id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0316	false	-4963245075486975718	216	253	1156	1323	1561	300	انما انا بشر مثلكم وانتم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه------------------- فانما اقضي له قطعة من نار فبكيا فقال كل واحد	316	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms0523	true	6156164354714570830	260	300	1467	1646	1646	300	انما انا بشر------ وانتم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذن منه شيءا فانما اقضي له قطعة من نار فبكيا وقال كل واحد-	523	-7916713207349303195	159	295.5	124	186	85.48387145996094	33	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0339	false	-2593200826805463708	276	300	1453	1605	1605	300	المنيح والسفيح والوغد للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي-	339	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms0636	true	-4750312627075519092	1	25	4	157	1625	300	المنيح والسفيح والوغد للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسيل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي	636	-7916713207349303195	151	296.0	128	153	98.69281005859375	23	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0340	false	-5790475341397816929	0	95	0	501	1593	300	يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا قدحا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب المعين لها---------- ومن خرج له من تلك الثلاثة ------------------غرم ثمن الجزور مع حرمانه وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لاي-دخل فيه ويسمونه البرم وفي حكمه جميع انواع القمار من النرد والشط----------------رنج وغيرهما وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم وهاتي--------------------------------------------------------------------------ن اللعبتين المشءومتين فانهما مياسر العجم وعن علي كرم الله وجهه ان النرد والشطرنج من الميسر وعن ابن سيرين كل شء فيه خطر فهو من الميسر	340	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms0636	true	-4750312627075519092	25	140	157	749	1625	300	يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم ----رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كل------ه وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم وقد ----تطورت ا-لات القمار وتنوعت وساءله وقد عد منها الشطرنج والنرد اللذان كان الناس يلعبون بهما بطريقة القمار بحيث كان للرابح فيهما عوض معين وهكذا نجد ان مفهوم الميسر يلتقي مع كل لون من الوان اللعب بالالات القديمة والجديدة------------ علي اساس ان يكون للرابح عوض يدفعه الخاسر وجاء -عن ابن سيرين كل شء فيه خطر فهو من الميسر	636	-7916713207349303195	307	439.5	242	620	49.51612854003906	51	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0343	false	-7475888615491676322	24	60	130	308	1587	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي ---------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان يهوي------------ امرا---------------------------------------ة في الجاهلية اسمها عناق فاتته فقالت الا تخلو فقال ويحك ان الاسلام حال بيننا فقال هل لك ان تتزوج بي -قال	343	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms0654	true	-8945293887029440015	93	130	516	699	1695	300	مرثد بن ابي مرثد الغنوي بعثه رسول الله الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان قويا شجاعا فدعته امراة يقال لها عناق الي نفسها فابي وكانت خلة في الجاهلية -----------------فقالت--------------------------------------------- هل لك ان تتزوج بي فقال	654	-7916713207349303195	112	166.0	88	245	45.71428680419922	20	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0431	false	4308711089057833339	238	300	1216	1523	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا قالوا اسلمنا قبلك قال صلي الله عليه وسلم كذبتم يمنعكم من الاسلام دعاءكم لله تعالي ولدا قالوا ان ام يكن ولدا لله فمن ابوه -------------------------------فقال---------- صلي الله عليه وس-----لم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا و---يشبه اباه فقالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي-	431	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	200	256	1016	1292	1495	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخاصموه في عيسي ابن مريم وقالوا له--------------------- -----------------------------------------------------------من ابوه وقالوا علي الله الكذب والبهتان فقال لهم النبي صلي الله عليه واله وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه -قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي	906	-7916713207349303195	190	293.5	149	357	53.22128677368164	35	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0432	false	2926292668541314768	1	52	4	252	1514	300	عليه ال--------------سلام الستم تعلمون ان ربنا قيوم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال عليه السلام فهل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا فقال عليه السلام الستم تعلمون ان الله تعالي لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال عليه السلام فهل يعلم عيسي من	432	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms0906	true	-8129056002090493292	252	300	1270	1495	1495	300	عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قي-م علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قالوا بلي قال ف------------هل يملك عيسي من ذلك شيءا قالوا لا -قال -----------افلستم تعلمون ان الله------ لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال ف------------هل يعلم عيسي من-	906	-7916713207349303195	197	320.0	154	269	73.23419952392578	35	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0432	false	2926292668541314768	52	132	252	647	1514	300	ذلك -----الا ما علم قالوا بلي قال عليه السلام الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ر------------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا------ يحدث قالوا بلي قال عليه السلام الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي------- الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال عليه السلام فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا و--ابوا الا جحودا فانزل الله عز وجل من اول السورة --	432	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms0907	true	-5235791959045363412	0	82	0	396	1637	300	ذلك شيءا الا ما علم قالوا -لا قال فان ر------------------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال------------ الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما تغذي المراة الصبي ثم كان ياكل الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي قال------------ فكيف يكون هذا كما زعمتم فعرفوا ثم ابوا الا جحودا فانزل الله الم الله لا اله الا هو	907	-7916713207349303195	304	512.5	240	445	68.31460571289062	54	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0887	false	6287680773821924588	49	163	259	859	1534	300	الرجم في التوراة فكرهوا رجمهما لشرف-------------------------------------------هما فبعثوا رهطا منهم الي بني قريظة ليسالوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ذلك وقالوا ان امركم بالجلد والتحميم فاقبلوا وان امركم بالرجم فلا تقبلوا وارسلوا الزانيين معهم فامرهم بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو اعلم يهودي علي وجه الارض بما انزل الله علي موسي بن عمران في التوراة قال فارسولا اليه ففعلوا فاتاهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------نت ابن صوريا قال نعم قال صلي الله عليه وسلم وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال	887	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms0963	true	-8423086021061336270	150	241	753	1229	1523	300	الرجم----------- فكرهوا رجمهما لشرفهما ورجوا ان يكون عند رسول الله رخصة في امرهما فرفعوا امرهما-------------------- ال-ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحكم عليهما بالرجم فقال له النعمان بن اوفي وبحري بن عمرو جرت عليهما يا محمد ليس عليهما الرجم فقال لهم رسول الله بيني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبينكم التوراة قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم بالتوراة قالوا رجل---- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا-------------------------------------------------------------------------------------- فارسلوا ا------------------------------------------ليه فقدم المدينة وكان جبراءيل قد وصفه لرسول الله فقال له رسول الله انت ابن صوريا قال نعم قال ا--------------------نت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال	963	-7916713207349303195	181	97.0	142	822	22.01946449279785	24	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0461	false	-544018394278333983	32	97	167	524	1557	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة------------ كانها انياب الكلاب ثم ضرب -------------------------------------------الثانية ف---قال-------- اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض ا-------------------------------------------------------لروم ثم ضرب -------الثالثة ف---قال-------- اضاءت لي ق-----صور ص-------------------نعاء واخبرني جبر--يل ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فق-----------------------------------------------------------------ال المنافقون الا تعجبون يمينكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق -لا تستطيعون ان تبرزوا	461	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms0971	true	-49817917309481618	159	261	798	1381	1591	300	اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها انياب الكلاب فاخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها --قصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبراءيل ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون الا تعجبون يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من يثرب قصور الحيرة ومداءن كسري وانها تفتح لكم وانتم انما تحفرون الخندق من الفرق ولا تستطيعون ان تبرزوا	971	-7916713207349303195	333	558.0	272	588	56.632652282714844	50	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0465	false	-6575999511533434819	142	204	754	1082	1647	300	اقوام زعموا عل------------------ي عهده عليه الصلاة والسلام انهم يحبون ا---------------------------------------لله تعالي فامروا ان يجعلوا لقولهم مصداقا من العمل وروي--------- الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف -علي قريش وهم في المسجد الحرام يسجدون للاصنام وقد ---------------علقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف ---------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش لقد خالفتم	465	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms0999	true	-4914309867358496508	235	300	1251	1580	1580	300	اقوام ------علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسل-----م انهم يحبون الله فقالوا يا محمد انا نحب ربنا فانزل الله تعالي هذه الاية------------------------------ وروي جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال وقف---------- النبي صلي الله عليه واله وسلم علي قريش وهم في المسجد الحر---------------ام وقد نصبوا اصنامهم وعلقوا عليها بيض النعام وجعلوا في اذانها الشنوف وهم يسجدون لها فقال -----------------------------يا معشر قريش لقد خالفتم-	999	-7916713207349303195	201	288.0	159	425	47.29411697387695	31	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0505	false	-6172511869744475784	258	300	1362	1572	1572	300	يجوز عليه النظر-------- لان من اعتد بالانسان التفت اليه واعاره نظر عينيه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثمة نظر ثم جاء فيمن لا يجوز عليه النظر مجرد المعني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه فيمن يجوز-	505	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1112	true	6840229450259147776	50	93	253	471	1593	300	يجوز عليه النظر الكناية لان من اعتد بالانسان التفت اليه واعاره نظر عينيه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثم -نظر ثم جاء فيمن لا يجوز عليه النظر مجردا لمعني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه فيمن يجوز	1112	-7916713207349303195	206	393.5	167	219	94.06392669677734	40	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0507	false	833823183895740857	221	271	1184	1435	1604	300	الله تعالي وان نامر بعبادة غيره تعالي فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني ف-نزلت وقيل قال رجل من المسلمين----------------------- يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال عليه السلام لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله تعالي ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	507	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1116	true	-5610553991688537820	0	51	0	247	1638	300	الله او------- نامر بعبادة غير الله ---ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي هذه الاية قال الحسن بلغني ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال------------ لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله------ ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	1116	-7916713207349303195	192	324.5	153	275	69.81818389892578	35	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0515	false	6555642884882705005	0	80	0	371	1487	300	احب اموالي الي بير حاء فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال عليه السلا---م بخ بخ ذاك مال رايح او رابح واني اري ان تجعلها في الاقربين فقسمها في اقاربه وجاء زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال هذه في سبيل الله فحمل علي-- رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في نفسه وقال انما اردت ان اتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اما ان الله تعالي قد قبلها منك	515	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1134	true	6652642863522802394	84	152	394	703	1429	300	احب امواله الي-------ه ف-قال له رسول الله -----صلي الله----- عليه واله وسلم بخ بخ ذلك مال-------- رابح لك--------------------------------------------- وجاء زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال هذه في سبيل الله فحمل عليها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في نفسه وقال انما اردت ان اتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما ان الله------ قد قبلها منك	1134	-7916713207349303195	274	462.0	209	386	70.98445892333984	51	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0525	false	8411282446393380067	259	295	1419	1627	1649	300	اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان اكرمكم الله تعالي بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم فعلموا--------------------------------------------- انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح واستغفر------وا وعانق بعضهم بعضا و--انصرفوا مع رسول الله	525	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1152	true	2644820266202786371	236	283	1259	1514	1603	300	اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان اكرمكم الله------ بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم فترجعون الي ما كنتم عليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله	1152	-7916713207349303195	189	338.0	154	261	72.4137954711914	32	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0559	false	-5799292034157996301	99	145	516	741	1579	300	وقيل ان----- نبهان التمار اتته امراة حسناء تطلب منه تمرا فقال لها--- هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك واتي النبي صلي الله علي-----ه وسلم وذكر له ذلك فنزلت	559	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1218	true	-5631425718176894927	2	48	9	234	1605	300	وقيل نزلت في نبهان التمار اتته امراة تبتاع -----منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه وذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه فقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم-------- واتي النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر له ذلك فنزلت	1218	-7916713207349303195	204	365.5	161	238	85.71428680419922	36	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0570	false	-7654285127671241074	56	202	278	981	1465	300	الا ان محمدا قد قتل---------------------------------------- فانكفا الناس وجعل الرسول----- صلي الله عليه و-----سلم يدعو ال------------ي عباد الله قال كعب بن مالك كنت اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من المسلمين فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانحاز اليه ثلاثون من اصحابه وحموه حتي كشفوا عنه المشركين وتفرق الباقون و--------------------قال بعضهم------- ليت -----------------------بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال -----------------------------ناس من ا-لمنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقا------ل انس بن النضر وهو عم انس بن مالك يا قوم ان كان ---قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقاتلوا علي ما قاتل عليه---------------------------------- وموتوا كراما علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-------------- وابرا اليك مما جاء به هءلاء--------------- ثم شد بسيفه وقاتل حتي قتل	570	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1234	true	8538609758101606249	1	153	5	746	1552	300	الا ان محمدا قد قتل ويقال ان ذلك الصاءح كان ابليس لعنه الله فانكف- الناس وجعل --رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يدعو الناس ويقول الي عباد الله فاجتمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه ثلاثون رجلا ف-----حموه حتي كشفوا عنه المشركين وفشا في الناس ان رسول الله قد قتل فقال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا والقوا بايديهم فقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد -قد قتل فالحقوا ب---------------دينكم الاول فقال انس بن --نضر---- عم انس بن مالك يا قوم ان كان قد قتل محمد ف---رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وموتوا علي------ ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	1234	-7916713207349303195	456	668.0	351	923	49.404117584228516	82	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0577	false	7537970029175317717	34	151	200	840	1643	300	علي رضي- الله عنه-- نزلت في قول المنافقين للمءمنين عند الهزيمة ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم فوقوع قوله تعالي يردوكم علي اعقابكم جوابا للشرط مع كونه في قوة ان يقال ان تطيعوهم في قولهم ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم يدخلوكم في دينهم باعتبار كونه تمهيدا لقوله تعالي فتنقلبوا خاسرين اي للدنيا والاخرة غير فاءزين بشء منهما واقعين في العذاب الخالد علي ان الارتداد علي العقب علم في انتكاس الامر ومثل في الحور بعد الكور وقيل المراد بهم اليهود والنصاري حيث--------------- كانوا يستغوونهم ويوقعون لهم الشبة في الدين ويقولون لو كان نبيا حقا لما غلب ولما اصابه واصحابه ما اصابهم وانما هو رجل حاله كحال غيره من الناس يوما عليه ويوما ل-ه وقيل ابو------------------ سفيان واصحابه	577	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1243	true	-490332301582703161	211	276	1168	1530	1664	300	علي عليه السلام قال نزلت في قول المنافقين للمءمنين عند الهزيمة ارجعوا الي اخوانكم وادخلوا في دينهم وعن الحسن البصري------------------------------------------------------ ان تستنصحوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليهود والنصاري وتقبلوا منهم لانهم كانوا يستغوونكم ويوقعون لكم الشبه في الدين ويقولون لو كان نبيا حقا لما غلب ولما اصابه واصحابه ما اصابهم وانما هو رجل حاله كحال غيره من الناس يوم ل---ه ويوم عليه وعن السدي ان تستكينوا لابي سفيان واصحابه	1243	-7916713207349303195	278	438.5	224	677	41.063514709472656	45	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0601	false	2897873475064368171	246	290	1334	1555	1613	300	صلي الله عليه و-----سلم فاراد ان يرهبهم----------- من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخرجن معنا الا من حضر يومنا بالامس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج صلي الله عليه وسلم مع جماعة حتي بلغوا حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال	601	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1301	true	-3712664553085607717	0	106	0	541	1485	300	صلي الله عليه واله وسلم فاراد ان يرهب العدو ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال الا عصابة تشدد لامر الله تطلب عدوها فانها انكا للعدو وابعد للسمع فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من القراح والجراح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا لا يخرجن احد -الا من حضر يومنا بالامس وانما خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليرهب العدو وليبلغهم انه خرج في طلبهم فيظنوا به قوة وان الذي اصابهم لم يوهنهم من عدوهم فينصرفوا فخرج في سبعين رجلا-------------- حتي بلغ-- حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال	1301	-7916713207349303195	186	304.0	147	558	33.33333206176758	34	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0612	false	-684904177428624851	237	300	