id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0072	false	-6988813458877732508	149	249	788	1290	1547	300	ثم اخذ بيد علي كرم الله وجهه فقال مرحبا بابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت وقيل قال له علي رضي الله عنه يا عبد الله اتق الله ولا تنافق فان المنافقين--------------- شر خلق الله تعالي فقال له مهلا يا ابا الحسن افي تقول هذا والله ان ايماننا كايمانكم وتصديقنا كتصديقكم ثم افترقوا فقال ابن ابي لاصحابه كيف رايتموني فعلت فاذا رايتموهم فافعلوا مثل ما فعلت فاثنوا----- عليه خيرا وقالوا ما نزال بخير ما عشت فينا فرجع المسلمون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبروه	72	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0043	true	771293359840830017	3	75	15	377	1584	300	ثم اخذ بيد علي وق--------------ال مرحبا بابن عم رسول الله------------------- وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول الله فقال علي--------------------------------------------- يا عبد الله اتق الله ولا تنافق فان المنافقين في النار وانهم شر خلق الله فقال--------- مهلا يا ابا الحسن الي تقول هذا والله ان ايماننا كايمانكم وتف---------------------رقوا فقال-------- لاصحابه كيف رايتموني فعل----------------------------------ت فاثنوا AUTO عليه -----وقالوا لا نزال بخير ما عشت و-----رجع المسلمون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبروه	43	1829529785092920827	327	537.5	260	522	62.6436767578125	56	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0146	false	1434595185416287639	27	120	141	595	1560	300	لما اخرج ابليس من الجنة واسكنها ادم بقي فيها وحده وما كان---- معه من يستانس به فالقي الله تعالي عليه النوم ثم اخذ ضلعا من جانبه الايسر ووضع مكانه لحما وخلق حواء منه فلما استيقظ وجدها عند راسه قاعدة------------------- فسالها ما انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي فقالت الملاءكة تجربة لعلمه من هذه قال امراة قالوا لم سميت امراة قال لانها من المرء اخذت فقالوا ما اسمها -------قال حواء قالوا -لم سميت حواء قال لانها خلقت من شء حي وروي عن ابن عباس رضي الله ----عنهما قال بعث الله تعالي	146	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0097	true	2686056852147211487	233	292	1203	1486	1525	300	لما اخرج ابليس من الجنة ولعن------- بقي ادم في الجنة وحشا ليس معه من يسكن اليه فنام و-------------------------------------------------------------------------------------استيقظ فاذ-ا عند راسه امراة خلقها الله من ضلعه فسالها من انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي فقالت الملاءكة م--------------------------------------------------------------------------------ا اسمها يا ادم قال حواء قالوا ولم سميت حواء قال لانها خلقت من ش-----------------------------ء حي فعندها قال---- الله تعالي	97	1829529785092920827	205	306.5	159	489	41.92229080200195	34	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0244	false	1105024840145616424	98	171	565	955	1682	300	هي عشر خصال كانت فرضا في شرعه وهن سنة في شرعنا خمس في ال--------------------------------راس المضمضة والاستنشاق وفرق الراس وقص الشارب والسواك وخمس ف-----ي البدن الختان وحلق العانة ونتف الابط وتقليم الاظفار والاستنجاء بالماء وفي الخبر ان ابراهيم عليه السلام اول من قص الشارب واول من اختتن واول من قلم الاظفار وقال عكرمة عن ابن عباس لم يبتل احد بهذا الدين فاقامه كله الا ابراهيم ابتلاه الله تعالي بثلاثين خصلة من خصال- الاسلام عشر	244	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0273	true	2091125520671373556	246	300	1319	1614	1614	300	هي عشر خصال كانت فرضا في شرعه---- سنة في شرعنا خمس في الراس وخمس في الجسد اما التي في الراس المضمضة والاستنشاق وفرق الراس وقص الشارب والسواك واما التي في البدن الختان وحلق العانة ونتف الابط وتقليم الاظفار والاستنجاء بالماء----------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس وقتادة وابي الخلد وقيل----------------------- ابتلاءه---------- بثلاثين خصلة من شراءع الاسلام عشر-	273	1829529785092920827	230	371.0	187	428	53.738319396972656	34	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0343	false	-7475888615491676322	17	73	97	378	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث مرثد بن ابي مرثد الغنوي الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان يهوي----------------- امرا-----------------------------------------ة في الجاهلية اسمها عناق فاتته فقالت الا تخلو فقال ويحك ان الاسلام حال بيننا فقال هل لك ان تتزوج بي -قال نعم ولكن ا-----------------------------------رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فنزلت------------------- ولامة مءمنة	343	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0491	true	6065058501685508774	103	159	554	838	1575	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين وكان رجلا قويا شجاعا فدعته امراة يقال لها عناق الي نفسها فابي وكانت خليلة في الجاهلية -----------------فقالت--------------------------------------------- هل لك ان تتزوج بي فقال حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع استاذن في تزويجها-------------------- فنزلت الاية وقيل ان قوله ولامة مءمنة	491	1829529785092920827	144	167.5	112	394	36.548221588134766	24	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0369	false	6759615056438120609	245	299	1304	1574	1578	300	قالوا لنبي لهم------------- هو يوشع بن نون بن افراءيم بن يوسف عليهما السلام وقيل شمعون بن صعبة بن علقمة من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد لاوي بن يعقوب عليهما السلام وقيل وقيل اشمويل بن بال بن علقمة وهو بالعبرانية اسماعيل قال مقاتل هو من نسل هرون --------عليه السلام وقال مجاهد اشمويل بن هلقايا ابعث لنا ملكا نقاتل--- في	369	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0552	true	-8925921312191822087	91	154	460	777	1554	300	قالوا لنبي لهم اي لرسول قيل هو يوشع بن نون بن افراءيم بن يوسف عن قتادة و-----قيل شمعون سمته امه بذلك لانها دعت الله تعالي ان يرزقها فاستجاب دعاءها فسمته شمعون يعني سمع دعاءها فيه والسين يصير شينا بالعبرانية وهو من ولد لاوي بن يعقوب ع----ن الس-دي وقيل --هو اشمويل من ولد ها---------------------------------------------------رون عن وهب وعليه اكثر المفسرين--------------------- ابعث لنا ملكا واختلفوا في	552	1829529785092920827	133	131.5	100	401	33.167083740234375	22	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0457	false	-3992149254393365745	52	78	291	413	1584	300	ابي عبيدة بن الجراح قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة -قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن المنكر ثم	457	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0658	true	-8769823438494108267	273	299	1494	1615	1618	300	ابي عبيدة بن الجراح قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة فقال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن --منكر ثم	658	1829529785092920827	120	229.5	94	123	97.56097412109375	24	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0457	false	-3992149254393365745	79	116	419	614	1584	300	ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبي من- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت--هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار	457	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0659	true	-1858172340880675701	2	41	10	212	1585	300	ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا في اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار	659	1829529785092920827	186	353.5	150	202	92.07920837402344	33	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0499	false	-8682220005105742704	46	181	255	948	1528	300	اللعاقب وكان ذار ايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها رضي الله عنهم اجمعين وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا ي-قي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فق-------------------------------------------------------------------------------------------الوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك ونثبت علي ديننا قال صلي الله عليه وسلم	499	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0708	true	8832997420497696160	97	176	525	940	1521	300	ا-لعاقب وكان ذا رايهم فقال انه---------------------------------------------------------- نبي مرسل وما لاعن------------------------------------- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم------------------ فان ابيتم الا الف دينكم-------------------------- فوادعوه------ وانصرفوا وروي ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسقف نجران قال لهم-------- اني لاري وجوها لو سالوا الله------ ان يزيل جبلا عن مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة وقال بعضهم ان باهلتموه اضطرم الوادي عليكم نارا ولا يبقي نصراني ولا نصرانية الي يوم القيامة وسالوا الصلح فصالحهم و----------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم	708	1829529785092920827	276	419.0	219	785	35.159236907958984	42	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0506	false	-4737652581074767132	56	110	290	540	1542	300	وقيل نزلت في الاشعث بن قيس حيث كان بينه وبين رجل نزاع في بءر فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له------------------------- شاهداك او يمينه فقال الاشعث اذن يحلف ولا يبالي فقال صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها ما لا هو فيها فاجر لقي الله------ وهو عليه غضبان	506	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0731	true	2756482456848318552	5	105	26	504	1511	300	وقيل نزلت في الاشعث بن قيس وخصم له في ارض ا--------------------ختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل اقم بينتك فقال ليس لي بينة قال فلك يمينه فقام الاشعث يحلف فانزل الله تعالي هذه الاية فنكل الاشعث عن اليمين فرد عليه ارضه واعترف بالحق عن ابن جريج وروي عن الاشعث انه اختصم هو وخصم له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه قلت انه ي--------حلف ولا يبالي فقال صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها ما-لا هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان	731	1829529785092920827	198	347.0	155	507	39.053253173828125	38	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0507	false	833823183895740857	194	271	1045	1435	1604	300	قيل ان ابا رافع القرظي والسيد ال-----------نجراني قال-ا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتريد ان نعبدك ونتخذك رب-ا فقال عليه السلام معاذ الله ان يعبد غير الله تعالي وان نامر بعبادة غيره تعالي فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني ف-نزلت-------------------------------------- وقيل قال رجل من المسلمين يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك -قال عليه السلا--------م لا ينبغي -----ان يسجد لاحد من دون الله تعالي ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	507	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0735	true	6339627260647039073	119	204	633	1048	1518	300	قيل ان ابا رافع القرظي من اليهود ورءيس وفد نجران- قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتريد ان نعبدك ونتخذك الها فقال------------ معاذ الله ان اعبد غير الله و----------امر بعبادة غير الله ---ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي هذه الاية عن ابن عباس وعطاء وقيل -ان رجلا قال------- يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال صلي- الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله------ ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	735	1829529785092920827	319	503.5	252	456	69.95613861083984	54	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1127	false	5847591426077605973	178	208	963	1114	1599	300	قوله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين روي انه ص--لي الله	1127	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0751	true	-1718682940988698170	13	43	70	223	1562	300	قوله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله	751	1829529785092920827	144	278.5	115	153	94.11764526367188	27	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1972	false	-2020619124085192046	90	120	478	629	1574	300	قوله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين روي انه ص--لي الله	1972	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0751	true	-1718682940988698170	13	43	70	223	1562	300	قوله تعالي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله	751	1829529785092920827	144	278.5	115	153	94.11764526367188	27	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0559	false	-5799292034157996301	69	162	360	832	1579	300	المءمنون------ يا رسول الله كانت بنو اسراءيل اكرم علي الله تعالي منا كان احدهم اذا اذنب اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة علي عتبة داره-------------------- افعل كذا--------------- فانزل الله تعالي هذه ال--------------------------------------------------------------اية وقيل ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبهان التمار اتته امراة حسناء تطلب منه تمرا فقال لها ---هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك واتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك فنزلت-------------- وقيل جري مثل هذا--------------------- بين انصاري وامراة ورج-ل ثقفي كان بينهما مءاخاة فندم الانصاري وحثا علي راسه	559	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0808	true	4569356298758445432	163	298	865	1547	1557	300	المءمنين قالوا يا رسول الله----- بنو اسراءيل اكرم علي الله------ منا كان احدهم اذا اذنب اصبحت كفارة ذنبه مكتوبة علي عتبة بابه اجدع انفك اقطع اذنك افعل كذا فسكت رسول الله فانزل الله تعالي هذه الاية فقال صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير من ذلك وقرا هذه الاية وفيه تسهيل عما كان شدد علي بني اسراءيل فجعل لامتنا الاستغفار بدلا منه عن ابن مسعود وعطاء بن ابي رباح وقيل نزلت في نبهان التمار اتته امراة تبتاع -----منه تمرا فقال لها ان هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه وذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم-------- واتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك فنزلت الاية عن عطاء وقيل اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين انصاري وثقفي فخرج الثقفي غازيا واستخلف--------- الانصاري----- علي اهله	808	1829529785092920827	389	610.0	308	720	54.02777862548828	64	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0600	false	7309182712651959427	0	37	0	184	1601	300	قال لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله------ ارواحهم في اجواف طيور خضر تدور في انهار الجنة وروي ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتسرح من الجنة حيث شاءت وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش	600	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0863	true	-8247942248645157389	211	241	1111	1264	1581	300	قال لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله تعالي ارواحهم في اجواف طي-ر خضر------------------------- ترد انهار الجنة وتاكل--- ثمارها وتسرح من الجنة حيث شاءت وتاوي الي قناديل من ذهب تحت-------- العرش	863	1829529785092920827	144	249.0	115	190	75.78947448730469	25	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0625	false	1034849703522234054	10	62	54	287	1510	300	يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما لي لا ابكي وقد انزل الله تعالي علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض الخ ثم ق------------------ال ويل لمن قراها و--لم يتفكر فيها	625	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0896	true	-4738175453666808669	44	85	227	416	1550	300	يبكي فقال بلال اليس -------------قد غفر لك فق--------------------------------------ال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال -ما لي لا ابكي وقد -نزل----------- علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار ثم قال ويل لمن قراها ثم لم يتفكر فيها	896	1829529785092920827	146	235.5	113	253	57.7075080871582	28	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0832	false	-6253261088950498996	244	269	1284	1409	1568	300	صلي الله عليه وسلم-------- من قرا سورة النساء فكانما تصدق علي كل مءمن ومءمنة -ورث ميراثا واعطي من الاجر كمن اشتري محررا وبرء من الشرك	832	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0907	true	4665746754343417450	93	120	534	668	1696	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة النساء فكانما تصدق علي كل مءمن ومءمنة وورث ميراثا واعطي من الاجر كمن اشتري محررا وبرء من الشرك	907	1829529785092920827	125	236.5	100	134	93.28358459472656	24	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0679	false	-8784343241061832964	147	180	765	931	1586	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال انها نزلت في نساء كن يهاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهن ازواج فيتزوجهن بعض المسلمين ثم يقدم ازواجهن مهاجرين فنهي--------- عن نكاحهن	679	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms0966	true	8072449339130637838	61	91	327	488	1608	300	عن ابي سعيد الخدري ان الاية---------- نزلت في نساء كن يهاجرن الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ولهن ازواج فيتزوجهن بعض المسلمين ثم يقدم ازواجهن مهاجرين فنهي المسلمون عن نكاحهن	966	1829529785092920827	132	229.5	105	175	75.42857360839844	25	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0734	false	-2352335894396577302	12	119	58	575	1577	300	فاتاه يوما وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله فقال يا رسول الله----------------------------- ما بي من----- وجع غير اني اذا لم اراك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك فذكرت الاخرة -فخفت ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين وان ادخلت الجنة كنت في منزلة دون منزلك وان لم ادخل فذاك حين لا اراك ابدا فنزلت فقال عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين وحكي ذلك عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وروي-------------------------- ان انسا قال-- يا رسول الله	734	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms1054	true	-3324023707030143271	58	135	280	654	1557	300	فاتاه يوما وقد تغير لونه ونحل جسم--------------------------------------------------------------ه فقال ----صلي الله عليه وسلم مالك يا ثوبان فقال ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ار-ك اشتقت اليك وقد ---------------------------ذكرت الاخرة واخاف ا--لا ار-----اك ل---------انك ترفع مع النبيين فانزل الله تعالي هذه الاية فقال صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م والذي نفسي بيده لا يءمن عبد حتي اكون احب اليه من نفسه وابويه واهله وولده والناس اجمعين وقيل------------------------------------------- ان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله	1054	1829529785092920827	243	345.5	188	580	41.89655303955078	40	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0786	false	-6945714457132780983	219	287	1144	1471	1540	300	عن ابن عباس رضي------------- الله تعالي عنهما ان شيخا من العرب جاء الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا منذ عرفته وامنت به ولم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جراءة علي الله تعالي وما توهمت طرفة عين اني اعجز الله هربا واني لنادم تاءب مستغفر فما تري حالي عن-----------د الله تعالي فن--زلت -------ومن يشرك	786	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms1137	true	-1269372921016966556	66	127	340	618	1461	300	عن ابن عباس وقيل نزل قوله ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية في شيخ قال يا رسول الله ------------------------اني شيخ منهمك في الذنوب الا اني لم اشرك بالله شيءا مذ --------امنت و---لم اتخذ من دونه وليا ولم اواقع المعاصي جرا-ة علي الله-------------------------------------------- واني لنادم تاءب مستغفر فما---- حالي عند الله فانزل الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك	1137	1829529785092920827	198	289.5	155	362	54.69613265991211	32	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0790	false	1626148185089009828	0	130	0	650	1520	300	قبل كتابكم فنحن اولي بالله تعالي منكم فقال المسلمون نحن اولي م------نكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب المتقدمة فنزلت وقيل الخطاب للمشركين ويءيده تقدم ذكرهم اي ليس الامر باماني المشركين وهو قولهم لا جنة ولا نار وقولهم ان كان الامر كما يزعم هءلاء لنكونن خيرا منهم واحسن حالا وقولهم لاوتين مالا وولدا ولا اماني اهل الكتاب وهو قولهم لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري وقولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودة ثم قرر ذلك بقوله تعالي من يعمل سوءا يجز به عاجلا او اجلا لما--------------------------------------------------------------- روي انه لما نزلت ق----------ال ابو بكر رضي الله تعالي عنه فمن ينجو مع هذا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------ما تحزن او تمرض او يصيبك البلاء -قال بلي يا رسول الله قال هو ذاك	790	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms1144	true	-4418374495124367064	43	146	227	745	1555	300	قبل كتابكم ونحن اولي بالله------ منكم وقال المسلمون نحن اولي بالله منكم نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي علي الكتب وديننا الاسلام فانزل الله تعالي هذه الاية عن قتادة والضحاك وقيل قالت قريش لا نبعث ------------------ولا نحاسب وقال------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الكتاب-------------------------------------------------------- لن تمسنا النار الا اياما معدودة فنزلت هذه الاية وقيل لما قالت اليهود نحن ابناء الله واحباءه فلن يدخل الجنة الا من كان هودا نزلت الاية عن مجاهد فان قيل اليس روي انه لما نزلت هذه الاية قال ابو بكر --------------------من ينجو مع هذا يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما تمرض اما تحزن اما------- يصيبك البلاء فقال بلي -------------قال هو ذاك	1144	1829529785092920827	282	386.0	220	739	38.15967559814453	43	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0826	false	869776680073854638	90	130	467	658	1601	300	الكفرة روي ان وفد نجران قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قا----لوا تقول انه عبد الله قال انه---- ليس بعار------ ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت	826	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms1207	true	4791231888220104451	24	62	137	319	1620	300	النزول روي ان وفد نجران قالوا يا محمد---------------------- لم تس-ب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول فيه قالوا تقول انه عبد الله ورسوله فقال ليس بعار بعيسي ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت	1207	1829529785092920827	147	248.5	113	205	71.70731353759766	29	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0841	false	7882704778361815708	16	59	75	276	1542	300	وروي انه لما نزلت هذه الاية بكي عمر رضي الله تعالي عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يبكيك يا عمر ق-ال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاذ ا----كمل فانه لا يكمل شء الا نقص فقال عليه الصلاة والسلام صدقت	841	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms1225	true	-2195166766119757529	103	140	511	678	1549	300	وروي انه لما نزلت هذه الاية بكي عمر فق-------------------ال النبي------------------- ما يبكيك يا عمر فقال ابكاني انا كنا في زيادة من ديننا فاما اذا كمل فانه لم يكمل شء الا نقص فقال صلي- الله عليه وسلم صدقت	1225	1829529785092920827	143	247.5	110	206	69.41747283935547	27	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1146	false	-5183380472215901324	143	189	734	977	1547	300	صلي الله عليه وسلم انزلت علي سورة الانعام---- جملة واحدة يشيعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد فمن قرا----- الانعام صلي عليه واستغفر له اولءك السبعون الف ملك بعدد كل اية من سورة الانعام يوما وليلة والله تعالي اعلم الاعراف اية 1 2 سورة الاعراف	1146	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms1428	true	5446219502575258860	153	191	778	979	1544	300	صلي الله عليه وسلم انزلت--------- الانعام علي جملة واحدة -شيعها سبعون الف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد فمن قرا سورة الانعام صلي علي-----------ه اولءك السبعون الف ملك بعدد كل اية من----- الانعام يوما ول-------------------------يلة وعن علي سورة الانعام	1428	1829529785092920827	180	303.5	144	252	71.42857360839844	28	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1017	false	-7957498048563239123	54	147	292	786	1610	300	للنبي صلي الله عليه وسلم وقيل المرفوع لابي طالب ولعل جمعيته باعتبار استتباعه لاتباعه فانه كان ينهي قريشا عن التعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويناي عنه فلا يءمن به وروي انهم -----------------------------------------------------------------------------------اجتمعوا اليه وارادوا برسول الله صلي الله عليه وسلم سوءا فقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصحي ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذاري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا فنزلت	1017	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms1460	true	-7986876443328995967	164	265	877	1406	1574	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا يتبعه عن عطاء ومقاتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي نحوه عن ابن عباس قال مقاتل كان النبي صلي الله عليه وسلم عند ابي طالب يدعوه الي الاسلام فاجتمعت قريش الي ابي طالب يريدون------------------- سوءا بالنبي صلي الله عليه وسلم ويسالون ابا طالب محالفته لهم ولاباءهم وتسليمه اليهم فابي وانشا يقول والله لن يصلوا اليك بجمعهم حتي اوسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر بذاك وقر منه عيونا ودعوتني وزعمت انك ناصح- ولقد صدقت وكنت ثم امينا وعرضت دينا قد علمت بانه من خير اديان البرية دينا لولا الغضاضة او تكون مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا فنزلت	1460	1829529785092920827	286	477.5	226	666	42.94294357299805	48	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1025	false	-7694049430185199771	36	144	202	746	1576	300	الاخنس بن شريق قال لابي جه-------------ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد ا---صادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له والله ان محمدا لصادق وما كذب قط و----لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسمي الامين فعرفوا انه لا يكذب في شء ولكنهم كانوا يجحدون وقيل فانهم لا يكذبونك لانهم عندهم الصادق الموسوم بالصدق ولكنهم يجحدون بايات الله كما يروي ان اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا جهل كان يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما ----------نكذبك وانك عندنا لصادق ولكنا نكذب ما جءتنا به فنزلت	1025	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms1474	true	-3735033813329388435	89	197	444	975	1479	300	الاخنس بن شريق---- وابو جهل بن هشام فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اهو صادق--- ام كاذب ف----ليس هه-نا احد غيرنا فقال ابو جهل انه لصا------دق وما كذب محمد قط لكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية--------- والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فنزلت الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل كان ذلك يوم بدر وقال ابو زيد المدني لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------ابا جهل فصافحه فلقيه بعض الكفار فقالوا صافحت محمدا فقال والله اني لاعلم انه نبي صادق ولكنا متي كنا تبعا لعبد مناف فنزلت الاية وقال ناجية بن كعب قال ابو جهل للنبي-------------- صلي الله عليه وسلم ما نتهمك ولا نكذبك ولكننا نتهم الذي جءت به ونكذ---------به فنزلت	1474	1829529785092920827	238	310.0	186	722	32.9639892578125	36	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1250	false	2683523220314174338	26	103	146	554	1586	300	هم الذين امنوا بالنبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------سلم وياباه انه قد مر ذكرهم فيما سلف وقيل ان