id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms2623	false	-3645781153070836431	146	243	782	1271	1599	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات الدلالة علي صحة رسالة موسي عليه السلام منه تعالي والمراد بها العصا واليد اذ هما اللتان اظهرهما موسي عليه السلام اذ ذاك والتعبير عنهما بصيغة الجمع قد مر سره في سورة طه قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي سحر مختلق لم يفعل قبل هذا مثله او سحر تعمله ثم تفتريه علي الله تعالي او سحر موصوف بالافتراء كساءر اصناف السحر وما سمعنا بهذا اي السحر او ادعاء النبوة في اباءنا الاولين اي واقعا في ايامهم القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	2623	8019608020860758927	Shamela0012034-ara1.ms010	true	-2886982464202521331	56	82	266	398	1518	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا -------------------------في اباءنا الا----------------------------ولين وقال موسي --------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	10	-8966508585883913094	128	216.0	102	489	26.17586898803711	21	JK000458-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000458-ara1.ms1168	false	8581267344846555498	16	41	97	251	1632	300	--------------بها عبارة الاصنام وكشف العورة في الطواف ونحوهم------------------------------------------------------------------------------------ا قالوا جوابا للناهين عنها وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها محتجين بامرين تقليد الاباء والافتراء علي الله	1168	8019608020860758927	Shamela0012034-ara1.ms014	true	-6026787735319615328	65	106	335	568	1595	300	بالفاحشة في الاية عبادة الاصنام وكشف العورة في الطواف ونحو ذلك مما كان عليه مشركوا العرب في الجاهلية وفي الاية حذف اي واذا فعلوا فاحشة فنهوا عنها قالو-------------------ا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها محتجين بامرين تقليد الاباء والافتراء علي الله	14	-8966508585883913094	129	231.0	107	252	51.19047546386719	19	JK000458-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000458-ara1.ms3296	false	-4751553432305951202	25	74	124	395	1660	300	يحسبون كل صيحة عليهم اي -------واقعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم ضارة لهم لجبنهم واستقرار الرعب في قلوبهم وقيل كانوا علي وجل من ان ينزل الله فيهم------------------------ ما يهتك استارهم ويبيح دماءهم واموالهم هم العدو اي هم الكاملون في العداوة والراسخون فيها فان اعدي الاعادي العدو المكاشر الذي يكاشرك وتحت ضلوعه الداء الدوي	3296	8019608020860758927	Shamela0012034-ara1.ms029	true	2209637875817242496	194	270	1058	1453	1617	300	يحسبون كل صيحة عليهم اي متي سمعوا صياحا باي وجه كان طارت عقولهم وظنوا ذلك ايقاعا بهم كما قال جرير يخاطب الاخطل ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليهم ورجالا وقال المتنبي وضاقت الارض حتي ظن هاربهم اذا راي غير شء ظنه رجلا ثم استانف سبحانه الكلام عنهم لبيان ما يجب من معاملتهم فقال ه--------------م العدو اي هم الكاملون في العداوة والراسخون فيها فان اعدي الاعادي العدو المداجي الذي يكاشرك وتحت ضلوعه الداء الدوي	29	-8966508585883913094	153	232.5	123	409	37.4083137512207	25	JK000458-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000458-ara1.ms2623	false	-3645781153070836431	146	243	782	1271	1599	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات الدلالة علي صحة رسالة موسي عليه السلام منه تعالي والمراد بها العصا واليد اذ هما اللتان اظهرهما موسي عليه السلام اذ ذاك والتعبير عنهما بصيغة الجمع قد مر سره في سورة طه قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي سحر مختلق لم يفعل قبل هذا مثله او سحر تعمله ثم تفتريه علي الله تعالي او سحر موصوف بالافتراء كساءر اصناف السحر وما سمعنا بهذا اي السحر او ادعاء النبوة في اباءنا الاولين اي واقعا في ايامهم القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	2623	8019608020860758927	Shamela0012034-ara1.ms384	true	-5715950509332923205	155	181	810	942	1523	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا -------------------------في اباءنا الا----------------------------ولين وقال موسي --------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	384	-8966508585883913094	128	216.0	102	489	26.17586898803711	21	JK000458-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000458-ara1.ms0718	false	-6736466835246621716	195	279	1016	1477	1588	300	حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف اليهوديين خرج----------------ا الي مكة في سبعين راكبا من اليهود ليحالفوا قريشا علي محاربة رسول الله صلي الله عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين---------ه صلي الله عليه وسلم فقالوا انت------------------------------------------------------------------م اهل الكتاب وانتم اقرب الي محمد منكم الينا---- فلا نام------------ن مكر----كم--------------------- فاسجدوا لالهتنا نطمءن اليكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففعلوا فهذا ايمانهم بالجبت والطاغوت لانهم سجدوا للاصنام واطاعو ابليس فيما فعلوا وقال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا--------------- نحن ام محمد فقال	718	8019608020860758927	Shamela0012034-ara1.ms401	true	-1074253814484464824	157	286	876	1516	1594	300	حيي بن اخطب وكعب بن الاشرف في جمع من يهود وذلك انهم خرجوا الي مكة بعد وقعة اح------------د ليحالفوا قريشا علي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وينقضوا العهد الذي---- بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل --كتاب ومحمد صلي الله عليه وسلم صاحب كتاب فلا يءمن هذا ان يكون مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما ففعل ثم قال كعب يا اهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا ق-----------------------------------------------------------ال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق نحن ام محمد -قال	401	-8966508585883913094	283	400.0	221	725	39.034481048583984	46	JK000458-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000458-ara1.ms0733	false	-2195676802026380447	42	71	226	387	1595	300	فضل ترغيب في الطاعة ومزيد تشويق اليها ببيان ان نتيجتها اقصي ما ينتهي اليه همم الامم وارفع ما يمتد اليه اعناق------------------------- عزاءمهم من مجاورة اعظم الخلاءق مقدارا وارفعهم منارا	733	8019608020860758927	Shamela0012034-ara1.ms626	true	8391471793825529667	22	55	118	304	1510	300	فضل ترغيب في الطاعة ومزيد تشويق اليها ببيان ان نتيجتها اقصي ما تنتهي اليه همم الامم وارفع ما تمتد اليه اعناق امانيهم وتشرءب اليه اعين عزاءمهم من مجاورة اعظم الخلاءق مقدارا وارفعهم منارا	626	-8966508585883913094	159	304.0	130	186	85.48387145996094	27	JK000458-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000458-ara1.ms0734	false	-2352335894396577302	179	209	940	1097	1577	300	وليس المراد بالمعية الاتحاد في الدرجة ولا مطلق الاشتراك في دخول الجنة بل كونهم فيها بحيث يتمكن كل واحد منهم من رءية الاخر وزيارته متي اراد وان بعد ما------ بينهما	734	8019608020860758927	Shamela0012034-ara1.ms626	true	8391471793825529667	55	84	304	462	1510	300	وليس المراد بالمعية --اتحاد--- الدرجة ولا مطلق الاشتراك في دخول الجنة بل كونهم فيها بحيث يتمكن كل واحد منهم من رءية الاخر وزيارته متي اراد وان بعدت المسافة بينهما	626	-8966508585883913094	150	279.0	122	163	92.0245361328125	26	JK000458-ara1	Shamela0012034-ara1