id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0030	false	-3683889930841359627	77	99	379	483	1566	300	في كل كتاب سر وسر-------------- القران اواءل السور وعن- علي رضي الله عنه ان لكل كتاب صفوة وصفوة هذا الكتاب حروف التهجي	30	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0025	true	302730665728615311	274	295	1424	1527	1547	300	في كل كتاب سر وسر الله تعالي في القران اواءل السور وقال علي---------------- لكل كتاب صفوة وصفوة هذا الكتاب حروف التهجي	25	-3828321945575048363	86	147.0	68	119	72.26890563964844	16	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1165	false	5967043749260891399	239	264	1232	1356	1552	300	ان احدا من خلقك يحلف بك كاذبا قال فبعزتي لاهبطنك الي الارض ثم لا تنال العيش الا كدا فاهبط و---------------------------------علم صنعة الحديد وامر بالحرث فحرث	1165	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0055	true	-5927152532090776347	0	29	0	149	1477	300	ان احدا-------- يحلف بك كاذبا قال فبعزتي لاهبطنك الي الارض ثم لا تنال العيش الا كدا فاهبطا من الجنة وكانا ياكلان فيها رغدا فعلم صنعة الحديد وامر بالحرث فحرث	55	-3828321945575048363	114	205.5	92	157	72.61146545410156	20	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0191	false	-8555450436355930291	1	164	6	855	1600	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره وقال سعيد ابن المسيب انه واد في جهنم لو سيرت فيه جبال الدنيا لماعت من شدة حره وقال ابن بريدة جبل قيح ودم وقيل صهريج في جهنم وحكي الزهراوي انه باب من ابواب جهنم وعلي كل حال فهو مبتدا خبره قوله عز وعلا للذين يكتبون الكتاب اي المحرف او ما كتبوه من التاويلات الزاءغة بايديهم تاكيد لدفع توهم المجاز كقولك كتبته بيميني ثم يقولون هذا اي جميعا علي الاول وبخصوصه علي الثاني من عند الله روي----------------------- ان احبار اليهود خافوا ذهاب ماكل-هم وزوال رياستهم حين قدم النبي صلي الله عليه وس-----لم المدينة فاحتالوا في تعويق اسافل اليهود عن الايمان--- فعمدوا الي صفة النبي صلي الله عليه وسلم في التوراة وكانت هي-- فيها حسن الوجه حسن الشعر اكحل العينيين ربعة فغيروها وكتبوا مكانها طوال ازرق سبط الشعر فاذا سالهم سفلتهم عن ذلك- قرءوا عليهم ما كتبوا فيجدونه مخالف- لصفته عليه السلام فيكذبونه	191	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0090	true	-5706799862583756915	108	214	516	1083	1543	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال الويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره والصعود------------------------------------------------------------------------------------- جبل من نار يتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي-------------------------------------- فهو كذلك------------------- للذين يكتبون الكتاب------------------------------------------- بايديهم ------------------------------------------ثم يقولون هذا-------------------------------------- من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا وذلك ان احبار اليهود خافوا ذهاب ماكلتهم وزوال رياستهم حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم وسلم المدينة فاحتالوا في تعويق الي------هود عن الايمان به فعمدوا الي صفته------------------------ في التوراة وكانت صفته فيها حسن الوجه حسن الشعر اكحل العين-ين ربعة فغيروها وكتبوا مكانها طوال ازرق سبط الشعر فاذا سالهم سفلتهم عن صفته قرءوا------ ما كتبوا فيجدونه مخالفا لصفته------------ فيكذبونه	90	-3828321945575048363	476	755.0	381	885	53.785308837890625	75	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0198	false	2498641414793772642	27	166	149	889	1614	300	والعدوان وهو التجاوز في الظلم وان ياتوكم اساري جمع اسير وهو من يءخذ قهرا فعيل بمعني مفعول من الاسر اي الشد او جمع اسري وه-و جمع اسير كجرحي وجريح وقد قرء اسري ومحلة النصب علي الحالية تفادو----------------------------هم اي ت-خرجوهم ---------من الاس-ر باعطاء الفداء وقرء تفدوهم------------------- قال السدي ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة الميثاق ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشترو----------------ه واعتقوه وكانت قريظة حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج حين كان بينهما ما كان من العداوة والشنان فكان كل فريق يقاتل --------مع حلفاءه ف----------------------اذا غلبوا -خربوا ديارهم واخرجوهم منها ثم اذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له مالا فيفدونه فعيرته---------------------م العرب وقالت كيف تقاتلونهم ثم تفدونهم فيقولون-- امرنا ان نفديهم وحرم علينا قتالهم ولكن--------- نستحي ان ند--ل حلفاء نا فذ مهم الله تعالي	198	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0093	true	889442038224923480	33	167	210	988	1735	300	والعدوان المعصية و------الظلم وان ياتوكم اساري وقرا حمزة اس---------------------------------------------------------ري وهما جمع اسير ومعناهما واحد تفادوهم بالمال وتنقذوهم وقرا اهل المدينة وعاصم والكساءي ويعقوب تفادوهم اي تبادلوهم اراد مفاداة الاسير بالاسير وقيل معني القراءتين واحد ومعني الاية قال السدي ان الله تعالي اخذ علي بني اسراءيل في التوراة-------- ان لا يقتل بعضهم بعضا ولا يخرج بعضهم بعضا من ديارهم وايما عبد او امة وجدتموه من بني اسراءيل فاشتروه بما قام من ثمنه واعتقوه فكانت قريظة حلفاء الاوس والنضير حلفاء الخزرج وكانوا يقتتلون في حرب سمير ف--------------------------يقاتل بنو قريظة وحلفاءهم وبنو النضير وحلفاءهم واذا غلبوا اخربوا ديارهم واخرجوهم منها و--اذا اسر رجل من الفريقين جمعوا له حتي يفدوه وان كان الاسير من عدوهم فتعيرهم العرب وتقول كيف تقاتلونهم و--تفدونهم قالوا انا امرنا ان نفديهم فيقولون فلم تقاتلونهم قالوا انا نستحي ان يستذل حلفاء-نا فعيرهم الله تعالي	93	-3828321945575048363	450	644.5	361	880	51.1363639831543	63	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0077	false	5165158969408027950	118	154	640	833	1659	300	يستفتحون به ------ع----------------لي المشركين ويقو--------------------لون------------------------- اللهم انصرنا------ بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد نعته في التوراة ويقو--------------------لون لهم----------------- قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عا------د وارم فلما جاءهم ما عرفوا	77	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0096	true	-1621082094690092777	4	59	19	326	1664	300	يستفتحون يستنصرون علي الذين كفروا علي --مشركي العرب وذلك انهم كانوا يقولون اذا حزبهم امر ودهمهم عدو اللهم انصرنا عليهم بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد صفته في التوراة فكانوا ينصرون وكانوا يقولون لاعداءهم من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عاد وثمود وارم فلما جاءهم ما عرفوا	96	-3828321945575048363	174	281.0	140	309	56.3106803894043	28	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0203	false	-987259964639301709	19	60	92	313	1638	300	يستفتحون علي الذين كفروا اي وقد------------------- كانوا قبل مجيءه يستفتحون به علي المشركين ويقولون------------------------- اللهم انصرنا------ بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد نعته في التوراة ويقو--------------------لون لهم----------------- قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عا------د وارم	203	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0096	true	-1621082094690092777	5	55	28	306	1664	300	يستنصرون علي الذين كفروا علي مشركي العرب وذلك انهم كانوا يقو------------------------------------لون اذا حزبهم امر ودهمهم عدو اللهم انصرنا عليهم بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد صفته في التوراة فكانوا ينصرون وكانوا يقولون لاعداءهم من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عاد وثمود وارم	96	-3828321945575048363	165	249.5	131	314	52.54777145385742	27	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3525	false	-3082140350992204418	248	279	1247	1424	1528	300	انهم كانوا يستفتحون ويقولون------------------------- اللهم افتح علينا وانصرنا------ بالنبي المبعوث في اخر الزمان ويقو---------------------------------------------لون لاعداءهم من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عا------د وارم واما	3525	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0096	true	-1621082094690092777	13	56	74	311	1664	300	انهم كانوا يقو----------لون اذا حزبهم امر ودهمهم عدو اللهم ------------انصرنا عليهم بالنبي المبعوث في اخر الزمان الذي نجد صفته في التوراة فكانوا ينصرون وكانوا يقولون لاعداءهم من المشركين قد اظل زمان نبي يخرج بتصديق ما قلنا فنقتلكم معه قتل عاد وثمود وارم فلما	96	-3828321945575048363	147	242.0	119	259	56.75675582885742	23	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0211	false	9093658474812728996	2	107	9	539	1622	300	جبريل عليه السلام فقالوا ذاك هو عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل خسف وع-------------------ذاب وميكاءيل يج--------ء بالخصب والسلام فقال لهم وما منزلتهما عند الله تعالي قا-----------------------------------------------------------------لوا جبريل اقرب منزلة هو عن يمينه وميكاءيل عن يساره وهما متعاديان فقال عمر -رضي الله عنه ان كانا كما تقولون فما هما بعدوين ولانتم اكفر من الحمير ومن كان عدو الاحدهما فهو عدو ل---لاخر ومن كان عدو--------------------------------------ا لهما كان----- عدوا لله سبحانه ثم رجع عمر--------------------------------- فوجد جبرءيل عليه السلام قد سبقه بالوحي فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------لقد وافقك ربك يا عمر فقال عمر رضي الله عنه لقد رايتني في ديني بعد ذلك------------ اصلب من الحجر	211	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0100	true	-8918505270729822010	43	160	224	806	1555	300	جبريل ------------فقالوا ذلك--- عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل -----عذاب وخسف وسنة وشدة وان -ميكاءيل اذا جاء جاء بالخصب والمغنم فقال لهم عمر تعرفون جبريل وتنكرون محمدا قالوا نعم قال فاخبروني عن منزلة جبريل وميكاءيل من الله عز وجل قالوا جبريل --------------عن يمينه وميكاءيل عن ي---------------ساره قال عمر فاني اشهد ان- من كان عدوا لجبريل---------------------------------------------------------- فهو عدو لميكاءيل ومن كان عدوا لميكاءيل فانه عدو لجبريل ومن كان عدوا لهما كان الله عدوا ل--------ه ثم رجع عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد جبريل------------- قد سبقه بالوحي فقرا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقال لقد وافقك ربك يا عمر فقال عمر -------------لقد رايت--------ني بعد ذلك في دين الله اصلب من الحجر	100	-3828321945575048363	314	391.0	242	734	42.779293060302734	49	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0230	false	-793866459517177572	10	84	49	420	1579	300	من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر رضي الله عنهما بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا -----فقال---- عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني--- عاهدت ان لا اكفر بمحمد--------- عليه الصلاة والسلام ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة اما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا	230	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0111	true	6135031396187036599	234	300	1173	1495	1495	300	من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر--------------- بعد وقعة احد --------------------لو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجع-ا الي ديننا ف------------------نحن اهدي----- سبيلا منكم فقال لهم عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسل----------م ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة اما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا-	111	-3828321945575048363	298	501.0	238	392	76.0204086303711	54	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0251	false	5682433456354032346	225	274	1239	1475	1608	300	الله عز وجل انزل البيت---------------- ياقوته من يواقيت الجنة له بابان من زمرد--------- شرقي و----غربي ---------------------وقال ل--ادم---- اهبطت لك ما يطا--ف به كما يطاف حول عرشي--------------------------------------------------------------------------------- فتوجه ادم من ارض الهند اليه--- ماشيا و-----------------------------------------------------------------تلقته الملاءكة فقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وحج ادم	251	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0125	true	-7040264661417105240	206	296	1081	1524	1543	300	الله تعالي فانزل الله البيت المعمور من ياقوتة من يواقيت الجنة له بابان من زمرد اخضر باب شرقي وباب غربي فوضعه علي موضع البيت وقال يا ادم اني اهبطت لك بيتا تطوف به كما يطاف حول عرشي تصلي عنده كما يصلي عند عرشي وانزل الحجر وكان ابيض فاسود من لمس الحيض في الجاهلية فتوجه ادم من ارض الهند الي مكة ماشيا وقيض الله له ملكا يدله علي البيت فحج البيت واقام المناسك فلما فرغ تلقته الملاءكة وقالوا بر حجك يا ادم لقد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام قال ابن	125	-3828321945575048363	211	316.5	165	443	47.62979507446289	39	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0256	false	6867249154540045748	62	107	304	522	1564	300	ان عبدا-لله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمن-ا ان الله تعالي- قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر	256	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0128	true	-4083265713090339435	240	286	1267	1483	1545	300	ان عبد الله بن سلام دعا ابني اخيه سلمة ومهاجرا الي الاسلام فقال لهما قد علمتما ان الله عز وجل قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي----- ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر	128	-3828321945575048363	206	386.0	162	221	93.2126693725586	41	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0275	false	7160574983322365429	165	210	846	1092	1610	300	في رجب بعد زوال الشمس قبيل قتال بدر بشهرين------------------------------- ورسوله الله صلي الله عليه وسلم في البقرة 145 مسجد بني سلمة وقد صلي باصحابة ركعتين من صلاة الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي---- المسجد مسجد القبلتين وحيث	275	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0140	true	-2928777106980252091	15	65	79	347	1578	300	في رجب بعد زوال الشمس قب-ل قتال بدر بشهرين قال مجاهد وغيره نزلت هذه الاية ورسول ا-لله صلي الله عليه وسلم في م-----------سجد بني سلمة وقد صلي باصحابه ركعتين من صلاة الظهر فتحول في الصلاة واستقبل الميزاب وحول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين وقيل	140	-3828321945575048363	227	421.5	185	281	80.78292083740234	38	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0283	false	-6899833418950510790	193	257	1060	1406	1625	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءك-ة اقبضتم روح ولد عبدي فيقولون نعم فيقول عز وجل اقبضتم ثمرة -قلبه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله عز وعلا ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وبشر الصا--------------------------------برين البقرة 156 الذين اذا اصابتهم الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله------------ وانا اليه راجعون	283	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0147	true	9025067006825708740	99	158	529	845	1547	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته اقبضتم ----ولد عبدي --قالوا نعم قا---------ل اقبضتم ثمرة فءاده --قالوا نعم قال ف------------ماذا قال عبدي --قالوا ------استرجع وحمدك قال--------- ابنوا له--- بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وبشر الصابرين علي البلايا والرزايا ثم وصفهم فقال-------- الذين اذا اصاب------------------تهم مصيبة قالوا انا لله عبيدا وملكا وانا اليه راجعون	147	-3828321945575048363	240	357.5	190	392	61.224491119384766	36	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0343	false	-7475888615491676322	17	71	97	366	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مرثد بن ابي مرثد الغنوي الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان يهوي------------- امراة--------------------------------- في الجاهلية اسمها عناق فاتته فقالت------------ الا تخلو فقال---- ويحك-------- ان الاسلام--- حال بيننا فقال ----------هل لك ان تتزوج بي قال نعم ولكن ارجع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فنزلت	343	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0247	true	-1624612296873465061	24	89	136	453	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلته في الجاهلية----------- فاتته وقالت يا ابا مرثد الا تخلو فقال لها ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك قالت فهل لك ان تتزوج بي قال نعم ولكن ارجع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستامره فقالت	247	-3828321945575048363	212	305.5	167	357	59.38375473022461	37	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0369	false	6759615056438120609	245	292	1304	1541	1578	300	قالوا لنبي لهم--------------------------------- هو يوشع بن نون بن افراءيم بن يوسف عليهما السلام وقيل شم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون بن صعبة بن علقمة من ولد لاوي بن يعقوب عليهما السلام وقيل وقيل اشمويل بن بال بن علقمة وهو بالعبرانية اسماعيل ق-----------------ال مقاتل هو من نسل ه-رون عليه السلام وقال مجاهد--- اشمويل	369	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0294	true	607021164094150155	17	99	86	513	1565	300	قالوا لنبي لهم واختلفوا في ذلك النبي فقال قتادة هو يوشع بن نون بن افراءيم بن يوسف عليه-- السلام وقال السدي اسمه شمعون وانما سمي شمعون لان امه دعت الله ان يرزقها غلاما فاستجاب الله دعاءها فولدت غلاما فسمته سمعون تقول سمع الله تعالي دعاءي والسين تصير شينا بالعبرانية وهو شمعون بن صفية بن علقمة من ولد لاوي بن يعقوب وقال ساءر المفسرين هو اشمويل ------------------وهو بالعبرانية اسماعيل بن يال بن علقمة وقال مقاتل هو من نسل هارون وق------------ال مجاهد هو اشمويل	294	-3828321945575048363	171	236.0	134	459	37.25490188598633	28	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0372	false	3415403833184056917	186	298	974	1549	1558	300	نبيهم اية تدل علي ملك طالوت ---------قال------ لهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت من السماء و---------------------------------------------الملاءكة يحفظونه فاتاهم كما وصف والقوم ينظرون اليه حتي نزل عند طالوت وهذا قول ابن عباس رضي الله عنهما وقال ارباب الاخبار --------------------------------------------ان الله تعالي انزل -------علي ادم تابوتا فيه تماثيل الانبياء عليهم السلام من اولاده وكان من عود الشمشاد نحوا من ثلاثة اذرع في ذراعين فكان عند ادم عليه السلام الي ان توفي ف--------------------توارثه- اولاده واحد بعد واحد الي ان وصل الي------------------------------------------------- يعقوب عليه السلام ثم بقي في ايدي بني اسراءيل الي ان وصل الي موسي عليه السلام فكان علية الصلاة والسلام يضع فيه التوراة وكان اذا قاتل قدمه فكان---------------ت تسكن اليه --------------------نفوس بني اسراءيل	372	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0298	true	-7043827793418588609	15	147	75	718	1485	300	نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسي وال هارون تحمله الملاءكة ----------------------------------ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين------------------------- وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان ياتيكم التابوت وكانت قصة التابوت ان الله تعالي انزل تابوتا علي ادم فيه صورة--------- الانبياء عليهم السلام وك----------ان من عود الشمشاذ نحوا من ثلاثة اذرع في ذراعين فكان عند اد------------م الي ان مات ثم بعد ذلك عند شيث ثم توارثها اولاد----------- ادم الي ان بلغ ابراهيم ثم كان عند اسماعيل لانه كان اكبر ولده ثم عند يعقوب ثم كان ف-----------------ي بني اسراءيل الي ان وصل الي موسي فكان موسي--------------------------- يضع فيه التوراة ومتاعا من متاع---ه فكان عنده الي ان مات موسي عليه السلام ثم تداولته انبياء بني اسراءيل	298	-3828321945575048363	292	319.5	225	791	36.91529846191406	46	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0378	false	1155612480814006770	75	124	387	637	1569	300	وذلك قوله تعالي واتاه الله الملك اي ملك بني اسراءيل في مشارق الارض المقدسة ومغاربها والحكمة اي البنوة ولم يجتمع في بني اسراءيل الملك والنبوة قبله الا له بل كان الملك في سبط والنبوة في سبط 252 253 البقرة اخر وما اجتمعوا قبله علي ملك قط- وعلمه مما يشاء	378	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0308	true	2617639555834250272	25	64	129	328	1607	300	فذلك قوله تعالي واتاه الله الملك والحكمة يعني النبوة جمع الله لداود بين الملك والنب----------------وة ولم يكن من قبل------------------------------------ بل كان الملك في سبط والنبوة في سبط وقيل الملك والحكمة هو العلم مع العمل قوله تعالي وعلمه مما يشاء	308	-3828321945575048363	97	119.0	74	251	38.64542007446289	17	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0395	false	668914423116186554	0	77	0	402	1535	300	ومسح بيده---- عينيها فصحتا فاخذ بيدها فقال لها قومي باذن الله------------------------ فقامت صحيحة كانها نشطت من عقال فنظرت اليه فقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي محلة بني اسراءيل وهم في انديتهم وكان في المجلس ابن لعزير قد بلغ ماء----------ة وثماني- عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ---------- فنادت هذا عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت انظروا فاني بدعاءه رجعت الي هذه الحالة------------------------------------------------------ فنهض الناس فاقبلوا اليه فقال ابنه كان لابي شامة سوداء بين كتفيه مثل الهلال فكسف------------------- فاذا هو كذلك	395	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0326	true	6000003091157111852	44	137	217	698	1510	300	ومسح بيده علي عينيها فصحتا واخذ بيدها وقال---- قومي باذن الله تعالي فاطلق الله رجليها فقامت صحيحة------------------- فنظرت اليه فقالت اشهد انك عزير فانطلقت الي----- بني اسراءيل وهم في انديتهم ومجالسهم و-----ابن لعزير شيخ كبير ابن ماءة سنة وثمانية عشرة سنة وبنو بنيه شيوخ في المجلس فنادت هذا عزير قد جاءكم فكذبوها فقالت انا فلانة مولاتكم دعا لي ربه فرد علي بصري واطلق رجلي وزعم ان الله كان اماته ماءة سنة ثم بعثه فنهض الناس فاقبلوا اليه فقال ولده كان لابي شامة سوداء---------- مثل الهلال بين كتفيه فكشف عن كتفيه فاذا هو عزير	326	-3828321945575048363	291	441.5	233	524	55.53435134887695	46	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0408	false	3999615493563050857	146	182	788	982	1613	300	كثر فقراء المسلمين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم السلمين عن التصدق علي المشركين كي تحملهم الحاجة علي الدخول في الاسلام فنزلت اي- ليس عليك هدي من خالفك حتي تمنعهم الصدقة لاجل دخولهم في الاسلام	408	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0343	true	-1987956979130902254	105	136	565	738	1603	300	كثر فقراء المسلمين نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن التصدق علي المشركين كي تحملهم الحاجة علي الدخول في الاسلام فنزل قوله ليس عليك هداهم ف----------تمنعهم الصدقة ---ليدخ-لوا في الاسلام	343	-3828321945575048363	161	277.0	132	195	82.56410217285156	26	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0426	false	224327850476363964	44	161	225	839	1573	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية---- اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه علية السلا-----------------م ثم بركوا علي الركب فقا لوا اي رسول الله------------------- كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصو-م والحج والجهاد-------- وقد انزل ا-ليك هذه الاية ولا نطيقها فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ف----قراها القوم ----------------فانزل الله عز وجل --امن الرسول بما انزل الية من رب-------------ة الي قولة تعالي------------------------------------------------------------------- ربنا واليك المصيرفمسءولهم الغفران المعلق بمشءتة عز وجل في قولة فيغفر لمن يشاء ثم انزل الله تعالي لا يكلف الله نفسا-الا وسعها تهوينا للخطب عليهم	426	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0363	true	-7195590052866566976	52	188	251	960	1512	300	وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية قال اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقا-لوا اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام------ والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها -قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما قراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها ا-----------------------------------------------لله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها	363	-3828321945575048363	492	823.0	395	767	64.14602661132812	84	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0431	false	4308711089057833339	132	189	671	967	1523	300	دخلوا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلاة العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية فاخرة--------------------- يقول بعض من راهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ما راينا وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فقاموا ليصلوا في المسجد فقال عليه السلا----------------------------------------------م دعوهم فصلوا الي المشرق ثم تكلم اولءك الثلاثة -------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	431	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0370	true	8079878735806614857	5	69	29	355	1489	300	دخلوا مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي- العصر عليهم ثياب الحبرات جبب واردية في جمال رجال بلحارث بن كعب يقول---- من راه----------------------------------م ما راينا وفدا مثلهم وقد حانت صلاتهم فقاموا للصلاة في --مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فصلوا الي المشرق--- فسلم السيد والعاقب فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	370	-3828321945575048363	220	330.0	172	370	59.4594612121582	33	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0432	false	2926292668541314768	0	136	0	667	1514	300	قال-- عليه السلام الستم تعلمون ان ربنا قيوم علي كل شء يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال عليه السلام فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا فقال عليه السلام الستم تعلمون ان الله تعالي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال عليه السلام فهل يعلم عيسي من ذلك -----الا ما علم قالوا بلي قال عليه السلام الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان رب----------------------------نا لا ياكل ولا يشرب ولا يحدث قالوا بلي قال عليه السلام الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال عليه السلام فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا وابوا الا جحودا فانزل الله عز وجل من اول السورة--------- الي نيف وثمانين اية	432	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0370	true	8079878735806614857	116	237	604	1169	1489	300	قالوا بلي قال---- الستم تعلمون ان ربنا قي-م علي كل شء يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال ف------------هل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا -قال------------ الستم تعلمون ان الله ------لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال ف------------هل يعلم عيسي عن ذلك شيءا الا ما علم قالوا -لا قال فان ر------------------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وربنا ليس بذي صورة وليس له مثل وربنا لا ياكل ولا--------- يشرب قالوا بلي قال------------ الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي قال------------ فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتو----------------ا فانزل الله تعالي صدر ------سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية	370	-3828321945575048363	484	790.5	377	713	67.88218688964844	85	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0444	false	-2188903802425867585	63	204	330	1033	1510	300	يهود---- المدينة------ لما شاهدوا غلبة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المشركين يوم بدر قالوا والله انه النبي الامي الذي بشرنا به موسي وفي التوراة نعته وهموا باتباعه ف--قال بعضهم -----لا تعجلوا حتي ننظر --الي واقعة له اخري فلما كان يوم احد---------------------------------------- شك--------------------------------وا وقد كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوه---------- وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي اهل مكة--------- فاجمعوا امرهم علي قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزلت وعن------------------------------------------------------- سعيد بن جبير وعكرمة وعن ابن عباس رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اصاب----------------------------- قريشا ببدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فحذرهم----------------------------------------------------------------- ان ين---------------زل بهم ما نزل بقريش ------------------------------فقالوا-------- لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة لءن---------- قاتلتنا لعلمت انا نحن الناس ف-نزلت ا-------ي قل لهم-------- ستغلبون	444	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0379	true	-7592380915589449658	0	199	0	990	1483	300	يهود اهل المدينة قالوا لما --------هزم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المشركين يوم بدر --هذا والل----ه النب------ي الذي بشرنا به موسي لا ترد له راية وارادوا -اتباعه ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي تنظروا الي و-قعة--- اخري فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا فغلب عليهم الشقاء 54افلم يسلموا وقد كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي مدة فنقضوا ذلك العهد وانطلق كعب بن الاشرف في ستين راكبا الي---- مكة ليستفزهم فاجمعوا امرهم علي قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية وقال محمد بن اسحاق عن رجاله ورواه سعيد بن جبير وعكرمة -عن ابن عباس رضي الله عنهما ايضا انه ------------------لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا ببدر ورجع الي المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر واسلموا قبل ان ينزل بكم مثل ما نزل بهم فقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم فقالوا يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة وانا والله لو قاتلناك لعرفت انا نحن الناس فانزل الله تعالي قل للذين كفروا ستغلبون	379	-3828321945575048363	575	861.0	456	1042	55.182342529296875	98	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0447	false	179605169616364613	188	240	1033	1297	1619	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قد نظرنا الي المشركين فرايناهم يضعفون علينا ثم نظرنا اليهم فما رايناهم يزيدون علينا رجلا واحدا ثم قللهم الله تعالي ايضا في اعينهم حتي راتهم عددا يسيرا اقل من انفسهم قال ابن مسعود رضي الله عنه لقد قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل الي	447	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0380	true	5139252385026189448	256	300	1376	1604	1604	300	ابن مسعود رضي الله عنه------- نظرنا الي المشركين فرايناهم يضعفون علينا ثم نظرنا اليهم فما رايناهم يزيدون علينا رجلا واحدا ثم قللهم الله تعالي ايضا في اعينهم حتي راوهم عددا يسيرا اقل من انفسهم قال ابن مسعود رضي الله عنه ----------------------------حتي قلت لرجل الي-	380	-3828321945575048363	227	421.5	184	264	85.98484802246094	40	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0447	false	179605169616364613	13	76	71	416	1619	300	ثل-ثماءة وثلاثة عشر رجلا سبعة وسبعون رجلا من المهاجرين وما ءتان وستة وثلاثون من الانصار رضوان الله تعالي عليهم اجمعين وكان صاحب راية رسول الله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة الخزرجي وكان في العسكر تسعون بعيرا وفرسان احدهما للمقداد بن عمرو والاخر لمرثد بن ابي مرثد وست---------------------------------- ادرع وثمانية سيوف	447	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0380	true	5139252385026189448	35	89	175	472	1604	300	ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا سبعة وسبعون رجلا من المهاجرين وما-ءتان وستة وثلاثون من الانصار وصاحب راية المهاج----------------------------------------------------------------رين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وصاحب راية الانصار سعد بن عبادة و--------كان فيهم سب-----عون بعيرا وفرسان فرس--- للمقداد بن عمرو وفرس-- لمرثد بن ابي مرثد واكثرهم رجالة وكان معهم من السلاح ستة ادرع وثمانية سيوف	380	-3828321945575048363	233	396.0	186	380	61.31578826904297	37	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0452	false	-5497562031139028573	34	112	184	640	1667	300	وعلي الباساء والضراء وحين الباس والصادقين في اقوالهم و---------------------نياتهم وعزاءمه-------م---------------------------------- والقانتين المداومين علي الطاعات المواظبين علي العبادات والمنفقين اموالهم في سبيل الله تعالي والمستغفرين بالاسحار قال مجاهد وقتادة والكلبي ا--ي المصلين بالاسحار وعن زيد بن اسلم-------- هم الذين يصلون الصبح في --جماعة و---------------------------قال الحسن مدوا الصلاة الي السحر ثم استغفروا وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنه يحيي الليلة ثم يقول يا نافع اسحرنا فاقول لا فيعاود الصلاة فاذا قلت نعم قعد يستغفر الله ويدعو حتي يصبح	452	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0383	true	4859256702753094233	61	152	333	855	1567	300	وعلي الباساء والضراء وحين الباس والصادقين في ايمانهم قال قتادة هم قوم صدقت نياتهم واستقامت قلوبهم والسنتهم فصدقوا في السر والعلانية والقانتين المطيعين المصلين ----------------------------والمنفقين اموالهم في طاعة الله ------والمستغفرين بالاسحار قال مجاهد وقتادة والكلبي يعني المصلين بالاسحار وعن زيد بن اسلم انه قال هم الذين يصلون الصبح في الجماعة وقيل بالسحر لقربه من الصبح وقال الحسن مدوا الصلاة الي السحر ثم استغفروا وقال نافع كان ابن عمر رضي الله عنه يحيي الليل- ثم يقول يا نافع اسحرنا فاقول لا فيعاود الصلاة فاذا قلت نعم قعد يستغفر الله ويدعو حتي يصبح	383	-3828321945575048363	392	693.5	321	557	70.37702178955078	62	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0454	false	8096327382356017143	91	181	474	936	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم حبران من احبار الشام فلما ابصر- المدينة قال احدهما ما--------اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي------------------- الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا عليه عليه السلام عرفاه بالصفة فقالا له عليه السلام انت محمد قال صلي الله عليه وسلم نعم قالا--- وانت احمد قال عليه السلام انا محمد واحمد قالا--- فانا نسالك عن شء فان اخبرتنا به امنا بك وصدقناك -قال عليه السلام سلا فقالا اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله عز وجل فانزل 19 20 ال عمران الله تعالي هذه الاية الكريمة فاسلم الرجلان	454	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0384	true	-3167085862494847588	0	77	0	388	1558	300	النبي صلي الله عليه وسل---------------------م فلما ابصرا المدينة قال احدهما لصاحبه ما اشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلي الله عليه وسلم الذي يخرج في اخر الزمان فلما دخلا عليه------------ عرفاه بالصفة فقالا له------------ انت محمد قال------------------- نعم قالا له وانت احمد قال------------ انا محمد واحمد قالا له فانا نسالك عن شء فان اخبرتنا به امنا بك وصدقناك فقال اسا----------لا فقالا اخبرنا عن اعظم شهادة في كتاب الله عز وجل فانزل ا---------------لله تعالي هذه الاي--------ة فاسلم الرجلان	384	-3828321945575048363	347	564.5	278	497	69.81891632080078	59	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0456	false	-3460640160321225290	182	279	977	1500	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قرا هذة الاية علي- اهل الكتاب قالوا اسلمنا فقال علية السلام لليهود اتشهدون ان عيسي كلمة الله وعبده و رسوله فقالوا معاذ الله وقال عليه الصلاة والسلام للنصاري اتشهدون ان عيسي عبد الله ورسوله فقالوا معاذ الله ان يكون عيسي عبدا وذلك قوله عز وجل وان تولوا----------------------------------------------------- والله بصير بالعباد عالم بجميع احوالهم وهو تذييل فيه وعد ووعيد ال عمران 21 ان الذين يكفرو-----------ن ان الذين يكفرون بايات الله اي اية كانت فيدخل فيهم الكافرو-------------ن بالايات-- النا-----طقة بحقية الاسلام علي الوجه- الذي مر تفصيله دخولا اوليا----------------------------------------------- ويقتلون النبيين بغير حق	456	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0387	true	8755207511341565280	15	115	79	631	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه-------- الاية فقال اهل الكتاب------ اسلمنا فقال------------ لليهود اتشهدون ان عيسي كلمة الله وعبده و-رسوله -قالوا معاذ الله وقال النص--------------------اري اتشهدون ان عيسي عبد الله ورسوله -قالوا معاذ الله ان يكون عيسي عبدا فقال الله عز وجل وان تولوا فانما عليك البلاغ اي تبليغ الرسالة وليس عليك الهداية والله بصير بالعباد عالم ب-------------------------------------------------------من يءمن وبمن لا يءمن ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم قوله تعالي ان الذين يكفرون بايات الله يجحدون بايات الله يعني القران وهم اليهود والنصاري ويقتلون النبيين بغير حق	387	-3828321945575048363	329	495.5	263	656	50.15243911743164	48	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0457	false	-3992149254393365745	51	101	288	527	1584	300	عن ابي عبيدة بن الجراح----------------- قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن المنكر ثم قراها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبي من- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا	457	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0387	true	8755207511341565280	212	300	1145	1577	1577	300	عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الي ان انتهي الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا في اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر رجلا-	387	-3828321945575048363	229	386.5	183	435	52.6436767578125	44	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0458	false	7193881312509414896	238	282	1267	1489	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل --مدارسهم------------------ فدعاهم الي الايمان ف----قال له نعيم بن عمرو والح-رث بن زيد علي اي دين انت ---------قال عليه الصلاة والسلام علي ملة ابراهيم قالا ان ابراهيم كان يهوديا فقال---------- صلي الله عليه وسلم لهما ان--------------- بيننا وبينكم	458	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0388	true	6790727112749351235	188	241	988	1248	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت المدارس علي جماعة من اليهود فدعاهم الي الله عز وجل فقال له نعيم بن عمرو والحارث بن زيد علي اي دين انت يا محمد فقال --------------------علي ملة ابراهيم قالا ان ابراهيم كان يهوديا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلموا الي التوراة فهي بيننا وبينكم	388	-3828321945575048363	185	289.5	145	281	65.83629608154297	31	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0887	false	6287680773821924588	90	177	496	925	1534	300	فقال جبريل عليه السلام اجعل بينك------- وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو اعلم يهودي علي وجه الارض بما انزل الله علي موسي بن عمران في التوراة قال فارسولا ا---------------------------------------------------------ليه ففعلوا فاتاهم فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال صلي الله عليه وسلم وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال لهم اترضون به حكما قالوا نعم فقال --له رسول الله صلي الله عليه وسلم	887	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0389	true	6709077484843969695	6	74	32	377	1495	300	فقال -رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينكم التوراة قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل---- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا-------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبريل قد وصفه لرسول الله صلي الله عليه ---------وسلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال ا--------------------نت اعلم اليهود قال كذلك يزعمو----------------------------------ن قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	389	-3828321945575048363	189	251.0	146	500	37.79999923706055	30	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0462	false	2117482640470662455	58	96	283	490	1616	300	بعض الكتب انا الله ملك الملوك --------------قلوب الملوك ونواصيهم بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم ل--هم رحمة وان العباد عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا 28 29 ال عمران تشتغلوا بسب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم وهو معني قوله	462	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0390	true	-5484843389884727944	173	206	848	1040	1541	300	بعض الكتب انا الله ملك الملوك ومالك الملوك وقلوب الملوك ونواصيهم بيدي فان العباد اطاعوني جعلتهم عليهم رحمة وان------- عصوني جعلتهم عليهم عقوبة فلا--------------- تشتغلوا بسب الملوك ولكن توبوا الي اعطفهم عليكم--------- قوله	390	-3828321945575048363	175	306.5	144	223	78.47533416748047	26	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0461	false	-544018394278333983	251	300	1326	1557	1557	300	عن علي------------ رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فاتحة الكتاب واية الكرسي و--ايتين من ال عمران شهد ال---------له انه لا اله الا هو الي قوله تعالي ان الدين عند الله الاسلام و-قل اللهم مالك الملك الي قوله بغير حساب معلقات ما بينهن-	461	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0392	true	1848312099323491867	73	119	356	577	1491	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فاتحة الكتاب واية الكرسي والايتين من ال عمران شهد الله الي قوله--------------------------------- ان الدين عند الله الاسلام و قل اللهم مالك الملك الي قوله بغير حساب معلقات ما بينهن	392	-3828321945575048363	194	347.0	156	256	75.78125	37	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0462	false	2117482640470662455	0	56	0	273	1616	300	وبين الله تعالي- حجاب قلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك قال الله تعالي اني حلفت انه لا يقرءكن احد--------- دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه علي ما كان منه و-اسكنته في حظيرة القدس و-نظرت اليه ب---------عيني كل يوم سبعين مرة و-قضيت له سب-------عين حاجة ادناها المغفرة و-اعذته من كل عدو وحاسد ونصرته	462	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0392	true	1848312099323491867	119	181	577	876	1491	300	وبين الله عز وجل حجاب قلن يا رب تهبطنا الي ارضك والي من يعصيك قال الله عز وجل بي حلفت---- لا يقرءكن احد من عبادي دبر كل صلاة الا جعلت الجنة مثواه علي ما كان منه ولاسكننه في حظيرة القدس ولنظرت اليه بعيني المكنونة كل يوم سبعين مرة ولقضيت له كل يوم سبعين حاجة ادناها المغفرة ولاعذته من كل عدو وحاسد ونصرته	392	-3828321945575048363	250	438.5	196	303	82.50824737548828	45	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0465	false	-6575999511533434819	160	251	857	1360	1647	300	وروي الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما ان- النبي صلي الله عليه وسلم وقف علي قريش وهم في المسجد الحرام يسجدون للاصنام وقد ---------------علقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش------ لقد خالفتم ملة------ ابراهيم واسم-عيل عليهما الصلاة والسلام فقالت ق---ريش انما نعبدها حبا لله تعالي ليقربونا الي الله زلفي فقال الله تعالي لنبيه عليه الصلاة والسلام قل ان كنتم تحبون الله تعالي وتعبدون الاصنام لتقربك-م اليه فاتبعوني اي اتبعوا اشريعتي وسنتي يحببكم الله فانا رسوله اليكم وحجته عليكم ال	465	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0395	true	-4243122767928409192	19	98	106	533	1546	300	وقال الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما وقف النبي صلي الله عليه وسلم---- علي قريش وهم في المسجد الحر---------------ام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال --------------يا معشر قريش والله لقد خالفتم ملة ابيكم ابراهيم واسماعيل ----------------------فقالت له قريش انما نعبدها حبا لله لي------قربونا الي الله زلفي فقال الله تعالي قل يا محمد------------------ ان كنتم تحبون الله------ وتعبدون الاصنام ليقربوكم اليه فاتبعون------------------------ي يحببكم الله فانا رسوله اليكم وحجته عليكم اي	395	-3828321945575048363	357	578.0	287	536	66.60447692871094	53	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0493	false	5876028827289661494	70	245	358	1302	1588	300	فاق-تله فدخل البيت فالقي الله عز وجل شبه----ه عليه -----------فخرج يخبرهم انه ليس في البيت---- فقتلوه وصلبوه وقيل انه عليه الصلاة والسلام جمع الحواريين --------------------------------------------------------------------------------------ليلة واوصاهم ثم قال ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ويبيعني بدراهم يسيرة فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه فنافق احدهم فقال -------------------لهم ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا 55 ال عمران له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه --------------فالقي الله عز وجل عليه شبه عيسي عليه الصلاة والسلام ورفعه الي السماء فاخذوا المنافق وهو يقول انا دليلكم---------- فلم يلتفتوا الي ق-------وله وصلبوه ثم قالوا وجهه ي-شبه وجه عيسي وبدنه يشبه بدن صاحبنا فان كان هذا عيسي فاين صاحبنا وان كان صاحبنا فاين عيسي فوقع بينهم قتال عظيم وقيل لما صلب المصلوب- جاءت مريم ومعها ---امراة ------------------ابراها الله تعالي من الجنون بدعاء عيسي عليه الصلاة والسلام وجعلتا تبكيان علي المصلوب فانزل الله تعالي عيسي عليه الصلاة والسلام فجاءهما فقال---------------------- علام تبكيان فقالتا عليك فقال ان الله تعالي--- رفعني ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم قال محمد بن اسحاق ان اليهود عذبوا الحواريين---------------------- بعد رفع -عيسي عليه الصلاة	493	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0415	true	-4830932372236675677	124	287	648	1512	1575	300	-يقاتله ف------يها فالقي الله ع--ليه شبه عيسي عليه السلام فلما خرج --ظنوا انه عيسي عليه السلام فقتلوه وصلبوه قال وهب طرقوا عيسي في بعض الليل ونصبوا خشبة ليصلبوه فاظلمت الارض فارسل الله الملاءكة فحالت بينهم وبينه فجمع عيسي الحواريين تلك الليلة واوصاهم ثم قال ليكفرن بي احدكم قبل ان يصيح الديك ويبيعني بدراهم يسيرة فخرجوا وتفرقوا وكانت اليهود تطلبه ف-اتي احد الحواريين الي اليهود فقال لهم ما تجعلون لي ان دللتكم علي المسيح فجعلوا------------ له ثلاثين درهما فاخذها ودلهم عليه ولما دخل البيت القي الله------- عليه شبه عيسي فرفع عيسي واخذ الذي دلهم علي فقا---------------------------ل انا الذي دللتكم عليه فلم يلتفتوا الي قوله وقتلوه وصلبوه ----------وهم يظنون انه عيسي ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------لما صلب شبه عيسي جاءت مريم ام عيسي وامراة كان عيسي دعا لها فابراها الله------ من الجنون تبك--------------------------------------يان عند المصلوب------------------------------------------ فجاءهما عيسي عليه السلام فقال لهما علام تبكيان ا-----------------ن الله تعالي قد رفعني ولم يصبني الا خير وان هذا شء شبه لهم فلما كا-----------------------------------ن بعد سبعة ايام قال الله عز وجل لعيسي عليه السلام	415	-3828321945575048363	484	617.0	381	1171	41.33219528198242	72	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0494	false	-3560453523859561698	65	125	345	648	1546	300	قال اهل التواريخ حملت مريم بعيسي عليه الصلاة والسلام وهي بنت ثلاث عشرة سنة وولدته---- ببيت لحم من ارض اورشلي-م لمضي خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل واوحي الله تعالي اليه علي راس ثلاثين سنة ورفعه اليه من بيت المقدس ليلة القدر من شهر رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة---------------------- وعاشت امه----- بعد رفعه ست سنين ------والله	494	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0416	true	6505300269200612500	142	206	742	1054	1541	300	قال اهل التواريخ حملت مريم بعيسي ولها ث-----------------------لاث عشرة سنة وولدت عيسي ببيت لحم من ارض اوري شلم لمضي خمس وستين سنة من غلبة الاسكندر علي ارض بابل فاوحي الله ا------ليه علي راس ثلاثين سنة ورفعه الله من بيت المقدس ليلة القدر من شهر رمضان وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فكانت نبوته ثلاث سنين وعاشت امه مريم بعد رفعه ست سنين اذ قال الله	416	-3828321945575048363	262	454.5	207	341	76.83284759521484	49	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0497	false	-8466215858856723865	232	264	1166	1325	1483	300	عليه وسلم مالك تشتم صاحبنا قال وما اقول قالوا تقول انه عبد -----قال اجل هو عبد الله و رسوله وكلمته القاها الي----- العذراء البتول فغضبوا وقالوا هل رايت انسانا--- من غير اب	497	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0419	true	9116413701707083405	0	34	0	171	1500	300	عليه وسلم مالك تشتم صاحبنا قال وما اقول قالوا تقول انه عبد الله قال اجل هو عبد الله و-رسوله وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول فغضبوا وقالوا هل رايت انسانا قط من غير اب	419	-3828321945575048363	158	291.0	127	172	91.86046600341797	30	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0499	false	-8682220005105742704	18	283	100	1462	1528	300	بهلت الناقة اي تركتها بلاصرار فنجعل لعنة الله علي الكاذبين عطف علي نبتهل مبين لمعناه روي انهم لما دعوا الي المبا-----------------------------------------------هلة قالوا حتي نرجع وننظر فلما تخالوا قالوا ا--------------------------للعاقب وكان ذار ايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لت----هلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا----------------------------- محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها رضي الله عنهم اجمعين وهو يقول---- اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا ي-قي علي وجه الارض----- نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم--- راينا ان لا نباهلك وان نقر-ك علي دينك ونثبت علي ديننا -قال---------- صلي الله عليه وسلم---- فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا -قال عليه الصلاة والسلام فاني اناجزكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن- نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة 62 63 64 ال عمران الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم -----------------------------علي ذلك وقال و الذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لا عنوا لمسخوا قردة وخنازير ولا ضطرم عليهم الوادي نارا ولا ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري	499	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	true	7853979093230358909	29	300	160	1543	1543	300	بهلة ال--له اي لعنته--------- فنجعل لعنة الله علي الكاذبين منا ومنكم في امر عيسي فلما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية علي وفد نجران ودعاهم الي المباهلة قالوا حتي نرجع وننظر في امرنا ثم ناتيك غدا فخلا بعضهم ببعض فقالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري -قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل وا--------------------------------لله ما لاعن قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم ذلك لنهلكن فان ابيتم الا -----------الاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم محتضنا للحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها--------------------- وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض منكم نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 60ا فا-ن ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم------- فابوا فقال-------------------- فاني انابذكم فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكنا نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك كل عام الفي حلة------------------ الفا في صفر والفا في رجب--------------------------- فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك وقال و-الذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولا-ضطرم عليهم الوادي نارا ولا-ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي----- الشجر ولما حال الحول علي النصاري-	420	-3828321945575048363	1103	1911.0	883	1547	71.29928588867188	187	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0515	false	6555642884882705005	66	137	306	649	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان الله تعالي قد قبلها منك قيل وفيه دلالة علي ان انفاق احب الاموال علي اقرب-- ال----------------------------------------------------------اقارب افضل و----------------------كتب عمر---------- رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري ان يشتري له جارية من سبي جلولاء يوم فتحت مداءن كسري فلما جاءت اليه اعجبته 93 ال عمران فقال ان الله تعالي- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها وروي ان عمر- بن عبد	515	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0442	true	-1244119575021112369	150	238	755	1164	1442	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رابح او قال ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيها واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني عمه وروي عن مجاهد قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري ان يبتاع له جارية من سبي جلولاء يوم فتحت فدعا بها ف----------------اعجبته فق------------ال ان الله عز وجل يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون فاعتقها عمر وعن حمزة بن عبد	442	-3828321945575048363	204	290.5	160	437	46.681922912597656	37	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0535	false	4331362475816504612	253	300	1303	1531	1531	300	فيهم ابن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مول----ي حذيفة رضوان الله عليهم ف--------------------------------------------قالا لهم نحن افضل منكم وديننا خير مما تدعوننا اليه--------------------------- وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما كنتم خير امة------------ الذين هاجروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-	535	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0466	true	-7374922957112827227	203	266	1066	1374	1554	300	في --ابن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولي ابي حذيفة رض--ي الله عنهم وذلك ان مالك بن الصيف ووهب بن يهودا اليهوديين قالا لهم نحن افضل منكم وديننا خير مما تدعوننا اليه فانزل الله تعالي هذه الاية وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما كنتم خير امة اخرجت للناس الذين هاجروا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم	466	-3828321945575048363	207	344.5	164	316	65.50633239746094	41	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0535	false	4331362475816504612	19	201	90	1031	1531	300	السالفة وقيل معناه---------------------------------------------------------------------------------- انتم خير امة اخرجت للناس صفة لامة واللام متعلقة باخرجت اي اظهرت لهم وقيل بخير امة اي كنتم خير الناس فهو صريح في ان الخيرية بمعني النفع للناس وان فهم ذلك من الاخراج لهم ايضا اي اخرجت لاجلهم ومصلحتهم قال ابو هريرة رضي الله عنه معناه كنتم خير الناس تات-ون بهم في السلاسل فتدخلونهم في الاسلام وقال قتادة هم امة محمد صلي الله عليه وسلم لم يءمر نبي 111 ال عمران قبله بالقتال فهم يقاتلون الكفار فيدخلونهم في الاسلام فهم خير امة للن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر استءناف مبين لكونم خير امة كما يقال زيد كريم يطعم الناس ويكسوهم ويقوم