1232	1537	1537	300	اي سيلزمون وبال ما بخلوا به الزام الطوق --------------------------------------------------------علي انه حذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه للايذان بكمال المناسبة بينهما وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله له شجاعا في عنقه يوم القيامة وقيل يجعل ما بخل به من الزكاة حية------- في عنقه------------ تنهشه من قرنه الي قدمه وتنقر راسه وتقول-	612	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1320	true	-4980155728948630909	81	121	439	637	1618	300	اي سيلزمون وبال ما بخلوا به الزام الطوق وفي امثالهم تقلدها طوق الحمامة اذا جاء بهنة يسب بها ويذم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل يجعل ما بخل به من الزكاة حية يطوقها في عنقه يوم القيامة تنهشه من قرنه الي قدمه وتنقر راسه وتقول	1320	-7916713207349303195	122	96.0	96	381	32.02099609375	26	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0636	false	-2281496354529110484	216	268	1142	1410	1579	300	لما مات نعاه جبر--يل----------- الي النبي عليه السلام فقال عليه السلام----------------------- اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم---------------------- فخرج ال----------------------------------ي البقيع فنظر ا--------------لي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه واستغفر له فقال المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصران-----ي لم يره قط وليس علي دينه ف-نزلت وانما دخلت لام	636	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1359	true	-9171995394827331142	64	136	364	725	1571	300	لما مات نعاه جبراءيل لرسول الله صلي ال-له عليه واله وسلم في اليوم الذي مات فيه فقال رسول الله اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات بغير ارضكم قالوا ومن قال النجاشي فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي البقيع وكشف له من المدينة الي ارض الحبشة فابصر سرير النجاشي وصلي عليه فقا-----------ل المنافقون انظروا الي هذا يصلي علي علج نصراني حبشي لم يره قط وليس علي دينه فانزل الله هذه -------	1359	-7916713207349303195	204	316.5	161	380	53.68421173095703	34	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0699	false	-5529608371327495800	30	136	165	754	1660	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر 39 40 النساء ليتحروا بالانفاق مراضيه تعالي وثوابه وهم مشركو مكة المنفقون اموالهم في عداوة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل المنافقون ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي فقرينهم الشيطان وانما حذف للايذان بظهوره واستغناءه عن التصريح به والمراد به ابليس واعوانه حيث حملوها علي تلك القباءح وزينوها لهم كما في قوله تعالي ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين ويجوز ان يكون وعيدا لهم بان الشيطان يقرن بهم في النار النساء 39 وماذا عليهم لو وماذا عليهم اي علي من ذكر من الطواءف لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا من ما رزقهم الله	699	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1543	true	-5338389858464773584	111	141	629	796	1664	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وما ذا عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم---------------------------------------- لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا م--ما رزقهم الله	1543	-7916713207349303195	158	273.0	130	589	26.82512664794922	25	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0718	false	-6736466835246621716	199	279	1033	1477	1588	300	بن الاشرف اليهوديين خرجا الي مكة في سبعين راكبا من اليهو---------------------د ليحالفوا قريشا علي محاربة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين---------ه صلي الله عليه و-----سلم فقالوا انت------------------------------------------------------م اهل الكتاب وانتم اقرب الي محمد منكم الينا فلا نامن مكر----------------كم--------------------- فاسجدوا لالهتنا نطمءن اليكم ففعلوا فهذا ايمانهم بالجبت والطاغوت لانهم سجدوا للاصنام واطاعو ابليس فيما فعلوا وق-------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا نح----------------ن ام محمد فقال	718	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1577	true	-7971519070769471387	126	250	640	1272	1543	300	بن الاشرف----------------------- في سبعين راكبا من اليهود الي مكة بعد وقعة احد ليحالفوا قريشا علي ---غدر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فنزل كعب علي ابي سفيان ونزلت اليهود في دور قريش فقال اهل مكة انكم اهل --كتاب ومحمد صاحب كتاب و---------------لا نامن ان يكون هذا مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وامن بهما فذلك قوله يءمنون- بالجبت والطاغوت ثم قال كعب لاهل مكة ليجء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون فنلزق اكبادنا بالكعبة فنعاهد رب البيت لنجهدن علي قتال محمد ففعلوا ذلك فلما فرغوا قال ابو سفيان لكعب انك امرء تقرا الكتاب وتعلم ونحن اميون لا نعلم فاينا اهدي طريقا واقرب الي الحق انحن ام محمد فقال	1577	-7916713207349303195	288	426.5	227	676	42.60354995727539	45	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0724	false	4376859246895551735	155	274	825	1423	1572	300	صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان رضي الله عنه باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه----------------------------------------------------- وقال لو علمت انه رسول الله لم 59 النساء-------------- امنعه-------- فلوي علي بن ابي طالب يده واخذه منه-------- وفتح------ ودخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----------- وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له---- السقاية والسدانة ف-نزلت-------------------- فامر---------------------------------- عليا ان يرده------- الي عثمان ويعتذر ا--------------ليه فقال--- عثمان ل--علي اكرهت واذيت ثم جءت ترفو فقال لقد انزل الله تعالي في شانك قرانا فقرا عليه الا----ية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فهبط------ جبريل عليه الصلاة والسلام واخبر رسمل الله صلي الله عليه وسلم ان السدانه--------- في اولاد عثمان	724	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1585	true	1115527502317599406	0	147	0	740	1533	300	صلي الله عليه واله وسلم--- مكة يوم الفتح اغلق عثمان------------- باب البيت- وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلب منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم امنعه المفتاح فلوي علي بن ابي طالب يده واخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ليجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عليا ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل ذلك علي- فقال له عثمان يا علي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال لقد انزل الله تعالي في شانك و------قرا عليه هذه الاية فقال عثمان اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله واسلم فجاء جبريل عليه --------السلام فقال ما دام هذا البيت ف------------ان المفتاح والسدانة في اولاد عثمان	1585	-7916713207349303195	438	620.5	342	811	54.00739669799805	73	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0734	false	-2352335894396577302	0	84	0	400	1577	300	وسلم -كان شديد الحب له عليه الصلاة و السلام قليل الصبر عنه فاتاه يوما--- وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف-------- الحزن في وجهه فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله فقال يا رسول الله ما بي من------- وجع غير اني اذا لم اراك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف--ذكرت الاخرة ف-خفت ان لا اراك هناك لاني -عرفت انك ترفع مع النبيين وان ا----دخلت الجنة كنت في منزلة دو----ن منزل-ك وان لم ادخل------ فذاك ----حين لا اراك ابدا ف-نزلت فقال عليه ----	734	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1600	true	-8480617340804891419	74	161	371	773	1513	300	وسلم وكان شديد الحب له--------------------- قليل الصبر عنه فاتاه ذلك يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن فقال له يا ثوبان ما غير لونك ف----------------------قال يا رسول الله ما بي من ضر ولا وجع غير اني اذا لم ار-ك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا اراك هناك لاني اعرف- انك ترفع مع النبيين واني وان دخلت الجنة كنت في منزلة ادني من منزلتك وان لم ادخل الجنة فذاك احري ان لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه	1600	-7916713207349303195	302	456.0	234	447	67.5615234375	53	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0781	false	-3335722065513146647	11	38	60	184	1543	300	ان رجلا من الانصار يقال له طعمة بن ابيرق من- بني ظفر---------- سرق درعا من جار----------ه قتادة بن النعمان------------ في جراب---- دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق	781	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1672	true	5459734158693256319	258	293	1423	1584	1619	300	ان رجلا من الانصار يقال له طعمة بن ابيرق احد بني ظفر بن الحارث سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وكانت الدرع في جراب فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق	1672	-7916713207349303195	122	201.0	95	161	75.77639770507812	26	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0781	false	-3335722065513146647	34	107	164	540	1543	300	الدقيق ينتثر من خرق فيه فخباها عند---------------------- زيد بن السمين اليهودي فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد----- وحلف---------- ما اخذها وما له بها--- علم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي -الي منزل اليهودي فاخذوها فقال دفعها الي طعمة ---------وشهد له -ناس من اليهود --------فقالت بنو ظفر------------- انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم-------------- فسالوه ان يجادل عن صاحبهم وشهدوا ببراءته وسرقة اليهو--------------------دي فهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان يفعل	781	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1673	true	7240831625222693193	1	116	4	574	1500	300	الدقيق ثم ---------------خباها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين-------- فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف لهم والله ما اخذها وما له بها من علم فقال اصحاب الدرع بلي والله قد ادلج علينا فاخذها وطلبنا اثره حتي دخل داره فراينا اثر الدقيق فلما ان حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي فاخذوه ف-قال دفعها الي طعمة بن ابيرق وشهد له اناس من اليهود علي ذلك فقالت بنو ظفر وهم قوم طعمة انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكلموه في ذلك فسالوه ان يجادل عن صاحبهم وقالوا ان لم