id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms2424	false	-1160723739863168421	191	268	1049	1465	1642	300	الارض التي بارك الله تعالي فيها للعالمين زيتونة بدل من شجرة وفي ابهامها ووصفها بالبركة ثم الابدال منها تفخيم لشانها وقرء توقد بالناء علي ان الضمير القاءم مقام الفاعل للزجاجة دون المصباح وقرء توقد علي صيغة الماضي من التفعل اي ابتداء ثقوب المصباح منها وقرء توقد بحذف احدي التاءين من تتوقد علي اسناده الي الزجاجة لا شرقية ولا غربية ----------تقع الشمس عليها حينا دون حين بل بحيث تقع عليها طول النهار كالتي -----علي قل-----------ة او صحراء واسعة	2424	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0060	true	-7786506737030083906	162	201	895	1091	1634	300	الارض التي بارك الله تعالي حولها وكان ال-زيتونة اشارة اليها وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا شرقية ولا غربية اي حيث لا تقع الشمس عليها حينا دون حين بل -حيث تقع عليها طول النهار كالتي تكون علي قلة جبل مرتفعة او صحراء واسعة	60	5154628897799288644	143	225.5	113	442	32.35293960571289	25	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms1025	false	-7694049430185199771	31	79	182	417	1576	300	ويعضده ما روي من ان الاخنس بن شريق قال لابي جهل---------------- يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1025	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0104	true	-5500152423994323452	242	294	1335	1587	1615	300	ويصححه ما روي--- ان الاخنس بن شريق لقي ابا- جهل يوم بدر فقال له يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا غيري وغيرك فقال له والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	104	5154628897799288644	208	373.5	162	256	81.25	40	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms3331	false	-2526955190560328991	260	296	1414	1619	1637	300	بايكم المفتون اي ايكم الذي فتن بالجنون والباء مزيدة او بايكم الجنون علي ان المفتون مصدر كال---------------------------معقول والمجلود او--------------------------------------------------------------- باي الفريقين منكم المجنون ابفريق المءمنين ام بفريق الكافرين اي في ايهما يوجد من يستحق هذا الاسم	3331	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0146	true	-8952902987913654686	154	208	802	1091	1571	300	بايكم المفتون اي ايكم الذي فتن بالجنون والباء مزيدة او بايكم الجنون علي ان المفتون مصدر بمعني الفتنة كما قالوا ليس له معقول اي عقل ما فالمعني بايكم الفتنة وهي كناية عن الفساد والجنون الذي رموه به او باي الفريقين الجن------ون ابفريق المءمنين ام بفريق الكافرين اي في ايهما يوجد من يستحق هذا الاسم	146	5154628897799288644	182	330.5	148	295	61.694915771484375	32	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms2174	false	8596988245576319669	9	111	43	566	1562	300	بان يطا الارض بقدميه لما- كان يقوم في تهجده علي احدي رجليه مبالغة في المجاهدة ولكن يابا----------------------------ه كتابتهما علي صورة الحرف كما تابي التفسير يا رجل فان الكتابة علي صور الحرف مع كون التلفظ بخلافه من خصاءص حروف المعجم وقرء طه اما علي ان اصله طا فقلب همزته هاء كما في امثال هرقت او قلبت الهمزة في يطا الفا كما مر ثم بني منه الامر والحق به هاء السكت واما علي انه اكتفي في التفظ بشطري الاسمين واقيما مقامهما في الدلالة علي المسميين فكانهما اسماهما الدالان عليهما وعلي هذا ينبغي ان يحمل قول من قال او اكتفي بشطري الكلمتين وعبر عنهما باسمهما	2174	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0150	true	-5068686545167305466	228	270	1154	1377	1530	300	بان يطا الارض بقدميه فانه كان يقوم في تهجده علي احدي رجليه واصله طا قلبت همزته هاء اوطاها قلبت همزته الفا واورد عليه كتابتهما علي صورة الحرف وكذا علي القول ب--------------------------------------------------------------------------------------------ان اصله يا هذا واجيب ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------انه اك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفي بشطري الكلمتين وعبر عنهما باسمهما	150	5154628897799288644	142	189.0	113	552	25.724637985229492	21	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms0509	false	2493889215919958519	75	230	421	1234	1627	300	واللام في لما موطءة للقسم لان اخذ الميثاق بمعني الاستحلاف وما تحتمل الشرطية ولتءمنن ساد مسد-------------------------------------------------------------------- جواب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القسم والشرط وتحتمل الخبرية وقرء لما---------------------------------------------------------------------- بالكسر علي ان ما مصدرية اي لاجل ايتاءي اياكم بعض الكتاب ثم ل-------مجء رسول مصدق اخذ الله لميثاق لتءمنن به ولتنصرنه او موصوله والمعني اخذه الذي اتيتكموه وجاءكم رسول مصدق له وقرء لما بمعني حين اتيتكم او لمن اجل ما اتيتكم علي ان اصله لمن ما بالادغام فحذف احدي الميمات الثلاث استثقالا قال اي الله تعالي بعد ما اخذ الميثاق ااقررتم بما ذكر واخذتم علي ذلكم اصري اي------ عهدي سمي به لانه يءصر اي يشد وقرء بضم الهمزة اما لغة كعبر وعبر او جمع اصار وهو ما يشد به قالوا استءناف مبني علي السءال كانه قيل فماذا قالوا عند ذلك فقيل قالوا اقررنا وانما لم يذكر اخذهم الاصر اكتفاء بذلك قال تعالي فاشهدوا اي فليشهد بعضكم علي بعض بالاقرار وقيل الخطاب فيه للملاءكة وانا معكم من الشاهدين اي وانا ايضا علي اقراركم	509	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0159	true	-504878161930103980	22	150	119	798	1550	300	واللام------- موطءة القسم لان اخذ الميثاق بمعني الاستحلاف وما --------شرطية والتقدير لمهما اتيتكم وهو ظاهر قول سيبويه ودخلت اللام عليها كما تدخل علي ان اذا كان جوابها قسما نحو قوله تعالي ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك او موصولة صلتها ما بعدها والعاءد محذوف اي الذي اتيتكموه من كتاب وحكمة ال عمران من لبيان ما الي قوله تعالي من الشاهدين ال عمران يعني ثم جاءكم وهو عطف علي صلتها وعاءدها محذوف اي جاءكم به رسول مصدق وقرا حمزة لما بالكسر علي ان ما مصدرية اي لاجل اتياني اياكم بعض الكتاب والحكمة ثم مجء رسول مصدق لما معكم------- لتءمنن به ولتنصرنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اي الله تعالي للنبيين----------- ااقررتم-------- واخذتم علي ذلكم اصري اي قبلتم عهدي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اقررنا قال-------------------------------------------- فاشهدوا اي------- بعضكم علي بعض بالاقرار و-------------------------انا معكم من الشاهدين ع-------------لي اقراركم	159	5154628897799288644	299	422.0	240	1123	26.625110626220703	42	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms3128	false	8458072319976466939	205	262	1099	1395	1611	300	في البحث عنهم وهي مفعلة من عره اذا عراه ودهاه ما يكرهه بغير علم متعلق بان تطءهم اي غير عالمين بهم وجواب لولا 26 محذوف لدلالة الكلام عليه والمعني لولا كراهة ان تهلكوا ناسا مءمنين-------- بين----- الكافرين غير عالمين بهم فيصيبكم