بمصالحهم او خبر ثان لكنتم وصيغة الاستقبال للدلالة علي الاستمرار وخطاب المشافهة وان كان خاصا بمن شاهد الوحي من المءمنين لكن حكمة عام للكل قال ابن عباس رضي الله عنهما يريد امة محمد صلي الله عليه وسلم وقال الزجاج اصل هذا الخطاب لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يعم ساءر امته وروي الترمذي عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت	535	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0467	true	-3745030740936655524	157	300	786	1491	1491	300	الانفال وقيل معناه كنتم خير امة عند الله في اللوح المحفوظ وقال قوم قوله للناس من صلة قوله خير امة اي -------------------------------------------------------------------------------------انتم خير الناس للناس قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هريرة------------- معناه كنتم خير الناس تجيءون بهم في السلاسل فتدخلونهم في الاسلام ق-ال قتادة هم امة محمد صلي الله عليه وسلم لم يءمر نبي------------- قبله بالقتال فهم يقاتلون الكفار فيدخلونهم في دينه--م فهم خير امة للناس وقيل للناس صلة قوله اخرجت معناه ما اخرج الله للناس امة خيرا من امة محمد صلي الله عليه وسلم اخبرنا ابو سعيد الشريحي انا ابو اسحاق الثعلبي انا ابو عبد الله الحسين بن محمد الحافظ اخبرنا ابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الحسين بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن حبيش المقري انا علي بن زنجويه اخبرنا سلمة بن شبيب انا عبد الرزاق انا معمر------------------------------------ عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت-	467	-3828321945575048363	334	329.5	262	1214	27.51235580444336	58	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0538	false	1277836372334547004	256	300	1410	1644	1644	300	اربعون رجلا من اهل نجران--------- واثنان وثلاثون من الحبشة وثلاث-ة من الروم كانوا علي دين عيسي وصدقوا محمدا عليهما الصلاة والسلام وكان من الانصار فيهم عدة قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم منهم اسعد بن زرارة والبراء بن معرور ومحمد ----------------بن مسلمة وابو-	538	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0470	true	3381151375347942208	189	239	996	1254	1602	300	اربعين رجلا من اهل نجران من العرب واثنين وثلاثين من الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي وصدقوا محمدا صلي الله عليه وسل---م وكان من الانصار فيهم عدة قبل قدوم النبي صلي الله عليه وسلم منهم اسعد بن زرارة والبراء بن معرور ومحمد بن سلمة ومحمود ابن مسلمة وابو	470	-3828321945575048363	215	381.0	173	261	82.37548065185547	36	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0539	false	4665338877974979305	0	25	0	138	1626	300	قيس صرمة ابن انس كانوا موحدين يغتسلون من الجنابة ويقومون بما يعرفون من شراءع الحنيفية حتي --بعث الله -------النبي صلي الله عليه وسلم فصدقوه ونصروه	539	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0470	true	3381151375347942208	239	265	1254	1399	1602	300	قيس صرمة -بن انس كانوا موحدين يغتسلون من الجنابة ويقومون بما -عرفوا من شراءع الحنيفية حتي جاءهم الله تعالي بالنبي صلي الله عليه وسلم فصدقوه ونصروه	470	-3828321945575048363	132	236.5	107	147	89.7959213256836	21	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0546	false	-6924910202091889235	48	284	260	1498	1579	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فاس---------------------------------------------تشار رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يكن دعاه قبل ذلك فاستشاره فقال عبد الله------- واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم -------------فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة ---------وان رجعوا رجعوا خاءبين وق---------------------------------------------ال بعض-----هم يا-رسول الله اخرج بنا الي هءلاء الاكلب لا يرون انا قد جبنا عنهم------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني قد رايت في منامي بقرا مذبحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته- هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة فتدعوهم فق----------------------------------------------ال رجال من المسلمين -قد فاتته---م بدر واكرمهم الله تعالي بالشهادة يوم--ءذ اخرج بنا الي اعداءنا وقال النعمان بن مالك الانصاري رضي الله عنه يا رسول الله لاتحرمني الجنة فوالذي بعثك بالحق لادخلن الجنة ثم قال بقولي اشهد ان لا اله الا الله واني لا افر من الزحف فلم يزالوا ب-----------------ه عليه السلا------------------م حتي دخل----------------------------- فلبس لامته فلما راوه كذلك--------- ندموا وقالوا بءس-ما صنعنا نشير علي رسول الله------------------- والوحي يات---------------------يه وقالوا اصنع يارسول الله ما رايت فقال م-------------------------ا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج يو-----------------------------------------------------------------------------م الجمعة بعد-- صلاة الج-------معة و----------------------------------------------------------------------------------------اصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال لسنة ثلاث من الهجرة	546	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0474	true	7598917740154748673	3	296	18	1537	1552	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصح-----------------------------ابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قط قبلها فاس---تشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه-- الاكلب لا يرون انا--- جبنا عنهم وضعفنا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- رايت في منامي بقرا تذبح------ فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وكان يعجبه ان يدخلوا عليه بالمدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله ------بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم من حبهم للقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندموا وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع------------ ما رايت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس فراح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج اليهم فاصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال -سنة ثلاث من الهجرة	474	-3828321945575048363	943	1562.0	757	1746	54.00916290283203	158	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0547	false	-326655202612444626	115	222	599	1165	1564	300	طاءفتان منكم ان تفشلا متعلق --بهمت والباء محذوفة اي بان تف-----------------------------شلا اي تجبنا وتضعفا وهما حيان من 123 124 ال عمران الانصار بنو سلمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس وهما الجناحان من عسكر-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا-------- الف رجل وقيل--- تسعماءة وخمسين وعدهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الفتح ان صبروا فلما قاربوا عسكر الكفرة وكانوا ثلاثة الاف انخذل عبد الله بن ابي بثلث الناس فقال يا قوم----------- علام نقتل انفسنا واولادنا فتبعهم عمرو بن حزم الانصاري فقال انشدكم ال-له في نبيكم و---انفسكم فقال عبد الله------- لو نعلم قتالا لاتبعناكم فهم الحيان باتبا--------------------ع عبد الله------- فعصمهم الله تعالي فمضوا مع رسول الله	547	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0475	true	-1625465305270170115	60	167	311	877	1580	300	طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا اي تجبنا وتضعفا وتتخلفا والطاءفتان بنو س-------------------لمة من الخزرج وبنو حارثة من الاوس ودنا --جناح--ي العسكر وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي احد في الف رجل وقيل في تسعماءة وخمسين رجل---------------------------------------------ا فلما بلغوا الشوط------------------------- انخذل عبد الله بن ابي بثلث الناس ورجع في ثلاث ماءة وقال علام نقتل انفسنا واولادنا فتبعهم ابو جابر السلم-----ي فقال انشدكم بالله في نبيكم وفي انفسكم فقال عبد الله بن ابي لو نعلم قتالا لاتبعناكم وهمت بنو سلمة وبنو حارثة بالانصراف مع عبد الله بن ابي فعصمهم الله فلم ينصرفوا فذكر-هم الله	475	-3828321945575048363	340	475.5	269	665	51.1278190612793	54	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0550	false	3229236801058089431	123	217	668	1164	1620	300	يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة------------------------------------------------------------- مسومين من التسويم الذي هو اظهار سيما الشء اي معلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفسهم او خيلهم فقد روي انهم كانوا بعماءم بيض الا جبريل عليه السلام فانه كان بعمامة صفراء علي مثال الزبير بن العوام وروي 126 ال عمران انهم كانوا علي خيل باق قال عروة بن الزبير كانت الملاءكة علي خيل بلق عليهم عماءم ------------------------------------------------------بيض قد ارسلوها بين اكتافهم وقال هشام بن عروة عماءم صفر وقال قتادة و----------------------------------------الضحاك وكا------نوا قد اعلموا بالعهن في نواصي الخيل واذنابها رو-ي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه --------تسوموا فان الملاءكة قد تسومت	550	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0478	true	6835986696928140595	48	168	256	895	1583	300	يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة لم يرد خمسة الاف سوي ما ذكر من ثلاثة الاف بل اراد معهم وقوله مسومين----------------------------------- اي معلمين قرا ابن كثير وابو عمرو وعاصم بكسر الواو وقرا الاخرون بفتحها فمن كسر الواو فاراد انهم سوموا خيلهم ومن فتحها اراد به انفسهم ------------------------------والتسويم الاعلام من السومة وهي العلامة واختلفوا في تلك العلامة فق--------------------------------------------------------ال عروة بن الزبير كانت الملاءكة علي خيل بلق عليهم عماءم صفر وقال علي وابن عباس رضي الله عنهم كانت عليهم عماءم بيض قد ارسلوها بين اكتافهم وقال هشام بن عرو---------------------ة والكلبي عماءم صفر مرخاة علي اكتافهم وقال الضحاك وقتادة كانوا قد اعلموا بالعهن في نواصي الخيل واذنابها وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يوم بدر تسوموا فان الملاءكة قد تسومت	478	-3828321945575048363	294	458.0	239	781	37.644046783447266	48	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0559	false	-5799292034157996301	68	172	356	887	1579	300	قال المءمنون يا رسول الله كانت بنو اسراءيل اكرم علي الله تعالي منا كان احدهم اذا اذنب اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة علي عتبة داره---------------- افعل كذا---------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية وقيل ان---------- نبهان التمار---------------- اتته امراة حسناء تطلب -منه تمرا فقال لها ---هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك واتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك فنزلت وقيل جري مثل هذا--------------------------------------------- بين انصاري وامراة ورجل ثقفي كان بينهما مءاخاة فندم الانصاري وحثا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي راسه التراب وهام علي وجهه وجعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسيح في الجبال تاءبا مستغفرا	559	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0483	true	5495411556707460128	64	236	348	1230	1549	300	قال المءمنون يا رسول الله كانت بنو اسراءيل اكرم علي الله------ منا كان احدهم اذا اذنب اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة ف-ي عتبة بابه اجدع انفك واذنك افعل كذا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية وقال عطاء نزلت في نبهان التمار وكنيته ابو معبد اتته امراة حسناء تبتاع منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ذلك له فنزلت هذه الاية وقال مقاتل والكلبي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين احد----------------------هما م---------ن الانصار والاخر من ثقيف فخرج الثقفي في غزاة واستخلف الانصاري علي اهله فاشتري لهم اللحم ذات يوم فلما ارادت المراة ان تاخذ منه دخل علي اثرها وقبل يدها ثم ندم وانصرف ووضع التراب علي راسه------- وهام علي وجهه فلما رجع الثقفي لم يستقبله الانصاري فسال امراته عن حاله فقالت لا اكثر الله في الاخوان مثله ووصفت له الحال والانصاري يسيح في الجبال تاءبا مستغفرا	483	-3828321945575048363	434	693.5	345	927	46.817691802978516	78	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0570	false	-7654285127671241074	96	202	472	981	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانحاز اليه ثلاثون من اصحابه وحموه حتي كشفوا عنه المشركين وتفرق الباقون وقال بعضهم------- ليت -----------------------بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سف----------------------------------يان وقال -ناس من ا-لمنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقا------ل انس بن النضر وهو عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه----------------------------- وموتوا كراما علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-------------- وابرا اليك مما جاء به هءلاء--------------- ثم شد بسيفه وقاتل حتي قتل	570	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0492	true	8688216390982485541	92	211	431	1007	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وفشا في الناس ان محمدا قد قتل ف------------------------------------قال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمدا قد قتل فالحقوا ب---------------دينكم الاول فقال انس بن النضر---- عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وموتوا علي------ ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	492	-3828321945575048363	371	585.5	284	640	57.96875	72	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0590	false	-3034854050966945059	213	286	1109	1472	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عما ظن به الرماة يو------------م احد حين تركوا----- المركز وافاضوا في الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له و---لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر ف--------------------------------قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال عليه السلا-------------م بل ظننتم انا نغل ولا نقسم بينكم	590	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0504	true	-870436325705023116	72	153	336	743	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الكلبي ومقاتل نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز ل-----------لغنيمة وقالوا نخشي ان -----يقول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم --يوم بدر فتركوا المركز ووقعوا في الغناءم فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم -لم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري قا-لوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل ظننتم انا نغل ولا نقسم لكم --	504	-3828321945575048363	302	517.0	239	429	70.39627075195312	55	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0601	false	2897873475064368171	229	273	1240	1468	1613	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ند----------------------موا وهموا بالرجوع -----------------------------------------------------------------------------------------فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهبهم----------- من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخرجن معنا ----الا من حضر يومنا بالامس	601	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0514	true	-8023027812283357311	212	298	1052	1510	1520	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم وتلاوموا وقالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي اذا لم يبق الا الشريد تركتموهم ارجعوا فاستاصلوهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من الجرح والقرح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا يخرجن معنا احد الا من حضر يومنا بالامس	514	-3828321945575048363	209	366.5	167	458	45.63318634033203	40	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0737	false	-7431463398714999992	188	233	1039	1252	1602	300	الاجر روي ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله تعالي لمن جاهد في سبيله لا-يخرج--------ه الا --جهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر وغنيمة	737	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0514	true	-8023027812283357311	55	102	291	509	1520	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله------ لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر وغنيمة	514	-3828321945575048363	201	369.5	158	224	89.73213958740234	39	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0636	false	-2281496354529110484	216	264	1142	1389	1579	300	لما مات نعاه جبريل الي النبي عليه السلام فقال عليه السلام---------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم-------- فخرج الي البقيع فنظر ا---لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه------------------ واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج----- نصراني لم يره قط وليس علي دينه	636	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0536	true	-5983576484590437290	133	201	653	1001	1516	300	لما مات نعاه جبري---------------------------ل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم النجاشي فخرج الي البقيع وكشف له الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه وكبر اربع تكبيرات واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج حبشي نصراني لم يره قط وليس علي دينه	536	-3828321945575048363	215	361.5	172	375	57.33333206176758	40	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0644	false	7640381554172695613	225	272	1166	1405	1551	300	الحسن وقيل- هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمال-------ها ويريد ان ينكح-ها بادني من سنة نساءها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا ان ينحكوا ما سواهن من النساء وهذا قول الزهري رواية عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها	644	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0540	true	7065871460287959158	39	79	188	396	1564	300	النساء قالت هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من---- سواهن من النساء قالت---------------------------- عاءشة رضي الله عنها	540	-3828321945575048363	176	291.5	139	248	70.96774291992188	30	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0652	false	-7496219170601064690	197	232	1025	1199	1587	300	فان -ايسر قضاه وان اعسر فهو في حل وعن--------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه اني انزلت نفسي من مال الله تعالي -منزلة ولي اليتيم ان استغنيت استعففت وان افتقرت اكلت بالمعروف واذا ايسرت قضيت	652	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0548	true	-1024524590924648019	157	193	802	987	1533	300	فاذا ايسر قضاه وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اني انزلت نفسي من مال الله تعالي بمنزلة مال اليتيم ان استغنيت استعففت وان افتقرت اكلت بالمعروف فاذا ايسرت قضيت	548	-3828321945575048363	149	261.5	119	185	80.54054260253906	25	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0832	false	-6253261088950498996	24	75	125	404	1568	300	الصديق رضي الله تعالي عنه قال في خطبته الا ان الاية التي انزلها الله تعالي في---- سورة النساء في---- الفراءض فاولها--- الولد والوالد وثانيها ف-------ي الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها السورة في------- الاخوة والاخوات لابوين او لا------ب والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي الارحام	832	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0561	true	3752738267970290174	99	153	498	788	1538	300	الصديق رضي الله------ عنه---- في خطبته الا ان الاية التي انزل-- الله تعالي في اول سورة النساء في شان الفراءض انزلها في الولد والوالد والاية الثانية في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها --سورة النساء في الاخوة والاخوات من ا------لاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي الارحام	561	-3828321945575048363	242	420.5	196	310	78.06451416015625	38	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0667	false	-5803807070445071018	205	254	1078	1323	1535	300	قال قتادة اجتمع اصحاب الرسول----- صلي الله عليه وسلم فراوا ان كل شء عصي به ربه ف-هو جهالة عمدا كان او خطا وعن مجاهد من عصي الله تعالي فهو جاهل حتي ينزع عن جهالته و--------------------------------قال الزجاج يعني بقوله بجه-----------------------------------الة اختيارهم اللذة الفانية علي اللذة الباقية ثم يتوبون من قريب	667	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0565	true	4785723459933752437	83	141	426	711	1470	300	قال قتادة اج-مع اصحاب --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-- ان كل ما عصي به الله فهو جهالة عمدا كان او لم يكن وكل--- من عصي الله ف------هو جاهل------------------- وقال مجاهد المراد من الاية العمد قال الكلبي لم يجهل انه ذنب 81الكنه جهل عقوبته وقيل معني الجهالة اختيارهم اللذة الفانية علي اللذة الباقية ثم يتوبون من قريب	565	-3828321945575048363	174	270.5	135	318	54.71697998046875	29	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0718	false	-6736466835246621716	178	279	927	1477	1588	300	وقيل الجبت ال--ساحر بلغة الحبشة والطاغوت الشيطان قيل هو في الاصل كل ما يطغي الانسان روي ان حيي بن اخطب و-------------------------------------------------كعب بن الاشرف اليهوديين خرجا الي مكة في سبعين راكبا من اليهو---------------------د ليحالفوا قريشا علي محاربة رسول الله صلي الله عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم---- وبين---------ه صلي الله عليه وسلم فقالوا انت------------------------------------------------------------------م اهل الكتاب وانتم اقرب الي محمد منكم الينا فلا نامن مكرك---------------------------------------م فاسجدوا لالهتنا نطمءن -----اليكم- ففعلوا فهذا ايمانهم-------------- بالجبت والطاغوت لانهم سجدوا للاصنام واطاعو ابليس فيما فعلوا وق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا نحن ام محمد فقال	718	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0618	true	1505336008249228566	25	172	119	878	1570	300	وقيل الجبت كل ما حر----م ال--له والطاغوت كل------------------------ ما يطغي الانسان ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا قال المفسرون خرج كعب بن الاشرف----------------------- في سبعين راكبا من اليهود الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم 88ب وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل كعب علي ابي سفيان فاحسن مثواه ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل --كتاب ومحمد صاحب كتاب و---------------لا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردتم ان نخرج معكم فاسجدوا لهذين الصنمين وامنوا بهما ففعلوا ذلك فذلك قوله تعالي يءمنون بالجبت والطاغوت ثم قال كعب لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب هذا البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ثم قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقة نحن ام محمد -قال	618	-3828321945575048363	352	464.5	279	837	42.05495834350586	53	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0722	false	-8105049722656251779	236	300	1274	1596	1596	300	قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يبدلون جلودا بيضاء كامثال القراطيس وروي ان هذه الاية قرءت عند عمر رضي الله تعالي عنه فقال----------------- للقارء اعدها فاعادها وكان عنده معاذ بن جبل فقال معاذ عندي تفسيرها يبدل في ساعة ماءة مرة فقال عمر رضي الله عنه هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وقال الحسن تاكلهم النار كل يوم سبعين الف مرة-	722	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0620	true	-3004481884955390148	45	110	257	579	1498	300	قال ابن عباس رضي الله------ عنهما يبدلون جلودا بيضاء كامثال القراطيس وروي ان هذه الاية قرءت عند عمر رضي الله ------عنه فقال عمر رضي الله عنه للقارء اعدها فاعادها وكان عنده معاذ بن جبل فقال معاذ عندي تفسيرها تبدل في ساعة ماءة مرة فقال عمر رضي الله عنه هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------ل الحسن تاكلهم النار كل يوم سبعين الف مرة	620	-3828321945575048363	301	564.5	241	340	88.52941131591797	57	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0723	false	7391676768163454280	0	49	0	252	1643	300	كلما اكلتهم قيل لهم عودوا فيعودون كما ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انوا وروي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة ايام للراكب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسرع وعن ابي هريرة انه ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر او ناب الكافر-مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاثة ايام	723	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0620	true	-3004481884955390148	110	238	579	1196	1498	300	كلما اكلتهم قيل لهم عودوا فيعودون كما كانوا اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف انا محمد بن اسماعيل انا معاذ بن اسيد انا الفضل بن موسي انا الفضيل عن ابي حازم عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه قال ما-- بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع اخبرنا اسماعيل بن عبد القاهر انا عبد الغافر بن محمد انا محمد بن عيسي الجلودي انا ابراهيم بن محمد بن سفيان انا مسلم بن الحجاج انا شريح بن يونس انا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن ابي حازم---- عن ابي هريرة رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرس الكافر او ناب الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاثة ايام	620	-3828321945575048363	214	375.5	171	632	33.86075973510742	38	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0724	false	4376859246895551735	142	243	759	1265	1572	300	عثمان بن طلحة ابن---------- عبد الدار----- سادن الكعبة المعظمة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل------------------------- مكة يوم الفتح اغلق عثمان رضي الله عنه باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه------------------------------------------------------------------------------ وقال لو علمت انه رسول الله لم 59 النساء امنعه-------- فلوي علي بن ابي طالب- يده واخذه منه-------- وفتح------ ودخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم------ وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس --------ان يعطيه المفتاح ويجمع له---- السقاية والسدانة ف-نزلت-------------------- فامر عليا ------------------------ان يرده------- الي عثمان ويعتذر الي--------------------------ه فقال--- عثمان لعلي اكرهت واذيت ثم جءت ترفو فقال---- لقد انزل الله تعالي في شانك قرانا ف---قرا عليه	724	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0621	true	-2186543310999094318	165	300	875	1553	1553	300	عثمان بن طلحة الحجبي من بني عبد الدار وكان سادن الكعبة فلما-------------------------------------------- دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح اغلق عثمان------------- باب البيت- وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلبه منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي وقال لو علمت انه رسول الله لم---------- امنعه المفتاح فلوي علي رضي الله عنه يده فاخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس المفتاح ان يعطيه-------- ويجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي رضي الله عنه فقال له عثمان----- اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال علي لقد انزل الله تعالي في شانك قرانا 89اوقرا عليه-	621	-3828321945575048363	368	457.5	289	762	48.29396438598633	61	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0732	false	-6380586590800051905	0	65	0	323	1559	300	ففطن--- يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي------------ فدعانا--- الي التوبة منه وقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق -لو امرني محمد ان اقتل نفسي	732	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0629	true	-8814024546944190382	82	151	416	758	1528	300	ففطن له يهودي كان مع المقداد فقال قاتل الله هءلاء يشهدون انه رسول الله ثم يتهمونه في قضاء يقضي بينهم وايم الله لقد اذنبنا ذنبا مرة في حياة موسي عليه السلام فدعا موسي الي التوبة منه فقال اقتلوا انفسكم ففعلنا فبلغ قتلانا سبعين الفا في طاعة ربنا حتي رضي عنا فقال ثابت بن قيس بن شماس اما والله ان الله ليعلم مني الصدق ولو امرني محمد ان اقتل نفسي	629	-3828321945575048363	320	609.5	255	342	93.56725311279297	63	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0737	false	-7431463398714999992	145	233	795	1252	1602	300	ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل ------------او يغلب----- فسوف نءتيه بنون العظمة التفاتا اجرا عظيما لا يقادر قدرة وتعقيب القتال باحد الامرين للاشعار بان المجاهد حقه ان يوطن نفسه باحدي الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يين ولا يخطر بباله القسم الثالث اصلا وتقديم القتل للايذان بتقدمه في استتباع الاجر روي ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله تعالي لمن جاهد في سبيله لا-يخرج--------ه الا --جهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر و--غنيمة	737	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0633	true	-1152455475994878525	117	213	637	1100	1514	300	ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل يعني يستشهد او يغلب يظفر فسوف نءتيه في كلا الوجهين----- اجرا عظيما ويدغم ابو عمرو والكساءي الباء في الفاء حيث كان اخبرنا ابو-------------------------- الحسن محمد بن محمد السرخسي انا زاهر بن احمد اخبرنا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله------ لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	633	-3828321945575048363	252	280.5	198	602	41.86046600341797	48	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0740	false	-5744477906679412914	15	73	76	382	1603	300	عبد الرحمن بن عوف الزهري والمقداد بن الاسود الكندي و قدامة بن مظعون الجمحي وسعد بن ابي وقاص الزهري رضي اله تعالي عنهم كانوا يلقون من --مشركي مكة------------ قبل الهجرة اذي شديدا فيشكون ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون------------- اءذن لنا في قتالهم و---------------يقول لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم كفوا ايديك---------------------م واقيموا الصلاة واتوا الزكاة	740	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0635	true	1173284853862706223	3	60	15	322	1587	300	عبد الرحمن بن عوف الزهري والمقداد بن الاسود الكندي و-قدامة بن مظعون الجمحي وسعد بن ابي وقاص وجماعة------------------- كانوا يلقون من المشركين بمكة اذي كثيرا قبل ان يهاجروا و----------------------------------------------يقولون يا رسول الله اءذن لنا في قتالهم فانهم قد اذونا فيقول لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كفوا ايديكم فاني لم اءمر بقتالهم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة	635	-3828321945575048363	216	333.5	174	374	57.75400924682617	34	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0750	false	744256651693746195	241	300	1269	1553	1553	300	عسي الله ان يكف باس الذين كفروا عدة منه سبحانه و----------------تعالي محققة الانجاز بكف شدة الكفرة ومكرهم فان ما صدر بلعل وعسي مقرر الوقوع من جهته عز وجل وقد كان كذلك حيث روي ان رسول الله------------------------------- صلي الله عليه وسلم واعد ابا سفيان بعد حرب احد موسم بدر الصغري في ذي القعدة فلما بلغ الميعاد دعا الناس الي الخروج-	750	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0640	true	-3348867187496279515	135	183	723	956	1549	300	عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله اشد باسا واشد تنكيلا قوله تعالي فقاتل في سبي---------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله لا تكلف الا نفسك وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم واعد ابا سفيان بعد حرب احد موسم بدر الصغري في ذي القعدة فلما بلغ الميعاد دعا الناس الي الخروج	640	-3828321945575048363	161	256.0	127	332	48.49397659301758	32	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0761	false	-6909022458410951298	2	67	14	360	1527	300	الي مقيس ليقتص منه ان علموه و باداء الدية ان لم يعلموه ---------------------------------------فقالوا سمعا وطاعة لله تعالي ولرسوله عليه السلام ما نعلم له قاتلا ولكنا نءدي ديته فاتوه بماءة من الابل ف--انصرفا راجعين الي المدينة حتي اذا كانا ببعض الطريق اتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال اتقبل دية اخيك فيكون مسبه عليك----- اقتل الذي معك فيكون نفسا ب---نفس وفضل الدية فتغفل الفهري فرماه بصخرة فشدخة	761	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0651	true	-7495720930585721836	238	300	1223	1553	1553	300	الي مقيس فيقتص منه و----------------------ان لم تعلموا ان تدفعوا اليه ديته فابلغهم الفهري ذلك فقالوا سمعا وطاعة لله------ ولرسوله والله------ ما نعلم له قاتلا ولكنا نءدي ديته فاعطوه ماءة من الابل ثم انصرفا راجعين نحو المدينة ف------------------------اتي الشيطان مقيسا فوسوس اليه فقال -تقبل دية اخيك فتكون----- عليك مسبة اقتل الذي معك فتكون نفس مكان نفس وفضل الدية فتغفل الفهري فرماه بصخرة فشدخه-	651	-3828321945575048363	256	389.5	207	395	64.81012725830078	40	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0766	false	-2999527363089249061	15	170	82	843	1547	300	مرداس ابن نهيك -----من اهل فدك وكان قد اسلم ولم يسلم من قومه غيره فغزتهم س-رية لرسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم----------------------------- غالب ابن فضالة الليثي فهربوا وبقي مرداس لثقته باسلامه ف-------------لما راي الخيل -----------------------------------------------------الجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد ف-------------لما تلاحقوا وكبروا وا----------------------------------------------------------------------كبر وقا---------ل لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم-------------------- فقتله اسامة بن زيد واستاق غنمه------------------------------------------ فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد------------------------------------ وجدا شديدا وقال-------------------------------------------------------- قتلتموه ارادة ما معه فقال اسامة بن زيد انه قال بلسانه دون قلبه وفي رواية انما قالها خوفا من السلاح فقال صلي الله عليه وسلم هلا شققت عن قلبه وفي رواية افلا شققت عن قلبه ثم قرا---- الاية علي اسامة فقا-------ل يا رسول الله استغفر لي فقال -كيف بلا اله الا ال---------------------------------------------له قال اسامة فما زال---------- صلي الله عليه وسلم يعيدها حتي وددت ان- لم اكن اسلمت الا يومءذ ث--------------------------------م استغفر لي وق--------------ال اعتق ر------------------------قبة وقيل نزلت في رجل قال يا-رسول الله	766	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0654	true	-8046270555211117699	81	298	400	1453	1461	300	مرداس -بن نهيك وكان من اهل فدك وكان مسلما ---لم يسلم من قومه غيره فسمعوا بسرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم تريدهم وكان علي السرية رجل يقال له غالب -بن فضالة الليثي فهربوا واقام الرجل لانه كان علي دين المسلمين فلما راي الخيل خاف ان يكونوا من غير اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فالجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد هو الي الجبل فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون فلما سمع التكبير عرف انهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد فقتله------------- واستاق غنمه ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه----------------------------- فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك وجدا شديدا وكان قد سبقهم قبل ذلك الخبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلتموه ارادة ما معه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قرا هذه الاية علي اسامة بن زيد فقال يا رسول الله استغفر لي فقال فكيف بلا اله الا الله قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال اسامة فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعيدها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لي بعد ثلاث مرات وقال اعتق رقبة وروي ابو ظبيان عن اسامة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله	654	-3828321945575048363	489	695.5	382	1247	39.214115142822266	81	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0770	false	6174599374146489159	140	168	764	903	1624	300	ان في المدينة لاقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم وهم بالمدينة حبسهم العذر	770	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0657	true	5241668818765854769	47	75	223	362	1562	300	ان في المدينة لاقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال نعم وهم بالمدينة حبسهم العذر	657	-3828321945575048363	139	278.0	111	139	100.0	28	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0773	false	3591897681739719417	231	272	1175	1389	1517	300	والله لا ابيت الليلة بمكة فحملوه -------------------علي سرير متوجها الي المدينة فلما بلغ التنعيم اشرف علي الموت فصفق بيمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك رس-----ولك فمات حميدا فبلغ خبره اصحاب رسول الله صلي	773	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0660	true	-490640422652786523	259	300	1307	1519	1519	300	والله ما ابيت الليلة بمكة اخرجوني فخرجوا به يحملونه علي سرير حتي اتوا به---------------- التنعيم فادركه-- الموت فصفق -يمينه علي شماله ثم قال اللهم هذه لك وهذه لرسولك ابايعك علي ما بايعك عليه رسولك فمات------ فبلغ خبره اصحاب رسول الله صلي-	660	-3828321945575048363	164	273.0	131	238	68.90756225585938	27	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0775	false	6188486919887232543	1	54	8	259	1499	300	وهو قول عمر وعلي وابن عباس وابن عمر وجابر و---------رضوان الله عليهم وبه قال الحسن وعمر بن عبد العزيز وقتادة وهو قول مالك وقد -------------روي عن ع--مر رضي الله عنه صلا-------------------------------------------ة السفر ركعتان -------------------------------تمام غير قصر علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم وعن ا-----نس رضي الله عنه خرجنا -مع ال--نبي صلي الله	775	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0661	true	4252184014550133671	160	226	817	1141	1498	300	وهو قول عمر وعلي وا----------بن عمر وجابر وابن عباس رض--ي الله عنهما وبه قال الحسن وعمر بن عبد العزيز وقتادة وهو قول مالك واصحاب الراي لما روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر وذهب قوم الي جواز الاتمام روي ذلك عن عثمان-------------------- وسعد -بن ابي وقاص رضي الله عنهما وبه قال الشافعي رضي الله	661	-3828321945575048363	169	195.5	127	357	47.33893585205078	26	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0776	false	-3214606280659145450	41	98	214	491	1494	300	يعلي بن امية انه قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انما قال الله فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد 102 النساء امن الناس فقال عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	776	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0662	true	-2107441614822102363	110	162	532	784	1475	300	يعلي بن امية ----قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه انما قال الله تعالي---------- ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا وقد----------- امن الناس فقال عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	662	-3828321945575048363	247	464.5	195	277	89.169677734375	49	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0779	false	262538741355838802	0	209	0	1000	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- غزا محاربا وبني انما- فنزلوا ولا يرون من العدو احدا فوضع الناس اسلحتهم وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجة له وقد وضع سلاحه حتي قطع الوادي والسماء ترش فحال الوادي بين---------ه صلي الله عليه وسلم وبين اصحابه فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فبصر به غورث بن الح-رث المحاربي فقال قتلني الله ان لم اقتلك ثم انحدر من الجبل ومعه السيف فلم يشعر به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو قاءم علي راسه و----------قد سل سيفه من غمده فقال يا محمد من يعصمك مني الان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله عز وجل ثم قال اللهم اكفني غورث بن الح-رث بما شءت ثم اهوي بالسيف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليضربه فاكب لوجهه من زلخة زلخها ---بين كتفيه فبدر سيفه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه ثم قال يا غورث من يمنعك مني الان قال لا احد قال صلي الله عليه وسلم تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واعطيك سيفك قال---- لا ولكن اشهد ان لا اقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا 103 104 النساء فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه فقال غورث والله لانت خير مني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- انا احق	779	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0668	true	6383245969830276753	90	300	474	1476	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انه غزا محاربا وبني انمار فنزلوا ولا يرون من العدو احدا فوضع الناس اسلحتهم وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجة له -قد وضع سلاحه حتي قطع الوادي والسماء ترش فحال الوادي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اصحابه فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة فبصر به غورث بن الحارث المحاربي فقال قتلني الله ان لم اقتله ثم انحدر من الجبل ومعه السيف فلم يشعر به رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو قاءم علي راسه ومعه السيف قد سله---- من غمده فقال يا محمد من يعصمك مني الان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله------- ثم قال اللهم اكفني غورث بن الحارث بما شءت ثم اهوي بالسيف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليضربه فاكب لوجهه من زلخة زلخها من بين كتفيه وندر سيفه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذه ثم قال يا غورث من يمنعك مني الان قال لا احد قال------------------- تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واعطيك سيفك 95ب قال لا ولكن اشهد ان لا اقاتلك ابدا ولا اعين عليك عدوا--------------- فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه فقال غورث والله لانت خير مني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجل انا احق-	668	-3828321945575048363	939	1747.0	742	1054	89.08918762207031	184	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0781	false	-3335722065513146647	5	83	27	415	1543	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق------------------------------------ روي ان رجلا م-------------------------------------------------ن الانصار يقال له طعمة بن ابيرق من بني ظفر---------- سرق درعا من جار----------ه قتادة بن النعمان------------ في جراب---- دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه ف----------------------------خباها عند---------------------- زيد بن السمين اليهودي فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد وحلف ما اخذها وما له بها--- علم ف-----------------------------------------------------------تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخذوه---ا فقال-------- دفعها الي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر انطلقوا بنا الي	781	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0671	true	1176053896842313855	176	300	901	1498	1498	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله الاية روي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في رجل من الانصار يقال له طعمة بن ابيرق من بني ظفر بن الحارث سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وكانت الدرع في جراب فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي الدار ثم خباها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين-------- فالتمست الدرع عند طعمة فحلف بالله--- ما اخذها وما له بها من علم فقال اصحاب الدرع لقد راينا اثر الدقيق حتي دخل داره فلما حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق ----------الي منزل اليهودي فاخذوه منه فقال اليهودي دفعها الي طعمة بن ابيرق فجاء-------------- بنو ظفر وهم قوم طعمة الي	671	-3828321945575048363	306	444.5	243	632	48.417720794677734	58	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0781	false	-3335722065513146647	145	193	718	972	1543	300	يستطع الدخو-ل ولا الخروج ف----------اخذ ليقتل فقيل دع-------ه فانه قد لجا اليك- فتركه و-اخرجوه من مكة فالتحق بتجار من قضاعة نحو الشام فنزلوا منزلا فسرق بعض متاعهم وهرب ف-------اخذوه ورجموه بالحجارة حتي قتلوه---------------------- وقيل انه ركب سفينة الي جده فسرق فيها كيسا فيه دنانير فاخذ والقي في البحر	781	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0676	true	1959831508726482919	0	59	0	302	1495	300	يستطع ان يدخل ولا ان يخرج حتي اصبح فاخذ ليقتل فقال بعضهم دعوه فانه قد لجا اليكم فتركوه فاخرجوه من مكة فخرج مع تجار من قضاعة نحو الشام فنزلوا منزلا فسرق بعض متاعهم وهرب فطلبوه واخذوه ور-موه بالحجارة حتي قتلوه فصار قبره تلك الحجارة وقيل انه ركب سفينة الي جدة فسرق فيها كيسا فيه دنانير فاخذ فالقي في البحر	676	-3828321945575048363	228	388.5	183	303	75.24752807617188	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0786	false	-6945714457132780983	187	284	998	1456	1540	300	الله لا------- ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قد مر تفسيره فيما سبق وهو تكرير للتاكيد والتشديد او لقصة طعمة وقد مر موته كافرا وروي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان شيخا----------------- من العر--ب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جراءة علي الله تعالي وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما تري حالي --عند الله تعالي	786	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0676	true	1959831508726482919	73	174	363	837	1495	300	الله تعالي فيه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا اي ذهب عن الطريق وحرم الخير كله وقال الضحاك -------عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ان هذه الاية نزلت في شيخ من الاعراب جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اني شيخ متهتك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جرا-ة علي الله------ وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما---- حالي فانزل الله تعالي	676	-3828321945575048363	347	570.5	267	498	69.67871856689453	67	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0796	false	663872748527460339	143	196	788	1034	1553	300	له امراة قد كبرت وله منها اولاد فاراد ان يطلقها ويتزوج------ غيرها فقالت لا تطلقني ودعني----- علي اولادي فاقسم لي من كل شهرين ان شءت وان شءت فلا تقسم لي فقال ان كان 129 130 131 النساء يصلح ذلك فهو احب الي فاتي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك ف-نزلت	796	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0683	true	-688372933645523010	0	52	0	242	1473	300	له امراة قد كبرت وله منها اولاد فاراد ان يطلقها ويتزوج عليها غيرها فقالت لا تطلقني ودعني اقوم علي اولادي واقسم لي من كل شهرين ان شءت وان شءت فلا تقسم لي فقال ان كان------------------- يصلح ذلك فهو احب الي فاتي 97ب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فانزل -	683	-3828321945575048363	224	409.0	176	262	85.49618530273438	46	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0800	false	-6154233999681755317	236	296	1264	1575	1595	300	عبد الله بن سلام وابن اخته سلامة وابن اخيه سلمة واسدا واسيدا ابني كعب وثعلبة بن قيس-------------------------------------------- ويامين بن يامين------------------------- اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فقال------ صلي الله عليه وسلم بل امنوا بالله ورسوله محمد وكتابه -------------القران---------------- وبكل كتاب كان قبله	800	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0688	true	1727380585059723890	22	92	109	474	1618	300	عبد الله بن سلام------------------------------- واسد- واسيد- ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام بن اخت عبد الله بن سلام وسلمة بن اخيه ويامين بن يامين فهءلاء مءمنوا اهل الكتاب اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل امنوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم والقران وبموسي والتوارة وبكل كتاب---- قبله	688	-3828321945575048363	253	423.5	204	415	60.9638557434082	43	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0810	false	2151992267098141837	20	75	121	430	1652	300	فعفونا عن ذلك ولم نستاصلهم وكانوا احقاء به قيل هذا استدعاء لهم الي التوبة كانه قيل ان اولءك------ اجرموا تابوا فعفونا عنهم فتوبوا انتم ايضا حتي نعفو عنكم واتينا موسي سلطانا مبينا سلطانا ظاهرا عليهم حيث امرهم بان يقتلوا 154 155 النساء انفسهم توبة عن --مع---صيتهم النساء --154 ورفعنا فوقهم الطور ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم	810	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0695	true	6143435226018207675	118	157	611	831	1612	300	فعفونا عن ذلك ولم نستاصلهم ----------------قيل هذا استدعاء---- الي التوبة معناه--- ان اولءك الذين اجرموا تابوا فعفونا عنهم فتوبوا انتم----- حتي نعفو عنكم واتينا موسي سلطانا م-------------------------------------------------------بينا اي حجة بينة من المعجزات وهي الايات التسع ورفعنا فوقهم ال-------------------طور بميثاقهم	695	-3828321945575048363	180	273.5	144	322	55.90061950683594	24	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0814	false	-601592106152285890	179	249	892	1255	1528	300	عيسي عليه السلام احد --------------------الا ليءمنن به--- قبل موته روي انه عليه السلام ينزل ----------من السماء في اخر الزمان فلا يبقي احد من اهل الكتاب الا يءمن به حتي تكون الملة واحدة وهي ملة الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويهلك الله في زمانه----------------------------- الدجال وتقع الامنة 160 161 162 النساء حتي ترتع الاسود مع الابل والنمور مع البقر والذءاب مع الغنم ويعلب الصبيان بالحيات ويلبث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	814	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0697	true	445324300807017486	184	273	912	1366	1492	300	عيسي عليه السلام معناه وان من اهل الكتاب الا ليءمنن بعيسي قبل موت عيسي---- عليه السلام وذلك عند نزوله من السماء في اخر الزمان فلا يبقي احد الا ا---------------من به حتي تكون الملة واحدة---- ملة الاسلام وروينا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد ويهلك----- في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويقتل الدجال فيمك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	697	-3828321945575048363	201	294.5	160	594	33.838382720947266	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0840	false	-1216216805699070440	239	300	1320	1626	1626	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي- اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية -----------------قال عمر رضي الله تعالي عنه عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي انزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم-	840	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0714	true	-2247604975756014090	95	155	489	791	1490	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقراونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اية اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر قد---------------- عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي ن-زلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم	714	-3828321945575048363	275	498.5	219	325	84.61538696289062	51	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0841	false	7882704778361815708	0	77	0	363	1542	300	وهو قاءم بعرفة يوم الجمعة اشار رضي الله تعالي عنه الي ان ذلك اليوم عيد----- لنا وروي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية بكي عمر رضي الله تعالي عنه فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر قا-ل ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاذ ا----كمل فانه لا يكمل شء ---الا نقص فقال عليه الصلاة والسلام صدقت فكانت هذه الاية نعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما لبث بعد ذلك الا احدا وثمانين يوما	841	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0714	true	-2247604975756014090	155	256	791	1269	1490	300	وهو قاءم بعرفة يوم الجمعة اشار عمر--------------- الي ان ذلك اليوم كان عيدا لنا قال ابن عباس كان في ذلك اليوم خمسة اعياد جمعة وعرفة وعيد اليهود 101ب والنصاري والمجوس ولم تجتمع اعياد اهل الملل في يوم قبله ولا بعده روي هارون بن عنترة عن ابيه قال لما نزلت هذه الاية بكي عمر رضي الله ------عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذا كمل فانه لم يك-ن شء قط الا نقص -قال-------------------- صدقت وكانت هذه الاية نعي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعا---ش بعده------ا احدي وثمانين يوما	714	-3828321945575048363	278	436.0	214	535	51.962615966796875	50	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0851	false	-36006291269271650	252	300	1390	1650	1650	300	راسه حزمة حطب فاخذهم--------- وجعلهم في الحزمة وانطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء الذين يزعمون انهم يريدون قتالنا فطرحهم بين يديها وقال الا اطحنهم برجلي فقالت------- لا بل خلي عنهم حتي يخبروا قومهم بما رءوا ففعل فجعلوا يتعرفون احواله---------------------------------------------------------------------------م وكان لا يحمل عنقود---- عنبهم الا خمسة-	851	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0730	true	9190427837944542838	153	221	803	1156	1576	300	راسه حزمة حطب -اخذ الاثني عشر وجعلهم في حجزته- وانطلق بهم الي امراته وقال انظري الي هءلاء الذين يزعمون انهم يريدون قتالنا وطرحهم بين يديها وقال الا اطحنهم برجلي فقالت امراته لا بل خل- عنهم حتي يخبروا قومهم بما راوا ففعل ذلك وروي انه جعلهم في كمه واتي بهم الي الملك فطرحهم بين يديه فقال الملك ارجعوا فاخبروهم بما رايتم وكان لا يحمل عنقودا من عنبهم الا خمسة	730	-3828321945575048363	229	385.0	184	356	64.32584381103516	39	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0851	false	-36006291269271650	154	245	860	1358	1650	300	من كل سبط نقيبا امينا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء ب--------ما امروا به توثقة عليهم فاختار----- النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل وتكفل اليهم النقباء وسار بهم فلما دنا من ارض كنعان بعث النق----باء يتجسسون فرءوا اجراما عظيمة وقوة وشوكة فهابوا ورجعوا وحدثوا قومهم بما رءوا وقد نهاهم موسي عن ذلك فنكثوا الميثاق الا كالب بن يوقنا نقيب سبط يهاذا ويوشع بن نون نقيب سبط افراييم بن يوسف الصديق عليه الصلاة والسلام قيل لما توجه النقباء الي ارضهم للتجسس لقيهم------------------------ عوج بن عنق وكان طوله ثلاثة الاف وثلاثماءة وثلاثة وثلاثين ذراعا	851	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0730	true	9190427837944542838	6	56	27	299	1576	300	من كل سبط نقيب------ا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء منهم علي ما امروا به------------ فاختار موسي النقباء وسار موسي ب------بني اسراءيل حتي قربو----------------------------ا من اريحاء فبعث هءلاء النقباء يتجسسون له الاخبار ويعلمون علمها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيهم رجل من الجبابرة يقال له عوج بن عنق وكان طوله ثلاثة الاف وثل-ثماءة وثلاث و-ثلاثين ذراعا	730	-3828321945575048363	173	232.5	140	539	32.096473693847656	24	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0852	false	5526910801114493529	5	66	23	344	1670	300	النقباء ------------------------قال بعضهم لبعض------------ ان اخبرتم بني اسراءيل بخبر القوم ارتدوا عن نبي الله ولكن اكتموه سورة الماءدة اية 12 الا عن موسي وهارون عليهما السلام فيكونان هما يريان رايهما فاخذ بعضهم علي بعض-- الميثاق----- ثم انصرفوا الي موسي عليه