id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0159	false	4445881715054555386	109	194	589	1021	1591	300	نفس عن نفس شيءا اي لا تقضي عنها شيءا من الحقوق فانتصاب شيءا علي المفعولية او شيءا من الجزاء فيكون نصبه علي المصدرية وقرء لا تجتزء اي لا تغني عنها فيتعين النصب علي المصدرية وايراده منكرا مع تنكير النفس للتعميم والاقناط الكلي والجملة صفة يوما والعاءد منها محذوف اي لا تجزي فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يجوز الحذف قال اتسع فيه فحذف الجار واجري المجرور مجري المفعول به ثم حذف كما حذف في قول من قال ف-------------------------------------------------------------ما ادري اغيرهم تناء---- وطول العهد ام مال اصابوا اي اصابوه	159	8019608020860758927	Sham19Y0020562-ara1.ms1561	true	-2316019074635170646	0	78	0	389	1504	300	نفس عن نفس شيءا اي لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجزي فيه هكذا تقديره عند سيبويه وفي قراءة عكرمة فسبحان الله حينا تمسون وحينا تصبحون اي تمسون فيه وتصبحون فيه وفي قراءة الاخفش لا تجزيه و تمسونه وتصبحونه وهو مختار ابن جني وغيره اعني التدريج وايضا قد جاء في الشعر نحو ما انشده سيبويه من------------------------------------------------------------------------------------------ قول جرير ابحت حمة تهامة بعد نجد وما شء حميت بمستباح اي حميته وانشد ايضا وما ادري اغيرهم تناء 597 وطول العهد ام مال اصابوا اي اصابوه	1561	1025054535266277750	90	-12.5	70	723	12.448132514953613	18	JK000458-ara1	Sham19Y0020562-ara1