id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000451-ara1.ms18	true	5412293271048067574	21	99	111	508	1576	300	ثم دعا عتبان بن مالك قوما ف----------------------------يهم سعد بن ابي وقاص رضي الله------ عنه الي وليمة علي --راس بعير فاكلوا وسكروا ف---------------------------افتخروا عند ذلك-------------------------- فانشد سعد قصيدة فيها هجاء للانصار----------- فاخذ رجل من الانصار بلحي بع--ير فضرب به انف سعد ففزره----- فانطلق سعد وشكا الانصاري للنبي صلي الله عليه -سلم----------------- فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر رايك بيانا شافيا فانزل الله تحريم الخمر في الماءدة وهي قوله تعالي انما الخمر والميسر الي قوله تعالي فهل انتم منتهون	18	-4228367964150158181	Shamela0001466-ara1.ms0236	false	-2677058244733513123	83	173	439	898	1572	300	ثم ان- عتبان بن مالك صنع طعاما ودعا رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه وقد كان شوي لهم راس بعير فاكلوا منه وشربوا الخمر حتي اشتدت فيهم ثم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجاء للانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار -لحي البعير فضرب به راس سعد فشجه موضحة فانطلق سعد الي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم وشكا له الانصاري فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر----- بيانا شافيا ف-نزل------------------------------------------- انما الخمر والميسر الي قوله------ فهل انتم منتهون	236	1203635209128278476	284	409.5	222	522	54.406131744384766	47	JK000451-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000451-ara1.ms24	true	-2588757135815576527	139	165	714	848	1552	300	ان الرجل كان------------ يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وامري امرك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك	24	-4228367964150158181	Shamela0001466-ara1.ms0500	false	6584801175952770258	177	203	952	1087	1606	300	ان الرجل كان في الجاهلية يعاقد الرجل فيقول دمي دم-----------ك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك	500	1203635209128278476	123	229.5	99	146	84.24657440185547	22	JK000451-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000451-ara1.ms34	true	6229484128303862074	159	204	856	1101	1613	300	وقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وذكروا انه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام قال لاس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تغفرن لابي كما استغفر ابراهيم وكذلك جماعة من الصحابة فنزل قوله تعالي ما كان للنبي والذين امنوا	34	-4228367964150158181	Shamela0001466-ara1.ms1086	false	-3607703908631972034	0	124	0	658	1596	300	وقال استاذنت ربي ---ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته ---ان ازو----رها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وقال قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم لاستغفر لابي كما استغفر ابراهيم لابيه فانزل الله تعالي هذه الاية وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له تستغفر لهما وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم عليه --------السلام لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية وروي الطبراني بسنده عن قتادة قال ذكر لنا ان رجالا قالوا يا نبي الله ان من اباءنا من كان يحسن الجوار ويصل الرحم ويفك العاني افلا نستغفر لهم فقال صلي الله عليه وسلم والله لاستغفرن لابي كما استغفر ابراهيم لابيه فانزل الله تع----------------الي ما كان للنبي والذين امنوا	1086	1203635209128278476	179	303.0	144	692	25.86705207824707	27	JK000451-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000451-ara1.ms46	true	-1379097980240674004	16	116	72	585	1567	300	نتبع رجلا لا يدري ما يفعل به ولا باصحابه وقال المنافقون من اهل المدينة كذلك فلما كان عام الحديبية انزل الله ناسخها وهو اول سورة الفتح وفي بعض التفاسير لما نزلت هذه الاية فرح بها المشركون وقالوا ما امرنا وامر محمد------------------------------------------------------------------- عند الله الا واحد وماله علينا مزيه ولولا انه ابتدع ما يقوله من تلقاء نفسه لاخبره الذي بعثه ما يفعل به فنزل الناسخ فقال- الصحابة هنيءا لك يا رسول الله قد علمنا ما يفعل الله بك فما يفعل بنا ف-نزلت----------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات ال-------------------------------------اية وقوله تعالي وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا فاخبر ب----------ما يفعل به	46	-4228367964150158181	Shamela0001466-ara1.ms3205	false	5563097032157449408	128	210	661	1063	1502	300	نتبع نبيا لا يدري ما يفعل به ولا ب---------------نا ف---------------------------------------------انزل الل-------------------------------------------------------------------------------ه