id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms1444	false	-7995894243262420193	5	131	28	686	1603	300	والله يحب المطهرين اي يرضي عنهم ويدنيهم من جنابه ادناء المحب حبيبه قيل لما نزلت مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه المهاجرون حتي وقف علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس فقال امءمنون انتم فسكت القوم ثم اعادها فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله انهم لمءمنون وانا معهم فقال صلي الله عليه وسلم اترضون بالقضاء قالوا نعم قال صلي الله عليه وسلم اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم قال صلي الله عليه وسلم مءمنون ورب الكعبة فجلس ثم قال يا معشر الانصار ان الله عز وجل قد اثني عليكم فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغاءط فقالوا نتب-------------ع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فتلا النبي صلي الله عليه وسلم فيه رجال يحبون ان يتطهروا	1444	8019608020860758927	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0171	true	8402832844268468284	169	234	895	1235	1579	300	والله يحب المطهرين و-----------------------------------------------قيل لما نزلت مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه المهاجرون حتي وقف علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلس و--قال يا معشر الانصار ان الله عز وجل قد اثني عليكم فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغاءط -قالوا يا رسول الله نتبع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فتلا النبي صلي الله عليه وسلم---- رجال يحبون ان يتطهروا	171	-114364966973425208	322	599.0	260	671	47.98807907104492	56	JK000458-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000458-ara1.ms2415	false	1314683696981172587	57	174	339	938	1611	300	وقلة توقع الفتنة من قبلهم لما في الطباع الفريقين من النفرة عن الماسة القراءب و لهم ان ينظروا منهن ما عند المهنة و الخدمة و عدم ذكر وعدم ذكر الاعمام والاخوال لما ان الاحوط ان يتسترن عنهم حذرا ان يصفوهن لابناءهم او نساءهن المختصات بهن بالصحبة والخدمة من حراءر المءمنات فان الكوافر لا يتحرجن عن وصفهن للرجال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ما ملكت ايمانهم اي من الاماء فان عبد المراة بمنزلة الاجنبي منها وقيل من الاماء والعبيد لما روي انه صلي الله عليه وسل----------م اتي فاطمة رضي الله عنها بعب---د وهبه لها وعليها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ را--------------سها فقال صلي الله عليه وسلم -----------انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2415	8019608020860758927	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0316	true	3629302223892816838	86	215	480	1108	1555	300	وقلة توقع الفتنة من قبلهم لما في الطباع م---------ن النفرة عن م-ماسة القراءب واما عورتهن مع غير ذوي المحارم من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجال فاما ان يكون ذلك الغير مملوكا لها او غير مملوك فان كان مملوكا فاما ان يكون خالصا لها كله واما ان يكون غير خالص وانما له فيه شركة فان كان غير خالص فاكثر قولهم ان حكمه حكم الاجنبي وقيل ان حكمه حكم المملوك الخالص وان كان خالصا لها فاكثر قولهم انه معها كذوي المحارم لقوله تعالي او ما ملكت ايمانهن ول----------------------------------------------------------------------ما روي انس -----انه عليه الصلاة والسلام اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها وعليها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بها قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	316	-114364966973425208	261	400.5	204	914	28.55579948425293	44	JK000458-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000458-ara1.ms0244	false	1105024840145616424	98	131	565	751	1682	300	هي عشر خصال كانت فرضا في شرعه وهن سنة في شرعنا خمس في الراس ---------------------------------المضمضة والاستنشاق وفرق الراس وقص الشارب والسواك وخمس ف-----ي البدن -الختان وحلق العانة ونتف الابط وتقليم الاظفار والاستنجاء بالماء	244	8019608020860758927	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0613	true	-714026749988484347	37	78	212	437	1612	300	هي عشر خصال كانت فرضا في شرعه وهي سنة في شرعنا خمس في الراس وخمس في الجسد اما التي في الراس فالمضمضة والاستنشاق وفرق الراس وقص الشارب والسواك واما التي في البدن فالختان وحلق العانة ونتف الابط وتقليم الاظفار والاستنجاء بالماء	613	-114364966973425208	182	334.0	149	225	80.88888549804688	28	JK000458-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000458-ara1.ms0345	false	5670177340711726750	169	224	940	1264	1659	300	ناس- من الاعراب يا---------------رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها هلكت الحيض فقال صلي الله عليه وسلم انما امرتم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم يامركم باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم وقيل ان------------------------------------------------ النصاري كانوا يجامعونهن----------- ولا يبالون