تفعل هلك صاحبنا وافتضح وبرء اليهودي فهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يفعل	1673	-7916713207349303195	323	508.5	259	594	54.377105712890625	57	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0800	false	-6154233999681755317	232	283	1246	1505	1595	300	اهل الكتاب لما ان- عبد الله -بن سلام وابن اخته سلامة وابن اخيه سلمة واسدا واسيدا ابني كعب وثعلبة بن قيس ويامين بن يامين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل فقال صلي الله	800	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1715	true	3177363364933118870	11	50	64	265	1676	300	قال الكلبي نزلت في عبد الله ابن سلام------------------------------- واسد- واسيد- ابني كعب وثعلبة بن قيس وجماعة من مءمني اهل الكتاب ------------------------قالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب والرسل ف---انزل الله	1715	-7916713207349303195	164	255.0	128	261	62.83525085449219	24	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0781	false	-3335722065513146647	11	102	60	517	1543	300	ان رجلا من الانصار يقال له طعمة بن ابيرق من- بني ظفر---------- سرق درعا من جار----------ه قتادة بن النعمان------------ في جراب---- دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه ف---------------------------------------------خباها عند---------------------- زيد بن السمين اليهودي فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد----- وحلف---------- ما اخذها وما له بها-- علم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي -الي منزل اليهودي فاخذوها فقال دفعها الي طعمة ---------وشهد له -ناس من اليهود --------فقالت بنو ظفر------------- انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------------- فسالوه ان يجادل عن صاحبهم وشهدوا ببراءته وسرقة اليهو--------------------دي فهم رسول الله صلي	781	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1867	true	2555707688175794043	149	300	785	1525	1525	300	ان رجلا من الانصار يقال له طعمة بن ابيرق احد بني ظفر بن الحارث سرق درعا من جار له يقال له قتادة بن النعمان وكانت الدرع في جراب فيه دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق في الجراب حتي انتهي الي الدار وفيها اثر الدقيق ثم خباها عند رجل من اليهود يقال له زيد بن السمين-------- فالتمست الدرع عند طعمة فلم توجد عنده وحلف لهم والله ما اخذها وما-له به من علم فقال اصحاب الدرع بلي والله قد ادلج علينا فاخذها وطلبنا اثره حتي دخل داره فراينا اثر الدقيق فلما ان حلف تركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهوا الي منزل اليهودي فاخذوه ف-قال دفعها الي طعمة بن ابيرق وشهد له اناس من اليهود علي ذلك فقالت بنو ظفر وهم قوم طعمة انطلقوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكلموه في ذلك فسالوه ان يجادل عن صاحبهم وقالوا ان لم تفعل هلك صاحبنا وافتضح وبرء اليهودي فهم رسول الله صلي-	1867	-7916713207349303195	414	643.5	331	751	55.12649917602539	77	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0887	false	6287680773821924588	84	130	463	693	1534	300	فام-رهم بالرجم فابوا ان ياخذوا به فقال جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا----- ابيض اعور يسكن فدك- يقال له ابن صوريا قالوا نعم وهو---------------------- اعلم يهود----ي علي وجه الارض بما انزل الله علي موسي	887	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1876	true	7243615594047334055	252	300	1326	1563	1563	300	فاخبرهم بذلك-- فابوا ان ياخذوا به فقال جبراءيل---------- اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال النبي------------- هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدكا يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض بما انزل الله علي موسي-	1876	-7916713207349303195	187	290.0	147	263	71.1026611328125	32	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0887	false	6287680773821924588	134	275	713	1415	1534	300	قال فارسولا اليه ففعلوا فاتاهم فقال------------------ له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال صلي الله عليه وسلم وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال لهم اترضون به حكما قالوا نعم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي فلق--------------------------- البحر وانجاكم واغرق ال فرعون وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي ورفع فوقكم الطور وانزل عليكم التوراة فيها حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ----------نعم والذي ذكرتني به لو-لا خشيت ان يحرقني--- التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت لك ولكن------- كيف هي في كتابك يا محمد قال صلي الله عليه وسلم اذا شهد اربعة رهط عدول ان---- ادخل ف-يها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم قال ابن صوريا والذي انزل التوراة علي موسي هكذا انزل الله في التوراة علي موسي	887	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1877	true	1989250677652471768	0	104	0	508	1475	300	قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا فقال له النبي اني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انشدك الله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة علي موسي وفلق لكم البحر وانجاكم واغرق ال فرعون وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي------------------------------------------------------- هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم والذي ذكرتني به لو لا خشية ان يحرقني رب التوراة ان كذبت او غيرت ما اعترفت لك ولكن اخبرني كيف هي في كتابك يا محمد قال------------------- اذا شهد اربعة رهط عدول انه قد ادخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة وجب عليه الرجم قال ابن صوريا---------------------------- هكذا انزل الله في التوراة علي موسي	1877	-7916713207349303195	423	725.0	335	773	54.72186279296875	79	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0889	false	318215388535153390	205	259	1083	1380	1594	300	بنو قريظة--------------------------- اخواننا بنو النضير ابونا واحد وديننا واحد ونبينا واحد واذا قتلوا منا قتيلا لم يرضوا بالقود واعطونا----- سبعين -وسقا من تمر واذا قتلنا منهم قت------لوا القاتل واخذوا منا الضعف ماءة واربعين وسقا من تمر وان كان القتيل امراة قتلوا بها الرجل منا وبالرجل منهم الرجلين منه وبالعبد منهم الحر منا-------------------------------- فاقض بيننا	889	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1878	true	957464133631715914	120	184	589	940	1582	300	بنو قريظة ببني النضير فقالوا يا محمد اخواننا بنو النضير ابونا واحد وديننا واحد ونبينا واحد -اذا قتلوا منا قتيلا لم يق---------د واعطونا ديته سبعين ووسقا من تمر واذا قتلنا منهم قتيلا قتلوا القاتل واخذوا منا الضعف ماءة واربعين وسقا من تمر وان كان القتيل امراة قتلوا بها الرجل منا وبالرجل منهم --رجلين منا وبالعبد----- الحر منا وجراحاتنا علي النصف من جراحاتهم فاقض بيننا	1878	-7916713207349303195	278	483.0	226	368	75.5434799194336	45	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0901	false	721467640213035766	0	34	0	180	1588	300	قد عرفت انا احبار اليهود--------- وانا من اتبعناك اتبعنا البهود كلهم-------- وان بيننا وبين --قومنا خصومة فنتحاك--م اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بط ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فنزلت	901	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1883	true	-5057335528718192578	263	299	1487	1684	1689	300	قد عرفت انا احبار اليهود واشرافهم وانا ان اتبعناك اتبعنا اليهود ولن يخالفونا وان بيننا وبين القوم-- خصومة ون-حاكمهم اليك فتقضي لنا عليهم ونحن نءمن بك ونصدقك فابي ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ------	1883	-7916713207349303195	164	271.5	131	206	79.61164855957031	26	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0904	false	915980691744062879	70	116	387	613	1560	300	عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي موالي من اليهود كثيرا عدده-----------م واني ابرا الي ي الله ورسوله من ولا-----يتهم واو--الي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر -لا ابرا من ولاية موالي	904	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms1903	true	-4918362874802685601	13	54	74	275	1575	300	عبادة بن الصامت فقال يا ----------------رسول الله------------------- ان لي موالي من اليهود كثير- عددهم حاضر نصرهم واني ابوء ال--ي الله ورسوله من ولاية اليهود واوي الي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر ولا ابرا من ولاية ------	1903	-7916713207349303195	169	266.5	134	245	68.9795913696289	27	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2511	false	5422498598798084419	0	24	0	123	1566	300	تعالي وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن	2511	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms2054	true	5173612171216068311	137	178	738	962	1648	300	تعالي وما تاتيهم من اية من ايات ربهم الا كانوا عنها معرضين ويتصاعد الاسلوب التهديدي الذي يواجههم بالحقيقة التي تنتظرهم في ما ينتظرهم من عذاب الله الذي كذبوا به فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءن	2054	-7916713207349303195	123	234.0	99	224	54.91071319580078	24	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1017	false	-7957498048563239123	76	146	418	780	1610	300	صلي الله عليه وسلم ويناي عنه فلا يءمن به وروي انهم ---------اجتمعوا اليه وارادوا برسول الله---------- صلي الله عليه وسلم سوءا فقال--------- والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابش----ر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لو-لا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	1017	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms2079	true	-8549699872587537816	180	248	981	1324	1607	300	صلي الله عليه واله وسلم كان عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش الي ابي طالب يردون سءال النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال ابو طالب والله لا وصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك لا عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منك---- عيو------------------------------------------------نا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لو لا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا	2079	-7916713207349303195	243	414.0	192	395	61.518985748291016	40	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1025	false	-7694049430185199771	36	79	202	417	1576	300	الاخنس بن شريق قال------------------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا ----------احد غيرنا فقال