id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0699	false	-5529608371327495800	30	141	165	780	1660	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر 39 40 النساء ليتحروا بالانفاق مراضيه تعالي وثوابه وهم مشركو مكة المنفقون اموالهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فقرينهم الشيطان وانما حذف للايذان بظهوره واستغناءه عن التصريح به والمراد به ابليس واعوانه حيث حملوها علي تلك القباءح وزينوها لهم كما في قوله تعالي ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين ويجوز ان يكون وعيدا لهم بان الشيطان يقرن بهم في النار النساء 39 وماذا عليهم لو وماذا عليهم اي علي من ذكر من الطواءف لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله --اي ا----بتغاء لوجه الله تعالي	699	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms0395	true	644328401021891562	170	205	928	1126	1657	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم---------------------------------------- لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله وكان الله بهم عليما وقوله تعالي	395	-6638317823423044501	171	279.0	140	621	27.536231994628906	26	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms1191	false	5339453685178128597	45	225	248	1184	1583	300	مسلمهم ومشركهم واهل مكة اذ ذاك العماليق اولاد عمليق ابن لاوذ بن سام بن نوح وس---------يدهم معاوية بن بكر فجهز--ت عاد ----------------------الي مكة من اماثلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين رجلا منهم قيل ابن عنز ومرثد بن سعد الذي كان يكتم اسلامه فلما قدموا---- نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا عن الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم ----------قينتا معاوية فلما راي ---طول مقام-هم وذهولهم باللهو عما قدموا له اهمه ذلك --------------------------------------------وقال قد هلك اخوالي واصهاري وهءلاء علي ما هم عليه وكان يستحيي ان يكلمهم خشية ان يظنوا به ثقل مقامهم عليه فذكر ذلم للقينتين فقالتا قل ض--عرا نغنيهم به لا يدرون من قاله-- فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يب-نون ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلاما فلما غنتا به قالوا ان--------------------------------------------- قومكم يتغوثون من البلاء الذي نزل بهم وقد ابطاتم عليهم فادخلوا ال----حرم واستسقوا لقومكم ف---------------------قال لهم مرثد بن سعد----- والله لا تسقون بدعاءكم ولكن-- ان اطعتم نبيكم وتبتم الي الله تعالي سقيتم واظهر اسلامه فقا-------------------لوا لمعاوية----------------- احبس- عنا مرثدا -لا يقدمن معنا------ فانه قد اتبع	1191	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms0646	true	7616804069557651600	48	292	243	1534	1573	300	مءمنهم وكافرهم واهل مكة يومءذ- العماليق----------------------------------- وسيدهم رجل يسمي معاوية بن بكر فاجتمعت عاد علي ان تجهز منهم وفدا الي مكة يستسقون الله لهم فبعثوا قيل بن عنز ولقيم بن هزال وعتيل بن ضد بن عاد الاكبر ومرثد بن سعد وكان هذا مءمنا يكتم ايمانه وجلهمة بن الخيبري في سبعين رجلا من قومهم ف------------------------------------------لما قدموا مكة نزلوا علي معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارج---- الحرم فانزلهم و------------------------------اقاموا عنده شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتا معاوية ولما راي معاوية اقامتهم وقد بعثهم عاد للغوث اشفق علي عاد وكان ابن اختهم امه كلهدة ابنة الخيبري اخت جلهمة وقال--- هلك اخو-------------------الي --وشق عليه --ان يامر اضيافه بالانصراف عنه فشكا ذلك الي ----------------------قينتيه فقالتا اصنع شعرا نغني-- به -----عسي ان ننبههم فقال الوافر الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما ف----غنت- به الجرادتان فلما سمعه القوم قال بعضهم يا قوم انما بعثكم قومكم لما ح--------------------ل ب-----------------هم فادخلوا هذا الحرم وا--دعوا لعل الله يغيثهم فخرجوا لذلك فقال لهم مرثد بن سعد انكم والله ما تسقون بدعاءكم ولكنكم ان اطعتم نبيكم وامنتم-------------- سقيتم واظهر ايمانه يومءذ فخالفه الوفد وقالوا لمعاوية بن بكر وابيه بكر احبسا عنا مرثدا ولا يدخل- معنا الحرم فانه قد اتبع	646	-6638317823423044501	539	653.0	419	1517	35.5306510925293	74	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms1617	false	-6518110737426884015	203	257	1071	1338	1577	300	ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون والتنكير في سوء للتقليل كانهم لم يبالغوا في السوء كما ينبء عنه نسبة ذلك-------------------------- الي بعض الهتهم دون كلها والجملة مقول القول والا لغو لان الاستثناء مفرغ وهذا الكلام مقرر لما مر من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قولهم وما ----------------------------------------------نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين فان	1617	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms0849	true	1503631318387091551	26	115	130	568	1509	300	ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون ---------يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون وقوله سبحانه تلك اشارة الي القصة وباقي الاية بين وقوله عز وج----ل والي عاد اخاهم هودا الاية عطف علي--------------------- قوله ولقد ارسلنا نوحا الي قومه هود سورة هود الايات 52 الي ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين -ان	849	-6638317823423044501	123	120.0	90	473	26.004228591918945	19	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms1744	false	50308837809850651	144	224	701	1082	1473	300	عليه السلام ما بلغ من وجد يعقوب عليه السلام يوسف الاية 85 87 علي يوسف قال وجد سبعين ثكلي قال فما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد وما ساء ظنه بالله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ساعة قط وفيه دليل علي جواز التاسف والبكاء عند النواءب فان الكف عن ذلك مما لا يدخل تحت التكليف فانه قل من يملك -----------------------------------------------------------نفسه عند الشداءد ولقد بكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ولده ابراهيم وقال القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول---- ما يسخط الرب	1744	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms0901	true	4691896539956419240	130	211	651	1040	1481	300	عليه السلام وروي ان يع------قوب عليه السلام حزن حزن-------------------------- سبعين ثكلي واعطي---------------------- اجر ماءة شهيد وما ساء ظنه بالله قط رواه الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو كظيم بمعني كاظم كما قال والكاظمين الغيظ ال عمران ووصف يعقوب بذلك لانه لم يشك الي احد وانما كان يكمد في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفسه ويمسك همه في صدره فكان يكظمه اي يرده الي قلبه ت وهذا ين-----ظر ال-------------ي -قول النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- القلب يحزن والعين تدمع ولا نقول الا ما يرضي الرب	901	-6638317823423044501	147	54.0	114	594	24.747474670410156	24	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms2099	false	-6627867191356459582	122	166	634	840	1549	300	يا موسي اني علي علم من علم الله تعالي علمنيه لا تعلمه---------------- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وخبرا تمييز اي لم يحط به خبرك الكهف 69 قال ستجدني ان قال موسي عليه الصلاة والسلام ستجدني ان شاء الله صابرا	2099	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1060	true	8503694472662375879	102	137	501	664	1461	300	يا موسي اني علي علم من علم الله------ علمنيه لا تعلمه يريد علم الباطن وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه يريد علم الظاهر فقال له موسي ستجدني----------------------------------------------------- ان شاء الله صابرا	1060	-6638317823423044501	114	196.5	88	222	51.35135269165039	24	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms2356	false	-2460615223489704128	10	53	51	291	1628	300	الجنة قيل هي--- خمسة انهار سيحون نه----ر الهند وجيحون ----نهر بلخ ودجلة والفرات نهر------ العراق والنيل ----نهر مصر انزلها الله تعالي من عين واحدة من عيون الجنة---------------------------------------- فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في فنون- معايشهم ومن ابتداءية متعلقة بانزلنا	2356	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1184	true	-6065786812082086703	200	255	1053	1351	1592	300	الجنة الي الارض خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزلها الله تعالي من عين واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي و----انزلنا	1184	-6638317823423044501	207	343.5	167	302	68.54304504394531	34	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms2541	false	-7369710734563584756	108	154	576	803	1586	300	الشعراء------- 160 165 كذبت قوم لوط كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين اي اتاتون من بين من عداكم من	2541	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1257	true	4884684415787007559	244	287	1289	1507	1567	300	الشعراء الايات 160 الي كذبت قوم لو-------------ط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين--- وتذرون ما خلق لكم ربكم من	1257	-6638317823423044501	194	348.0	153	234	82.9059829711914	33	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms2623	false	-3645781153070836431	123	243	662	1271	1599	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون بمعني انه صلة لما يبينه اوصلة له علي ان اللام للتعريف لا بمعني الذي القصص 36 فلما جاءهم موسي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات الدلالة علي صحة رسالة موسي عليه السلام منه تعالي والمراد بها العصا واليد اذ هما اللتان اظهرهما موسي عليه السلام اذ ذاك والتعبير عنهما بصيغة الجمع قد مر سره في سورة طه قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي سحر مختلق لم يفعل قبل هذا مثله او سحر تعمله ثم تفتريه علي الله تعالي او سحر موصوف بالافتراء كساءر اصناف السحر وما سمعنا بهذا اي السحر او ادعاء النبوة في اباءنا الاولين اي واقعا في ايامهم القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	2623	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1289	true	4565951568431117428	56	86	290	449	1531	300	انتما ومن اتبعكما الغا-----------------------------------------------------------------------------لبون فلما جاءهم م----------------وسي باياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا -------------------------في اباءنا الا----------------------------ولين وقال موسي --------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	1289	-6638317823423044501	151	258.0	121	609	24.79474639892578	23	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms2658	false	5712700057187177671	26	121	145	676	1645	300	وقد تبين لكم من مساكنهم اي وقد ظهر لكم اهلا كنا اياهم من جهة مساكنهم بالنظر اليها عند اجتيازكم بها ذهابا الي الشام وايابا منه وزين لهم الشيطان اعمالهم من فنون الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السوي الموصل الي الحق وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستدلال ولكنهم لم يفعلوا ذلك او متبينين ان العذاب لا حق بهم باخبار الرسل عليهم الصلاة والسلام لهم ولكنهم لجوا حتي لقوا ما لقوا العنكبوت 39 وقارون وفرعون وهامان وقارون وفرعون وهامان معطوف علي عادا قيل تقديم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	2658	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1308	true	2504655629602055997	78	105	436	599	1636	300	وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم----------------------- فصدهم عن السبيل---------------------- وكانوا مستب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرين وقارون وفرعون وهامان-------------------------------------------------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	1308	-6638317823423044501	159	259.0	132	531	29.94350242614746	22	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms2677	false	6087263233388481014	196	229	1091	1250	1634	300	صلي الله عليه وسلم-------- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله تعالي وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه---- ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	2677	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1321	true	-2283648739976086123	41	76	225	390	1626	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون الي قوله------ وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	1321	-6638317823423044501	152	280.5	120	171	88.88888549804688	30	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms2789	false	-9194251775845451476	93	163	494	868	1592	300	ونقول للمشركين--- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون يكون من الاهوال والاحوال مالا يحيط به نطاق المقال وقوله تعالي سبا 43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات بيان لبعض اخر من كفرانهم اي اذا تتلي عليهم بلسان الرسول صلي الله عليه وسلم اياتنا الناطقة بحقية التوحيد وبطلان الشرك قالوا ما هذا يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	2789	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1379	true	109050259966753675	151	178	767	907	1522	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تك---------------------------------------------------------------------ذبون واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا----------------------------------- الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	1379	-6638317823423044501	127	215.5	101	377	33.68700408935547	21	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms2940	false	-7569956305048887468	70	97	397	540	1600	300	قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقيل ف-------------ما علامة ذلك قال صلي الله عليه وسلم الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	2940	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1459	true	-2474383663807786341	262	288	1402	1539	1600	300	قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله وما علامة ذلك قال------------------- الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	1459	-6638317823423044501	119	211.0	96	156	76.28205108642578	20	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms2951	false	5030398127611686564	23	141	119	700	1525	300	ان لهم جميع--- ما في الدنيا من الاموال والذخاءر ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة اي لجعلوا كل ذلك فدية لانفسهم من العذاب الشديد وهيهات ولات حين مناص وهذا كما تري وعيد شديد واقناط لهم من الخلاص الزمر 48 وبدا لهم سيءات وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي ظهر لهم من فنون العقوبات ما لم يكن في حسابهم وهذه غاية من الوعيد لا غاية وراءها ونظيره في الوعد قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وبدا لهم سيءات ما كسبوا سيءات اعمالهم او كسبهم حين تعرض عليهم صحاءفهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي احاط بهم جزاءه الزمر 49 فاذا مس الانسان فاذا مس الانسان ضر دعانا	2951	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1467	true	-8730474907316648253	55	95	293	489	1570	300	ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا--------------- ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وبدا لهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزء--------------------------------------------ن فاذا مس الانسان ضر دعانا	1467	-6638317823423044501	176	284.0	138	584	30.136985778808594	32	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms2970	false	6306128265879885439	95	248	518	1343	1613	300	فاخذهم الله بذنوبهم اخذا وبيلا وما كان لهم من الله من واق اي من واق يقيهم عذاب الله غافر 22 ذلك بانهم كانت ذلك اي ما ذكر من الاخذ بانهم بسبب انهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات او بالاحكام الظاهرة فكفروا فاخذهم الله انه قوي متمكن مما يريد غابة التمكن شديد العقاب لا يءبه عند عقابه بعقاب غافر 23 ولقد ارسلنا موسي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وهي معجزاته وسلطان مبين اي وحجة قاهرة وهي اما عين الايات والعطف لتغاير العنوانين واما بعض مشاهيرها كالعصا افردت بالذكر مع اندراجها تحت الايات لان فيها افراد جبريل وميكال به مع دخولهما في الملاءكة عليهم السلام غافر 24 الي فرعون وهامان الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي فيما اظهره من المعجزات وفيما ادعاه من رسالة رب العالمين غافر 25 فلما جاءهم بالحق فلما جاءهم بالحق من عندنا وهو ما ظهر علي يده من المعجزات القاهرة قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم كما	2970	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1481	true	-1562926205579466402	50	100	265	547	1608	300	فاخذهم الله بذنوبهم -----------وما كان لهم من الله من واق ----------------------------------ذلك بانهم ك--------------------------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات--------------------------------- فكفروا فاخذهم الله انه قوي--------------------------- شديد ا------------------------لعقاب-------- ولقد ارسلنا م-----------------وسي باياتنا------------ وسلطان مب--------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر -------------------------------------------------------------------كذاب فلما جاءهم با-----------------لحق من عندنا--------------------------------------- قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما	1481	-6638317823423044501	276	442.5	226	825	33.45454406738281	37	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms3033	false	-5517729329009494995	47	233	237	1154	1547	300	وما كان لهم من اولياء ينصرونهم برفع العذاب عنهم من دون الله حسبما كانوا يرجون ذلك في الدنيا ومن يضلل الله فما له من سبيل يءدي سلوكه الي النجاة الشوري 47 استجيبوا لربكم من استجيبوا لربكم اذا دعاكم الي الايمان علي لسان نبيه من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي لا يرده الله بعد ما حكم به علي ان من صلة مرد او من قبل ان ياتي من الله يوم لا يمكن رده ما لكم من ملجا يومءذ اي مفر تلتجءون اليه وما لكم من نكير اي انكاره لما اقترفتموه لانه مدون في صحاءف اعمالهكم وتشهد عليكم جوار حكم الشوري 48 فان اعرضوا فما فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا تلوين للكلام وصرف له عن خطاب الناس بعد امرهم بالاستجابة وتوجيه له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فان لم يستجيبوا واعرضوا عما تدوعهم اليه فما ارسلناك رقيبا ومحاسبا عليهم ان عليك الا البلاغ وقد فعلت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي نعمة من الصحة والغني والامن فرح بها اريد بالانسان الجنس لقوله تعالي وان تصبهم سيءة اي بلاء من مرض وفقر وخوف بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3033	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1533	true	5491457169678991865	2	66	7	310	1473	300	وما كان لهم من اولياء ينصرو-----------------نهم من دون الله-------------------------------- ومن يضلل الله فما له من --------------------------------سبيل استجيبوا لر------------------------------------------------------بكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لكم من ملجا يومءذ-------------------- وما لكم من --------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة------------------------------- فرح بها-------------------------------- وان تصبهم سيءة------------------------- بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1533	-6638317823423044501	293	465.5	229	917	31.952016830444336	52	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms3038	false	5787261167697781954	32	185	169	1004	1596	300	ان كنتم قوما مسرفين اي لان كنتم منهمكين في الاسراف مصرين عليه علي معني ان حالكم وان اقتضي تخليتكم وشانكم حتي تموتوا علي الكفر والضلالة وتبقوا في العذاب الخالد لكنا لسعة رحمتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفعل ذلك بل نهديكم الي الحق بارسال