بذلك مكروه ---------لما كف ايدييكم عنهم وقوله تعالي ليدخل الله في رحمته م------تعلق بما يدل عليه	3128	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0170	true	6211799990026653718	0	49	0	258	1579	300	في البحث عنهم----------------------------------------- بغير علم حال اي ان تطءهم--- غير عالمين بهم وجواب لولا--- محذوف لدلالة الكلام عليه والمعني لولا كراهة ان تهلكو-----ا مءمنين ومءمنات بين اظهر الك------فار جاهلين به- فيصيبهم----- مكروه باهلاكهم لما كف ايد-يكم عنهم وقوله تعالي ليدخل الله في رحمته من يشاء علة لما -دل عليه	170	5154628897799288644	214	319.0	172	324	66.04938507080078	30	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms2756	false	8961999384052750901	104	183	563	974	1561	300	بالدعاء والاستغفار------------------ يا ايها الذين امنوا صلوا عليه اعتنوا انتم ايضا بذلك فانكم اولي به وسلموا تسليما قاءلين -------------------------------------------------------------------------------------اللهم صل علي محمد وسلم او نحو ذلك وقيل المراد بالتسليم انقياد امره والاية دليل ع------------------------------------------------------------------لي وجوب الصلاة والسلام عليه مطلقا من غير تعرض لوجوب التكرار وعدمه وقيل يجب ذلك كلما جري ذكره لقوله صلي الله عليه وسلم رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي وقوله صلي الله عليه وسلم من ذكرت عنده فلم يصل علي فدخل النار فابعده الله	2756	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0175	true	5891427528578866267	46	129	248	677	1625	300	بالصلاة والتسليم عليه اي بقوله تعالي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه ------------------------------------وسلموا تسليما وفي نسخة وامر عباده بالجر والاضافة عطفا علي صلاته اي وبامر عباده بهما عليه ثالثا بان يقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد الخ علي ما ورد في حديث الصلاة او بان يقولوا السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته كما في حديث التشهد وذلك يدل علي وجوب الصلاة والسلام عليه في الجملة----------------------------------------- كلما ذكر لحديث------------------------ رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل --------------------------------------------------علي فدخل النار فابعده الله	175	5154628897799288644	175	209.5	136	580	30.172412872314453	27	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms3118	false	1755322606298961469	201	232	1020	1185	1517	300	قال-- ما هذا-بفتح لقد صددنا عن البيت وصد هدينا ---------------------------------------------قال--------------- بل هو اعظم الفتوح وقد رضي المشركون ان يدفعوكم بالر-اح ويسالوكم القضية ويرغبوا اليكم في الامان وقد راوا منكم ما يكرهون	3118	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0182	true	857820750446160688	145	189	745	966	1553	300	والله ما هذا بفتح لقد صددنا عن البيت وصد هدينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال بءس الكلام هذا بل هو اعظم الفتوح -قد رضي المشركون ان يدفعوكم بالرواح عن بلادهم------ ويرغبوا اليكم في الامان وقد راوا منكم ما -كرهوا	182	5154628897799288644	147	230.0	117	229	64.192138671875	25	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms1319	false	8153793163432538355	163	259	847	1335	1553	300	ول-ن تعدموا مني رايا ونصحا فقال ابو------------------------------ البحتري رايي ان تحبسوه في بيت وتسدوا منافذه غير كوة تلقون اليه----- طعامه وشرابه منها حتي يموت فقال الشيخ بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه و--يخلصه من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان تحملو----ه علي جمل وتخوجوه من ارضكم فلا يضركم ما صنع فقال وبءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فقال ابو جهل انا اري ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه سيفا ف---يضربو-ه ضربة واحدة فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوا العقل عقلناه فقال------ صدق هذا الفتي	1319	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0200	true	7157378692999371428	32	113	165	572	1502	300	ولكن تعدموا مني رايا ونصحا ليثبتوك بوثاق او حبس اشارة الي قول ابي البحتري -اري ان تحبسوه وتش-------دوا منافذه الي كوة تلقون اليه منها طعامه وشرابه----- حتي يموت فقال ابليس بءس الراي ياتيكم----------- من قومه من يخلصه منكم او يقتلوك اشارة الي قول ابي جهل لعنة الله عليه اري ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان تاخذوا من كل بطن غلاما مع كل واحد سيف ويضربونه ضربة واحدة فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوه------ عقلناه فقال ابليس صدق---- الفتي	200	5154628897799288644	284	441.5	226	540	52.592594146728516	43	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms2872	false	5205582567549955171	108	197	547	1010	1533	300	بماءة من الابل ولذلك سن--ت الدية ماءة ولان ذلك كان بمكة وكان قرنا الكبش معلقين بالكعبة حتي احترقا في ايام ابن الزبير ولم يكن اسحق ثمة ولان بشارة اسح---ق كانت مقرونة ب-----ول-ادة يعقوب منه فلا يناسبه الامر بذبحه مراهقا و------------------------------------------------------------------------------------------ما روي انه عليه الصلا----------------------------------------------------------------ة والسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن------------------------------- النسب اشرف فقال يوسف صديق الله ابن يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله فالصحيح انه عليه الصلاة والسلام قال يوسف بن يع----------------------------------------------------------------------قوب بن اسحاق بن ابراهيم الزواءد م-------ن الراوي وما روي من ان يعقوب كتب الي يوسف	2872	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0346	true	7890754244710681983	0	161	0	852	1598	300	بماءة من الابل ومن ثم شرعت الدية ماءة ولان ذلك كان بمكة وكان قرنا الكبش معلقين بالكعبة حتي احترقا في فتنة ابن الزبير و-----------------لان بشارته باسحاق كانت مقرونة بانه يولد له يعقوب المنافي ل-------لامر بذبحه مراهقا وايضا كانت مقرونة بالنبوة في اية اخري والغالب في الانبياء وصولهم الي حد الاربعين ولان اسماعيل كان اول ولده الابتلاء حينءذ اشق علي ذبحه وفقده قيل وهذا هو الصواب عند علماء الصحابة والتابعين والقول بانه اسحاق باطل منشاه الحسد من اليهود للعرب بان يكون ابوهم هو الذبيح قال ابن قيم الجوزية في الهدي وهو مردود باكثر من عشرين وجها واما حديث سءل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اي النسب اشرف فقال يوسف صديق الله ابن يعقوب اسراءيل ------بن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله فاما الذي قال صلي الله تعالي عليه وسلم علي ما رواه البخاري وغيره الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ف-زواءده مدرجة من الراوي وما روي من ان يعقوب كتب الي يوسف	346	5154628897799288644	343	561.5	272	883	38.8448486328125	54	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms0792	