بني---------------------------------------------------------------------------- اسراءيل لما بالغوا في العتو والطغيان حتي اجترءوا علي قتل الانبياء عليهم السلام---------- تبرا سبط منهم مما صنعوا واعتذروا وسالوا الله تعالي ان يفرق بينهم وبين اولءك الطاغين ففتح الله تعالي لهم نفقا في الارض فساروا فيه سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين وهم اليوم هنالك حنفاء مسلمون يستقبلون قبلتنا وقد ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1250	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms1856	true	7379772561979119846	17	95	90	498	1590	300	هم الذين امنوا بالنبي صلي الله عليه وسلم كعبد الله بن سلام وابن صوريا وغيرهما عن ابي علي وابي مسلم-------------------------------- وقيل هم فرقة وراء الصين عن ابن عباس والسدي والربيع والضحاك وعطاء وابن جريج لما قتلت بنو اسراءي-------------------------------------------------ل الانبياء وكانوا اثنتي عشرة سبطا تبرا سبط منهم------------------- وسالوا الله------ ان يفرق بينهم------------------- ففتح الله------ لهم نفقا في الارض فساروا---- سنة ونصفا حتي خرجوا من وراء الصين فه------م هنالك جميعا مسلمون مستقبلون قبلتنا وروي ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم	1856	1829529785092920827	235	330.5	187	552	42.57246398925781	34	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1311	false	-552174977011891371	178	239	959	1273	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين طلعت قريش من العقنقل ق------------ال هذه قريش جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدت-ي فاتاه جبريل عليه السلام فقال خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان قال لعلي رضي الله عنه اعطني قبضة من حصباء الوادي فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يبق مشرك الا شغل ب---عينيه	1311	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms1945	true	-3828630661263892379	8	79	37	395	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا قال ههنا مصارع القوم فلما طلعوا قال هذه قريش جاءت بخيلاءها وفخرها يكيدون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبريل و------------قال خذ قبضة من تراب فارمهم بها فرمي بها و------------------------------------------------------------------------------قال شاهت الوجوه وقيل لما تراءت المجموعتان قال لعلي اءتني كفا من بطحاء فاتاه بكف من تراب فرمي بها وروي انه قال ذلك لابي بكر حكاه الاصم فلم يبق مشرك الا ودخل في عينيه	1945	1829529785092920827	187	298.5	148	448	41.74106979370117	31	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1318	false	-9055356891041058763	1	96	4	450	1573	300	فاشار الي حلقه----- انه الذبح قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي علمت اني خنت الله ورسوله فنزلت فشد------- نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك قال لا والله لا احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني فجاءه صلي الله عليه وسلم محله فقال ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي	1318	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms1957	true	-6795154276888973396	252	300	1334	1563	1563	300	فاشار الي حلقه وقال انه الذبح قال ابو لبابة فما زالت قدماي حتي عرفت اني خنت الله ورسوله فنزلت الاية فربط نفسه ف-ي سارية---------------------------------------------------------------------------------- سبعة ايام لا يذوق شيءا حتي قبل توبته وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيه- الذنب و---انخلع عن مالي-	1957	1829529785092920827	186	287.5	145	458	40.61135482788086	31	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1341	false	8742018555774966951	154	192	819	1009	1579	300	---عطفا علي اسم الله تعالي اي كفاك الله والمءمنين و-----------------------------------------------------الاية نزلت في ----------------------البيداء في غزوة بدر قبل القتال وقيل اسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون رجلا وست نسوة ثم اسلم عمر رضي الله عنه فنزلت	1341	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2013	true	-3032995945372120470	173	221	916	1174	1577	300	بالعطف- علي اسم الله------ اي حسبك الله والمءمنون فاجاز الوجهين الكساءي والفراء والزجاج النزول قيل نزلت الاية قوله يا ايها النبي حسبك الله بالبيداء في غزوة بدر قبل القتال وقيل اسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة وثلاثون رجلا وست نسوة ثم اسلم عمر بن الخطاب--- فنزلت	2013	1829529785092920827	161	255.5	126	268	60.07462692260742	27	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1344	false	2742523915492324377	151	300	810	1550	1550	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسبعين اسيرا فيهم العباس وعقيل بن ابي طالب فاستشار ف--------------------------------يهم فقال ابو بكر قومك واهل--ك استبقهم لعل الله--- يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي اصحابك و------------ق------------------------------ال عمر اضرب اعناقهم فانهم---- اءمة الكفر والله اغناك عن الفداء مكن عليا من عقيل وحمزة من العباس ومكني من فلان نسيب له فلنضرب اعناقهم فقال صلي الله عليه وسلم ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ----قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ----------------------------------------------------------------------------ومثلك يا عمر مثل نوح قال------------- رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديار فخير اصحابه فاخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------وا الفداء فنزلت فدخل عمر رضي الله عنه ع-------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان وجدت بكاء بكيت والا تباكيت فقال ابكي علي-	1344	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2017	true	-1002550870230345203	23	179	112	886	1476	300	رسول الله بالاسري -----------------------------------------------------------استشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فيهم فقال ابو بكر قومك وعشيرتك استبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر كذبوك واخرجوك من ديارك قدمهم لتضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر فقال ناس بقول ابي بكر وقال ناس بقول عمر ف----------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حيث قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح حيث قال وقال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا ومثل موسي حيث قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم وامر باخذ الفداء قال ابن عباس فلما كان من الغد جءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكي-----------------------------ان فقلت وما يبكيكما فقا----------ل ابكي علي	2017	1829529785092920827	360	480.5	283	1024	35.15625	62	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1346	false	8014872404849026138	22	162	108	773	1536	300	اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الح-رث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال له صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها ما ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو- لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل----- فقال العباس -ما يدريك فقال اخبرني به ربي -قال العباس فانا اشهد انك صادق وا-----ن لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك فاما اذا اخبرتني بذلك فلا ريب قال العباس بعد حين فابدل-----------------ني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا وان ادناهم ليضرب في عشرين الفا واعطاني زمزم م-ا احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي يتاول به ما في قوله تعالي	1346	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2021	true	-6203835058073552584	1	98	4	484	1548	300	اخيه عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال--- صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت -----------------------------------ان حدث بي حدث فهذا لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل وقثم فقال العباس وما يدريك ق-ال اخبرني--- ربي فقال العباس فانا اشهد انك صادق واسلم فنزلت الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العباس اخذ مني عشرين اوقية ذهبا فاعقبني الله عشري--------------------ن عبدا كل عبد يتجر بعشري-------ن الفا واعطاني زمزم ولا احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا ارجو- المغفرة من ربي المعني ثم بين------ تعالي	2021	1829529785092920827	394	657.5	307	697	56.527976989746094	69	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1419	false	5232660207759110060	226	299	1285	1649	1657	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث الناس علي الصدقة فاتي عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة وامسكت لعيالي اربعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك ----------له حتي صولحت تماضر رابعة نساءه عن ربع الثمن علي ثمانين الفا وتصدق--- عاصم بن عدي بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل	1419	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2149	true	7356451155081136749	140	196	782	1053	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حث ------علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بار---------------------------------بعة الاف دينار قال هو نصف مالي-------------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله في ماله حتي انه خلف امراتين وكان نصف------ الثمن ماءة وستين الف درهم وجاء عاصم------- بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل	2149	1829529785092920827	201	290.0	156	377	53.315650939941406	35	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1438	false	-8442253176766757919	99	122	517	630	1571	300	يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق بها وطهر------------نا فقال صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا	1438	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2176	true	-6311536910116297318	208	233	1133	1258	1603	300	يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفتنا عنك فتصدق بها وطهرنا واستغفر لنا فقال صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا	2176	1829529785092920827	113	220.0	90	125	90.4000015258789	22	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1318	false	-9055356891041058763	20	103	97	486	1573	300	نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك قال لا والله لا احلها حتي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي يحلني----------------------------- فجاءه صلي الله عليه وسلم محله فقال------------- ان من تمام توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي----- فقال صلي الله عليه وسلم بحزءك الثلث --------------------------------------------	1318	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2177	true	-8648938759269507039	47	128	225	609	1556	300	نفسه ف-ي سارية وحلف لا احل نفسي و---------لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي فمكث سبعة ايام حتي خر مغشيا ع-----------------ليه فنزلت الاية فاخبر بذلك فابي ان يحل نفسه -----------حت------------------------------------------ي يحلها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رسول الله وحله بيد-----ه فقال يا رسول الله ان من----- توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي صدقة فقال يجزيك يا ابا لبابة------ الثلث قالوا واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلث	2177	1829529785092920827	208	279.5	161	480	43.33333206176758	37	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1442	false	-4575561708739414711	53	145	268	713	1567	300	بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قباء -بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان ياتيهم فيصلي بهم------------ في مسجدهم فلما فعله صلي الله عليه وسلم حسدتهم اخواتهم بنو اغنم بن عوف وقالوا نبني مسجدا ونر-سل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيه ويصلي فيه ابو عامر الراهب ايضا اذا قدم من الشام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------وهو الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- الفاسق وقد كان قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يفعل ذلك الي يوم حنين	1442	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2185	true	-8624431966972700132	176	300	949	1588	1588	300	بنو عامر بن عوف ---------مسجد قباء وبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه ان ياتيهم فيصلي فيه فاتاهم فصلي في مسجدهم فحسدهم جماعة من المنافقين من بني ----------------غنم بن عوف وقالوا نبني مسجدا ونتوسل الي محمد فيصلي ف-----------------------يه ويصلي فيه ابو عامر الراهب----- اذا قدم من الشام وقيل ان منافقي الانصار قالوا نبني مسجدا فنصلي فيه ولا نحضر جماعة محمد فان اتانا صلينا معه وفرقنا بينه وبين جماعته ونبعث الي ابي عامر الراهب وابي طلحة ليظهرا له ما اظهرنا وكان ابو عامر وهو ابو حنظلة غسيل الملاءكة تنصر وترهب في الجاهلية فلما جاء الاسلام وقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة جري بينه وبين ابي عامر الفاسق ف-------قال-------------------------------------- لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله --الي يوم حنين-	2185	1829529785092920827	276	421.0	215	740	37.297298431396484	46	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1442	false	-4575561708739414711	179	266	898	1355	1567	300	قباء --------------------------------------------------وقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال صلي الله عليه وسلم اني علي جناح --سفر وحال شغل و----------اذا قدمنا ان شاء الله تعالي صلينا ----فيه فلما قفل صلي الله عليه وسلم من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد--------- فنزلت علي-------------------------------------------ه فدعا ب---------------------------------------مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهد--------------------موه واحرقوه ففعلوا---- وامر -----------------------------ان يتخذ مكانه كناسة تلقي فيها الجيف	1442	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2186	true	213291197046175061	174	279	897	1458	1552	300	--اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالوه ان يصلي فيه وقالوا------------------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية------------ فصل----- فيه وادع----- بالبركة فقال------------------- اني علي جناح السفر وكان يخرج الي تبوك فاذا قدمنا اتيناكم و---------صلينا لكم فيه فلما انصرف من تبوك اتوه وسال----------------وه اتيان --مسجدهم فهم به فنزلت الايات واخبره الله تعالي خبر المسجد وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم جماعة منهم مالك بن جشع--م ومعن بن عدي وعامر بن السكن وقال---------- انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه فخرجوا سريعا وهدموه واحرقوه وتفرق اهله وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتخذ------ كناسة تلقي فيها الجيف	2186	1829529785092920827	288	368.5	232	674	42.7299690246582	39	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1449	false	-3439786277015878266	42	107	230	555	1606	300	الانصار لما بايعوه صلي الله عليه وسلم علي- العقبة ----------------قال عبد الله بن رواحة رضي الله تعالي عنه اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال صلي الله عليه وسلم اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيله ومر برسول الله صلي الله	1449	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2191	true	7979703042881685701	173	235	917	1237	1585	300	الانصار رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة وهم سبعون نقيبا قال عبد الله بن رواحة يا رسول الل------ه اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط------------------- لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال---- الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل----- فنزلت الاية ان الله	2191	1829529785092920827	254	423.5	200	355	71.5492935180664	43	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1454	false	4335009863402310588	84	160	465	826	1513	300	صلي الله عليه وسلم منهم من بدا له وكره مكانه فلحق به صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------عن الحسن رضي الله عنه انه قال بلغني انه كان لاحدهم حاءط كان خيرا من ماءة الف درهم فقال يا حاءطاه ما خالفني الا ظلك وانتظار ثمارك اذهب فانت في سبيل الله ولم يكن ------------لاخر ---الا اهله فقال يا اهلاه ما -بطاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا خلفني الا الفتن بك فلا جرم والله لاكابدن الشداءد حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم	1454	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2204	true	5770508944783707957	116	233	596	1146	1507	300	صلي الله عليه وسلم ابشر يا كعب فقلت يا نبي الله امن عند الله او من عندك فتلا لقد تاب الله وعلي الثلاثة الايات وعن الحسن--------------------- بلغني انه كان لاحدهم حاءط خير----- من ماءة الف درهم فقال يا حاءطاه ما خ-لفني الا ظل--------------ك اذهب فانت في سبيل الله ثم لحق برسول الله والاخر كان له اهل- فقال يا اهلاه ما ابطاني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الصق بك لا جرم لاكابدن المفاوز والحقن برسول الله صلي الله عليه وسلم واما الثالث فلم يكن له اهل ولا مال فقال يا نفس ما خلفني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا حب الحياة لا جرم------ لاكابدن الشداءد حتي الحق برسول الله صلي الله عليه وسلم	2204	1829529785092920827	236	335.5	180	598	39.464881896972656	39	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1554	false	2715202299049288842	201	297	1093	1604	1616	300	وبرزوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم------------------------------------- وفرقوا بين النساء والصبيان وبين الدواب واولادها فحن بعضها الي بعض وعلت الاصوات والعجيج واظهروا الايمان والتوبة وتضرعوا الي الله تعالي فرحمهم وكشف عنهم وكان ذلك يوم عاشوراء يوم الجمعة وعن ابن مسعود رضي الله عنه بلغ من توبتهم ان ترادوا المظالم حتي ان الرجل كان يقتلع الحجر وقد وضع عليه اساس بناءه فيرده الي صاحبه وقيل خرجوا الي الشيخ من بقية علماءهم فقالوا قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي مح-ي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها	1554	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2309	true	2322866214547076892	191	253	997	1333	1578	300	وخرجوا الي الصعيد بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم ولبسوا المسوح واخلصوا التوبة وتضرعوا وفرقوا--------------------- بين كل والدة وولدها------------------ وعلت الاصوات فاجاب ا--------------------------------------لله تعالي دعاءهم وكشف عنهم العذاب AUTO وقيل------------------------------------------ بلغ من توبتهم ان ر--دوا المظالم عن ابن مسعود وقيل اتوا شيخا-------------------------------------------------------------- من بقية علماءهم وشاوروه -------------------------فقال---- قولوا يا حي حين لا حي يا- حي محيي الموتي ولا حي لا اله الا انت فقالوها	2309	1829529785092920827	228	323.5	180	549	41.53005599975586	34	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1567	false	3192393027518738033	34	90	171	452	1541	300	نزلت في الاخنس بن شريق وكان رجلا حل------و المنطق حسن السياق للحديث يظهر لرسول الله صلي الله عليه وسلم المحبة ويضمر في قلبه---- ما يضادها وقال ابن شداد انها نزلت في بعض المنافقين كان اذا مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كيلا يراه النبي صلي الله عليه وسلم	1567	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2324	true	4464848852483046544	89	141	460	716	1545	300	نزلت في الاخنس بن شريق وكان حلو الكلام حل------------------و المنظر يلقي -رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يحب وينطوي بقلبه علي ما يكره وقيل---------------- نزلت في بعض المنافقين كان اذا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثني صدره وظهره وطاطا راسه وغطي وجهه كيلا يراه النبي صلي الله عليه وسلم	2324	1829529785092920827	202	352.5	158	291	69.41580963134766	38	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms0559	false	-5799292034157996301	102	141	530	723	1579	300	التمار اتته امراة حسناء تطلب منه تمرا فقال لها هذا التمر ليس بجيد وفي البيت اجود منه فذهب بها الي بيته ف--ضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم علي ذلك واتي النبي صلي الله عليه وسلم	559	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2416	true	-108753104423118747	151	185	788	955	1528	300	التمر فاتته امراة تبتاع التمر --------فقال---- هذا------ ليس بجيد وفي البيت اجود منه وذهب بها الي بيته ثم ضمها الي نفسه -------فقالت--- اتق الله فتركها وندم علي ذلك واتي النبي صلي الله عليه وسلم	2416	1829529785092920827	150	250.5	119	195	76.92308044433594	25	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1677	false	6878345237615172694	162	261	866	1401	1612	300	به ----------------------الي البءر فتعلق بثيابهم فنزعوها من يديه فدلوه فيها فتعلق بشفيرها فربطوا يديه ونزعوا قميصه لما عزموا عليه من تلطيخه بالدم احتيالا لابيه فقال يا اخوتاه ردوا علي --قميصي اتواري به فقالوا- ادع الشمس والقمر والاحد عشر --كوكبا تء----------------------------نسك فدلوه فيها فلما بلغ نصفها القوه ليموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليها وهو يبكي فنادوه ظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه فمنعهم يهوذا وكان ياتيه بالطعام كل يوم ويروي ان------------------------------------------------------------------------------------------ ابراهيم عليه السلام--------- حين القي في النار وجرد عن ثيابه اتاه جبريل عليه السلام بقميص من حرير الجنة فالبسه اياه	1677	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2439	true	-7847186685182660804	139	232	721	1197	1569	300	به الي الجب فجعلوا يدلونه في البءر وهو يتع-------------------------------------لق بشفير البءر-------- ونزعوا قميصه ---------------------------------------------فقال لا تفعلوا ردوا علي القميص- اتواري به فيقولون ادع الشمس والقمر والاحد عشر الكوكب- تءنسك فيقول لم ار شيءا فربطوا يده ودلوه في البءر و-----------------------كان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فكان---------------------------------------------------------------------------- يهوذا----- ياتيه بالطعام عن السدي وقيل امر الله تعالي صخرة حتي ارتفعت من اسفل البءر فوقع يوسف عليها وهو عريان فاتي جبريل وكان قميص ابراهيم الذي اتي به من الجنة حين القي في النار معلقا علي يوسف في عنقه فاخرج الق-------ميص منه و----------البسه اياه	2439	1829529785092920827	227	278.0	177	689	32.9463005065918	32	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1747	false	-7062220203002537408	107	244	556	1221	1520	300	قال وقيل اعطوه ك-تاب يعقوب عليه السلام وقد كتب فيه كتاب من يعقوب اسراءيل الله ابن اسح-ق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما- جدي فشدت يده ورجلاه فرمي به في النار فنجاه- الله تعالي وجعلت له بردا وسلاما واما ابي ف-----------------وضع السكين يوسف اية 90 91 92 علي قفاه ليقتل ففداه الله تعالي واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم فقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قراه---- لم يتمالك	1747	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2514	true	-4047757961030076198	199	299	1010	1491	1497	300	قال ذلك حين قرا كتاب يعقوب اليه وكان---------- فيه----- من يعقوب اسراءيل الله -بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء القي جدي------------------------ في النار فجعلها الله علي----------ه بردا وسلاما واما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين ------------------علي قفاه------ ففداه الله وا------ما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي -ذهب عني وكان له اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته---- والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-------- فلما قرا يوسف لم يتمالك	2514	1829529785092920827	415	671.5	324	690	60.144927978515625	72	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1799	false	-1507795575584464382	12	42	66	212	1575	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بوزن كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وبعث يوم القيامة من الموفين بعهد الله	1799	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2533	true	6160394864234838233	29	59	143	289	1568	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الرعد اعطي من الاجر عشر حسنات بوزن كل سحاب مضي وكل سحاب يكون الي يوم القيامة وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله	2533	1829529785092920827	143	283.0	113	146	97.94520568847656	29	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2446	false	6796866769243851546	205	227	1114	1230	1644	300	قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات	2446	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2597	true	4669375035716987341	218	240	1123	1239	1555	300	قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات	2597	1829529785092920827	116	232.0	94	116	100.0	22	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms1917	false	986539203995438341	42	95	219	496	1566	300	ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء الوافد كفه المقتسمون وامروه بالانصراف وقالوا ان لم تلفه كان خيرا لك فيقول انا شر وافد ان رجعت الي قومي دون ان ----------استطلع امر محمد وار-اه فيلق---------ي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم-- فيخبرونه	1917	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2714	true	5214304885634620300	27	78	152	414	1613	300	ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء الي مكة سال الذين قعدوا الساءل------------------------------------- فيقول انا شر وافد ان رجعت الي قومي دون ان ادخل مكة واستطلع امر محمد والقاه فيدخل مكة ويري اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ويسالهم عنه فيخبرونه	2714	1829529785092920827	203	341.0	162	299	67.89297485351562	36	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2051	false	5328992213799482616	70	94	366	489	1565	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة بني اسراءيل فرق قلبه عند ذكر الوالدين كان له قنطار في الجنة----------------- والقنطار الف اوقية وماءتا اوقية	2051	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2793	true	-8806395948105003508	218	243	1097	1229	1542	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة بني اسراءيل فرق قلبه عند ذكر الوالدين اعطي-------- في الجنة قنطارين من الاجر والقنطار الف اوقية وماءتا اوقية	2793	1829529785092920827	111	200.5	89	140	79.28571319580078	21	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2096	false	7094516874281140580	17	81	89	384	1503	300	وقيل ان- موسي عليه السلام سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عباد اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال------ ان كان في عبادك من هو اعلم مني فدلني عليه قال اعلم منك الخضر	2096	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2967	true	4262345916104509715	110	162	542	772	1469	300	وقيل قال موسي يا وب-------------- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبا-----------------------------------------------------دك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال اي رب ان كان في عبادك من هو اعلم مني فدلني عليه فدل علي----- الخضر	2967	1829529785092920827	211	382.0	162	302	69.86754608154297	44	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2105	false	5905525792961571171	24	71	123	364	1573	300	وقيل كان لوحا من ذهب مكتوبا----------------------- فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله ا----لله محمد رسول الله وقيل	2105	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms2977	true	-7818552204217785603	230	282	1180	1440	1526	300	وقيل كان لوحا من ذهب مكتوب- فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجب- لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجب- لمن يءمن بالرزق كيف يتعب -عجب- لمن يءمن بالموت كيف يفرح -عجبا لمن يءمن بالحساب كيف يغفل -عجبا لمن يعرف الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي -	2977	1829529785092920827	225	402.0	180	268	83.9552230834961	