السلام وكان معهم حبة من عنبهم وقر رجل فنكثوا --عهدهم وجعل كل----- منهم ينهي سبطه عن قتالهم ويخبرهم بما راي الا	852	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0730	true	9190427837944542838	236	285	1228	1496	1576	300	النقباء وجعلوا يتعرفون احوالهم وقال بعضهم لبعض يا قوم انكم ان اخبرتم بني اسراءيل -خبر القوم ارتدوا عن نبي الله ولكن اكتموا واخبروا م-------------------وسي وهارون ف-------------------------يريان رايهما واخذ بعضهم علي بعضهم الميثاق بذلك ثم انهم --------------------------------------------------------نكثوا العهد --وجعل كل واحد منهم ينهي سبطه عن قتالهم ويخبرهم بما راي الا	730	-3828321945575048363	202	301.5	164	371	54.44744110107422	29	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0877	false	-1764351042871726231	18	104	87	512	1533	300	نزلت الاية في قوم هلال بن عويمر ا-----------------------------------------------------------------لاسلمي وكان وادعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا يعينه ولا يعين عليه ومن اتاه من المسلمين فهو امن لا يهاج ومن مر بهلال--------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو امن لا يهاج فمر قوم من بني كنانة يريدون الاسلام بناس-------- من قوم هلال--------- ولم يكن هلال يومءذ شاهدا فقطعوا عليهم وقتلوهم واخذوا اموالهم وقيل------------------------------------------------- نزلت في العرنيين وقصتهم مشهورة وقيل في قوم من اهل الكتاب بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم	877	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0747	true	-7137244770286640295	180	270	919	1353	1528	300	نزلت------ في قوم هلال بن عويمر وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم وداع هلال بن عويمر وهو ابو بردة الاسلمي---------------------------------------- علي ان لا يعينه ولا يعين عليه وم------------------------------------من مر بهلال بن عويمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو امن لا يهاج فمر قوم من بني كنانة يريدون الاسلام بناس من اسلم من قوم هلال بن عويمر ولم يكن هلال------ شاهدا فشد-وا عليهم فقتلوهم واخذوا اموالهم فنزل جبريل عليه السلام بالقضاء فيهم وقال سعيد بن جبير------------------------------- نزلت في ناس من ----------عرين-ة وعكل اتو النبي صلي الله عليه وسلم	747	-3828321945575048363	266	383.0	206	565	47.079647064208984	48	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0887	false	6287680773821924588	62	185	337	960	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وقالوا ان امركم بالجلد والتحميم فاقبلوا وان امركم بالرجم فلا تقبلوا وارسلوا الزانيين معهم فام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال--- جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال-------------- صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم و--------------------------هو اعلم يهودي ----علي وجه الارض بما انزل الله --------------علي موسي بن عمران--- في التوراة قال فارسولا اليه ففعلوا فاتاهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال صلي الله عليه وسلم وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال لهم اترضون به حكما قالوا ن--عم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انشدك ا-لله الذي لا اله الا هو الذي	887	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0755	true	7469931139544388795	151	293	795	1513	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقالوا يا محمد اخبرنا عن--------------------------------------------------- الزاني والزانية اذا احصنا ما حدهما في كتابك فقال صلي الله عليه وسلم هل ترضون بقضاءي قالوا نعم فنزل جبريل عليه السلام بالرجم فاخبرهم بذلك-- فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا امرد اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم فقالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض بما انزل الله سبحانه وتعالي علي موسي عليه السلام في التوراة قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال------------------- وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال اتجعلونه بيني وبينكم قالوا نعم فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالله الذي لا اله الا هو الذي	755	-3828321945575048363	467	766.0	367	802	58.229427337646484	86	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0887	false	6287680773821924588	186	295	964	1512	1534	300	البحر وانجاكم واغرق ال فرعون و-----ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي ورفع فوقكم الطور وانزل عليكم التوراة فيها حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال---------- نعم والذي ذكرتني به لولا خشيت ان يحرقني التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت لك ولكن كيف هي في كتابك يا محمد قال صلي الله عليه وسلم اذا شهد اربعة رهط عدول ان---- ادخل ف-يها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم -قال ابن صوريا والذي انزل التوراة علي موسي هكذا انزل الله------- في التوراة علي موسي فوثب عليه سفلة اليهود فقال خفت ان كذبته ان ينزل علينا العذاب ثم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	887	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0756	true	-8810798026339531582	4	101	16	502	1509	300	البحر وانجاكم واغرق ال فرعون والذي ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والس-----------------لوي وانزل عليكم كتابه وفيه-- حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لولا خشية ان تحرقني التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت لك ولكن كيف هي في كتابك يا محمد قال------------------- اذا شهد اربعة رهط عدول انه قد ادخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم فقال ابن صوريا والذي انزل التوراة علي موسي هكذا انزل الله عز وجل في التوراة علي موسي----- عليه السلام----- فقال له النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	756	-3828321945575048363	429	764.5	341	576	74.47916412353516	77	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0889	false	318215388535153390	169	259	914	1380	1594	300	صلي الله عليه وسلم بين الامرين فقيل هو في امر خاص هو ما ذكر من زنا المحصن-------------- وقيل في قتيل قتل من اليهود ف------------------------------------ي بني قريظة والنضير فتحاكموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بنو قريظة-------- اخواننا بنو النضير -ابونا واحد وديننا واحد ونبينا واحد واذا قتلوا منا قتيل------ا لم يرضوا بالقود واعطونا----- سبعين وسقا من تمر واذا قتلنا منهم قتلوا القاتل واخذوا منا الضعف ماءة واربعين وسقا من تمر وان كان القتيل امراة قتلوا بها الرجل منا وبالرجل منهم الرجلين منه وبالعبد منهم الحر منا--------------------------------- فاقض بيننا	889	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0757	true	2639262056291041003	73	168	363	871	1539	300	صلي الله عليه وسلم فرجما فقال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة وقيل سبب نزول هذه الاية القصاص وذلك ان بني النضير كان لهم فضل علي بني قريظة ف--------------------------------------------------قال بنو قريظة يا محمد اخواننا بنو النضير وابونا واحد وديننا واحد ونبينا واحد -اذا قتلوا منا قتيلا واحدا لم يقيدونا----- واعطونا ديته سبعين وسقا من تمر واذا قتلنا منهم قتلوا القاتل واخذوا منا الضعف ماءة واربعين وسقا من تمر وان كان القتيل امراة قتلوا بها الرجل منا وبالرجل منهم الرجلين منا وبالعبد----- الحر منا وجراحتنا علي التضعيف من جراحاتهم فاقض بيننا	757	-3828321945575048363	332	507.5	265	569	58.34798049926758	53	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0907	false	8457071251310251844	15	151	84	781	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب عليه الصلاة والسلام الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله تعالي علي يدي فيروز -الديلمي بيته فقتله واخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل فسر به المسلمون وقبض عليه الصلاة والسلام من الغد واتي خبره في -------------------اخر شهر ربيع الاول و-------------------------------------------------------------------------بنو حنيفة قو-------------م مسيلمة الكذاب--------------------------- تنبا------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسليمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاب عليه الصلاة والسلام من محمد رسول الله---- مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه-------------------------------------- ابو بكر رضي الله عنه بجنود المسلمين وقتل علي ---------------------------يد----------------------ي وحشي قاتل خمزة رضي الله عنه وكان------------------- يقول قتلت في جاهليتي خير الناس وفي ------------------------اسلامي شر الناس و-----بنو اسد قو----م طليحة	907	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0768	true	-6995297399842329862	0	232	0	1158	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل الاسود البارحة قتله رجل مبارك قيل ومن هو قال----------------------------------- فيروز فازفي-----------------روز فبشر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه بهلاك الاسود----------- وقبض صلي- الله عليه وسلم من الغد واتي خبر مقتل العنسي المدينة في اخر شهر ربيع الاول بعدما خرج اسامة وكان ذلك اول فتح جاء ابا بكر رضي الله عنه والفرقة الثانية بنو حنيفة باليمامة ورءيسهم مسيلمة الكذاب واسمه ثمامة بن قيس وكان قد تنبا في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر سنة عشر وزعم انه اشرك مع محمد صلي الله عليه وسلم في النبوة وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك اليه مع رجلين من اصحابه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب --------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يروثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي فبعث ابو بكر خالد بن الوليد الي مسيلمة الكذاب في جيش كثير حتي اهلكه الله علي يدي وحشي غلام مطعم بن عدي الذي ق-تل حمزة بن عبد المطلب بعد حرب شديد وكان وحشي يقول قتلت----------- خير الناس -في الجاهلية وشر الناس في الاسلام والفرقة الثالثة بنو اسد ورءيسهم طليحة	768	-3828321945575048363	426	555.5	331	1255	33.94422149658203	73	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0917	false	6573086094138182223	131	177	668	897	1508	300	ان الله تعالي كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس الماءدة اية 64 مالا واخصبهم ناحية فلما عصوا الله سبحانه بان كفروا برسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبو---ه كف----- عنهم ما بسط عليهم--------- فعند ذلك قال فنخاص بن عازوراء يد الله مغلولة	917	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0774	true	5972524624969360237	1	46	7	222	1611	300	ان الله تعالي كان قد بسط علي اليهود حتي كانوا من اكثر الناس--------------- مالا واخصبهم ناحية فلما عصوا الله في امر محمد---------------- صلي الله عليه وسلم وكذبوا به كف الله عنهم ما بسط عليهم من السعة فعند ذلك قال فنحاص بن عازوراء يد الله مغلولة	774	-3828321945575048363	188	321.5	148	246	76.42276763916016	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0942	false	-8215823802739517087	77	113	433	620	1569	300	رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال لهم اني لم اومر بذلك------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقو- وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	942	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0786	true	-942414259418363332	187	228	968	1179	1597	300	رسول الله وما اردنا الا الخير فقال صلي الله عليه وسل---------م اني لم اءمر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	786	-3828321945575048363	177	314.0	143	220	80.45454406738281	31	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0950	false	-1956170734532355574	144	172	748	879	1505	300	هو -تعمد القتل----- مع نسيان الاحرام اما اذا قتله عمدا وهو ذاكر لاحرامه فلا حكم عليه وامره الي الله عز وجل لانه اعظم من ان يكون له كفارة	950	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0794	true	432628706812572082	79	106	386	516	1498	300	هو العمد بقتل الصيد مع نسيان الاحرام اما اذا قتله عمدا وهو ذاكر لاحرامه فلا حكم عليه وامره الي الله------- لانه اعظم من ان يكون له كفارة	794	-3828321945575048363	118	216.0	92	137	86.13138580322266	23	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0970	false	-5117087199531281211	77	147	393	764	1544	300	روي ان تميم بن اوس الداري وعدي بن يزي---د خرجا الي الشام- للتجارة وكانا حينءذ------- نصرانيين ومعهما بديل بن ابي مريم مولي عمرو بن العاص وكان مسلما مهاجرا فلما قدموا الشام مرض بديل فكتب كتابا فيه جميع ما معه وطرحه في متاعه ولم يخبرهما بذلك واوصي اليهما ب--------------ان يدفعا مت---------اعه الي اهله ومات -----ففتشاه فوجدا في-----ه اناء من فضة وزنه ثلثماءة مثقال منقوشا بالذهب----------------------- فغيباه ود------------------------------------فعا المتاع الي اهله ف------------اصابوا	970	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0807	true	8845028359366372165	111	182	588	965	1566	300	روي ان تميم بن اوس الداري وعدي بن بداء قد خرجا من المدينة للتجارة الي ارض الشام وهما نصرانيان ومعهما بديل------------ مولي عمرو بن العاص وكان مسلم-------ا فلما اشتد وجعه -----------------------------------------------------------------------اوصي الي تميم وعدي وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله ومات بديل ففتشا متاعه واخذا منه اناء من فضة------------------- منقوشا بالذهب فيه ثلاثماءة مثقال فضة فغيباه ثم قضيا حاجتهما فانصرفا الي المدينة فدفعا المتاع الي اهل البيت ففتشوا واصابوا	807	-3828321945575048363	207	279.0	166	486	42.592594146728516	32	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0970	false	-5117087199531281211	168	262	878	1345	1544	300	لنا بالاناء من علم فرفعوهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل يايها الذين اامنوا الاية------------------------------------------------------------- فاستحلفهما بعد صلاة العصر عند المنبر بالله الذي لا اله الا هو انهما لم يختانا شيءا مما دفع ولا كتما فحلفا علي ذلك فخلي---------- صلي الله عليه وسلم سبيلهما ثم ان- الاناء------------------------------------------------------------------------ وجد بمكة فقال-- من بيده اشتريته- من تميم وعدي وقيل------ لما طالت المدة اظهراه فبلغ ذلك بني سهم فطلبوه منهما --فقال----ا كنا--- اشتريناه من بديل فقالو-----ا الم نقل لكما هل باع صاحبنا------------ من متاعه شيءا فقلتما لا قالا ما كان ل--نا بينة فكر هنا ان ----	970	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0809	true	-5458409383968208952	142	251	735	1283	1558	300	كنا من الاثمين فلما نزلت هذه-------------------------------------------------------- الاية صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ودعا تميما وعديا فاستحلفهما--------------- عند المنبر بالله الذي لا اله الا هو انهما لم يختانا شيءا مما دفع اليه--ما فحلفا علي ذلك وخلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيلهما ثم ظهر الاناء واختلفوا في كيفية ظهوره فروي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم انه وجد بمكة فقالوا ان----ا اشتريناه من تميم وعدي وقال اخرون لما طالت المدة اظهروه فبلغ ذلك بني سهم فاتوهما في ذلك فقالا انا كنا قد اشتريناه من----ه فقالوا لهما الم تزعما ان------- صاحبنا لم يبع شيءا من متاعه--------------- قالا لم يكن عندنا بينة وكر-هنا 114اان	809	-3828321945575048363	302	410.5	237	652	46.31901931762695	44	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0982	false	1785741271936631576	229	300	1231	1621	1621	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان عيسي عليه السلام قالا لهم صوموا ثلاثين يوما ثم سلوا الله ما شءتم يعطكم-- فصاموا فلما فرغوا قالوا-------- انا لو عملنا لاحد فقضينا عمله لاطعمنا وسالوا الله تعالي الماءدة فاقبلت الملاءكة بماءدة يحملونها عليها سبعة ارغفة وسبعة احوات حتي وضعتها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل منها اولهم قال طكعب-------- نزلت------ منكوسة تطير بها الماءدة اية 1167 الملاءكة بين السماء والارض عليها كل-	982	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0815	true	4905334496067314506	97	167	509	893	1573	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان عيسي عليه السلام قال- لهم صوموا ثلاثين يوما ثم سلوا الله ما شءتم يعطكموه فصاموا فلما فرغوا قالوا يا عيسي انا لو عملنا لاحد فقضينا عمله لاطعمنا وسالوا الله------ الماءدة فاقبلت الملاءكة بماءدة يحملونها عل-ها سبعة ارغفة وسبعة احوات حتي وضعتها بين ايديهم فاكل منها اخر الناس كما اكل----- اولهم قال -كعب الاحبار نزلت ماءدة منكوسة تطير به-----------------ا الملاءكة بين السماء والارض عليها كل	815	-3828321945575048363	358	650.5	293	415	86.26506042480469	59	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0983	false	-5118219996464249037	1	80	7	414	1586	300	الا -------اللحم وقال قتادة كان عليها ثمر من ثمار الجنة وقال عطية العوفي نزلت من السماء سمكة فيها طعم كل شء وقال الكلبي نزلت سمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وخمسة ارغفة فاكلوا ما شاء الله تعالي والناس الف ونيف فلما رجعوا الي قراهم ونشروا الحديث ضحك منهم من لم يشهد وقالوا ويحكم انما سحر اعينك- فمن اراد الله به الخير ثبته علي بصيرة- ومن اراد فتنته رجع الي كفره فمسخوا خنازير----------------------- فمكثوا----- ثلاثة ايام ثم هلكوا ولم يتوالدوا ولم ياكلوا ولم يشربوا وكذلك	983	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0815	true	4905334496067314506	182	300	963	1573	1573	300	الا الخبز واللحم -قال قتادة كان عليها ثمر من ثمار الجنة وقال عطية العوفي نزلت من السماء سمكة فيها طعم كل شء وقال الكلبي كان عليها خبز ورز وبقل وقال وهب بن منبه انزل الله اقرصة من شعير وحيتانا وكان قوم ياكلون ثم يخرجون ويجء اخرون فياكلون حتي اكلوا جميعهم وفضل وعن الكلبي ومقاتل انزل الله خبزا وسمكا وخمسة ارغفة فاكلوا ما شاء الله تعالي والناس الف ونيف فلما رجعوا الي قراهم ونشروا الحديث ضحك منهم من لم يشهد وقالوا ويحكم انما سحر اعينكم فمن اراد الله به الخير ثبته علي بصيرته ومن اراد فتنته رجع الي كفره ومسخوا خنازير ليس فيهم صبي ولا امراة فمكثوا بذلك ثلاثة ايام ثم هلكوا ولم يتوالدوا ولم ياكلوا ولم يشربوا وكذلك-	815	-3828321945575048363	394	727.0	317	612	64.37908172607422	71	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0981	false	-2693546888041280995	259	294	1388	1589	1614	300	حمراء نزلت بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها--------------- حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي عليه الصلاة والسلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة للعالمين ولا تجعلها مثلة وعقوبة	981	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0816	true	-8112163421801874040	43	75	234	410	1584	300	حمراء -----بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي-------------------- وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة--------- ولا تجعلها ------عقوبة	816	-3828321945575048363	161	274.5	132	216	74.53704071044922	25	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0982	false	1785741271936631576	0	86	0	449	1621	300	كشف المنديل----- وقال بسم الله خير الرازقين فاذا--- سمكة مشوية بل------ا فلوس --ولا شوك------ تسيل دسما و----عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون راس الحوالريين يا روح الله امن طعام الدني----ا ام من ----طعام الاخرة -قال ليس منهما---------------------------------------- ولكنه شء اخترعه الله تعالي بالقدرة العالية كلوا -ما سالتم واشكروا يمددكم الله ويزدكم من فضله فقالوا يا روح الله لو	982	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0816	true	-8112163421801874040	122	218	655	1146	1584	300	كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوسها ولا شوك عليها تسيل من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعو---------------ن يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من 115اطعام الاخرة فقال ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله تعالي بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم-------- يمددكم----- ويزدكم من فضله -قالوا يا روح الله كن	816	-3828321945575048363	396	666.0	317	525	75.42857360839844	64	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0982	false	1785741271936631576	124	236	646	1263	1621	300	والاغنياء والصغار والكبار ياكلون -----------------------------------حتي اذا فاء الفء طارت وهم ينظرون في ظلها ولم ياكل منها فقير الا غني مدة عمره--------------------------- ولا مريض الا برء ولم يمرض ابدا ثم اوحي الله تعالي الي عيسي عليه الصلاة والسلام ان اجعل ماءدتي ---في الفقراء والمرضي دون الاغنياء والاصح--------------------------------------------------------------------------------اء فاضطربت الناس لذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمسخ منهم من مسخ--------------------------------------------------- فاصبحوا خنازير يسعون في الطرقات والكناسات وياكلون العذرة في الحشوش فلما راي الناس ذلك فزعوا الي عيسي عليه والسلام وبكوا علي الممسوخين فلما ابصرت الخنازير عيسي عليه السلام بكت وجعلت تطيف به ---------------وجعل----- يدعوهم باسماءهم واحد بعد واحد فيبكون ويسيرون برءوسهم -------ولا يقدرون علي الكلام فعاشوا ثلاثة ايام ثم هلكوا وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عيسي	982	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0817	true	-6946408390902605014	16	178	86	987	1561	300	والفقراء- والصغار والكبار والرجال والنساء ولا تزال منصوبة يءكل منها حتي اذا فاء الفء طارت وهم ينظرون في ظلها -----------------------حتي توارت عنهم وكانت تنزل غبا تنزل يوما ولا تنزل يوما كناقة ثمود ف--------اوحي الله تعالي الي عيسي عليه --------السلام--- اجعل ماءدتي ورزقي للفقراء-------- دون الاغنياء فعظم ذلك علي الاغنياء حتي شكوا وشككوا الناس فيها وقالوا اترون الماءدة حقا تنزل من السماء فاوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام اني شرطت ان من كفر بعد نزولها عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فقال عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فمسخ منهم ثلاثماءة وثلاثون رجلا باتوا من ليلتهم علي فرشهم مع نساءهم فاصبحوا خنازير يسعون في الطرقات والكناسات وياكلون العذرة في الحشوش فلما راي الناس ذلك فزعوا الي عيسي عليه -السلام وبكوا ف--------------لما ابصرت الخنازير عيسي عليه السلام بكت وجعلت تطيف بعيسي عليه السلام وجعل عيسي يدعوهم باسماءهم فيش---------------------يرون برءوسهم ويبكون ولا يقدرون علي الكلام فعاشوا ثلاثة ايام ثم هلكوا و-------------اذ قال الله------ يا عيسي	817	-3828321945575048363	428	635.5	346	1007	42.50248336791992	64	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0993	false	-6475303782837161974	140	216	687	1047	1511	300	الاجل الاول ما بين الخلق والموت------------ الثاني ما بين الموت ---والبعث مكن البرزخ فان الاجل كما يطلق علي اخر المدة يطلق علي كلها وهو الاوفق لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الله تعالي قضي لكل احد اجلين اجلا من مولده الي --موته واجلا من --موته الي مبعثه فان كان برا تقيا وصولا للرحم زيد له من اجل البعث في اجل العمر وان كان فاجرا قاطعا------ نقص من اجل العمر وزيد في اجلي البعث	993	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0822	true	7288710100100000684	224	282	1138	1416	1510	300	الاجل الاول م----ن الولادة الي الموت والاجل الثاني م----ن الموت الي البعث وهو البرزخ وروي ذلك--------------------------------------------------------- عن ابن عباس وقال---------------------------- لكل احد------ اجلا--ن اجل-- الي الموت- واجل- من الموت- الي البعث فان كان برا تقيا وصولا للرحم زيد له من اجل البعث في اجل العمر وان كان فاجرا قاطعا للرحم نقص من اجل العمر وزيد في اجل- البعث	822	-3828321945575048363	221	324.0	169	385	57.40259552001953	38	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1001	false	-1815369554654430050	173	216	939	1156	1604	300	الكلبي ومقاتل نزلت في النضري-ن الح-رث وعبد الله بن ابي امية ونوفل ابن خويلد حيث قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون----- انه من عند الله تعالي وانك رسوله	1001	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0824	true	-4760010746031453608	135	174	689	880	1526	300	الكلبي ومقاتل نزلت في النضر بن الحارث وعبد الله بن ابي امية ونوفل -بن خويلد---- قالوا يا محمد---------------------- لن نءمن لك حتي تاتينا بكتاب من عند الله ومعه اربعة من الملاءكة يشهدون عليه انه من عند الله------ وانك رسوله	824	-3828321945575048363	176	302.5	140	224	78.57142639160156	31	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1009	false	4181988662095060207	178	300	903	1485	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة اهداها--- كسري فركبها بحبل من شعر ثم اردفني خلفه ثم سار بي ميلا ثم التفت الي فقال يا غلام فقلت لبيك يا رسول الله فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الخلاءق ان ينفعوك بما لم يقضه الله------ لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بما لم يكتب الله------ عليك ما قدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان مع الكرب-	1009	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0828	true	2514540225936131118	32	153	149	727	1466	300	عن ابن عباس ق-------------------ال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم بغلة اهداها له كسري فركبها بحبل من شعر ثم اردفني خلفه ثم سار بي مليا ثم التفت الي فقال يا غلام فقلت لبيك يا رسول الله ق-ال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله وقد مضي القلم بما هو كاءن فلو جهد الخلاءق ان ينفعوك بما لم يقضه الله تعالي لك لم يقدروا عليه ولو جهدوا ان يضروك بما لم يكتب الله تعالي عليك ما قدروا عليه فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان مع الكرب	828	-3828321945575048363	557	1072.0	440	598	93.14381408691406	114	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1015	false	6183700501986423939	112	173	584	900	1580	300	اجتمع ابو سفيان------------------------ والوليد----------- والنضر---------- وعتبة وشيب-----------------ة وابو جهل واضرا بهم----------- يستمعون تلاوة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر وكان صاحب اخبار يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما -----حدثتكم من القرون الم------------------------------------------اضية فقال ابو سفيان اني لاراه---------- حقا فقال ابو جهل كلا	1015	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0831	true	-1756276983109096238	135	211	730	1118	1564	300	اجتمع ابو سفيان بن حرب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر يستمعون القران ----------------------------فقالوا للنض----------------ر يا ابا قتيلة ما يقول محمد -قال----------------- ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول اساطير الاولين مثل ما كنت احدث-كم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون واخبارها فقال ابو سفيان اني اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	831	-3828321945575048363	224	304.5	178	451	49.66740417480469	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1017	false	-7957498048563239123	98	159	530	847	1610	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه----- عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا فنزلت وان يهلكون اي ما يهلكون بما فعلوا من النهي والناي الا انفسهم	1017	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0832	true	4124818939408344709	140	196	742	1031	1546	300	والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وعرفت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار- سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا------ وان يهلكون اي ما يهلكون-------------------------- الا انفسهم	832	-3828321945575048363	270	495.0	216	322	83.8509292602539	47	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1025	false	-7694049430185199771	36	97	202	499	1576	300	الاخنس بن شريق قال------------------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له-------------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يسمي	1025	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0835	true	7078327010731097209	68	141	367	726	1578	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامك غيري قال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانز-------------------------------------------ل الله عز وجل هذه الاية وقال ناجية بن كعب قال ابو جهل للنبي صلي الله عليه وسلم لا نتهمك	835	-3828321945575048363	228	376.5	179	402	56.7164192199707	43	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1042	false	-3211310501076419976	166	300	846	1547	1547	300	سلمان وخباب--------- فينا نزلت هذه الاية جاء الاقرع بن حابس التميميث وعيينة بن حصن الفزاري وعباس بن مرداس وذو وهم من المءلفة قلوبهم الانعام اية 53 فوجدوا النبي صلي الله عليه وسلم جالسا مع ا-------------------------ناس من ضعفاء المءمنين فلما راوهم حوله صلي الله عليه وسلم حقروهم فاتوه عليه الصلاة والسلام فقالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المجلس ونفيت عنا هءلاء وارواح جبابهم ف---------------------------------------جالسناك وحادثناك واخذنا عنك فقال------ صلي الله عليه وسل----م ما انا بطارد المءمنين قالوا فانا نحب ان تجعل لنا معك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا------ مع هءلاء الاعبد فاذا نجحن جءناك فاقمهم عنا فاذا نحن فرغنا ف--عد معهم ان شءت قال صلي الله عليه وسلم نعم قالوا فاطكتب لنا---------- كتابا---- فدعا بالصحيفة وبعلي رضي الله تعالي عنه ليكتب------ ونحن قعود -ي ناحية-	1042	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0841	true	7698905633650968784	23	155	128	817	1569	300	سلمان وخباب بن الارت فينا نزلت هذه الاية جاء الاقرع بن حابس التميمي- وعيينة بن حصن الفزاري وذو----------------وهم من المءلفة قلوبهم--------------- فوجدوا النبي صلي الله عليه وسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في ناس من ضعفاء المءمنين فلما راوهم حوله------------------- حقروهم فاتوه --------------------فقالوا يا رسول الله لو جلست في صدر المجلس ونفيت عنا هءلاء وارواح جبابهم وكان عليهم جباب صوف لم يكن عليهم غيرها لجالسن---------اك واخذنا عنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لهم ما انا بطارد المءمنين قالوا فانا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف---- به العرب فضلنا فان وفود العرب تاتيك فنستحي ان ترانا العرب مع هءلاء الاعبد فاذا ن-حن جءناك فاقمهم عنا فاذا---- فرغنا فاقعد معهم ان شءت قال------------------- نعم قالوا ا--كتب لنا عليك بذلك كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا--------------- ليكتب قالوا ونحن قعود في ناحية	841	-3828321945575048363	560	911.5	452	814	68.79606628417969	92	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1078	false	4936275527179374341	195	298	1030	1516	1525	300	الي من جهته تعالي ولم يوح اليه اي والحال انه لم يوح اليه شء اصلا كعبد الله بن سعد بن ابي سرح --------------كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------لما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طكين فلما بلغ ثم انشاناه خلقا اخر قال عبد الله------------------------------------------------ تبارك الله احسن الخالقين تعجبا من تفصيل خلق الانسان ثم قال------ صلي الله عليه وسلم اكتبها كذلك------ فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا فقد اوحي الي كما اوحي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ولءن كان كاذبا فقد قلت كما قال----- ومن قال سانزل مثل ما انزل الله كالذين قالوا------------------- لو نشاء لقلنا مثل هذا------------ ولو تري --------اذ الظالمون	1078	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0864	true	8527366409264545003	125	277	653	1404	1526	300	الكذاب قوله تعالي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله قيل نزلت في عبد ا-----لله بن سعد بن ابي سرح وكان قد اسلم وكان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم وكان اذ املي عليه سميعا بصيرا كتب عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحيما فلما نزلت ولقد خلقنا الانسان من سلالة من ط-ين المءمنون املاها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخا---------------------------لقين --فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتبها فهكذا نزلت فشك عبد الله وقال لءن كان محمد صادقا فقد اوحي الي كما اوحي اليه فارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين ثم رجع عبد الله الي الاسلام قبل فتح مكة اذ نزل النبي صلي الله عليه وسلم بمر الظهران وقال ابن عباس قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله يريد المستهزءين وهو جواب لقولهم لو نشاء لقلنا مثل هذا قوله عز وجل ولو تري يا محمد اذ الظالمون	864	-3828321945575048363	319	439.0	244	786	40.585243225097656	56	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1109	false	-1259873168489307313	98	185	547	1000	1595	300	عند الله اي يوم القيامة وقيل من عند الله وعذاب شديد في الاخرة او في الدنيا بما كانوا يمكرون اي بسبب مكرهم المستمر او بمقابلته وحيث كان هذا من معظم مواد اجرامهم صرح بسببيته الانعام 125 فمن يرد الله فمن يرد ا---------------------------لله ان يهديه اي يعرفه طريق الحق ويوفقه للايمان يشرح صدره للاسلام فيتسع له وينفتح وهو كناية عن ----------------------------------جعل النفس قابلة للحق مهيءة لحلوله فيها مصفاة عما يمنع----------------------------------------------------------------------ه وينافيه واليه اشار------------------------------------------------ عليه الصلاة والسلام حين سءل فقال نور يقذفه الله في قلب المءمن فينشرح له وينفتح	1109	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0881	true	-3026271962247119711	210	299	1047	1487	1490	300	عند الله اي----------------- من عند الله وعذاب شديد----------------------- بما كانوا يمكرون ----------------------------------------------------------------------------------------124اقيل صغار في الدنيا وعذاب شديد في الاخرة فمن يرد الله ان يهديه---------------------------------- يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء كذلك يجعل ال-------------------------له الرجس علي الذين لا يءمنون قوله عز وجل فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام اي يفتح قلبه وينوره حتي يقبل الاسلام ولما نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شرح الصدر----- فقال نور يقذفه الله في قلب المءمن فينشرح له وينفسح	881	-3828321945575048363	163	181.5	127	632	25.791139602661133	23	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1169	false	-8646767357500039458	151	289	841	1576	1645	300	وكلوا واشربوا مما طاب لكم روي ان بني عامر كا----نوا في اي-م حجهم لا ياكلون الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما يعظمون بذلك حجهم فهم -المسلمون بمثله فنزلت ولا تسر-----------------------------------------------------------------------------فوا بتحريم الحلال او بالتعدي الي الحرام او بالافراط في الطعام والشره عليه وعن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما كل ما--------------شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة وقال علي بن الحسين بن وا---قد جمع الله الطب---- في نصف اية فقال كلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ايب لا يرتضي فعلهم الاعراف 32 قل من حرم قل من حرم زينة الله من الثياب وما يتجمل به التي اخرج لعباده من النبات كالقطن والكتان والحيوان كالحرير والصوف والمعادن كالدروع والطيبات من الرزق --اي المستلذات من الماكل والمشارب وفيه دليل علي ان الاصل في المطاعم والملابس وانواع التجملات الاباحة لان الاستفهام في من انكاري------------------------------------------------------------------------------ قل هي للذين امنوا في الحياة ---------------------------------------------------------------------------	1169	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0918	true	-3038314653432128737	2	152	8	768	1536	300	وكلوا واشربوا قال الكلبي كانت بنو--- عامر لا ياكلون في ايام حجهم م-------ن الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون نحن احق ان نفعل ذلك يا رسول الله فانزل الله عز وجل وكلوا يعني اللحم والدسم واشربوا اللبن ولا تسرفوا بتحريم ما احل الله لكم من اللحم والدسم انه لا يحب المسرفين الذين يفعلون ذلك قال ابن عباس--------------- كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك خصلتان سرف ومخيلة -قال علي بن الحسين بن واقد قد جمع الله الطب كله في نصف اية فقال كلوا واشربوا ولا تسرفوا قوله عز وجل قل من ------------------------------------------------حرم زينة الل-----------------------ه التي اخرج لعباده يعني لبس الثياب في الطوا----------------------------------------ف والطيبات من الرزق يعني اللحم والدس-------------------------------------------------------------------------------------------------م في ايام الحج وعن ابن عباس وقتادة والطيبات من الرزق ما حرم اهل الجاهلية من البحاءر والسواءب قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة فيه حذف تقديره هي للذين امنوا وللمشركين في الحياة	918	-3828321945575048363	329	390.0	257	994	33.09859085083008	54	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1189	false	-6947529617050891368	49	117	266	602	1591	300	واذكروا وقت جعله تعالي اياكم خلفاء من --------------بعد قوم نوح اي في مساكنهم او في الارض بان جعلكم ملوكا فان شداد بن عاد ممن ملك معمورة الارض من رمل عالج الي شحر عمان وزادكم في الخلق اي من الابداع والتصوير او في الناس بسطة قامة--- وقوة فانه لم يكن في زمانهم مثلهم في عظم الاجرام قال الك-بي والسدي كانت قامة الطويل منهم ماءة ذراع وقامة القصير ستي-----ن ذراعا	1189	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0935	true	423012228932187166	53	89	292	475	1610	300	واذكروا -اذ جعل-----------كم خلفاء يعني في الارض من بعد قوم نوح اي من بعد اهلاكهم-------------------------------------------------------------------------------------- وزادكم في الخلق----------------------------------- بسطة اي طولا وقوة------------------------------------------- قال الكلبي والسدي كانت قامة الطويل منهم ماءة ذراع وقامة القصير منهم ستون ذراعا	935	-3828321945575048363	136	187.5	107	359	37.88300704956055	20	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1191	false	5339453685178128597	83	155	435	822	1583	300	فلما قدموا---- نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا عن الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم ----------قينتا-- معاوية------------------------------------- فلما راي-------------- طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا له اهمه ذلك------------------------- وقال قد هلك اخوالي واصهاري وهءلاء ع-----------------------------------------------------------------------لي ما ---هم عليه وكان يستحيي ان يكلمهم خشية ان يظنوا به ثقل مقا--------------------------------مهم ------عليه فذكر ذلم لل-----------قين----------تين فقالتا قل ضعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله ------------------فقال معاوية	1191	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0936	true	-3622407982334237825	185	298	933	1537	1543	300	فلما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان لمعاوية بن بكر وكان مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما راي معاوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون بهم من البلاء الذي اصابهم شق ذلك عليه وقال ---هلك اخوالي واصهاري وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي والله ما ادري كيف اصنع بهم استحي ان امرهم بالخروج الي ما بعثوا اليه فيظنون انه ضيق مني بمقا-----------------------مهم عندي وقد هلك من وراءهم من قومهم جهدا وعطشا فشكا ذلك من امرهم الي قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله لعل ذلك ان يحركهم فقال معاوية	936	-3828321945575048363	293	406.5	236	630	46.507938385009766	42	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1191	false	5339453685178128597	155	230	822	1208	1583	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يب-نون الكلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فلما غنتا به قالوا ان------------------------------------ قومكم يتغوثون م----ن البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلو----ا الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد---------------------------------- والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وت-بتم الي الله تعالي سقيتم واظهر اسلامه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا لمعاوية------- احبس عنا مرثدا -------لا يقدمن معنا---- فانه قد اتبع ----هود وترك ديننا ثم دخلوا	1191	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0937	true	5383748866672088567	0	173	0	906	1499	300	الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش تاتيهم جهارا فلا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركمو وليلكمو التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم الجرادتان هذا قال بعضهم لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم فقال---- مرثد بن سعد بن عفير وكان قد امن بهود سرا انكم والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وانبتم الي ربكم------ سقيتم فاظهر اسلامه عند ذلك وقال عصت عاد رسولهم فامسوا عطاشا ما تبلهم السماء لهم صنم يقال له صمود يقابله صداء والهباء فبصرنا الرسول سبيل رشد فابصرنا الهدي وجلي العماء وان اله هود هو الهي علي الله التوكل والرجاء فقالوا لمعاوية بن بكر احبس عنا مرثد بن سعد فلا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم خرجوا	937	-3828321945575048363	350	573.0	281	916	38.2096061706543	58	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1193	false	-4198149633249189825	9	174	49	940	1659	300	تريدون قالوا تخرج معن----ا الي عيدنا--------------------------------- في يوم معلوم لهم من السنة فتدعو الهك وندعوا الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبع-نا فقال---- صالح عليه السلام نعم فخرج------------------------------- معهم ودعوا اوثانهم وسالو-ا الا----ستجابة فلم تجبهم------------- ثم قال سيدهم جندع بن عمرو واشار الي ص-------------------------------------------------خرة منفردة في ناحية--- الجيبل يقال لها الكاثبة اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة جوفاء وب------راء والمخترجة التي شاكلت البخث ---------فان فعلت صدقناك واجبنا-ك فاخذ------ صالح عليه السلام المواثيق-- لءن فعلت ذلك -----لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي------------ ودعا ربه فتمخضت الصخرة وتمخض النتوج بولدها---------------- فانصدعت عن ناقشة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها----- الا الله تعالي وعظماءهم ينظرون ثم نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع-------- ورهط من قومه ومنع اعقابهم ناس من رءوسهم ان تءمنوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكثت الناقة مع ولدها--------------- ترعي الشجر وتشرب الماء الاعراف اية 74 وكانت ترد------ غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في البءر----------------------------- فما ترفع----ها حتي تشرب كل ما- فيها ثم ت----------------------------------تفحج فيحت---لبون ما شاءوا حتي تمتلء اوانيهم فيشربون ويدخرون	1193	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0942	true	2785637268222870718	3	248	11	1265	1513	300	تريدون قالوا تخرج معنا غدا الي عيدنا وكان لهم عيد يخرجون فيه باصنامهم في يوم معلو----م من السنة فتدعو الهك وندعو- الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا فقال لهم صالح ن------------عم فخرجوا باوثانهم الي عيدهم وخرج صالح معهم فدعوا اوثانهم وسالوها ان لا يستجاب لصالح في شء مما يدعو به ثم قال------ جندع بن عمرو بن حواس وهو يومءذ سيد ثمود يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة منفردة في ناحية من ال-حجر يقال لها الكاثب-----------------------ة ناقة مخترجة جوفاء وبراء عشراء والمخترجة ما-- شاكل- البخت من الابل فان فعلت صدقناك وامنا بك فاخذ عليهم صالح --------------مواثيقهم لءن فعلت لتصدقني ولتءمنن بي قا-----لوا نعم فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة -تمخض النتوج بولدها ثم تحركت الهضبة فانصدعت عن ناق-ة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله و-----------هم ينظرون ثم نتجت سقيا مثلها في العظم فامن به جندع بن عمرو ورهط من قومه واراد اشراف ثمود ان ي----------ءمنوا به ويصدقوه فنهاهم ذءاب بن عمرو بن لبيد والحباب صاحب اوثانهم ورباب بن صمغر وكان كاهنهم وكانوا من اشراف ثمود فلما خرجت الناقة قال لهم صالح هذه ناقة الله لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقيها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء ف---------------كانت ترد الماء غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في --بءر في الحجر يقال لها بءر الناقة فما ترفع راسها حتي تشرب كل ماء فيها فلا تدع قطرة ثم ترفع راسها فتنفشخ حتي تفحج لهم فيحلبون ما شاءوا من لبن----------- فيشربون ويدخرون	942	-3828321945575048363	682	954.5	546	1374	49.63610076904297	102	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1624	false	2299806094921685121	196	275	1003	1436	1572	300	الكاثبة ناقة عشراء مخترجة جوفاء وب------راء وقالوا ---------------------------ان فعلت ذلك صدقنا---------ك فاخذ صالح عليه الصلاة والسلام عليهم----- مواثيقهم لءن فعلت ذلك -----لتءمنن فقا--لوا نعم فصلي------------ ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها---------------- فانصدعت عن ناقة عش------------راء كما وصفوا------------------------------------ وهم ينظرون ثم انتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع بن عمرو في جماعة ومنع الباقين من الايمان دواب ابن عمرو------------------------------------------------------------------------------- والحباب صاحب اوثانهم ورباب------------- كاهنه--------------------------------------------------------------------------------------------م فمكثت الناقة مع ولدها--------------- ترعي الشجر و-----------------ترد الماء غبا فما ترفع----------- راسها من البءر	1624	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0942	true	2785637268222870718	82	217	408	1113	1513	300	الكاثبة ناقة------ مخترجة جوفاء وبراء عشراء والمخترجة ما شاكل البخت من الابل فان فعلت---- صدقناك وامنا بك فاخذ -------------------------عليهم صالح مواثيقهم لءن فعلت لتصدقني ولتءمنن بي قالوا نعم فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة تمخض النتوج بولدها ثم تحركت الهضبة فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها عظما الا الله وهم ينظرون ثم -نتجت سقيا مثلها في العظم فامن به جندع بن ع-----------------------------------------------مرو ورهط من قومه واراد اشراف ثمود ان يءمنوا به ويصدقوه فنهاهم ذءاب بن عمرو بن لبيد والحباب صاحب اوثانهم ورباب بن صمغر وكان كاهنهم وكانوا من اشراف ثمود فلما خرجت الناقة قال لهم صالح هذه ناقة الله لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقيها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء فكانت ترد الماء غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في --بءر	942	-3828321945575048363	315	422.0	255	790	39.873416900634766	43	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1194	false	-1945276283246791990	194	232	991	1185	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مر بالحجر في غزوة تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءها ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل الذي اصابهم --وقال	1194	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0947	true	4407536709932690711	175	212	882	1069	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بالحجر في غزوة تبوك قال لاصحابه لا يدخلن احد منكم القرية ولا تشربوا من ماءهم ولا تدخلوا علي هءلاء المعذبين الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما-- اصابهم ثم قال	947	-3828321945575048363	181	339.0	145	196	92.34693908691406	33	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1198	false	5320745685465301562	118	211	637	1102	1593	300	ما سبقكم بها--- احد لغاية قبحها وسوء سبيلها فكيف تفعلونها قال عمرو بن دينار ما نزا ذكر علي ذكر حتي---------- كا---ن قوم لوط ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن اسحاق كانت لهم ثمار وقري لم يكن في الدنيا مثلها فقصدهم الناس فاذوهم فعرض لهم ابليس في صورة شيخ----- ان فعلتم بهم كذا وكذا نجوتم منهم فابوا فلما الح الناس عليهم------ قصدوهم فاصابوا- غلمانا صب-حا--------------------------- فاخبثوا فاستحكم---- فيهم ذلك قال الحسن كانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء وقال الكلبي--- اول من فعل به ذلك الفعل ابليس الخبيث حيث -------------------------------تمثل لهم------ في صورة شاب جميل فدعاهم الي نفسه	1198	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0948	true	-4086939882649883699	139	282	721	1456	1542	300	ما سبقكم بها من احد من العالمين --------------------------قال عمرو بن دينار ما يري ذكر علي ذكر في الدنيا الا كان من قوم لوط انكم قرا اهل المدينة وحفص انكم بكسر الالف علي الخبر وقرا الاخرون علي الاستءناف لتاتون الرجال في ادبارهم شهوة من دون النساء فسر تلك الفاحشة يعني ادبار الرجال اشهي عندكم من فروج النساء بل انتم قوم مسرفون مجاوزون الحلال الي الحرام قال محمد بن اسحاق كانت لهم ثمار وقري لم يكن في الارض- مثلها فقصدهم الناس فاذوهم فعرض لهم ابليس في صورة شيخ فقال ان فعلتم بهم -----كذا نجوت-----م فابوا فلما الح------ عليهم الناس قصدوهم فاصابوهم غلمانا صباحا فاخذوهم وقهروهم علي انفسهم فاخبثوا واستحكم ذلك فيهم قا----ل الحسن كانوا لا ينكحون الا -----الغرباء وقال الكلبي ان اول من عمل عمل قوم ل-وط ابليس لان بلادهم اخصبت فانتجعها اهل البلدان اي فتمثل لهم ابليس في صورة شاب ثم--- دعا-- الي دبره	948	-3828321945575048363	351	484.0	272	793	44.26229476928711	57	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1218	false	8030747101158286385	82	142	429	729	1544	300	ذراعا وضع-- لحيه- الاسف علي الارض والاعلي علي سور القصر ثم توجه- نحو فرعون فهرب منه------------------------------------------------------------ واحدث--------------------------------------------------------- فانهزم الناس مزدحمين فمات منهم خمسة وعشرون الفا فصاح فرعون-------------------------- يا موسي انشدك بالذي ارسلك خذه- وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذه------ فعاد- عصا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعراف 108 ونزع يده فاذا ونزع يده اي من جيبه او------------------ من تحت ابطه فاذا هي بيضاء	1218	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0956	true	-7711529234211538092	7	140	31	718	1562	300	ذنبها واضعة لحيها الاسفل في الارض والاعلي علي سور القصر --وتوجهت نحو فرعون لتاخذه وروي انها اخذت قبة فرعون بين نابيها فوثب فرعون من سريره هاربا واحدث قيل اخذه البطن في ذلك اليوم اربعماءة مرة وحملت علي الناس فانهزموا وصاحوا و-----مات منهم خمسة وعشرون الفا قتل بعضهم بعضا ودخل فرعون البيت وصاح يا موسي انشدك بالذي ارسلك خذها وانا اءمن بك وارسل معك بني اسراءيل فاخذها موسي فعادت عصا كما كانت ثم قال فرعون هل معك اية اخري قال نعم ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين فادخل يده في---------------------------------------- جيبه ثم نزعها وقيل اخرجها من تحت ابطه فاذا هي بيضاء	956	-3828321945575048363	214	160.0	169	734	29.15531349182129	32	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1231	false	7704018145791887725	178	252	954	1333	1588	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان--------- اهلك الله عجوهم اتاهم بكتاب فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون------- سال موسي عليه السلام ربه الكتاب فامره ب---------------صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتسوك الاعراف اية 143---------------------------- فقالت--- الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقيل اوحي الله تعالي اليه------------------------------ اما علمت ان ريح- فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	1231	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0968	true	-7416303622401824404	14	102	66	497	1488	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان الله اذا اهلك عد-----وهم اتاهم بكتاب فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك بهم سال موسي------------ ربه الكتاب فامره الله عز وجل ان يصوم ثلاثين يوما فلما تمت ثلاثو--------------------ن انكر خلوف فمه فتسوك بعود خروب وقال ابو العالية اكل من لحاء شجرة فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره ا----لله تعالي ان يصوم عشرة ايام من ذي الحجة وقال اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	968	-3828321945575048363	285	461.5	224	472	60.38135528564453	50	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1250	false	2683523220314174338	101	182	544	976	1586	300	عليه وسلم ان جبر--يل عليه السلام ذهب به----------------------- ليلة الاسراء نحوهم فكلمهم فقال---- جبريل عليه السلام هل تعرفون من تكلمون قالوا لا -قال---- هذا محمد النبي الامي فامنوا به وقالوا يا رسول الله ان موسي------------ اوصانا ---من ادرك منكم احمد غفليقرا مني عليه الس----لام فرد محمد-------------------- علي موسي السلام عليهما السلام ثم اقراهم عشر سور من القران ن-زلت بمكة الاعراف اية 160 ولم تكن نزلت يومءذ فريضة غير الصلاة والزكاة -امرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا ويتركوا ال-بت	1250	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	true	-4685571390980119296	27	109	138	572	1632	300	الحق وذكر ان جبراءيل عليه السلام ذهب بالنبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به------ فكلمهم فقال لهم جبريل------------ هل تعرفون من تكلمون قالوا لا فقال لهم هذا محمد النبي الامي فامنوا به فقالوا يا رسول الله ان موسي عليه السلام اوصانا ان من ادرك منكم احمد -فليقرا---- عليه منا السلام فرد النبي صلي الله عليه وسلم علي موسي و------عليه--------م ثم اقراهم عشر سور من القران انزلت بمكة وامرهم ب-------------------------------------الصلاة والزكاة وامرهم ان يقيموا مكانهم وكانوا يسبتون فامرهم ان يجمعوا ويتركوا السبت	984	-3828321945575048363	327	491.0	261	508	64.37007904052734	50	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1257	false	-1300837711869913186	233	300	1252	1636	1636	300	-------واكلوا وملحوا وباعو-----------------------ا وكانوا نحوا من سبعين الفا فصار اهل القرية اثلاثا ثلث استمروا علي النهي وثلث ملوا التذكير وسءموه------ وقالوا للواعظين لم تعظون الخ وثلث باشروا--------------- الخطيءة فلما لم ينتهوا قال المسلمون نحن لا نساكنكم ف---------------سموا القرية بجدار للمسلمين باب وولمعتدين باب ولعنهم داود عليه السلام فاصبح الناهون ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتديم احد فقالوا ان لهم لشانا----------------- فعلوا---- الجدار فنظروا فغذا هم-	1257	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0986	true	366416757505850921	39	109	205	590	1606	300	فاخذوا واكل-------وا وباعوا فصار اهل القرية اثلاثا وكانوا نحوا من س-عين الف-----------------------ا----------------------- ثلث نهوا وثلث لم ينهوا وسكتوا وقالوا--------- لم تعظون قوما الله مهلكهم وثلث هم اصحاب الخطيءة فلما لم ينتهوا قال الناهو-----ن لا نساكنكم في قرية واحدة فقسموا القرية بجدار للمسلمين باب وللمعتدين باب ولعنهم داود عليه السلام فاصبح الناهون ذات يو-----------م ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان لهم -شانا لعل الخمر غلبتهم فعلوا علي الجدار فا-------ذا هم	986	-3828321945575048363	260	385.5	211	472	55.084747314453125	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1259	false	2696383007457599540	268	300	1447	1611	1611	300	قال مجاهد هم الذين امنوا من اهل الكتاب كعبد الله بن سلام واصحابه تمسكوا بالكتاب الذي جاء به موسي عليه السلام فلم يحرفوه ولم يكتموه ولم يتخذوه ماكلة وقال