false	1563366304245030030	23	142	126	791	1631	300	عليه الصلاة والسلام بعث الي خليل له بمصر في --------ازمة -----------اصابت الناس يمتار منه فقال خليله لو كان ابراهيم يطلب الميرة لنفسه لفعلت ولكنه يريدها للاضياف- وقد اصابنا----- ما اصاب الناس من الشدة فرجع غلمانه عليه الصلاة والسلام فاجتازوا ببطحاء لينة فملءوا منها الغراءر حياء من الناس وجاءا بها الي منزل ابراهيم عليه الصلاة والسلام والقوها فيه وتفرقوا وجاء احدهم فاخبر ابراهيم بالقصة فاغتم لذلك غما شديدا لاسيما لاجتماع الناس ببابه رجاء الطعام فغلبه عيناه وعمدت سارة الي الغراءر فاذا فيها اجود ما يكون من الحواري فاختبزت وفي رواية فاطعمت الناس وانتبه ابراهيم عليه السلام فاشتم راءحة الخبز فقال من اين لكم قالت سارة من خليلك المصري فقال بل من عند خليلي الله عز وجل فسماه الله تعالي خليلا	792	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0602	true	-6444316786779888784	5	73	28	379	1573	300	عليه الس--------لام بعث الي خليل له بمصر يمتار منه لازمة اي شدة منه اصابت الناس---------- فقال لو -------ان ابراهيم اراد لك---- لنفسه -فعلت ولكن- يريد ---لاضيافه وقد علم ابراهيم ما اصاب الناس فاجتاز------- غلمانه----------------------------- ببطحاء لينة فملاوا منها اوعيتهم فوجده اهل بيته دقيقا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حواري فخبزوا منه فشم ابراهي-----------------------------------------م راءحة الخبز فقال من اين لكم هذا فقيل -من خليلك المصري فقال بل من خ-----يلي الله------- فسماه الله تعالي خليلا	602	5154628897799288644	242	305.5	191	690	35.07246398925781	33	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms2669	false	2079692234670785133	106	183	533	932	1535	300	مكة ففرح المشركون وشمتوا بالمسلمين وقالوا انتم والنصاري واهل كتاب ونحن وفارس اميون------------ وقد ظهر اخواننا علي اخوانكم فلنظهرن عليكم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو بكر رضي الله------ عنه لا يقرر الله اعينكم فو الله ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي بن خلف اللعين كذبت اجعل بيننا------ اجلا انا حبك عليه فناحبه علي عشر قلاءص من كل----- منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبربه ابو بكر رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم فقال البضع ما بين الثلاث	2669	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0860	true	417556493021049800	177	300	962	1594	1594	300	مكة ففرح المشركون وشتموا بالمسلمين وقالوا انتم والنصاري -اهل كتاب ونحن وفارس اميون لا كتاب لنا وقد ظهر اخواننا علي اخوانكم ولنظهرن عليكم فنزلت الاية الي قوله في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه لا يقرن الله اعينكم فو الله لتظهرن الروم علي فارس -في بضع سنين فقال--- ابي بن خلف------- كذبت اجعل بيننا وبينك اجلا فراهنه -------------علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر-- ابوب-كر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال البضع ما بين الثلاث-	860	5154628897799288644	353	610.5	284	661	53.403934478759766	56	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms0499	false	-8682220005105742704	23	152	130	806	1528	300	فنجعل لعنة الله علي الكاذبين عطف علي نبتهل مبين لمعناه روي انهم لما دع-وا الي المباهلة قالوا حتي نرجع وننظر فلما تخالوا قالوا اللعاقب وكان ذار ايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاح------بكم والله ما باهل قوم- نبيا قط فعاش-------- كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلف-ه وعلي خلفها رضي الله عنهم اجمعين وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا	499	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0874	true	-8122242671225981836	99	196	563	1061	1612	300	فنجعل لعنت الله علي الكاذبين اي منا ومنكم فامتنعوا منها اي بعد --ما دعاهم اليها ورضوا باداء الجزية اي عوضا عنها وذلك ان ا-------لعاقب عظيمهم قال لهم قد علمتم انه نبي اي بما-------------------------------------------------------- جاءكم------- من امر الحق من ربكم وان-ه ما لاعن قوما نبي- قط اي ابدا فبقي كبيرهم ولا---- صغيرهم وتمام الحديث----- فان ابيتم الا الف دينكم-------------------------- فوادعوه------ وانصرفوا----------- فاتوه وهو--------------------------------- محتضن--- حسينا واخذ بيد الحسن وفاطمة تمشي وراءه وعلي وراءها --------------------وهو يقول اذا---- دعوت فامنوا فقال اسق----نهم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا	874	5154628897799288644	329	388.0	259	694	47.406341552734375	40	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms3179	false	-2373851114181044693	3	93	16	495	1610	300	ام خلقوا من اجل لاشء من عبادو وجزاء ام ه----------------------م الخالقون ل--انفسهم فلذلك لا يعبد---ون الله سبحانه الطور 36 ام خلقوا السماوات ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون اي-------------- اذا سءلوا من خلقكم وخلق السموات والارض قالوا الله وهم غير موقنين بما قالوا والا لما اعرضوا عن عباد-ته --------الطور 37 ام عندهم خزاءن ام عندهم خزاءن ربك اي خزاءن رزقه ورحمته حتي يرزقوا النبوة من شاءا ويمسكوها عمن شاءا او عندهم خزاءن علمه وحكمته حتي يختاروا لها من اقتضت الحكمة اختياره ام هم المصيطرون اي الغالبون علي الامور- يدبرونها ----	3179	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms0877	true	2194256203118632785	18	91	92	467	1522	300	ام خلقوا من غير شء اي من غير موجد ومحدث وخالق فلا يعبدونه ام هم الخالقون اي انفسهم الي قوله المصيطر------------ون الطور يعني قوله تعال-----ي ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون في قولهم هو الله اذا سءلوا من -------خلق السموات والارض اذ لو ايقنوا في خالقيته----------------- لما اعرضوا عن عبوديته قضاء لحق ربوبيته ام عندهم خزا---------------ءن ربك اي حتي يعطو-------------------ا النبوة من شاءوا ام ه------------------------------------------------------------------------------------م المصيطرون اي الغالبون علي الاشياء يدبرونها كيف	877	5154628897799288644	223	283.5	176	534	41.76029968261719	32	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms1194	false	-1945276283246791990	229	264	1168	1344	1521	300	الذي اصابهم وقال صلي الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه يا علي اتدري من اشقي الاولين قال الله ورسوله اعلم قال عاقر --ناقة صالح اتدري من اشقي الاخرين قال الله ورسوله اعلم قال قاتلك	1194	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1049	true	-6754115997961914796	11	44	55	227	1539	300	اشقي الاخرين لما روي ان-ه عليه الصلاة والسلام قال---- يا علي اتدري من اشقي الاولين قال الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة قال- اتدري من اشقي الاخرين قال الله ورسوله اعلم قال قاتلك	1049	5154628897799288644	137	231.0	107	178	76.96629333496094	23	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms0072	false	-6988813458877732508	70	167	393	871	1547	