38	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2392	false	6342336759106376693	209	250	1070	1274	1529	300	عليه وسلم من قرا سورة المءمنين بشرته الملاءكة بالروح والريحان وما تقر به عينه عند نزول ملك الموت وعنه------------ صلي الله عليه وسلم انه قا-----ل لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي- ختم	2392	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3264	true	8133049066940183416	0	44	0	217	1625	300	عليه وسلم من قرا سورة المءمنين بشرته الملاءكة بالروح والريحان وما تقر به عينه عند نزول ملك الموت وعن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث طويل لقد انزل----- عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون ولما ختم	3264	1829529785092920827	189	338.5	150	222	85.1351318359375	36	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2382	false	-1332104309242709820	68	115	364	619	1625	300	ثمامة بن اثال الحنفي ولحق باليمامة ومنع الميرة عن- اهل --------------------مك--------ة واخذهم الله تعالي بالسنين حتي اكلوا العلهز جاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين قال بلي فقال--- قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	2382	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3296	true	-8811469776605148303	58	107	320	575	1558	300	ثمامة بن اثال الحنفي اخذ اسيرا فاسلم فخرج واخذ علي اهل مكة الميرة وحال بين مكة والميرة واخذ-- الله قريشا بسني الجدب ف-------------جاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- انشدك الله والرحم ا----تزعم انك بعثت رحمة قال نعم ----------قال قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	3296	1829529785092920827	172	267.5	137	287	59.93031311035156	26	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2521	false	-1715249547316001743	25	187	144	999	1565	300	وابعث في المداءن حاشرين اي شرطا يحشرون السحرة الشعراء 37 ياتوك بكل سحار ياتوك اي الحاشرون بكل سحار ---------------------------عليم فاءق في فن السحر وقرء بكل ساحر الشعراء 38 فجمع السحرة لميقات فجمع السحرة لميقات يوم معلوم -هو ما عينه موسي عليه السلام بقوله موعدكم يوم الزينة و-----ان يحشر الناس ضحي الشعراء 39 وقيل للناس هل وقيل للناس------------------------------------ هل انتم مجتمعون قيل لهم ذلك استبطاء لهم في الاجتماع وحثا لهم علي المبادرة اليه الشعراء 40 لعلنا نتبع ال----------------سحرة لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين اي-------------- نتبعهم في دينهم ان كانوا الغالبين لا--------------- موسي عليه السلام وليس مرادهم بذلك ان يتبعوا دينهم حقيقة وانما هو ان لا يتبعوا موسي عليه السلام لكنهم ساقوا كلامهم مساق الكناية حملا لهم علي الاهتمام والجد في الم--غالبة الشعراء 41 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا اي اجرا عظيما ان كنا نحن الغالبين لا موسي عليه السلام الشعراء 42 قال ----------------------------------نعم وانكم قال نعم لكم ذلك وانكم مع ذلك اذا لمن المقربين عندي	2521	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3446	true	-7312452394271363073	29	158	155	853	1603	300	وابعث في المداءن حاشرين اي في مداءن ملكه جامعين للسحرة يا--توك بكل س---------------------------حار عليم قيل اجتمع ثمانون الفا وقيل سبعة --عشر ال-فا وقيل اثنا عشر ال------فا فجمع السحرة لميقات اي لوق-----------ت يوم معلوم وهو يو--------------------------------------م الزينة وقيل كان يوم السبت ويوم النيروز عن ابن عباس وقيل كان اجتماعهم بالاسكندرية عن ابن زيد وقيل للناس هل انتم مجتمعون قيل لننظر الي ما يفعله الفريقان ولمن تكون الغلبة وقيل ليعينوا ال-----------------------سحرة ان استعانوا بهم لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لموسي قيل ارادوا نتبع السحرة الذين جاء بهم فرعون وقيل ارادوا بالسحرة موسي وهارون ومن معهما---------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------انما قالوه استهزاء--- فلما جاء الس----------------حرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا --------------ان كنا نحن الغالبين يعني اتعطينا اجرا ان غلبنا هءلاء فطلبوا منه جعلا فاجابهم فرعون ف قال نعم وانكم----------------------------- اذا لمن المقربين يعني	3446	1829529785092920827	295	319.0	227	1005	29.353233337402344	39	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2540	false	482912261232278536	0	133	0	711	1579	300	ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها هنا امنين انكار ونفي لان يتركوا فيما هيم فيه من النعمة او تذكير للنعمة في تخلينه تعالي اياهم واسباب تنعمهم امنين وقوله تعالي الشعراء 147 148 في جنات وعيون في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم تفسير لما قبله من المبهم والهضيم اللطيف اللين للطف الثمر او لان النخل انثي وطلع الاناث الطف وهو ما يطلع منها كنصل السيف في جوفه شماريخ القنو او متدل متكسر من كثرة الحمل وافراد النخل لفضله علي ساءر اشجار الجنات او لان المراد بها غيرها من الاشجار الشعراء 149 وتنحتون من الجبال وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين بطرين او حازقين من الفراهة وهي النشاط فان الحاذق يعمل بنشاط وطلب قلب وقرء فرهين وهو ابلغ الشعراء 150 151 فاتقوا الله واطيعون فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين	2540	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3464	true	-4708272006719997699	124	154	630	795	1594	300	ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ها-هن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هضيم وتنحتون من الج------------------بال بيوتا فارهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين	3464	1829529785092920827	155	283.0	126	711	21.800281524658203	24	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2623	false	-3645781153070836431	146	243	782	1271	1599	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات الدلالة علي صحة رسالة موسي عليه السلام منه تعالي والمراد بها العصا واليد اذ هما اللتان اظهرهما موسي عليه السلام اذ ذاك والتعبير عنهما بصيغة الجمع قد مر سره في سورة طه قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي سحر مختلق لم يفعل قبل هذا مثله او سحر تعمله ثم تفتريه علي الله تعالي او سحر موصوف بالافتراء كساءر اصناف السحر وما سمعنا بهذا اي السحر او ادعاء النبوة في اباءنا الاولين اي واقعا في ايامهم القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	2623	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3553	true	4298629863948117613	269	295	1403	1535	1558	300	فلما جاءهم موسي باياتنا بينات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا -------------------------في اباءنا الا----------------------------ولين وقال موسي --------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	3553	1829529785092920827	128	216.0	102	489	26.17586898803711	21	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2658	false	5712700057187177671	26	121	145	676	1645	300	وقد تبين لكم من مساكنهم اي وقد ظهر لكم اهلا كنا اياهم من جهة مساكنهم بالنظر اليها عند اجتيازكم بها ذهابا الي الشام وايابا منه وزين لهم الشيطان اعمالهم من فنون الكفر والمعاصي فصدهم عن السبيل السوي الموصل الي الحق وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستدلال ولكنهم لم يفعلوا ذلك او متبينين ان العذاب لا حق بهم باخبار الرسل عليهم الصلاة والسلام لهم ولكنهم لجوا حتي لقوا ما لقوا العنكبوت 39 وقارون وفرعون وهامان وقارون وفرعون وهامان معطوف علي عادا قيل تقديم قارون لشرف نسبه ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	2658	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3606	true	8266353963453868207	135	162	717	880	1612	300	وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم----------------------- فصدهم عن السبيل---------------------- وكانوا مستب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرين وقارون وفرعون وهامان-------------------------------------------------------------- ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الارض وما كانوا سابقين	3606	1829529785092920827	159	259.0	132	531	29.94350242614746	22	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2663	false	-2567407673784017177	80	114	406	564	1587	300	ان ناسا من المءمنين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتف فيها بعض ما يقوله اليهود ف------------------قال كفي بها ضلالة قوم ان يرغبوا عما جاء به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم	2663	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3615	true	478821715602436471	0	35	0	165	1593	300	ان ناسا من المءمنين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بكتب كتبها من--------- اليهود فنظر فيها والقاها وقال كفي بها ضلالة قوم ان تر-كوا -ما جاء به نبيهم الي ما جاء به غير نبيهم	3615	1829529785092920827	136	234.5	105	176	77.2727279663086	26	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2688	false	-469849348906714450	21	77	111	417	1658	300	يومءذ يصدعون اصله يتصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير الروم 44 من كفر فعليه من كفر فعليه كفره اي وبال كفر وهو النار المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي --------يسوون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منزلا في الجنة وتقديم الظرف في الموضعين للدلالة علي الاختصاص الروم 45 ليجزي الذين امنوا ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله	2688	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3654	true	-3836995586301419258	58	113	277	576	1556	300	يومءذ يصدعون -------------اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير عن قتادة وغير-------ه من كفر فعليه كفره اي جزاء كفره----------------- ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي يفرشون ويسوون المضاجع في القبر والقيامة وهذا توسع والمراد ان من صلح عمله فالله يجزيه الجزاء الحسن بسبب عمله فكانه مهد لنفسه ليجزي الذين ام------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات من فضله	3654	1829529785092920827	151	137.0	120	438	34.474884033203125	24	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2735	false	3841163750073182310	111	164	595	841	1573	300	-------الله عنه ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد حتي اصيبت يده فقال صلي الله عليه وسلم اوجب طلحة الجنة وفي رواية اوجب طلحة وعنه صلي الله عليه وسلم في رواية جابر------------- رضي الله عنه---------- من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي---- الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله	2735	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3723	true	7313296404368686335	191	234	983	1176	1521	300	طلحة لما------- ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد حتي اصيبت يده عن عاءش---------------------------------------------------ة وعن----------------------------- جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله	3723	1829529785092920827	148	227.5	113	280	52.85714340209961	30	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2743	false	-7334609246607994350	0	31	0	148	1545	300	لزيد بن حارثة فابت هي واخوها عبد الله وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط------ وهبت نفسها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فزوجها من زيد --------فسخطت هي واخوها وقالا	2743	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3738	true	-1424487567022235801	86	215	429	1074	1499	300	لزيد بن حارثة فابت هي واخوها عبد الله بن جحش وهي بنت امنة بنت عبد المطلب وكان زيد اشتراه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجاهلية فاعتقه فنزلت الاية الي قوله ضلالا مبينا فرضيت فتزوجت منه عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وقيل زينب هي الموهوبة نفسها من النبي وقيل بل الموهوبة غيرها وروي عن زينب خطبني عدة من قريش فبعثت اختي حمنة بنت جحش الي رسول الله استشير فاشار بزيد فغضبت وقالت تزوج ابنة عمتك مولاك ثم اعلمتني فغضبت اشد من غضبها فنزلت الاية فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت زوجني من شءت فزوجني من زيد وقيل بل نزلت في ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت وهبت نفسها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجها من زيد بن حارثة فابت هي واخوها فنزلت	3738	1829529785092920827	131	211.5	101	645	20.310077667236328	27	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2767	false	-955715348429225595	79	111	402	557	1564	300	ويري الذين اوتوا العلم اي يعلم او---لو العلم من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشايعهم من علماء الامة او من امن من علماء اهل الكتاب كعبد الله بن سلام	2767	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3774	true	4417057738309951771	141	189	776	1040	1573	300	ويري الذين اوتوا العلم اي اعطوا واعطاء العلم بوجهين احدهما بوضعه في نفسه والثاني بالتسبيب اليه بالتمكين واللطف ووضع الادلة فجميع العلوم تضاف الي الله تعالي علي هذه الوجوه واختلفوا من هءلاء فقيل اصحاب محمد عن قتادة وقيل ----------------------------------------من امن من علماء اهل الكتاب كعبد الله بن سلام	3774	1829529785092920827	90	116.5	68	304	29.605262756347656	16	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2851	false	-1194868187340394622	91	149	466	748	1563	300	صلي الله عليه وسلم ان لكل شء قلبا وان قلب القران يس من قراها- يريد بها وجه الله تعالي غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران اثنين وعشرين مرة وايما مسلم قرء عنده اذا نزل به ملك الموت سورة يس نزل ب---------كل حرف منها عشرة املاك يقومون بين يديه صفوفا -يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون غسله	2851	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3837	true	-7990874882134590143	254	300	1271	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- من قرا يس يريد به- وجه الله تعالي غفر الله له واعطي من الاجر كانما قرا القران اثنتي -عشرة- مرة وايما مريض قرء عنده-------------------------- يس نزل عليه بعدد كل حرف ع-----شرة املاك يقومون بين يديه صفوفا فيصلون ويشفع-------ون له ويشهدون قبضه-	3837	1829529785092920827	190	287.0	148	293	64.8464126586914	33	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2851	