له----- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فما-ذا يكون لساءر قريش	1025	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms2092	true	8345340310638898837	240	294	1237	1503	1534	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس --هنا من يسمع كلامك غير-ي فقال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فما ذا يكون لساءر قريش	2092	-7916713207349303195	204	344.0	161	269	75.83643341064453	39	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1078	false	4936275527179374341	213	287	1108	1461	1525	300	سعد بن ابي سرح كان----------------------------------------------------------------- يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فلما نزلت----------------------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة ----من طكين فلما بلغ----------- ثم انشاناه خلقا اخر قال---------- عبد الله-------------------------- تبارك الله احسن الخالقين تعجبا من تفصيل خلق---- الانسان ثم قال-- صلي الله عليه وسلم اكتبها كذلك-------- فشك عبد الله------ وقال لءن كان محمد صادقا فقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا فقد قلت كما قال---------- ومن قال سانزل مثل ما انزل الله	1078	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms2195	true	-2601204046991203301	0	97	0	479	1478	300	سعد بن ابي سرح كان قد تكلم بالاسلام فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم يكتب له شيءا ف-----------------لما نزلت الاية التي في المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة املاها عليه فلما انتهي الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر -المءمنون عجب عبد الله في تفصيل خلق الانسان فقال تبارك الله احسن الخا---------------------لقين فقال رسول ----الله صلي الله عليه واله وسلم هكذا انزلت علي فشك عبد الله حينءذ وقال لءن كان محمد صادقا لقد اوحي الي كما اوحي اليه ولءن كان كاذبا لقد قلت كما قال وذلك قوله ومن قال سانزل مثل ما انزل الله	2195	-7916713207349303195	275	406.5	213	522	52.68199157714844	51	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1133	false	-2455782497839516253	270	300	1410	1549	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهما هذه --ايات محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وهن محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن-	1133	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms2314	true	-2652553126747500651	70	97	364	491	1608	300	ابن عباس--------------- هذه الايات محكمات لم ينسخهن شء من جميع الكتب وهي محرمات علي بني ادم كلهم وهن ام الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ومن تركهن	2314	-7916713207349303195	123	222.5	97	142	86.61972045898438	24	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0105	false	5302622206017942546	219	249	1182	1328	1594	300	جلس بين يديه وخلفه بمعني في- لانهما طرفان للفعل ومن بين يديه ومن خلفه لان الفعل انما يقع في بعض تينك الجهتين كما تقول جءته من الليل تريد بعض الليل	105	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms2367	true	-471333325723401826	60	88	314	451	1605	300	جلس بين يديه وخلفه بمعني فيه لانهما ظرفان للفعل ومن بين يديه ومن خلفه لان الفعل----- يقع في بعض----- الجهتين كما تقول جءته من الليل تريد بعض الليل	2367	-7916713207349303195	135	250.0	107	147	91.83673095703125	24	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1300	false	-1183499573310350741	152	273	747	1337	1461	300	بالمدينة فقام --------------------------سعد بن معاذ فقال لكانك تريدنا يا رسول ل-له قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضنا-ه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ا-----ن تلقي بنا عدو--نا وا----نا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءف---------------------------------تين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم روي انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1300	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms2554	true	-5612461853736886667	0	107	0	535	1652	300	بالمدينة وليس عليهم ان يسير بهم فقال له سعد بن معاذ -----لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل قال قد امنا بك وصدقناك---------------------------- واعطينا--------ك عهودنا---------------------------- فامض يا رسول الله لما امرت فو الذي بعثك بالحق ان استعرضت بنا هذا البحر فخضته لنخوضنه معك--------------------- وما نكره ان تكون تلقي --العدو بنا غدا اننا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال --------------------------------ابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين الله يعد المسلمين احدي الطاءفتين وا--ذ يعدكم الله احدي الطاءفتين انها لكم فقد بشرهم رسول الله صلي الله عليه واله	2554	-7916713207349303195	398	619.0	310	662	60.120845794677734	63	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1317	false	1709010436122265744	238	300	1302	1614	1614	300	صلي الله عليه و-----سلم حاصر بني- قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا---------------------------------- الصلح ك---ما صالح ----------------بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم ب---اذرعات واريحاء من---- الشام فابي------------------------------------------------ الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ رضي الله عنه فابوا وقالوا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لما ان ماله وعيال------------ه كانا في ايديهم فبعثه الي-----------------------------------هم فقالوا ما تري هل -----------ننزل علي حكم-	1317	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	true	6186241512977525674	84	174	433	886	1482	300	صلي الله عليه واله وسلم حاصر يهود قريظة احدي وعشرين ليلة فسالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصلح علي ما صالح عليه اخوانهم من بني النضير علي ان يسيروا الي اخوانهم الي اذرعات واريحاء من ارض الشام فابي ان يعطيهم ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا ان ينزلوا علي حكم سعد بن معاذ فقال-------------------وا ارسل الينا ابا لبابة وكان مناصحا لهم لان ---------عياله وماله وولده كانت عند----هم فبعثه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتاهم فقالوا ما تري يا ابا لبابة اننزل علي حكم	2569	-7916713207349303195	260	380.5	206	485	53.608245849609375	45	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1318	false	-9055356891041058763	2	95	10	445	1573	300	الي حلقه انه ا-------------------------------------------------لذبح قال ابو لبابة ف-------ما زالت قدماي -----------حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله فنزلت ف-------------------شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام -----------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له------------- قد تيب عليك فحل نفسك قال لا والله لا احلها ---حتي يكون رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هو الذي يحلني فجاءه صلي الله عليه وسلم محله فقال ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من	1318	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms2569	true	6186241512977525674	181	300	919	1482	1482	300	الي حلقه انه الذبح فلا تفعلوا فاتاه جبراءيل عليه السلام فاخبره بذلك قال ابو لبابة فو الله ما زالت قدماي من مكانهما حتي عرفت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت الاية فيه فلما نزلت شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له يا ابا لبابة قد تيب عليك ف--------قال لا والله لا احل نفسي حتي يكون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هو الذي يحلني فجاءه فحله بيده ثم قال ابو لبابة-- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من-	2569	-7916713207349303195	390	680.0	306	574	67.94425201416016	80	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1442	false	-4575561708739414711	172	257	862	1307	1567	300	من المدينة فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء و-------------------------------------------------------------------------قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال صلي الله عليه و-----سلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا-------- ان شاء الله تعالي صلينا ----فيه فلما ---قفل صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت عليه فدعا بم-------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي فقال لهم- انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه	1442	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms2741	true	3664920731467122423	175	290	905	1490	1538	300	بن الحرث-- فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء فلما فرغوا منه اتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد----- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي فيه لنا وتدعو---- بالبركة فقال صلي الله عليه واله وسلم اني علي جناح سفر ولو---------- قدمنا اتيناكم ان شاء الله ف-----صلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله من تبوك -----------------------------------نزلت عليه الاية في شان المسجد قال فوجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عند قدومه من تبوك عاصم بن عوف العجلاني ومالك بن الدخشم وكان مالك من بني عمرو بن عوف ف----قال لهما انطلقا -الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدماه واحرقاه	2741	-7916713207349303195	290	406.0	230	651	44.546852111816406	38	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1617	false	-6518110737426884015	203	257	1071	1338	1577	300	ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون والتنكير في سوء للتقليل كانهم لم يبالغوا في السوء كما ينبء عنه نسبة ذلك--------------------------------------------------------------------------- الي بعض الهتهم دون كلها والجملة مقول القول والا لغو لان الاستثناء مفرغ وهذا الكلام مقرر لما مر من قولهم وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين فان	1617	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms2890	true	-9135421557195514826	80	138	389	673	1537	300	ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون ---------يا قوم لا اسءلكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما ------------------------------------------------نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين -ان	2890	-7916713207349303195	109	131.5	81	342	31.87134552001953	18	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms1952	false	4938258156427586530	150	214	773	1130	1609	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب---- الذي