بالحيض واليهود كانوا يفرطون في الاعتزال فامر المسلمون----- بالاقتصاد	345	8019608020860758927	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0757	true	7931090890004939117	220	284	1194	1562	1652	300	ناسا من --اعراب المدينة قالوا يا رسول الله البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن هلك ساءر اهل البيت وان استاثرنا بها هلكت الحيض فقال صلي الله عليه وسلم انما امرتم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم تءمروا باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم وقرا عليهم الاية يشير الي ان تفسيرها عزل مجامعتهن وكانت النصاري والعياذ بالله تجامع نساءها ولا تبالي- بالحيض--------------------------------- فامر الله المءمنين بالاقتصاد	757	-114364966973425208	256	431.5	207	404	63.366336822509766	40	JK000458-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000458-ara1.ms0962	false	5117729620539162597	65	108	329	540	1584	300	ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم واذا نتجت من صلب-- الفحل عشرة ابطن قالوا قد-- حمي ظهره------------------ فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي	962	8019608020860758927	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0874	true	-6325891531047494036	130	177	643	870	1522	300	ولدت------ انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم اما الحامي فقيل هو الفحل اذا ركب ولد ولده قيل حمي ظهره اي حفظه عن الركوب فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء وله مرعي	874	-114364966973425208	172	288.0	136	233	73.81974029541016	32	JK000458-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000458-ara1.ms2660	false	7559418542570773055	81	212	464	1120	1591	300	تعالي------------ ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر كانه قيل وصل بهم ان الصلاة تنهاهم عن الفحشاء والمنكر ومعني نهيها عنهما انها سبب للانتهاء عنهما لان---------------------------------------------------------------------------ها مناجاة لله تعالي فلا بد ان تكون مع اقبال تام علي طاعته واعراض كلي عن معاصيه قال ابن مسعود وابن عباس رضي الله تعالي عنهما في الصلاة منتهي ومزدجر عن معاصي الله تعالي فمن لم تامره صلاته بالمعروف ولم تنهه عن المنكر لم يزدد بصلاته من الله تعالي الا بعدا وقال الحسن وقتادة من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فصلاته وبال عليه وروي--- انس رضي الله عنه ان فتي من الانصار كان يصلي-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا يدع شيءا من الفواحش الا ركبه فوصف --------له صلي الله عليه وسلم حاله فقال ان صلاته ستنهاه----- فلم يلبث ان تاب وحسن حاله --	2660	8019608020860758927	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0954	true	-5002546250998015559	124	250	732	1357	1586	300	تعالي واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والم-----------------------------------------------------نكر والفحشاء ما قبح من الاعمال والمنكر ----ما لا يعرف في الشرع قال عليه السلام من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله الا بعدا وق----------------------------------------------------------ال ابن مسعود وابن عباس رضي الله------ عنهم- في الصلاة منتهي ومزدجر عن معاصي الله------ فمن لم تامره صلاته بالمعروف ولم تنهه عن المنكر لم يزدد بصلاته من الله------ الا بعدا وقال الحسن وقتاده من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فصلاته وبال عليه وروي عن انس بن مالك قال كان فتي من الانصار---- يصلي الصلوات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لا يدع شيءا من الفواحش الا ركبه فوصف لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال ان صلاته ت-نهاه يوما فلم يلبث ان تاب وحسن اسلامه	954	-114364966973425208	448	727.0	355	769	58.257476806640625	78	JK000458-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000458-ara1.ms1293	false	5645229350708982657	237	265	1278	1423	1602	300	صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم اية السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي فيقول يا ويل-ه امر هذا بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فعصيت فلي النار	1293	8019608020860758927	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0957	true	-2718994569361967606	271	298	1349	1490	1498	300	صلي الله عليه وسلم اذا قرا ابن ادم---- السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي وقا-ل يا ويلاه امر هذا بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فعصيت فلي النار	957	-114364966973425208	137	258.0	110	146	93.83561706542969	24	JK000458-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000458-ara1.ms1367	false	891133905371409545	34	103	207	564	1632	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في المسجد ياكل الحسنات كما تاكل البهيمة الحشيش وقال صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي ان بيوتي في ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق علي