300	عبد الله بن ابي وا--------صحابه خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من الصحابة فقال ابن ابي------------ انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فلما دنوا منهم اخذ بيد ابي بكر رضي الله عنه فقال مرحبا بالصديق سيد بني تميم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في الغار الباذل نفسه وما له لرسول الله ثم اخذ بيد عمر رضي الله عنه فقال مرحبا بسيد بني عدي الفاروق القوي في دينه الباذل نفسه وماله لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بيد علي كرم الله وجهه فقال مرحبا بابن عم رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وخ-تنه	72	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1080	true	1710273011596735776	134	211	696	1081	1537	300	عبد الله بن ابي حين قال لاصحابه وقد -----------استقبله- نفر من ا-صحاب النبي عليه الصلاة والسلام انظروا كيف ارد هءلاء السفهاء عنكم فاخذ --------------بيد ابي------------- بكر فقال مرحبا بسيد -------بني تميم وشيخ الاسلام وثاني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الغار الباذل نفسه وما-له لرسول الله ثم اخذ بيد------------- عمر فقال مرحبا بسيد بني عدي الفارق------- ف--------------------------------------------ي دين الله ثم اخذ بيد علي-------------- فقال مرحبا بابن عم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وخنتنه	1080	5154628897799288644	313	517.0	246	511	61.252445220947266	50	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms1303	false	1051552427749782684	78	155	405	793	1620	300	يا-غياث المستغيثين اغث-----------------نا وعن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نظر الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلثماءة وبضعة عشر فاستقبل القبلة ومد يديه-------- يدعو اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال كذلك----- حتي سقط رداءه فاخذه ابو بكر رضي الله عنه فالقاه علي منكبه والتزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فاستجاب لكم	1303	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1123	true	-1803642235199329206	156	221	870	1198	1633	300	يا غياث المستغيثين اغثنا اعنا علي اعداءنا وعن عمر--------------ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم راي الكفار الفا و-------------اصحابه ثلا---ثماءة اي في بدر فرفع-------------- يديه مستقبلا يقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه حتي سقط رداءه فقال- ابو بكر---------------------------------------------------- يا نبي الله حسبك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فاستجاب لكم	1123	5154628897799288644	252	384.5	197	425	59.29411697387695	43	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms0516	false	5204174618951132206	215	262	1100	1350	1566	300	اليهود في دعواهم البراءة عما نعي عليهم قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وقوله تعالي وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الايتين بان قالوا لسنا اول من حرمت عليه وانما كانت محرمة علي نوح وابراهيم ومن بعدهما حتي انتهي الامر الينا	516	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1144	true	-7407007671553566482	127	169	682	901	1546	300	لليهود حين قالوا عندما قرع سمع------هم قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وقوله------ وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية------------ لسنا اول من حرمت عليه وانما كانت محرمة علي -----ابراهيم ومن بعده-- حتي انتهي الامر الينا	1144	5154628897799288644	198	346.0	159	250	79.19999694824219	32	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms0745	false	4854664017437730954	209	247	1130	1314	1605	300	من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون الا تسمعون الي ما يقول هذا الرجل لقد قارف الشرك وهو ينهي ان يعبد غير الله ما يريد الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي	745	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1188	true	4468051593301082484	3	30	20	150	1601	300	من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقالوا----------------------------------------- لقد قارف الشرك وهو ينهي عن-------------ه ما يريد الا ان تتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي	1188	5154628897799288644	127	223.0	100	184	69.02173614501953	24	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms3269	false	3273972074832717797	97	212	518	1140	1596	300	المهاجرون من ال-----فء وغيره ويءثرون اي يقدمون المهاجرين ع-------لي انفسهم في كل شء من اسباب المعاش-------------------------------------- حتي ان من كان ع----------------------------------------------------نده امراتان كان ينزل عن احداهما وي--------------------------زوجها واحدا منهم ولو كان بهم خصاصة اي حاجة وخلة واصلها خصاص البيت وهي فرجه والجملة في حيز الحال وقد عرفت وجهه مرارا وكان النبي عليه الصلاة والسلام قسم اموال بني النضير علي المهاجرين ولم يعط الانصار---------- الا ثلاثة نفر محتاجين ابا دجانة سماك بن خر-شة وسهل -بن حنيف والح-رث بن الصمة وقال لهم---------- ان شءتم -------------------------قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من ا--------موالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ---ولا نشاركهم	3269	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1238	true	-8931690201148604171	0	122	0	664	1577	300	المهاجرون وغيرهم من فء وغيره ويءثرون اي يقدمون المهاجرين وغيرهم علي انفسهم في محبة الله ورسوله ولو كان بهم خصاصة الحشر اي مجاعة وشدة حاجة حتي ان من كان عنده داران او بستانان ترك احسنهما للمهاجرين ومن كان عنده امراتان -----نزل عن احدي زوجتيه التي كانت اكرمهما لديه وزوجها باحدهم بين يديه هذا وسبب نزول الاية انه--------------------------------------------------------------------------------- عليه الصلاة والسلام قسم اموال بني النضير بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة محاويج----- ابا دجانة سماك بن خراشة وسهل ابن حنيف والحارث بن الصمة وقال لبقية الانصار ان شءتم شركتكم في هذا الفء معهم وقسمتم لهم------ من ---------دياركم واموالكم----------------- وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولا تاخذوا منه شيءا------- فقالوا------- بل نقسم لهم من ديارنا واموال--------نا ونءثرهم بالفء علينا ولا نشاركهم	1238	5154628897799288644	366	495.0	292	809	45.24103927612305	53	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms1435	false	-796380360969068811	0	95	0	536	1611	300	حين قدم عليهم ابو زرارة مصعب بن عمير وقرء بالرفع عطفا علي والسابقون والذين اتبعوهم باحسان اي ملتبسين به والمراد به كل خصلة حسنة وهم اللاحقون بالسابقين من الفريقين علي ان من تبعيضية او الذين اتبعوهم بالايمان والطاعة الي يوم القيامة فالمراد بالسابقين جميع المهاجرين والانصار ومن بيانية رضي الله عنهم خبر للمبتدا اي رضي الله عنهم بقبول طاعتهم وارتضاء اعمالهم ورضوا عنه بما نالو---ه من رضاه المستتبع لجميع المطالب طرا واعد لهم في الاخرة جنات تجري تح-------------------------تها الانهار وقرء من تحتها كما في ساءر المواقع خالدين فيها ابدا من غير انتهاء------------- ذلك الفوز العظيم	1435	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1308	true	8377142003985924885	224	280	1236	1540	1638	300	حين قدم عليهم ابو زرارة مصعب بن عمير الاية ا------------ي---------- والذين اتبعوهم باحسان اي--------------------------------------- اللاحقون بهم---------------------------------------------------------------------- الي يوم القيام-----------------------------------------------------ة رضي الله ع-----------------------------نهم بقبول طاعتهم المرضية-------- ورضوا عنه بما منحهم به من النعم الدينية والدنيوية-------- واعد لهم---------- جنات تجري تحتها وفي قراءة المكي من تحتها الانهار---------------------------------- خالدين فيها ابدا اي مقدرين الخلود في نعيمها ذلك الفوز العظيم	1308	5154628897799288644	212	276.5	167	577	36.74176788330078	31	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms2456	false	824160543458006642	95	118	513	633	1663	300	لقيت احدا من امتي فسلم عليه يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحي فانها صلاة الابرار الاوابين	2456	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1349	true	3381723355385030186	0	23	0	120	1536	300	لقيت احدا من امتي فسلم عليه يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحي فانها صلاة الابرار الاوابين	1349	5154628897799288644	120	240.0	97	120	100.0	23	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms2035	false	-1335442450422939001	80	136	408	693	1555	300	عليه وسلم قال المقام المحمود هو المقام الذي اشفع فيه لامتي --------------------------------------------------وعن ابن عباس رضي الله------ عنهما مقاما يحمدك فيه الاولون والاخرون -تشرف فيه علي جميع الخلاءق تسال فتعطي وتشفع فتشفع ليس احد الا تحت لواءك وعن حذيفة رضي الله عنه يجمع الناس في صعيد واحد فلا تتكلم فيه نفس فاول مدعو محمد صلي الله------ عليه	2035	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1369	true	-8277496829585090121	239	300	1285	1606	1606	300	عليه الصلاة والسلام--------- هو المقام الذي اشفع فيه لامتي ولا يبعد ان يراد بامته جماعته المحتاجة الي شفاعته وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما مقاما يحمدك فيه الاولون والاخرون وتشرف فيه علي جميع الخلاءق تسال فتعطي وتشفع فتشفع ليس احد الا تحت لواءك وعن حذيفة------------- يجمع الناس في صعيد واحد فلا تتكلم---- نفس فاول مدعو محمد صلي الله تعالي عليه-	1369	5154628897799288644	244	428.5	196	348	70.11494445800781	44	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms2035	false	-1335442450422939001	136	162	693	829	1555	300	وسلم فيقول لبيك وسعديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجا---- الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت	2035	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1370	true	-7502489898329989349	0	27	0	140	1598	300	وسلم فيقول لبيك وسعديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت	1370	5154628897799288644	135	262.5	109	140	96.42857360839844	25	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms3380	false	7184479375144890834	144	202	730	1015	1524	300	روي عن جابر--- رضي الله عنه عن النبي----- صلي الله------ عليه وسلم انه قال كنت علي جبل حراء فنوديت يا محمد انك رسول الله فنظرت عن يميني ويساري فلم ار شيءا فنظرت فوقي----------------------------------------------- فاذا به قاعد علي عرش- بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه فرعبت---- ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني فنزل جبريل وقال يا ايها المدثر	3380	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1458	true	-7226853246690318452	205	268	1078	1390	1527	300	روي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------- كنت علي---- حراء فنوديت يا محمد انك رسول الله فنظرت عن يميني وشمالي فلم ار شيءا فنظرت فوقي فرايت شيءا وفي رواية عاءشة رضي الله تعالي عنها فاذا به----- علي كرسي بين السماء والارض يعني جبريل----------- فرعبت منه ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني ف-----------قال يا ايها المدثر	1458	5154628897799288644	222	342.5	173	351	63.24786376953125	39	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms2032	false	3924709707479037506	82	134	414	687	1555	300	لو قاربت ان تركن اليهم ادني ركنة--- لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات اي عذاب الدنيا وعذاب الاخرة ضعف ما يعذب به في الدارين بمثل هذا الفعل غيرك لان خطا الخطير خطير وكا----------ن اصل الكلام عذابا ضعفا في الحياة وعذابا ضعفا في الممات بمعني مضاعفا ثم حذف الموصوف واقيمت الصفة مقامه ثم اضيفت	2032	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1473	true	-4155335895934957034	141	176	754	958	1603	300	لو قاربت الركو-ن اليهم فرضا وتقديرا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات اي عذاب الدنيا وعذاب ال-------------------------------------------------------------------------اخرة مضاعفين والاصل---- عذابا ضعفا في الحياة وعذابا ضعفا في الممات بمعني مضاعفا ف--حذف الموصوف واقيم صفته-- مقامه ثم اضيفت	1473	5154628897799288644	169	281.0	136	286	59.09090805053711	27	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms1319	false	8153793163432538355	148	272	771	1419	1553	300	فدخل ابليس عليهم في صورة شيخ وقال انا من نجد سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا---- فقال ابو البحتري رايي ان تحبسوه في بيت- وتسدوا منافذه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها حتي يموت فقال الشيخ بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه من ايديكم فقال هشام بن عمرو رايي ان تحملوه علي جمل وتخوجوه من ارضكم فلا يضركم ما -صنع فقال وبءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلكم بهم فقال ابو جهل انا اري ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه سيفا فيضربوه ضربة واحدة فيتفرق دمه في القباءل فلا يقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوا العقل--------- عقلناه فقال صدق هذا الفتي فتفرقوا علي رايه فاتي-- جبريل النبي عليهما الصلاة والسلام واخبره بالخبر وامره---------------------------- بالهجرة	1319	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1502	true	-8484365241893257435	47	165	258	859	1546	300	فدخل ع------ليهم------------ وقال انا من نجد سمعت -اجتماع----------------كم ولن تعدموا مني رايا ونصحا لكم فقال ابو البحتري -اري ان تحبسوه في مكان وتسدوا منافذه غير كوة تلقون اليه طعامه -شرابه منها--------- فقال ابليس بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه من-----كم فقال هشام بن عمرو -اري ان تحملوه علي حمل فتخرجوه من ارضكم فلا يضركم