يستوجبونه بظلمهم وهو عذاب جهنم---------------------------------- فلا يخفف عنهم ذلك -----------------------------------------------------------------ولا هم ينظرون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يمهلون كقوله تعالي بل تاتيهم بغتة فتبهتهم النحل 86 واذا راي الذين واذا راي الذين اشركوا شركاءهم الذين كانوا يد-------------------------عونهم في الدني---------------------------------------ا وهم الاوثان او الشياطين الذين شاركوهم في الكفر بالحمل عليه وقارنوهم في الغي والضلال----------------------------------------------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك	1952	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms3200	true	6680954099161504689	51	163	268	883	1676	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب وهم الذين ظلموا انفسهم بالكفر او الشرك والضلال في ما توحي به اجواء الايات فلا يخفف عنهم اذا طلبوا التخفيف لان حجم العذاب كان ملاءما لحجم المعصية او الانحراف ولا هم ينظرون اذا طلبوا الامهال والتاخير الي وقت اخر لانه ليست هناك حالة منتظرة ليكون التاخير من اجلها فليس هناك الا المصير المحتوم تفرق الشركاء واذا راي ال-------------------------------------------------------------------------------ذين اشركوا شركاءهم الذين كانوا يعبدونهم من دون الله او يطيعونهم ويخضعون لهم في معصية الله جهلا او تجاهلا او طمعا وهم الان يرون خطورة ما كانوا------------------------- عليه ولا يجدون فرصة للتخلص من نتاءجه السلبية علي مستوي المصير المظلم الذي يواجهونه قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك	3200	-7916713207349303195	172	80.5	138	719	23.9221134185791	25	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2400	false	4338820777233912344	169	265	872	1380	1577	300	الله صلي الله علي------ وسلم كان اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرجت قرعتها استصحبها قالت عاءشة رضي الله عنها فاقرع بيننا في غزوة غزاها قيل غزوة بني المصطلق فخرج سهمي فخرجت مع---------ه صلي الله علي و------سلم بعد نزول اية الحجاب فحملت---- في هودج----------- فسرنا حتي اذا قفلنا و--------------------------------------------------دنونا من المدينة نزلنا منزلا ثم نودي بالرحيل فقمت و------------------مشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد--ي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمسته ف----حبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري-------------- وهم يحسبون اني فيه	2400	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms3826	true	3171484096764525920	176	277	934	1451	1574	300	الله صلي الله عليه واله وسلم معه--------------------------------------------------------- قالت عاءشة-------------- فاقرع بيننا في غزوة غزاها ---------------------فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ما نزل-- الحجاب وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرح----يل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه	3826	-7916713207349303195	346	514.5	278	632	54.74683380126953	55	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2540	false	482912261232278536	0	133	0	711	1579	300	ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها هنا امنين انكار ونفي لان يتركوا فيما هيم فيه من النعمة او تذكير للنعمة في تخلينه تعالي اياهم واسباب تنعمهم امنين وقوله تعالي الشعراء 147 148 في جنات وعيون في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم تفسير لما قبله من المبهم والهضيم اللطيف اللين للطف الثمر او لان النخل انثي وطلع الاناث الطف وهو ما يطلع منها كنصل السيف في جوفه شماريخ القنو او متدل متكسر من كثرة الحمل وافراد النخل لفضله علي ساءر اشجار الجنات او لان المراد بها غيرها من الاشجار الشعراء 149 وتنحتون من الجبال وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين بطرين او حازقين من الفراهة وهي النشاط فان الحاذق يعمل بنشاط وطلب قلب وقرء فرهين وهو ابلغ الشعراء 150 151 فاتقوا الله واطيعون فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين	2540	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms3998	true	2924712634706427272	243	273	1315	1480	1609	300	ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها-هن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هضيم وتنحتون من الج------------------بال بيوتا فارهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين	3998	-7916713207349303195	155	283.0	126	711	21.800281524658203	24	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2541	false	-7369710734563584756	114	154	605	803	1586	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين اي اتاتون من بين من عداكم من	2541	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4001	true	-6350569945223491752	199	238	1152	1347	1676	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين--- وتذرون ما خلق لكم ربكم من	4001	-7916713207349303195	181	342.0	143	198	91.41413879394531	32	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2546	false	4965895709349239024	187	257	941	1328	1568	300	ولو نزلناه------------ كما هو بنظمه الراءق المعجز علي بعض الاعجمين الذين لا يقدرون علي التكلم بالعربية وهو جمع اعجمي علي التخفيف ولذلك جمع جمع السلامة وقرء الاعجميين وفي لفظ البعض اشارة الي كون ذلك واحدا من عرض تلك الطاءفة كاءنا من كان الشعراء 199 فقراه عليهم ما فقراه عليهم قراءه صحيحة خارقة للعادات ما كانوا به مءمنين مع انضمام اعجاز القراءة الي اعجاز المقروء لفرط عنادهم وشدة شكيمتهم في المكابرة	2546	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4011	true	4578433097598347643	155	196	839	1078	1637	300	ولو نزلناه قرانا عربيا كما هو بنظمه الراءق المعجز علي بعض الاعجمين الذين لا يقدرون علي التكلم بالع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربية فقراه عل---------------يهم قراءة صحيحة خارقة للعادات ما كانوا به مءمنين مع انضمام اعجاز القراءة الي اعجاز المقروء لفرط عنادهم وشدة شكيمتهم في المكابرة	4011	-7916713207349303195	222	428.5	183	399	55.63909912109375	36	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2642	false	9069241597664919827	101	130	520	675	1547	300	عليه---------- حين بلغ الجحفة في مهاجره وقد اشتقاق الي مولده ومولد اباءه وحرم ابراهيم عليه السلام فنزل جبريل عليه السلام فقال له اتشتاق الي مكة قال نعم فاوحاها اليه	2642	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4134	true	8944708970234904843	243	270	1275	1415	1588	300	عليه واله وسلم حين بلغ الجحفة في مهاجره وقد اشت-اق الي مولده ومولد اباءه وحرم ابراهي------------م فنزل جبريل------------ فقال له اتشتاق الي مكة قال نعم فاوحاها اليه	4134	-7916713207349303195	130	226.0	105	165	78.78787994384766	22	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2658	false	5712700057187177671	26	121	145	676	1645	300	وقد تبين لكم من مساكنهم اي وقد ظهر لكم اهلا كنا اياهم من جهة مساكنهم بالنظر اليها عند اجتيازكم بها ذهابا الي الشام وايابا منه وزين لهم الشيطان اعمالهم من فنون الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السوي الموصل الي الحق وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستدلال ولكنهم لم يفعلوا ذلك او متبينين ان العذاب لا حق بهم باخبار الرسل عليهم الصلاة والسلام لهم ولكنهم لجوا حتي لقوا ما لقوا العنكبوت 39 وقارون وفرعون وهامان وقارون وفرعون وهامان معطوف علي عادا قيل تقديم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	2658	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4168	true	2357306799292402135	96	123	537	700	1704	300	وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم----------------------- فصدهم عن السبيل---------------------- وكانوا مستب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرين وقارون وفرعون وهامان-------------------------------------------------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	4168	-7916713207349303195	159	259.0	132	531	29.94350242614746	22	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2721	false	-6282072983972710717	166	247	876	1295	1583	300	ابا سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور السلمي ق---------------------------------------------------------------دموا عليه صلي الله عليه وسلم في الموادعة التي كانت بينه صلي الله عليه وسلم وبينهم وقام معهم عبد-الله بن ابي ومعتب بن قشير والجد بن قيس ----------------------------------------------------------------فقالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارفض ذكر الهتنا------------------- وقل ان--ها تشفع وتنفع----- وندعك وربك فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين وهموا بقلتهم فنزلت اي اتق ا-----لله في نقض العهد ونبذ الموادع------------------------------------------------------------------ة ولا تساعد الكافرين من اهل مك-----------------------------ة والمنافقين	2721	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4276	true	6087298717527178631	29	151	143	756	1595	300	ابي سفيان بن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابي الاعور السلمي قدموا المدينة ونزلوا علي عبد الله ابن ابي بعد غزوة احد بامان من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليكلموه فقاموا--------------------------------- وقام معهم عبد الله بن ابي وعبد الله بن سع---د بن ابي سرح وطعمة بن ابيرق فدخلوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا يا محمد---------------------- ارفض ذكر الهتنا اللات والعزي ومناة وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال عمر بن الخطاب اءذن لنا يا رسول الله في قتلهم فقال اني اعطيتهم الامان وامر صلي الله عليه واله وسلم فاخرجوا من المدينة ونزلت الاية ولا تطع-- الكافرين من اهل مكة ابا سفيان وابا الاعور وعكرمة والمنافقين	4276	-7916713207349303195	245	304.5	187	673	36.40415954589844	40	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2789	false	-9194251775845451476	93	163	494	868	1592	300	ونقول للمشركين--- ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون يكون من الاهوال والاحوال مالا يحيط به نطاق المقال وقوله تعالي سبا 43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات بيان لبعض اخر من كفرانهم اي اذا تتلي عليهم بلسان الرسول صلي الله عليه وسلم اياتنا الناطقة بحقية التوحيد وبطلان الشرك قالوا ما هذا يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	2789	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4384	true	8356897056753003619	74	101	398	538	1646	300	ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تك---------------------------------------------------------------------ذبون