المزور ان يكرم زاءره وعنه صلي الله عليه وسلم من الف المسجد الفه الله تعالي وقال صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان	1367	8019608020860758927	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0972	true	-615915995151618527	229	290	1193	1519	1573	300	صلي الله عليه وسلم انه قال احب البلاد الي الله مساجدها وابغض البلاد الي الله اسواقها وقال عليه السلام خير البقاع المساجد وفي الحديث الربان------------------------------------------------------------------------------ي ان بيوتي في ارضي المساجد وان زواري فيها عمارها فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق ل----لمزور ان يكرم زاءره وقال صلي الله عليه وس------------------------------------------------------لم اذا رايتم الرجل يعتاد المس-جد فاشهدوا له بالايمان	972	-114364966973425208	210	348.0	168	463	45.35637283325195	37	JK000458-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000458-ara1.ms1444	false	-7995894243262420193	20	89	108	466	1603	300	مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه المهاجرون حتي وقف علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس فقال امءمنون انتم فسكت القوم ثم اعادها فقال عمر رضي الله تعالي عنه يا رسول الله انهم لمءمنون وانا معهم فقال صلي- الله عليه وسلم اترضون بالقضاء قالوا نعم قال صلي الله عليه وسلم اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم قال صلي- الله عليه وسلم مءمنون	1444	8019608020860758927	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0982	true	2904707950072542880	244	300	1279	1579	1579	300	مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه المهاجرون حتي وقف علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس فقال -مءمنون انتم فسكت القوم ثم اعادها فقال عمر------------------- يا رسول الله انهم لمءمنون وانا معهم فقال عليه السلا--------م اترضون بالقضاء قالوا نع-----------------------م اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم قال عليه السلا--------م مءمنون-	982	-114364966973425208	290	516.0	235	360	80.55555725097656	48	JK000458-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000458-ara1.ms1959	false	4433972115955282664	257	299	1395	1616	1621	300	وعن ا--------بن مسعود رضي الله عنه قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم فقال صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبريل عليه السلام عن القلم عن اللوح المحفوظ	1959	8019608020860758927	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1287	true	8326270122622308972	182	223	963	1170	1578	300	وعن عبد الله بن مسعود------------- قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقال -لي يا ابن ام عبد- قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا اقرانيه جبريل ع------------ن القلم عن اللوح المحفوظ	1287	-114364966973425208	181	305.5	145	234	77.35042572021484	31	JK000458-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000458-ara1.ms0283	false	-6899833418950510790	193	240	1060	1308	1625	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم روح ولد عبدي فيقولون نعم فيقول عز وجل اقبضتم ثمرة قلبه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله عز وعلا ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	283	8019608020860758927	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2098	true	-3295335350172968527	191	227	952	1145	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي -لملاءكته قبضتم ----ولد عبدي فيقولون نعم فيقول ف----------------------------------------------------ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي-- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	2098	-114364966973425208	180	306.0	146	252	71.42857360839844	31	JK000458-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000458-ara1.ms1417	false	6860229720177152220	182	275	951	1416	1539	300	من عاهد الله لءن اتانا من فضله لنصدقن لنءتين الزكاة وغيرها من الصدقات ولنكونن من الصالحين قال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما يريد الحج وقرء بالنون الخفيفة فيهما قيل نزلت في ثعلبة بن حاطب اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال صلي- الله عليه وسلم يا ثعلبة قليل تءدي حق-ه خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل---- واديا	1417	8019608020860758927	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2152	true	7855937873389998700	228	292	1205	1514	1555	300	من عاهد الله لءن اتانا من فضله الاية ان ثع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبة بن حاطب ------------------------------قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه الصلاة والسلام يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها المدينة فنزل بها واديا	2152	-114364966973425208	277	499.0	217	471	58.811038970947266	54	JK000458-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1