id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms1381	false	-1521974792079980308	5	53	28	279	1630	300	فقال يا عدي اطرح هذا الوثن-------- فطرحته فلما انتهي- الي قوله تعالي اتخذوا احبارهم و رهبانهم اربابا من دون الله قلت يا رسول الله لم يكونوا يعبدونهم فقال صلي الله عليه وسلم اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه ف----قلت بلي قال ذ-لك عبادتهم	1381	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0020	true	-333451746862699262	192	238	952	1190	1524	300	فقال يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك فطرحته ثم-- انتهيت اليه وهو يقرا- اتخذوا احبارهم و-رهبانهم اربابا من دون الله حتي فرغ منها فقلت انا لسنا نعبد--هم فقال------------------- اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه قال فقلت بلي قال فتلك عبادتهم	20	432299914064909928	187	282.5	149	265	70.5660400390625	26	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms0426	false	224327850476363964	40	161	206	839	1573	300	لما نزل قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية اشتد ذلك علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوه علية السلام ثم ---------------بركوا علي الركب فقا لوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصو-م والحج والجهاد-------- وقد انزل ا-----------ليك هذه الاية ولا نطيقها فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فق------راها القوم ----------------فانزل الله عز وجل --امن الرسول بما انزل الية من رب-------------ة الي قولة تعالي------------------------------------------------------------------- ربنا واليك المصيرفمسءولهم الغفران المعلق بمشءتة عز وجل في قولة فيغفر لمن يشاء ثم انزل الله تعالي------ لا يكلف الله نفسا-الا وسعها تهوينا للخطب عليهم	426	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0315	true	-1237133634765071306	108	242	551	1260	1548	300	لما نزل قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية اشتد ذلك علي الصحابة رضي الله عنه--------------م فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبركوا علي الركب وقا-لوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام------ والجهاد والصدقة وقد انزل الله تعالي عليك هذه الاية ولا نطيقها فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم ودلت بها السنتهم انزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما فعلوا ذلك نسخها----------------------------------------------- الله تعالي فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها	315	432299914064909928	487	795.5	390	780	62.43589782714844	81	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms0535	false	4331362475816504612	156	212	817	1092	1531	300	صلي الله عليه وسلم وقال الزجاج اصل هذا الخطاب لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يعم ساءر امته وروي الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جد-------------ه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس ا----نتم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله تعالي	535	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0319	true	8669443149692605204	184	264	913	1301	1471	300	صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه فسالوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله غفور رحيم فارسل اليه فاسلم اخرجه النساءي اسناده صحيح 11 وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس قال انتم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله تعالي	319	432299914064909928	216	331.5	169	391	55.24296569824219	41	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms0644	false	7640381554172695613	227	272	1177	1405	1551	300	هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمال-------ها ويريد ان ينكحها بادني من سنة نساءها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا ان ينحكوا ما سواهن من النساء وهذا قول الزهري رواية عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها	644	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0322	true	-8130248267069521714	155	192	754	940	1486	300	هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان ينقص صداق---------------ها فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من---- سواهن صحيح 3 وفي اخري قالت---------------------- عاءشة رضي الله عنها	322	432299914064909928	141	223.5	111	235	60.0	24	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms0959	false	-841941664983019081	45	215	238	1050	1495	300	انس وابي هريرة رضي الله عنهما انه سال-- الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء حتي احفوه في المسالة ف--------قام صلي الله عليه وسلم مغضبا خطيبا الماءدة اية 101 فحمد الله تعالي واثني عليه وقال سلوني فوالله ما تسالوني عن شء ما دمت في مقامي هذا الا بينته لكم فاشفق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس رضي الله عنه فجعلت التفت يمينا وشمالا فلا اجد رجلا الا وهو لاف راسه في ثوبه يبكي ف-قام رجل من قريش من بني سهم يقال له عبد الله بن حذافة وكان اذا لاحي الرجال يدعي الي غير ابيه وقال