id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0840	false	-1216216805699070440	239	300	1320	1626	1626	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي الاية -------------------------قال عمر رضي الله تعالي عنه عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي انزلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم-	840	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms0093	true	-17781167576203762	101	159	509	805	1503	300	عن عمر بن الخطاب------------------- ان رجلا من اليهود قال له يا امير المءمنين اية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال اي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة قال عمر قد---------------- عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي ن-زلت فيه علي النبي صلي الله عليه وسلم	93	-1703419777706163547	263	476.0	210	332	79.21686553955078	50	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms0775	false	6188486919887232543	100	146	484	708	1499	300	ان عثمان رضي الله عنه صلي بمني اربع ركعات ------------------------------------------استرجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------- رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر---------- رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	775	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms0904	true	-4143222273726639653	8	65	38	316	1438	300	بن عف-ان رضي الله عنه ب----مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	904	-1703419777706163547	216	377.5	171	283	76.32508850097656	41	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms1462	false	2757004391628956279	58	94	300	467	1529	300	عن جابر------------ رضي الله عنه انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	1462	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms1064	true	-6927944053477686011	96	134	467	644	1476	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد	1064	-1703419777706163547	164	311.0	129	179	91.62010955810547	34	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms3506	false	1152662983860552959	152	287	768	1504	1581	300	فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الخ تفصيل لتلك المساعي المشتتة وتبيين لاحكامها اي فاما من اعطي حقوق ماله واتقي محارم الله تعالي التي نهي عنها وصدق بالخصلة الحسني وهي الايمان او بالكلمة الحسني وهي كلمة--------------- التوحيد او بالملة الحسني وهي ملة الاسلام او بالمثوبة الحسني وهي الجنة الليل 7 فسنيسره لليسري فسنيسره لليسري فسنهيءه للخصلة التي تءدي الي يسر وراحة كدخول الجنة ومباديه من يسر الفرس للركوب اذا اسرجها والجمها الليل 8 واما من بخل واما من بخل اي بماله فلم يبذله في سبيل الخير 92 سورة الليل 9 16 واستغني اي زهد فيما عنده تعالي كانه مستغن عنه فلم يتقه او استغني بشهوات الدنيا عن نعيم الاخرة الليل 9 وكذب بالحسني وكذب بالحسني اي ما ذكر من المعاني المتلازمة الليل 10 فسنيسره للعسري فسنيسره للعسري اي للخصلة المءدية الي العسر والشدة كدخول النار	3506	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms1083	true	8280121158998806692	96	148	487	768	1487	300	فاما من اعطي واتقي الاية الليل------------------------------------------------ اي فاما من اعطي ---الطاعة واتقي المعصية وصدق----------------------------------------------------- بالكلمة الحسني وهي ما دلت علي حق ككلمة الت----------------------------------------------------------------------------------------------------وحيد فسنهيءه للخ-لة التي تءدي الي يسر وراحة كدخول ال-------------------------------------------------------جنة واما من بخل بما امر به----------------------------------------------------- واست---------------------------------------------------------غني بشهوات الدنيا عن نع-----------------------------------------------------------------------------------------يم العقبي فسنهيءه للخل-----------ة المءدية الي العسر والشدة كدخول النار	1083	-1703419777706163547	212	289.5	167	751	28.229028701782227	31	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms0410	false	8912129656369702305	198	266	1063	1416	1594	300	الذين ياكلون الربا اي ياخذونه والتعبير عنه بالاكل لما انه معظم ما قصد به ولشيوعه في- المطعومات مع ما فيه من زيادة تشنيع لهم وهو الزيادة في المقدار او الاجل حسبما فصل في كتب الفقه وانما كتب بالواو كالصلوة علي لغة من يفخم في امثالها وزيدت الالف تشبيها بواو الجمع لا يقومون اي من قبورهم اذا بعثوا الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان اي الا قياما كقيام المصروع	410	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms1528	true	-8796932764095809183	226	258	1149	1326	1531	300	الذين ياكلون الربا اي ياخذونه وانما عبر--- بالاكل ل---انه اعظم المنافع ولان الربا في المطعومات اغلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقومون اي من قبورهم ----------الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان اي الا قياما كقيام المصروع	1528	-1703419777706163547	144	238.5	116	354	40.6779670715332	22	