عطاء هم امة-	1259	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0990	true	1721611130136727230	17	46	83	232	1483	300	قال مجاهد هم المءمنون--- من اهل الكتاب -عبد الله بن سلام واصحابه تمسكوا بالكتاب الذي جاء به موسي------------ فلم يحرفوه ولم يكتموه ولم يتخذوه ماكلة وقال عطاء هم امة	990	-3828321945575048363	142	260.5	114	165	86.06060791015625	26	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1264	false	8496500781148007322	24	61	112	313	1643	300	الله عز وجل قد اوضح----- الدلاءل علي وحدانيته وصدق رسله فيما اخبروا به فمن انكره كان معاندا ناقضا للعهد ولزمته الحجة و-نسيانهم وعدم حفظهم لا يسقط الاحتجاج بعد اخبار المخبر الصادق بل بان قوله تعالي ان تقولوا	1264	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0993	true	-6682124618853753140	1	35	5	204	1614	300	الميثاق قيل قد اوضح الله الدلاءل علي وحدانيته وصدق رسله فيما اخبروا--- فمن انكره كان معاندا ناقضا للعهد ولزمته الحجة وبنسيانهم وعدم حفظهم لا يسقط الاحتجاج بعد اخبار المخبر الصادق صاحب المعجزة او----- تقولوا	993	-3828321945575048363	172	308.0	141	207	83.09178924560547	26	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1265	false	8596226033745218440	62	97	307	471	1586	300	هو امية بن ابي الصلت------- و--------------كان قد قرا الكتب وعلم ان الله تعالي مرسل في ذلك الزمان رسولا ورجا ان يكون هو---- الرسول فلما بعث الله تعالي النبي صلي الله عليه وسلم حسده وكفر به	1265	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms0996	true	1638562944700135723	23	57	115	273	1466	300	في امية بن ابي الصلت الثقفي وكانت قصته انه كان قد قرا الكتب وعلم ان الله------ مرسل-------------- رسولا فرجا ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل محمد----------- صلي الله عليه وسلم حسده وكفر به	996	-3828321945575048363	121	183.5	93	189	64.02116394042969	23	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1273	false	-7586125127150989261	19	91	120	456	1615	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا قراها --------------هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي ام----------------------------------ة الاية وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام ان من امتي قوما علي الحق حتي ينزل عيسي وروي لا تزال من امتي طاءفة علي الحق الي ان ياتي امر الله و-----روي لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله تعالي وهم	1273	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1001	true	8870522075535705367	65	164	341	821	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان----- اذا قر--ا هذه الاية قال هذه لكم وقد اعطي القوم بين ايديكم مثلها ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف انا محمد بن اسماعيل حدثنا الحميدي حدثني الوليد حدثني ابن جابر وهو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عمير بن هانء انه سمع معاوية رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم يقول لا تزال من امتي امة قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله------ وهم	1001	-3828321945575048363	195	339.0	151	608	32.07236862182617	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1285	false	1343117277278601765	172	210	981	1157	1652	300	حملت حواء اتاها ابليس في صورة رجل فقال لها ما يدريك ما في بطنك لعله بهيم-----------------------------ة او كلب- او خنزير- وما يدريك من اين يخرج------------------------------------- فخافت من الاعراف اية 191 193 ذلك فذكرته--- لادم فاهمهما -----------------------ذلك ثم عاد	1285	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1004	true	415329839800271096	244	300	1261	1511	1511	300	حملت حواء اتاها ابليس في صورة رجل فقال لها ما الذي---- في بطنك قالت ما ادري قال اني اخاف ان يكون بهمية او كلبا او خنزيرا وما يدريك من اين يخرج من دبرك فيقتلك او من قبلك وينشق بطنك ف---------------خافت حواء من ذلك وذكرت ذلك لادم عليه السلام فلم يزالا في هم من ذلك ثم عاد-	1004	-3828321945575048363	126	170.5	95	270	46.66666793823242	23	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1293	false	5645229350708982657	237	265	1278	1423	1602	300	صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم اية السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي فيقول يا ويله امر هذا بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فعصيت فلي النار	1293	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1012	true	-2426396533929043779	273	300	1415	1555	1555	300	صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم---- السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي فيقول يا ويله امر هذا بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فعصيت فلي النار-	1012	-3828321945575048363	140	269.0	114	145	96.55172729492188	25	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1295	false	1056094256959460167	222	300	1182	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم خاصة مما لا يليق بشانه الكريم اصلا وقد روي عن--------------------------------------- سعد بن ابي وقاص انه قال قتل ---------------------اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعيد بن العاص-------- واخذت سيفه--------------------- فاعجبني فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان الله تعالي قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال لي صلي الله عليه وسلم ليس هذا لي ولا لك ------اطرحه في القبض فطرحته------ وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي-	1295	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1014	true	8245692795883432917	135	227	679	1106	1439	300	صلي الله عليه وسلم بيننا عن بواء يقول علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله وصلاح ذات البين وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لما كان يوم بدر قتل اخي عمير و--------قتلت--- سعيد بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكثيفة فاعجبني فجءت به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الله------ قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال---------------------- ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي	1014	-3828321945575048363	255	366.5	195	466	54.721031188964844	50	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1296	false	6925052138211320913	227	264	1178	1379	1590	300	عبادة بن الصامت نزلت---------- فينا معشر اصحاب بدر----- حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلافنا فنزعه الله تعالي من ايدينا فجعله ---لرسوله----------------------- فقسمه بين المسلمين----------------------------------- علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله واصلاح ذات البين	1296	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1014	true	8245692795883432917	102	155	508	778	1439	300	عبادة بن الصامت عن الانفال قال فينا معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله------ من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا عن بواء يقول علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله و-صلاح ذات البين	1014	-3828321945575048363	175	278.5	140	277	63.17689514160156	30	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1300	false	-1183499573310350741	92	299	445	1458	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار ----لانهم قالوا له -------حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك -ما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان--- تكون الانصار لا تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام ------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن معاذ فقال -لكانك تريدنا يا رسول ل-له قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت-- به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا و---انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله------ يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد ثم ----------قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس رضي الله عنه وهو في وثاقه لا يصلح فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم	1300	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1021	true	-1885585903713987687	37	276	184	1345	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم عدد الناس وانهم حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار--- تري عليها نصرته الا علي من- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءتنا به هو الحق -اعطيناك علي ذلك عهود-ا ومواثيق-- علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو-الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق في- اللقاء ولعل الله تعالي يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----قول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم قال ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان وهذا مصرع فلان قال ويضع يده علي الارض هاهنا وهاهنا قال فما ماط احد عن موضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1021	-3828321945575048363	787	1212.5	626	1352	58.210060119628906	143	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1303	false	1051552427749782684	83	158	437	810	1620	300	رضي الله عنه ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي المشركين وهم الف والي اصحابه وهم ثلثماءة وبضعة عشر ف------------------------------------------------استقبل القبلة ومد يديه يدعو الله----------------م انجز لي ما وعدتني اللهم---- ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض فما زال كذلك---------------------- حتي سقط رداء----------ه فاخذه ابو بكر رضي الله عنه فالقاه علي منكبه و---التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا-شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فاستجاب لكم عطف علي- تستغيثون	1303	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1022	true	-7514057446123453383	115	217	623	1114	1552	300	رضي الله عنه لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي المشركين وهم الف و----اصحابه ثلا---ثماءة وبضعة عشر رجلا دخل العريش هو وابو بكر الصديق رضي الله عنه واستقبل القبلة ومد يده فجعل يهتف بربه عز وجل اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه عز وجل مادا يديه حتي سقط رداءه عن منكبيه فاخذ- ابو بكر رداء-------ه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك منا شدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله عز وجل اذ تستغيثون	1022	-3828321945575048363	310	486.0	246	510	60.7843132019043	54	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1307	false	1762681283798272216	153	210	877	1142	1624	300	عن ابي داود المازني رضي الله عنه وكان ممن شهد بدرا انه قال اتبعت---- رجلا من المشركين يوم بدر لاضربه --فوقعت راسه بين يدي قبل ان يصل اليه سيفي وع-------------------------------------ن سهل بن حنيف رضي الله عنه انه قال------ لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا -يشير بسيفه الي المشرك فتقع راسه عن جسده قبل ان يصل اليه السيف	1307	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1025	true	-751040435720173874	138	195	708	976	1506	300	عن ابي داود المازني------------- وكا----ن شهد بدرا ----قال اني لاتبع رجلا من المشركين-------- لاضربه اذ وقع- راسه-------- قبل ان يصل اليه سيفي فعرفت انه قد قتله غيري وروي ابو امامة بن سهل بن حنيف--------- عن ابيه قال والله لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا ليشير بسيفه الي المشرك فيقع راسه عن جسده قبل ان يصل اليه السيف	1025	-3828321945575048363	207	312.5	162	315	65.71428680419922	34	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1311	false	-552174977011891371	178	240	959	1282	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين طلع------------------------------------ت قريش--------------------- من العقنقل قال -----------------------------------------هذه قريش جاء----ت بخيلاءها وفخرها يكذبون -----رسولك اللهم اني اسالك ما وعدت-ي فاتاه جبريل عليه السلام فقال--- خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان -------قال لعلي رضي الله عنه اعطني قبضة من حصباء الوادي- فرمي بها في وجوههم و----قال شاهت الوجوه فلم يبق----- مشرك الا شغل ب--عينيه--------------------- فانهزموا	1311	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1029	true	5306627575022057634	91	183	453	923	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه مكة قد القت اليكم افلاذ كبدها فلما اقبلت قريش وراها رسول الله تصوب من العقنقل وهو الكثيب الذي جاءوا منه الي الوادي قال لهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي-- وعدتني فاتاه جبريل عليه السلام وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم كفا- من حصي عليه تراب فرمي به- في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فلم يبق منهم مشرك الا دخل في عينيه وفمه ومنخريه منها شء فانهزموا	1029	-3828321945575048363	257	339.5	201	474	54.21940994262695	41	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2644	false	1596080864707052047	134	169	679	848	1594	300	قد كان من قبلكم يءخذ فيوضع ---------------------------المنشار العنكبوت 4 6 علي راسه فيفرق ---فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب -ما يصرفه ذلك عن دينه فليعلمن الله	2644	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1032	true	5775578049752863211	75	113	359	541	1532	300	قد كان من قبلكم يءخذ الرجل ويحفر له في الارض ثم يجاء بالمنشار فيجعل فوق------- راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب وما يصرفه---- عن دينه و-------الله	1032	-3828321945575048363	126	184.0	97	200	63.0	20	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1317	false	1709010436122265744	197	300	1082	1614	1614	300	يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول اصل الخ-------------ون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقص كما ان الاصل الوفاء التمام واستعماله في ضد الامانة لتضمنه اياه اي لا تخونوهما بتعطيل الفراءض والسنن او بان تضمروا خلاف ما تظهرون او في الغلول في الغناءم روي انه صلي الله عليه وسلم حاصر بني- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا----------------------------- الصلح ك---ما صالح ----------------بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم ب---اذرعات واريحاء من---- الشام فابي------------------------------------------- الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ رضي الله عنه فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة-------------- وكان مناصحا لهم لما ان مال-------ه وعياله كانا في ايديهم فبعثه الي----------------------------------هم فقالوا ----------------ما تري هل ننزل علي حكم-	1317	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1036	true	2204223445393697370	52	190	308	1008	1521	300	يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول قال السدي كانوا يسمعون الشء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيفشونه حتي يبلغ المشركين وقال الزهري والكلبي نزلت الاية في ابي لبابة هارون بن عبد المنذر الانصاري من بني عوف بن مالك وذلك ان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حاصر يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعطيهم ذلك الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ------------- فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة بن عبد المنذر وكان مناصحا لهم ل---ان ما له وولده وعياله كانت عند----هم فبعثه 147ارسول الله صلي الله عليه وسلم واتاهم فقالوا له يا ابا لبابة ما تري ا--ننزل علي حكم	1036	-3828321945575048363	313	271.5	251	902	34.70066452026367	53	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1318	false	-9055356891041058763	1	52	4	247	1573	300	فاشار ا---------------لي حلقه انه الذبح ق-----------ال ابو لبابة ف-----ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فنزلت ف-------------------------------------------------شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له	1318	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1036	true	2204223445393697370	193	296	1020	1506	1521	300	فاشار ابو لبابة بيده علي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا قال ابو لبابة والله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله ثم انطلق علي وجهه ولم يات رسول الله صلي الله عليه وسلم وشد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خبره قال اما لو جاءني لاستغفرت له فاما اذا فعل ما فعل فاني لا اطلقه حتي يتوب الله عليه فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له	1036	-3828321945575048363	232	390.0	182	486	47.73662567138672	46	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1318	false	-9055356891041058763	53	130	250	634	1573	300	تيب عليك فحل نفسك قال لا والله لا احلها--- حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه صلي الله عليه وسلم محله فقال -----------ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي ---فقال------ صلي الله عليه وسلم بحزءك الثلث ان تتصدق به--------------------------------- وتخونوا اماناتكم فيما بينكم وهو مجزوم معطوف علي الاول او منصوب علي الجواب بالواو وانتم تعلمون انكم تخونون ا-------و انتم -علماء تميزون الحسن من -------------------	1318	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1037	true	-4975400510750563802	0	77	0	381	1523	300	تيب عليك ف--------قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله قال النبي صلي الله عليه وسلم يجزيك الثلث ف---تصدق به فنزلت فيه لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم اي ولا--------------------------------------------------------------------------- تخونوا اماناتكم وانتم تعلمون انها امانة وقيل وانتم تعلمون ان ما	1037	-3828321945575048363	239	346.0	188	467	51.177730560302734	43	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1319	false	8153793163432538355	149	187	776	972	1553	300	ابليس عليهم في صورة شيخ وقال ان-------ا--------------- من نجد سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا---------------- فقال ابو البحتري راي--------ي ان --------------تحبسوه في بيت------------- وتسدوا منافذه--- غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها------------------ حتي يموت	1319	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1038	true	6359239236393845667	203	258	1072	1356	1574	300	ابليس------ في صورة شيخ فلما راوه قالوا من انت قال شيخ من نجد سمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا مني رايا ونصحا قالوا ادخل فدخل فقال ابو البختري اما انا فاري ان تاخذوا محمدا وتحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا باب البيت غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه وتتربصوا به ريب المنون حتي يهلك	1038	-3828321945575048363	167	248.0	130	290	57.58620834350586	28	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0447	false	179605169616364613	211	258	1158	1392	1619	300	قللهم الله تعالي ايضا في اعينهم حتي راتهم عددا يسيرا اقل من انفسهم قال ابن مسعود رضي الله عنه لقد قللوا في اعيننا يوم بدر حتي قلت لرجل الي جنبي -تراهم سبعين قال اراهم ماءة فاسرنا منهم رجلا فقلنا كم كنتم قال الفا --فلو اريد رءية المءمنين	447	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1051	true	3173401820315573589	208	245	1074	1266	1568	300	قلل-- الله --المشركين في اعين المءمنين ق----------------------------ال ابن مسعود رضي الله عنه لقد قللوا في اعيننا --------حتي قلت لرجل الي جنبي اتراهم سبعين قال اراهم ماءة فاسرنا----- رجلا فقلنا كم كنتم قال الفا ويقللكم يا معشر المءمنين	1051	-3828321945575048363	162	255.0	128	237	68.35443115234375	27	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1332	false	-209306690971194832	233	272	1259	1457	1601	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما ان ال فرعون ايقنوا ان موسي عليه السلام نبي ا---لله فكذبوه كذلك هءلاء جاء-- محمد صلي الله عليه وسلم بالصدق فكذبوه فانزل الله تعالي بهم عقوبته كما انزل بال فرعون وجعل العذاب من	1332	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1056	true	-1240092368869809078	100	135	515	687	1550	300	قال ابن عباس هو------------ ان ال فرعون ايقنوا ان موسي------------ نبي من الله فكذبوه كذلك هءلاء جاءهم محمد صلي الله عليه وسلم بالصدق فكذبوه فانزل الله------ بهم عقوبة- كما انزل بال فرعون 150ا والذين من	1056	-3828321945575048363	154	253.0	120	203	75.86206817626953	26	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1344	false	2742523915492324377	209	281	1113	1457	1550	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله------ ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رح--------يم ومثلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عمر مثل نوح قا----ل رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديار فخير اصحابه فاخذوا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله عنه علي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1344	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1063	true	-3452654784854365257	181	279	894	1367	1463	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن و---------يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة وان مثلك يا عمر مثل نوح حيث قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1063	-3828321945575048363	277	473.5	215	482	57.46887969970703	54	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1346	false	8014872404849026138	10	161	51	767	1536	300	في العباس كلفه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يفدي------------------------------------------------------------------------------------- ابني اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الح-رث فقال------- يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال -------له صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها م----ا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل--------------- فقال--- العباس -ما يدريك فقال اخبرني به ربي------- قال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك فاما اذا اخبرتني بذلك فلا ريب قال العباس بعد حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا وان ---------------------------ادناهم ليضرب في عشرين الفا--------------------- واعطاني زمزم -ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي يتاول به ما في قوله	1346	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1066	true	224035729680464957	86	285	436	1402	1477	300	في الحرب فكل------م النبي صلي الله عليه وسلم ان يحتسب العشرين اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت تستعين به علينا فلا اتركه لك وكلف فداء ابني اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال العباس يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني نبيه فقال له العباس وما يدريك ق-ال اخبرني به ربي عز وجل قال العباس----- اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله عز وجل فذلك قوله تعالي يا ايها النبي قل لمن--- في ايديكم من الاسري الذين اخذت منهم الفداء ان يعلم الله في قلوبكم خيرا اي ايمانا يءتكم خيرا مما اخذ منكم من الفداء ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قال العباس رضي الله عنه فابدلني الله عنها عشري---------------ن عبدا 151ب كلهم تاجر يضرب بمال كثير وادناهم -يضرب --بعشرين الف درهم مكان عشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي عز و--------جل قوله	1066	-3828321945575048363	552	853.0	428	1012	54.54545593261719	99	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1370	false	892855338284995180	32	115	163	575	1615	300	صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ان اسقي الحاج وقال --اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ان اعمر المسجد الحرام وقال --اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم- فزجرهم عمر---------- رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليتم -----استفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفتم فيه فدخل فانزل الله عز وجل هذه الاية والمعني اجعلتم اهل السقاية وال----عمارة	1370	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1083	true	-2129442320542955268	0	83	0	412	1613	300	صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ان اسقي الحاج وقال الاخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ان اعمر المسجد الحرام وقال الاخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتما فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت دخلت فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفتم فيه ففعل فانزل الله عز وجل------------------ اجعلتم ------سقاية الحاج وعمارة	1083	-3828321945575048363	381	700.5	303	436	87.38532257080078	71	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1378	false	4488154010655341112	22	98	117	498	1542	300	ابي حنيفة رضي الله عنه من اهل الكتاب مطلقا----- و-----من مشركي العجم -لا----- من مشركي العرب عند ابي- يوسف رضي الله عنه لا تءخذ من العربي كتابيا كان او مشركا وتءخذ من الاعجمي كتابيا كان او مشركا وعند الشافعي رضي الله عنه تءخذ من اهل الكتاب عربيا او عجميا ولا تءخذ من اهل الاوثان مطلقا وذهب مالك والاوزاعي الي انها تءخذ من جميع الكفار واما المجوس فقد اتفقت الصحابة رضي الله عنهم علي اخذ الجزية منهم	1378	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1095	true	-5883816034389192672	36	82	178	412	1493	300	ابو حنيفة --------تءخذ من اهل الكتاب علي العموم وتءخذ من مشركي العجم ولا تءخذ من مشركي العرب وقال ابو يوسف------------- لا تءخذ من العربي كتابيا كان او مشركا وتءخذ من ال-عجمي كتابيا كان او مشركا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المجوس ف---اتفقت الصحابة رضي الله عنهم علي اخذ الجزية منهم	1095	-3828321945575048363	201	279.5	159	398	50.50251388549805	33	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1379	false	3651548800066038400	94	183	476	927	1524	300	فقالوا ما جمع الله التوراة في صدره وهو غلام الا انه ابنه ق-----ال الامام الكلبي---------- لما قتل بخت نصر علماءهم جميعا------------------- وكان عزير اذ ذاك صغيرا فاستصغره ولم يقتله فلما رجع بنو اسراءيل الي بيت المقدس وليس فيهم من يقرا التوراة بعث الله تعالي عزيرا ليجدد لهم التوراة ويكون---- اية بعد ما اماته ماءة عام يقال انه اتاه ملك باناء فيه ماء فسقاه فمثلت في ص--------دره فلما اتاهم فقال لهم اني عزير -كذبوه فقالوا ان كنت كما تزعم فامل علينا التوراة ففعل فقالوا ----------------------------------ان الله تعالي لم يقذف التوراة	1379	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1097	true	2666766038034884805	192	285	992	1454	1531	300	فقالوا ما اوتي عزير هذا-------------------- الا انه ابن الله وقال------- الكلبي ان بختنصر لما ظهر علي بني اسراءيل وقتل منهم من قرا التوراة وكان عزير اذ ذاك صغيرا فاستصغره فلم يقتله فلما رجع بنو اسراءيل الي بيت المقدس وليس فيهم من يقرا التوراة بعث الله ------عزيرا ليجدد لهم التوراة وتكون لهم اية بعد--------- ماءة سنة يقال ----اتاه ملك باناء فيه ماء فسقاه فمثلت التوراة في صدره فلما اتاهم -قال---- انا عزير فكذبوه وقالوا ان كنت كما تزعم فامل علينا التوراة فكتبها لهم ثم ان رجلا قال ان ابي حدثني عن جدي -------------------ان التوراة	1097	-3828321945575048363	322	504.0	253	532	60.52631759643555	51	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1381	false	-1521974792079980308	5	54	28	283	1630	300	فقال--- يا عدي اطرح هذا الوثن-------- فطرحته فلما انتهي- الي قوله تعالي اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله قلت يا رسول الله لم يكونوا يعبدونهم فقال صلي الله عليه وسلم اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه ف---قلت بلي قال ذ-لك عبادتهم قال	1381	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1099	true	-7566507859533403808	239	288	1304	1552	1616	300	فقال لي يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك فطرحته ثم-- انتهيت اليه وهو يقرا- اتخذوا احبارهم و-رهبانهم اربابا من دون الله حتي فرغ منها قلت له انا لسنا نعبدهم فقال------------------- اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه قال قلت بلي قال فتلك عبادتهم قال	1099	-3828321945575048363	192	292.0	152	271	70.84870910644531	29	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1387	false	-792954363289622065	32	82	170	411	1577	300	الكلبي اول من فعل ذلك رجل من---- كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة وكان ------------------------------اذا هم الناس بالصدر من الموسم يقوم فيخطب ويقول لا مرد لما قضيت وانا الذي لا اعاب ولا اجاب فيقول له المشركون لبيك ثم يسالونه ان ينسءهم شهرا يغيرون فيه فيقول -ان صفر- العام حرام فاذا	1387	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1107	true	-2395963512685997768	245	300	1235	1503	1503	300	الكلبي اول من فعل ذلك رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة وكان يكون اميرا علي الناس بالموسم فاذا هم الناس بالصدر قام فخطب الناس فقا-------ل لا مرد لما قضيت -انا الذي لا اعاب ولا اجاب فيقول له المشركون لبيك ثم يسالونه ان ينساهم شهرا يغيرون فيه فيقول فان صفرا العام حرام فاذا-	1107	-3828321945575048363	215	378.5	169	277	77.61732482910156	39	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1387	false	-792954363289622065	82	167	411	845	1577	300	قال ذلك حلوا الاوتار ونزعوا الاسنة والازجة وان قال حلال عقدوا الاوتار وشدوا الازجة واغاروا وقيل هو------------------------------ جنادة بن عوف ----------------------------------------------------------------------الكناني وكان مطاعا في الجاهلية كان يقوم علي جمل في الموسم فينادي باعلي صوته ان الهتكم قد احلت لكم المحرم فاحلوه ثم يقوم في العام القابل فيقول ان الهتكم قد حرمت عليكم المحرم فحرموه وقيل هو رجل من---- كنانة يقال له القلمس قال قاءلهم وم-نا ناسء الشهر القلمس و---------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما--- اول من سن النسء عمر- بن لحي ابن قمعة بن خندف	1387	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1108	true	5841117787028458728	0	90	0	439	1511	300	قال ذلك حلوا الاوتار ونزعوا الاسنة والازجة وان قال حلال عقدوا الاوتار وشدوا الازجة واغاروا وكان من بعد نعيم بن ثعلبة رجل يقال له جنادة بن عوف وهو الذي ادركه النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو رجل من بني كنانة يقال له القلمس قال شاعرهم وفينا ناسء الشهر القلمس وكانوا لا يفعلون ذلك الا في ذي الحجة اذا اجتمعت العرب للموسم وقال جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اول من سن النسء عمرو بن لحي -بن قمعة بن خندف	1108	-3828321945575048363	240	293.5	189	624	38.46154022216797	44	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0737	false	-7431463398714999992	190	233	1049	1252	1602	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله تعالي لمن جاهد في سبيله لا-يخرج--------ه الا --جهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر و--غنيمة	737	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1119	true	1178356866766407080	224	266	1142	1335	1516	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله------ لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1119	-3828321945575048363	170	291.0	133	216	78.70370483398438	33	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1405	false	-6746520201918773139	184	248	975	1285	1541	300	-الذين يءذون------------------------ ومنهم الذين يءذون النبي--------------- نزلت في فرق-ة من المنافقين قالوا في حقه----- صلي الله عليه وسلم ما---------لا ينبغي فقال بعضهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه ذلك------ فيقع بنا فقال الجلاس بن سويد ن--------قول ما شءنا ثم ناتيه فننكر ما قلنا ونحلف فيصدقنا بما نقول -انما محمد -------اذن سامعة وذلك قوله عز وجل ويقولون هو اذن اي------ يسمع كل ما قيل من	1405	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1128	true	-4530494610150906481	185	265	914	1307	1468	300	والذين يءذون رسول الله لهم عذاب اليم ومنهم الذين يءذون النبي ويقولون هو اذن نزلت في جماعة من المنافقين كانوا يءذون النبي صلي الله عليه وسلم ويقولون ما لا ينبغي فقال بعضهم لا تفعلوا فانا نخاف ان يبلغه ما تقولون فيقع بنا فقال الجلاس بن سويد منهم بل نقول ما شءنا ثم ناتيه فننكر ما قلنا ونحلف فيصدقنا بما نقول فانما محمد اذن اي اذن سامعة يقال فلان اذن واذنة علي وزن فعلة اذا كان يسمع كل ما قيل له	1128	-3828321945575048363	261	407.0	202	393	66.41221618652344	47	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1410	false	-1815245179083162393	207	272	1122	1455	1621	300	محمد بن اسحاق الذي عفي عنه رجل واحد وهو يحيي بن حمير الاشجعي لم------------------------------------------------------------------------ نزلت هذه الاية تاب عن نفاقه وقال اللهم اني لا ازال اسمع اية-------------- تقشعر منها الجلود----- وتجب منها القلوب اللهم اجعل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا كفنت انا دفنت فاصيب يوم اليمامة فما احد من المسلمين الا عرف مصرعه غيره التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم المنافقون ----	1410	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1132	true	52847318247470896	105	188	567	979	1667	300	محمد بن اسحاق الذي عفا عنه رجل واحد -هو مخشي بن حمير الاشجعي يقال هو الذي كان يضحك ولا يخوض وكان يمشي مجانبا لهم وينكر بعض ما يسمع فلما نزلت هذه الاية تاب من نفاقه وقال اللهم اني لا ازال اسمع اية تقرا اعني بها تقشعر----- الجلود منها وتجب منها القلوب اللهم اجعل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول احد انا غسلت انا كفنت انا دفنت فاصيب يوم اليمامة فما احد من المسلمين الا عرف مصرعه غي----------ره المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون	1132	-3828321945575048363	298	548.0	237	428	69.62616729736328	54	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1418	false	-1636816736614897413	5	100	39	504	1556	300	----------ومرا بثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي فيه الفراءض فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارجعا ح-------------------------------------------------تي اري رايي وذلك قوله عز وجل التوبة 76 فلما اتاهم من فلما اتاهم من فضله بخلوا به اي منعوا حق الله منه وتولوا اي اعرضوا عن طاعة الله سبحانه فلما رجعا قال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يكلماه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ويح ثعلبة مرتين فنزلت فجاء ثعلبة بالصدقة فقال صلي الله عليه وسلم ان الله------- منعني ان اقبل من------ك فجعل يحثو التراب علي راسه فقال	1418	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1138	true	5246795019488890905	116	299	565	1477	1481	300	فخرجا حتي اتيا -ثعلبة فسالاه الصدقة واقراه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال ما هذه الا جزية ما هذه الا اخت الجزية انطلقا حتي تفرغا ثم عودا الي فانطلقا وسمع بهما السلمي فنظر الي خيار اسنان ابله فعزلها للصدقة ثم استقبلهما بها فلما راوها قالوا ما هذه عليك قال خذاه فان نفسي بذلك طيبة فمرا علي الناس فاخذا الصدقات ثم رجعا الي ثعلبة فقال اروني كتابكما فقراه ثم قال ما هذه الا اخت الجزية اذهبا حتي اري رايي قال فاقبلا فلما را----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يكلماه قال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة ثم دعا للسلمي بخير فاخبراه بالذي صنع ثعلبة فانزل الله تعالي فيه ومنهم من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن 162االاية الي قوله وبما كانوا يكذبون وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج حتي اتاه فقال ويحك يا ثعلبة لقد انزل الله فيك كذا وكذا فخرج ثعلبة حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله ان يقبل منه الص----------------------------------------دقة فقال -------------------ان الله عز وجل منعني ان اقبل منك صدقتك فجعل يحثو التراب علي راسه فقال	1138	-3828321945575048363	239	146.5	188	1113	21.473495483398438	41	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1419	false	5232660207759110060	213	300	1206	1657	1657	300	المتبرعين من المءمنين حال من المطوعين وقوله تعالي في الصدقات متعلق بيلمزون ----روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث الناس علي الصدقة فاتي عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم وقال كان لي ث-----------مانية ا-----------------لاف فاقرضت ربي اربعة---- وامسكت----------- لعيالي اربعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك ----------له حتي صولحت تماضر رابعة نساءه عن ربع الثمن علي ثمان------ين الفا---- وتصدق------ عاصم بن عد---------ي بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري-	1419	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1140	true	8286249788971601122	108	198	541	1005	1548	300	المطو-عين من المءمنين---------------------------- في الصدقات الاية قال اهل التفسير حث رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عو--------------------------ف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت اربعة الاف لعيالي------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في ماله حتي انه خلف امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما ماءة وستين الف درهم وتصدق يومءذ عاصم بن عدي العجلاني بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري	1140	-3828321945575048363	298	427.0	235	534	55.80524444580078	46	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1420	false	5860645712818883575	0	69	0	360	1577	300	بصاع من تمر فقال------------- بت ليلتي اجر بالجرير علي---------- صاعين فتركت صاعا لعيالي وجءت بصاع------------- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان كان الله ورسوله لغنيين عن صاع ابي عقيل ولكنه احب -ان يذكر بنفسه ليعطي م----------------------------------------------------------------------------------ن الصدقات فنزلت------------------------ والذين لا يجدون الا جهدهم عطف علي المطوعين اي ويلمزون الذين لا يجدون الا طاقتهم	1420	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1140	true	8286249788971601122	200	286	1018	1471	1548	300	بصاع من تمر وقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجرير الماء حتي نلت صاعين من تمر فامسكت احدهما لاهلي واتيتك بالاخر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره -في الصدقة- فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء و----ان الله ورسوله لغنيان عن صاع ابي عقيل ولكنه اراد ان يذكر بنفسه ليعطي من الصدقة فانزل الله عز وجل الذين يلمزون اي يعيبون المطوعين المتبرعين من المءمنين في الصدقات يعني عبد الرحمن بن عوف وعاصما والذين لا يجدون الا جهدهم اي-------------------------------------------- طاقتهم	1140	-3828321945575048363	266	429.0	211	503	52.8827018737793	44	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1428	false	6953506508418201800	28	139	156	719	1517	300	المحسنين من سبيل وهم من جملتهم------- والله غفور رحيم تذييل مءيد لمضمون ما ذكر مش------------------------------------------------------------ير الي ان بهم حاجة الي المغفرة وان كان تخلفهم بعذر ال----توبة ---92 ولا علي الذين ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم عطف علي المحسنين كما يءذن به قوله عز وجل فيما سياتي انما السبيل الاية وقيل عطف علي الضعفاء وهم البكاءون سبعة من الانصار معقل بن يسار وصخر ابن خنساء وعبد الله بن كعب------------------------------- وسالم بن عمير وثعلبة بن غنمة وعبد الله بن معقل وعلبة بن زيد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا نذر------------------------نا---- الخروج---- فاحملنا علي-------------------------------------------------------------------------------------- الخفاف المرقوعة والنعال ----المخصوفة نغز معك ---فقال------ صلي الله عليه وسلم لا اجد ف--------------تولوا وهم يبكون	1428	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1146	true	-7299330987796777160	31	168	163	868	1599	300	المحسنين من سبيل -اي من طريق بالعقوبة والله غفور رحيم قال قتادة نزلت في عاءذ بن عمرو واصحابه وقال الضحاك نزلت في عبد الله بن ام مكتوم وكان ضر------------------------------------------------ير البصر قوله تعالي ولا علي الذ--------------ين اذا ما اتوك لتحملهم معناه انه لا سبيل علي الاولين ولا علي هءلاء الذين اتوك وهم سبعة نفر سموا---------------------- البكاءين م----------------عقل بن يسار وصخر -بن خنساء وعبد الله بن كعب الانصاري وعلبة بن زيد الانصاري وسالم بن عمير وثعلبة بن غنمة وعبد الله بن مغفل المزني------ اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الله قد ندبنا الي الخروج معك فاحملنا واختلفوا في قوله لتحملهم قال ابن عباس سالوه ان يحملهم علي الدواب وقيل سالوه ان يحملهم علي الخفاف المرفوعة والنعال 163االمخصوفة ليغزوا معه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجد ما احملكم عليه تولوا وهم يبكون	1146	-3828321945575048363	329	445.0	258	813	40.467403411865234	52	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1431	false	-7064369357519219456	265	296	1410	1574	1589	300	جد بن قيس ومعتب بن قشير واصحابهما وكانوا ثمانين ----------منافقا- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للمءمنين حين قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم وقيل جاء---------- عبد الله بن ابي يحلف	1431	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1147	true	9081276036212054284	100	134	542	717	1555	300	جد بن قيس ومعتب بن قشير واصحابهما وكانوا ثمانين رجلا من المنافقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------- حين قدم المدينة لا تجالسوهم ولا تكلموهم وقال مقاتل نزلت في عبد الله بن ابي -حلف	1147	-3828321945575048363	149	255.0	119	185	80.54054260253906	25	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1434	false	2174064890292970701	214	245	1175	1327	1651	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم وغفار وشء من جهينة ومزينة خير عند الله يوم القيامة من تميم واسد بن خزيمة وهوازن وغطفان	1434	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1148	true	-6117874475287303297	148	176	804	943	1639	300	ابي هريرة قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم وغفار وشء من جهينة ومزينة خير عند الله يوم القيامة من تميم واسد بن خزيمة وهوازن وغطفان	1148	-3828321945575048363	135	256.5	107	152	88.81578826904297	25	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1436	false	3685289422308731004	210	250	1073	1282	1564	300	النبي صلي الله عليه وسلم قام خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك منافق اخرج يا فلان فانك منافق فاخرج ناسا---------- وفضحهم فهذا هو العذاب الاول والثاني اما القتل واما عذاب القبر --------او الاول هو القتل------- والثاني عذاب القبر	1436	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1151	true	6932311633704177909	3	40	18	218	1622	300	النبي صلي الله عليه وسل----م خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك منافق اخرج يا فلان ا------------خرج ناسا من المسجد وفضحهم فهذا هو العذاب الاول والثاني--------------- عذاب القبر وقال مجاهد الاول--- القتل والسبي والثاني عذاب القبر	1151	-3828321945575048363	172	283.0	139	234	73.5042724609375	28	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1318	false	-9055356891041058763	20	99	97	464	1573	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله -------------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه--------------------------- فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك قال لا والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء-----ه صلي الله عليه وسلم محله ف-------قال----------------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي---- فقال صلي الله	1318	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1152	true	1150475937903457073	189	279	971	1392	1502	300	نفسه ب---سارية---------------- وقال والله لا احل نفسي ولا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فانزل الله تعالي هذه الاية فقيل له قد تيب عليك ف--------قال--- والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فحله بيده ثم قال ابو لبابة يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة الي الله	1152	-3828321945575048363	303	493.0	237	473	64.05919647216797	59	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1438	false	-8442253176766757919	96	126	500	652	1571	300	-لما اطلقوا قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق بها وطهر------------نا فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا ف-نزلت فليست هي ال-------------صدقة	1438	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1152	true	1150475937903457073	62	99	330	519	1502	300	فلما اطلقوا قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق بها وطهرنا واستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة	1152	-3828321945575048363	141	239.0	114	189	74.6031723022461	25	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1442	false	-4575561708739414711	182	222	916	1122	1567	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو -لنا بالبركة فقال-------------- صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله تعالي ---صلينا---- فيه	1442	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1155	true	-980622843807236115	180	234	973	1252	1584	300	صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا وتصلي بنا فيه وتدعوا لنا بالبركة فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر ولو---------- قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه	1155	-3828321945575048363	183	275.0	147	289	63.321800231933594	31	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1442	false	-4575561708739414711	77	180	382	903	1567	300	صلي الله عليه وسلم حسدتهم اخواتهم بنو اغنم بن عوف وقالوا نبني مسجدا ونرسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيه ويصلي فيه------------------- ابو عا-----------------------------------------------------------------------------------------مر الراهب ايضا اذا قدم من الشام وهو الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق وقد- كان قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد------------------------------------------- لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يفعل ذلك الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يومءذ ولي هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة و---سلاح---------------- فاني ذاهب الي قيصر و----------ات بجنود وم--------خرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا مسجدا ------الي جنب مسجد قباء	1442	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1156	true	7339715535092964815	6	124	31	627	1534	300	صلي الله عليه وسلم انك لست عليها قال بلي ولكنك ادخلت في الحنيفية ما ليس منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما فعلت ولكني جءت بها بيضاء نقية فقال ابو عامر امات الله الكاذب منا طريدا وحيدا غريبا فقال النبي صلي الله عليه وسلم امين وسماه ابا عامر------------------------------------------------------------------------ الفاسق فلما كان ----------------------------------يوم احد قال ابو عامر لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله --الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يءس وخرج- هاربا الي الشام فارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة ومن سلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فات بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه----------- فبنوا مسجد الضرار الي جنب مسجد قباء	1156	-3828321945575048363	295	416.0	235	716	41.20111846923828	49	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1449	false	-3439786277015878266	42	101	230	523	1606	300	الانصار لما بايعوه صلي الله عليه وسلم علي- العقبة ------------------------قال عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال صلي الله عليه وسلم اشترط لربي -------ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا	1449	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1160	true	3661440522855635581	106	166	554	861	1574	300	الانصار رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة 165ابمكة وهم سبعون نفسا قال عبد الله بن رواحة يا رسول الل------ه اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط------------------- لربي عز وجل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال---- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا	1160	-3828321945575048363	238	399.0	188	337	70.6231460571289	42	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1530	false	1944253553728169045	210	295	1202	1671	1698	300	يا رسول الله الرجل يعمل العمل لل--ه ويحبه الناس فقال صلي الله عليه وسلم تلك عاجل بشري المءمن----------------------------------------------------------------------------------------------- هذا وقيل البشري مصدر والظرفان متعلقان به اما البشري في الدنيا فهي البشارات الواقعة للمءمنين المتقين في غير موضع من الكتاب المبين وعن النبي صلي الله عليه وسلم هي الرءيا الصالحة يراها المءمن او تري له وعنه صلي الله عليه وسلم ذهبت النبوة وبقيت المبشرات وعن عطاء لهم البشري عند الموت تاتيهم الملاءكة بالرحمة قال الله تعالي تت-زل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة	1530	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1201	true	2643334183861699361	158	217	829	1139	1603	300	يا رسول الله الرجل ي------عمل لنفسه ويحبه الناس -قال------------------- تلك عاجل بشري المءمن واخرج مسلم بن الحجاج هذا الحديث عن يحيي بن يحيي عن حماد بن زيد عن ابي عمران وقال ويحمده الناس عليه وقال الزهري وقتادة هي نزول الملاءكة ب-------------------------البشارة-------------------------------------- من الله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عند ا------------------------لموت قال الله تعالي تتنزل عليهم الملاءكة ان لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة	1201	-3828321945575048363	170	213.0	137	567	29.982362747192383	24	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1554	false	2715202299049288842	185	236	1001	1316	1616	300	السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ثم يهبط حتي يغش-----ي مدينتهم ويسود- سطوحهم فلبسوا المسوح وبرزوا ال----------------------------------------------------------------------ي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم---------------------------------------------------- وفرقوا بي-------------------ن النساء والصبيان وبين الدواب واولادها فحن بعضها الي بعض وعلت الاصوات-- والعجيج واظهروا الايمان والتوبة وتضرعوا الي الله تعالي----------------------------- فرحمه--------------------م وكشف عنهم وكان ----------------ذلك يوم عاشوراء	1554	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1211	true	4835327265118154120	141	226	741	1242	1616	300	السماء غيما اسود هاءلا يدخن دخانا شديدا ف---هبط حتي تغشاهم في مدينتهم واسودت سطوحهم فلما راوا ذلك ايقنوا بالهلاك فطلبوا يونس نبيهم فلم يجدوه وقذف الله في قلوبهم التوبة فخرجوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح واظهروا الايمان والتوبة واخلصوا النية وفرقوا بين كل والدة وولدها من الن-اس والانعام--------------------- فحن بعضها الي بعض وعلت --اصواتها واختلطت اصواتها باصواتهم وعجوا- وتضرعوا الي الله عز وجل وقالوا امنا بما جاء به يونس فرحمهم ربهم فاستجاب دعاءهم وكشف عنهم العذاب بعد ما اضلهم وذلك يوم عاشوراء	1211	-3828321945575048363	228	311.0	184	529	43.100189208984375	28	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1567	false	3192393027518738033	61	92	308	463	1541	300	شداد انها نزلت في بعض المنافقين كان اذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كي-لا يراه النبي صلي الله عليه وسلم فكانه انما	1567	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1217	true	7154306786271967550	7	38	36	187	1513	300	شداد----- نزلت في بعض المنافقين كان اذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كي لا يراه النبي صلي الله عليه وسلم وقال قتادة	1217	-3828321945575048363	141	261.0	112	156	90.38461303710938	28	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1183	false	-8480703963511740784	100	172	550	935	1579	300	قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما بعث عليه الصلاة والسلام علي راس اربعيم سنة من عمره ولبث يدعو قومه تسمعاءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين سنة فكان عمره الفا وماءتين واربعين سنة وقال مقاتل بعث وهو ابن ماءة سنة وقيل---- وهو ابن خمسين سنة وقيل---- وهو ابن ماءتين وخمسين سنة ومكث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسون سنة فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة فقال	1183	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1224	true	6537945402692631826	85	150	433	770	1543	300	قال ابن عباس بعث نوح----------------- عليه --------السلام بعد---- اربعين سنة-------- ولبث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ---------ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سن---------ة وقال مقاتل بعث وهو ابن ماءة سنة وقيل بعث وهو ابن خمسين سنة وقيل بعث وهو ابن ماءتين وخمسين سنة ومكث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين سنة فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة -قال	1224	-3828321945575048363	305	533.0	243	393	77.60813903808594	50	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1589	false	-345526320864837310	115	184	590	947	1534	300	قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما بعث صلي الله عليه وسلم علي راس اربعين من عمره ولبث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة وقال مقاتل بعث وهو ابن ماءة سنة وقيل---- وهو ابن خمسين سنة وقيل---- وهو ابن ماءتين وخمسين سنة ومكث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين سنة فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة	1589	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1224	true	6537945402692631826	85	149	433	766	1543	300	قال ابن عباس بعث نوح-------------------------- عليه السلام بعد-- اربعين سنة---- ولبث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ستين سنة وكان عمره الفا وخمسين سنة وقال مقاتل بعث وهو ابن ماءة سنة وقيل بعث وهو ابن خمسين سنة وقيل بعث وهو ابن ماءتين وخمسين سنة ومكث يدعو قومه تسعماءة وخمسين سنة وعاش بعد الطوفان ماءتين وخمسين سنة فكان عمره الفا واربعماءة وخمسين سنة	1224	-3828321945575048363	307	565.5	246	365	84.10958862304688	57	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1599	false	2133139315878018926	183	256	957	1361	1581	300	وكانت من خشب الساج وجعلت ---ثلاثة بطون -حمل في البطن الاو-ل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وفي البطن الاعلي جنس البشر هو ومن معه---------------- مع ما يحتاجون اليه من الزاد وحمل معه جسد ادم عليه الصلاة والسلام وقيل جعل في الاول الدواب والوحوس وفي الثاني الانس وفي الاعلي الطير قيل كان طولها ثلثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وسمكها ثلاثين ذراعا وقال--------------------------------- الحسن كان طولها الفا وماءتي ذراع وعرضها ست-ماءة ذراع	1599	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1228	true	-2616467104466524141	79	130	417	682	1574	300	وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب---------------------- هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج-- اليه من الزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال قتادة كان بابها في عرضها وروي عن الحسن كان طولها الفا وماءتي ذراع وعرضها ست ماءة ذراع	1228	-3828321945575048363	204	332.5	166	459	44.44444274902344	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1603	false	