واذا تتلي عل----------------يهم اياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا----------------------------------- الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	4384	-7916713207349303195	127	215.5	101	377	33.68700408935547	21	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2789	false	-9194251775845451476	95	163	509	868	1592	300	ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون يك--------------------------------------------------------ون من --------------------------------------------------------------------------الاهوال والاحوال مالا يحيط به نطاق المقال وقوله تعالي سبا 43 واذا تتلي عليهم واذا تتلي عليهم اياتنا بينات بيان لبعض اخر من كفرانهم اي اذا تتلي عليهم بلسان الرسول صلي الله عليه وسلم اياتنا الناطقة بحقية التوحيد وبطلان الشرك قالوا------------- ما هذا يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	2789	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4385	true	-7958168908902604178	186	252	972	1320	1599	300	ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون عند ما كنتم ترفضون اليوم الاخر وما فيه من ثواب وعقاب وتسخرون من فكرة النار فها هي النار التي كنتم بها وبعذابها تكذبون انها الحقيقة فذوقوا الان طعم الحقيقة واذا تتلي عل------------------------------------------------------------يهم اياتنا بينات تءكد لهم نبوتك ورسالتك ووحي الله الذي انزله عليك في كتابه----------------------------------------------------------- قالوا لبعضهم البعض ما هذا----------------------------------- الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم	4385	-7916713207349303195	134	137.5	103	502	26.693227767944336	21	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2951	false	5030398127611686564	23	141	119	700	1525	300	ان لهم جميع--- ما في الدنيا من الاموال والذخاءر ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة اي لجعلوا كل ذلك فدية لانفسهم من العذاب الشديد وهيهات ولات حين مناص وهذا كما تري وعيد شديد واقناط لهم من الخلاص الزمر 48 وبدا لهم سيءات وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي ظهر لهم من فنون العقوبات ما لم يكن في حسابهم وهذه غاية من الوعيد لا غاية وراءها ونظيره في الوعد قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وبدا لهم سيءات ما كسبوا سيءات اعمالهم او كسبهم حين تعرض عليهم صحاءفهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي احاط بهم جزاءه الزمر 49 فاذا مس الانسان فاذا مس الانسان ضر دعانا	2951	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4556	true	919319394807400632	235	275	1354	1550	1667	300	ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا--------------- ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وبدا لهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزء--------------------------------------------ن فاذا مس الانسان ضر دعانا	4556	-7916713207349303195	176	284.0	138	584	30.136985778808594	32	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2983	false	6842810311611189089	195	293	1041	1531	1572	300	اثرها الحمد لله رب العالمين غافر 66 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج والايات او من الايات لكونها مءيدة لادلة العقل منبهة عليها فان الايات التنزيلية مفسرات للايات التكوينية الافاقية والانفسية وامرت ان اسلم لرب العالمين اي بان انقاد له واخلص له ديني غافر 67 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم من تراب اي في ضمن خلق ادم عليه الصلاة والسلام منه حسبما مر تحقيقه مرارا- ثم من نطفة اي ثم خلقكم خلقا تفصيليا من نطفة اي مني ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	2983	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4614	true	-6295493853123977770	2	41	10	193	1644	300	الدين الحمد لله رب العالمين-------- قل اني ن------------هيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خل----------------------------------------------------قكم من -----------------------------------------------------------------تراب ثم من نطفة ثم---------------------------------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا	4614	-7916713207349303195	166	272.0	128	491	33.808555603027344	30	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms2983	false	6842810311611189089	196	293	1047	1531	1572	300	الحمد لله رب العالمين غافر 66 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج والايات او من الايات لكونها مءيدة لادلة العقل منبهة عليها فان الايات التنزيلية مفسرات للايات التكوين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الافاقية والانفسية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي بان انقاد له واخلص له ديني غافر 67 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم من تراب اي في ضمن خلق ادم عليه الصلاة والسلام منه حسبما مر تحقيقه مرارا- ثم من نطفة اي ثم خلقكم خلقا تفصيليا من نطفة اي مني ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	2983	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4615	true	-2755511236043387120	134	282	744	1490	1591	300	الامور ل--رب العالمين-------- قل اني ن------------هيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي قلها لهم بكل وضوح وصراحة لتكون الكلمة الحاسمة فقد انزل الله علي البراهين اليق------------------------------ينية الواضحة التي تضع كل هذه الالهة المزعومة في موقعها الطبيعي من حيث هي مخلوقة لله بمادتها وصورتها او مخلوقة له بمادتها ومصنوعة للناس بصورتها فلا تملك اي معني من معاني الالوهية ولا تتضمن اي سر من اسرار القدرة فلا يمكن ان اعبدها لان العقل نهي عن ذلك كما ان الله الذي اكد الوهيته بهدايته لي ينهاني عن عبادة هءلاء وامرت ان اسلم لرب العالمين في اسلام العقل والروح والجسد فلا فكر لي امام وحيه ولا كلمة لي امام ارادته ولا انتماء لي وراء الانتماء اليه فله كل شء من كل كياني وليس لي عليه اي شء تجلي القدرة الالهية في رحلة الخلق هو الذي خل--------------------------------------------------------------قكم من -----------------------------------------------------------------تراب ثم من نطفة ثم---------------------------------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا	4615	-7916713207349303195	177	102.5	138	965	18.341968536376953	28	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3033	false	-5517729329009494995	26	233	140	1154	1547	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اما من تمام كلامهم او تصديق من الله تعالي لهم الشوري 46 وما كان لهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم برفع العذاب عنهم من دون الله حسبما كانوا يرجون ذلك في الدنيا ومن يضلل الله فما له من سبيل يءدي سلوكه الي النجاة الشوري 47 استجيبوا لربكم من استجيبوا لربكم اذا دعاكم الي الايمان علي لسان نبيه من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي لا يرده الله بعد ما حكم به علي ان من صلة مرد او من قبل ان ياتي من الله يوم لا يمكن رده ما لكم من ملجا يومءذ اي مفر تلتجءون اليه وما لكم من نكير اي انكاره لما اقترفتموه لانه مدون في صحاءف اعمالهكم وتشهد عليكم جوار حكم الشوري 48 فان اعرضوا فما فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا تلوين للكلام وصرف له عن خطاب الناس بعد امرهم بالاستجابة وتوجيه له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فان لم يستجيبوا واعرضوا عما تدوعهم اليه فما ارسلناك رقيبا ومحاسبا عليهم ان عليك الا البلاغ وقد فعلت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي نعمة من الصحة والغني والامن فرح بها اريد بالانسان الجنس لقوله تعالي وان تصبهم سيءة اي بلاء من مرض وفقر وخوف بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3033	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4697	true	-3075147254589017293	133	203	755	1087	1617	300	الا ان الظالمين في عذاب مقي--------------------------------------------------------------------م وما كان لهم من اولياء ينصرو-----------------نهم من دون الله-------------------------------- ومن يضلل الله فما له من --------------------------------سبيل استجيبوا لر------------------------------------------------------بكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الل------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لكم من ملجا يومءذ --------------------وما لكم من --------------------------------------------------------------------------------------------------نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة------------------------------- فرح بها-------------------------------- وان تصبهم سيءة------------------------- بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	4697	-7916713207349303195	322	514.5	252	1014	31.75542449951172	57	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3038	false	5787261167697781954	26	117	135	628	1596	300	علي الطرفية اي افننحيه عنكم جانب-----ا ان كنتم قوما مسرفين اي لان كنتم منهمكين في الاسراف مصرين عليه علي معني ان حالكم وان اقتضي تخليتكم وشانكم حتي تموتوا عل---------ي الكفر والضلالة وتبقوا في العذاب الخالد لكنا لسعة رحمتنا لا تفعل ذلك بل نهديكم ال----------------------------ي الحق -----------------------------------------------------بارسال الرسول الامين واتزال الكتاب المحبين وقرء ان بالكسر علي ان الجملة شطريه مخرجة للمحقق مخرج المشكوك لاستجالهالهم والجزاء محذوف ثقة بدلالة ما قبله عليه وقوله تعالي الزخرف 6 7 وكم ارسلنا من وكم ارسلنا من نبي في الاولين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به	3038	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4707	true	3003093832439745638	149	234	818	1275	1673	300	علي ال----عباد اف-نضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين اي هل نهملكم فلا توجه اليكم القران اعراضا عنكم ل--------------------------------انكم اسرفتم وتجاوزتم الحد في الكفر والضلال وقد جاء السءال علي سبيل الانكار فان الله لا يهمل عباده بل يقيم عليهم الحجة التي تفتح قلوبهم علي الحق ويقرب اليهم كل وساءله ويقودهم الي هداه وكم ارسلنا من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي في الاولين الذين اسرفوا في كفرهم كما اسرفتم وضلوا كما ضللتم لنفتح لهم النوافذ علي حقاءق العقيدة والحياة وعلي المنهج الامثل وما ياتيهم من نبي الا كانوا به	4707	-7916713207349303195	125	-3.0	98	700	17.85714340209961	19	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3082	false	-8036202668304357058	209	272	1091	1422	1583	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي في جنته تفصيل لما يفعل بالامم بعد