id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0325	true	5919813026338711434	198	284	1034	1464	1554	300	ثم افيضوا من-------------------- ثم افيضوا من حيث افاض الناس اي من عرفة لا من المزدلفة والخطاب لقريش لما كانوا يقفون بجمع وساءر الناس بعرفه ويرون ذلك ترفعا عليهم فامروا بان يساووهم وثم لتفاوت ما بين الافاضتين كما في قولك احسن الي الناس ثم لا تحسن الا الي كريم وقيل من مزدلفة الي مني بعد الافاضة من عرفة اليها والخطاب عام وقرء الناس ب--كسر السين اي الناسي علي ان يراد به ادم عليه السلام من قوله تعالي فنسي والمعني ان الافاضة من عرفة شرع قديم فلا تغيروه	325	8019608020860758927	ShamAY0035961-ara1.ms337	false	-7431061991480220524	233	291	1231	1529	1569	300	ثم افيضوا من حيث افاض الناس قوله ثم افيضوا من حيث افاض الناس اي -----------------------------------------------------------ساءر العرب غير قريش ومن دان دينهم وقيل المراد بالناس ابراه----------------------------------------------------------------------------يم وقيل ادم عليهما الصلاة والسلام رقم الجزء 3 رقم الصفحة 163--- وقرء الناس بالكسر------ اي الناسي------- يريد--- ادم عليه السلام من قوله تعالي فنسي والمعني ان الافاضة من عرفة شرع قديم فلا تغيروه	337	8978219723902401538	186	232.5	144	452	41.15044403076172	30	JK000458-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK000458-ara1.ms2401	true	-995616567804092242	231	260	1195	1346	1563	300	له عذاب عظيم اي في الاخرة او في الدنيا ايضا فانهم جلدوا وردت شهادتهم وصار ابن ابي---- مطرودا مشهودا عليه بالنفاق وحسان اعمي و اشل اليدين ومسطح مكفوف البصر	2401	8019608020860758927	ShamAY0035961-ara1.ms352	false	7005386185854826218	238	263	1239	1367	1560	300	له عذاب عظيم اي في الاخرة او في الدنيا بان------- جلدوا------------- وصار ابن ابي 281 مطرودا مشهورا----- بالنفاق وحسان اعمي-- اشل اليدين ومسطح مكفوف البصر	352	8978219723902401538	120	201.5	96	155	77.41935729980469	21	JK000458-ara1	ShamAY0035961-ara1