8285067516619394513	0	163	0	791	1533	300	مما يلي باب كندة وكان عمل السفينة في ذلك الموضع او في الهند او في موضع---------------------- بالشام يق------ال له عين ورده و----عن ابن عباس رضي الله عنه تعالي عنهما وعكرمة والزهري ان التنور وجه الارض وعن قتادة اشرف موضع في الارض اي اعلاه وعن علي رضي الله تعالي عنه فار التنور طلح الفجر قلنا احمل فيها اي في السفينة وهو جواب اذا من كل اي من كل نوع لا بد منه في الارض زوجين الزوج ما له مشاكل من نوعه فالذكر زوج للانثي كما هي زوج له وقد يطلق علي مجموعهما فيقابل الفرد ولازالة ذلك الاحتمال قيل اثنين كل------------------------------------- منهما زوج للاخر وقرء علي الاضافة وانما قدم ذلك علي اهله وساءر------------------------------- المءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------لكونه عريقا فيما امر به من الحمل لانه يحتاج الي مزاولة الاعمال منه صلي الله عليه وسلم في تمييز بعضه من بعض وتعيين الازواج فانه روي انه صلي الله عليه وسلم قال يا رب كيف احمل من كل زوجين اثنين فحشر الله تعالي اليه السباع والطير وغيرهما فجعل يضرب بيديه في	1603	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1229	true	-8361377770159064368	187	300	959	1521	1521	300	مما يلي باب كندة وكان فوران الماء منه علما لنوح عليه السلام وقال مقاتل كان ذلك تنور ادم وكان بالشام بموضع يقال له عين وردة وروي عن ابن عباس انه كان بالهند والفوران الغليان قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا احمل فيها اي في السفينة------------- من كل زوجين اثني--------------------------ن الزوجان ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اثنين لا يستغني احدهما عن الاخر يقال لكل واحد منهما زوج يقال زوج خف وزوج نعل والمراد بالزوجين ها هنا الذكر والانثي قرا حفص ها هنا وفي سورة المءمنين من كل بالتنوين اي من كل صنف زوجين اثنين ذكره تاكيدا وفي القصة ان نوحا عليه الصلاة والسلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال يا رب كيف احمل من كل زوجين اثنين فحشر الله------ اليه السباع والطير-------- فجعل يضرب بيد-ه في-	1229	-3828321945575048363	228	127.0	171	979	23.28907012939453	36	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1620	false	-2628944689697748681	67	154	385	833	1640	300	ان ربي علي كل شء حفيظ اي رقيب مهيمن فلا تخفي عليه اعمالكم فيجازيكم بحسبها او حافظ مستول علي كل شء فكيف يضره شء وهو الحافظ -------------------------للكل هود 58 ولما جاء امرنا ولما جاء امرنا اي نزل عذابنا وفي التعبير عنه بالامر مضافا الي ضميره جل جلاله وعن نزوله بالمجء ما لا يخفي من التفخيم والتهويل او ورد امرنا بالعذاب نجينا هودا والذين امنوا معه وكانوا اربعة الاف برحمة عظيمة كاءنة لهم منا وهي الايمان الذي انعمنا به عليهم بالتوفيق له والهداية اليه ونجيناهم من عذاب غليظ	1620	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1236	true	3384497082089675177	170	206	900	1080	1584	300	ان ربي علي كل شء حفيظ اي لكل شء------------------------------------------------------------------------------------- حافظ يحفظني من ان تنالوني بسوء قوله تعالي ولما جاء امرنا ----------------------عذابنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجينا هودا والذين امنوا معه وكانوا اربعة الاف برحمة بنعمة---------- منا----------------------------------------------------------- ونجيناهم من عذاب غليظ	1236	-3828321945575048363	135	185.0	107	473	28.54122543334961	24	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1632	false	974094602142048018	177	269	920	1394	1544	300	من عند ابراهيم عليه السلام الي----- لوط ------------------------------------------------------------------------عليه السلام وبين القريتين اربعة فراسخ ودخلوا عليه في صور غلمان مرد حسان الوجوه فلذلك سء بهم اي ساءه مجيءهم لظنه انهم اناس فخاف ان يقصدهم قومه ويعجز عن مدافعتهم وقرا نافع وابن عامر والكساءي وابو عمر وسء وسيءت باشمام السين الضم روي ان الله تعالي قال للملاءكة لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات--------------------- فلما مشي معهم منطلقا بهم الي منزله قال لهم اما بلغكم امر---- هذه القرية قالوا وما امرها قال اشهد------ انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات	1632	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1242	true	1477218156168980988	235	300	1174	1492	1492	300	من عند ابراهيم عليه السلام نحو قرية لوط فاتوا لوطا نصف النهار وهو في ارض له يعمل فيها وقيل انه كان يحتطب وقد قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي لهم--------- لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات فاستضافوه فانطلق بهم فلما مشي ساعة ق---------------------ال لهم -ما بلغكم امر اهل هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات-	1242	-3828321945575048363	198	172.0	155	582	34.0206184387207	36	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1633	false	7484343002366608559	116	223	590	1160	1557	300	قومه يهرعون اليه اي----------------- يسرعون كانما يدفعون دفعا لطلب الفاحشة من اضيافه------------------------------------- والجملة حال من قومه وكذا قوله تعالي ومن قبل اي من قبل هذا الوقت كان-----وا يعملون السيءات اي جاءوا مسرعين والحال------------------------------------------ انهم كانوا منهمكين في عمل السيءات فضروا بها وتمرنوا فيها حتي لم يبق عندهم قبحتها ولذلك لم يستحيوا مما فعلوا من مجيءهم مهرعين مجاهرين قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فتزوجوهن وكانوا يطلبونهن من قبل ولا يجيبهم لخبثهم وعدم كفاءتهم لا لعدم مشروعيته فان تزويج المسلمات من الكفار كان جاءزا وقد زوج النبي صلي الله عليه وسلم ابنتيه من عتبة بن ابي لهب وابي العاص بن الربيع قبل الوحي وهم-ا كافران وقيل	1633	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1243	true	7556907370537006409	112	204	554	1031	1513	300	قومه يهرعون اليه قال ابن عباس وقتادة يسرعون اليه وقال مجاهد يهرولون وقال الحسن مشي بين مشيتين قال شمر بن عطية بين الهرولة والجمز----------------------------- ومن قبل اي من قبل مجيءهم الي لوط كانوا يعملون السيءات كانوا ياتون الرجال في ادبارهم قال لهم لوط حين قصدوا اضيافه وظنوا انهم غلمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم يعني بالتزويج وفي اضيافه ببناته وكان في ذلك الوقت---------------------------------- تزويج المسلمة -من الكافر---- جاءزا كما زوج النبي صلي الله عليه وسلم ابنت-ه من عتبة بن ابي لهب وابي العاص بن الربيع قبل الوحي وكانا كافرين وقال	1243	-3828321945575048363	242	294.0	188	672	36.011905670166016	38	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1634	false	3340956110679739914	194	298	912	1429	1440	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم -----رحم الله اخي لوطا كان -ياوي الي ركن شديد روي انه عليه السلام------ اغلق---- بابه دون اضيافه واخذ يجادل--------------------هم من وراء الباب فتسوروا------------- الجدار فلما رات الملاءكة ما عل-ي لوط من الكرب سورة هود 81 هود 81 قالوا يا لوط قالوا اي الرسل لما شاهدوا عجزه عن مدافعة قومه يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك بضرر ولا مكروه فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل عليه السلام ربه رب العزة جل جلاله في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون فيها فنشر جناحه وله جناحان وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا	1634	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1244	true	171755713559733407	173	262	825	1282	1496	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغفر الله للوط ان- كان لياوي الي ركن شديد قال ابن عباس واهل التفسير اغلق لوط بابه والملاءكة معه في الدار وهو يناظرهم ويناشدهم من وراء الباب 177اوهم يعالجون تسور الجدار فلما رات الملاءكة ما يلقي لوط بسببهم قا---------------------لوا يا لوط ان ركنك لشديد--------------------------------------- انا رسل ربك لن يصلوا اليك--------------- فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل------------ ربه عز وجل----------- في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون فيها فنشر جناحه----------- وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا	1244	-3828321945575048363	328	494.0	254	567	57.848323822021484	56	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1677	false	6878345237615172694	170	233	909	1253	1612	300	فدلو-ه فيها ف-----تعلق بشفيرها---- فربطوا يديه ونزعوا قميصه لما عزموا عليه من تلطيخه بالدم احتيالا لابيه فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي اتواري به --------فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك فدلوه فيها فلم-----------------------------------------------ا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة----- فقام عليها وهو-------------------- يبكي فنادوه -ظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخ--------------وه فمنعهم	1677	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1266	true	7073341896729434981	222	300	1179	1589	1589	300	يدلونه في البءر فيتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه ---------------------------------------------فقال يا اخوتاه ردوا علي القميص- اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والكواكب تواريك قال اني لم ار شيءا فالقوه فيها وقيل جعلوه في دلو وارسلوه فيها حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها انهم لما القوه فيها جعل يبكي فنادوه فظن ان-- رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فمنعهم-	1266	-3828321945575048363	251	394.0	204	459	54.68409729003906	38	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1693	false	528201397485599171	139	218	717	1100	1535	300	الشاهد ابن خال لها ص------------------بيا في المهد انطقه الله تعالي ببراءته وهو الاظهر فانه روي ا------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطة بنت- فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ع--------ليه السلام رواه الحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح علي شرط الشيخين وذكر كونه من اهلها لبيان الواقع اذ لا يختلف الحال في هذه الصورة بين كون الشاهد من اهلها او من غيرهم ان كان قميصه قد من قبل اي ان	1693	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1276	true	-6248472309747539458	17	102	84	493	1463	300	الشاهد فقال سعيد بن جبير والضحاك كان صبيا في المهد انطقه الله عز وجل------- وهو رواية العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تكلم اربعة وهم صغار ابن ماشطة ابنة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي بن مريم عليه السلام وقيل كان ذلك الصبي ابن خال المراة---- وقال الحسن وعكرمة وقتادة ومجاهد لم يكن صبيا ولكنه كان رجلا حكيما ذا راي قال السدي هو ابن عم راعيل فحكم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كان قميصه قد من قبل اي من	1276	-3828321945575048363	185	164.5	141	540	34.25925827026367	33	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1703	false	1637293474938739643	144	224	781	1201	1603	300	ودخل معه اي في صحبته السجن فتيان من فتيان الملك وممالكيه------------------------------------------ احدهما شرابي-----------ه والاخر خبازه روي------------------------------------------------ ان جماعة من اهل مصر ------------------------------ضمنوا لهما- مالا ليسما الملك في طعامه وشرابه فاجاباهم الي ذلك ثم ان الساقي نكل عن ذلك ومضي عليه الخباز------- فسم الخبز- فلما -حضر الطعام-------- قال الساقي لا تاكل ايها الملك فان الخبز مس-موم وقال الخباز لا تشرب ايها الملك فان الشراب مسموم فقال الملك للساقي اشربه فشربه فلم يضره وقال للخباز كله-------- فابي فجرب ب--------------دابة------- فهلكت فامر------ بحبسهما	1703	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1280	true	2208934389120684160	93	195	461	1026	1570	300	ودخل مع------------ه السجن فتيان وهما غلامان كانا للريان بن الوليد بن شروان العمليق ملك مصر الاكبر احدهما خبازه وصاحب طعامه والاخر ساقيه وصاحب شرابه غضب الملك عليهما فحبسهما وكان السبب فيه ان جماعة من اهل مصر ارادوا المكر بالملك واغتياله فضمنوا لهذين مالا ليسما الملك في طعامه وشرابه فاجاباهم-------- ثم ان الساقي نكل عن--------ه وقبل الخباز الرشوة فسم الطعام فلما احضر الطعام والشراب قال الساقي لا تاكل ايها الملك فان الطعام مسموم وقال الخباز لا تشرب فا-----------ن الشراب مسموم فقال الملك للساقي اشرب- فشربه فلم يضره وقال للخباز كل من طعامك فابي فجرب ذلك الطعام علي دابة فاكلته فهلكت فامر الملك بحبسهما	1280	-3828321945575048363	327	463.0	260	605	54.04958724975586	52	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1705	false	-465823706579713412	7	93	34	444	1553	300	كان اذا مرض منهم رجل ------------قام عليه واذا ضاق مكانه ا-----وسع له واذا احتاج جمع له وعن قتادة رضي الله عنه كان في السجن ناس قد ---------------------------------------------------------------انقطع رجاءهم وطال حزنهم فجعل --------يقول ابشروا واصبروا تءجروا فقالوا- بارك الله عليك------ ما احسن وجهك وما احسن خلق-------ك لقد بورك لنا في جوارك فمن انت يا فتي فقال انا يوسف بن صفي الله يعقوب بن ذبيح الله اسحاق بن خليل الله ابراهيم فقال له عامل السجن------------- لو استطعت -خليت سبيلك ولكني احسن جوارك ف--كن في اي بيوت السجن شءت	1705	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1281	true	-5082871766655333060	92	197	488	1007	1531	300	كان اذا مرض انسان في السجن عاده وقام عليه واذا ضاق عليه المجلس وسع له واذا احتاج جمع له شيءا وكان مع هذا يجتهد في العبادة ويقوم الليل كله للصلاة وقيل انه لما دخل السجن وجد فيه قوما اشتد بلاءهم وانقطع رجاءهم وطال حزنهم فجعل يسليهم ويقول ابشروا واصبروا تءجروا فيقولون بارك الله فيك يا فتي ما احسن وجهك و--------خلقك وحديثك لقد بورك لنا في جوارك فمن انت يا فتي -قال انا يوسف بن صفي الله يعقوب بن ذبيح الله اسحاق بن خليل الله ابراهيم فقال له عامل السجن يا فتي والله لو استطعت لخليت سبيلك ولكن ساحسن جوارك فتمكن في اي بيوت السجن شءت	1281	-3828321945575048363	337	547.5	263	528	63.82575607299805	61	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1712	false	-1973303740934742481	22	61	130	333	1649	300	انه راي سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وخرج عقيبهن سبع بقرات عجاف في غاية الهزال فابتلعت العجاف السمان و------------------------------------------------------------------سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها واخر يابسات اي وسبعا اخر- يابسات قد ادركت و--التو---------ت علي الخضر حتي غليتها	1712	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1284	true	-3656894557815932412	215	267	1060	1322	1499	300	انه راي سبع بقرات سمان خرجت من البحر ثم -خرج عق-بهن سبع بقرات عجاف في غاية الهزال فابتلعت العجاف السمان فدخلن في بطونهن ولم ير منهن شء ولم يتبين علي العجاف منها شء ثم راي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها ---------------وسبعا اخري يابسات قد استحصدت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن --	1284	-3828321945575048363	165	260.0	132	281	58.7188606262207	26	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1721	false	5731663325820780544	0	30	0	147	1512	300	فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره وشر غيره ثم----------------- سلم عليه ودعا له بالعبرانية فقال------ ما هذا اللسان قال لسان	1721	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1288	true	-9137597876250949541	142	174	720	875	1518	300	فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بك---------- من شره وشر غيره فلما نظر اليه الملك سلم عليه يوسف--- بالعرب--ية فقال الملك ما هذا اللسان قال لسان	1288	-3828321945575048363	123	198.5	95	170	72.35294342041016	24	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1732	false	-6599345227503635503	147	268	735	1311	1448	300	عن ولده فقال لي- عشرة بنين اشتققت اسماءهم من اسم------------------- اخ لي هلك فقال له-- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال ---------من يجد اخا مث-----------لك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف-------- وقام اليه وعانقه وتعرف اليه وعند ذلك قال اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس اي فلا تحزن بما كانوا يعملون---------- بنا فيما مضي فان الله تعالي قد احسن الينا وجمعنا بخير ولا تعلمهم ب-----ما اعلمتك ------------------------------------------------------------------------------قاله ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وعن وهب انه لم يتعرف اليه بل قال له انا اخوك بد----------ل اخيك المفقود ومعني فلا تبتءس لا تحزن بما كنت تلقي منهم من الحسد والاذي فقد امنتهم وروي انه قال له ف-----------------------------انا لا افارقك -قال-------- قد علمت باغتمام والدي بي فاذا حبستك يزداد	1732	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1297	true	-2696057689059718268	168	300	820	1452	1452	300	من ولد-- قال نعم عشرة بنين قال فهل لك من-------- اخ لامك قال كان لي اخ --فهلك -قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عند ذلك وقام اليه وعانقه وقال له ق------------ال اني انا اخوك----- فلا تبتءس اي -لا تحزن بما كانوا يعملون بشء فعلوه بنا فيما مضي فان الله تعالي قد احسن الينا ------------ولا تعلمهم شيءا مما اعلمتك ثم اوفي يوسف لاخوته الكيل وحمل لهم بعيرا بعيرا ولبنيامين بعيرا باسمه ثم امر بسقاية الملك فجعلت في رحل بنيامين-------------------------------- قال السدي جعلت السقاية في رحل اخيه----------------------------------------------------------- والاخ لا يشعر وقال كعب لما قال له يوسف اني انا اخوك قال بنيامين انا لا افارقك فقال له يوسف قد علمت -اغتمام والدي بي واذا حبستك ازداد-	1297	-3828321945575048363	346	454.0	268	768	45.05208206176758	55	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1733	false	-5263040251067169627	10	85	52	457	1601	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية ا-------------ي المشربة -قيل كان-----ت مشربة جعلت صاعا يكال به وقيل كانت تسقي بها الدواب ويكال بها الحبوب وكانت من فضة وقيل من ذهب وقيل من -----------------فضة مموهة بالذهب وقيل كانت اناء مستطيلة تشبه المكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه يستعمله الاعاجم وقيل كانت مرصعة بالجواهر في رحل اخيه------------------------------------------------------------------------------- بنيامين وقرء وجعل علي حذف جواب لما تقديره امهلهم -----حتي انطلقوا -----------------------------------------------------------------------ثم اذن مءذن نادي مناد ايتها العير وهي ال-ابل- التي عليها الاحمال	1733	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1298	true	-5773688129589609240	77	163	379	839	1552	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه وهي المشربة التي كان الملك يشرب------ منها قال ابن عباس كانت من زبرجد وقال ابن اسحاق كانت من ----------فضة وقيل من ذهب وقال عكرمة كانت مشربة من فضة--------------------------------------------------------------------------------------------------- مرصعة بالجواهر جعلها يوسف مكيالا لءلا يكال بغيرها وكان يشرب منها والسقاية والصواع واحد وجعلت في وعاء طعام بنيامين ثم ارتحلوا و----------------------امهلهم يوسف حتي انطلقوا وذهبوا منزلا وقيل حتي خرجوا من العمارة ثم بعث خلفهم من استوقفهم وحبسهم ثم اذن مءذن نادي مناد ايتها العير وهي القافلة التي ف-يها الاحمال	1298	-3828321945575048363	188	235.5	148	598	31.438127517700195	26	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1739	false	-1784519991382510851	58	172	281	837	1495	300	وفوق كل منه--م عليم هو اعلي درجة قال ابن عباس رضي الله عنهما فوق كل عالم عالم الي ان ينتهي العلم الي الله تعالي والمعني ان اخوة يوسف عليه السلام كانوا علماء الا ان يوسف عليه السلام افضل منهم وقرء درجات من نشاء بالاضافة والاول انسب بالتذييل حيث نسب فيه الرفع الي من نسب اليه الفوقية لا الي درجته ويجوز ان يكون العليم في هذا التفسير ايضا عبارة عن الله عز وجل اي وفوق كل من اولءك المرفوعين عليم يرفع كلا منهم الي درجته اللاءقة به--------------------------------- والله تعالي اعلم يوسف 77 قالوا ان يسرق قالوا ان يسرق يعنون بنيامين فقد سرق اخ له من قبل ير------------------------------------------------------يدون به- يوسف عليه السلام وما جري عليه من	1739	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1301	true	2977855169354167880	6	82	31	377	1468	300	وفوق كل ذي علم عليم ق-------------ال ابن ---------------عباس فوق كل عالم عالم الي ان ينتهي العلم الي الله تعالي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي -----فوق كل عالم قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله------ اعلم ------------بما تصفون قالوا ان يسرق-------------- فقد سرق اخ له من قبل يريدون اخا له من امه يعني يوسف واختلفوا في السرقة التي وصفوا بها يوسف عليه السلام فقال سعيد بن ---	1301	-3828321945575048363	168	184.5	126	646	26.00619125366211	29	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1747	false	-7062220203002537408	132	246	682	1231	1520	300	مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يد-ه ورجلاه فرمي به في النار فنجاه- الله تعالي وجعلت له بردا وسلاما واما ابي ف-----------------وضع السكين يوسف اية 90 91 92 علي قفاه ليقتل ففداه الله تعالي واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم فقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من --بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته-------------- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قراه----------- لم يتمالك------- وعيل صبره	1747	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1308	true	221085362774846903	0	105	0	522	1543	300	مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فجعلها الله علي----------ه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين ------------------علي قفاه------ ففداه الله وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم فقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من البكاء ع-ليه ثم كان لي ابن وكان اخاه ل--امه وكنت اتسلي به---------------------------------- وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك البكاء وعيل صبره	1308	-3828321945575048363	444	744.5	350	610	72.7868881225586	81	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1750	false	4206975316758465494	126	177	618	863	1506	300	من الله ما لا تعلمون من حياة يوسف عليه الصلاة والسلام -روي انه سال البشير كيف----- يوسف فقال هو- ملك مصر -قال------ ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة يوسف 97 قالوا يا ابانا قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	1750	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1312	true	-6742973521183788642	228	277	1160	1395	1512	300	من الله ما لا تعلمون من حياة يوسف وان الله يجمع بيننا وروي انه قال للبشير كيف تركت يوسف -قال انه ملك مصر فقال يعقوب ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة-------- قالوا يا اب---------------انا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين	1312	-3828321945575048363	199	331.0	155	259	76.83397674560547	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1751	false	-4870982308401913842	90	167	443	840	1563	300	يوسف والملك في اربعة الاف من الجن-د والعظماء واهل مصر باجمعهم- فتلقوا يعقوب عليه الصلاة والسلام وهو يمشي متوكءا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا -بل ولدك فلما لقيه قال عليه الصلاة والسلام السل--------------------------------------------------------------ام عليك يا مذهب الاحزان وقيل قال له يو------------------------------------------------------------------------------------------------سف يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا فقال بل-------ي ولكني خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك وقيل ان يعقوب وولده دخلوا	1751	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	true	-1597191192207345637	151	254	758	1283	1490	300	يوسف والملك في اربعة الاف من الجنود وركب -----اهل مصر ---معهما يتلقون يعقوب وكان يعقوب يمشي---- وهو يتوك------ا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا -هذا فرعون مصر قال لا هذا ابنك فلما دنا كل واحد من صاحبه ذهب يوسف يبدا بالسلام فقال جبريل لا حتي يبدا يعقوب بالسلام فقال يعقوب السلام عليك يا مذهب الاحزان وروي انهما نزلا وتعانقا وقال الثوري لما التقي يعقوب ويوسف عليهما السلام عانق كل واحد منهما صاحبه وبكيا فقال يوسف يا ابت بكيت ----حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا -قال بلي يا بني ولكن- خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك فلما--------------- دخلوا	1313	-3828321945575048363	280	424.5	216	565	49.55752182006836	44	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1770	false	4078870528927043079	136	284	698	1451	1522	300	اوصي الي اربد انه----- اذا رايتني اكلم محمدا صلي الله عليه وسلم فدر من خلفه واضربه بالسيف فجعل ي----------كلمه صلي الله عليه وسلم-------- فدار اربد من خلف-----ه صلي الله عليه وسلم------- فاخترط من سيفه شبرا ف--حبسه الله تعالي---- فلم يقدر علي سله وجعل عامر يومء اليه------------------------------------ فراي النبي صلي الله عليه وسلم الحال فقال اللهم اكف-يهما بما شءت فارسل الله عز وجل علي اربد صاعقة في يوم صحو صاءف فاحرقته وولي عامر هاربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل في ب--يت امراة سلولية فلما اصبح ضم عليه سلاحه و---تغير لونه وركب فرسه فجعل يركض في الصحراء ويقول ابرز يا ملك الموت ويقول الشعر ويقول واللات------- لءن اصحر لي محمد- وصاحبه يعني ملك الموت لانفذتهما برمحي فارسل الله تعالي- ملكا فلطمه بجناحه فارداه في التراب فخرجت علي ركبت-ه في الوقت غدة عظيمة فعاد الي بيت السلولية وهو يقول غرة كغرة البعير وموت في بيت سلولية ثم دعا بفرسه فركبه ف--اجراه حتي مات علي ظهره	1770	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1327	true	-179335032814206492	16	199	75	1023	1526	300	اوصي الي اربد بن ربيعة اذا رايتني اكلمه------------------------ فدر من خلفه فاضربه بالسيف فجعل يخاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويراجعه فدار اربد--- خلف النبي صلي الله عليه وسلم ليضربه فاخترط من سيفه شبرا ثم حبسه الله تعالي عنه فلم يقدر علي سله وجعل عامر يومء اليه فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اربد وما صنع بسيفه فقال ------------اللهم اكفنيهما بما شءت فارسل الله -------علي اربد صاعقة في يوم صحو قاءظ فاحرقته وولي عامر هاربا وقال يا محمد دعوت ربك فقتل اربد والله لاملانها عليك خيلا جردا وفتيانا مردا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يمنعك الله تعالي من ذلك وابناء قيلة يريد الاوس والخزرج فنزل عامر بيت امراة سلولية فلما اصبح ضم عليه سلاحه وقد تغير لون----------ه فجعل يركض في الصحراء ويقول ابرز يا ملك الموت ويقول الشعر ويقول واللات والعزي لءن ابصر--ت محمدا وصاحبه يعني ملك الموت لانفذنهما برمحي فارسل الله --اليه ملكا فلطمه بجناحه فارداه في التراب وخرجت علي ركبتيه في الوقت غدة عظيمة فعاد الي بيت السلولية وهو يقول غدة كغدة البعير وموت في بيت سلولية ثم دعا بفرسه فركبه ثم اجراه حتي مات علي ظهره	1327	-3828321945575048363	649	1112.0	520	1008	64.38491821289062	110	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1771	false	486738922183166965	0	131	0	676	1585	300	الله عليه وسلم نفرا من اصحابه يدعونه الي الله عز وجل فقال لهم اخبروني عما---------------- تدعونني اليه ما هو ومم هو من ذهب ام من فضة ام من----- نحاس ام من حديد ام من در فاستعظم----وا مقالته ف--رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- ما راينا رجلا اكفر قلبا ولا اعتي علي الله منه فقال صلي الله عليه وسلم ارجعوا اليه فرجعوا اليه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما زاد-- الا مقالته الاولي واخبث فرجعوا اليه صلي الله عليه وسلم واخبروه بما صنع فقال صلي الله عليه وسلم ارجعوا اليه فرجعوا فبينما هم عنده ينازعونه----------------------------- اذ ارتفعت سحابة و-----------------رعدت وبرقت ورمت بصاعقة فاحترق الكافر--------- فجاءوا يسعون ليخبرو----------ه صلي الله عليه وسلم بالخبر فاستقبلهم الا-----صحاب فقالوا----------------------------- احترق صاحبكم -قالوا من اين علمتم -قالوا او-----حي الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------وهو شديد المحال اي والحال انه -------	1771	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1329	true	3327811316452841313	73	236	353	1209	1546	300	الله عليه وسلم نفرا---------- يدعونه الي الله ورسوله فقال لهم اخبروني عن رب محمد هذا الذي تدعونني اليه -------مم هو من ذهب او--- فضة او حديد او نحاس --------------------فاستعظم القوم مقالته فانصرفوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ما راينا رجلا اكفر قلبا ولا اعتي علي الله منه فقال------------------- ارجعوا اليه فرجعوا-اليه فجعل لا يزيدهم علي مثل مقالته الاولي وقال اجيب محمدا الي رب لا اراه ولا اعرفه فانصرفوا وقالوا يا رسول الله ما زادنا علي مقالته الاولي وا------------------------------------------------------------------خبث فقال ارجعوا اليه فرجعوا فبينما هم عنده ينازعونه ويدعونه وهو يقول هذه المقالة اذ ارتفعت سحابة فكانت فوق رءوسهم فرعدت وبرقت ورمت بصاعقة فاحترق الكافر وهم جلوس فجاءوا يسعون ليخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فاستقبلهم قوم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا لهم احترق صاحبكم فقالوا من اين علمتم فقالوا اوحي الله الي النبي صلي الله عليه وسلم ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال قال علي رضي الله عنه	1329	-3828321945575048363	494	697.5	397	989	49.94944381713867	74	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1786	false	5966930244617500602	255	287	1357	1513	1574	300	ان ابا جهل سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------- يا الله يا رحمن فرجع الي المشركين فقال ان محمدا يدعو الهين---------------------------------------------------------------------- فنزلت---------- ونزل قوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن	1786	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1340	true	1208765087990281755	151	201	786	1035	1522	300	ان ابا جهل سمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الحجر يدعو يا الله يا رحمن فرجع الي المشركين فقال ان محمدا يدعو الهين يدعو الله ويدعو الها اخر يسمي الرحمن ولا نعرف الرحمن الا رحمن اليمامة فنزلت هذه الاية ونزل قوله تعالي قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن	1340	-3828321945575048363	153	270.5	121	249	61.44578170776367	31	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1791	false	-2238688486596996435	5	178	29	933	1555	300	وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما اراد بالقارعة السرايا التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثها وكانوا بين اغارة واختطاف وتخويف بالهجوم عليهم في ديارهم فالاصابة والحلول حينءذ من احوالهم ويجوز علي هذا ان يكون قوله تعالي-- او تحل قريبا ---------------------من دارهم خطابا للرسول صلي الله عليه وسلم مرادا به حلوله الحديبية والمراد بوعد الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وعد به من فتح مكة الرعد 32 ولقد استهزء برسل ولقد استهزء برسل كثيرة حلت من قبلك فامليت للذين كفروا اي تركتهم ملاوة من الزمان في امن الرعد 33 ودعة كما يملي للبهيمة في المرعي وهذا تسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم عما لقي من المشركين من التكذيب والاقتراح----------------------------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريقة الاستهزاء به ووعيد لهم والمعني ان ذلك ليس مختصا بك بل هو امر مطرد قد فعل ذلك برسل كثيرة كاءنة من قبلك فامهلت الذين فعلوه بهم والعدول في الصلة الي وصف الكفر ليس لان المملي لهم غير المستهزءين بل لارادة الجمع بين الوصفين اي فامليت للذين كفروا مع استهزاءهم فقط ثم اخذ--------تهم----------------------------------- فكيف كان عقاب اي عقابي اياهم وفيه من الدلالة علي	1791	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1342	true	-542343949040897156	129	300	676	1552	1552	300	وقال ابن عباس--------------------- اراد بالقارعة السرايا التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم او تحل يعني السرية والقارعة قريبا من دارهم وقيل او تحل اي تنزل انت يا محمد بنفسك قريبا من ديارهم حتي ياتي --وعد الله قيل يوم القيامة وقيل الفتح والنصر وظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ودينه ان الله لا يخلف الميعاد وكان الكفار يسالون هذه الاشياء علي سبيل الاستهزاء فانزل الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسلية لنبي-----ه صلي الله عليه وسلم ولقد استهزء برسل من قبلك ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد ولقد استهزء برسل من قبلك كما استهزءو----------------------------------------------------ا بك فامليت للذين كفروا ---------------------------------امهلت--------------هم واطلت---------------------------------------- لهم المدة ومنه الملوان وهما الليل والنهار-------------------------------------------- ثم اخذتهم عاقبتهم في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار فكيف كان عقاب اي عقابي --لهم اف---من هو قاءم علي-	1342	-3828321945575048363	218	-107.5	167	1393	15.649677276611328	31	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1819	false	4386064887423610615	247	280	1346	1512	1613	300	صلي الله عليه وسلم ذكر قبض روح المءمن فقال ثم يعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه في قبره فيقولون--- من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونب-ي محمد	1819	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1361	true	-4873164658745608132	257	290	1242	1410	1463	300	صلي الله عليه وسلم ذكر قبض روح المءمن وقال فت--عاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه في قبره فيقولان له من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد	1361	-3828321945575048363	159	296.5	127	170	93.52941131591797	27	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1819	false	4386064887423610615	273	298	1473	1604	1613	300	فيقول ربي الله وديني الاسلام ونب-ي محمد صلي الله عليه وسلم فينادي مناد من السماء انه صدق عبدي---- فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا	1819	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1362	true	-5557276753827695992	10	36	48	183	1555	300	فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم فينادي مناد من السماء ان- صدق عبدي قال فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا	1362	-3828321945575048363	130	243.5	105	136	95.5882339477539	23	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1850	false	-644315277811077281	55	135	296	707	1535	300	المسلمين من النار وروي ابو--- موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء تعالي من اهل القبلة قال لهم الكفار--------------------------- الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا الي النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغضب الله سبحانه لهم بفضل رحمته فيامر بكل من كان من اهل القبلة في النار فيخرجون منها فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	1850	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1373	true	7230666296437568461	16	98	95	508	1568	300	المءمنين من النار وروي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا -----------------اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء -الله من اهل القبلة قال---- الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وان---تم معنا -في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغضب الله تعالي -لهم بفضل رحمته فيامر بكل من كان من اهل القبلة في النار فيخرجون منها فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	1373	-3828321945575048363	360	641.0	287	445	80.89888000488281	64	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1861	false	3271899862552230912	163	237	879	1247	1572	300	قال معمر قلت لابن شهاب الزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم وان النجم ينقض ويرمي به الشيطان فيقتله او يخبله لءلا يعود الي استراق السمع ثم يعود الي مكانه قال افرايت قوله تعالي وانا كنا نقعد منها مقاعد---------- الاية قال غلظت وشدد امرها حين بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق-ال ابن قتيبة ان الرجم كان قبل مبعثه صلي الله عليه وسلم ولكن لم يكن----- في شدة الحراسة كما بعد مبعثه	1861	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1377	true	6031410364495713816	76	131	384	657	1549	300	قال معمر قلت ل----------لزهري اكان يرمي بالنجوم في الجاهلية قال نعم قلت--------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت قوله تعالي وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع جن6 الاية قال غلظت وشدد امرها حين بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن قتيبة ان الرجم كان قبل مبعثه صلي الله عليه وسلم ولكن لم يكن مثله في شدة الحراسة---- بعد مبعثه	1377	-3828321945575048363	250	438.5	198	385	64.93506622314453	46	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1884	false	7245165230111938158	163	267	922	1503	1677	300	والحجر واد بين المدينة والشام كانوا يسكنونه -الح-جر 81 واتيناهم اياتنا فكانوا واتيناهم اياتنا وهي الايات المنزلة علي نبيهم او المعجزات من الناقة وسقيها وشربها ودرها او الادلة المنصوبة لهم فكا------نوا عنها معرضين اعراضا كليا بل كانوا معارضين لها حيث فعلوا بالناقة ما فعلوا الحجر 82 وكانوا ينحتون من وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين من الانهدام ونقب اللصوص وتخريب الاعداء لوثاقتها او من العذاب لحسبانهم ان ذلك يحميهم منه عن جابر رضي الله تعالي عنه انه قال مر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مع رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم علي --------الحجر فقال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين حذارا ان يصيبكم مثل ما	1884	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1387	true	-3372354750064373308	90	224	529	1251	1681	300	صالح وهي-- بين المدينة والشام المرسلين اراد صالحا وحده واتيناهم اياتنا يعني الناقة وولدها والبءر فال------------------------------ايات في الناقة خروجها من الصخرة وكبرها وقرب ولادها وغزارة لبنها فكانوا عنها معرضي--------------------------------------------------------------------------------------ن وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين من الخراب ووقوع الجبل عليهم فاخذتهم الصيحة يعني صيحة- العذاب مصبحين اي داخلين في وقت الصبح فما اغن-----------ي عنهم ما كانوا يكسبون من الشرك والاعمال الخبيثة اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابي توبة انبانا محمد بن احمد بن الحارث اخبرنا محمد بن يعقوب الكساءي حدثنا عبد الله بن محمود انبانا ابراهيم بن عبد الله الخلال حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري اخبرنا سالم بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لما مر بالحجر -قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم الا ان تكونوا باكين------ ان يصيبكم مثل ما	1387	-3828321945575048363	250	297.0	197	859	29.103609085083008	32	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1894	false	-1356438163190990527	35	104	191	549	1623	300	لما نزلت ا----------قتربت الساعة------- قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ننظر-- ما هو كاءن فلما تاخرت قا-----لوا ما نري شيءا فنزلت ا----قترب للناس حسابهم---------- فاشفقوا وانتظروا اقربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزلت---------- اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع الناس رءوسهم فلما نزل--------------------- فلا تستعجلوه -اطمانوا	1894	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1394	true	-1868570109264115242	136	216	683	1097	1541	300	لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة القمر1 قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي تنظروا ما هو كاءن فلما لم ينزل شء قالوا ما نري شيءا فنزل قوله اقترب للناس حسابهم الانبياء1 فاشفقو----------------ا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله تعالي اتي امر الله فوثب النبي---- صلي الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا انها قد اتت حقيقة فنزلت فلا تستعجلوه فاطمانوا	1394	-3828321945575048363	298	483.0	237	434	68.6635971069336	52	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1917	false	986539203995438341	42	113	219	596	1566	300	ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء الوافد كفه المقتسمون وامروه بالانصراف وقالوا ان-------------------- لم تلفه كان خيرا لك فيقو-------ل انا شر وافد ان رجعت الي قومي دون ان استطلع امر محمد واراه فيلق---------ي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم فيخبرونه بحقيقة الحال فهم الذين---------------------------------------- قالوا خيرا للذ-----------------------------ين احسنوا اي اعمالهم او فعلوا الاحسان في هذه الدار الدنيا حسنة	1917	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	true	4966694510621193093	210	294	1183	1610	1636	300	ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء سال الذين قعدوا علي الطرق عنه فيقولون ساحر كاهن شاعر كذاب مجنون ولو لم تلقه خير----- لك فيقول الساءل انا شر وافد ان رجعت الي قومي دون ان ادخل مكة فالق------اه فيدخل مكة فيري اصحاب النبي صلي الله عليه وسل----------م فيخبرونه بصدقه وانه نبي مبعوث فذلك قوله وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا يعني انزل خيرا ثم ابتدا فقال للذين احسنوا---------------------------- في هذه------ الدنيا حسنة	1401	-3828321945575048363	237	347.5	186	482	49.17012405395508	39	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1940	false	-8060698367874132204	86	176	453	899	1593	300	رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي- بطنه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اسقه العسل فذهب ثم رجع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد سقيته فما نفع فقال اذهب فاسقه عسلا فقد----------------------- صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرء كانما انشط من عقال وقيل الضمير للقران او لما بين الله تعالي من احوال النحل وعن ابن مسعود رضي الله عنه العسل شفاه ل--كل داء والقران شفاء لما في الصدور ف----------------عليكم بالشفاءين العسل والقران ان في ذلك الذي ذكر من اعاجيب اثار قدرة الله تعالي لاية عظيمة لقوم يتفكرون	1940	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1412	true	8639372579504716127	170	266	881	1353	1520	300	رجل----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسقه --عسلا فسقاه ثم جاء فقال اني سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال النبي صلي الله عليه وسلم له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا قال قد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فبرا قال عبد الله -------------------------------------------------------------------بن مسعود ال-------------عسل شفاء من كل داء والقران شفاء لما في الصدور وروي عنه انه قال عليكم بالشفاءين القران والعسل ان في ذلك---------------------------------------- لاي------ة لقوم يتفكرون	1412	-3828321945575048363	231	306.5	180	610	37.86885070800781	37	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1965	false	-8271627743682812269	0	35	0	171	1550	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1965	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1425	true	-835894099024096866	109	167	564	848	1525	300	قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت الهتهم قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال----- ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1425	-3828321945575048363	159	288.0	126	294	54.081634521484375	30	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2068	false	8226253018613418186	21	222	106	1178	1602	300	ولملءت منهم رعبا وقرء بضم العين اي خوفا يملا الصدر ويرعبه وهو اما مفعول ثان او تمييز ذلك لما البسهم الله عز وج---------ل من الهيبة والهيءة كانت-------- اعينهم----- مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يت---------كلم وقيل لط-------------ول اظفارهم وشعورهم ولا يساعده قولهم لبثنا يوما او بعض يوم وقوله ولا يشعرون بكم احدا فان الظاهر من ذلك عدم اختلاف احوالهم في انفسهم وقيل لعظم اجرامهم ولعل تاخير هذا عن ذكر التولية للايذان باستقلال كل منهما في الترتب علي الاطلاع اذ لو روعي ترتيب الوجود لتبادر الي الفهم ترتب المجموع من حيث هو هو عليه وللاشعار بعدم زوال الرعب بالفرار كما هو المعتاد وعن معاوية لما غزا---------------------------------------------- الروم فمر--- بالكهف قال----------------------------- لو كشفت لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله عنهما ليس لك ذلك قد منع الله تعالي من هو خير منك حيث قال لو اطلعت عليهم الاية قال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث------- ناسا وقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله تعالي ريحا فاحرقتهم وقرء بتشديد اللام علي التكثير وبابدال الهمزة ياء مع التخفيف والتشديد الكهف 19 وكذلك بعثناهم ليتساءلوا وكذلك بعثناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي كما انمناهم--------- وحفظنا اجسادهم من البلي والتحلل اية دالة علي كمال قدرتنا بعثناهم من -----------------النوم ليتساءلوا بينهم اي ليسال بعضهم بعضا	2068	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1527	true	-324901937658138537	112	295	590	1576	1604	300	ولملءت منهم رعبا------------------ خوفا قرا اهل الحجاز بتشديد اللام والاخرون بتخفيفها واختلفوا في ان الرعب كان لماذا قيل من وحشة المكان وقال الكلبي لان اعينهم كانت مفتحة كالمستيقظ الذي يريد ان يتكلم وهم نيام وقيل لكثرة شعورهم وطول اظفارهم ولتقبلهم من غير حس ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعار وقيل ان الله تعالي منعهم بالرعب لءلا يراهم احد وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال غزونا مع معاوية نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف- لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس رضي الله عنهم ل-----------قد منع ذلك------- من هو خير منك فقال--- لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا------------------------ فبعث معاوية ناسا فقال---- اذهبوا فانظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرج------------------------------------------------------------------------------تهم وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا قوله تعالي وكذلك بعثناهم اي كما انمناهم في الكهف وحفظنا اجسادهم من البلي علي طول الزمان فكذلك بعثن------------اهم من النومة التي تشبه الموت ليتساءلوا بينهم--- ليسال بعضهم بعضا	1527	-3828321945575048363	407	535.5	319	1425	28.561403274536133	57	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2075	false	5440079615344721052	79	111	433	600	1611	300	عن علي رضي الله عنه انه قال عند اهل الكتاب انهم لبثوا ثلثماءة سنة شمسية والله تعالي ذكر السنة القمرية والتفاوت بنيهما-------------- في كل ماءة سنة ثلاث سنين فيكون--- ثلثماءة وتسع سنين	2075	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1532	true	-6540392502922421398	101	132	510	676	1481	300	عن علي------------- انه قال عند اهل الكتاب انهم لبثوا ثلثماء----ة شمسية والله تعالي ذكر ثلثماءة قمرية والتفاوت بين الشمسية والقمرية في كل ماءة سنة ثلاث سنين فيكون في ثلثماءة -تسع سنين	1532	-3828321945575048363	137	228.5	110	184	74.4565200805664	23	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2082	false	-3897335490884726206	109	207	546	1020	1486	300	ولا اشرك بربي احدا فيه ايذان بان كفره كان الكهف 39 42 بطريق الاشراك الكهف 39 ولولا اذ دخلت ------ولولا اذ دخلت جنتك قلت اي هلا قلت عندما دخلتها وتقديم الظرف علي المحضض عليه للايذان بتحتم القول في ان الدخول من غير ريث لا للقصر ما شاء الله اي الامر ما شاء الله او---------------- ما شاء الله كان علي ان ما موصولة مرفوعة المحل او اي شء شاء الله كان علي انها شرطية منصوبة والجواب محذوف والمراد تحضيضه علي الاعتراف بانها وما فيها بمشيءة الله تعالي ان شاء ابقاها وان شاء افناها لا قوة الا بالله اي هلا	2082	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1538	true	8501609773818843552	240	277	1193	1352	1445	300	ولا اشرك بربي ----------------------------------------------------------احدا ولولا اذ دخلت جنتك اي هلا اذ دخلت جنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قلت ما شاء الله اي الامر ما شاء الله وقيل جوابه مضمر اي ما شاء الله كان وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا قوة الا بالله اي -لا	1538	-3828321945575048363	119	170.5	88	496	23.99193572998047	25	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2105	false	5905525792961571171	25	71	128	364	1573	300	كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف------------------------------------------------------------------ الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله ا----لله محمد رسول الله وقيل	2105	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1559	true	-5616212375315260590	119	167	581	822	1507	300	كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبا لمن ايقن-------------------------------------------------------------- بالموت كيف يفرح -عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يغفل -عجبا لمن ايقن بالرزق كيف يتعب عجبا لمن ايقن بالقدر كيف ينصب عجبا لمن ايقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي -	1559	-3828321945575048363	156	259.5	123	306	50.98039245605469	26	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2114	false	899942617174887846	117	192	597	1017	1569	300	من اي الاقوام فقا------ل الضحاك هم جيل من الترك وقال السدي الترك سرية من ياجوم وماجوم خرجت فضرب ذو القرنين السد فبقيت خارجة فجميع الترك منهم وعن قتادة انهم اثنتان وعشرون قبيلة -سد ذو القرنين----- علي احدي وعشرين قبيلة منهم وبقيت- واحدة ف---------سموا الترك لانهم تركوا خارجين قال اهل الت-اريخ اولاد نوح عليه السلام ثلاثة سام وحام ويافث فسام ابو العرب والعجم والروم وحام ابو الحبشة والزنج والنوبة ويافث ابو الترك والخزر والصقالبة وياجوج وماجوج	2114	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1564	true	8786204937668578170	45	123	261	690	1555	300	من اولاد يافث بن نوح قال الضحاك هم جيل من الترك قا-ل السدي الترك سرية من ياجوج وماجوج خرجت فضرب ذو القرنين السد فبقيت خارجه فجميع الترك منهم وعن قتادة انهم اثن-ان وعشرون قبيلة بني ذو القرنين السد علي احدي وعشرين قبيلة فبقيت قبيلة واحدة فهم الترك سموا الترك لانهم تركوا خارجين قال اهل التواريخ اولاد نوح------------ ثلاثة سام وحام ويافث فسام ابو العرب والعجم والروم وحام ابو الحبشة والزنج والنوبة ويافث ابو الترك والخزر والصقالبة وياجوج وماجوج	1564	-3828321945575048363	379	688.5	308	443	85.55304718017578	60	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2153	false	-860872310637755603	32	258	188	1283	1510	300	وكان عند ربه مرضيا لا تصافه بالنعوت الجليلة التي من جملتها ما ذكر من خصاله الحميدة مريم 56 واذكر في الكتاب واذكر في الكتاب ادريس وهو سبط شيث وجد ابي نوح فانه نوح بن لمك بن متو شلح بن اخنوخ وهو ادريس عليه السلام واشتقاقه من الدرس يرده منع صرفه نعم لا يبعد ان يكون معناه في تلك اللغة قريبا من ذلك فلقب به لكثرة دراسته روي انه تعالي انزل عليه ثلاثين صحيفة وانه اول من حط بالقلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------نظر في علم النجوم والحساب انه كان صديقا ملازما للصدق في جميع احواله نبيا خبر اخر لكان مخصص للاول اذ ليس كل صديق- نبيا سورة مريم 57 58 مريم 57 ورفعناه مكانا عليا ورفعنا- مكانا عليا هو شرف النبوة والزلفي عند الله عز وجل وقيل علو الرتبة بالذكر الجميل في الدنيا كما في قوله تعالي ورفعنا لك ذكرك وقيل الجنة وقيل--------------- السماء السادسة او الرابع روي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب وغيره في سبب رفع ادريس عليه السلام انه سءل ذات يوم في حاجة فاصابة وهج الشمس فقال يا رب اني قد مشيت فيها يوما وقد اصابني منها واصابني فكيف -من يحملها مسيرة خمسماءة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من ثقلها وحرها ف-ما اصبح الملك وجد من خفة الشمس وحرها مالا- يعرف فقال يا رب ما الذي قضيت فيه -قال ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحرها فاجبته -قال يا رب اجعل بيني وبينه خلة فاذن الله	2153	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1590	true	-6717322328127008395	33	222	174	1102	1486	300	وكان عند ربه مرضيا قاءما بطاعته قيل رضيه الله عز وجل لنبوته ورسالته قوله عز وجل واذكر في الك---------------------------تاب ادريس وهو ---------جد ابي نوح واسمه------------------------ اخنوخ سمي ادريس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكثرة درسه الكتب وكان خياطا وهو----------------------- اول من خط بالقلم واول من خاط الثياب ولبس المخيط وكانوا من قبله يلبسون الجلود واول من اتخذ السلاح وقاتل الكفار واول من نظر في علم النجوم والحساب انه كان ص-------------------------------------------------------------------------ديقا نبيا------------------------ ورفعناه مكانا عليا ورفعناه مكانا عليا قيل يعني الجنة وقيل هي الرفعة ب------------علو الرتبة ف--------------ي الدنيا --------------------------------------------وقيل هو انه رفع الي السماء الرابعة---------- روي انس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي ادريس في السماء الرابعة ليلة المعراج وكان سبب رفع ادريس الي السماء علي ما قاله كعب وغيره -----------------------------انه سار ذات يوم في حاجة فاصابه وهج الشمس فقال يا رب انا--- مشيت----- يوما------------------------ فكيف بمن يحملها مسيرة خمسماءة عام في يوم واحد اللهم خفف عنه من ثقلها وحرها فلما اصبح الملك وجد من خفة الشمس وحرها ما لم يعرف فقال يا رب ما الذي قضيت فيه فقال ان عبدي ادريس سالني ان اخفف عنك حملها وحرها فاجبته فقال ---رب اجعل بيني وبينه خلة فاذن --له	1590	-3828321945575048363	525	763.0	410	1358	38.659793853759766	85	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2154	false	4306280656025552492	30	115	166	617	1629	300	عليهم اعم من الانبياء واخص من الذرية و-------------------ممن حملنا مع نوح اي ومن ذرية من حملنا معه خصوصا وهم من عدا ادريس عليه السلام فان ابراهيم كان من ذرية سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم وهم الباقون-------------------- واسراءيل عطف علي ابراهيم اي ومن ذرية اسراءيل وكان منهم موسي وه-رون وزكريا ويحيي وعيسي عليهم السلام وفيه دليل علي ان اولاد البنات من الذرية وممن هدينا واجتب--------------------------------ينا اي ومن جملة من هديناهم الي الحق واجتبيناهم للنبوة والكرامة وقوله تعالي اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا	2154	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1592	true	-9057462375440771014	80	146	423	773	1583	300	عليه----م من ال-نبي-----ين من --ذرية ادم اي ادريس ونوحا وممن حملنا مع نوح اي ومن ذرية من حملنا مع نوح في السفينة يريد ابراهيم لانه ولد من-------------------- سام بن نوح ومن ذرية ابراهيم يريد اسماعيل واسحاق ويعقوب قوله ----------------واسراءيل اي ومن ذرية اسراءيل و------هم موسي وهارون وزكريا ويحيي وعيسي قوله و------------------------------------------------ممن هدينا واجتبينا هءلاء كانوا ممن ارشدنا واصطفينا----------------------------------------------------------------------- اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا	1592	-3828321945575048363	219	317.5	174	523	41.87380599975586	34	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2180	false	5670918375144032019	97	166	492	847	1536	300	استاذن شعبيا عليهما الصلا-------------------ة والسلام في الخروج الي امه واخيه فخرج باهله و------------------------اخذ علي غير الطريق مخافة من ملوك الشام فلما وافي وادي طوي وهو بالجانب--------------------------------------------------------------------- الغربي من الطور ولد له ولد في ليلة مظلمة شانية مثلجة وكانت ليلة الجمعة وقد ضل الطريق وتفرقت ماشيته ولا ماء عنده وقدح فصلد زنده فبينما هو في ذلك اذ راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نارا علي------- يسار الطريق من جانب الطور فقال لاهله امكثوا اي اقيموا	2180	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1609	true	-8871981107631386372	90	198	433	1006	1509	300	استاذن شعيبا في الرجوع من مدين الي مصر لزيارة والدته واخته فاذن ل-----------ه فخرج باهله وماله وكانت ايام الشتاء واخذ علي غير الطريق مخافة--- ملوك الشام وامراته في سقمها لا تدري اليلا ام نهارا فسار في البرية غير عارف بطرقها فالجاه المسير الي جانب الطور الغربي--- ال----------ايمن في ليلة مظلم------ة مثلجة شديدة البرد واخذ امراته الطلق فقدح---------------------------------- زنده فلم يوره وقيل ان موسي كان رجلا غيورا فكان يصحب الرفقة بالليل ويفارقهم بالنهار لءلا تري امراته فاخطا مرة الطريق في ليلة مظلمة شاتية لما اراد الله عز وجل من كرامته فجعل يقدح الزند فلا يوري فابصر نارا من بعيد عن يسار الطريق من جانب الطور فقال لاهله امكثوا--- اقيموا	1609	-3828321945575048363	168	172.0	131	643	26.127527236938477	21	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2194	false	6785072698832131719	214	297	1098	1529	1542	300	هل ادلكم علي من يكفله اي ي-----------------ضمه الي نفسه ويربيه وذلك انما يكون بقبوله ثديها يروي انه فشا الخبر بمصر ان ال فرعون اخذوا غلاما في النيل لا يرتضع ثدي امراة واضطروا الي تبليغ النساء فخرجت اخته مريم لتعرف خبره فجاءتهم متنكرة فقالت ما قالت وقالوا ما قالوا---- فجاءت بامه- فقبل ثديها فالفاء في قوله تعالي فرجعناك الي امك فصيحة معربة عن محذوف قبلها يعطف عليه ما بعدها اي فقالوا دلينا عليها فجاءت بامك فرجعناك اليها كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن اي	2194	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1616	true	-8720988225753519022	61	103	298	502	1483	300	هل ادلكم علي من يكفله اي علي امراة ترضعه وتضمه اليها---------- وذلك---------------------------- انه كان-------------------------------------------- لا يقبل- ثدي امراة فلما قالت ذلك لهم------------- اخته------------------------------------------------------- قالوا نعم فجاءت بالام فقبل ثديها فذلك----- قوله تعالي فرجعناك الي امك--------------------------------------------------------------------------------------------- كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن اي	1616	-3828321945575048363	154	186.0	119	453	33.99558639526367	25	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2226	false	-6734643564523757877	144	270	754	1413	1565	300	فاتبعو---------ني في الثبات علي الدين واطيعوا امري هذا واتركوا عبادة ما عرفتم شانه طه 91 قالوا لن نبرح قالوا في جواب هرون عليه السلام لن نبرح عليه علي العجل وعبادته عاكفين مقيمين حتي يرجع الينا موسي جعلوا رجوعه عليه السلام اليهم غاية لعكوفهم علي عبادة العجل لكن لا علي طريق الوعد بتركها عند رجوعه عليه السلام بل بطريق التعليل والتسويق وقد دسوا تحت ذلك انه عليه السلام لا يرجع بشء مبين تعويلا علي مقالة السامري روي انهم لما قالوه اعتزلهم ه-رون عليه السلام في اثني عشر الفا وهم الذين لم يعبدوا العجل فلما رجع موسي عليه السلام وسمع الصياح-------- وكانوا يرقصون حول العجل قال للسبعين الذين كانوا معه هذا صوت الفتنة فقال لهم ما قال وسمع منهم ما قالوا وقوله تعالي طه 92 قال يا هارون	2226	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1629	true	1508161284846976899	159	226	767	1120	1469	300	فاتبعوني علي ديني في عبادة الله------ واطيعوا امري ---في ترك-- عبادة العجل قا--------------لوا لن نبرح اي لن نزال ع----------------------------ليه علي -------عبادته عاكفين مقيمين حتي يرجع الينا موسي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتزلهم هارون ------------في اثني عشر الفا من ال-ذين لم يعبدوا العجل فلما رجع موسي و------------سمع الصياح والجلبة وكانوا يرقصون حول العجل قال للسبعين الذين------ معه هذا صوت الفتنة فلما راي هارون اخذ شعر راسه بيمينه ولحيته بشماله ----قال يا هارون	1629	-3828321945575048363	254	355.5	202	677	37.518463134765625	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2266	false	-1479842811486095224	123	251	666	1380	1616	300	ففتقناهما وقال مجاهد والسدي كانت السموات مرتتقة طبعة واحدة ففتقها فجعلها سبع سمو-ات وكذلك الارض كانت- مرتفعة طبعة واحدة ففتقها فجعلها سبع ارضين وقال ابن عباس في سورة الانبياء 31 33 رواية عطاء وعليه اكثر المفسرين ابن السموات كانت رتقا مستوية صلبة لا تمطر والارض رتقا لا تنبت ففتق السماء بالمطر والارض بالنبات فيكون المراد بالسموات السماء الدنيا والجمع باعتبار الافاق او السموات جميعا علي ان لها مدخلا في الامطار وعلم الكفرة الرتق والفتق بهذا المعني مما لا سترة به واما بالمعاني الاول فهم وان لم يعلموهما لكنهم متمكنون من علمها اما بطريق النظر والتفكير فغن الفتق عارض مفترق الي مءثر قديم واما بالاستفسار من العلماء ومطالعة الكتب وجعلنا من الماء كل شء حي اي خلقنا من الماء كل -------------------------------------------------------------حيوان------------------------------------------------------------------------------------------------------ كقوله تعالي والله خلق كل دابة من ماء	2266	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1647	true	9178276271419048910	103	211	563	1128	1589	300	ففتحها بها قال مجاهد والسدي كانت السموات مر-تقة طبقة واحدة ففتقها فجعلها سبع سماوات وكذلك الارض كانتا مرت-قة طبقة واحدة------- فجعلها سبع ارضين -قال عكرمة وعطية كانت السماء رتقا --------------------------------------------------------------------لا تمطر والارض رتقا لا تنبت ففتق السماء بالمطر والارض بالنبات وانما قال رتق------------------------------------------------------------ا علي التوحيد وهو من نعت السموات والارض لانه مصدر وضع موضع الاسم مثل الزور والصوم ونح--------------------------------وهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا و--------------------خلقنا من الماء كل شء حي اي واحيينا بالماء الذي ينزل من السماء كل شء حي اي من الحيوان ويدخل فيه النبات والشجر يعني انه سبب لحياة كل شء والمفسرون يقولون يعني ان كل شء حي فهو مخلوق من الماء كقوله تعالي والله خلق كل دابة من ماء	1647	-3828321945575048363	277	364.0	222	879	31.51308250427246	37	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2283	false	7747122661873115316	98	258	498	1312	1514	300	قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي اب-----------------------------------------------------------راهيم اي كوني ذات برد وسلام اي ابردي بردا غير ضار وفيه مبالغات جعل النار المسخرة لقدرته تعالي مامورة مطاوعة واقامة كوني ذات برد مقام ابردي ثم حذف المضاف واقامة المضاف غليه مقامه وقيل نصب سلاما بفعله اي وسلمنا سلاما عليه روي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة اخذوا بضبعي ابراهيم واقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس -------ولم تحرق- النار -----------الا وثاقه وروي انه عليه السلام مكث فيها اربعين يوما او خمسين وقال------------------- ما كنت اطيب عيشا---- مني اذ ------------كنت فيها قال ---------ابن يسار وبعث الله -تعالي ملك الظل---------------- فقعد----- الي جنبه------- يءنسه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر نمرود من صرحه فاشرف علي-----------------ه فراه جالسا في روضة مونقة ومعه جليس علي احسن ما يكون من الهيءة سورة الانبياء 70 73 والنار محيطة به فناداه يا ابرا-------------------------------------------------------------هيم هل تس-طيع ان تخرج منها قال نعم ----------------------------------------قال فقم فاخرج----- فقا--------م يمشي ف--------خرج منها فاستقبله نمرود وعظمه وقال م------ن الرجل الذي رايته معك ------------------------قال ذلك ملك الظل ارسله---- ربي ليءنسني----- فقال	2283	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1657	true	-8940226155407948448	56	300	272	1466	1466	300	قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم قال ابن عباس لو لم يقل سلاما لمات ابراهيم من بردها وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعروف في الاثار انه لم يبق يومءذ نار في الارض الا طفءت فلم ينتفع في ذلك اليوم بنار في العالم ولو لم يقل وسلاما علي ابراهيم بقيت ذات برد ابدا قال السدي فاخذت الملاءكة------ بضبعي ابراهيم فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس قال كعب ما احرقت النار من ابراهيم الا وثاقه قالوا وكان ابراهيم في ذلك الموضع سبعة ايام قال المنهال بن عمرو قال ابراهيم ما كنت اياما قط انعم مني من الايام التي كنت فيها في النار قال ابن يسار وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد فيها الي جنب ابراهيم يءنسه قالوا وبعث الله جبريل بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه وقال جبريل يا ابراهيم ان ربك يقول اما علمت ان النار لا تضر احباءي ثم نظر نمرود و--------اشرف علي ابراهيم من صرح له فراه جالسا في روضة والملك قاعد الي جنبه وما حوله نار تحرق الحطب---------------------------------- فناداه يا ابراهيم كبير الهك الذي بلغت قدرته ان حال بينك وبين ما اري يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج منها قال نعم قال هل تخشي ان اقمت فيها ان تضرك قال لا قال فقم فاخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما خرج اليه قال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايته معك في صورتك قاعدا الي جنبك قال ذاك ملك الظل ارسله الي ربي ليءنسني فيها فقال-	1657	-3828321945575048363	394	345.5	307	1468	26.839237213134766	67	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2283	false	7747122661873115316	258	298	1312	1503	1514	300	اني مقرب الي ا-هك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك فقال عليه السلام----------------------------------------------------------- لا يقبل الله منك ما دمت علي دينك هذاق------------------ال لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبح-- له اربعة الاف بقرة فذبحها و-----------كف عن ابراهيم	2283	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1658	true	-8212314928014446938	3	59	17	283	1559	300	اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك حين ابيت الا عبادته وتوحيده اني ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم اذا لا يقبل الله منك ما كنت علي دينك حتي تفارقه الي ديني فقال لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له---------------- فذبحها له نمرود ثم كف عن ابراهيم	1658	-3828321945575048363	152	246.5	117	282	53.90071105957031	29	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2564	false	8592548134115560667	57	118	309	639	1539	300	بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ--------------- وكان يوضع--- منبره-------- في وسطه وهو من ذهب سورة النمل 18 فيقعد عليه وحوله ستماءة ال-ف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء عليهم الصلاة والسلام علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر	2564	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1664	true	7874300086879279771	129	182	652	939	1529	300	بساطا ---------------فرسخا في فرسخ ذهبا في ابريسم وكان يوضع له منبر من الذهب في وسط البساط في-------------------قعد عليه وحوله -ثلاثة الاف كرسي من ذهب وفضة ي-قعد الانب---------------------ياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها---- لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط--------- مسيرة شهر	1664	-3828321945575048363	243	406.5	198	357	68.06723022460938	38	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2290	false	3211159656954700634	72	267	368	1324	1510	300	خر ساجدا فقال رب اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فقيل له ارفع راسك فقد استجبت لك اركض برجلك فركض------ فنبعت من تحته عين ماء فاغتسل منها فلم ببق في------------- ظاهر بدنه دابة الا سقطت ولا جراحة الا برءت ثم ركض مرة اخري فنبعث ع------------ين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج وعاد صحيحا ورجع اليه شبابه وجماله ثم كسي حلة وذلك قوله تعالي الانبياء 84 فاستجبنا له فكشفنا فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر فلما قام جعل يل-فت فلا يري شيءا مما كان له من الاهل والمال الا وقد ضاعفه الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي وذلك قوله تعالي واتيناه اهله ومثلهم معهم وقيل كان ذلك بان ولد له ضعف ما كان ثم ان امراته قالت في نفسها هب انه طردني افاتركه حتي----- يموت جوعا وياكل------ه السباع لارجعن اليه فلما رجعت ما رات تلك الكناسة ولا تلك الحال و----------------------قد تغيرت الامور فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي--------------- وهابت صاحب الحلة ان سورة الانبياء 85 87 تاتيه وتسال- عنه فارسل اليها ايوب ودعاها ف-----قال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اريد ذلك المبتلي الذي كان ملقي --علي الكناسة قال لها ما كا-------------------------ن منك فبكت وقالت بعلي قال ا---تعرفينه اذا رايته ق--الت وهل يخفي علي	2290	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1674	true	-8625044490094853724	72	275	351	1333	1444	300	خر ساجدا وقال رب اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فقيل له ارفع راسك فقد استجيب لك اركض برجلك فركض برجله فنبعت عين------------ فاغتسل منها فلم يبق عليه من داءه شء ظاهر ----------الا سقط وعاد اليه شبابه وجماله احسن ما كان ثم ضرب برجله فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا و-------------------------كسي حلة قال فج----------------------------------------------------------------------------------عل يلتفت فلا يري شيءا مما كان له من --اهل و--مال الا وقد اضعفه الله حتي والله ذكر لنا ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صدره جرادا من ذهب فجعل يضمه بيده فاوحي الله اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج حتي جلس علي مكان مشرف----------------------------------------------------------------------------------- ثم ان امراته قالت ارايتك ان كان-- طردني الي من اكله ادعه يموت جوعا ويضيع فتاكله السباع لارجعن اليه فلا كناسة تري ---------------ولا تلك الحالة التي كانت واذا الامور قد تغيرت -------فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وذلك بعين ايوب وهابت صاحب الحلة ان-------------------- تاتيه فتساله عنه ف-----------------دعاها ايوب فقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا علي الكناسة لا ادري اضاع ام ما فعل فقال ايوب ما كان منك فبكت وقالت بعلي قال فهل تعرفينه اذا رايتيه فقالت وهل يخفي علي	1674	-3828321945575048363	559	749.0	436	1259	44.40031814575195	91	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2325	false	-4595145744037081309	244	282	1250	1447	1538	300	لكم فيها منافع بالاجر والثواب في قضاء المناسك واقامة شعاءر الحج الي اجل مسمي هو---- انقضاء ايام الحج ثم محلها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي محل الناس من احرامهم الي البيت العتيق اي منته اليه بان يطوفوا به طواف الزيارة يوم النحر	2325	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1712	true	3858451465376429154	68	161	348	825	1599	300	لكم فيها منافع بالاجر والثواب في قضاء المناسك ا------------------لي اجل مسمي اي الي انقضاء ايام الحج ثم محلها اي منحرها الي البيت العتيق اي منحرها عند البيت العتيق يريد ارض الحرم كلها كما قال فلا يقربوا المسجد الحرام التوبة اي الحرم كله وروي عن جابر في قصة حجة الوداع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم 27اقال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ومن قال الشعاءر المناسك قال معني قوله ثم محلها الي البيت العتيق اي محل الناس من احرامهم الي البيت العتيق اي -----------ان يطوفوا به طواف الزيادة يوم النحر	1712	-3828321945575048363	164	294.0	131	506	32.411067962646484	29	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2386	false	-4826648791729710969	19	88	101	447	1553	300	فتعالي عما يشركون فان تفرده تعالي بذلك موجب لتعاليه عن- ان يكون له شريك المءمنون 93 قل رب اما قل رب اما تريني اي ان كان لابد من ان تريني ما يو-------------عد-ون من العذاب الدنيوي المستاصل واما العذاب الاخروي فلا يناسبه المقام المءمنون 94 رب فلا تجعلني رب فلا تجعلني في القوم الظالمين اي قرينا لهم فيما هم فيه من العذاب وفيه ايذان بكمال فظاعة ما وعدوه من العذاب	2386	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1748	true	8375261299363156645	112	163	564	805	1515	300	فتعالي عما يشركون اي تعظم عما يشركون ومعناه انه اعظم من ان يوصف بهذا الوصف قوله قل رب --------------اما تريني اي ان اريت--------------ني ما يوعدون اي ما اوعدتهم من العذاب رب اي يا رب فلا تجع------------------------------------------------------------------------لني في القوم الظالمين اي لا تهلكني بهلاكهم --وانا علي ان نري------------------ك ما نعدهم من العذاب	1748	-3828321945575048363	117	126.0	87	361	32.40997314453125	17	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1840	false	-156990436456239674	49	74	269	399	1627	300	اخسءوا فيها ولا تكلمون فلا ي---تكلمون بعدها ابدا ان هو---- الا --زفير و--شهيق وعند ذلك--------------------------------------- انقطع رجاءهم واقبل بعضهم ينبح في وجه بعض واطبقت عليهم	1840	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1751	true	-7305319149853570949	166	200	855	1035	1598	300	اخسءوا فيها ولا تكلمون فلا ينبس القوم بعد ذلك بكلمة ان كان الا الزفير والشهيق وقال القرطبي اذا قيل لهم اخسءوا فيها ولا تكلمون انقطع رجاءهم واقبل بعضهم ينبح في وجه بعض واطبقت عليهم	1751	-3828321945575048363	109	160.5	86	180	60.55555725097656	17	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2400	false	4338820777233912344	230	300	1187	1577	1577	300	الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمسته---- فحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري------------------- وهم يحسبون اني فيه لخفتي----------------------------------------------------------------------- فلم يستنكروا---- خفة الهودج وذهبوا بالبعير-------------------------------------------- ووجدت عقدي بعد ما استمررت الجيش فجءت منازلهم وليس فيها---- داع ولا مجيب فت-ممت منزلي------------ وظننت اني- سيفقدونني ويعودون في طلبي فبين-ا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني-	2400	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1767	true	4235547067990461337	0	102	0	552	1542	300	الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد-ما استمر-- الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدونني فيرجعون ال----ي فبينما انا جالسة في منزلي غلبتني عيني	1767	-3828321945575048363	351	572.0	285	559	62.79069900512695	57	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2401	false	-995616567804092242	0	104	0	545	1563	300	فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي------------ من وراء الجيش فلما راني عرفني---------------------------------------------------------- فاستيقظت باسترجاعه---------- فخمرت وجهي بالجلبابي و والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فقمت اليها فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول وافتقدني الناس حين نزلوا وماج القوم في ذكري فبينا الناس كذلك اذ هجمت عليهم فخاض الناس في حديثي فهلك من هلك وقوله تعالي عصبة منكم خبر ان اي جماعة وهي من العشرة الي الاربعين وكذا العصابة وهم عبد الله بن ابي وزيد بن رفاعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش	2401	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1767	true	4235547067990461337	102	213	552	1129	1542	300	فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي ب--جلبابي و-والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يد-ها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت------------------------------------------------------------------------------------------ فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك--------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي بن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش	1767	-3828321945575048363	344	568.0	276	728	47.25274658203125	59	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2454	false	-6541523875999510363	94	162	504	858	1580	300	كانوا يدخلون علي الرجل لطلب العل-م فاذا لم يكن عنده ما يطعمهم ذهب بهم الي بيوت اباءهم وامهاتهم او الي بعض من سماهم الله عز وجل في الاية الكريمة فكانوا---------- يتحرجون من ذلك ويقو-------لون ذهب بنا الي بيت غيره -ولعل اهله كارهون لذلك وكذا كانوا يتحرجون من الاكل من اموال الذين كانوا اذا خرجوا الي الغزو خلفوا هءلاء في بيوتهم و-دفعوا اليهم مفاتيحها واذنوا له-----------------م ان ياكلوا مما	2454	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1811	true	-1430445161102252925	126	190	723	1059	1617	300	كانوا يدخلون علي الرجل لطلب الطعام فاذا لم يكن عنده ما يطعمهم ذهب بهم الي بيوت اباءهم وامهاتهم او---- بعض من سم--ي الله في ---هذه الاي--------ة فكان اهل الزمانة يتحرجون من ذلك الطعام ويقولون ذهب بنا الي بيت غيره فانزل الله هذه الاية وقال سعيد بن المسيب كان المسلمون------------------ اذا غزوا----------- خلفوا زمنا---------هم ويدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم ويقولون قد احللنا لكم ان تاكلوا مما	1811	-3828321945575048363	229	324.0	178	391	58.56777572631836	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2455	false	4127981836051678682	106	200	590	1052	1540	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا كلام مستانف مسوق لبيان حكم اخر من جنس ما بين قبله حيث كان فريق من المءمنين كبني ليث ابن عمرو من----------- كنانة يتحرجون ان ياكلوا طعامهم منفردين وكان الرجل منهم لا ياكل ويمكث يومه حتي يجد ضيفا ياكل معه فان لم يجد من يءاكله لم ياكل شيءا وربما قعد الرجل والطعام بين يديه لا يتناوله من الصباح الي الرواح وربما كانت معه الابل الحفل فلا يشرب من البانها حتي يجد من يشاربه فاذا امسي ولم يجد احد- اكل وقيل كا--------------------------------------------------------------------------ن الغني منهم يدخل علي الفقير من	2455	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1812	true	-3351319947281249625	221	300	1132	1519	1519	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا-او اشتاتا نزلت في --------------------------------------------------------------------بني ليث -بن عمرو وهم حي من بني كنانة كا----------------------------------ن الرجل منهم لا ياكل وحد------ه حتي يجد ضيفا ياكل معه فر----------------------------------بما قعد الرجل والطعام بين يدي-----------ه من الصباح الي الرواح وربما كانت معه الابل الحفل فلا يشرب من البانها حتي يجد من يشاربه فاذا امسي ولم يجد احدا اكل هذا قول قتادة والضحاك وابن جريج وقال عطاء الخراساني عن ابن عباس رضي الله عنهما كان الغني----- يدخل علي الفقير من-	1812	-3828321945575048363	280	454.5	221	548	51.09489059448242	47	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2480	false	-7337475418139457253	96	204	539	1116	1579	300	يوما علي الكافرين عسيرا شديدا لهم وتقديم الجار والمجرور لمراعاة الفواصل واما للمءمنين فيكون يسيرا بفضل الله تعالي وقد جاء في الحديث انه يهون يوم القيامة علي المءم--ن حتي يكون------ اخف عليه من صلاة مكتوبة صلاها في الدنيا والجملة اعتراض تذييلي مقرر لما قبله الفرقان 27 ويوم يعض الظالم ويوم يعض الظالم علي يديه عض اليدين والانامل واكل البنان وحرق الاسنان ونحوها كنايات عن الغيظ والحسرة لانها من رواد فهما والمراد بالظالم اما عقبة بن ابي معيط علي ما قيل من انه -------------------------------------------------------كان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فدعا---------ه صلي الله عليه وسلم يوما الي ضيافته فا---------بي صلي الله عليه وسلم--- ان- ياكل من طعامه حتي	2480	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1824	true	-8898375421472543522	31	130	158	647	1431	300	يوما علي الكافرين عسيرا شديدا فهذا الخطاب يدل علي انه لا يكون علي المءمن عسيرا و--------------------------------------جاء في الحديث انه يهون يوم القيامة علي المءمنين حتي يكون عليهم اخف----- من صلاة مكتوبة صلوها في الد-----------------------------------------------نيا ويوم يعض الظا----------------لم علي يديه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------راد بالظالم ع----قبة بن ابي معيط وذلك ان عقبة----- كان لا يقدم من سفر الا صنع طعاما فدعا اليه اشراف قومه وكان يكثر مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما فدعا الناس ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرب الطعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا باكل--- طعامك حتي	1824	-3828321945575048363	279	396.0	219	704	39.630680084228516	42	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2541	false	-7369710734563584756	114	154	605	803	1586	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين اي اتاتون من بين من عداكم من	2541	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1860	true	-5696006332183440498	220	259	1166	1361	1583	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين--- وتذرون ما خلق لكم ربكم من	1860	-3828321945575048363	182	345.0	144	198	91.919189453125	33	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2541	false	-7369710734563584756	114	154	605	803	1586	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران ---------------------------من العالمين اي اتاتون من بين من عدا------------------كم من	2541	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1861	true	792222252084183619	23	71	121	359	1598	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران قال مقاتل يعني جماع الرجال من العالمين يعني----- من بني ادم وتذرون ما خلق لكم ربكم من	1861	-3828321945575048363	181	328.0	143	243	74.485595703125	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2562	false	7844418589446705162	163	244	829	1247	1541	300	فقال لاصحابه اتدرون ما يقول قالوا الله ونبيه اعلم قال سورة النمل 17 يقول اذا اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفاء وصاحت فاخته فاخبر--------------------------- انها تقول ليت--- الخلق لم يخلقوا وصاح طا-وس فقال يق---------------------------------ول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول استغفروا الله يا مذنبين---- وصاح طيطوي فقال يق----------------------------------ول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يق---------------------------------ول قدموا خيرا تجدوه وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي وصاحت رخ----------------------------مة فقال------ تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وقال	2562	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1877	true	-948991184509970323	171	296	903	1514	1533	300	فقال-------- اتدرون ما يقول قالوا لا قال انه يقول لدوا للموت وابنوا للخراب وص-----------------------------------احت فاختة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وصاح طاووس فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال اتدرون ما يقول هذا قالوا لا قال فانه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول استغفروا الله يا مذنبين قال وصاحت طوطي فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول كل حي ميت وكل حديد بال وصاح خطاف فقال اتدرون ما يقول قالوا لا قال فانه يقول قدموا خيرا تجدوه وهدرت حما-----------------------------------------مة فقال اتدرون ما تقول قالوا لا قال فانها تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه وصاح	1877	-3828321945575048363	262	386.0	205	695	37.69784164428711	42	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2564	false	8592548134115560667	16	152	79	811	1539	300	معسكره عليه الصلاة والسلام كان ماءة فرسخ في ماءة خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحش و-------------------كان له عليه الصلاة والسلام الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب سورة النمل 18 فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء عليهم الصلاة والسلام علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمل-ه ويامر الرخاء -تسيره ف--اوحي الله تعالي اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك---- لا يتكلم احد----------- بشء الا القت--ه الريح في سمعك فيحكي	2564	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1879	true	-8862852355709317530	109	173	592	935	1583	300	معسكر سليم------------------ان ماءة فرسخ-------- خمسة وعشرون منها------------- للانس وخمسة وعشرون لل-جن وخمسة وعشرون للوحش وخمسة وعشرون للطير وكان له --------------------الف بيت من قوارير علي الخشب فيها ثلثماءة صري-حة وسبعماءة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرية فيامر الريح العاصف فترفعه ويامر الرخاء فتسير به واوحي الله------ اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك انه لا يتكلم احد من الخلاءق بشء الا جاءت به الريح فاخبرتك حتي --	1879	-3828321945575048363	264	401.0	212	772	34.19689178466797	40	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2567	false	6428850139326726905	89	161	426	798	1549	300	فناشدها الله وقال بحق الله الذي قواك واقدرك علي الا رحمتني فتركته وقالت-------------------------------------- ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف --ليعذبنك قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما استثني قالت----------- بلي قال او-لياتيني بعذر-- مبين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان عليه السلام ارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا له ف-----لما دنا منه اخذ عليه السلام براسه فمده ---------------------------------اليه فقال------- يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله تعالي ف-------------------ارتعد سليمان عليه السلام وعفا عنه ثم ساله فقال	2567	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1884	true	854549705354117586	58	199	315	1031	1500	300	فناشده ف------قال بحق الله الذي قواك واقدرك علي الا رحمتني ولم تتعرض لي بسوء قال فولي عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي المعسكر تلقاه النسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في يومك هذا ولقد توعدك نبي الله واخبراه بما قال فقال الهدهد اوما استثني رسول الله قالوا بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال فنجوت اذا ثم طار العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب الهدهد رفع راسه و-----ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه اخذ------------ براسه فمده اليه وقال اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا فقال الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله تعالي فلما سمع سليمان ذلك ارتعد------------------- وعفا عنه ثم ساله فقال	1884	-3828321945575048363	278	397.5	221	758	36.67546081542969	47	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2573	false	-6871625506004867422	27	49	152	259	1648	300	من عبد الله سليمان بن داود الي بلقيس ملكة سبا----------------------- السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين	2573	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1887	true	4650188908226854508	122	148	657	787	1601	300	من عبد الله سليمان بن داود الي بلقيس ملكة سبا بسم الله الرحمن الرحيم السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فلا تعلوا علي واتوني مسلمين	1887	-3828321945575048363	107	202.0	85	130	82.30769348144531	22	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2576	false	1212997636753176427	170	243	907	1254	1554	300	قد علمت والله ما هذا بملك ولا لبابه من طاقة وبعثت الي سليمان عليه ا لسلام اني قادمة اليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم اذنت بالرحيل الي سليمان عليه السلام فشخصت اليه في اثني عشر الف قيل تحت كل قيل الوف ويروي انها امرت فجعل عرشها في -----اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من----- قصور سبعة لها و---غلقت----- الابواب ووكلت به حر-سا يحفظونه	2576	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1893	true	7572189663965795444	0	52	0	247	1471	300	قد عرفت والله-ما هذا بملك وما لنا به-- طاقة فبعثت الي سليمان------------- اني قادمة عليك بملوك قومي حتي انظر ما امرك وما تدعو اليه من دينك ثم---------------------------------------------------------------------------------------------- امرت ب----عرشها فجعل في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من سبعة قصور----- لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حراسا يحفظونه	1893	-3828321945575048363	215	347.0	169	366	58.743167877197266	34	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2590	false	-8785682136156297814	227	249	1206	1310	1565	300	ام من يبدا الخلق ثم يعيد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اي بل امن يبدا الخلق ثم يعيده بعد الموت بالبعث ومن يرزقكم من السماء والارض اي	2590	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1902	true	-7305126078735640179	33	145	170	758	1518	300	ام من يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين قل لا يعلم من في السموات والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايان يبعثون امن يجيب المضطر المكروب المجهود اذا دعاه ويكشف السوء الضر ويجعلكم خلفاء الارض سكانها يهلك قرنا وينشء اخر وقيل يجعل اولادكم خلفاءكم وقيل جعلكم خلفاء الجن في الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون قرا ابو عمرو بالياء والاخرون بالتاء امن يهديكم في ظلمات البر والبحر اذا سافرتم ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته اي قدام المطر االه مع الله تعالي الله عما يشركون امن يبدا الخلق ثم يعيده بعد الموت------- ومن يرزقكم من السماء والارض اي	1902	-3828321945575048363	90	153.0	71	595	15.126049995422363	17	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2598	false	-7716841976617222311	59	271	286	1370	1538	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل ----------------من اين تخرج الدابة فقال من اعظم المساجد حرمة علي الله تعالي يعني المسجد الحرام وروي انها تخرج ثلاث خرجات تخرج باقصي اليمن ثم تتكمن ثم تخرج بالبادية ثم تتكمن دهرا طويلا فبينا الناس في اعظم المساجد حرمة علي الله تعالي واكرمها فما يهولهم الا خروجها من بين الركن حذاء دار بني مخزوم عن يمين الخارج من المسجد فقوم يهربون وقوم يقفون نظارة وقيل تخرج من الصفاو روي نبينا عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان عليهما السلام فتضرب----------------------------------------------------- المءمن في مسجده بالعصا فتنكت نكتة بيضاء فتفشو حتي يضء---- لها وجهه-------------- وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه كافر ثم تقول لهم انت يا فلان من اهل الجنة وانت يا فلان من اهل الجنة وانتلا يا فلان من اهل النار وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قرع الصفا بعصاء وهو محرم وقال ان الدابة لتسمع قرع عصاي هذه وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة عن النبي صلي ا-له عليه وسلم انه قال بءس الشعب شعب اجياد مرتين او ثلاثا قيل ولم ذاك يا رسول الله قال تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات يسمعها من بين الخافقين	2598	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1908	true	437614517229538170	90	266	455	1335	1502	300	صلي الله عليه وسلم الدابة قلت يا رسول الله من اين تخرج --------قال من اعظم المساجد حرمة علي الله بينم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عيسي------------ يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضر-ب الارض تحتهم وت-------------نشق الصفا مما يلي المشعر وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدر منها راسها ملمعة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولن يفوتها هارب تسمي الناس مءمنا وكافرا اما الم-------------------------------------------------ءمن فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن واما- الكافر فتنكت بين عينيه --------نكتة -----سود-------اء وتكتب بين عينيه كافرا و------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابن عباس ا---------------نه قرع الصفا بعصاه وهو محرم وقال ان الدابة لتسمع قرع عصاي هذه وعن عبد الله بن عمر قال تخرج الدابة من شعب فيمس راسها في السحاب ورجلاها في الارض ما خرجتا فتمر بالانسان يصلي فتقول ما الصلاة من حاجتك فتخطمه وعن ابن عمر قال تخرج الدابة ليلة جمع والناس يسيرون الي مني وعن سهيل بن صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال بءس الشعب شعب اجياد مرتين او ثلاثا قيل ولم ذلك يا رسول الله قال تخرج منه الدابة فتصرخ ثلاث صرخات يسمعها من بين الخافقين	1908	-3828321945575048363	471	693.0	372	1395	33.7634391784668	78	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2610	false	-1606639357012408985	138	300	701	1522	1522	300	عن الضياع---- قال ابن عباس رضي الله عنهما وغيره ك-ان لفرعون يومءذ بنت لم يكن له ولد غيرها وكانت من اكرم الناس اليه و--------------------------------------------كان بها برص شديد عجزت ال---------------اطباء عن علاجه -------------------فقالوا-------------- لا تبرا الا من قبل البحر يءخذ منه شبه الانس ----------------------------------------------------يوم كذا وساعة كذا من شهر كذا حين تشرق الشمس فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا فلما كان ذلك اليوم-- غدا فرعون ف-ي مجلس له ع-لي شفير النيل ومعه امراته اسية بنت مزاحم بن عبيد بن الريان بن الوليد الذي كان فرعون مصر في زمن يوسف الصديق عليه السلام وقيل كانت من بني اسراءيل من سبط موسي عليه الصلاة والسلام وقيل كانت عمته حكاه السهيلي واقبلت -بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي شاط--------------------------------------------------------ء النيل فاذا بتابوت في النيل تضربه الامواج فتعلق بشجرة فقال فرعون اء------------------------------------توني به فابتدروا بالسفن فاحضر-------------وه بين يديه فعالجوا فتح-----ه فلم يقدروا عليه وقصد-وا كسره فاعياهم فنظر-------ت اسية فرات نورا في جوف التابوت -----لم يره غيرها فعالجته ففتحته ف-----اذا هي بصبي صغير في مهده واذا-	2610	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1916	true	211402575720969248	24	193	120	971	1493	300	في البحر ليلا قال ابن عباس--------------- وغيره وكان لفرعون يومءذ بنت لم يكن له ولد غيرها وكانت من اكرم الناس عليه وكان لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها الي فرعون وكان بها برص شديد وكان فرعون قد جمع لها اطباء مصر والسحرة فنظروا في امرها فقالوا له ايها الملك لا تبرا الا من قبل البحر يوجد فيه شبه الانسان فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا وساعة -----------كذا حين تشرق الشمس----------------------------------- فلما كان يوم الاثنين غدا فرعون الي مجلس كان علي شفير النيل ومعه امراته اسية بنت مزاحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبلت ابنة فرعون في جواريها حتي جلست علي شاطء النيل مع جواريها تلاعبهن وتنضح الماء علي وجوههن اذ اقبل النيل با---لتابوت--------- تضربه الامواج ------------فقال فرعون ان هذا لشء في البحر قد تعلق بالشجرة ايتوني به فابتدروه بالسفن من كل جانب حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا عليه فدنت اسية فرات ف-----ي جوف التابوت نورا لم يره غيرها فعالجته ففتحت الباب فاذا هي بصبي صغير في مهده واذا	1916	-3828321945575048363	499	745.0	395	1104	45.199275970458984	79	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2615	false	1118606178742966810	71	222	360	1121	1496	300	وجاء رجل من وجاء رجل -من اقصي المدينة اي كاءن من اخراها او جاء من اخرها يسعي اي يسرع صفة لرجل او حال منه علي ان الجار والمجرور صفة له لا متعلق بجاء فان تخصصه يلحقه بالمعارف قيل هو مءم---ن ال فرعون و----اسمه حزقيل وقيل شمعون وقيل شمعان ----------------------------------------------------------------------------------------قال يا موسي ان الملا ياتمرون ب----------------------------------ك ليقتلوك اي يتشاورون بسببك فان كلا من المتشاورين بامر الاخرين وياتمر فاخرج اي من المدينة اني لك من الناصحين اللام للبيان القصص 21 24 لما ان معمول الصلة لا يتقدمها القصص 21 فخرج منها خاءفا فخرج منها اي من المدينة خاءفا يترقب لحوق الطالب-------------------------------------ين قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب نجني من القوم الظالمين خلصني منهم واحفظني من لحوقهم------------------------------------------------------------------------------------ القصص 22 ولما توجه تلقاء ولما توجه تلقاء مدين اي نح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و مدين وهي قرية شعيب عليه السلام سميت باسم مدين بن ابراهيم ولم تكن تحت سلطان فرعون وكان بينها وبين مصر------------------------------------------- مسيرة ثمانية ايام------- قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	2615	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1923	true	-3373449778934775365	66	286	340	1453	1517	300	وجاء رجل من شيعة موسي من اقصي المدينة اي من---------------------- اخرها قال اكثر اهل التاويل اسمه حزبيل---------------------------------------------------------------------------- مءمن من ال فرعون وقيل اسمه----------- شمعون وقيل شمعان يسعي اي يسرع في مشيه فاخذ طريقا قريبا حتي سبق الي موسي فاخبره وانذروه حتي اخذ طريقا اخر قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك يعني اشراف قوم فرعون يتشاورون فيك ليقتلوك قال الزجاج يامر بعضهم بعضا بقتلك--------------------------- فاخرج--- من المدينة اني لك من الناصحين في الامر لك بالخروج فخرج م--------------------------------------------نه------------------------------ا خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فخرج منها موسي خاءفا يترقب اي ينتظر الطلب قال رب نجني من القوم الظالمين الكافرين وفي---------------- القصة ان فرعون بعث في طلبه حين اخبر بهربه فقال اركبوا ثنيات الطريق فانه لا يعرف كيف ال--طريق ولما توجه تل----------------قاء مدين اي قصد نحوها ماضيا اليها يقال داره تلقاء دار فلان اذا كانت محاذيتها واصله من اللقاء قال الزجاج يعني سلك الطريق الذي تلقاء مدين فيها ومدين هو م-----------------------------------------دين بن ابراهيم سميت البلدة باسمه ------وكان موسي قد خرج خاءفا بلا ظهر ولا حذاء ولا زاد وكانت مدين علي مسيرة ثمانية ايام من مصر قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل	1923	-3828321945575048363	317	287.5	245	1407	22.53020668029785	49	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2617	false	7369062872403451808	141	176	740	932	1601	300	رجعتا الي ابيهم------ا قبل الناس واغنامهما حفل بطان قال لهما ما اعجلكما قالتا وجدنا رجلا صالحا رحمنا فسقي ل--------نا فقال لاحداهما اذهبي فادعيه لي ---وقوله تعالي--------------- تمشي حال من فاعل جاءت وقوله تعالي علي استحياء	2617	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1925	true	5805996585954974778	190	224	902	1097	1464	300	رجعتا الي ابيهما سريعا قبل الناس واغنامهما حفل بطان قال لهما ما اعجلكما قالتا وجدنا رجلا صالحا رحمنا فسقي لنا اغنامنا فقال لاحداهما اذهبي فادعيه لي قال الله تعالي فجاءته احداهما تمش-----------------------------ي علي استحياء	1925	-3828321945575048363	160	276.5	131	224	71.42857360839844	25	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2637	false	-2839212677144726575	20	134	112	671	1537	300	اخرجنا من كل امة من الامم شهيدا------------ نبيا يشهد عليهم بما كانوا عليه كقوله تعالي فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد--------- فقلنا لكل امة من تلك الامم هاتوا برهانكم علي صحة ما كنتم تدينون به فعلموا يومءذ ان الحق-------- لله في الالهية لا يشاركه فيها احد وضل عنهم اي غاب عنهم غيبة الضاءع ما كانوا يفترون في الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الباطل----- القصص 76 ان ق--ارون كان ان قارون كان من قوم موسي كان ابن عمه-------------- يصهر ---بن قاهث ابن لاوي بن يعقوب عليه السلام وموسي عليه السلام ابن عمران بن قاهث وقيل كان موسي عليه السلام ابن اخيه وكان يسمي المنور لحسن صورته وقيل كان اقرا----------------- بني اسراءيل----- للتوارة--------- ولكنه نافق كما نافق السامري	2637	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1941	true	6196480010962286694	14	138	90	694	1521	300	اخرجنا من كل امة--------- شهيدا يعني رسولهم الذي ارسل اليهم كما قال------------------- فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد النساء41 فقلنا--------------------- هاتوا برهانكم حجتكم بان معي شريكا------ فعلموا ا------ن الحق التوحيد لله------------------------------ وضل عنهم ما كا------------------------نوا يفترون في الدنيا ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب ال----فرحين قوله عز وجل ان قارون كان من قوم موسي كان ابن عمه لانه قارون بن يصهر 65ابن قاهث -بن لاوي بن يعقوب عليه السلام وموسي ب-------------ن عمران بن قاهث وقال ---------------------ابن اسحاق كان قارون عم موسي كان اخا عمران وهما ابنا يصهر ولم يكن في بني اسراءيل اقرا للتوراة من قارون ولكنه نافق كما نافق السامري	1941	-3828321945575048363	312	350.0	239	758	41.16094970703125	48	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2640	false	4790274219331251672	157	291	841	1519	1570	300	من سرق قطعنا---ه ومن زني غير محصن جلدناه------- ومن زني محصنا-------------------------------------------- رجمناه--------- فقال--- قارون ولو كنت ----قال ولو كنت---- قال -ان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشدها عليه السلام ان تصد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فقالت------------------------------------------------------------------------------------------ جعل لي قارون جعلا علي ان ارميك بنفسي فخر موسي ساجدا لربه يبكي ويقول يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي ال-----------يه ان-- مر- الارض--------------- بما شءت فانها مطيعة لك فقال يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل القصص 82 84 عنه فاعتزلوا جميعا غير رجلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وهم ---------------------------------------يناشدونه عليه الصلاة والسلام بالله تعالي وبالرحم وهو---------------------------------------------------- لا يلتفت اليهم لشدة غيظه ثم قال خذيه-------م فانطبقت عليهم	2640	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1946	true	8537587954697048208	8	246	39	1227	1493	300	من سرق قطعنا يده ومن -------افتري جلدناه ثمانين ومن زنا وليست له امراة جلدناه ماءة جلدة ومن زنا وله امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما ان جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله تعالي بالتوفيق فقالت في نفسها احدث اليوم توبة افضل من ان اءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا كذبوا ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا----- يبكي ويقول اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله تعالي اليه اني امرت الارض ان تطيعك فمرها بما شءت فقال موسي---------- يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل---------------- فاعتزلوا ولم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خذيهم فاخذت الارض باقدامهم وفي رواية كان علي سريره وفرشه فاخذته حتي غيبت سريره ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي ويناشده قارون الله و------------------------الرحم حتي روي انه ناشده سبعين مرة وموسي عليه السلام في كل ذلك لا يلتفت اليه- لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فانطبقت عليهم	1946	-3828321945575048363	513	753.5	403	1251	41.00719451904297	87	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2658	false	5712700057187177671	26	121	145	676	1645	300	وقد تبين لكم من مساكنهم اي وقد ظهر لكم اهلا كنا اياهم من جهة مساكنهم بالنظر اليها عند اجتيازكم بها ذهابا الي الشام وايابا منه وزين لهم الشيطان اعمالهم من فنون الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السوي الموصل الي الحق وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستدلال ولكنهم لم يفعلوا ذلك او متبينين ان العذاب لا حق بهم باخبار الرسل عليهم الصلاة والسلام لهم ولكنهم لجوا حتي لقوا ما لقوا العنكبوت 39 وقارون وفرعون وهامان وقارون وفرعون وهامان معطوف علي عادا قيل تقديم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	2658	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	true	330248271617124965	175	202	959	1122	1682	300	وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم----------------------- فصدهم عن السبيل---------------------- وكانوا مستب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرين وقارون وفرعون وهامان-------------------------------------------------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1958	-3828321945575048363	159	259.0	132	531	29.94350242614746	22	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2660	false	7559418542570773055	82	212	470	1120	1591	300	ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر كانه قيل وصل بهم ان ال-صلاة تنهاهم عن الفحشاء والمنكر ومعني نهيها عنهما انها سبب للانتهاء عنهما لانها مناجاة لله تعالي فلا بد ان تكون مع اقبال تام علي طاعته واعراض كلي عن معاصيه قال ابن مسعود وابن عباس رضي الله تعالي عنهما في الصلاة منتهي ومزدجر عن معاصي الله تعالي فمن لم تامره صلاته بالمعروف ولم تنهه عن المنكر لم يزدد بصلاته من الله تعالي الا بعدا وقال الحسن وقتادة من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فصلاته وبال عليه وروي--- انس رضي الله عنه ان فتي من الانصار كان يصلي-------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا يدع شيءا من الفواحش الا ركبه فوصف --------له صلي الله عليه وسلم حاله فقال ان صلاته ستنهاه----- فلم يلبث ان تاب وحسن حاله	2660	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1960	true	-8390680586197938580	38	141	197	708	1545	300	ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر-------------------- الفحشاء ما قبح من الاعمال والمنكر ---------------------------------------ما لا يعرف في الشرع ق-----------------------------------------------------------------ال ابن مسعود وابن عباس -في الص--------------------لاة منتهي ومزدجر عن معاصي الله------ فمن لم تامره صلاته بالمعروف ولم تنهه عن المنكر لم يزدد بصلاته من الله ------الا بعدا وقال الحسن وقتادة من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فصلاته وبال عليه وروي عن انس قال ك--------ان فتي من الانصار---- يصلي الصلوات الخمس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا يدع شيءا من الفواحش الا ركبه فوصف لرسول الله صلي الله عليه وسلم حاله فقال ان صلاته ت-نهاه يوما فلم يلبث ان تاب وحسن حاله	1960	-3828321945575048363	444	734.0	350	681	65.19823455810547	78	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2676	false	-5369048122608237141	210	262	1161	1404	1616	300	صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده---------- ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما	2676	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms1975	true	-5253995165117703987	102	207	538	1038	1533	300	صلي الله عليه وسلم قال من قال------------------- سبحان الله وبحمده في كل يوم ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي اخبرنا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر حدثنا السري بن خزيمة الابيوردي حدثنا المعلي بن سعد اخبرنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما	1975	-3828321945575048363	221	396.0	173	519	42.58189010620117	46	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2716	false	1296958495241607709	74	134	423	724	1607	300	عليه وسلم وعن انس ايضا رضي الله عنه انه قال نزلت في اناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يصلون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء وهي صلاة الاوابين وهو قول ابي حازم ومحمد بن المنكدر وهو م-------------------روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ---------------------------------------------------------------------وقال عطاء-هم الذين لا ينامون حتي يصلو- العشاء الاخ------------------------------------------------------------------------------------رة والفجر في جماعة والمشهور ان	2716	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2002	true	-5656956673457030377	0	85	0	438	1517	300	عليه وسلم وعن انس ايضا -----------------قال نزلت في اناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يصلون من صلاة المغرب الي صلاة العشاء ------------------وهو قول ابي حازم ومحمد بن المنكدر وقالا هي صلاة الاوابين وروي عن ابن عباس رضي الله عنه قال ان الملاءكة لتحف بالذين يصلون بين المغرب والعشاء وهي صلاة الاوابين وقال عطاء هم الذين لا ينامون حتي يصلوا العشاء الاخرة وعن ابي الدرداء وابي ذر وعبادة بن الصامت رضي الله عنهم هم الذين يصلون العشاء الاخرة والفجر في جماعة وروينا ان --	2002	-3828321945575048363	248	410.0	199	475	52.21052551269531	46	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2727	false	4062841737026502489	107	173	550	932	1577	300	وجنودا لم تروها وهم الملاءكة عل----يهم السلام وكانوا الفا بعث الله عليهم صب------------ا باردة في ليلة شاتية فاخصرتهم وسفت التراب في وجوههم وامر الملاءكة فقلعت الاوتاد وقطعت الاطناب--------- واطفات النيران واكفات القدور وماجت الخيل بعضها في بعض وقذف في قلوبهم الرعب و-----كبرت الملاءكة في جوانب عسكرهم فقال طليحة بن خويلد الاسدي اما محمد فقد بداكم بالسحر فالن-----------جاء النجاء---------------------------- فانهزموا من غير قتال وكان الله بما تعملون	2727	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2014	true	5168930418583993223	230	297	1251	1617	1631	300	وجنودا لم تروها وهم الملاءكة ولم تقاتل الملا-ءكة يومءذ ف--بعث الله عليهم تلك الليلة ريحا بارد-----------------------------------------------------------ة فقلعت الاوتاد وقطعت --اطناب الفساطيط واطفات النيران واكفات القدور وجالت الخيل بعضها في ---------------------بعض وكثر تكبير الملاءكة في جوانب عسكرهم حتي كان سيد كل حي يقول يا بني فلان هلم الي فاذا اجتمعوا عنده قال النجاء النجاء لما بعث الله عليهم من الرعب فانهزموا من غير قتال وكان الله بما تعملون	2014	-3828321945575048363	221	317.0	182	451	49.00221633911133	30	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms0461	false	-544018394278333983	32	97	167	524	1557	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب ثم ضرب الثانية فقال اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض ا-----------------------------------------------------لروم ثم ضرب -------الثالثة ف---قال-------- اضاءت لي ق-----صور صنعاء------------------- واخبرني جبريل------------ ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فق-----------------------------------------------------------------ال المنافقون الا تعجبون يمينكم ويعد--------كم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا ----	461	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2017	true	-7592017358902459424	123	207	624	1096	1582	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة ------------------------------------------------------------------من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون من محمد يعدكم ويمنيكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق لا تستطيعون ان تبرزوا قال	2017	-3828321945575048363	274	451.0	224	541	50.646949768066406	43	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2726	false	-8223515598015942903	198	287	1061	1507	1571	300	بينهم----- الا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود-------------------- وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب----------- ونوفل بن عبد الله وضرار بن الخطاب ومرداس اخو بني محارب قد ركبوا الاحزاب 10 خيولهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيمموا من الخندق مكانا م---------ضيقا فضربوا خيولهم فاقتحموا--- فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع فخرج علي بن ابي طالب رضي الله عنه في نفر من المسلمين حتي اخذ-- عليهم الثغرة التي اقتحموا منها ف------اقبلت الفرسان----- نحوهم وكان عمرو--------------------------------------------------------------------------------- معلما ليري مكانه ف-----------------قال له علي رضي الله عنه يا عمر واني ادعوك الي الله	2726	