id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0807	false	-3282262039613790305	166	230	873	1206	1596	300	جهر من ظلم ب----ان يدعو علي --ظالمه او يتظلم منه ويذكره بما فيه من السوء فان ذلك غير مسخوط عنده سبحانه وقيل هو ان يبدا بالشتيمة فيرد علي الشاتم ولمن انتصر بعد ظلمه الاية وقيل ضاف رجلا قوما فلم يطعموه فاشتكاهم فعوتب علي الشكاية فنزلت وقرء الا من ظلم علي البناء للفاعل فالاستثناء منقطع اي ولكن الظالم يرتكب ما-لا يحبه الله تعالي فيجهر بالسوء	807	8019608020860758927	JK010250-ara1.ms11	true	-1801690409541308835	3	55	13	278	1445	300	جهر المظلوم وهو ان يدعو علي الظالم-------------- ويذكره بما فيه من السوء و------------------------------قيل هو ان يبدا بالشتيمة فيرد علي الشاتم ولمن انتصر بعد ظلمه و------قيل ضاف رجل- قوما فلم يطعموه--------- فعوتب علي الشكاية فنزلت وقرء الا من ظلم علي البناء للفاعل للانقطا--------ع اي ولكن الظالم را-كب ما لا يحبه الله------ فيجهر بالسوء	11	7752288057243479721	241	392.5	192	340	70.88235473632812	42	JK000458-ara1	JK010250-ara1
JK000458-ara1.ms0042	false	3759866303357958046	128	205	635	1039	1643	300	----ثلاث مراتب الاولي التوقي عن العذاب المخلد بالتبرء عن الكفر وعليه قوله تعالي والزمهم كلمة التقوي والثانية التجنب عن كل ما يءثم من فعل او ترك حتي الصغاءر عند قوم وهو المتعارف بالتقوي في الشرع وهو المعني بقوله تعالي ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا والثالثة ان يتنزه عن كل ما يشغل سره عن الحق عز وجل ويتبتل اليه بكليته وهو التقوي الحقيقي المامور به في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولهذه	42	8019608020860758927	JK010250-ara1.ms24	true	1460207293568255143	217	274	1090	1400	1532	300	علي ثلاث مراتب الاولي التقوي عن العذاب المخلد بالتبري عن الشرك وعليه قوله تعالي والزمهم كلمة التقوي والثانية التجنب من كل ما---ثم من فعل او ترك حتي الصغاءر وهو-------------------------------------- المعني بقوله تعالي ولو ان اهل القري ام-نوا واتقوا والثالثة ان يتنزه ع-----ما يشغل سره عن الحق وه--------------------------و التقوي الحقيقي المطلوب ب-----قوله تعالي-------------------- اتقوا الله حق تقاته انتهي	24	7752288057243479721	280	488.0	225	408	68.62744903564453	42	JK000458-ara1	JK010250-ara1
JK000458-ara1.ms1615	false	3485695870762818284	161	210	820	1092	1568	300	بالتقوي الدرجة-------- الاولي منه اعني التوقي من العذاب المخلد بالتبرء من الشرك وعليه قوله تعالي والزمهم كلمة التقوي ويجوز ان يراد الدرجة --------------------------------------------------------------------------------------الثالثة منه وهي ان يتنزه عما يشغل سره عن الحق ويتبتل اليه بشرا شره وهو التقوي الحقيقي المطلوب بقوله تعالي اتقوا الله حق تقاته فان--- التقوي بهذا	1615	8019608020860758927	JK010250-ara1.ms24	true	1460207293568255143	216	276	1082	1412	1532	300	والتقوي علي ثلاث مراتب الاول---------ي التقوي عن العذاب المخلد بالتبري عن الشرك وعليه قوله تعالي والزمهم كلمة التقوي والثانية التجنب من كل ماثم من فعل او ترك حتي الصغاءر وهو المعني بقوله تعالي ولو ان اهل القري امنوا واتقوا والثالثة --------ان يتنزه عما يشغل سره عن الحق وه---------------------و التقوي الحقيقي المطلوب بقوله تعالي اتقوا الله حق تقاته -انتهي اليقين واما	24	7752288057243479721	196	314.5	158	369	53.11653137207031	24	JK000458-ara1	JK010250-ara1