ما يصنع فقال -بءس الراي يفسد قوما غيركم ويقاتلك----م فقال ابو جهل اري ----ان تاخذوا من كل بطن غلاما وتعطوه سيفا فيضربوه ضربة واحدة فيفترق دمه في القباءل فلا يقوي بنو هاشم علي حرب قريش كلهم فاذا طلبوا --عقله اي ديته عقلناه فقال صدق---- الفتي فتفرقوا علي رايه فاخبره جبريل عليه ----------------السلام بذلك--------- وامره ان لا يبيت في مضجعه واذن له بالهجرة	1502	5154628897799288644	530	897.5	423	693	76.47908020019531	85	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms2031	false	-4219804304053747575	145	202	755	1019	1534	300	صلي الله----------------- عليه وسلم -----لا ندخل في امرك حتي تعطينا خصالا نفتخر بها علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نجب-ي في صلاتنا -كل ربا لنا فهو لنا -كل ربا علي-نا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة وان تحرم الاسراء 74 77------------------------------------------------------- وادينا وج كما حرمت مكة فاذا قالت- العرب لم فعلت---- فقل ان الله امرني -----------	2031	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1516	true	-2661656844838878565	162	235	816	1160	1489	300	الي الله تعالي ما لم ينزل عليه بقولهم له لا ندخل في امرك حتي تعطينا م---ا نفتخر به- علي العرب لا نعشر ولا نحشر ولا نتحني في صلاتنا وكل ربا لنا فهو لنا وكل ربا لغيرنا فهو موضوع عنا وان تمتعنا باللات سنة ولا نكسرها بايدينا عند راس الحول بل ترسل انت اليها من يكسرها وانت تمنع من قصد وادي-- وج يعضد شجر---ة فاذا سالتك العرب لم فعلت ذلك فقل-------- امرني الله تعالي	1516	5154628897799288644	208	285.5	159	361	57.61772918701172	36	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms1344	false	2742523915492324377	168	300	899	1550	1550	300	فقال ابو بكر------------- قومك واهلك استبق-----------هم لعل الله--- يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي اصحابك------------ وقال ---------------------------------عمر اضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر والله اغناك عن الفداء مكن عليا من عقيل وحمزة من العباس ومكني من فلان نسيب له فلنضرب اعناقهم فقال صلي الله------ عليه وسلم ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال------ فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال---- رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديار فخير اصحابه فاخذوا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------ فاذا هو-------------------------------- وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني-------------- فان وجدت بكاء بكيت والا----------- تباكيت فقال ابكي علي-	1344	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1607	true	-2871775610407490425	106	237	540	1158	1487	300	فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فداء يكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم لضرب اعناقهم فسكت رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------ان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال تعالي فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا قال عمر فهو--------------------------------------------ي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان الغد جءت فاذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابو بكر يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال ابكي علي	1607	5154628897799288644	369	518.5	288	851	43.36075210571289	68	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms3442	false	1341000829022154256	167	263	851	1338	1552	300	مكتوم اسم ام ابيه اتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وعنده صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال له يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله عليه الصلاة والسلام بالقوم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعه لكلامه وعبس اعرض عنه فنزلت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرمه ويقول اذا راه مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة	3442	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1616	true	1800038967093965758	16	71	84	350	1517	300	مكتوم------------ اتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو يناجي-------- عتبة بن-------- ربيعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي- بن خلف واخاه امية فعلي هذا يكون ال في الكافر للجنس روي انه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام كان بعده-------------------------------------------------------------------------------------------------- يكرمه ويقول اذا راه مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول--- هل لك من حاجة	1616	5154628897799288644	194	285.5	151	493	39.350914001464844	33	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms2901	false	-4489080048732288248	21	171	108	871	1502	300	دخل ذات يوم محرابه واغلق بابه وجعل يصلي ويقرا الزبور فبينما هو كذلك اذ جاءه الشيطان في صورة حمامة من ذهب فمد يده لياخذها لابن--- صغير له فطارت فامتد اليها فطارت فوقعت في كوة فتبعها فابصر امراة جميلة قد نقضت شعرها فغطي بدنها وهي امراة اوريا -وهو من غزاة البلقاء فكتب الي ايوب بن صوريا وهو صاحب بعث البلقاء ان ابعث اوريا- وقدمه علي التابوت وكان من يتقدم علي التابوت لا يحل له ان يرجع حتي يفتح الله عل------ي يديه او يستشهد ففتح الله تعالي علي يده وسلم فامر برده مرة اخري وثالثة حتي قتل واتاه خبر قتله فلم يحزن كما كان يحزن علي الشهداء وتزوج امراته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فافك مبتدع مكروه ومكر مخترع بءسما مكروه تمجه الاسماع وتنفر عنه الطباع ويل لمن ابتدعه واشاعه وتبا لمن اخترعه واذاعه ولذلك قال علي رضي الله عن-ه من حدث-- بحديث داود عليه السلام علي ما يرويه القصاص جلدته ماءة وستين وذلك حد الفرية علي	2901	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1623	true	-1322386961917636013	41	169	229	884	1524	300	دخل-------- محرابه واغلق بابه وجعل يصلي ويقرا الزبور فجاء------------------ الشيطان في صورة حمامة من ذهب فمد يده لياخذها لابن له صغير فطا---------------------رت فوقفت في كوة فتبعها فابصر امراة جميلة قد نقضت شعرها فغطي بدنها وهي امراة اورياء وهو من غزاة البلقاء فكتب الي ايوب بن صوريا وهو صاحب---- البلقاء ان ابعث اورياء وقدمه علي التابوت وكان من يتقدم علي التابوت لا يحل له ان يرجع حتي يفتح الله تعالي علي يديه او يستشهد لديه فبعثه وقدمه فسلم و-------امر برده مرة اخري وثالثة حتي قتل ف-------------------------------------------------تزوج امراته وهي ام سليمان فهذا ونحوه مما يقبح ان يتحدث به عن بعض المتسمين بالصلاح من المسلمين فضلا عن بعض اعلام الانبياء والمرسلين فعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كرم الله وجهه من حدثكم بحديث داود ------------علي ما يرويه القصاص جلدته ماءة وستين وهو- حد الفرية علي	1623	5154628897799288644	479	729.5	379	899	53.28142547607422	84	