الرسول الامين واتزال الكتاب المحبين وقرء ان بالكسر علي ان الجملة شطريه مخرجة للمحقق مخرج المشكوك لاستجالهالهم وال---------------------------------------جزاء محذوف ثقة بدلالة ما -قبله علي-----ه وقوله تعالي الزخرف 6 7 وكم ارسلنا من وكم ارسلنا من --------------------------نبي في الاولين----------------------------------------------- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تقرير لما قبله ببيان ان اسراف الامم السالفة لم يمنعه تعالي من ارسال الانبياء اليهم وتسلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم عن استهزاء قومه به وقوله تعالي الزخرف 8 فاهلكنا اشد منهم فاهلكنا اشد منهم بطشا اي من هءلاء القوم المسرفين عدة له عليه الصلااة والسلام ووعيد لهم بمثل ما جري علي الاولين ووصفهم باشدية البطش لاثبات حكمهم لهءلاء بطريق الاولوية ومضي مثل الاولين اي سلف	3038	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1538	true	-8510470961787619678	1	124	4	620	1544	300	ان كنتم قوما مسرفين اي هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا يصلح وهذا قول ابن عباس ومجاهد ويحتمل قوله صفحا ان يكون CHECK سورة الزخرف الايات 9 الي بمعني مغفولا عنه اي نتركه يمر لا تءخذون بقبوله ولا بتدبره فك---------------------------------------------------------------ان المعني افنترككم سدي وهذا هو منحي قتادة وغيره وقرا نافع وحمزة والكساءي ان كنتم بكسر الهمزة وهو جزاء -----------دل--- ما تقدمه علي جوابه وقرا الباقون بفتحها بمعني من اجل ان والاسراف في الاية هو كفرهم وكم ارسلنا من نبي في الاولين اي في الامم الماضية كقوم نوح وعاد وثمود وغيرهم وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءن اي كما يستهزء قومك بك وهذه الاية ----------------------------------------------------تسلية للنبي----- صلي الله عليه وسلم وتهديد بان يصيب قريشا ما اصاب من هو اشد---------------------------------- بطشا منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومضي مثل الاولين اي سلف	1538	-6638317823423044501	178	101.5	133	1072	16.604476928710938	29	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms3269	false	3273972074832717797	176	210	932	1128	1596	300	لهم---- ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من اموالنا وديارنا ون--ءثرهم ---بالغنيمة	3269	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1723	true	5872389353842693950	249	279	1283	1459	1579	300	للانصار ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم ----------امسكتم اموالكم و--تركتم لهم --هذه الغنيمة فقالوا------- بل نقسم لهم من اموال--------نا ونترك لهم هذه الغنيمة	1723	-6638317823423044501	145	222.0	118	205	70.73170471191406	20	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms3336	false	991160274612631417	95	194	478	999	1573	300	القلم 29 قالوا سبحان ربنا قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين وقيل المراد بالتسبيح الاستثناء لاشتراكهما في التعظيم او لانه تنزيه له تعالي عن ان يجري في ملكه مالا يشاءه القلم 30 فاقبل بعضهم علي فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا به ومنهم من انكره القلم 31 قالوا يا ويلنا قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين متجاوزين حدود الله القلم 32 عسي ربنا ان عسي ربنا ان يبدلنا وقرء بالتشديد اي يعطينا بدلا منها ببركة التوبة والاعتراف بالخطيءة خيرا منها انا الي ربنا راغبون	3336	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1772	true	3501362151434858598	77	108	430	589	1610	300	-اقل لكم لولا تسبحون----- قالوا سبحان ربنا انا كنا ظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم-ين فاقبل بعضهم ----------------علي بعض يتلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومون- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغي----------------------------------------ن عسي ربنا ان يبدلنا------------------------------------------------------------------ خيرا منها انا الي ربنا راغبون	1772	-6638317823423044501	144	237.0	115	521	27.639156341552734	22	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1
JK000458-ara1.ms3384	false	-2023049249504131445	236	300	1204	1528	1528	300	والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا--- من كلام الجن ان له -لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد عنده حزينا وكلمه بما احماه فقام فاتاهم فقال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق-	3384	8019608020860758927	Sham19Y0023618-ara1.ms1809	true	125357594920768580	77	136	386	682	1500	300	والله لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا هو من كلام الجن ان له الحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي فقالت قريش صبا------ الوليد والله لتصبان قريش ف-----قال ابو ---------جهل انا اكفيكموه فحاجه ابو جهل وجماعة حتي غضب الوليد و--------قال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق	1809	-6638317823423044501	255	444.0	204	329	77.50759887695312	44	JK000458-ara1	Sham19Y0023618-ara1