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms0812	false	1933884808227971433	98	148	521	791	1597	300	روي ان رهطا من اليهود سبوه عليه------------ السلام وامه فدعا عليهم فمسخهم الله تعالي قردة وخنازير- فاج-معت اليهود علي قتله فاخبره الله تعالي بانه يرفعه الي السماء فقال لاصحابه ايكم يرضي بان يلقي عليه -شبهي فيقتل فيصلب ويدخل الجنة فقال رجل منهم انا فالقي الله تعالي عليه شبهه فقتل وصلب	812	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms1608	true	-6846050180489102407	220	267	1136	1393	1574	300	روي ان رهطا من اليهود سبوا عيسي وامه عليهما السلام----- فدعا عليهم فمسخهم الله------ قردة وخنازيرا فاجتمعت اليهود علي قتله فاخبره الله------ بانه يرفعه الي السماء فقال لاصحابه ايكم يرضي -ان يلقي عليه بشبهي فيقتل ويصلب ويدخل الجنة فقام رجل منهم---- فالقي الله------ عليه شبهه فقتل وصلب	1608	-1703419777706163547	236	407.0	191	285	82.80701446533203	32	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms3288	false	362299233474412028	85	296	423	1552	1569	300	هل ادلكم ------------------------علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم وقرء تنجيكم بالتشديد وقوله تعالي الصف 11 تءمنون بالله ورسوله تءمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم استءناف وقع جوابا عما نشا مما قبله كانهم قالوا كيف نعمل او ماذا نصنع فقيل تءمنون بالله الخ وهو خبر في معني الامر جء للايذان بوجوب الامتثال فكان فقد وقع فاخبر بوقوعه ويءيده قراءة من قرا امنوا بالله ورسوله وجاهدوا وقرء تءمنوا وتجاهدوا علي اضمار لام الامر ذلكم اشارة الي ما ذكر من الايمان والجهاد بقسميه وما فيه من معني البعد لما مر غير مرة خير لكم علي الاطلاق او من اموالكم او انفسكم ان كنتم تعلمون----- اي ان كنتم من اهل العلم فان الجهلة لا يعتد بافعالهم او ان كنتم تعلمون انه خير لكم كان خيرا لكم حينءذ لانكم اذا علمتم ذلك واعتفدتموه احببتم الايمان والجهاد فوق مال تحبون انفسكم واموالكم فتخلصون و----------تفلحون الصف-- 12 يغفر لكم ذنوبكم يغفر لكم ذنوبكم جواب للامر المدلول عليه بلفظ الخبر او لشرط او استفهام دل عليه الكلام تقديره ان تءمنوا وتجاهدوا او هل تقبلون ان ادلكم يغفر لكم وجعله جوابا لهل ادلكم بعيد لان مجرد الدلالة لا يوجب المغفرة ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك اي ما ذكر من المغفرة وادخال الجنات الموصوفة بما ذكر من الاوصاف الجليل الفوز العظيم -----------------------------------------------	3288	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms2016	true	5806071509143054648	21	113	106	593	1496	300	هل ادلكم استفهام لفظا ايجاب معني علي تجارة تنجيكم من عذاب اليم--------------------------------- اي مءلم تءمنون بالله ورسو--------------------له وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم استءناف مبين للتجارة---------------------------------------------------------------------- وهو -----------------------------------------------------------خبر بمعني ال-----------------------------------------------------------------------------------امر ذلكم ا-------ي ما ذكر من الايمان والجهاد خير ل--------------------------------------------------------------------------------كم ان كنتم تعلمون الصف اي------------------------------------------------------------------- ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه خير وجواب الشرط محذوف اي ففعلوه يغفر لكم ذنوبكم بالجز---------م جواب للامر المدلول عليه بلفظ الخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك اي ما ذكر من المغفرة وادخال----------------------------------- الج-نة الفوز العظيم في نسخة عقب قوله من عذاب اليم الي الفوز العظيم	2016	-1703419777706163547	347	487.0	278	1217	28.51273536682129	53	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms0129	false	-9156263069670283346	0	93	0	541	1632	300	موجودة قاءمة بانفسها فذهب اكثر المتكلمين الي انها اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونهم كذلك عليهم السلام وذهب----------------------------------------------------- الحكماء الي انها جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة وانها اكمل منها قوة واكثر علما تجري منها مجري الشمس من الاضواء منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق والتنزة عن الاشتغال بغيره كما نعتهم الله عز وجل--- بقوله يسبحون الليل والنهار لا يفترون وهم العل-يون---------- المقربون وقسم يدب-------ر الامر من السماء الي الارض حسبما جري عليه قلم القضاء والقدر وه-------------------------------------------------------م المدبرات امرا فمنهم سماوية ومنهم ارضية	129	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms2287	true	-7901913105365217577	161	258	823	1394	1609	300	موجودة قاءمة بانفسها فذهب اكثر المس-لمين الي انها اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونهم كذلك وقالت طاءفة من النصاري هم النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان وزعم الحكماء انهم---- جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة--------------------------------------------------------------- منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق-------------------------- كما