id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000458-ara1.ms0173	false	-2301094933793609236	35	66	196	338	1614	300	صبا اذا خرج من دين الي اخر وقرء بالياء اما للتخفيف واما لانه من صبا اذا مال لما انهم مالوا من ساءر الاديان الي ما-هم فيه او من الحق الي الباطل	173	8019608020860758927	JK005202-ara1.ms1098	true	-5921118406569537464	1	27	3	112	1452	300	صبا اذا خرج من دين الي اخر او------------------------------- من صبا اذا مال ل---انهم مالوا عن ساءر الاديان الي ما هم فيه او من الحق الي الباطل	1098	2609069224456123192	105	184.0	80	143	73.42657470703125	23	JK000458-ara1	JK005202-ara1
JK000458-ara1.ms0352	false	-4218926464772362212	145	224	795	1230	1627	300	صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال صلي الله عليه وسلم لا الا ان تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وبمثله تجوز الزيادة علي الكتاب وقيل النكاح بمعني الوطء والعقد مستفاد من لفظ الزوج والحكمة من هذا التشريع الردع عن المسارعة الي الطلاق والعود الي المطلقة ثلاثا والرغبة فيها والنكاح بشرط التحليل مكروه عندنا ويروي عدم الكراهة فيما لم يكن الشرط مصرحا به وفاسد عند الاكثرين لقوله صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له	352	8019608020860758927	JK005202-ara1.ms2490	true	5073285544638308246	231	263	1176	1340	1536	300	صلي الله عليه وسلم اتريدين ان ترجعي الي رفاعة يقول احمد انها كانت قد همت ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت-------------------------------------حليل ونية المراة ليست بشء انما قال ال---------نبي صلي الله عليه وسلم لعن الله المحلل والمحلل له	2490	2609069224456123192	111	156.5	86	435	25.517240524291992	18	JK000458-ara1	JK005202-ara1
JK000458-ara1.ms0962	false	5117729620539162597	64	108	324	540	1584	300	واذا ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم واذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا---------------------------------------- قد حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه و-لا يمنع من ماء ولا مرعي	962	8019608020860758927	JK005202-ara1.ms3233	true	813763942956113284	196	240	1083	1301	1599	300	واذا نتجت------ انثي فهي لهم -او نتجت ذ--------------------------كرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم والحامي هو------ الفحل من الابل يضرب في ابل الشخص عشر سنين فيخلي سبيله ويقولون قد حمي ظهره فلا ينتفعون من ظهره بشء ولا يمنع من ماء ولا مرعي	3233	2609069224456123192	131	193.5	102	257	50.97276306152344	22	JK000458-ara1	JK005202-ara1