بيان ما خوطبوا به من الكلام المنطوي علي الوعد والوعيد ذلك اي الذي ذكر من الادخال في رحمته تعالي هو الفوز المبين الظاهر كونه فوزا لا فوز---------------------------------------------------------------- وراءه ---------------------ال-جاثية 31 واما الذين كفروا واما الذين كفروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي يقال لهم بطريق التوبيخ	3082	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms4779	true	-1332837976644857798	163	274	890	1537	1697	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته لانهم انطلقوا من مواقع الرحمة التي تجتذب المغفرة والرضوان من حيث الفكر الايماني ومن حيث الممارسة الصالحة والاعمال الخيرة------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك-------------------------------------- هو الفوز المبين لان الجنة هي الغاية الاخيرة التي تحتوي النعيم الخالد عند الله الذي لا شقاء بعده ولا بءس وراءه سءال الله للمستكبرين المجرمي---ن واما الذين كفروا من دون ان تكون لهم حجة علي الكفر وانطلقوا في الكفر من روحية التمرد والعناد فيتوقفون قليلا ليسمعوا السءال الذي يطرحه الله عليهم لا ليجيبوا عليه لانهم لا يملكون جوابا يمنحهم الحجة امام الله فلله الحجة البالغة عليهم ليسجل عليهم الموقف الذي يعريهم امام المصير المحتوم افلم تكن اياتي تتلي عليكم لتدفعكم الي التفكير ------	4779	-7916713207349303195	137	91.5	108	784	17.474489212036133	21	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3269	false	3273972074832717797	177	215	936	1156	1596	300	ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم و-شاركتموهم في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقالت الانصار بل نقسم لهم من ا--------موالنا وديارنا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها فنزلت وهذا	3269	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms5052	true	-8146114552971545251	26	63	124	338	1691	300	ان شءتم قسمتم للمهاجرين من اموالكم ودياركم وتشاركونه-م في هذه الغنيمة وان شءتم كانت لكم دياركم واموالكم ولم يقسم لكم شء من الغنيمة فقال- الانصار بل نقسم لهم من ديارنا واموال--------نا ونءثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها وهكذا -----	5052	-7916713207349303195	196	363.0	160	229	85.58952331542969	32	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3386	false	2959241784995554196	202	252	1034	1283	1541	300	انه لما نزل- عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش--------------------------------------------------------------------------- ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منه--------م فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم --اثنين فنزلت اي ما جعلناهم رجالا من جنسكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا	3386	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms5302	true	8907132793709036404	178	265	914	1379	1572	300	انه لما نزلت عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم اسمع ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ابو الاسد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم الاثنين وهذا هو- ما جعل المسالة اختبارا وامتحانا للكافرين الذين يسارعون الي الاعتراض والاستهزاء بما لم يفهموا طبيعته وابعاده الغيبية وذلك هو ما اشار اليه الله سبحانه في قوله وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا	5302	-7916713207349303195	223	371.5	177	466	47.85407638549805	42	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3401	false	4113822104605656152	226	300	1209	1580	1580	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الحسن والحسين رضي الله عنهما مرضا فعادهما النبي---- صلي الله عليه وسلم في ناس معه فقالوا لعلي رضي الله عنه لو نذرت علي ولدك فنذر علي وفاطمة رضي الله تعالي عنهما وفضة جارية لهما ان برءا مما بهما ان يصوموا ثلاثة ايام فشفيا وما معهم شء فاستقرض علي رضي الله عنه من شمعون الخيبر--------ي ثلاث- اصوع من شعير فطحنت فاطمة رضي الله تعالي عنها صاعا واختبزت خمسة اقراص-	3401	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms5332	true	4258260681929237516	169	225	903	1190	1608	300	ابن عباس--------------- ان الحسن والحسين--------------- مرضا فعادهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس معه فقالوا يا ابا الحسن----- لو نذرت علي ولدك فنذر علي وفاطمة--------------------- وفضة جارية لهما ان برءا--------- ان يصوموا ثلاثة ايام فشفيا وما معهم شء فاستقرض علي -------------من شمعون الخيبري اليهودي ثلاثة اصوع من شعير فطحنت فاطمة-------------------- صاعا واختبزت خمسة اقراص	5332	-7916713207349303195	256	403.5	205	385	66.4935073852539	42	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3402	false	3418155414302787809	0	76	0	423	1586	300	علي عددهم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله تعالي من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذ-قوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه ثم وقف عليهم----- في الثالثة اسير ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي------------- بيد الحسن والحسين رضي الله عنهم فاقبلوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من	3402	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms5332	true	4258260681929237516	225	300	1190	1608	1608	300	علي عددهم فوضعوها بين ايديهم ليفطروا فوقف عليهم ساءل فقال السلام عليكم اهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين اطعموني اطعمكم الله ------من مواءد الجنة فاثروه وباتوا لم يذوقوا الا الماء واصبحوا صياما فلما امسوا ووضعوا الطعام بين ايديهم وقف عليهم يتيم فاثروه --ووقف عليهم اسير في الثالثة----- ففعلوا مثل ذلك فلما اصبحوا اخذ علي رضي الله عنه بيد الحسن والحسين و--------------اقبلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ابصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من-	5332	-7916713207349303195	388	709.5	319	446	86.99551391601562	63	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3402	false	3418155414302787809	76	120	423	652	1586	300	شدة الجوع قال عليه الصلاة والسلام ما اشد ما يسءوني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق ظهرها ببطنها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل عليه السلام وقال خذها يا محمد هناك الله تعالي في اهل بيتك فاقراه السورة	3402	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms5333	true	259000329492869876	0	38	0	191	1622	300	شدة الجوع قال --------------------ما اشد ما يسوءني ما اري بكم وقام فانطلق معهم فراي فاطمة في محرابها قد التصق ظهرها ببطنها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبريل------------ وقال خذها يا محمد هناك الله------ في اهل بيتك فاقراه السورة	5333	-7916713207349303195	189	349.0	151	229	82.53275299072266	34	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3442	false	1341000829022154256	153	267	787	1365	1552	300	ام مكتوم واسمه عبد الله بن شريح بن مالك بن ابي ربيعة الفهري وام مكتوم اسم ام ابي------ه اتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وعنده صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس -بن عبد المطلب------ وامية بن-- خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال له يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعال------ي و-كرر ذلك وهو لا يعلم تشاغله عليه الصلاة والسلام بالقوم فكر---------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قطعه لكلامه وعبس ---------------------------------------------------------اعرض عنه----------------------------- فنزلت ف-------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرمه ويقول اذا راه---- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين	3442	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms5378	true	2196777480559973192	81	207	419	1058	1541	300	ام مكتوم وهو عب--د الله بن شريح بن مالك بن رب----يعة الفهري من بني عامر بن لءي وذلك انه اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يناجي-------- عتبة بن رب--------يعة وابا جهل بن هشام والعباس ابن عبد المطلب وابيا وامية ابني خلف------------------- يدعوهم الي الله ويرجو ا-----------سلام------هم فقال--- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فنزلت الايات وكان رسول الله بعد ذلك----------- يكرمه و-----اذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين	5378	-7916713207349303195	391	542.0	305	717	54.53277587890625	59	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms3501	false	229200588216833958	8	50	35	257	1543	300	عن شرحبيل يحرمون ان يقتلوا بها صيدا ويعضدوا بها شجرة ويستحلون اخراجك وقتلك او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتسليته عليه الصلاة والسلام بالوعد بفتحه علي م------------عني وانت حل به في المستقبل كما في قوله تعالي انك ميت وانهم ميتون تصنع فيه ما تريد من القتل والاسر	3501	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms5493	true	-3828893371094733621	44	127	229	650	1581	300	عن شرحبيل يحرمون ان يقتلوا بها صيدا ويعضدوا بها شجرة ويستحلون اخراجك وقتلك وفيه تثبيت من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وبعث علي احتمال ما كان يكابد من اهل مكة وتعجيب من حالهم في عداوته او سلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالقسم ببلده علي ان الانسان لا يخلو من مقاساة الشداءد واعترض بان وعده فتح مكة تتميما للتسلي-------------ة والتنفيس عنه فقال وانت حل بهذا البلد يعني وانت حل به في المستقبل-------------------------------------- تصنع فيه ما تريد من القتل والاسر	5493	-7916713207349303195	145	239.5	118	472	30.720338821411133	24	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000458-ara1.ms0503	false	-5415898584252541336	218	252	1126	1306	1536	300	يءتي احد مثل ----ما اوتيتم او بلا تءمنوا اي ولا تظهروا ايمانكم بان يءتي احد مثل ما اوتيتم الا لاشياعكم و---------------------------------------------------------------------------------لا تفشوه الي المسل----------------------مين لءلا يزيد-- ثباتهم ولا الي المشركين لءلا يدعوهم الي الاسلام	503	8019608020860758927	Rafed0003257Vols-ara1.ms5627	true	-187041783943715969	232	282	960	1231	1320	300	يءتي احد وما بينهما اعتراض-------------- اي ولا تظهروا ايمانكم بان يءتي احد مثل ما اوتيتم الا لاهل دينكم دون غيرهم ارادوا اسروا تصديقكم بان المسلمين قد اوتوا من كتب الله مثل ما اوتيتم ولا تفشوه الا الي اشياعكم وحدهم دون المسلمين لءلا يزيدهم ثباتا ودون---- المشركين لءلا يدعوهم الي الاسلام	5627	-7916713207349303195	137	217.0	109	289	47.40484619140625	20	JK000458-ara1	Rafed0003257Vols-ara1