false	-1194868187340394622	149	212	748	1067	1563	300	ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مسلم قرا----- يس في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجيءه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو علي فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويمكث في قبره وهو ري----------------ان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان وقال------------------ صلي الله عليه وسلم ان في القران سورة	2851	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3838	true	3376072508109726388	1	65	6	328	1564	300	ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه وايما مريض قرا سورة يس في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتي يجء-- رضوان خازن الجنة بشربة من ال-----جنة فيشربها وهو علي فراشه في----------موت----- وهو ريان وي--------بعث وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج الي حوض من حياض الانبياء حتي يدخل الجنة وهو ريان وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من -----قرا- سورة	3838	1829529785092920827	271	462.5	215	358	75.69832611083984	47	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2890	false	-9079502141722937182	2	42	10	227	1574	300	تسالونني -قالوا رفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم امعطي انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم -قالوا نعم--------------------- وعشر-------ا فقال قولوا لا اله الا الله فقاموا وقالوا	2890	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3914	true	-5726309075726314335	146	181	733	927	1507	300	يسالونني فقالوا دع-نا و---------الهتنا -ندعك والهك فقال صلي الله عليه وسلم اتعطونني----------------------------- كلمة واحدة تملكون بها العرب و-------------العجم فقال ابو جهل لله ابوك نعطيك تلك وعشر امثالها فقال قولوا لا اله الا الله فقاموا وقالوا	3914	1829529785092920827	149	222.0	121	247	60.32388687133789	20	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2959	false	8650238196983075009	205	243	1123	1315	1630	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من قرا سورة الزمر لم يقطع الله تعالي رجاءه يوم القيامة واعطاه ثواب الخاءفين وعن عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم كان------------------------- يقرا كل ليلة بني اسراءيل والزمر--------- سورة	2959	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3959	true	-8354410022982490360	79	115	394	573	1555	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا سورة الزمر لم يقطع الله------ رجاءه------------ واعطاه ثواب الخاءفين وعن عاءشة------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا كل ليلة بني اسراءيل والزمر ولما ختم سورة	3959	1829529785092920827	137	216.0	110	234	58.5470085144043	24	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2940	false	-7569956305048887468	66	97	378	540	1600	300	صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقيل فما علامة ذلك قال صلي الله عليه وسلم الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	2940	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3976	true	7095770299545558458	2	40	10	205	1640	300	صلي الله عليه واله لما تلا هذه الاية قلنا يا رسول الله ما انشراح الصدر قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفتح قلنا فما علامة ذلك قال------------------- الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3976	1829529785092920827	135	220.5	108	214	63.084110260009766	22	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2951	false	5030398127611686564	23	141	119	700	1525	300	ان لهم جميع--- ما في الدنيا من الاموال والذخاءر ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة اي لجعلوا كل ذلك فدية لانفسهم من العذاب الشديد وهيهات ولات حين مناص وهذا كما تري وعيد شديد واقناط لهم من الخلاص الزمر 48 وبدا لهم سيءات وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي ظهر لهم من فنون العقوبات ما لم يكن في حسابهم وهذه غاية من الوعيد لا غاية وراءها ونظيره في الوعد قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وبدا لهم سيءات ما كسبوا سيءات اعمالهم او كسبهم حين تعرض عليهم صحاءفهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي احاط بهم جزاءه الزمر 49 فاذا مس الانسان فاذا مس الانسان ضر دعانا	2951	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms3990	true	2088553527643232036	94	134	504	701	1552	300	ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا--------------- ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وبدا لهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءو-------------------------------------------ن فاذا مس الانسان ضر دعانا	3990	1829529785092920827	177	292.0	139	584	30.30821990966797	32	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2970	false	6306128265879885439	95	246	518	1332	1613	300	فاخذهم الله بذنوبهم اخذا وبيلا وما كان لهم من الله من واق اي من واق يقيهم عذاب الله غافر 22 ذلك بانهم كانت ذلك اي ما ذكر من الاخذ بانهم بسبب انهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالمعجزات او بالاحكام الظاهرة فكفروا فاخذهم الله انه قوي متمكن مما يريد غابة التمكن شديد العقاب لا يءبه عند عقابه بعقاب غافر 23 ولقد ارسلنا موسي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وهي معجزاته وسلطان مبين اي وحجة قاهرة وهي اما عين الايات والعطف لتغاير العنوانين واما بعض مشاهيرها كالعصا افردت بالذكر مع اندراجها تحت الايات لان فيها افراد جبريل وميكال به مع دخولهما في الملاءكة عليهم السلام غافر 24 الي فرعون وهامان الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي فيما اظهره من المعجزات وفيما ادعاه من رسالة رب العالمين غافر 25 فلما جاءهم بالحق فلما جاءهم بالحق من عندنا وهو ما ظهر علي يده من المعجزات القاهرة قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا	2970	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4020	true	-156892859480019402	252	300	1250	1520	1520	300	فاخذهم الله بذنوبهم----------- وما كان لهم من الله من واق ----------------------------------ذلك بانهم ك--------------------------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات--------------------------------- فكفروا فاخذهم الله انه قوي--------------------------- شديد ا------------------------لعقاب-------- ولقد ارسلنا م-----------------وسي باياتنا------------ وسلطان مب--------------------------ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر -------------------------------------------------------------------كذاب فلما جاءهم با-----------------لحق من عندنا--------------------------------------- قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا-	4020	1829529785092920827	265	416.5	218	814	32.55528259277344	35	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2973	false	3450483858102870820	0	32	0	154	1519	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين غالبين عالين علي بني اسراءيل في الارض اي- ارض مصر لا يقاومكم احد في هذا الوقت فمن ينصرنا من باس الله من اخذه وعذابه ان جاءنا	2973	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4025	true	8835407564436300670	64	88	311	426	1490	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين غالب------ين علي بني اسراءيل في الارض قيل ارض مصر---------------------------- فمن ينصرنا من باس الله من ------عذابه ان جاءنا	4025	1829529785092920827	113	197.5	89	155	72.90322875976562	20	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2976	false	6017261703851070922	38	138	194	696	1564	300	وان الاخرة هي دار القرار لخلودها ودوام ما فيها غافر 40 من ------------------------------------------------------عمل سيءة من عمل في الدنيا سيءة فلا يجزي في الاخرة الا مثلها عدلا من الله سبحانه وفيه دليل علي ان الجنايات تغرم بامثالها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك الذين عملوا ذلك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة فضلا من الله عز وجل ورحمة وجعل العمل عمدة والايمان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حالا للايذان بانه لا عبرة بالعمل بدونه وان ثوابه اعلي من ذلك غافر 41 ويا قوم ما ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار	2976	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4030	true	8247356742969263056	94	244	450	1202	1482	300	وان الاخرة هي دار القرار قيل استقرت الجنة باهلها والنار باهلها عن قتادة والقرار المحل الذي يستقر فيه الانسان من عمل س----------------------يءة فلا يجز---ي -------الا مثلها --اي من عمل معصية فانه لا يعاقب الا بمقدار ما يستحق علي--ها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولء----------------ك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي بزيادة فعل اذ لو كان بقدره لكان يحاسبه AUTO الاحكام يدل امره بالصرح انه ظن ان اله موسي جسم في مكان وذلك كفر مضموم الي كفره ويدل قوله اهدكم ان الهدي ليس هو نفس -------------------------------------------------------------------------------------الايمان وانما هو الدلالة والبيان وتدل علي ان العلماء المسلمين هداة الي الحق كمءمن ال فرعون وتدل الاية ان كل احد يجازي بما يستحق بعمله وتدل علي ان فعل العبد حادث من جهته وتدل ان الدنيا دار زوال والاخرة دار قرار فينبغي للعاقل ان يختار ما يبقي --------------------------------------------------علي ما يفني قوله تعالي وياقوم-------- ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار	4030	1829529785092920827	210	53.5	164	947	22.175291061401367	33	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2983	false	6842810311611189089	174	293	945	1531	1572	300	الحمد لله رب العالمين اي قاءلين ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد لله رب العالمين غافر 66 قل اني نهيت قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي من الحجج والايات او من الايات لكونها مءيدة لادلة العقل منبهة عليها فان الايات التنزيلية مفسرات للايات التكوينية الافاقية والانفسية وامرت ان اسلم لرب العالمين اي بان انقاد له واخلص له ديني غافر 67 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم من تراب اي في ضمن خلق ادم عليه الصلاة والسلام منه حسبما مر تحقيقه مرارا- ثم من نطفة اي ثم خلقكم خلقا تفصيليا من نطفة اي مني ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا	2983	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4040	true	-6409823997266666132	110	237	560	1202	1545	300	الحمد لله رب العالمين وعن مجاهد---- عن ابن عباس--------------- من قال لا اله الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين فذلك قوله فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين الاحكام تدل الايات علي انه الخالق لهذه الاشياء ولا يقدر عليها غيره وتدل انه خلقها لمنافع العباد بها دينا ودنيا اما منافع الدنيا فظاهرة واما منافع الدين فمتي تفكروا فيها علموا ان لها صانعا يستحق العبادة فيدعوهم ذلك الي عبادته وشكر نعمته AUTO ويدل قوله ان الله لذو فضل علي الناس انه منعم علي الكفار خلاف قول اهل الجبر قوله تعالي قل اني ن-----------------------------------------------هيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خل----------------------------------------------------قكم من -----------------------------------------------------------------تراب ثم من نطفة ثم---------------------------------------- من علقة ثم يخرجكم طفلا	4040	1829529785092920827	211	121.5	163	996	21.184738159179688	40	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms2997	false	-7747061737228348293	195	284	989	1433	1508	300	قال في ملا من قريش قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم لنا رجل عالما بالشع-------ر والكهانة والسحر فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر فكلمه ثم اتانا بيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر علمت من وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي فا---تاه فقال انت يا محمد خيرا ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت	2997	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4055	true	4678523991857526554	182	232	1009	1260	1584	300	قال ال-ملا من قريش قد التبس علينا امر محمد فان التمستم رجلا--- عالما بالشعر والسحر والكهانة فا-تاه وكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة لقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمت ذلك----------------- وما يخفي علي شء فاتاه فقال---- يا محمد ل--------------------------------------------------------م تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كان ذلك لرء--اسة عقدنا لك------- فكنت	4055	1829529785092920827	205	292.5	159	459	44.66230773925781	32	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3033	false	-5517729329009494995	26	72	140	358	1547	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم اما من------- تمام كلامهم او تصديق من ا-------------------لله تعالي لهم الشوري 46 وما كان لهم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم برفع العذاب عنهم من دون الله حسبما كانوا يرجون ذلك في الدنيا--------------- ومن يضلل الله فما له من سبيل	3033	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4115	true	-5649716445845244355	71	120	396	627	1456	300	الا ان الظالمين في عذاب مقيم داءم وقيل هذا تمام كلام المءمنين وقيل بل هو خبر مبتدا من الله ت-----------عالي في عذاب الظلمة وما كان لهم من اولياء ينصرو-----------------نهم من دون الله اي لا ولي لهم ولا ناصر يتولي تخليصهم من العذاب ومن يضلل الله فما له من سبيل	4115	1829529785092920827	130	194.0	98	259	50.193050384521484	23	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3033	false	-5517729329009494995	74	137	369	643	1547	300	الي النجاة -----------الشوري 47 استجيبوا لربكم من استجيبوا لربكم اذا دعا------------كم الي---- الايمان علي لسان نبيه من قبل ان ياتي يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا مرد له من الله اي لا يرده الل-----------------------------------ه بعد ما حكم به علي ان من صلة مرد او من قبل ان ياتي من الله يوم لا يمكن رده ما لكم من ملجا