تعالي انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الي قوله تعالي وكان ذلك عند الله فوزا عظيما الفتح---------------------------------------------------------------------------------------- فقالت الصحابة هنيءا لك يا رسول الله قد علمنا ما يفعل----- بك فما يفعل بنا فانزل الله عز وجل ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار سورة الفتح اية الاية وانزل------ وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا الاحزاب فبين لهم ما يفعل به	3205	1203635209128278476	224	302.0	175	640	35.0	38	JK000451-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000451-ara1.ms47	true	-7163076271978404765	17	79	88	427	1536	300	بقوله تعالي فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم وبذلك قال---------------------------------------------------------- قتادة والضحاك والسدي وابن جريح و-------الاوزاعي وفقهاء الكوفة وقالوا لا يجوز المن ولا الفداء علي من وقع في الاسر من الكفار وليس الا قتلهم او استرقاقهم والمن والفداء كان يوم بدر ثم نسخ وقيل لا نسخ والاية محكمة عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر و-------الحسن وعطاء واكثر الصحابة و----------------الثوري والشافعي ومالك واحمد واسحاق	47	-4228367964150158181	Shamela0001466-ara1.ms3234	false	1231671309899458678	0	94	0	526	1480	300	بقوله تعالي فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم الانفال وبقوله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة واليه ذهب قتادة والضحاك والسدي وابن جريج وهو قول الاوزاعي واصحاب الراي- وقالوا لا يجوز المن----------- علي من وقع في الاسر من الكفار ولا الفداء وذهب اخرون الي ان ---------------------------------------------الاية محكمة والامام بالخيار في الرجال العاقلين من الكفار اذا وقعوا في الاسر بين ان يقتلهم او يسترقهم او يمن عليهم فيطلقهم بغير عوض او يفاديهم بالمال او باساري المسلمين واليه ذهب ابن عمر وبه قال الحسن وعطاء واكثر الصحابة والعلماء وهو قول الثوري والشافعي------ واحمد واسحاق	3234	1203635209128278476	229	347.0	186	589	38.87945556640625	34	JK000451-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000451-ara1.ms52	true	7190999935421558972	66	164	350	847	1552	300	مشركي مكة- عام الحديبية علي انه من اتاه من اهل مكة رده اليهم ومن اتي اهل مكة من اصحابه لم يردده وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه وكره كثير من المسلمين هذا الشرط ولكن لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا علي كراهية منهم فلما قفل راجعا لحقته سبيعه بنت الحارث فقالت يا محمد قد جءتك مءمنة بالله مصدقة بما جءت به فاخذها فلحقها زوجها بجماعة من المشركين --------------------------------فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك اشترطت ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد فهم عليه الصلاة والسلام ان يردها عليهم فنزلت هذه الاية	52	-4228367964150158181	Shamela0001466-ara1.ms3634	false	-4487297865425957109	206	266	1116	1428	1597	300	مشركي قريش عام الحديبية علي ان- من اتاه من اهل مكة رده اليهم جاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية بعد الفراغ من الكتاب والنبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بالحديبية بعد فاقبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- زوجها وكان كافرا وكان صيفي بن الراهب وقيل مسافر المخزومي فقال يا محمد اردد علي امراتي فانت --شرطت ذلك--------------------- وهذه طي-ة الكتاب لم تجف بعد فانزل الله تعالي---------------------------- هذه الاية	3634	1203635209128278476	170	196.0	130	530	32.075469970703125	29	JK000451-ara1	Shamela0001466-ara1
JK000451-ara1.ms56	true	4254306047327207236	243	284	1301	1507	1591	300	تعالي لمن شاء منكم -----------------------------ان يستقيم قالوا------------------ الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم وروي ان القاءل لذلك ابو جهل-- فنزل الناسخ وفيه دليل---- علي ا--ن الانسان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعمل خيرا الا بتوفيق الله تعالي ولا شراء الا بخذلانه قال -	56	-4228367964150158181	Shamela0001466-ara1.ms4020	false	-4117953000533655744	152	229	800	1189	1551	300	تعالي لمن شاء منكم بدل من العالمين باعادة الجار ان يستقيم باتباع الحق قال ابو جهل الامر الينا ان شءنا استقمنا وان شءنا لم نستقم وهذا هو القدر وهو راس القدرية فنزل وما تشاءون الاستقامة علي الحق الا ان يشاء الله اي الا وقت ان يشاء الملك الاعظم الذي بيده كل شء مشيءتكم الاستقامة عليه رب العالمين اي مالك الخلق وفي هذا اعلام ان احدا لا يعمل خيرا الا بتوفيق الله تعالي ولا شرا ا-لا بخذلانه ونقل	4020	1203635209128278476	154	219.5	120	390	39.487178802490234	25	JK000451-ara1	Shamela0001466-ara1