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms2907	false	3541136793236232123	61	127	296	647	1537	300	من الجزاءر---- فقتل ملكها واصاب بنتا له تسمي جرادة من احسن الناس------ فاصطفاها لنفسه واسلمت --حبها وكان لا يرقا -دمعها جزعا علي ابيها فامر الشياطين فمثلوا لها صور----------------------ته وكانت تغدو اليها وتروح مع ولاءدها يسجدون لها كعادتهن في ملكه فاخبره اصف------- بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج وحده الي فلاة وفرش له الرماد فجلس عليه تاءبا الي الله تعالي باكيا متضرعا وكانت له ام ولد	2907	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1634	true	-3833819250705335605	134	200	691	1053	1580	300	من الجن والانس فقتل ملكها واصاب بنتا له----------- من احسن النساء وجها فاصطفاها لنفسه واسلمت فاحبها وكان لا يرقا بدمعها حزنا علي ابيها فامر الشياطين فمثلوا لها صورة ابيها فكستها مثل كسوته وكانت تغدو اليها وتروح مع ولاءدها يسجدون لتلك الصورة-------- فاخبر- اصف سليمان بذلك فكسر الصورة وعاقب المراة ثم خرج وحده الي فلاة وفرش--- الرماد فجلس عليه تاءبا الي الله تعالي------ متضرعا --الي مولاه ولا	1634	5154628897799288644	295	482.5	237	393	75.06361389160156	44	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms2907	false	3541136793236232123	124	252	637	1293	1537	300	له ام ولد يقال لها امينة----- اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة يعطيها خاتمة و------كان ملكه فيه فاعطا---------ها يوما فتمثل لها بصورته شيطان ----اسمه --صخر واخذ الخاتم فتختم -------------------------------------به وجلس علي كرسي------ه فاجتمع عليه الخلق ونفذ حكمه في كل شء الا في نساءه وغير سليمان ص 35 38 عن هيءته فاتي امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردته فعرف ان الخطيءة قد ادركته فكان------------ يدور علي البيوت يتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم عمد الي السماكين ينقل لهم السمك فيعطونه كل يوم سمكتين فمكث علي ذلك اربعين صباحا عدد ما عبد الوثن في بيته فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم الشيطان---------------------------------------------------------------------- ثم طار اللعي-ن وقذف الخاتم في البحر فابتلعته س-------------مكة فوقعت في يد سليمان فبقر بطنها فاذا هو بالخاتم فتختم به وخر- ساجدا وعاد---------- اليه ملكه	2907	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1635	true	1531142941912865838	33	179	201	970	1567	300	له ام ولد يقال لها امينة وكان اذا دخل للطهارة او لاصابة امراة ---وضع خاتمه عندها وكان ملكه في خاتمه فوضعه عندها يوما فاتاها الشيطان صاحب البحر واسمه الصخر علي صورة سليمان فقال يا امينة خاتمي فناولته اياه فتختم به وجلس علي كرسي سليمان ف-عكفت عليه الطير والجن والانس------------------- وغير سليمان م--------ن هيءته فاتي امينة لطلب الخاتم فانكرته وطرد--------------------------ته فكان عليه السلام يدور علي البيوت يتكفف واذا قال انا سليمان حثوا عليه التراب وسبوه ثم عمد الي السماكين ينقل لهم السمك ويعطونه كل يوم سمكتين فمكث علي ذلك اربعين صباحا عدد ما عبد الوثن في بيته فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم الشيطان وسال اصف نساء سليمان فقلن ما يدع امراة منا في دمها ولا يغتسل من جنابة ثم طار الشيطان وقذف الخاتم في البحر فابتلعته سمكة ووقعت السمكة------ في يد سليمان فبقر بطنها فاذا هو بالخاتم فتختم به فوقع ساجدا لله تعالي ورجع اليه ملكه	1635	5154628897799288644	511	846.0	407	832	61.418270111083984	89	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms0215	false	1489802204440109849	132	194	751	1084	1643	300	علي ملك سليمان اي في عهد ملكه قيل كانت----- الشياطين------ يسترقون السمع ويضمون الي ما سمعوا اكاذيب يلفقونها ويلقونها الي الكهنة وهم يدونونه-----------------ا ويعلمونها الناس وفشا ذلك في عهد سليمان عليه السلام حتي قيل ا--ن الجن تعلم الغيب وكانوا يقولون هذا علم سليمان وما تم له ملكه الا بهذا العلم وبه سخر ---------الانس والجن والطير والريح التي تجري بامره وقيل ان سليمان	215	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1663	true	8291231420945037363	32	95	170	497	1613	300	علي ملك سليمان اي في زمن ملكه وعهده وذلك ان الشياطين كانوا يسترقون السمع ثم يخلطون بما سمعوا اكاذيب كثيرة--- ويلقونها الي الكهنة وقد -دونوها في الكتب يقرءونها ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زمنه------------------ حتي قالوا ان الجن تعلم الغيب وكانوا يقولون هذا علم سليمان وما تم له ملكه الا به وما-------- سخر له الجن والانس------ والطير والريح ال---------ا به وما كفر سليمان	1663	5154628897799288644	240	361.5	191	372	64.51612854003906	38	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms0217	false	5792060602247230280	134	184	726	991	1620	300	علي السحر اي ويعلمونهم ما انزل عليهما والمراد بهما واحد والعطف لتغاير الاعتبار او هو----- نوع اقوي منه او -----------------------------علي ما تتلو وما بينهما اعتراض اي واتبعوا ما انزل الخ وهما ملكان انزلا لتعليم السحر ابتلاء من الله------ للناس كما ابتلي قوم طالوت بالنهر او تمييزا بينه وبين المعجزة لءلا	217	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1664	true	-4196450398417253081	37	79	190	422	1550	300	علي السحر علي الصحيح----------------- والمراد بهما واحد والعطف لتغاير الاعتبار او يراد به نوع اقوي منه اي ويعلمونهم ما الهما او معطوفة علي ما تتلوا قال البيضاوي--------------------------- وهما ملكان انزلا لتعليم السحر ابتلاء من الله تعالي للناس و-----------------------------تمييزا بينه وبين المعجزة واذا	1664	5154628897799288644	162	252.5	130	305	53.11475372314453	26	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms1732	false	-6599345227503635503	207	300	1014	1448	1448	300	تعالي قد احسن الينا وجمعنا بخير ولا تعلمهم ب-----------------------------------------------------------------------------ما اعلمتك قاله ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وعن وهب انه لم يتعرف اليه بل قال له انا اخوك بدل اخيك المفقود ومعني فلا تبتءس لا تحزن بما كنت تلقي منهم من الحسد والاذي فقد امنتهم وروي انه قال له فانا لا افارقك -قال -قد علمت باغتمام والدي بي فاذا حبستك يزداد غمه و--لا سبيل الي ذلك الا ان انسبك الي ما لا يجمل ق--------ال لا ابالي فافعل ما بدا لك قال- ادس صاعي في رحلك ثم انادي عليك بانك سرقته ليتهيا لي ردك-	1732	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1743	true	-4491623570708661418	0	75	0	343	1454	300	تعالي قد احسن الينا وجمعنا بخير وتفضل علينا ونعم ما قيل كما احسن الله فيما مضي كذلك يحسن فيما بقي وروي انه قال ليوسف بعد ما اعلم------------------------------------------------------------------------ه انا اخوك------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانا لا افارقك فقال لقد علمت -اغتمام والدي بي فاذا حبستك ازداد غمه ثم لا سبيل الي ذلك الا ان انسبك الي ما لا يجمل في حقك فقال لا ابالي فافعل ما بدا لك فاني ادس صاعي في