id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms2050	false	-517563773936076073	91	199	498	1070	1596	300	ولا تخافت به--------------------ا اي بقراءتها بحيث لا تسمع من خلفك من المءمنين وابتغ بين ذلك اي بين الجهر والمخافتة علي الوجه المذكور سبيلا امرا وسطا قصدا فان خير-------------------- الامور اوساطها والتعبير عن ذلك بالسبيل باعتبار انه امر يتوجه اليه المتوجهون ويءمه المقتدون ويوصلهم الي المطلوب وروي ان ابا بكر رضي الله تعالي عنه كان يخفت ويقول اناجي ربي وقد علم حاجتي وعمر رضي الله عنه كان يجهر بها ويقول اطرد الشيطان واوقظ الوسنان فلما نزلت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يرفع قليلا وعمر ان يخفض قليلا وقيل المعني -لا تجهر بصلاتك كلها ولا تخافت بها باسرها وابتغ بين ذلك سبيلا بالمخافتة نهارا و-الجهر	2050	8019608020860758927	Shamela0002569-ara1.ms605	true	5212254713567982951	171	252	877	1291	1527	300	ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا اي سبيلا وسطا ------------------------------------------------بين الجهر والمخافتة--------------------------------------- فان الاقتصاد مطلوب وفي جميع الامور محب--------------------------------------------------------------------------------------------------وب وروي ان ابا بكر رضي الله------ عنه كان يخفت ويقول اناجي ربي -قد علم حاجتي وعمر رضي الله عنه كان يجهر ويق----ول اطرد الشيطان واوقظ الوسنان فلما نزلت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يرفع قليلا وعمر ان يخفض قليلا وقيل --معناه لا تجهر بصلاتك كلها ولا تخافت بها باسرها وابتغ بين ذلك سبيلا بالاخ-فاء -تارة وبالجهر	605	7296188437975771754	345	569.0	274	614	56.188926696777344	60	JK000458-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000458-ara1.ms1668	false	-5035381026451900316	243	292	1288	1570	1612	300	عند فراغها من تدبير البدن ادني فراغ فتتصور بما فيها مما يليق---- من المعاني الحاصلة هناك ثم ان المتخيلة تحاكيه بصورة تناسبه فترسلها الي الحس المشترك فتصير مشاهدة ثم اذا كانت شديدة المناسبة لذلك المعني بحيث لا يكون التفاوت الا بالكلية والجزءية استغنت الرءيا عن التعبير والا احتاجبت اليه	1668	8019608020860758927	Shamela0002569-ara1.ms815	true	-8288112111298599319	0	50	0	284	1540	300	عند فراغها عن تدبير البدن ادني فراغ فتتصور بما فيها مما يليق بها من المعاني الحاصلة هناك ثم ان المتخيلة تحاكيه بصورة تناسبه فترسلها الي الحس المشترك فتصير مشاهدة ثم ان- كانت شديدة المناسبة لذلك المعني بحيث لا يكون التفاوت الا بالكلية والجزءية استغنت الرءيا عن التعبير والا احتاج-ت اليه	815	7296188437975771754	278	537.5	229	286	97.20279693603516	46	JK000458-ara1	Shamela0002569-ara1