id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms3448	false	2310134658179171344	219	287	1126	1418	1491	300	الصديق رضي الله عنه انه سءل عن ا------لاب فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما-لا -علم لي به وعن عمر رضي الله عنه انه قرا هذه الاية فقال كل هذا قد عرفنا- فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكلف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما تبين لكم من	3448	8019608020860758927	Sham19Y0017829-ara1.ms0005	true	5408524586288491159	237	300	1192	1464	1464	300	الصديق رضي الله عنه وقد سءل عن تفسير الاب فقال اي سماء تظلني واي ارض تقلني اذا قلت في كتاب الله ما لا اعلم------ وعن عمر رضي الله عنه حين تلاها ---------قال كل هذا--- عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت بيده فقال هذا لعمر الله التكلف وما عليك يا -بن ام عمر ا--ما تعرف ما الاب ثم قال------- ما تبين لكم من-	5	2554934552657124290	246	411.0	187	301	81.72757720947266	47	JK000458-ara1	Sham19Y0017829-ara1
JK000458-ara1.ms1698	false	-8741763434737167350	7	62	34	338	1584	300	فظللنا بنعمة واتكانا وشربنا الحلال من قلله ----------------------------------------------------------------وعن مجاهد متكا طعاما يحز حزا كان المعني يعتمد بالسكين عند القطع لان القاطع يتكء علي المقطوع بالسكين وقرء بغير همز وقرء بالمد باشباع حركة الكاف كمنتزاح في منتزح وينباع في ينبع وقرا متكا وهو الاترج---------------------- وانشدوا و--------------اهدت متكة لبني ابيها تخب بها العثمثمة الوقاح او ----------ما يقطع	1698	8019608020860758927	Sham19Y0017829-ara1.ms0149	true	-8147461238893096443	158	203	816	1054	1549	300	فظللنا بنعمة واتكانا وشربنا الحلال من قلله قال الراغب اي اترجا قلت من جعله الاترج انما قال ذلك في قراءة من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا متكا ومتكا بسكون التاء قراءتان شاذتان وانشدوا من الوافر 228 فاهدت متكة لبني ابيها تخب بها العثمثمة الوقاح وقيل هو اسم لما يقطع	149	2554934552657124290	116	67.5	95	414	28.019323348999023	17	JK000458-ara1	Sham19Y0017829-ara1
JK000458-ara1.ms0015	false	8999058657680526383	53	120	286	637	1599	300	افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا فاذن هو اعم منهما من جهة واخص من اخري ونقيضة الكفران ولما كان الحمد من بين شعب الشكر ادخل في اشاعة النعمة والاعتداد بشانها وادل علي مكانها لما في عمل القلب من الخفاء وفي اعمال الجوارح من الاحتمال جعل الحمد راس الشكر وملاكا لامره في-------------- قوله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الحمد راس الشكر ما شكر الله عبده لم يحمده	15	8019608020860758927	Sham19Y0017829-ara1.ms0267	true	-1148031016339100396	136	194	707	1012	1560	300	افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا فبي----------نهما عموم وخصو-ص من -----وجه وقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحمد الرضي حمدته اي رضيته قاله ابن عرفة ومنه قوله اني احمد اليكم غسل الاحليل قال ابن شميل معناه ارضي لكم فاقام الي مقام اللام وقيل الحمد هو الشكر لقولهم الحمد لله شكرا وفي الحديث الحمد راس الشكر ما شكر الله عبد لا- يحمده	267	2554934552657124290	124	162.0	98	475	26.105262756347656	19	JK000458-ara1	Sham19Y0017829-ara1
JK000458-ara1.ms1290	false	-5868946992013479670	148	185	763	940	1520	300	عليه وسلم جبريل عليه --------السلام ف---------------قال لا ادري حتي اسال ثم رجع فقال يا محمد ان- ربك -امرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وعن جعفر الصادق-------- امر الله تعالي نبيه بمكارم الاخلاق	1290	8019608020860758927	Sham19Y0017829-ara1.ms0684	true	884570759146508580	145	184	776	964	1559	300	ع----------------ليه الصلاة والسلام سال جبريل عنها فقال لا ادري حتي اسال ثم رجع فقال يا محمد انه ربك يامرك ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وعن جعفر الصادق انه قال امر الله------ نبيه بمكارم الاخلاق	684	2554934552657124290	154	263.5	121	210	73.33333587646484	27	JK000458-ara1	Sham19Y0017829-ara1
JK000458-ara1.ms1974	false	-7647155435433432763	133	164	720	874	1597	300	بينهما -----------ان الملة لا تضاف الا الي النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------لا تكاد توجد مضافة الي الله سبحانه ولا الي احاد الامة ولا تستعمل الا في جملة الشراءع دون احادها	1974	8019608020860758927	Sham19Y0017829-ara1.ms1043	true	4135767059075965059	119	160	632	840	1540	300	بينهما وبين الدين ان الملة لا تضاف الا ل----لنبي صلي الله عليه وسلم الذي تسند اليه نحو ان اتبع ملة ابراهيم النحل123 ولا تكاد توجد مضافة الي الله تعالي -ولا الي احاد الامة ولا تستعمل الا في حملة الشراءع دون احادها	1043	2554934552657124290	140	247.0	111	213	65.72769927978516	25	JK000458-ara1	Sham19Y0017829-ara1