رحلك ثم يقال -------انك سرقته ليتاتي لي ردك	1743	5154628897799288644	229	358.5	178	525	43.619049072265625	42	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms3297	false	-5069492164047930812	201	236	1111	1289	1648	300	لءن لم تقر لله ولرسوله بالعز- لاضربهم عنقك---------------------------- فلما 11 9 راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال النبي---- صلي الله------ عليه وسلم لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا	3297	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1804	true	-243792857117359280	38	79	179	390	1536	300	لءن لم تقر لله ولرسوله بالعزة لاضربن- عنقك فقال ويحك افاعل انت قال نعم فلما----- راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا	1804	5154628897799288644	166	290.5	133	217	76.49769592285156	29	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms3263	false	6059620931853455262	103	200	528	1082	1603	300	كعب بن الاشرف في اربعين راكبا ----------الي مكة فحالفوا قريشا الي الكعب--------------------ة علي قتاله عليه الصلاة والسلام سقط فامر عليه الصلاة والسلام محمد بن مسلمة الانصاري فقتل كعبا غيلة وكان اخاه من الرضاعة ثم صبحهم بالكتاب فقال لهم اخرجوا من المدينة فاستهملوه عليه الصلاة والسلام عشرة ايام ليتجهزوا للخروج فدس عبدالله بن ابي المنافق واصحابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليهم--- لا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم لا نخذلكم ولءن خرجتم لنخرجن معكم فدربوا علي الازقة وحصنوها فحاصرهم النبي عليه الصلاة والسلا---------م احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين طلبوا ------------------------------------الصلح فابي عليهم الا	3263	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1821	true	4307094259498472117	14	115	75	620	1552	300	كعب بن الاشرف في اربعين راكبا من اليهود الي مكة فات--وا قريشا وعاقدوهم بان تكون كلمتهم واحدة علي------------------------------------------------------- محمد ثم رجع كعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصحابه الي المدينة فنزل جبريل عليه السلام فاخبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك فامر رسول بقتل كعب بن الاشرف وامر الناس بالمسير الي بني النضير وكانوا بقرية فدس المنافقون اليهم ان لا يخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم ولنضرنك-م ولءن خرجتم لنخرجن معكم-------------------------- فحاصرهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احدي وعشرين ليلة و----قذف الله في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين فسالوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الصلح فابي عليهم الا	1821	5154628897799288644	239	336.5	191	803	29.76338768005371	38	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms3264	false	-6702585693797283100	62	108	318	533	1600	300	لاول الحشر اي في اول حشرهم الي الشام وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء قط وهم اول من اخرج من جزيرة العرب الي الشام او------- ------------------هذا اول حشره----------------------------------------م واخر حشرهم اجلاء عمر رضي الله------ عنه اياهم من خيبر الي الش-----ام وقيل اخر حشرهم حشر يوم القيامة	3264	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1821	true	4307094259498472117	155	202	823	1053	1552	300	لاول الحشر اي في اول حشرهم--------------------------------------------------------- من جزيرة العرب اذ لم يصبهم قبل ذلك هذا الذل والتعب او في اول حشرهم من اجلاءه عليه الصلاة والسلام الي الشام واخر حشرهم اجلاء عمر رضي الله تعالي عنه اياهم من خيبر الي ذلك المقام وقيل اخر حشرهم---- يوم القيامة	1821	5154628897799288644	138	188.0	108	291	47.42267990112305	24	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms1965	false	-8271627743682812269	6	35	35	171	1550	300	ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو يبكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1965	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1828	true	7615411279082763071	169	219	867	1113	1528	300	كاره فاتي عمار رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو يبكي فقال عليه الصلاة والسلام ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكره قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجع-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يمسح عينيه ويقول---- ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1828	5154628897799288644	118	186.0	91	255	46.27450942993164	23	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms0513	false	1032865633027088989	148	241	757	1271	1578	300	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا كاليهود كفروا بعيسي عليه السلام والانجيل بعد الايمان بموسي عليه السلام والتوراة ثم ازدادوا كفرا حيث كفروا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقران -------او كفروا به عليه السلام بعد ما امنوا به قبل مبعثه ثم ازدادوا كفرا بالاصرار عليه--- والطعن فيه والصد عن الايمان ونقض الميثاق او كقوم ارتدوا ولحقوا بمكة ثم ازدادوا كفرا بقولهم نتربص به ريب المنون او نرجع اليه فننافقه باظهار الايمان لن تقبل توبتهم لانهم لا يتوب-------------ون الا عند اشرافهم علي الهلاك فكني عن 91 92 ال عمران عدم توبتهم بعدم قبولها	513	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1894	true	8791835709877241315	119	188	600	989	1534	300	ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا كاليهود كفروا بعيسي------------ والانجيل بعد الايمان بموسي------------ والتوراة ثم ازدادوا كفرا بم----------حمد عليه الصلاة والسلام والقران الميجد او كفر-ا بمحمد------------------------- قبل مبعثه ثم ازدادوا كفرا بالاصرار والعناد والطعن فيه او ل------------------------------قوم ارتدوا ولحقوا بمكة ثم ازدادوا كفرا بقولهم نتربص به ريب المنو------------------------------------ن لن تقبل توبته------م لا يتوبون او لا يتوبون الا اذا اشرفوا- علي الهلاك فكني ع---------------ن عدم توبتهم بعدم قبولها	1894	5154628897799288644	346	590.0	282	537	64.4320297241211	51	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000458-ara1.ms0559	false	-5799292034157996301	102	141	530	723	1579	300	---التمار-------- اتته امراة حسناء تطلب -منه تمرا فقال لها--- هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي --بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك واتي النبي صلي الله------ عليه وسلم	559	8019608020860758927	Shamela0009918-ara1.ms1904	true	4503723444993980904	205	247	1056	1263	1539	300	هو التمار وري انه اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي البيت- فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم ف--------اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1904	5154628897799288644	179	304.0	143	216	82.87036895751953	34	JK000458-ara1	Shamela0009918-ara1