id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0312	false	8736508735852636876	97	174	491	903	1561	300	مصدر رمض اي- احترق من الرمضاء فاضيف اليه الشهر وجعل علما ومنع الصرف للتعريف والالف والنون كما قيل ابن داية للغراب فقوله عليه السلام من صام رمضان الحديث واراد علي حذف المضاف للامن من الالتباس وانما سمي بذلك اما لارتماضهم فيه من الجوع والعطش او لارتماض الذنوب في الصيام فيه او لوقوعه في ايام رمض الحر عند البقرة 186 نقل اسماء الشهور عن اللغة القديمة الذي انزل فيه القران خبر للمبتدا علي الوجه الاول وصفة لشهر رمضان	312	8019608020860758927	Sham19Y0014601-ara1.ms0988	true	483250290758215307	151	184	750	929	1510	300	مصدر رمض اذا احترق من الرمضاء فاضيف اليه الشهر وجعل علما ومنع الصرف للتعريف والالف والنون كما قيل ابن داية للغراب باضافة الابن الي داية البعير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي انزل فيه القران خبر----------------------------- لشهر رمضان	988	-1090118583071412828	151	265.0	122	413	36.561744689941406	26	JK000458-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000458-ara1.ms0325	false	5919813026338711434	198	284	1034	1464	1554	300	ثم افيضوا من ثم افيضوا----- من حيث افاض الناس اي من عرفة لا من المزدلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والخطاب ل--قريش لما كانوا يقفون بجمع وساءر الناس بعرفه ويرون ذلك ترفعا عليهم فامروا بان يساوو-------------------------------هم وثم لتفاوت ما بين الافاضتين كما في قولك احسن الي الناس ثم لا تحسن الا الي كريم وقيل من مزدلفة الي مني بعد الافاضة من عرفة اليها والخطاب عام وقرء الناس بكسر السين اي الناسي علي ان يراد به ادم عليه السلام من قوله تعالي فنسي والمعني ان الافاضة من عرفة شرع قديم فلا تغيروه	325	8019608020860758927	Sham19Y0014601-ara1.ms3013	true	9190062940139971155	97	197	531	1046	1555	300	ثم افيضوا اي ادفعوا وارجعوا من حيث افاض الناس اي عاملوا معاملتهم وفيه ايماء الي خروج CHECK 57 باب الخروج الي مني باب الخروج الي مني 1911 حدثنا زهير بن حرب حدثنا الاحوص بن جواب الضبي حدثنا عمار بن رزيق عن سليمان الاعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمالظهر يوم التروية والفجر المتكبرين عن كونهم ناسا الخطاب مع قريش --------------------------------------------------------------امروا بان يساووا الناس بعد ما كانوا يترفعون عنهم وثم لتفاوت ما بين الافاضتين يعني احدهما صواب والاخر خطا----------------------- وقيل من مزدلفة الي مني بعد الافاضة من ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة شرع قديم فلا تغيروه	3013	-1090118583071412828	160	207.0	125	727	22.00825309753418	27	JK000458-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000458-ara1.ms3542	false	-7139072056582323119	109	162	545	800	1508	300	وجلس علي بساطه وقيل اجلسه معه علي سريره ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك فلما ذكر حاجته قال سقطت من عي------------------------------------------------------------------------------------ني حيث جءت لاهدم البيت الذي--------------------------------------------------- هو دينك ودين اباءك وعصمتكم وشرفكم في قديم الدهر لا تكلمني فيه الهاك عنه ذود اخذت لك فقال--- عبد المطلب---- انا رب الابل وان للبيت ربا	3542	8019608020860758927	Sham19Y0014601-ara1.ms3127	true	4058694083829438869	108	182	528	882	1507	300	فجلس علي بساطه ف----اجلسه معه الي جنب-ه ثم قال لترجمانه قل له ما حاجتك الي الملك قال له عبد المطلب حاجتي الي الملك ان يرد علي ماءتي بعير اصابها لي قال ابرهة لترجمانه قل له قد كنت اعجبتني حين رايتك ثم زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك قد جءت لهدمه ف---------------لا تكلمني----------------------- فيه قال له عبد المطلب اني انا رب الابل وان للبيت ربا	3127	-1090118583071412828	140	181.5	108	397	35.26448440551758	23	JK000458-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000458-ara1.ms0644	false	7640381554172695613	228	261	1180	1352	1551	300	اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمال-------ها ويريد ان ينكحها بادني من سنة نساءها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا ان ينحكوا ما سواهن من النساء	644	8019608020860758927	Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	147	177	785	941	1564	300	اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينتقص من صداق-----------ها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من---- سواهن من النساء	3206	-1090118583071412828	127	222.0	101	179	70.94972229003906	21	JK000458-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000458-ara1.ms2644	false	1596080864707052047	134	166	679	830	1594	300	قد كان من قبلكم يءخذ فيوضع ---------------------------المنشار العنكبوت 4 6 علي راسه فيفرق فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن	2644	8019608020860758927	Sham19Y0014601-ara1.ms3960	true	-114796830234669912	264	300	1304	1474	1474	300	قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي بالمنشار فيجعل------- علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن-	3960	-1090118583071412828	130	223.0	101	178	73.03370666503906	25	JK000458-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000458-ara1.ms2415	false	1314683696981172587	134	174	746	938	1611	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة رضي الله عنها بعب---د وهبه لها---- وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فقال---------- صلي الله عليه وسلم------------ انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2415	8019608020860758927	Sham19Y0014601-ara1.ms5303	true	1380513003063866541	247	293	1183	1397	1428	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة-------------- بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5303	-1090118583071412828	170	286.0	133	228	74.5614013671875	33	JK000458-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000458-ara1.ms2677	false	6087263233388481014	196	229	1091	1250	1634	300	صلي الله عليه وسلم-------- من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبح-----------------------------------------------ون الي قوله تعالي وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه---- ومن قالها حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	2677	8019608020860758927	Sham19Y0014601-ara1.ms6042	true	8549431757781142607	172	214	864	1071	1500	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون -----------الي وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	6042	-1090118583071412828	147	269.0	116	218	67.43119049072266	28	JK000458-ara1	Sham19Y0014601-ara1