id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000452-ara1.ms03	false	9198765009934603202	166	295	910	1578	1598	300	الاباء فصل انكر -اليهود ال-----نسخ وقالوا انه يءذن بالغلط والبراء وهم قد غلطوا لان النسخ رفع عبادة قد علم الامر ان بها خيرا ثم ان للتكليف بها غاية ينتهي اليها ثم ير-فع الايجاب والبراء هو الانتقال عن المامور به بامر حادث لا يعلم سابق ولا يم-نع جواز النسخ عقلا لوجهين احدهما لان للامر ان يامر بما شاء و--ثانيهما ان النفس اذا مرنت علي امر الفته فاذا نقلت عنه الي غيره شق عليها لمكان الاعتياد المالوف فظهر منها ب--اذعان -الانقياد لطاعة الامر وقد وقع النسخ شرعا لانه--- ثبت ان من دين ادم عليه السلام في طاءفة من اولاده جواز نكاح الاخوات وذوات المحارم والعمل في يوم السبت ثم نسخ ذلك في شريعة الاسل---------ام فصل والنسخ انما يقع في الامر والنهي ولا يجوز ان يقع في الاخبار المحضة والاستثناء ليس بنسخ	3	-3843810145959499400	JK000456-ara1.ms01	true	6495814484878690152	89	211	484	1132	1620	300	الكتاب فصل انكرت اليهود جواز النسخ وقالوا هو البداء والفرق بينهما ان ال--------------نسخ رفع عبادة قد علم الامر--- بها من القرا-ن للتكليف بها غاية ينتهي اليها ثم يرتفع الايجاب والبداء هو الانتقال عن المامور به بامر حادث لا بعلم سابق ولا يمتنع جواز النسخ عقلا لوجهين احدهما ا-ن للامر ان يامر بما شاء والثاني ان--- النفس اذا مرنت علي امر الفته فاذا نقلت عنه الي غيره شق عليها لمكان الاعتياد المالوف فظهر منها بالاذعان والانقياد لطاعة الامر وقد وقع النسخ شرعا لانه قد ثبت--- من دين ادم عليه السلام و--طاءفة من اولاده جواز نكاح الاخوات وذوات المحارم والعمل في يوم السبت ثم نسخ ذلك في شريعة موسي عليه السلام فصل والنسخ انما يقع في الامر والنهي دون الخب-----------------ر المحض -والاستثناء ليس بنسخ	1	-8350239388946943367	562	1022.0	452	693	81.0966796875	91	JK000452-ara1	JK000456-ara1
JK000452-ara1.ms24	false	3069448920962377670	24	113	118	580	1507	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون ----الاية 25 سبا 34 نسخها الله تعالي باية السيف 35 سورة الملاءكة مكية جميعها محكم غير قوله تعالي ان انت الا نذير 23 فاطر 35 نسخ معني الاية لا لفظها ياية السيف 36 سورة ياسين مكية ليس فيها ناسخ ولا منسوخ 37 سور---------------------------------ة الصافات مكية وجميعها محكم غير اربع ايات الاول و---------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية قوله تعالي فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون الايتان 174 175 الصافات 37 نسختا باية السيف الثالثة والرابعة قوله تعالي----------------------------- وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	24	-3843810145959499400	JK000456-ara1.ms15	true	-5436265188002806889	92	167	461	862	1579	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون زعموا انها نسخت--------------------- باية السيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا وجه للنسخ لان الانسان لا يسال عن عمل غيره سورة الصاف--------------------------------ات الاولي فتول عنهم حتي حين قال قتادة الي موتهم وقال ابن زيد الي القيامة فعلي القولين يتوجه النسخ باية السيف الثانية و-----------------------------ابصرهم فسوف يبصرون المعني انتظر اليهم اذا انزل بهم ببدر فسوف يبصرون ما انكروا وكانوا يستعجلون به في الدنيا وقوله تهديدا وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	15	-8350239388946943367	149	168.0	120	627	23.76395606994629	21	JK000452-ara1	JK000456-ara1