وصفهم في كتابه تعالي بقوله يسبحون الليل والنهار لا يفترون وهم العلويون والملاءكة المقربون وقسم شانهم تدبير الامر من السماء الي الارض علي ما سبق به----- القضاء وجري به القلم الالهي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون وهم المدبرات امرا فمنهم سماوية ومنهم ارضية	2287	-1703419777706163547	384	647.5	315	670	57.31343460083008	57	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms3089	false	737763055657683240	85	186	431	945	1520	300	المشرق الي المغرب واما---- طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما--------- الولد فان سبق ماء الرجل نزعه وان سبق ماء المراة نزعته فقال اشه-----------------------------------------------د انك رسول الله حقا فقام ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فان علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي عليه الصلاة والسلا-------------------م اي رجل عبدالله فيكم فقالوا خيرنا 11 12 وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ا---------------------------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فحرج ---------اليهم عبدالله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	3089	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms2349	true	-2047842053767614875	0	118	0	586	1503	300	المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان-------- الرجل اذا غشي--------- المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله--------- ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت -ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم---- بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل-------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وا--------------------------بن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم-------- فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2349	-1703419777706163547	367	566.5	290	659	55.6904411315918	61	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms2099	false	-6627867191356459582	120	152	624	769	1549	300	قال الخضر يا موسي اني علي علم من علم الله تعالي علمنيه----- لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وخبرا تمييز اي لم ي------------------------------------------حط به خبرك الكهف	2099	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms2406	true	8339897534595010513	16	57	83	263	1476	300	قال------ يا موسي اني علي علم من علم الله------ علمنيه الله لا تعلمه وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال هل اتبعك قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا الكهف	2406	-1703419777706163547	114	193.5	88	192	59.375	22	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms2544	false	8146344125304460876	38	92	201	511	1559	300	عليهم الحر سبعة ايام ولياليها فاخذ بانفاسهم لا ينفعه ظل ولا ماء ولا سرب فاضطروا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا جميعا روي ان شعيبا عليه السلام -بع--ث الي امتين اصحاب مدين و----اصحاب الايكة فاهلكت مدين بالصيحة ----------والرجفة واصحاب الايكة بعذاب يوم الظلة	2544	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms2414	true	1404255691509515166	247	291	1305	1568	1607	300	عليهم الحر------------------- فاخذ بانفاسهم---------------------------- فاضطروا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا وك--------ان شعيب- عليه السلام مبعوثا الي اص------حاب مدين والي اصحاب الايكة فاهلكت مدين ب--صيحة جبريل عليه السلام واصحاب الايكة بعذاب يوم الظلة	2414	-1703419777706163547	237	395.0	196	327	72.47706604003906	33	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms3089	false	737763055657683240	19	162	99	826	1520	300	عبد-الله بن سلام لما سمع بمقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة -اتاه فنظر الي وجهه الكريم فعلم انه ليس بوجه كذاب وتامله فتحقق انه النبي المنتظر فقال له اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام -اكله اهل الجنة وال-------ولد ينزع الي ابيه او الي امه فقال عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما---- طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فا-ن سبق ماء ال---------------------------------------------------رجل نزعه وان سبق ماء المراة نزعته فق----ال اشهد --------------------انك رسول الله حقا فقام ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فان ----------------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي عليه الصلاة والسلام اي رجل عبد-الله-------- فيكم فقالوا خيرنا 11 12 وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا -قال------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله	3089	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms2680	true	421855865715953151	146	298	692	1445	1452	300	عبد الله بن سلام بلغه ----مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال--------------------------------------------------------------- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه -قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل------------------------ نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله ------------قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي------------------------------ فجاءت اليهود فقال---- النبي صلي- الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم -قالوا خيرنا و------اب------------------ن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله	2680	-1703419777706163547	485	721.0	384	922	52.60303497314453	78	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms2400	false	4338820777233912344	168	300	867	1577	1577	300	رسول الله صلي الله علي- وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرجت قرعتها استصحبها قالت عاءشة رضي الله عنها فاقرع بيننا في غزوة غزاها قيل غزوة بني المصطلق فخرج----- سهمي فخرجت مع---------ه صلي الله علي و-سلم بعد نزول اية الحجاب فحملت---- في هودج----------- فسرنا حتي اذا قفلنا و----------------------------------------------دنونا من المدينة نزلنا منزلا ثم نودي بالرحيل فقمت و------------------مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمسته---- فحبسني ابتغاءه----- واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري------------------- وهم يحسبون اني فيه لخفتي------------------------------------------------------------------------ فلم يستنكروا---- خفة الهودج وذهبوا بالبعير-------------------------------------------- ووجدت عقدي بعد ما استمررت الجيش فجءت منازلهم وليس فيها---- داع ولا مجيب فت-ممت منزلي------------ وظننت اني- سيفقدونني ويعودون في طلبي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني-	2400	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	true	8928761563247735501	9	175	45	913	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معه ق---------------------------------------------------------الت عاءشة-------------- فاقرع بيننا في غزوة غزاها ---------------------فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما انزل- الحجاب فكنت احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل و دنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرح----يل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه قالت واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون--ي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب عليه وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر-- الجيش فجءت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدو-ني فيرجعون ال----ي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني	2776	-1703419777706163547	527	773.0	423	974	54.10677719116211	84	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms2401	false	-995616567804092242	0	104	0	545	1563	300	فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي------------ من وراء الجيش فلما راني عرفني---------------------------------------------------------- فاستيقظت باسترجاعه---------- فخمرت وجهي بالجلبابي و والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فقمت اليها فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول وافتقدني الناس حين نزلوا وماج القوم في ذكري فبينا الناس كذلك اذ هجمت عليهم فخاض الناس في حديثي فهلك من هلك وقوله تعالي عصبة منكم خبر ان اي جماعة وهي من العشرة الي الاربعين وكذا العصابة وهم عبد الله بن ابي وزيد بن رفاعة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش	2401	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms2776	true	8928761563247735501	175	286	913	1491	1550	300	فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فعرفني حين راني وكان راني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي ب--جلبابي و-والله ما تكلمنا بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يد-ها فقمت اليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش موغرين في نحر الظهيرة وهم نزول قالت------------------------------------------------------------------------------------------ فهلك من هلك وكان الذي تولي كبر الافك--------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي ابن سلول قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويستمعه ويستوشيه وقال عروة ايضا لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة وحمنة بنت جحش	2776	-1703419777706163547	343	568.0	276	729	47.05075454711914	59	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms3089	false	737763055657683240	104	195	526	987	1520	300	ماء المراة نزعته فقال اشه-------------------------د انك رسول الله حقا فقام ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي--------- عليه الصلاة والسلام اي رجل عبدال-له فيكم فقالوا خيرنا 11 12 وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا---------لوا اعاذه الله من ذلك فحرج اليهم عبد-الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال -هذا ما-- كنت اخاف يا رسول الله	3089	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms2924	true	-2715040331192509118	0	89	0	437	1444	300	ماء المراة