يا نبي الله من ابي فقال صلي الله عليه وسلم ابوك حذافة بن قيس الزهري وقام اخر وقال اين ابي قال صلي الله عليه وسلم في النار ثم قام عمر رضي الله عنه فقال رضينا بالله تعالي ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نبيا نعوذ بالله تعالي من الفتن انا حديثو عهد بجاهلية وشرك فاعف عنا يا رسول الله فسكن غضبه صلي الله عليه وسلم	959	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0347	true	-4522591273318938196	67	161	358	808	1517	300	-----------انس رضي الله عنه-- قال سالوا الن----------بي صلي الله عليه وسلم--------- حتي احفوه في المسالة فصعد ذات يوم علي المنبر فقال ل----------------------------------------------------------------------------ا تسالوني عن شء --------------------الا بينته لكم فلما سمعوا ذلك ارموا ورهبوا--------- ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس رضي الله عنه فجعلت انظر- يمينا وشمالا فاذا كل رجل--------- لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل ----------------------------------------------كان اذا لاحي------- يدعي ل---غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي -قال------------------- ابوك حذافة فقال---------------------------------------------------------------------- عمر------------------ رضينا بالله------ ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------ نبيا نعوذ بالله ------من ا----------------------------------لفتن فقال رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم	347	432299914064909928	367	481.0	283	823	44.592952728271484	57	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms0962	false	5117729620539162597	6	77	29	388	1584	300	اهل الجاهلية حيث كانوا اذا نتجت الناقة خمسة ابطن اخرها ذكر بحروا اذنها اي شقوها وحرموا ركوبها ودرها ولا تطرد عن ماء ولا عن مرعي------------------------------------------------------------------ وكان يقول الرجل اذا قدمت من سفري او برءت من مرضي فناقتي ساءبة وجعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها وقيل كان-- الرجل اذا اعتق --عبدا قال هو ساءبة فلا عقل---------- بينهما ولا ميراث واذا ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم وان ولدت	962	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0349	true	6940124658318772751	221	300	1196	1596	1596	300	اهل الجاهلية ----------اذا نتجت الناقة خمسة ابطن اخرها ذكر بحروا اذنها اي شقوها وحرموا ركوب------ها ولا تطرد -----------عن مرعي ولا ماء واذا لقيها المعيي اي الذي قد اعياه السفر واتعبه لم يركبها وكان يقول الرجل اذا قدمت من سفري او بريت من مرضي فناقتي ساءبة وجعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها وقيل كان ب الرجل اذا اعتق العبد- قال هو ساءبة فلا عقل ولا ميراث بينهما و----------اذا ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم وان ولدت-	349	432299914064909928	319	570.0	257	439	72.66514587402344	56	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms0962	false	5117729620539162597	77	108	388	540	1584	300	ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم واذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي	962	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0350	true	6536566912219589272	0	31	0	152	1535	300	ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم واذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي	350	432299914064909928	152	304.0	121	152	100.0	31	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms1352	false	7031509919690014362	230	284	1145	1408	1493	300	يوم النحر-------------------- عند-- جمرة العقبة فقال يايها الناس اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم فقالوا بماذا فقرا عليهم ثلاثين او اربعين اي----------------ة ثم قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	1352	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0378	true	7466505216172350617	158	221	788	1088	1452	300	يوم النحر قام علي عليه السلام عند ب جمرة العقبة فقال -ايها الناس اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم -قالوا بماذا فقرا عليهم ثلاثين او اربعين اية اي من اول براءة ثم قال امرت باربع ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا--- نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	378	432299914064909928	258	470.0	205	305	84.59016418457031	49	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms1370	false	892855338284995180	23	127	120	642	1615	300	النعمان بن بشير--------------- قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد ------------ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليتم ------------استفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اختلفتم فيه فدخل فانزل الله عز وجل هذه الاية والمعني اجعلتم اهل السقاية وال----عمارة من المءمنين في الفضيلة والرفعة كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في	1370	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0382	true	-5206312410902731358	120	217	633	1123	1551	