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2021	true	150668129143407365	18	169	101	863	1502	300	بينهم قتال الا ان فوارس من قريش منهم عمرو بن عبد ود اخو بني عامر بن لءي وعكرمة بن ابي جهل وهبيرة بن ابي وهب المخزوميان ونوفل بن عبد الله وضرار بن الخطاب ومرداس اخو بني محارب بن فهر قد تلبسوا للقتال وخرجوا علي خيلهم ومروا علي بني كنانة فقالوا تهيءوا للحرب يا بني كنانة فستعلمون اليوم من الفرسان ثم اقبلوا نحو الخندق حتي وقفوا علي الخندق فلما راوه قالوا والله ان هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها ثم تيمموا ----------مكانا من الخندق ضيقا فضربوا خيولهم فاقتحمت منه فجالت بهم في السبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن ابي طالب------------- في نفر من المسلمين حتي اخذوا عليهم الثغرة التي اق-حموا منها خيلهم واقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبد ود وقاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحة فلم يشهد احدا فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مكانه فلما وقف هو وخيله قال له علي------------- يا عمرو انك كنت تعاهد الله	2021	-3828321945575048363	368	566.5	292	799	46.05757141113281	64	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2727	false	4062841737026502489	0	70	0	349	1577	300	ابن اخي -والله لا احب ان اقتلك قال علي -لكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك وكان غيورا مشهورا بالشجاعة واقتحم عن فرسه فعقره او ضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتناولا وتجاولا فضربه علي رضي الله عنه ضربة ذهبت فيها نفسه فلما قتله انهزمت خيله------- حتي اقتحمت من الخندق هاربة وقتل مع عمرو رجلين منبه بن عثمان ابن عب------------------د الدار------------------------ ونوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي	2727	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2021	true	150668129143407365	212	278	1060	1386	1502	300	ابن اخي فوالله ما احب ان اقتلك قال علي ولكني والله احب ان اقتلك فحمي عمرو عند ذلك فا---------------------------قتحم عن فرسه فعقره و--ضرب وجهه ثم اقبل علي علي فتناولا وتجاولا فقتله علي فخرج--------------------------------------------ت خيله منهزمة حتي اقتحمت من الخندق هاربة وقتل مع عمرو رجلان منبه بن عثمان -بن عبيد بن السباق بن عبد الدار اصابه سهم فمات منه بمكة ونوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي	2021	-3828321945575048363	263	440.5	207	400	65.75	46	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms1449	false	-3439786277015878266	44	94	242	489	1606	300	بايعو----------ه صلي الله عليه وسلم علي- العقبة -قال عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه اشترط لربك ولنفسك ما شءت -قال------ صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس------------------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا -------------قال لكم	1449	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2029	true	711809862053167315	32	82	167	431	1522	300	بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وقالوا اشترط----------------------------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم واولادكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا يا رسول الله قال لكم	2029	-3828321945575048363	201	342.5	160	299	67.22408294677734	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2738	false	-6956676372755727933	35	199	193	1032	1554	300	واختلف في ان----- هذا التخيير--- هل كان---- تفويض الطلاق اليهن حتي يقع الطلاق بنفس الاختيار او-لا فذهب الحسن وقتادة واكثر اهل العلم الي انه لم يكن تفويض الطلاق وانما كان تخييرا لهن بين الارادتين علي انهن ان ارد--ن الدنيا فارقهن صلي الله عليه وسلم كما ينبء عنه قوله تعالي فتعالين امتعكن واسرحكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذهب اخرون الي انه كان تفويضا للطلاق اليهن حتي لو انهن اخترن انفسهن كان ذلك طلاقا وكذا اختلف---------- في حكم التخيير فقال ابن عمر وابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم اذا خير --رجل امراته فاختارت زوجها لا يقع شء اصلا ولو اختارت نفسها وقعت طلقة باءنة عندنا ورجعية عند الشافعي وهو قول عمر بن عبد العزيز وابن ابي ليلي وسفيان وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن ثابت انها ان اختارت زوجها يقع طلقة واحدة وا-ن اختارت نفسها يقع ثلاث طلقات وهو قول الحسن ورواية عن مالك وروي عن علي رضي الله عنه انها ان اختارت زوجها فواحدة رجعية وان اختارت نفسها فواحدة باءنة وروي عنه ايض------------------------------------------------------------------------------------ا انها ا-ن اختارت زوجها لا يقع شء	2738	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2045	true	4321725002321957921	121	299	623	1556	1562	300	واختلف العلماء في هذا الخيار انه هل كان ذلك تفويض الطلاق اليهن حتي يقع------- بنفس الاختيار ام لا فذهب الحسن وقتادة واكثر اهل العلم الي انه لم يكن تفويض الطلاق و-----------------------انما خيرهن علي انهن اذا اخترن الدنيا فارقهن ل-------------------------------قوله تعالي فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا بدليل انه لم يكن جوابهن علي الفور فانه قال لعاءشة لا تعجلي حتي تستشيري ابويك وفي تفويض الطلاق يكون الجواب علي الفور وذهب --قوم الي انه كان تفويض- الطلاق---------- لو اخت-----رن انفسهن كان---- طلاقا و----اختلف اهل العلم في حكم التخيير فقال ----عمر وابن مسعود وابن عباس --------------اذا خير الرجل امراته فاختارت زوجها لا يقع شء----- وان اختارت نفسها يقع- طلقة واحدة وهو -------------------------قول عمر بن عبد العزيز وابن ابي ليلي وسفيان والشافعي واصحاب الراي الا عند اصحاب الراي تقع طلقة باءنة اذا اختارت نفسها وعند الاخرين رجعية وقال زيد بن ثابت ا----ذا اختارت الزوج تقع طلقة واحدة واذا اختارت نفسها ف---ثلاث------ وهو قول الحسن وبه قال-- مالك وروي عن علي-------------------------------------------------------------------------------------- ايضا انها اذا اختارت زوجها تقع طلقة واحدة وان اختارت نفسها فطلقة باءنة واكثر العلماء علي انها اذا اختارت زوجها لا يقع شء	2045	-3828321945575048363	538	818.0	425	1170	45.982906341552734	83	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2743	false	-7334609246607994350	185	267	959	1375	1545	300	امسك عليك زوجك اي زينب----------- وذلك ان---------ه صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم ابصرها بعد ما انكحها اياه---------------------------------------------------------------------- فوقعت في نفسه حالة جبلية لا يكاد يسلم منها البشر فقال سبحان الله مقلب القلوب وسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد ففطن لذلك ووقع في نفسه--- كراهة صحبتها--------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال---- اريد ان افارق صاحبتي فقال ما-لك ارابك منها شء قال لا وال-------------له ما رايت منها الا خيرا ولكنها لشرفها تتعظم علي فق-----------------------ال له------------------------- امسك عليك زوجك------------------ واتق الله في امرها فلا تطلقها	2743	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2052	true	-568828573514382511	82	215	426	1064	1488	300	امسك عليك زوجك الاية نزلت في زينت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما زوج زينب من زيد مكثت عنده حينا ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي زيدا ذات يوم لحاجة فابصر زينب قاءمة في درع وخمار وكانت بيضاء جميلة ذات خلق من اتم نساء قريش فوقعت في نفسه واعجبه حسنها ف----------------------قال سبحان الله مقلب القلوب وانصرف فلما جاء زيد ذكرت ذلك له-- ففطن زيد فالقي في نفس زيد كراهي----تها في الوقت فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اريد ان افارق صاحبتي -قال ما لك ارابك منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا خيرا ولكن-------ها تتعظم علي لشرفها وتءذيني بلسانها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك يعني زينب بنت جحش واتق الله في امرها ثم --طلقها	2052	-3828321945575048363	290	405.5	227	677	42.83604049682617	49	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2753	false	1697021761899434315	2	100	8	503	1506	300	اسماء بنت عميس الخثعمية امراة جعفر بن ابي طالب اي هي ممن اعجبه صلي الله عليه وسلم حسنهن واختلف في ان الاية محكمة او منسوخة قيل بقوله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء وقيل بقوله تعالي انا احللنا لك وترتيب النزول ليس علي ترتيب المصحف وقيل بالسنة وعن عاءشة رضي الله عنها مامات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء وقال انس رضي الله عنه مات صلي الله عليه وسلم علي التحريم الا ما ملكت يمينك استثناء من النساء لانه يتناول الازواج والاماء وقيل منقطع وكان الله علي كل شء رقيبا حافظا	2753	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2065	true	932942015963025381	138	183	647	865	1434	300	اسماء بنت عميس الخثعمية امراة جعفر بن ابي طالب فلما استشهد جعفر اراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخطبها فنهي عن ذلك----------------------------------------------------- الا ما ملكت يمينك قال ابن عباس رضي الله عنهما ملك بعد هءلاء مارية--------- وكان الله علي كل شء رقيبا حافظا	2065	-3828321945575048363	137	190.0	106	495	27.676767349243164	26	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2801	false	7760748869580851647	18	127	106	659	1566	300	صلي الله عليه ----وسلم انه سبحانه الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اذا قالها العبد عرج به-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الملك الي السماء فحيا بها وجه الرحمن فاذا لم يكن عمل صالحا لم تقبل وعن ابن مسعود رضي الله عنه-------------------------------------------- ما من عبد مسلم يقول خمس كلمات سبحان----- والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتبارك الله الا اخذهن ملك فجعلهن تحت جناحه ثم صعد بهن فما يمر بهن علي جمع من الملاءكة الا استغفروا لقاءلهن حتي يحيي بهن وجه رب العالمين ومصداقه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عز وجل اليه يصعد الكلم الطيب الخ والذين يمكرون السيءات بيان لحال الكلم الخبيث والعمل السء واهلهما بعد بيان حال الكلم الطيب والعمل الصالح	2801	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2103	true	-4675384317363835459	160	298	840	1549	1557	300	الا الله وقيل هو قول الرجل سبحان- الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا ابو منصور السمعاني اخبرنا ابو جعفر الرياني اخبرنا حميد ابن زنجويه اخبرنا الحجاج بن نصر اخبرنا المسعودي عن عبد الله بن المحارق عن ابيه ع----------------------------ن ابن مسعود قال اذا حدثتكم حديثا انباتكم بمصداقه من كتاب الله عز وجل ما من عبد مسلم يقول خمس كلمات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتبارك الله الا اخذهن ملك فجعلهن تحت جناحه ثم صعد بهن فلا يمر بهن علي جمع من الملاءكة الا استغفروا لقاءلهن حتي يحيي بها وجه رب العالمين ومصداقه من كتاب الله عز وجل قوله اليه يصعد الكلم الطيب ذكره ابن مسعود وقيل الكلم الطيب ذكر الله وعن قتادة اليه يصعد الكلم الطيب اي يقبل الله الكلم الطيب قوله عز وجل والعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصالح	2103	-3828321945575048363	321	500.0	252	854	37.58782196044922	57	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2811	false	-8085265037555986868	100	187	516	943	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا اله الا الله يخرجون من قبورهم ينفضون التراب عن وجوههم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن----------- ان ربنا لغفور اي للمذنبين شكور للمطيعين فاطر 35 الذي احلنا دار الذي احلنا دار المقامة اي دار الاقامة التي لا انتقال عنها ابدا من فضله من انعامه وتفضله من غير ان يوجبه شء من قبلنا لا يمسنا فيها نصب تعب ولا يمسنا فيها لغوب	2811	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2112	true	-6100763859815620641	18	74	78	352	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في منشر--------------هم وكاني باهل لا اله الا الله----------------- ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن قوله تعالي ان ربنا لغفور------------ شكو--------------------------------ر الذي احلنا دار المقامة---------------------------------------- من فضله--------------------------------------------- لا يمسنا فيها نص----ب ولا يمسنا فيها لغوب	2112	-3828321945575048363	259	437.5	205	438	59.13241958618164	46	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2813	false	47224212346058004	41	111	220	616	1591	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا بيان لوبال الكفر وغاءلته وهو مقت الله تعالي اياهم اي بغضه الشديد الذي ليس وراءه خزي وصغار وخسار الاخرة الذي ما بعده شر وخسار والتكرير لزيادة التقرير والتنبيه عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين الهاءلين القبيحين بطريق الاستقلال والاصالة فاطر 40 قل ارايتم شركاءكم قل تبكيتا لهم ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله	2813	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2113	true	-8309909161572697889	184	263	930	1333	1516	300	ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا ان------------------------------ الله -عالم غيب السموات والارض ان-------------------------------------------------------------------------------------------ه عليم بذات الصدور هو الذي جعلكم خلاءف في الارض اي يخلف بعضكم بعضا وقيل جعلكم امة خلفت من قبلها ورات فيمن قبلها ما ينبغي ان تعتبر به فمن كفر فعليه كفره اي عليه وبال كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا غضبا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا----------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركا-----------------------------ءكم الذين تدعون من دون الله	2113	-3828321945575048363	139	107.0	110	637	21.821035385131836	23	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2821	false	7413221908408500856	83	121	465	670	1567	300	فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب يس فسا-------------------لهما فاخبراه ق------------------------------------------------------------ال امعكما اية فقالا-------- نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص وكان --له ولد------------------ مريض- منذ سنتين------------------------------------------------- فمسحاه---- فقام فامن حبيب و--------------فشا الخبر وشفي	2821	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2118	true	8010440197406675244	223	295	1170	1547	1574	300	فلما قربا من المدينة رايا شيخا يرعي غنيمات له وهو حبيب النجار صاحب يس فسلما عليه فقال الشيخ لهما من انتما فقالا رسولا عيسي ندعوكم من عبادة الاوثان الي عبادة الرحمن فقال امعكما اية ق-الا نعم نحن نشفي المريض ونبرء الاكمه والابرص باذن الله فقال الشيخ ان لي ابنا مريضا منذ سنين قالا فانطلق بنا نطلع علي حاله فاتي بهما الي منزله فمسحا ابنه فقام في الوقت باذن اللهصحيحا ففشا الخبر --في	2118	-3828321945575048363	171	242.0	136	380	45.0	26	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2821	false	7413221908408500856	155	282	849	1483	1567	300	شمعون فدخل- متنكرا و-----عاشر حاشية الملك حتي استانسوا به ورفعوا خبره الي الملك ف-----------------انس به ---------فقال له يوما-------------- بلغني انك حبست رجلين----------------------------------------- فهل ---------سمعت مايقولونه -قال لا--- حال الغضب بيني وبين------------------------------------------------ ذلك فدعاهما------ فقال شم-----عون من ارسلكما قا----------لا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال ------------صفاه واوجزا -قالا---- يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد -قال------ وما ايتكما قالا ما يتمن------ي الملك فدع-----ا بغلام مطموس العينين فدعوا الله تعالي حت-------------------------ي انشق له ----بصر فاخذا بندقت---------ين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين ينظر بهما ف----قال ل-----ه شمعون ارايت لو---- سالت الهك حتي يصنع----- مثل هذا فيكون لك وله الشرف قال-------------- ليس لي عنك سر ان الهنا----------- لا يبصر ولا يسمع و---------لا يضر ولا ينفع وكان شمعون ---يدخل معهم -علي الصنم ف------------يصلي------ ويتضرع وهم يحسبون انه منهم ثم قال ---	2821	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2119	true	8443790525071870440	116	297	617	1549	1566	300	شمعون البلد متنكرا فجعل يعاشر حاشية الملك حتي ---انسوا به فرفعوا خبره الي الملك فدعاه فرضي عشرته وانس به واكرمه ثم قال له ذات يوم ايها الملك بلغني انك حبست رجلين في السجن وضربتهما حين دعواك الي غير دينك فهل كلمتهما وسمعت ---قولهما فقال الملك حال الغضب بيني وبين ذلك قال فان راي الملك دعاهما حتي نطلع علي ما عندهما فدعاهما الملك فقال لهما شمعون من ارسلكما الي هاهنا قالا الله الذي خلق كل شء وليس له شريك فقال لهما شمعون فصفاه واوجزا فقالا انه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد فقال شمعون وما ايتكما قالا ما تتمناه فامر الملك حتي جاءوا بغلام مطموس العينين وموضع عينيه كالجبهة فما زالا يدعوان ربهما حتي انشق موضع البصر فاخذا بندقتين من الطين فوضعاهما في حدقتيه فصارتا مقلتين يبصر بهما فتعجب الملك فقال شمعون للملك ان انت سالت الهك حتي يصنع صنعا مثل هذا فيكون لك---- الشرف ولالهك فقال الملك ليس لي عنك سر ان الهنا الذي نعبده ---------لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع وكان شمعون اذا دخل الملك علي الصنم يدخل بدخوله ويصلي كثيرا ويتضرع --حتي ظنوا انه علي ملتهم فقال	2119	-3828321945575048363	526	737.0	412	953	55.194122314453125	83	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2822	false	8238169926188043360	0	43	0	215	1536	300	في سبعة اودية من النار واني احذركم ما انتم فيه فامنوا و--------قال فتحت--- ابواب السماء------ فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك -من هم -----قال شمعون وهذان----------------- فتعجب الملك فلما راي شمعون ان قوله قد اثر فيه نصحه -------------------فامن------ وامن قوم	2822	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2120	true	8474182940747369559	60	113	308	585	1601	300	في سبعة اودية من النار وانا احذركم ما انتم فيه فامنوا بالله ثم قال فتحت لي ابواب السماء فنظرت فرايت شابا حسن الوجه يشفع لهءلاء الثلاثة قال الملك ومن الثلاثة قال شمعون وهذان واشار الي صاحبيه فتعجب الملك فلما علم شمعون ان قوله--- اثر في الملك اخبره بالحال ودعاه فامن الملك وامن قوم	2120	-3828321945575048363	198	316.0	158	280	70.71428680419922	36	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2871	false	6727384971692864646	269	296	1394	1521	1537	300	بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في ذلك م--------ن الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثمة سمي يوم التروية فلما امسي راي	2871	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2150	true	-5141971792694953391	0	29	0	134	1465	300	بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه اي فكر من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم- سمي يوم التروية فلما امسي راي	2150	-3828321945575048363	121	232.0	95	135	89.62963104248047	24	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2883	false	-8432926491204892974	197	273	1069	1461	1614	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما ما في السموات موضع شبر الا وعليه ملك يصلي او يسبح وروي انه----------------- صلي الله عليه وسلم قال اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع- اصابع الا وفيه ملك واضع جبهته ساجد- لله تعالي وقال السدي الا له مقام معلوم في القربة والمش----------------------------------------------------------------------------اهدة الصافات 165 وانا لنحن الصافون وانا لنحن الصافون في مواقف الطاعة ومواطن الخدمة الصافات 166 وانا لنحن المسبحون وانا لنحن المسبحون	2883	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2167	true	-954814386629590891	105	180	508	885	1561	300	قال ابن عباس م---------------ا في السموات موضع شبر الا وعليه ملك يصلي او يسبح وروينا عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربعة اصابع الا و----ملك واضع جبهته ساجدا لله ق-------ال السدي الا له مقام معلوم في القربة والمشاهدة وقال ابو بكر الوراق الا له مقام معلوم يعبد الله عليه كالخوف والرجاء والمحبة والرضا----- وانا لنحن الصا-------------------------------------------------------------------------------فون وانا لنحن المسبحون	2167	-3828321945575048363	268	471.5	212	487	55.030799865722656	47	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2886	false	7916138326051573495	162	250	971	1410	1680	300	عن علي رضي الله عنه من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه اذا قام من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا الصافات اعطي من الاجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان وتباعدت منه مردة الشياطين وبرء من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة انه كان مءمنا بالمرسلين سورة ص 1 2 مكية واياتها ثمان وثمانون اية بسم الله الرحمن الرحيم ص 1 ص والقران ذي	2886	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2169	true	-6018012711340597361	27	68	132	340	1510	300	عن علي قال ---------من احب ان يكتال بالمكيال الاوفي من الاجر يوم القيامة فليكن اخر كلامه-------- من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين سورة ص---- مك-------------------------ية بسم الله الرحمن الرحيم---- ص والقران ذي	2169	-3828321945575048363	205	366.5	164	439	46.69704055786133	34	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2889	false	3532241734732760126	255	300	1338	1567	1567	300	فاتوا ابا طالب فقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وقد جء-----ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر رسول ال---------له صلي الله عليه وسلم و------قال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السءال فلا تمل كل الميل علي قومك فقال---------- صلي الله عليه-	2889	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2171	true	3838087751396743055	2	54	9	270	1535	300	فاتوا ابا طالب وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا قد اتيناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فا--رسل ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه	2171	-3828321945575048363	209	355.0	167	263	79.46768188476562	37	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2925	false	1217605250145519999	16	116	81	544	1508	300	بعد-------------------- حين بعد الموت او------------- يوم القيامة اوعند ظهور الاسلام وفسوه وقيل من بقي علم ذلك اذا ظهر امره وعلا ومن مات علمه بعد--------------------------- الموت وفيه من التهديد ما لا يخفي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة ص كان له بوزن كل جبل سخره الله لداود عشر حسنات وعصم ان يصر علي ذنب صغير او كبير وقال ابو امامة عصمه الله تعالي من كل ذنب صغير او كبير والله اعلم سورة الزمر 1 3 سورة الزمر مكية الا قوله قل يا عبادي------------------------ الاية واياتها خمس وسبعون اية بسم الله الرحمن الرحيم الزمر 1 تنزيل الكتاب من	2925	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2202	true	-980820004527086418	14	71	75	361	1509	300	بعد حين قال ابن عباس وقتادة بعد الموت وقال عكرمة يعني يوم القيامة وقال الكلبي------------------ من بقي علم ذلك اذا ظهر امره وعلا ومن مات علمه بعد موته قال الحسن ابن ادم عند الموت ياتيك الخبر اليقين سورة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمر مكية الا قوله قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم ال-----------------------اية بسم الله الرحمن الرحيم-------- تنزيل الكتاب من	2202	-3828321945575048363	160	248.5	124	547	29.250457763671875	30	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2940	false	-7569956305048887468	70	97	397	540	1600	300	قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقيل------------- فما علامة ذلك قال صلي الله عليه وسلم الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	2940	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2209	true	-4326767647295023008	74	100	344	481	1518	300	قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله فما علامة ذلك قال------------------- الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	2209	-3828321945575048363	120	214.0	97	156	76.92308044433594	21	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2951	false	5030398127611686564	23	141	119	700	1525	300	ان لهم جميع--- ما في الدنيا من الاموال والذخاءر ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة اي لجعلوا كل ذلك فدية لانفسهم من العذاب الشديد وهيهات ولات حين مناص وهذا كما تري وعيد شديد واقناط لهم من الخلاص الزمر 48 وبدا لهم سيءات وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي ظهر لهم من فنون العقوبات ما لم يكن في حسابهم وهذه غاية من الوعيد لا غاية وراءها ونظيره في الوعد قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وبدا لهم سيءات ما كسبوا سيءات اعمالهم او كسبهم حين تعرض عليهم صحاءفهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي احاط بهم جزاءه الزمر 49 فاذا مس الانسان فاذا مس الانسان ضر دعانا	2951	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2217	true	-3744620802438362622	258	298	1399	1596	1602	300	ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا--------------- ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وبدا لهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءو-------------------------------------------ن فاذا مس الانسان ضر دعانا	2217	-3828321945575048363	177	292.0	139	584	30.30821990966797	32	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2963	false	-495358524587851700	189	219	998	1147	1604	300	قال سعيد بن جبير يدخل المءمن الجنة فيقول اين ابي --------اين ولدي اين زوجي فيقال انهم لم يعملوا مثل عملك فيقول اني كنت اعمل لي ولهم فيقال ادخلوهم الجنة وسبق	2963	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2233	true	-3933738569955705874	75	107	415	572	1648	300	قال سعيد بن جبير يدخل المءمن الجنة فيقول اين ابي اين امي اين ولدي اين زوجي فيقال انهم لم يعملوا مثل عملك فيقول اني كنت اعمل لي ولهم فيقال ادخلوهم الجنة وقهم	2233	-3828321945575048363	146	286.0	116	157	92.9936294555664	29	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2978	false	-1725241000408328532	108	172	557	883	1522	300	من الدخول اي يقال لهم ادخلوا يا ال فرعون اشد الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر 47 واذ يتحاجون في واذ يتحاجون في النار اي واذكر-------- لقومك وقت تخاصمهم فيها------------------- فيقول الضعفاء منهم للذين استكبروا وهم رءساءهم انا كنا لكم تبعا اتباعا كحدم في جمع خادم او ذوي تبع اي اتباع علي اضمار المضاف او تبعا علي الوصف بالمصدر مبالغة فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار بالدفع	2978	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2242	true	2247042985828072115	117	253	594	1299	1529	300	من الدخول اي يقال لهم ادخلوا يا ال فرعون اشد العذاب وقرا الاخرون ادخلوا بقطع الالف وكسر الخاء من الادخال اي يقال للملاءكة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب قال ابن عباس يريد الوان العذاب غير الذي كانوا يعذبون به منذ اغرقوا واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال واذ يتحاجون في ال---------------------------------------نار اي -اذكر يا محمد لقومك -اذ يختصمون يعني اهل النار في النار فيقول الضعفاء----- للذين استكبروا------------ انا كنا لكم تبعا في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------ فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار والتبع	2242	-3828321945575048363	163	25.5	128	847	19.24439239501953	25	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2983	false	6842810311611189089	165	293	897	1531	1572	300	مخلصين له الدين اي الطاعة من الشرك الجلي والخفي الحمد لله رب العالمين اي قاءلين ذلك-------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما من قال لا اله الا الله فليقل علي اثره--------------------------------------------------------------ا الحمد لله رب العالمين غافر 66 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج والايات او من الايات لكونها مءيدة لادلة العقل منبهة عليها فان الايات التنزيلية مفسرات للايات التكوينية الافاقية والانفسية وامرت ان اسلم لرب العالمين اي بان انقاد له واخلص له ديني غافر 67 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم من تراب اي في ضمن خلق ادم عليه الصلاة والسلام منه حسبما مر تحقيقه مرارا- ثم من نطفة اي ثم خلقكم خلقا تفصيليا من نطفة اي مني ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	2983	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	true	-1626008188292952364	196	279	1013	1415	1527	300	مخلصين له الدين-------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال الفراء هو خبر وفيه اضمار الامر مجازه فادعوه واحمدوه وروي عن مجاهد عن ابن عباس قال----------- من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين فذلك قوله عز وجل فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين-------- قل اني ن------------هيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خل----------------------------------------------------قكم من -----------------------------------------------------------------تراب ثم من نطفة ثم---------------------------------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا	2248	-3828321945575048363	255	381.0	197	753	33.864540100097656	47	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2983	false	6842810311611189089	205	295	1089	1541	1572	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج والايات او من الايات لكونها مءيدة لادلة العقل منبهة عليها فان الايات التنزيلية مفسرات للايات التكوينية الافاقية والانفسية وامرت ان اسلم لرب العالمين اي بان انقاد له واخلص له ديني غافر 67 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم من تراب اي في ضمن خلق ادم عليه الصلاة والسلام منه حسبما مر تحقيقه مرارا- ثم من نطفة اي ثم خلقكم خلقا تفصيليا من نطفة اي مني ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا	2983	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	true	7248688013470957878	32	73	172	360	1523	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العا-----------------------------لمين وذلك حين دعي الي الكفر هو الذي خلقكم من -----------------------------------------------------------------تراب ثم من نطفة ثم---------------------------------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا	2249	-3828321945575048363	163	275.0	125	453	35.98234176635742	32	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2991	false	2951110064143761450	127	217	696	1154	1611	300	لا يءتون الزكاة بقوله ل-------------ا يقولون لا اله الا الله فانها زكاة الانفس والمعني لا يظهرون انفسهم من الشرك بالتوحيد وهو ماخوذ من قوله تعالي ونفس وما سواها وقا----------------------------------------------------------------------------------ل الضحاك ومقاتل لا ينفقون في الطاعات ولا يتصدقون وقال مجاهد لا يزكون اعم---------------الهم فصلت 8 ان الذين امنوا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون اي فصلت اية 9 10 لا يمن به عليهم من------------- المن واصله الثقل اولا يقطع من مننت الحبل قطعته وقيل--------------------------------------------------- نزلت ف----------ي المرضي-------- والهرمي اذا عجزوا عن الطاعة -كتب لهم الاجر كاصح ما كانوا	2991	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2252	true	8895867874730981961	95	211	514	1135	1576	300	لا يءتون الزكاة قال ابن عباس الذين لا يقولون لا اله الا الله وهي-- زكاة الانفس والمعني لا يطهرون انفسهم من الشرك بالتوحيد وقال الحسن وقتادة لا يقرون بالزكاة ولا يرون ايتاءها واجبا وكان يقال الزكاة قنطرة الاسلام فمن قطعها نجا ومن تخلف عنها هلك وقال الضحاك ومقاتل لا ينفقون في الطاعة و-لا يتصدقون وقال مجاهد لا يزكون اعمالهم وهم بالاخرة هم كافرون ان الذين ام---------------نوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون قال ابن عباس غير مقطوع وقال مقاتل غير منقوص ومنه المنون لانه ينقص منة الانسان وقو------------ته وقيل غير ممنون عليهم به وقال مجاهد غير محسوب وقال السدي نزلت هذه الاية في المرضي والزمني والهرمي اذا عجزوا عن الطاعة يكتب لهم الاجر كاصح ما كانوا	2252	-3828321945575048363	311	484.0	247	651	47.77265930175781	48	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2997	false	-7747061737228348293	195	300	989	1508	1508	300	قال في ملا من قريش--------- قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم لنا رجل عالما بالشعر والكهانة والسحر------ فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر فكلمه ثم اتانا بيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر علمت من وعلمت من ذلك علما وما يخفي------------------ علي فاتاه فقال انت--------- يا محمد خيرا--- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء- فكنت رءيسا وان تك--------- بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختاره-ن اي بنات قريش شءت وانا كان بك-	2997	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2255	true	7444145888470954209	50	149	263	742	1482	300	قال ال-ملا من قريش وابو جهل قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم رجلا--- عالما بالشعر والكهانة والسحر فاتاه فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر-------------------------------------------------------------------------------------------- وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك او لا فاتاه فلما خرج اليه قال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك الويتنا فكنت ر-اسا ما بقيت وان كان بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من اي بنات قريش---- وان- كان بك	2255	-3828321945575048363	387	660.5	306	581	66.60929107666016	71	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2998	false	-3470459687708578816	0	71	0	343	1538	300	المال جمعنا لك ما تستغني------------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت ف---------لما فرغ عتبة قال----- صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم ا---------------------------------------لي قوله تعلي------------------------ مثل صاعغقة عاد وثمود------ فامسك عتبة علي فيه صلي الله عليه وسلم وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم -قالوا------------------------- ما نري عبتة الا قد صبا فانطل--------------------------------------------------------------------------قوا اليه وقالوا------------ يا عبت- ما حبسك عنا الا انك قد صبات	2998	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2255	true	7444145888470954209	149	257	742	1272	1482	300	المال جمعنا لك ما تستغني انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاع-قة عاد وثمود الاية فامسك عتبة علي فيه------------------- وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش ف----احتبس عنهم فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا قد صبا الي دين محمد وقد اعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فانطلقوا اليه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا انك--- صبوت	2255	-3828321945575048363	290	443.5	226	557	52.064632415771484	50	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms2998	false	-3470459687708578816	79	112	383	540	1538	300	والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر ولما بلغ صا---------------------------------------------عقة عاد وثمود -------امسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	2998	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2256	true	-8011710863358234133	0	42	0	209	1458	300	والله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر وقرا السورة الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود الاية فامسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	2256	-3828321945575048363	150	273.0	118	209	71.77033233642578	29	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3001	false	-2260701500567758593	134	167	737	896	1605	300	احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان فصلت اية 23 26 اخف---------------------------------------ينا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وما كنتم تس-ترون	3001	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2259	true	-8984277718454659939	0	33	0	164	1603	300	احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا----------------------------------- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون	2259	-3828321945575048363	108	185.5	85	199	54.271358489990234	20	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3012	false	-3513625372306722072	97	134	498	697	1620	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما في الافاق اي منازل الامم الخالية واثاره------------------------------------------------------------------م وفي انفسهم يوم بدر وقال مجاهد والحسن والسدي في الافاق ما يفتح الله من القري علي-------------ه عليه الصلاة والسلام والمسلمين وفي انفسهم فتح مكة	3012	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2266	true	-1716911870746629896	249	297	1211	1466	1479	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما يعن--------ي منازل الامم الخالية وفي انفسهم بالبلاء والامراض وقال قتادة في الافاق يعني وقاءع الله في الامم وفي انفسهم يوم بدر وقال مجاهد والحسن والسدي في الافاق ما يفتح----- من القري علي محمد صلي الله عليه وسل----------م والمسلمين وفي انفسهم فتح مكة	2266	-3828321945575048363	165	278.5	132	278	59.352516174316406	29	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3038	false	5787261167697781954	104	215	568	1163	1596	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما يات------------------يهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تقرير لما قبله ببيان ان اسراف الامم السالفة لم يمنعه تعالي من ارسال الانبياء اليهم وتسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم عن استهزاء قومه به وقوله تعالي الزخرف 8 فاهلكنا اشد منهم فاهلكنا اشد منهم بطشا اي من هءلاء القوم المسرفين عدة له عليه الصلااة والسلام ووعيد لهم بمثل ما جري --------------علي الاولين ووصفهم باشدية البطش لاثبات حكمهم لهءلاء بطريق الاولوية ومضي مثل الاولين------------------------------------------------------------------ اي سلف في القران غير مرة ذكر قصتهم التي حقها ان تسير مسير المثل الزخرف 9 ولءن سالتهم من ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اي ليسندن خلقها	3038	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2287	true	-615468840528955712	95	164	527	898	1607	300	وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم اي وما كان ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون كاستهزاء قومك بك يعزي نبي--------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------م فاهلكنا اشد منهم بطش-------------------------------------------------------------------------ا -اي اقوي من قومك يعني الاولين الذين اهلكوا بتكذيب الرسل----------------------------- ومضي مثل الاولين اي صفتهم وسنتهم وعقوبتهم فعاقبة هءلاء كذلك في الاهلاك ولءن سالتهم اي سالت قومك--------------------------------------------------------------------------------------- من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم اقروا بان الله -	2287	-3828321945575048363	206	300.5	164	693	29.725830078125	32	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3055	false	-1820232425513375716	170	255	939	1376	1626	300	خلفه علي شريعة محمد صلي الله عليه وسلم ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به وقيل الضمير للق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران لما ان فيه الاعلام بالساعة ف----------------------------------------لا تمترن بها فلا تشكن في وقوعه----------------------ا واتبعون اي واتبعوا هداي او شرعي او رسولي وقيل هو قول الرسول مامورا من جهته تعالي هذا اي الذي ادعوكم اليه او القران علي ان الضمير في انه له صراط مستقيم موصل الي الحق الزخرف 62 ولا يصدنكم الشيطان ولا يصدنكم الشيطان عن اتباعي انه لكم عدو مبين	3055	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2300	true	-7825072201277325319	0	118	0	623	1597	300	خلفه علي شريعة محمد صلي الله عليه وسلم ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم وقال الحسن وجماعة وانه يعني وان القران لعلم ل---------------لساعة يعلمكم قيامها ويخبركم باحوالها واهوالها فلا تمترن بها فلا تشكن فيها قال ابن عباس لا تكذبوا بها واتبعون علي التوحيد------------------------------------------------------------- هذا--- الذي انا علي-------------------------------------ه صراط مس------------------------تقيم ولا يصدنكم الشيطان ا-----------------------------نه لكم عدو مبين	2300	-3828321945575048363	222	337.0	178	792	28.030303955078125	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3064	false	938166838108151058	169	260	872	1356	1581	300	والزجاج وقيل---- هو داخان ياتي من السماء قبل -يوم القيامة----------- فيدخل في اسماع الكفرة----------- حتي يكون راس الواحد كالراس الحنيد ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت او قد فيه ليس خصاص وعن رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه سولم اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر --------------------قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا ----الاية وقال---------------------- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو ك---السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	3064	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2307	true	676608950628249155	132	292	679	1532	1569	300	والدخان وقال قوم هو د-خان يج-----------ء قبل قيام الساعة ولم يات بعد فيدخل في اسماع الكفار والمنافقين حتي يكون----------- كالراس الحنيذ ويعتري المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت او-قد فيه النار وهو قول ابن عباس وابن عمر والحسن اخبرنا ابو سعيد الشريحي اخبرنا ابو اسحاق الثعلبي اخبرنا عقيل بن محمد الجرجاني حدثنا ابو الفرج المعافي بن زكريا البغدادي حدثنا محمد بن جرير الطبري حدثني عصام بن رواد بن الجراح حدثنا ابي اخبرنا ابو سفيان بن سعيد حدثنا منصور بن المعتمر عن ربعي بن خراش قال سمعت حذيفة بن اليمان 120ب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول الايات الدخان ونزول عيسي -بن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا هذه الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فكمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2307	-3828321945575048363	415	689.0	333	878	47.26651382446289	65	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3089	false	737763055657683240	19	109	99	553	1520	300	عبدا-لله بن سلام لما سمع بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه فنظر الي وجهه الكريم فعلم انه ليس بوجه كذاب وتامله فتحقق انه النبي المنتظر فقال له-------- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اكله اهل الجنة والولد ينزع ا------لي ابيه او الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امه فقال علي--------------ه الصلاة والسلام اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما---- طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فان سبق ماء ا-----------لرجل نزع-----ه وا-ن سبق ماء المراة نزعته فقال اشهد	3089	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2326	true	-9184688157356258304	119	231	592	1141	1476	300	عبد الله بن سلام-------- بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام----- اهل الجنة وما--- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة-----97 فاما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واذا---------- سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت ق--ال اشهد	2326	-3828321945575048363	307	435.5	242	634	48.42271423339844	52	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3089	false	737763055657683240	90	186	459	945	1520	300	اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فان سبق ماء ا-----------لرجل نزع-----ه وا-ن سبق ماء المراة نزعته فقال اشهد --------------------انك رسول الله حقا فقام ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام اي رجل عبدال-له فيكم فقالوا خيرنا 11 12 وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا--------لوا اعاذه الله من ذلك فحرج اليهم عبد-الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	3089	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2326	true	-9184688157356258304	211	300	1040	1476	1476	300	اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واذا---------- سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت-- قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله---------------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال------------------------------ اي رجل عبد الله فيكم قا-لوا خيرنا و------ابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا-	2326	-3828321945575048363	363	571.5	290	541	67.09796905517578	59	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3089	false	737763055657683240	186	274	945	1385	1520	300	وانتقصوه قال هذا ما-- كنت اخاف يا رسول الله واحذر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي---- الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله ابن سلام وفيه نزل----------- وشهد--------------------------------------------- شاهد الاية وقيل--------------------- الشاهد--- موسي عليه السلام وشهادته بما في التوراة من بعثة النبي عليهما الصلاة السلام وبه قال الشعبي وقال مسروق------------- والله ما نزلت في عبد-الله بن سلام فان ال حم نزلت بمكة وانما اسلم عبد-الله-------- بالمدينة واجاب الكلبي بان الاية مدنية وان كانت	3089	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2327	true	4847305726054162266	0	136	0	649	1495	300	فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال- ما سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله -بن سلام وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله قال لا ادري قال مالك الاية او في الحديث وقال الاخرون الشاهد هو موسي بن عمران وقال---------------------------------------------------------------- الشعبي ق-ال مسروق في هذه الاية والله ما نزلت في عبد الله بن سلام لان ال حم نزلت بمكة وانما اسلم عبد الله بن سلام بالمدينة و-------نزلت هذه الاية في محاجة- كانت	2327	-3828321945575048363	299	424.5	230	728	41.07143020629883	57	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3092	false	-6464109931133752700	136	293	725	1536	1577	300	اوزعته بكذا-- ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي اي نعمة الدين او ما يعمها وغيرها وان اعمل صالحا ترضاه التنكير للتفخيم والتكثير واصلح لي في ذريتي اي واجعل الصلاح ساريا في ذريتي راسخا فيهم كما في قوله يجرح في عراقيبها نصلي قال ابن عباس -اجاب- الله تعالي دعاء ابي بكر رضي الله عنهم فاعتق تسعة من المءمنين منهم بلال وعامر بن فهيرة ولم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله تعالي عليه ودعا ايضا فقال واصلح لي في ذريتي فاجابه الله عز وجل فلم يكن له ولدا الا امنوا جميعا فاجتمع له اسلام ابويه واولاده جميعا فادرك ابوه ابو قحافة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا--------------بنه عبد-الرحمن بن ابي بكر وابن عبد-الرحمن ابو عتيق كلهم ادركوا النبي عليه الصلاة والسلام ولم يكن ذلك لاحد من الصحابة رضوان الله تعالي عليهم اجمعين اني تبت اليك عما لا ترضاه او عما يشغلني عن ذكرك واني من المسلمين الذين اخلصوا لك انفسهم الاحقاف 16 اولءك الذين نتقبل	3092	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2329	true	4201331606416956766	155	261	756	1299	1529	300	اوزعني الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي بالهداية والايمان--------------- وان اعمل صالحا ترضاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس واجابه الله عز وجل-------------------------- فاعتق تسعة من المءمنين يعذبون في الله و----------لم يرد شيءا من الخير الا اعانه الله عل------يه ودعا ايضا فقال واصلح لي في ذريتي فاجابه الله------- فلم يكن له ولد ا-لا امنوا جميعا فاجتمع له اسلام ابويه واولاده جميعا فادرك -----ابو قحافة----- النبي صلي الله عليه وسلم وابنه ابو بكر وابنه عبد الرحمن بن ابي بكر وابن عبد الرحمن ابو عتيق كلهم ادركوا النبي صلي- الله عليه وسلم ولم يكن ذلك لاحد من الصحابة قوله------------------------- اني تبت الي-----------------------------------ك واني من المسلمين---------------------------------- اولءك الذين نتقبل	2329	-3828321945575048363	456	723.0	362	832	54.80769348144531	77	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3096	false	7597492667791647084	214	290	1069	1486	1532	300	الريح كانت تحمل الفسطاط و-----الظعينة فترفعها في الجو حتي تري كانها جرادة قيل اول من ابصر العذاب امراة منهم قالت رايت ريحا فيها كشهب النار وروي ان اول ما عرفوا به انه عذاب ما راوا ما كان في الصحراء من رحالهم و------------مواشيهم تطير بها الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم و-غلقوا ابوابهم------------ فقلعت الريح الابواب وصرعتهم---------------- فامال الله تعالي الاحقاف فكانوا تحتها---- سبع ليال وثمانية ايام لهم انين ثم ----------------كشفت الريح عنهم------- فاحتملتهم فطرحت-هم في البحر	3096	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2334	true	3473221324386993657	133	209	681	1099	1560	300	الريح----- تحمل الفسطاط وتحمل الظعينة---------------- حتي تري كانها جرادة تدمر كل شء مرت به من رجال عاد واموالها بامر ربها فا-----------------------ول ما عرفوا انها-- عذاب--- راوا ما كان -----خارجا من ديارهم من الرجال والمواشي-- تطير بهم الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم فجاءت الريح فقلعت ابوابهم------ وصرعتهم وامر الله الريح فامالت عليهم الرمال----- فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام لهم انين ثم امر الله الريح فكشفت------ عنهم الرمال فاحتملتهم فرمت بهم في البحر	2334	-3828321945575048363	273	336.5	219	491	55.60081481933594	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3099	false	9002100872696024490	226	299	1177	1536	1541	300	فاطرقوا الا عبدا----لله بن مسعود---- رضي الله عنه قال فا--------------نطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة في------------------------------------------ شعب الجحون -خط لي خطا فق---------------------ال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم ---------------افتتح القران---------------------------- وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته عليه الصلاة والسلام ثم انقطعوا كقطع السحاب ----فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل رايت شيءا قلت نعم	3099	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2339	true	-4505639784876678173	0	134	0	649	1474	300	فاطرقوا فاتبعه عبد الله بن مسعود قال عبد الله ولم يحضر معه احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا --علي مكة دخل نبي الله صلي الله عليه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي خطا ثم امرني ان اجلس فيه وقال لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فجعلت اري امثال النسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي -نبي الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم طفقوا يتقطعون مثل -----------قطع السحاب ذاهبين ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر فانطلق الي وقال انمت فقلت لا والله يا رسول الله وقد هممت مرارا ان استغيث بالناس حتي سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا قال لو خرجت لم امن عليك ان يتخطفك بعضهم ثم قال هل رايت شيءا قلت نعم	2339	-3828321945575048363	289	390.5	224	663	43.589744567871094	52	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3106	false	6158202961175958798	0	64	0	325	1639	300	طيبها لهم من العرف وهو --طيب الراءحة او حددها ------------------------------------------------------------------------------------لهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرزها من عرف الدار فجنة كل منهم محددة مفرزة والجملة اما مستانفة او حال باضمار قد او بدونه محمد 7 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله اي دينه ورسوله ينصركم علي اعداءكم ويفتح لكم ويثبت اقدامكم في مواطن الحرب ومواقفها او علي محجة الاسلام محمد 8 والذين كفروا فتعسا	3106	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2348	true	3030995149320291552	13	117	64	641	1607	300	طيبها لهم من العرف وهو الريح الطيبة وطعام معرف اي مطيب يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين امثالها ذلك بان الله مولي الذين امنوا وان الكافرين لا مولي لهم ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم يا ايها الذين ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا ان تنصروا الله اي دينه ورسوله ينصركم علي -عد-----------وكم ويثبت اقدامكم -----عند ال-----------------------قتال------------ والذين كفروا فتعسا	2348	-3828321945575048363	121	-81.5	97	758	15.96306037902832	19	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3122	false	-5324046279487604080	80	132	406	682	1584	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب هم---------------------- اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم والديل تخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين---------------------------------------- استنفر من 12 حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه عند ارادته المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا حذرا من قريش ان يتعرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت	3122	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2362	true	1306450823318114926	247	300	1242	1520	1520	300	سيقول لك المخلفون من الاعراب قال ابن عباس ومجاهد يعني اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم وذلك ا---------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اراد المسير الي مكة عام الحديبية معتمرا استنفر من--- حول المدينة من الاعراب واهل البوادي ليخرجوا معه---------------------------------------------- حذرا من قريش ان ي-عرضوا له بحرب او يصدوه عن البيت-	2362	-3828321945575048363	210	358.5	170	338	62.13017654418945	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3133	false	-7117017536869769233	167	239	908	1313	1626	300	فازره بالتخفيف وازره بالتشديد اي -------------شد ازره وقوله تعالي فاستغلظ فصار غليظا بعد ما كان دقيقا فاستوي ------------------------علي سوقه فاستقام علي قصبه جمع ساق وقرء سءقه بالهمزة يعجب الزراع بقوته وكثافته وغلطة وحسن منظره وهو مثل ضربه الله عز وجل لاصحا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به عليه الصلاة والصلام قلوا في بدء الاسلام ثم كثروا واستحكموا فترقي امرهم يوما فيوما بحيث اعجب الناس وقيل مكتوب في الانجيل سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	3133	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2388	true	460352965580686852	204	275	1060	1442	1570	300	فازره بالقصر والباقون بالم--د اي قواه واعانه وشد ازره ------------فاستغلظ غلظ ذلك الزرع --------------فاستوي اي تم وتلاحق نباته وقام علي سوقه اصوله------------------------------------- يعجب الزراع اعجب ذلك زراعه هذا ----------------مثل ضربه الله عز وجل لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم في الانجيل انهم يكونون قليلا ثم يزدادون ويكثرون قال قتادة مثل اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانج-------------------------------------------------------------------------------------------------------يل مكتوب انه------- سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	2388	-3828321945575048363	158	93.0	128	573	27.57417106628418	22	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3145	false	-3149316986234012748	69	107	367	580	1588	