نزعت-- قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله---------------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال---- النبي صلي الله عليه وسل----------م اي رجل عبد الله فيكم قا-لوا خيرنا و------ابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	2924	-1703419777706163547	366	588.5	292	515	71.06796264648438	61	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms0306	false	7463998949039892194	2	155	12	749	1539	300	فمن عفي له من اخيه شء------------- اي شء من العفو لان عفا لازم وفاءدته الاشعار بان بعض العفو بمنزلة كله ف--ي اسقاط القصاص وهو الواقع ايضا في العادة اذ كثيرا ما يقع العفو من بعض الاولياء فهو شء من العفو وقيل -----معني عفي ترك وشء مفعول به وهو ضعيف اذ لم يثبت عف----اه بمعني تركه بل اعفاه وحمل العفو علي المحو كما في قول من قال ديار عفاها جور كل معاند وقوله عفاها كل حنان كثير الوبل هطال فيكون المعني فمن محي له من اخيه شء صرف للعبارة المتداولة في الكتاب والسنة عن معناها المشهور المعهود الي ما ليس بمعهود فيهما وفي استعمال الناس فانهم لا يستعملون العفو في باب الجنايات الا فيما ذكر من قبل وعفا يعدي بعن الي الجاني والذ----نب قال----- تعالي عفا الله عنك وقال عفا الله عنها فاذا ت----------------عدي الي الذنب قيل عفوت لفلان عما جني--- كانه قيل فمن عفي له عن جنايته من جهة اخيه يعني ولي الدم	306	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms2934	true	3245924222949677049	1	87	4	408	1468	300	فمن عفي له من اخيه شء قال البيضاوي اي شء من العفو لان عفي لازم وفاءدته الاشعار بان بعض العفو كالعفو التام في اسقاط القصاص-------------------------------------------------------------------------------- وقيل عفي بمعني---- ترك وشء مفعول به وهو ضعيف اذ لم يثبت عفي الشء بمعني تركه بل اعفاه وعفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعدي بعن الي الجاني والي الذنب قال الله تعالي عفا الله عنك وقال عفا الله عنها فاذا عدي به الي الذنب عدي الي الجاني باللام وعليه ما في الاية كانه قيل فمن عفي له عن جنايته من جهة اخيه يعني ولي الدم	2934	-1703419777706163547	308	517.5	238	789	39.0367546081543	61	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms2601	false	690189606199427567	223	275	1139	1393	1512	300	القرن الذي ينفخ فيه اسرافيل عليه السلام ----------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي اله عليه وسلم قال لما فرغ الله تعالي من خلق السموات والارض خلق الصور فاعطاه اسرافيل فهو واضعه علي فيه شاخص بصره الي العرش متي يءمر قال قلت يا رسول الله ما الصور قال القرن	2601	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms3013	true	-2288377206380732132	168	194	901	1030	1553	300	القرن الذي ينفخ فيه اسرافيل عليه السلام وهو الصحيح لخبر الامام احمد عن عبد الله بن عمرو قال اعرابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ما الصور قال --قرن	3013	-1703419777706163547	71	12.0	56	312	22.756410598754883	13	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms2099	false	-6627867191356459582	122	166	634	840	1549	300	يا موسي اني علي علم من علم الله تعالي علمنيه لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وخبرا تمييز اي لم يحط به خبرك الكهف 69 قال ستجدني ان قال موسي عليه الصلاة والسلام ستجدني ان شاء الله صابرا	2099	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms3086	true	6161914962114557278	29	58	146	278	1482	300	يا موسي اني علي علم من علم الله------ علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه ف----------------------------------------------------قال موسي ستجدني-------------------- ان شاء الله صابرا	3086	-1703419777706163547	121	207.0	93	210	57.619049072265625	25	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms2400	false	4338820777233912344	168	300	867	1577	1577	300	رسول الله صلي الله علي- وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرجت قرعتها استصحبها قالت عاءشة رضي الله عنها فاقرع بيننا في غزوة غزاها قيل غزوة بني المصطلق فخرج سهمي فخرجت مع---------ه صلي الله علي و-سلم بعد-- نزول اية الحجاب فحملت---- في هودج----------- فسرنا حتي اذا قفلنا--------------------------------------------- ودنونا من المدينة نزلنا منزلا ثم نودي بالرحيل فقمت و------------------مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمسته ف----حبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه لخفتي-------------------------------------------------------------- فلم يستنكروا---- خفة الهودج وذهبوا بالبعير و-------------------------------------وجدت عقدي بعد ما استمررت الجيش فجءت منازلهم وليس فيها داع ولا مجيب فتممت منزلي------------ وظننت اني- سيفقدونني ويعودون في طلبي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني-	2400	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms3111	true	2542967683744760067	21	175	101	912	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معه--------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------- فاقرع بيننا في غزوة غزاها ---------------------فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما نزل----- الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرح----يل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم انما تاكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد-ما استمر-- الجيش فجءت منازلهم وليس ب-ها داع ولا مجيب فاممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدو-ني فيرجعون ال----ي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عيني	3111	-1703419777706163547	512	745.5	411	938	54.58422088623047	76	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms0644	false	7640381554172695613	228	261	1180	1352	1551	300	اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمال-------ها ويريد ان ينكحها بادني من سنة نساءها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا ان ينحكوا ما سواهن من النساء	644	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms3340	true	-8843990901123105287	123	153	612	768	1538	300	اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق-----------ها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من---- سواهن من النساء	3340	-1703419777706163547	127	222.0	101	179	70.94972229003906	21	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms3283	false	8513361651182610081	173	210	938	1110	1587	300	والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امر- الله تعالي وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول---- اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	3283	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms3411	true	4847322519840117519	116	139	592	703	1509	300	والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء--- الا بما امره الله--------------------------------------------------------------- يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	3411	-1703419777706163547	106	177.0	84	177	59.88700485229492	19	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms3301	false	2076265086378392724	161	184	898	1005	1636	300	يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن	3301	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms3931	true	7615127515651813911	276	299	1328	1436	1441	300	يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا------- يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن	3931	-1703419777706163547	98	176.0	77	115	85.21739196777344	19	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms0644	false	7640381554172695613	225	254	1166	1316	1551	300	الحسن وقيل- هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينكح-ها بادني من سنة نساءها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق	644	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms4107	true	3100526927508245	221	249	1052	1198	1463	300	النساء قالت هي اليتيمة----- في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق	4107	-1703419777706163547	131	230.0	104	152	86.18421173095703	21	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms0794	false	1864811742870378941	20	48	95	240	1585	300	اليتيمة تكون في حجر وليها هو وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينكح-ها بادني من سنة نساءها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق	794	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms4107	true	3100526927508245	224	249	1067	1198	1463	300	اليتيمة----- في حجر ول---------يها فيرغب في مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق	4107	-1703419777706163547	122	219.0	97	146	83.5616455078125	19	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms0737	false	-7431463398714999992	188	233	1039	1252	1602	300	الاجر روي ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله تعالي لمن جاهد في سبيله لا-يخرجه الا --جهاد في سبيله وتصديق كلم-ته -ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر و--غنيمة	737	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms4322	true	-5765535349827038046	223	266	1105	1306	1502	300	الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تكفل الله------ لمن جاهد في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	4322	-1703419777706163547	187	322.5	147	220	85.0	34	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK000458-ara1.ms3001	false	-2260701500567758593	128	167	703	896	1605	300	ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي---------------------------------- فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان فصلت اية 23 26 اخف---------------------------------------ينا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وما كنتم تس-ترون	3001	8019608020860758927	Sham19Y0018106-ara1.ms4351	true	-3885627942186885732	68	113	358	590	1543	300	ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا----------------------------------- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون	4351	-1703419777706163547	142	241.5	113	267	53.18352127075195	26	JK000458-ara1	Sham19Y0018106-ara1