يومءذ اي مفر تلتجءون الي---------------------------ه وما لكم من نكير	3033	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4115	true	-5649716445845244355	170	262	853	1271	1456	300	الي النجاة ليسلكوها فقال سبحانه استجيبوا لر------------------بكم اي اجيبوا فيما يدعوكم اليه من الايمان-------------- من قبل ان ياتي يوم يعني بادروا الي الطاعة قبل فوت سبب الخلاص وقيل هو يوم القيامة عن ابي علي وابي مسلم وقيل يوم الموت يجء لا يرد ولا يءخر عن وقته عن ابي مسلم لا مرد له من الله اي لا يقدر احد علي رده عن ابي علي وقيل لا يرجع فيه بعد ما حكم به عن الحسن--------------------------------------------------- ما لكم من ملجا يومءذ قيل معقل يعصمهم من العذاب وقيل لا يجد من يخلصه وما لكم من نكير	4115	1829529785092920827	150	186.5	113	501	29.940120697021484	28	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3033	false	-5517729329009494995	155	233	741	1154	1547	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا تلوين للكلام وصرف له عن خطاب الناس بعد امرهم بالاستجابة وتوجيه له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فان لم يستجيبوا واعرضوا عما تدوعهم اليه فما ارسلناك رقيبا ومحاسبا عليهم ان عليك الا البلاغ وقد فعلت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي نعمة من الصحة والغني والامن فرح بها اريد بالانسان الجنس لقوله تعالي وان تصبهم سيءة اي بلاء من مرض وفقر وخوف بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3033	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4116	true	9037906118525140725	92	119	481	623	1521	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة------------------------------- فرح بها-------------------------------- وان تصبهم سيءة------------------------- بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	4116	1829529785092920827	142	233.5	115	413	34.382568359375	22	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3059	false	7402574196976515051	130	258	676	1321	1533	300	كان للرحمن ولد فانا اول العابدين اي له وذلك لانه عليه الصلاة والسلام اعلم الناس بشءنه تعالي وبما تجوز عليه وبما لا يجوز واولاهم بمراعاة حقوقه ومن مواجب تعظيم الوالد تعظيم ولده وفيه من الدلالة علي انتفاء كونهم كذلك علي ابلغ الوجوه واقواها وعلي كون رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قوة يقين وثبات قدم في باب التوحيد ما لا يخفي مع ما----------------------------- فيه -------------من استنزال الكفرة عن رتبة المكابرة حسبما يعرب عنه ايراد ان م------------------------------------------كان لو---------------------------------------------------------- المنبءة------------------------------------------ عن امتناع مقدم الشرطية وقيل ان كان للرحمن ولد في زعمكم فانا اول العابدين---------- الموحدين لله تعالي وقيل فانا اول الانفين اي المستنكفين منه او من ان يكون له ولد من عبد يعبد اذا اشتد انفه وقيل ان نافية اي ما كان للرحمن ولد فانا اول من قال----- بذلك	3059	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4158	true	7091860695014619858	121	236	618	1190	1490	300	كان للرحمن ولد فانا اول العابدين اي اعبد ربا لا ولد له المعني ثم امر الل------------ه تعالي نبيه -يرد عليهم في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبات الولد فقال سبحانه قل يا محمد ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين فيه قولان اولهما من الانفين ثم اختلفوا فقيل انا اول الانفين من اتخاذ رب له ولد وقيل انا اول الانفين من عبادة الرحمن ان كان له ولد لاستحالة ان يكون له ولد وقيل اول الانفين من هذا القول المنكرين له عن ابي علي وثانيهما انه من العبادة اي من العابدين ثم اختلفوا فقيل ان كان للرحمن ولد في زعمكم فانا اول العابدين لله تعالي الموحدين --------------------------------له الم--نكرين لقولكم عن مجاهد و-----------------------------------قيل ان------------ كان للرحمن ولد فانا اول الشاهدين له بذلك	4158	1829529785092920827	200	177.5	150	844	23.69668197631836	27	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3064	false	938166838108151058	190	260	988	1356	1581	300	المءمن منه كهيءة الزكام وتكون الارض كلها كبيت او قد فيه ليس خصاص وعن رسول الله صلي الله عليه سولم اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا الاية وقال يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو ك--السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	3064	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4165	true	-6892695405132830516	45	85	223	455	1541	300	المءمن---- كهيءة الزكام----------------------------------------- وعن النبي---- صلي الله عليه وسلم اول الايات الدخان ونزول عيسي وقيل يوم ياتي الدخان-------------------------------------------------------------------------------------- يمل---ا بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر بمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	4165	1829529785092920827	199	313.0	161	370	53.783782958984375	29	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3193	false	4773915960160298627	150	196	801	1045	1547	300	وقيل نزلت في العاص بن واءل السهمي لما كان----- يوافق النبي عليه ال---صلاة والسلام في بعض الامور--------- وقيل -----في ابي جهل كان ربما يوافق الرسول عليه الصلاة والسلام في بعض الامور وكان يقول والله ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق وذلك قوله تعالي واعطي قليلا واكدي	3193	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4371	true	4816201629948213471	61	99	302	491	1579	300	وقيل نزلت في العاص بن واءل السهمي---- كان ربما يوافق النبي صلي- الله عليه وسل---م في بعض الامور عن السدي وقيل نزلت في ابي جهل قال يوما--------------------------------------------------------------- ما يامرنا محمد الا بمكارم الاخلاق فذلك قوله------ واعطي قليلا واكدي	4371	1829529785092920827	157	232.0	124	266	59.02255630493164	25	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3227	false	-9156665968416626840	0	56	0	272	1570	300	الاولين وامة من الاخر--------------------------------------------------------------------------------------------ين وق-----د مر الكلام فيهما وع-----------------------------------ن ابي العالية ومجاهد وعطاء والضحاك ثلة من الاولين اي من سابقي هذه الامة وثلة من الاخرين من هذه الامة في اخر الزمان وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم- جميعا من امتي	3227	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4437	true	5237216187973746646	16	79	72	382	1574	300	الاولين وثلة من الاخرين قال الحسن سابق من مضي اكثر من سابقنا لذلك قال وقليل من الاخرين وفي التابعين وثلة من الاخرين وقيل ثلة من الاولين من سابقي هذه الامة وثلة من اخر هذه الامة عن ابي العالية ومجاهد وعطاء والضحاك --------------------------------------------------------------------------------وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- في هذه الاية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هما جميعا من امتي	4437	1829529785092920827	160	261.0	126	405	39.50617218017578	26	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3243	false	-2888595688057897253	24	61	144	328	1600	300	ابن مسعود رضي الله عنه ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا بهذه الاية الا اربع سنين وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان الله استبطا قلوب المءمنين فعاتبهم----------- علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران	3243	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4463	true	4377268371495656549	154	184	804	951	1596	300	ابن مسعود------------- ما كان بين اسلامنا وبين ان عوتبنا بهذه الاية الا اربع سنين وعن ابن عباس انه تعالي -----------------------------------عاتبهم بهذه الاية علي راس ثلاث عشرة سنة من نزول القران	4463	1829529785092920827	127	214.0	100	195	65.12820434570312	24	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3301	false	2076265086378392724	161	279	898	1519	1636	300	يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة وتخصيص التغابن بذلك اليوم للايذان بان التغبن في الحقيقة هو الذي يقع فيه لا ما يقع في امور الدنيا ومن يءمن بالله ويعمل صالحا اي عملا صالحا يكفر اي الله عز وجل وقرء بنون العظمة عنه سيءاته يوم القيامة ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وقرء ندخله بنون----------- ذلك اي اي ما ذكر من تكفير السيءات وادخال الجنات الفوز العظيم الذي لا فوز وراءه لا نطواءه علي النجاة من اعظم الهلكات والظفر باجل الطلبات التغابن -----10 والذين كفروا وكذبوا والذين كفروا وكذبوا باياتنا--------------- اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3301	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4575	true	650299721029313561	0	80	0	437	1616	300	يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة وقيل يغبن اهل الجنة بعضهم بعضا في زيادة الدرجات------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صا--------------لحا يكفر-------------------------------- عنه سيءاته اي معاصيه-- ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا اي يدوم لبثهم ويدوم نعيمهم ذلك-------------------------------------------- الفوز العظيم اي الظفر بالمطلوب و-------------النجا-----------------------------------------ة من المحذور والذين كفروا وكذ--------------------بوا باياتنا بالحجج والقران اولءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	4575	1829529785092920827	320	500.0	255	652	49.07975387573242	52	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3306	false	-7692607653722883462	114	279	561	1384	1483	300	عن النبي عله الصلاة والسلام انه قراها فقال مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد 5 4 يوم القيامة وقال عليه الصلاة والسلام اني لاعلم اخذ الناس بها لكفتهم ومن يتق الله فما زال يقرءها ويعيدها وروي ان عوف بن الاشجعي اسر المشركون ابنه سالما فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اسر ابني وشكا اليه الفاقة فقال عليه الصلاة والسلام اتق الله واكثر قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ففعل فبينا في بيته اذ قرع ابنه الباب ومعه ماءة من الابل غفل عنها العدو فاستقها فنزلت ومن يتوكل علي الله فهو حسبه اي كافيه في جميع امو--------------------------------------------------------------------------------ره ان الله بالغ امره ----بالاضافة اي منفذ امره وقرء ب--------------------------------------------------------------------------------------------تنوين بالغ ونصب امره اي يريده لا يفوته مراد ولا يعجزه مطلوب وقرء برفع امره علي انه مبتدا وبالغ خبر مقدم والجملة خبر ان او بالغ خبر ان وامره مرتفع به علي الفاعلية اي نافذ امره وقرء بالغا امره علي انه حال وخبران قوله تعالي قد جعل الله لكل شء قدرا اي	3306	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4585	true	203846071031725038	110	212	544	1036	1491	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم يجعل له مخرجا------- من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت و---شداءد---- يوم القيامة وقيل مخرجا من كل شدة عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العالية وقيل مما نهاه عنه عن الحسن وم---------------------------------------------------------ن يتوكل علي الله فهو حسبه اي من يفوض امره اليه يكفه المهمات وقيل يكفيه امر دنياه ويعطيه ثواب الجنة ويجعله بحيث لا يحتاج الي غيره ان الله بالغ امره اي يبلغ ما اراد من قضاياه وتدابيره فيهم علي ما اراد لا يجوز عليه المنع فمن نون اراد انه سيبلغ قضاياه وقتا بعد وقت ومن ترك التنوين اراد انه امضي قضاياه كما اراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد جعل الله لكل شء قدرا اي	4585	1829529785092920827	179	172.0	136	999	17.917917251586914	28	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3336	false	991160274612631417	100	288	504	1510	1573	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين وقيل المراد بالتسبيح الاستثناء لاشتراكهما في التعظيم او لانه تنزيه له تعالي----------------- عن- ان يجري في ملكه مالا يشاءه القلم ----------------30 فاقبل بعضهم علي فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا -------فان منهم من اشار بذلك ومنهم من استصوبه ومنهم من سكت راضيا به ومنهم من انكره القلم 31 قالوا يا ويلنا قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين مت---------------------------------------------------------------------------------------------جا-------------------------------------------------------------وزين حدود الله القلم 32 عسي ربنا ا----ن عسي ربنا ان يبدلنا وقرء بالتشديد اي يعطينا بدلا منها ببركة التوبة والاعتراف بالخطيءة خيرا منها انا الي ربنا راغبون راجعون العفو طالبون الخير والي لانتهاء الرغبة او لتضمنها معني الرجوع عن مجاهد تابوا فابدلوا خيرا منها وروي انهم تعاقدوا وقالوا ان ابدلنا الله خيرا منها لنصنعن كما صنع ابونا فدعوا الله تعالي وتضرعوا اليه فابدلهم الله تعالي من ليلتهم ما هو خير منها قالوا ان الله تعالي امر جبريل عليه السلام ان يقتلع تلك الجنة المحترقة فيجعلها بزغر من ارض الشام وياخذ من الشام جنة فيجعلها مكانها وقال ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان القوم لما اخلصوا وعرف الله منهم الصدق ابدلهم ---------جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منه- عنقودا	3336	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4634	true	-2311182378646949860	16	136	84	695	1539	300	قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين في عزمنا حرمان المساكين حقوقهم يعني هو منزه-------------------------------- عن الظلم فما فعل بنا لم ي---------كن ظلما وانما الظلم منا حيث منعنا الحق فاقبل بعضهم ----------------علي بعض يتلاومون اي يلوم بعضهم بعضا علي ما فرط---------------------------------------------------------------------------- منهم قالوا ياوي----------------لنا انا كنا طاغين لما امتحنوا انتبهوا علي سوء فعالهم وكذا الغافل لا ينتبه الا اذا ناله المصيبة انا كنا طاغين اي مجاوزين للحد في منع الفقراء حقهم وترك الاستثناء وقيل طاغين اي لم نشكر نعم الله --ولم نصنع ما صنع اباءنا عسي ربنا ان يبدلنا خيرا م------------------------------------------------------------------نها