300	قالت الاعراب امنا------ نزلت في نفر من بني اسد--------- قدموا المدينة------------------------- في سنة جدب- فاظهروا الشهادتين-------------------------------------------------------------------- وكانوا ------------------------------------------------يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتي------ناك بالاثقال والعيال ---------ولم نقاتلك كما قاتلك بنو ف----------لان يريدون الصدقة ويمنو--------------ن عليه عليه	3145	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2408	true	-2701098114943481847	229	300	1159	1552	1552	300	قالت الاعراب امنا الاية نزلت في نفر من بني اسد بن خزيمة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سنة جدبة فاظهروا الاسلام ولم يكونوا مءمنين في السر فافسدوا طرق المدينة بالعذرات واغلوا اسعارها وكانوا يغدون ويروحون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون اتتك العرب بانفسها علي ظهور رواحلها وجءناك بالاثقال والعيال والذراري ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان ---------------يمنون علي النبي صلي الله عليه-	2408	-3828321945575048363	151	174.0	121	409	36.919315338134766	21	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3152	false	-4505117920842725237	264	300	1332	1525	1525	300	صلي الله عليه وسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار-----ه وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك الي-مين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع-	3152	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2414	true	4441213237139602936	79	116	408	608	1547	300	صلي الله عليه وسلم كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع	2414	-3828321945575048363	185	357.0	151	200	92.5	34	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3162	false	8510645038756576750	2	32	10	183	1598	300	والسماء ذات الحبك قال ابن عباس وقتادة وعكرمة ذات الخلق------ المستوي و--------------------------------------------قال سعيد بن جبير ذات الزينة وق----------------------ال مجاهد هي المتقنة البنيان وقال مقاتل والكلبي والضحاك ذات الطراءق ----والمراد اما	3162	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2421	true	5589975901802691150	190	235	1029	1277	1601	300	والسماء ذات الحبك قال ابن عباس وقتادة وعكرمة ذات الخلق الحسن المستوي يقال للنساج اذا نسج الثوب فاجاد ما احسن حبكه قال سعيد بن جبير ذات الزينة قال الحسن حبكت بالنجوم قال مجاهد هي المتقنة البنيان وقال مقاتل والكلبي والضحاك ذات الطراءق كحبك الم-اء اذا	2421	-3828321945575048363	166	281.5	136	249	66.66666412353516	27	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3167	false	-8431553146713343804	123	208	648	1062	1532	300	فاسر باهلك الخ من كان فيها اي في قري قوم لوط واضمارها بغير ذكر لشهرتها من المء-------------------------------منين ممن امن بلوط الذاريات 36 فما وجدنا فيها فما وجدنا فيها غير بيت اي غير اهل بيت من المسلمين قيل هم قوم لوط وابنتاه وقيل كان لوط واهل بيته الذين نجوا ثلاثة عشر الذاريات 37 وتركنا فيها اية وتركنا فيها اي في القرية اية اي علامة دالة علي ما اصابهم من العذاب قيل هي تلك الاحجار او صخر منضود فيها او ماء منتن للذين يخافون العذاب الاليم اي	3167	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2426	true	4800428137882104937	225	285	1170	1470	1554	300	فاخرجنا------- من كان فيها اي في قري قوم لوط من-------------------------- المءمنين وذلك قوله فاسر باهلك بقطع من--------------- الليل هود81 فما وجدنا ف---------------يها غير بيت اي غير اهل بيت من المسلمين يعني لوطا----- وابنتيه وصفهم الله تعالي بالايمان والاسلام جميعا لانه ما من مءمن الا وهو مسلم وتركنا فيه--ا اي في مدينة قوم لوط اية عبرة--------------------------------------------------------------------------- للذين يخافون العذاب الاليم اي	2426	-3828321945575048363	149	193.0	114	445	33.48314666748047	25	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3183	false	7753752440113937977	140	218	708	1094	1509	300	خلقه الله ---تعالي عليها دون------------------------------------------------------------------------------------------ الصورة التي كان يتمثل بها كلما هبط بالوحي وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احب ان يراه في صورته التي ج----------------------------------------------------------------------------------------------بل علي-----ها وكان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- بحراء فطلع له جبريل عليه السلام من المشرق فسد الارض من- المغرب وملا الافق فخر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فنزل جبريل علي السلام في صورة الادميين فضمه الي نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه قيل ما را----------------------------------------------------ه احد من الانبياء	3183	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2441	true	-3169689265595552791	92	195	490	1013	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في صورة الادميين كما كان ياتي النبيين فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يريه نفسه علي الصورة ا---------------------------------------------------------------------------------------------لتي جبل عليها فاراه نفسه مرتين مرة في الارض ومرة في السماء فاما في الارض ففي الافق الاعلي والمراد بالاعلي جانب المشرق وذلك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كان بحراء فطلع له جبريل------------ من المشرق فسد الافق الي المغرب----------- فخر رسول الله صلي الله عليه وسلم مغشيا عليه فنزل جبريل----------- في صورة الادميين فضمه الي نفسه وجعل يمسح الغبار عن وجهه وهو قوله ثم دنا فتدلي واما في السماء فعند سدرة المنتهي ولم يره احد من الانبياء	2441	-3828321945575048363	219	301.5	171	650	33.69230651855469	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3186	false	729408958909319707	139	264	687	1358	1558	300	افرايتم اللات والعزي------------ افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري هي اصنام كانت لهم فاللات كانت لثقيف بالطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءف وقيل لقريش------ بنخلة وهي فعله من لوي لانهم كانوا يلوون عليها ويطوفون بها وقرء بتشديد التاء علي انه اسم فاعل اشتر به رجل كان يلت السمن بالزيت ويطعمه 22 21 الحاج وقيل-- كان يلت----- السويق بالطاءف ويطعمه الحاج فلما مات عكفوا علي قبره يعبدونه وق------يل كان يجلس علي حجر----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات سمي الحجر باسمه وعبد من دون الله وقيل كان الحجر ----------------------------------------علي صورته والعزي تانيث الاعز كانت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غطفان رهي سمرة كانوا يعبدونها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقطعها-------------------------------------------------------------------------------------- فخرجت منها شيطانه ناشرة شعر------------ها واضعة يدها علي راسها وهي تولول فجعل خالد يضربها بالسيف حتي قتلها--------- فاخبر رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال	3186	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2447	true	3233876611768176788	71	265	349	1376	1555	300	افرايتم اللات والعزي قوله عز وجل افرايتم اللات والعزي هذه اسماء-------------- اصنام اتخذوها الهة يعبدونها اشتقوا لها اسماء من اسماء الله تعالي فقالوا من الله اللات ومن العزيز العزي وقيل العزي تانيث الاعز اما اللات قال قتادة كانت بالطاءف وقال ابن زيد بيت بنخلة كانت قريش تعبده وقرا ابن عباس ومجاهد وابو صالح اللات---- بتشديد ا---------------------------------------------------------------------لتاء وقالوا كان رجلا يلت السويق لل---------------حاج فلما مات عكفوا علي قبره يعبدونه وقال مجاهد كان في راس جبل له غنيمة يسلا منها السمن وياخذ منها الاقط ويجمع رسلها ثم يتخذ منها حيسا فيطعم منه الحاج وكان ببطن نخلة فلما مات عبدوه وهو اللات وقال الكلبي كان رجلا من ثقيف يقال له صرمة بن غنم وكان يسلا السمن فيضعها علي صخر-----ة ثم تاتيه العرب فتلت به اسوقتهم فلما مات الرجل حولتها ثقيف الي منازلها فعبدتها فسدرة الطاءف علي موضع اللات واما العزي قال مجاهد هي شجرة بغطفان كان---------وا يعبدونها فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقطعها فجعل خالد بن الوليد يضربها بالفاس ويقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي را--------------------------------------------سها ويقال ان خالدا ر-جع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2447	-3828321945575048363	327	404.0	255	1188	27.525253295898438	44	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3193	false	4773915960160298627	151	243	806	1276	1547	300	نزلت في العاص بن واءل السهمي----- لما كان----- يوافق النبي عليه ال---صلاة والسلام في بعض الامور وقيل -----------------------------في ابي جهل كان ربما يوافق الرسول عليه الصلاة والسلام في بعض الامور وكان يقول والله ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق وذلك قوله تعالي واعطي قليلا واكدي والاول هو الاشهر المناسب لما بعد---------------------------------------------------------------------------------ه من قوله تعالي النجم -----------35 اعنده علم الغيب اعنده علم الغيب فهو يري الخ اي اعنده علم بالامور الغيبية التي من جملتها تحمل صاحبه------ عنه يوم القيامة النجم 36 37 ام لم ينبا ام لم ينبا بما في صحف موسي------------------- وابراهيم	3193	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2453	true	-1182744039474160527	85	186	429	922	1520	300	نزلت في العاص بن واءل السهمي وذلك انه كان ربما يوافق النبي صلي- الله عليه وسل---م في بعض الامور وقال محمد بن كعب 144ب القرظي نزلت في ابي جهل وذلك انه قا-----------------------------------------------------ل والله ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله------ واعطي قليلا واكدي اي لم يءمن به ومعني اكدي يعني قطع واصله من الكدية وهي حجر يظهر في البءر يمنع من الحفر تقول العرب اكدي الحافر واجبل اذا بلغ ---في الحفر الكدية والجبل اعنده علم ال----------------غيب فهو يري ما غاب عنه ويعلم ان--------------------------------- صاحبه يتحمل عنه------------------ عذابه ام لم ينبا لم يخبر--- بما في صحف موسي يعني اسفار التوراة وابراهيم	2453	-3828321945575048363	247	285.0	186	629	39.268680572509766	38	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3206	false	-1260002033955811949	47	105	256	546	1535	300	قال سعيد بن المسيب سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس الدرع- ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر فعرفت تاويلها وقرء سيهزم الجمع اي الله عز وعلا القمر 46 بل الساعة موعدهم ----بل الساعة	3206	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2466	true	3377879640051176208	171	218	896	1131	1530	300	قال سعيد بن المسيب سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لما نزلت سيهزم الجمع ويولون الدبر كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يثب في درعه ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الس--------------------------------------------------------اعة موعدهم جميعا والساعة	2466	-3828321945575048363	211	372.0	168	295	71.52542114257812	39	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3212	false	1561785177457809902	67	196	364	1059	1635	300	وبنون العظمة الرحمن 23 24 فباي ال--------اء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار اي السفن جمع جارية وقرء برفع الراء وبحذف الياء كقول من قال لها ثنايا اربع حسان واربع فكلها ثمان المنشات المرفوعات الشرع او المصنوعات وقرء بكسر الشين اي الرافعات الشرع او-- اللاتي --------ينشءن الامواج بجريهن في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحر كالاعلام كالجبال الشاهقة جمع علم وهو الجبل الطويل الرحمن 25 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان من خلق مواد السفن والارشاد الي اخذها وكيفية تركيبها وجراءها في البحر باسباب لا يقدر علي خلقها وجمعها وترتيبها غيره سبحانه الرحمن 26 كل من عليها كل من عليها اي علي الارض من الحيوانات او المركبات ومن التغليب او من الثقلين فان- هالك لا محالة الرحمن 27 ويبقي وجه ربك ويبقي وجه ربك اي ذاته عز وجل ذو الجلال --------------------والاكرام اي	3212	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2472	true	-4648714251053041132	109	212	577	1137	1613	300	------ال-خرز الاحمر -وقال عطاء الخراساني هو اليسر فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار--ي السفن الكبار ا--------------------------------------------------------------------------------لمنشات قرا حمزة وابو بكر المنشءات------- بكسر الشين اي المنشءات للسير يعني اللاتي ابتدان وانشان السير وقرا الاخرون بفتح الشين اي المرفوعات وهي التي رفع خشبها بعضها علي بعض وقيل هي ما رفع قلعه من السفن واما ما لم يرفع قلعه فليس من المنشءات وقيل المخلوقات المسخرات في البحر كالاعلام كالجبال --------جمع علم وهو الجبل الطويل شبه السفن في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------بحر بالجبال في البر فباي الاء ربكما تكذبان كل من عل------------------------------------يها اي علي الارض من --حيوا----------------------------------------ن فانه هالك فا---------------ن ويبقي وجه ربك ذو----------------------------- الجلال ذو العظمة والكبرياء والاكرام اي	2472	-3828321945575048363	228	243.0	178	886	25.73363494873047	27	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3224	false	2727126168442828135	11	200	55	1052	1569	300	متكءين عليها متقابلين لا ينظر بعضهم من اقفاء بعض وهو وصف لهم بحسن العشرة وتهذيب الاخلاق والاداب الواقعة 17 يطوف عليهم ولدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يطوف عليهم حال اخري او استءناف اي يدور حولهم للخدمة ولد------ان مخلدون -اي مبقون ابدا علي شكل الولدان وطرواتهم لا يت-------------------------------------------------------------------حولون عنها وقيل------------------------ مقرطون و--------------------------الخلد---- القرط قيل------ هم اولاد اهل الدنيا لم يكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيءات فيعاقبوا عليها روي ذلك عن علي رضي الله عنه وعن الحسن رحمه الله وفي الحديث اولاد الكفار خدام اهل الجنة الواقعة 18 باكواب واباريق وكاس باكواب بانية ---------------------------------------------لا عري لها ولا خراطيم واباريق اي انية ذات ----------------------------------------------------عري وخرا--طيم وكاس من معين اي خمر جارية من العيون قيل انما افرد الكاس لانها لا تسمي كاسا الا اذا كانت مملوءة الواقعة 19 لا يصدعون عنها لا يصدعون عنها اي بسببها وحقيقته لا يصدر صداعهم عنها وقرء لا يصدعون اي لا يتصدعون ولا يتفرقون كقوله تعالي يومءذ يصدعون وقرء لا يصدعون اي لا يفرق بعضهم بعضا ولا ينزفون اي لا يسكرون من انزف الشارب اذا نفد عقله او--------------- شرابه الواقعة 20 وفاكهة مما يتخيرون وفاكهة مما يتخيرون اي يختارون-ه وياخذون خبره وافضله الواقعة 21 ولحم طير مما ولحم طير مما يشتهون	3224	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2486	true	4364138092091835285	99	271	541	1452	1589	300	متكءين عليها متقابلين لا ينظر بعضهم في -قفا----------------------------------------------------------- بعض يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين يطوف علي----------------------------------هم للخدمة ولدان غلمان مخلدون لا يموتون ولا يهرمون ولا يتغيرون وقال الفراء تقول العرب لمن كبر ولم يشمط انه مخلد قال ابن كيسان يعني ولدانا لا يحولون من حالة الي حالة قال سعيد بن جبير مقرطون يقال خلد جاريته اذا حلاها بالخلد وهو القرط قال الحسن هم اولاد اهل الدنيا لم تكن لهم حسنات فيثابوا عليها ولا سيءات فيعاقبوا عليها لان الجنة لا ولادة فيها فهم-------------------------------------------- خدام اهل الجنة----------- باكواب واباريق ---فالاكواب جمع كوب وهي الاقداح المستديرة الافواه لا اذان لها ولا ---------------------------------------عري والاباريق وهي ذوات الخراطيم سميت اباريق لبريق لونها من الصفاء وكاس من معين--- خمر جارية لا يصدعون عنها----------------------------------------------------------------- لا تصدع رءوسهم من شر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها ولا ينزفون اي لا يسكرون هذا اذا قرء بفتح الزاي ومن كسر فمعناه لا ينفد شرابه----------م وفاكهة مما يتخيرون---------------------- يختارون ما يشتهون يقال -تخيرت ال--شء اذا اخذت خير---ه ولحم طير مما يشتهون	2486	-3828321945575048363	380	369.5	296	1355	28.044281005859375	47	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3243	false	-2888595688057897253	27	68	158	358	1600	300	الله عنه----- ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا----- بهذه الاية--------------------------------------------- الا اربع سنين وعن- ابن عباس رضي الله عنهما ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران --اي الم ----------------نجء وقت ان تخش----------------ع قلوبهم	3243	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2508	true	-5439960582410771886	159	214	844	1119	1585	300	الله بن مسعود ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله بهذه الاية الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الا اربع سنين وقال ابن عباس--------------- ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران فقال الم يان الم يحن للذين امنوا ان تخشع ترق وتلين وتخضع قلوبهم	2508	-3828321945575048363	173	266.5	136	290	59.655174255371094	30	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3251	false	8632603455740139383	176	266	906	1343	1513	300	قول التي تجادلك في زوجها اي تراجعك الكلام في شانه وفيما صدر عنه في حقها من الظهار وقرء تحاورك وتحاولك اي تساءلك وتشتكي --------------------------------------------------الي الله عطف عل-ي تجادلك اي تتضرع اليه تعالي وقيل حال اي من فاعله تجادلك وهي متضرعة اليه تعالي وهي خولة بنت ثعلبة بن مالك بن خرامة الخزرجية ظاهر عنها زوجها اوس بن الصامت اخو عبادة---------------------------------------------------------- ثم ندم علي ما قال فقال ------------------------------------------لها ما اظنك الا قد حرمت علي فشق عليها ذلك فاستف-------تت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال----------------------------- حرمت عليه فقالت يا رسول الله ما	3251	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2517	true	-6396083854347973129	160	297	839	1498	1513	300	قول التي تجادلك في زوجها--------------------------------------------------------------------------------------- وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الاية نزلت ف---------------------------------------------------ي خولة بنت ث--------------------------علبة كانت -------تحت اوس بن الصامت وكانت حسنة الجسم وكان به لمم فارادها فابت فقال لها انت علي كظهر امي ثم ندم علي ما قال وكان الظهار والايلاء من طلاق اهل الجاهلية فقال لها ما اظنك الا قد حرمت علي فقالت والله ما ذاك طلاق واتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعاءشة رضي الله عنها تغسل شق راسه فقالت يا رسول الله ان زوجي اوس بن الصامت تزوجني وانا شابة غنية ذات مال واهل حتي اذا اكل مالي وافني شبابي وتفرق اهلي وكبر سني ظاهر مني وقد ندم فهل من شء يجمعني واياه تنعشني به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت يا رسول الله ---	2517	-3828321945575048363	203	152.0	152	833	24.369747161865234	37	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3263	false	6059620931853455262	207	268	1116	1420	1603	300	علي بعير ما شاءوا من متاعهم فجلوا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشام الي اريحا واذرعات-------- الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة منهم بالحيرة فانزل الله تعالي سبح لله مافي السموات الي قوله والله علي كل شء قدير وقوله تعالي الحشر 2 هو الذي اخرج-------------------------- هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم	3263	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2534	true	1828413944480001516	0	72	0	362	1544	300	علي بعير ما شاءوا من متاعهم ولنبي الله صلي الله عليه وسلم ما بقي وقال الضحاك اعطي كل ثلاثة نفر بعيرا وسقاة ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة الي الشام الي -------اذرعات واريحاء الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة منهم بالحيرة فذلك---------------------------------------------------------------- قوله -------عز وجل هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم	2534	-3828321945575048363	211	338.5	167	440	47.95454406738281	40	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3269	false	3273972074832717797	177	213	936	1145	1596	300	ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم و-شاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها	3269	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2542	true	-83395434828607519	257	293	1339	1548	1584	300	ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وتشاركونه-م في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها	2542	-3828321945575048363	205	400.0	169	210	97.61904907226562	35	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3275	false	719335871928752642	236	297	1252	1577	1590	300	الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم وارسله مع سارة مولاة بني المطلب فنزل جبريل عليه السلام بالخبر-------------------- فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا-------- وطلحة والزبير والمقدا----------د وابا مرثد وقال----------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتب---- حاطب------------- الي اهل مك-ة فخذوه منها وخلو------ها فان ابت----------- فاضربوا عنقها ف--------------ادركوها	3275	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2555	true	-3044666347305714256	214	289	1064	1458	1509	300	الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم فخرجت---- سارة و-----------------نزل جبريل فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بما فعل فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا والزبير وطلحة-------- والمقداد بن الاسود وابا مرثد فرسانا فقال لهم انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب من حاطب بن ابي بلتعة الي المشركين فخذوا منها وخلوا سبيلها وان لم تدفعه اليكم فاضربوا عنقها قال فخرجوا حتي ادركوها	2555	-3828321945575048363	258	387.0	204	423	60.9929084777832	41	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3276	false	-1569781200384253363	6	64	35	306	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حاطب-----ا وقال ----------------------------ما حملك علي هذا ف----قال يا رسول ا------لله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك------------------------ ولكني كنت امرا ملصقا في قريش وليس لي------------------------------- فيهم من يحم-------------------------ي اهلي فاردت ان ا-خذ عندهم يدا وقد علمت -----------------------ان كتابي لن يغنة عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل عذره	3276	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2556	true	-7137633531878276968	72	158	383	801	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حاطب فاتاه فقال هل تعرف الكتاب قال نعم قال فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريبا فيهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم و----عذره	2556	-3828321945575048363	226	334.0	177	422	53.554500579833984	38	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3279	false	2030436108444077799	140	227	754	1197	1616	300	لقد كان لكم فيهم اي في ابراهيم ومن معه اسوة حسنة تكرير للمبالغة في الحث علي الاءتساء به عليه الصلاة والسلام ولذلك صدر بالقسم وقوله تعالي لمن كان يرجو الله واليوم الاخر---- بدل من----- لكم فاءدت------ه الايذان بان من يءمن بالله و----اليوم الاخر لا يترك الاقتداء بهم وان تركه من مخايل عدم الايمان بهما كما ينبء عنه قوله تعالي ومن يتول----------------------------- فان الله هو الغني-------- الحميد فانه مما يوعد بامثا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ال------كفرة الم-متحن----ة 7 عسي الله ان عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم اي من	3279	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2558	true	422791559712955850	162	247	839	1289	1571	300	لقد كان لكم فيهم اي في ابراهيم ومن معه اسوة حسنة ----------------------------------------------------------------------------------------لمن كان يرجو الله واليوم الاخر هذا بدل من قوله لكم وبيان ان هذه الا----سوة لمن يخاف -الله ويخاف عذاب الاخرة -------------------------------------------------------------------------------ومن يتول يعرض عن الايمان ويوال الكفار فان الله هو الغني عن خلقه الحميد الي اولياءه واهل طاعته قال مقاتل فلما امر الله المءمنين بعداوة الكفار عادي المءمنون اقرباءهم المشركين واظهروا لهم العداوة والبراءة ويعلم الله شدة وجد المءمنين بذلك فانزل الله--- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم اي من	2558	-3828321945575048363	217	259.0	169	625	34.720001220703125	36	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3281	false	953538788660137334	60	121	320	649	1604	300	فجاءت سبيعة بنت الح-رث الاسلمية مسلمة والنبي عليه الصلاة والسلام بالحديبية فاقبل زوجها مسافر ال-----مخزومي وقيل--------- صيفي بن الراهب------------------- فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت ان ترد علينا من اتاك منا فنزلت لبيان ان الشرط انما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الرجال دون النساء----------- فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فحلفت ف----------اعطي زوجها -------ما انفق و------تزوجها عمر---------- رضي الله عنه	3281	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2561	true	-8638960620793185759	48	175	232	881	1563	300	فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب---------------- فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم- وقال مقاتل هو صيفي بن الراهبفي طلبها وكان كافرا فقال يا محمد رد --علي امراتي فانك قد شرطت ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طية الكتاب لم تجف بعد فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات من دار الكفر الي دار الاسلام فامتحنوهن قال ابن عباس امتحانها ان تستحلف ما خرجت لبغض زوجها ولا عشقا لرجل من المسلمين ولا رغبة عن ارض الي ارض ولا لحدث احدثته ولا لالتماس دنيا وما خرجت الا رغبة في الاسلام وحبا لله ولرسوله قال فاستحلفها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك فحلفت فلم يردها واعطي زوجها مهرها وما انفق عليها فتزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه	2561	-3828321945575048363	244	337.5	195	668	36.526947021484375	38	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3284	false	-6545735291875731266	67	223	381	1185	1617	300	بسم الله الرحمن الرحيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصف 1 سبح لله ما سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم الكلام فيه كالذي مر في نظيره الصف 2 يا ايها الذين يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون روي ان المسلمين قالوا لو علمنا احب الاعمال---- الي الله تعالي ----------لبذلنا فيه اموالنا وانفسنا فلما نزل الجهاد كرهوه فنزلت وما قيل من ان النازل قوله تعالي ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا بين الاختلال وروي انهم قالوا يا رسول الله لو نعلم احب الاعمال الي الله تعالي لسارعنا اليه فنزلت هل ادلكم علي تجارة الي قوله تعالي وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم فولوا يوم احد وفيه التزام ان ترتيب الايات الكريمة ليس علي ترتيب النزول وقيل لما اخبر الله تعالي------------------------- بثواب شهداء بدر قالت الصحابة اللهم اشهد لءن لقينا----- قتالا لنفرغن فيه وسعنا ففروا يوم احد فنزلت وقيل انها-------------------------- نزلت فيمن يمتدح كاذبا حيث كان الرجل يقول ق-تلت ولم يق-تل و------لم يطعن	3284	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2567	true	-7143219472185378055	114	260	596	1343	1546	300	بسم الله الرحمن الرحيم سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون قال المفسرون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المءمنين قالوا لو علمنا احب الاعمال احب الي الله عز وجل لعملناه ولبذلنا فيه اموالنا وانفسنا ف---انزل الله عز وجل ا---------------------------------------ن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا فابتلوا بذلك يوم احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولوا مدبرين فانزل الله تعالي لم تقولون ما لا تفعلون وقال محمد بن كعب------ لما اخبر الله تعالي رسوله صلي الله عليه وسلم بثواب شهداء بدر قالت الصحابة----------- لءن لقينا بعده قتالا لنفرغن فيه وسعنا ففروا يوم احد فعيرهم الله بهذه الاية وقال قتادة والضحاك نزلت في شان القتال------- كان الرجل يقول قاتلت ولم يقاتل وطعنت ولم يطعن	2567	-3828321945575048363	303	182.5	242	1131	26.790451049804688	46	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3291	false	-7766956027302849456	8	115	43	594	1561	300	يشاء تفضيلا وعط---------ية والله ذو الفضل العظيم الذي يستحقر دونه نعيم الدنيا ونعيم الاخرة الجمعة 5 مثل الذين حمل------وا مثل الذين حملوا التوراة اي علموها وكلفوا ------------العمل ب-----ها ثم لم يحملوها اي لم يعملوا بما في تضاعيفها من الايات التي من جملتها الايات الناطقة بنبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم كمثل الحمار يحمل اسفارا اي كتبا من العلم يتعب ب----------------------------------------------------حملها ولا ي-----------------نتفع بها ويحمل اما حال والعامل---------------------------------------------- فيها معني المثل او صفة للحمار اذ ليس المراد به معينا فهو في حكم النكرة كما في قول من قال ولقد امر علي اللءيم يسبني بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله اي بءس مثلا -مثل القوم--------- الذين كذبوا	3291	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2572	true	-3164463399990503219	0	84	0	446	1573	300	يشاء يعني الاسلام والهداية والله ذو الفضل ال-------------------------------------------------------------عظيم قوله عز وجل مثل الذين حملوا التوراة اي --------كلفوا القيام بها والعمل بما فيها ثم لم يحملوها ---لم يعملوا بما فيها ولم يءدوا حقها------------------------------------------------------------------- كمثل الحمار يحمل اسفارا اي كتبا من العلم واحدها سفر قال الفراء هي الكتب العظام يعني كما ان الحمار يحملها ولا يدري ما فيها ولا ينتفع بها---------- كذلك اليهود يقرءن التوراة ولا ينتفعون بها لانهم خالفوا ما فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله--- والله لا يهدي القوم الظالمين الذين ظلموا	2572	-3828321945575048363	232	301.5	183	708	32.76836013793945	32	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3293	false	161752775637973089	0	71	0	380	1623	300	الله فيه ونصلي---- فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي -سعد بن زرارة فصلي بهم ركعتين وذكر هم فسموه يوم الجمعة لاجتماعهم فيه فانزل الله اية الجمعة فهي اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمعة كانت في الاسلام واما اول جمعه جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو انه------------------------------------------------- لما قدم-------- مهاجرا نزل قباء علي بني عمرو بن عوف و----------------------------------------------------------------------اقام --بها يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء و----الخميس واسس مسجدهم ثم خرج	3293	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2573	true	3491272631478609637	151	299	770	1506	1508	300	الل----ه ونصلي فيه فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم ركعتين وذكر-هم فسموه يوم الجمعة ثم ------------انزل الله عز وجل في ذلك بعد وروي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه كعب انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له بقيع الخضمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعون واول جمعة ------------------------------جمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه علي ما ذكر اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة مهاجرا نزل قباء علي بني عمرو بن عوف وذلك يوم الاثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول حين امتد الضحي فاقام بقباء يوم الاثنين والثلاثاء والاربعاء ويوم الخميس واسس مسجدهم ثم خرج	2573	-3828321945575048363	306	497.5	249	783	39.08045959472656	48	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3293	false	161752775637973089	71	95	380	504	1623	300	يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد-لهم فحطب وصلي الجمعة--------------------------------------------- فاسعوا الي ذكر الله اي -امشوا	3293	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2574	true	5487988825677034560	2	37	11	182	1580	300	يوم الجمعة عامدا المدينة فادركته صلاة الجمعة في بني سالم بن عوف في بطن واد لهم وقد اتخذ اليوم في ذلك الموضع مسجدا فجمع هناك وخطب قوله عز وجل فاسعوا الي ذكر الله اي فامضوا	2574	-3828321945575048363	108	185.0	86	171	63.157894134521484	21	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3318	false	-2152691274440542681	102	144	589	776	1607	300	للحياة واما ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما من انه تعالي خلق الموت في ص-ورة كبش املح لا يمر بشء ولا يجد راءحتها شء الا حي- وخلق الحياة في ص-ورة فرس بلقاء------------------------------------------- لا تمر بشء ولا يجد راءحتها شء الا	3318	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2616	true	2295642390553667148	36	76	195	385	1525	300	الحياة وقال---------- ابن عباس---------------------------- خلق الموت علي صورة كبش املح لا يمر بشء ولا يجد ر---يحه شء الا مات وخلق الحياة علي صورة فرس بلقاء انثي وهي التي كان جبريل والانبياء يركبونها لا تمر بشء ولا يجد ر--يحها شء الا	2616	-3828321945575048363	125	192.0	94	233	53.648067474365234	23	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3336	false	991160274612631417	100	194	504	999	1573	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين وقيل المراد بالتسبيح الاستثناء لاشتراكهما في التعظيم او لانه تنزيه له تعالي عن ان يجري في ملكه مالا يشاءه القلم 30 فاقبل بعضهم علي فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا به ومنهم من انكره القلم 31 قالوا يا ويلنا قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله القلم 32 عسي ربنا ان عسي ربنا ان يبدلنا وقرء بالتشديد اي يعطينا بدلا منها ببركة التوبة والاعتراف بالخطيءة خيرا منها انا الي ربنا راغبون	3336	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2630	true	-5503282794990977218	219	246	1204	1343	1638	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم-ين فاقبل بعضهم ----------------علي بعض يتلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومون- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغي----------------------------------------ن عسي ربنا ان يبدلنا------------------------------------------------------------------ خيرا منها انا الي ربنا راغبون	2630	-3828321945575048363	135	237.0	108	495	27.272727966308594	22	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3336	false	991160274612631417	133	289	683	1515	1573	300	بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا به ومنهم من انكره القلم 31 قالوا----------- يا ويلنا قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله القلم 32 عسي ربنا ان عسي ربنا ------------------------------------------------------------------------------ان يبدلنا وقرء بالتشديد اي يعطينا بدلا منها ببركة التوبة والاعتراف بالخطيءة خيرا منها انا الي ربنا راغبون راجعون العفو طالبون الخير والي لانتهاء الرغبة او لتضمنها معني الرجوع عن مجاهد تابوا فابدلوا خيرا منها وروي انهم تعاقدوا وقالوا ان ابدلنا الله خيرا منها لنصنعن كما صنع ابونا فدعوا الله تعالي وتضرعوا اليه فابدلهم الله تعالي من ليلتهم ما هو خير منها قالوا ان الله تعالي امر جبريل عليه السلام ان يقتلع تلك الجنة المحترقة فيجعلها بزغر من ارض الشام وياخذ من الشام جنة فيجعلها مكانها وقال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان القوم لما اخلصوا وعرف الله منهم الصدق -ابدلهم ----جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منه عنقودا و-----قال	3336	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2631	true	2859916775259850940	0	80	0	412	1549	300	بعض يتلاومون--- يلوم بعضهم ب----------------------------------------------------------عضا في -منع المساكين حقوقهم --ونادوا علي انفسهم بالويل-- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين في منعنا حق الفقراء وقال ابن كيسان طغينا نعم الله فلم نشكرها ولم نصنع ما صنع اباءنا من قبل ثم رجعوا الي انفسهم فقالوا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا م------------------------------------------------------------------نها انا الي ربنا راغبون قال عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود بلغني ا-------------ن القوم---- اخلصوا وعرف الله منهم الصدق فابدلهم بها جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منه عنقودا واحدا قال	2631	-3828321945575048363	225	310.0	178	931	24.16756248474121	32	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3383	false	-4783419470843134572	33	239	154	1210	1503	300	ومن --------------خلقته وحي-----------دا فريدا لا مال له ولا ولد وقيل نزلت في الوليد بن المغيرة المخزومي وكان يلقب------- في قومه بالوحيد فهو تهكم به وبلقبه وصرف له عن الغرض الذي يءمونه من مدحه الي 12 جهة ذمه بكونه وحيدا من المال والولد او وحيدا من ابيه لانه كان زنيما كما مر او وحيدا في الشرارة المدثر 12 وجعلت له مالا وجعلت له مالا ممدودا مبسوطا كثيرا او ممدا------ بالنماء من مد النهر ومده نهر اخر قيل كان له الضرع والزرع والتجارة وعن ابن عباس رضي الله عنهما هو ما كان له بين مكة والطاءف من صنوف الاموال وقيل كان له بالطاءف بستان لا ينقطع ثماره صيفا وشتاء وقال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير كان له الف دينار وقال فتادة --ستة الاف دينار وقال 3 سفيان الثوري اربعة الاف دينار وقال الثوري ايضا الف الف دينار المدثر 13 وبنين شهود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وبنين شهودا حضورا معه بمكة يتمتع بمشاهدتهم لا يفارقونه للتصرف في عمل او تجارة لكونهم مكفيين لوفور نعمهم وكثرة خدمهم او حضورا في الاندية والمحافل لوجاهتهم واعتبارهم قيل كان له عشرة بنين وقيل ثلاثة عشر وقيل---------- سبعة كلهم رجال الوليد بن الوليد وخالد وعمارة وهشام والعاص والقيس وعبد شمس اسلم منهم ثلاثة خالد 14 وهشام و-عمارة المدثر 14 ومهدت له تمهيدا ومهدت له تمهيدا وبسطت له	3383	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2673	true	-6956090938761106176	13	175	64	889	1518	300	ومن خلقت وحيدا اي خلقته في بطن امه وحيدا فريدا لا مال له ولا ولد----- نزلت في الوليد بن المغيرة المخزومي -كان يسمي الوحيد في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قومه وجعلت له مالا ممدودا اي ----كثيرا قيل هو ما يمد بالنماء كالزرع و----------------------------الضرع------- والتجارة واختلفوا في مبلغه قال مجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد وسعيد بن جبير------- الف دينار وقال قتادة اربعة الاف دينار وقال-- سفيان الثوري ----------------------------------الف الف دينار وقال ابن عباس تسعة الاف مثقال فضة وقال مقاتل كان له بستان بالطاءف لا تنقطع ثماره شتاء ولا صيفا وقال عطاء عن ابن عباس كان له بين مكة والطاءف ابل وخيل ونعم وغنم وكان له عير كثيرة وعبيد وجوار وقيل مالا ممدودا غلة شهر بشهر وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه صعودا وبنين شهودا حصورا---- بمكة لا يغيبون عنه وكانوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عشرة قاله مجاهد وقتادة وقال مقاتل كانوا سبعة -وهم----- الوليد بن الوليد وخالد وعمارة وهشام والعاص و--قيس وعبد شمس اسلم منهم ثلاثة خالد--- وهشام و عمارة---------- ومهدت له تمهيدا اي --------------بسطت له	2673	-3828321945575048363	373	483.5	295	1387	26.892574310302734	54	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3384	false	-2023049249504131445	135	287	686	1457	1528	300	انه فكر وقدر انه فكر وقدر تعليل للوعيد واستحقاقه له او بيان لعناده لايات------------ه تعالي 18 اي فكر ماذا يقول في شان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران وقدر في نفسه ما يقوله المدثر 19 فقتل كيف قدر فقتل كيف قدر تعجيب 19 من تقديره واصابته فيه الغرض الذي كان ينتحيه قريش قاتلهم الله او ثناء عليه بطريق الاستهزاء به او حكاية لما كرروه من قولهم قتل كيف قدر تهكما بهم وباعجابهم بتقديره واستعظامهم لقوله ومعني قولهم قتله الله ما اشجعه او اخزاه الله ما اشعره الاشعار بانه قد بلغ من الشجاعة والشعر مبلغا حقيقيا بان يدعو عليه حاسده بذلك روي ان الوليد قال ل-------------بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي -------------------فقالت قريش---------- صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقال ابن اخيه------------------------ ابو جهل انا اكفيكموه------- فقعد عنده---------- حزينا	3384	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2674	true	3960163136210638976	80	212	392	1069	1496	300	انه فكر وقدر انه فكر وقدر ا----------------------------------------لايات وذلك ان الله تعالي لما انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم الي قوله المصير غافر 13 قام النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد والوليد بن المغيرة قريب منه يسمع قراءته فلما فطن النبي صلي الله عليه وسلم لاستماعه لقراءته القران --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعاد قراءة الاية فانطلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليد حتي اتي مجلس قومه بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي ثم انصرف الي منزله فقالت قريش سحره محمد صبا والله الوليد والله لتصبون قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو جهل انا اكفيكموه فانطلق فقعد الي جنب الوليد حزينا	2674	-3828321945575048363	309	449.5	241	1075	28.744186401367188	55	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3385	false	1421487922573554405	2	52	12	262	1424	300	كاهن فهل رايتموه ي--تكهن وتزعمون ------------------انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي -شعر-----------------ا قط وتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا في كل ذلك اللهم لا ثم قالوا---------------------------------------------------------- فما هو ف-فكر ----------------------فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه--------------- وما الذي يقوله الا سحر	3385	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2675	true	-880748188299859019	0	75	0	366	1428	300	كاهن فهل رايتموه قط تكهن قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ي--نطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب -قالوا لا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمي الامين قبل النبوة من صدقه فقالت قريش للوليد فما هو فتفكر في نفسه ثم نظر ثم عبس فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهل------ه ومواليه وولده فهو ساحر وما----- يقوله---- سحر	2675	-3828321945575048363	195	270.0	154	384	50.78125	31	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3412	false	6324941462432570619	160	257	841	1362	1591	300	يوم القيامة حين يدعون الي السجود فلا يستطيعون المرسلات 49 ويل يومءذ للمكذبين ويل يومءذ للمكذبين وفيه دلالة علي انه الكفار مخاطبون بالفروع في حق المءاخذة المرسلات 50 فباي حديث بعده فباي حديث بعده اي بعد القران الناطق باحاديث الدارين واخبار النشاتين علي نمط بديع معجز مءسس علي حجج قاطعة وبراهين ساطعة يءمنون اذا لم يءمنوا به وقرء تءمنون علي الخطاب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة المرسلات كتب له انه ليس من المشركين 78 سورة النبا 1 2 سورة النبا مكية واياتها اربعون بسم الله الرحمن الرحيم النبا 1 عم يتساءلون عم	3412	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2699	true	-8320654495666958718	239	270	1292	1461	1604	300	يوم القيامة حين يدعون الي السجود فلا يستطيعو-------------------------------ن ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده--------------------------------------------------------------------------------------- بعد القران يءم------------------------------------------------------------------------------------------نون اذا لم يءمنو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا به سورة ال---------------نبا مكية--------------- بسم الله الرحمن الرحيم-------- عم يتساءلون عن	2699	-3828321945575048363	150	230.0	120	521	28.790786743164062	20	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3442	false	1341000829022154256	130	267	674	1365	1552	300	سورة عبس مكية واياتها اثنان واربعون بسم الله الرحمن الرحيم عبس 1 2 عبس وتول---------------ي عبس---- وتولي----------- ان جاءه الاعمي روي ان---------------- ابن ام مكتوم واسمه عبد الله بن شريح بن مالك بن ابي ربيعة الفهري وام مكتوم اسم ام ابي-------ه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال له---------- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعال------ي و-كرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله عليه الصلاة والسلام بالقوم فكر----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطعه لكلامه وعبس ا---------------------------------------------------------------------------عرض عنه فنزل---------------------------------------------ت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يكرمه ويقول اذا راه---- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين	3442	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2711	true	-6785025007381049100	78	240	399	1214	1510	300	سورة عبس مكية---------------------- بسم الله الرحمن الرحي--------م عبس وتولي ان جاءه الاعمي عبس كلح وتولي اعرض بوجهه ان جاءه الاعمي اي لان جاءه الاعمي وهو ابن ام مكتوم واسمه عبد الله بن شريح بن مالك بن رب----يعة الفهري من بني عامر بني لءي وذلك انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يناجي-------- عتبة بن رب--------يعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي- بن خلف واخاه امي--------ة يدعوهم الي الله يرجو ا------------سلام------هم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد والسفلة فعبس وجهه واعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فانزل الله هذه الايات فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه و-----اذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين	2711	-3828321945575048363	492	723.0	385	898	54.78841781616211	82	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3448	false	2310134658179171344	224	296	1150	1468	1491	300	سءل عن الاب فق------------ال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما-لا -علم لي به وعن عمر رضي الله عنه انه------------------ قرا هذه الاية ف--قال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا------ لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب ومالا------ فدعوه عبس 32 متاعا لكم ولانعامكم	3448	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2714	true	743853913855213230	103	182	553	904	1523	300	سءل عن قوله وفاكهة وابا فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم وروي ابن شهاب عن انس------ انه سمع عمر بن الخطاب قرا هذه الاية ثم قال كل هذا قد عرفنا فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا والله لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب وما لا تبين فدعوه------- متاعا لكم ولانعامكم	2714	-3828321945575048363	277	477.0	212	364	76.0988998413086	60	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3206	false	-1260002033955811949	60	89	316	463	1535	300	نزل----ت سيهزم الجمع ويولون الدبر-------------------------- كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس-- الدرع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	3206	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2747	true	-2797258255828624512	100	135	483	658	1560	300	نزل بمكة سيهزم الجمع ويولون الدبر القمر45 قال عمر بن الخطاب كنت لا ادري اي جمع يهزم فلما كان يوم بدر رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يثب في الدرع ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر	2747	-3828321945575048363	135	227.5	107	179	75.41899108886719	26	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3501	false	229200588216833958	43	126	224	615	1543	300	تصنع فيه ما تريد من القتل والاسر وقد كان كذلك حيث------------------ احل -----------------------له عليه الصلاة والسلام مكة وفتحها عليه وما فتحت علي احد قبله ولا احلت له فاحل عليه الصلاة والسلام فيها ما شاء وحرم ما شاء قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن ضبابة وغيرهما و--------------حرم--------------------- دار ابي سفيا--------ن ثم قال ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار	3501	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2760	true	1782004867184369946	191	270	983	1355	1500	300	تصنع فيه ما تريد من القتل والاسر ليس عليك ما علي الناس فيه من الاثم احل الله تعالي لنبيه صلي الله ع-------------------------------ليه وسلم مكة يوم الفتح حتي قاتل وقتل وامر ب--------------------------------------------قتل ابن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن صبابة وغيرهما فاحل دماء قوم وحرم دماء قوم فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ثم قال ان الله حرم مكة يوم خلق السموات وا---------------------------لارض ولم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي- ساعة من نهار	2760	-3828321945575048363	223	322.5	172	475	46.94736862182617	37	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3515	false	-7720741839503836095	174	218	923	1174	1655	300	قتادة التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس وقال عكرمة و---------------------------------------------------ابن زيد التين----- دمشق والزيتون----- بيت المقدس وهو اختيارالطبري وقال محمد بن كعب التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مسجد ايليا وعن ابن عباس رضي-------------- الله عنهماالتين مسجد نوح عليه السلام	3515	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2781	true	7200136877201369325	136	189	739	1038	1655	300	قتادة التين الجبل الذي عليه دمشق والزيتون الجبل الذي عليه بيت المقدس لانهما ينبتان التين والزيتون وقال الضحاك هما مسجدان بالشام قال ابن زيد التين مسجد دمشق والزيتون مسجد بيت المقدس و-----------------قال محمد بن كعب التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مسجد ايليا وطور سينين يعني الجبل الذي كلم الله عليه موسي ع----------ليه السلام	2781	-3828321945575048363	188	294.5	154	326	57.6687126159668	31	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3542	false	-7139072056582323119	90	160	450	790	1508	300	هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال فنزل ابرهة عن سريره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلس علي بساطه وقيل اجلسه معه علي سريره ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك فلما ذكر حاجته قال سقطت من عي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ني حيث----------------------------------------- جءت لاهدم البيت الذي هو دينك ودين اباءك---------- وعصمتكم وشرفكم في قديم الدهر لا تكلمني فيه الهاك عنه ذود اخذت --------لك فقال عبد المطلب انا رب---- الابل وان	3542	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2808	true	5402153998856375099	133	267	629	1287	1457	300	هذا سيد قريش وصاحب عير مكة الذي يطعم الناس في السهل والوحوش في رءوس الجبال يستاذن اليك وانا احب ان تاذن له فيكلمك وقد جاء غير ناصب لك ولا مخالف عليك فاذن له وكان عبد المطلب رجلا جسيما وسيما فلما راه ابرهة اعظمه واكرمه وكره ان يجلس معه علي السرير وان يجلس تحته فهبط الي 200ب البساط فجلس عليه ثم دعاه ف-اجلسه معه---------- ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك فقال له الترجمان ذلك فقال عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماءتي بعير اصابها لي فقال ابرهة لترجمانه قل له لقد كنت اعجبتني حين رايتك وقد زهدت فيك قال عبد المطلب لم قال جءت الي بيت--------- هو دينك ودين اباءك وهو شرفكم وعصمتكم لاهدمه لم-------------- تكلمني فيه --وتكلمني في ماءتي بعير اصبتها قال عبد المطلب انا رب هذه الابل وان	2808	-3828321945575048363	215	275.5	166	694	30.979827880859375	37	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3547	false	-2455200025625743103	49	187	226	921	1478	300	سورة الكافرون مكية وايها ست بسم الله الرحمن الرحيم -----------الكافرون ----------------1 قل------------- يا ايها قل يا ايها الكافرون هم كفرة مخصوصون قد علم الله تعالي انه لا يتاتي------------------ منهم ال--------------------ايمان ابدا روي ان رهصا من عتاة قريش------------------------------------------------------------ قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك --------------------تعبد الهتنا---- ونعبد الهك سنة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معاذ الله ان اشرك بالله غيره فقالوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك فنزلت-------------------------------------------------------------------------------- فغدا الي -----------------------------المسجد الحرام وفيه الملا- من قريش فقام علي رءوسهم ف--قراها عليهم------------------ فايسوا --------------------------------الكافرون 2 لا اعبد ما لا اعبد ما تعبدون اي فيما يستقبل لان لا لا تدخل غالبا الا علي مضارع في------------------------------------------------------------------------------ الاستقبال كما ان ما لا تدخل الا علي مضارع في معني الحال والمعني لا افعل في المستقبل ما تطلبونه مني من عبادة الهتكم الكافرون 3 ولا انتم عابدون ولا انتم عابدون ما اعبد اي	3547	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2819	true	2719427226367911669	72	277	355	1362	1474	300	سورة الكافرون مكية--------- بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد قل يا ايها الكافرون ------------------------------الي اخر السورة نزلت في رهط من قريش منهم الحارث بن قيس السهمي والعاص بن واءل والوليد بن المغيرة والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب بن اسد 202ب وامية بن خلف قالوا يا محمد---------------------- هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك ونشركك في امرنا كله تعبد الهتنا سنة ونعبد الهك سنة فان كان الذي جءت به خيرا كنا قد شركناك فيه واخذنا حظنا منه وان كان الذي بايدينا خيرا كنت قد شركتنا في امرنا واخذت بحظك منه فقال معاذ الله ان اشرك ب---ه غيره قا-لوا فاستلم بعض الهتنا نصدقك ونعبد الهك فقال حتي انظر ما ياتي من عند ربي فانزل الله عز وجل قل يا ايها الكافرون الي اخر السورة فغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد الحرام وفيه الملاء من قريش فقام علي رءوسهم ثم قراها عليهم حتي فرغ من السورة فايسوا منه عند ذلك واذوه واصحابه ومعني ال-----اية لا اعبد----------- ما تعبدون في الحال ولا انتم عابدون ما اعبد في الحال ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين ولا انا عابد ما عبدتم في الاست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبال ولا انتم عابدون ما اعبد في	2819	-3828321945575048363	367	489.0	288	1220	30.081966400146484	54	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000458-ara1.ms3549	false	-8827858878470075996	127	166	650	846	1540	300	ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله تعالي امكنه من رقابهم عنوة وكانوا له فياء ولذلك سمي اهل مكة الطلقاء ثم	3549	8019608020860758927	Shamela0000041-ara1.completed.ms2828	true	-3025455504507004735	238	273	1183	1358	1503	300	ترون اني فاعل بكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله------ امكنه من رقابهم عنوة ف---------------لذلك سمي اهل مكة الطلقاء ثم	2828	-3828321945575048363	174	327.5	139	196	88.7755126953125	33	JK000458-ara1	Shamela0000041-ara1.completed