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و-------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته---------------------------- فيما اختلفتم فيه----- فانزل الله عز وجل------------------ اجعلتم ------سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام----------------- كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في	382	432299914064909928	415	718.5	330	577	71.92374420166016	79	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms1454	false	4335009863402310588	234	300	1176	1513	1513	300	ابي خيثمة انه بلغ بستانه وكانت له امراة حسناء فرشت له في الظل وبسطت له الحصير وقربت اليه الرطب والماء البارد فنظر فقال ظل ظليل ورطب يانع وماء بارد وامراة حسناء ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الضح- والريح ما هذا بخير فقام ورحل ناقته واخذ سيفه ورمحه ومر كالريح فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفه الي الطريق فاذا براكب يز-هاه السراب فقال-	1454	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0397	true	-2677180590735314248	108	171	561	883	1542	300	ابا خيثمة---- بلغ شباب-ه وكانت له امراة حسناء فرشت له في الظل وبسطت له الحصير وقربت ل--ه الرطب والماء البارد فنظر فقال ظل ظليل ورطب يانع وماء بارد وامراة حسناء ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الضجر والربح ما هذا بخير فقام فرحل ناقته واخذ سيفه ورمحه----------- فمد رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفه الي الطريق فاذا براكب عراهاه السراب فقال	397	432299914064909928	308	566.0	246	340	90.5882339477539	54	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms1549	false	-7632887894037084250	266	290	1399	1508	1564	300	من الدلالة علي عظم السخط وشدة الغضب ما-لا يخفي كما يفصح عنه ما روي من ان جبريل دس فاه عند ذلك يحال البحر و-سده	1549	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0406	true	3214904826903671534	276	300	1429	1536	1536	300	من الدلالة علي عظم السخط وشدة الغضب ما لا يخفي كما يفصح عنه ما روي--- ان جبريل دس فاه عند ذلك بحال البحر ولسده-	406	432299914064909928	104	186.0	82	111	93.69369506835938	21	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms1550	false	-1734435004716722780	25	103	122	532	1575	300	ان تدركه الرحمة اذ المراد بها الرحمة الدنيوية اي النجاة التي هي طلبة المخذول وليس من ضرورة ادراكها صحة الايمان كما في ايمان قوم يونس عليه السلام حتي يلزم من كراهته ما-لا يتصور في شان جبريل عليه السلام من الرضا بالكفر اذ لا استحالة في ترت-ب هذه الرحمة علي مجرد التفوه بكلمة الايمان وان كان ذلك في حالة الباس والياس فيحمل دسه صلي الله عليه وسلم علي سد باب الاحتمال البعيد لكمال الغيظ وشدة الحرد فتدبر والله الموفق	1550	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0407	true	-5412813264197035982	11	80	64	423	1498	300	---ادراك الرحمة اذ المراد بها الرحمة الدنيوية اي النجاة التي هي طلبة المخذول وليس من ضرورة ادراكها صحة الايمان كما في ايمان قوم يونس------------ حتي يلزم من كراهية ما لا يتصور في شان جبريل------------ من الرضي بالكفر اذ لا استحالة في ترتيب هذه الرحمة علي مجرد التفوه بكلمة الايمان وان كان ذلك في حالة -------الياس فيحمل دس---------ه ----------علي سد باب الاحتمال البعيد بكمال الغيظ وشدة الحرد فتدبر والله الموفق	407	432299914064909928	350	642.0	282	412	84.95145416259766	59	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms2047	false	-1101722962923527372	4	50	18	254	1557	300	لا تشركوا ب---ه شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ول-----------------ا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم------------ خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت فقبل اليهودي يده	2047	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0418	true	1444686712360413421	241	286	1235	1470	1538	300	لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا و-----------------لا تمشوا ببرء ال---ي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم معشر اليهود خاصة------- ان لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ------	418	432299914064909928	195	348.5	157	268	72.76119232177734	32	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms2753	false	1697021761899434315	20	68	96	339	1506	300	واختلف في ان الاية محكمة او منسوخة قيل بقوله تعالي ترجي من تشاء منهن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتءوي اليك من تشاء وقيل بقوله تعالي انا احللنا لك وترتيب النزول ليس علي ترتيب المصحف وقيل بالسنة وعن عاءشة رضي الله عنها ما------مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء	2753	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0454	true	8361324740725184920	5	84	30	397	1485	300	واختلف في ان الاية محكمة او منسوخة---- بقوله------ ترجي من تشاء منهن الاية قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن انما نعرفه من حديث عبد الحميد بن بهرام قال سمعت احمد بن الحسن يذكر عن بن حنبل انه قال لا باس بحديث عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب قوله وصححه قلت قد عرفت انه انما حسنه فقط 12------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء	454	432299914064909928	136	84.5	107	473	28.752643585205078	26	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms3001	false	-2260701500567758593	115	167	637	896	1605	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه كنت مستترا باستار الكعبة فدخل ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي فق----------------------------------ال احدهم اترون ان الله ي------سمع ما نقول -قال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان فصلت اية 23 26 اخف---------------------------------------ينا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي وما كنتم تس-ترون	3001	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms0465	true	335449082834553156	167	225	863	1158	1548	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت---------- ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله تعالي يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فانه يسمع اذا اخفينا----------------------------------- فانزل الله تعالي وما كنتم تستترون	465	432299914064909928	178	285.0	139	340	52.35293960571289	31	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms0339	false	-2593200826805463708	243	300	1246	1605	1605	300	كانت لهم عشرة اقداح ه-ي الازلام زالاقلام -الفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد-- لكل----- منها نصيب معلوم من جزور ينحرو--نها ويجزءونها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين الا الثلاثة ه-ي المنيح والسفيح والوغد----------------------------------------------------------------- للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي-	339	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms1334	true	-6865974962555970742	84	156	417	853	1596	300	كانت لهم عشرة اقداح وهي الازلام والاقلام والفذ والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد ا لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحر ومنها ويجزءونها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين الا -لثلاثة وهي المنيح والسفيح والوغد ولبعضهم لي في الدنيا سهام ليس فيهن ربيح واساميهن وغد وسفيح ومنيح للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي	1334	432299914064909928	354	630.0	298	437	81.00686645507812	52	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms0340	false	-5790475341397816929	0	51	0	267	1593	300	يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا قدحا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب- المعين لها----------- ومن خرج له من تلك الثلاثة -------------------غرم ثمن الجزور مع حرمانه وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لاي-دخل فيه ويسمونه البرم	340	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms1334	true	-6865974962555970742	156	214	853	1144	1596	300	يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ --نصيبه المرسوم له بذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا ويغرم ثمن الجزور كل------ه وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	1334	432299914064909928	231	400.5	185	299	77.25752258300781	40	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms0283	false	-6899833418950510790	193	240	1060	1308	1625	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي للملاءكة اقبضتم روح ولد عبدي فيقولون نعم فيقول عز وجل اقبضتم ثمرة قلب-ه فيقولون نعم فيقول الله تعالي ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله عز وعلا ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	283	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms1942	true	1532406117766305612	183	221	891	1097	1511	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله -------لملاءكته قبضتم ----ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب--------ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول----------- ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول------------- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	1942	432299914064909928	197	343.0	160	249	79.11646270751953	32	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK000458-ara1.ms1529	false	2823562326644890492	1	69	4	357	1696	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان من عباد الله عبادا ليسوا- بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله------ قالوا يا رسول الله -خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام م-نهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجو-هم لنور وانهم لعلي منابر من نور -لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس	1529	8019608020860758927	Sham19Y0014309-ara1.ms2022	true	-5905848593348202793	237	300	1240	1565	1565	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم----- ان من عباد الله لاناسا ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور ولا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس-	2022	432299914064909928	291	500.0	232	366	79.50819396972656	47	JK000458-ara1	Sham19Y0014309-ara1