انا الي ربنا راغبون ي---------------------------------------------------------عني اذا تبنا نرغب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله حتي يبدلنا خيرا من------------------------------------------------------------------------------------ها وقيل ل--------------------------------------ما اخ---------------------لصوا ابدلهم الله بها جنة يقال لها الحيوان فيها عنب يحمل البغل منها عنقودا	4634	1829529785092920827	274	314.0	212	1215	22.551441192626953	37	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3356	false	8146756898890090250	46	175	231	906	1584	300	فمال الذين كفروا قبلك حولك مهطعين مسرعين نحوك مادي اعناقهم اليك مقبلين بابصارهم عليك المعارج 37 عن اليمين وعن عن اليمين ----------وعن الشمال عزين اي فرق-------------------------------------------------ا شتي جمع عزة واصلها عزوة من العزو كان كل فرقة تعتزي الي غير من تعتزي اليه الاخري كان المشركون يحلقون حول رسول الله صلي الله عليه وسلم حلقا حلقا وفرقا وفرقا ويستهزءن بكلامه عليه الصلاة والسلام ويقولون ان دخل هءلاء الجنة كما يقول محمد فلندخلنها قبلهم فنزلت المعارج 38 ايطمع كل امرء ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم بلا------------------------------------- ايمان المعارج 39 ------------كل-----------------------------ا انا خلقناهم كلا ردع لهم عن ذلك الطمع الفارغ انا خلقناهم مما يعلمون قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو تعليل للردع والمعني انا خلقناهم من اجل ما يعلمون كما في ---------------------------------------------------------------------------قول الاعشي اازمعت من ال ليلي ابتكارا-وشطت علي ذي هوي ان تزارا	3356	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4671	true	-1608942847836216214	100	291	542	1517	1551	300	فمال الذين كفروا----------------- مسرعين في نيل الجنة وطمع الثواب مع الاقامة علي الكفر وليس معهم ما يوجب ذلك عن ابي علي عن اليمين وعن الشمال عزين اي فرقا فرقا وعصبة عصبة وجماعة جماعة متفرقين ايطمع كل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرء منهم ان يدخل جنة نعيم مع ما عليه من الكفر عن ابي علي وقيل بغير ايمان وعمل يجرون مجري المءمن كلا اي لا يكون كذلك ولا يدخلونها انا خلقنا--------------------------------------------هم مما يعلمون قيل من النطفة عن الحسن وقيل من قذر عن قتادة قيل من كان اصله من هذا الماء المهين فكيف يستوجب الجنة باصله وبنفسه انما يستوجبها بالاعمال الصالحة وقيل كلهم من نطفة وانما يتفاضلون بالاعمال وقيل القادر علي خلق هذه الصور العجيبة قادر علي تعذيبهم فاعبدوه ولا تخالفوا امره واحذروا عقابه فهو الذي تحق له العبادة وكان ابو بكر رضي الله عنه يصف بدو خلق ابن ادم في البطن ويقول يخرج من مخرج البول مرتين ويقع في الرحم نطفة ثم علقة نم يخرج فيتلوث في بوله وخريه حتي يقذر السامع نفسه وقيل--------------------------- خلقناهم من اجل ما يعلمون وهو التعريض للثواب والامر والنهي كقوله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فحذف اجل كقول الشاعر اازمعت من ال ليلي ابتكارا وشطت علي ذي هوي ان تزارا	4671	1829529785092920827	201	-137.5	158	1354	14.844903945922852	33	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3359	false	-928130007282819227	129	220	662	1153	1586	300	رب اني دعوت قومي الي الايمان والطاعة لي-------لا ونهارا ا--ي دا----------------------------------------------------------------------ءما من غير فتور و-لا توان نوح 6 فلم يزدهم دعاءي فلم يزدهم دعاءي الا فر---------------ارا مما دعوتهم اليه واسناد الزيادة الي الدعاء لسببيته------- كما في قوله تعالي زادتهم ايمانا نوح 7 واني كلما دعوتهم --------واني كلما دعوتهم الي الايمان لتغفر لهم بسببه جعلوا اصابعهم في اذانهم اي--------------- سدوا مسامعهم من استماع الدعوة-------- واستغشوا ثيابهم اي بالغوا في التغطي بها كانهم طلبوا ان تغشاهم ثيابهم او تغشيهم لءلا يبصروا كراهة النظر اليه او لءلا يعرفهم فيدعوهم واصروا اي اكبوا علي الكفر --	3359	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4676	true	4512989023907140314	53	152	285	823	1589	300	رب اني دعوت قومي الي الايمان بك والي عبادتك ليلا ونهارا يعني داءما متصلا وقيل دعوت بعضهم ليلا وبعضهم نهارا وقيل دعوت مرة ليلا ومرة نهارا عن ابي مسلم والا---ول الوجه فلم يزدهم دع----------------اءي الا فرارا انفارا وادبارا لما دعوتهم اليه وقيل ازدادوا فرارا عند دعاءه اضافه اليهم كما --تقول---- ما زادك عظتي الا فسادا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم اي كلما دعوتهم الي الايمان لتغفر لهم بسببه جعلوا اصابعهم في اذانهم قيل كراهية السماع سدوا طريق السماع لءلا يسمعوا كلام نوح واستغشوا ثيابهم اي غطوا وجوههم بثياب----------------------------------------هم لءلا ي--روا نوحا ولا يسمعوا صوته------------------- واصروا اي داموا علي --كفرهم	4676	1829529785092920827	265	319.5	206	626	42.33226776123047	35	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3363	false	-7451881781251422275	204	260	1113	1405	1596	300	فعبدوهم وقيل------------ كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر وقرء ودا بضم الواو ويغوثا ويعوقا للتناسب ومنع صرفهما للعجمة والعلمية نوح 24 وقد اضلوا كثيرا وقد اضلوا اي الرءساء كثيرا خلقا كثيرا او الاصنام------------------------------------------------ كقوله تعالي رب انهن اضللن كثيرا من الناس	3363	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4681	true	3961764531892551040	231	294	1217	1531	1556	300	فعبدوها عن ابن عباس وقيل كان ود علي صورة رجل وسواع علي صورة امراة ويغوث علي صورة اسد ويعوق علي صورة فرس ونسر علي صورة نسر من الطير عن- الواقدي وقيل كانت هذه اسماء رجال نقلوها الي هذه الاصنام وقد اض-------لوا كثيرا يعني ضل بسبب هذه الاص------------------------نام كثير من الناس فاضاف الضلال اليها لما وقع بسببها كقوله------ رب انهن اضللن كثيرا من الناس	4681	1829529785092920827	173	259.0	131	352	49.147727966308594	29	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3384	false	-2023049249504131445	235	287	1198	1457	1528	300	مخزوم والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن -ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم -----------------------------فقال ابن اخيه ابو جهل انا اكفيكموه فقعد عند--------------ه حزينا	3384	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4720	true	8758826590428254817	124	178	626	899	1496	300	مخزوم وقال- لقد سمعت من محمد -----كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن وان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ---------يعلو فقالوا---- صبا------ الوليد والله لتصبان قريش كلهم وكان يقال للوليد ريحانة قريش فقال لهم ابو -----جهل انا اكفيكموه واتي ابو جهل وقعد بجنبه حزينا	4720	1829529785092920827	211	359.0	166	303	69.636962890625	35	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3386	false	2959241784995554196	203	241	1038	1223	1541	300	لما نزل----- عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش------------------------------------------------------------------------- ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منه--------م فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين ف-نزلت اي ما --------	3386	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4724	true	1962127151932031330	143	189	785	1018	1555	300	لما نزل قوله عليها تسعة عشر قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم ان ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم ايعجز--- عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال ابو الاسد--------------------------------------- انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني----- اثنين فانزل الله تعالي وما	4724	1829529785092920827	128	195.0	103	280	45.71428680419922	22	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3442	false	1341000829022154256	156	267	802	1365	1552	300	عبد الله بن شريح بن مالك بن ابي ربيعة الفهري وام مكتوم اسم ام ابيه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده صناديد قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب------------ وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال له يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك وهو -------لا يعلم تشاغله عليه الصلاة والسلام بالقوم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطعه لكلامه وعبس -----------------------------------------------------------------اعرض عنه فنزل---------------------------------------------ت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يكرمه ويقول اذا راه---- مرحبا بمن عاتبن----ي فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين	3442	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4808	true	-8586826424803666771	145	261	793	1379	1571	300	عبد الله بن ----------------------------------ام مكتوم------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يناجي-------- عتبة بن رب--------يعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي بن خلف وامية بن خلف يدع-------------------وهم الي الله ويرجو ا-----------سلام------هم فقال--- يا -نبي الله --------علمني مما علمك الله وجعل يناديه ويكرر النداء ولا يعلم ما هو منشغل به حتي ظهرت الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والسفلة والعبيد فاعرض عنه واقبل علي القوم يدعوهم فانزل الله تعالي هذه الايات فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه و-----اذا راه قال مرحبا بمن عاتبني ربي فيه---- ويقول--- هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين	4808	1829529785092920827	352	488.5	275	709	49.64739227294922	54	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3501	false	229200588216833958	92	135	464	661	1543	300	دار ابي سفيان ثم -----------------------------------------------قال ان الله------ حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فلا يعضد--------------- شجرها ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها	3501	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4901	true	-4676078578989006150	190	247	923	1189	1440	300	دار ابي سفيان فهو امن وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب وقال ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فلا يعضد شوكها ولا يقطع شجرها ولا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها	4901	1829529785092920827	193	345.5	151	266	72.55638885498047	39	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3512	false	-7029278742855695065	221	250	1183	1322	1613	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الضحي جعله الله تعالي فيمن يرضي لمحمد ان يشفع له و---------------------------عشر حسنات يكتبها الله له بعدد كل يتيم وساءل--------- سورة	3512	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4921	true	3872451775571694139	158	191	787	942	1529	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الضحي جعله الله------ فيم--------------ن يشفع له محمد صلي الله عليه ويكتب له عشر حسنات وكتبها الله له بعدد كل يتيم وساءل ولما ختم سورة	4921	1829529785092920827	117	202.5	92	175	66.85713958740234	22	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3515	false	-7720741839503836095	190	242	1012	1314	1655	300	التين ----دمشق والزيتون بيت المقدس وهو اختيارالطبري وقال محمد بن كعب التين مس----------------جد اصحاب الكهف والزيتون مسجد ايليا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عباس رضي الله عنهماالتين مسجد نوح عليه السلام الذي بناه--------------------------------------- عل--ي الجودي والزيتون --------------مسجد بيت ال--مقدس وقال الضحاك التين المسجد الحرام والزيتون المسجد الاقصي والصحيح هو الاول قال ابن عباس رضي الله ------------	3515	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4935	true	-887574456136302079	192	279	1088	1570	1672	300	التين مسجد نوح والزيتون بيت المقدس عن ابن عباس وقيل هما مسجدان بالشام عن الضحاك وقيل التين مسجد اصحاب الكهف والزيتون مسجد ايليا عن محمد بن كعب وعلي هذا تقديره منابت التين والزيتون وذكر الاصم انه تعالي ذكر التين والزيتون وطور سينين لانه تعالي ينبتهما في ذلك الجبل هذا دسم وهذا حلو دالا بذلك--------------------------------------------------------------- علي قدرته وقيل هما جبلان عن عكرمة وقيل التين الكوفة والزيتون الشام وقيل اقسم بمنابت الانبياء وقيل------- التين المسجد الحرام والزيتون المسجد الاقصي عن الضحاك وطور سينين قيل الطور الجبل الذي كلم الله	4935	1829529785092920827	137	81.5	110	552	24.81884002685547	16	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000458-ara1.ms3524	false	5449558091017819107	102	214	541	1094	1541	300	صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر ف-عجب المءمنون منه وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ليلة هي------------------------ خير من مدة ذلك الغازي وقيل ان رج-----------------------------------------ل فيما مضي ما كان يقال له عابد حتي يعبد الله تعالي الف شهر فاعطوا 97 سورة القدر اية 4 5 ليلة ان احيوها كانوا احق بان يسموا عابدين من اولءك العباد وقيل اري النبي صلي الله عليه وسلم اعمار الامم كافة فاستقصر اعمار امنه فخاف ان لا يبلغوا من العمل مثل ما بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر وجعلها خيرا من الف شهر لساءر الامم وقيل كان ملك سليمان خمسماءة شهر وملك ذي القرنين خمسماءة شهر	3524	8019608020860758927	Meshkat0014420-ara1.ms4948	true	-6644794757213666552	149	224	748	1111	1480	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فتعجبوا------- منه فانزل الله ليلة القدر يعني من يعبد من امتك في هذه الليلة فهو خير من فعل ذلك الرجل عن ابن ابي نجيح وقيل ذلك الرجل شمشون وقيل كان لا يقال فيما مضي للرجل ---------عابد حتي يعبد الله------ الف شهر فجعل لهذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامة ليلة يتعبد في-----------------------------------------------------------------------------------------------ها خيرا منها وقيل ------------------كان ملك سليمان خمسماءة شهر وملك ذي القرنين خمسماءة شهر	4948	1829529785092920827	212	307.5	165	619	34.24878692626953	34	JK000458-ara1	Meshkat0014420-ara1