id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000451-ara1.ms21	true	6895264783326539484	169	237	896	1300	1630	300	قوله تعالي واذا حضر الق----------سمة--------- اولوا القربي--------------- واليتامي والمساكين فارزقوهم منه----------------------------------- وقولوا لهم قولا معروفا 8 اجمع المفسرون علي نسخها باية الميراث واختلفوا------ في تقريرها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد كان يجعل لجميع الاقارب في المال حظ وقال اخرون كانت القسمة لاولي القربي الوارثين خاصة وامروا ان يقولوا لليتامي والمساكين قولا معروفا وان يرزقوهم ما طابت به انفسهم قا-ل الحسن كانوا يعطون التابوت والاواني ورث الثياب والمتاع ------الذي يستحي- من قسمته	21	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms0550	false	9032502142476895694	82	176	395	923	1583	300	قوله تعالي واذا حضر القسمة يعني قسمة المواريث اولو- القربي الذين لا يرثون واليتامي والمساكين فارزقوهم منه اي فارضخوا لهم من المال قبل القسمة وقولوا لهم قولا معروفا ----------------------------------------اختلف العلماء في حكم هذه الاية فقال قوم هي منسوخة وقال سعيد بن المسيب والضحاك كانت هذه قبل اية الميراث فلما نزلت اية الميراث جعلت المواريث لاهلها ونسخت هذه الاية وقال الاخرون هي محكمة وهو قول ابن عباس والشعبي والنخعي والزهري وقال مجاهد هي واجبة علي اهل الميراث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما طابت به انفسهم وقال الحسن كانوا يعطون التابوت والاواني ورث الثياب والمتاع والشء الذي يستحيا من قسمته	550	-3828321945575048363	213	278.0	174	688	30.95930290222168	27	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms24	true	-2588757135815576527	139	165	714	848	1552	300	ان الرجل كان------------ يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وامري امرك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك	24	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms0587	false	2695657530070181333	7	35	44	190	1622	300	ان الرجل كان في الجاهلية يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك	587	-3828321945575048363	128	239.5	102	146	87.67123413085938	23	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms31	true	4620487417553327878	106	132	532	669	1553	300	كان المءمنون لينفروا كافة وقال ابن عباس قال السدي لما نزلت هذه الاية اشتد شانها علي الناس فنزل قو--له تعالي------ ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي	31	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms1116	false	-2545517565954450488	112	136	617	749	1688	300	كان المءمنون لينفروا كافة وق-------------ال السدي لما نزلت هذه الاية اشتد شانها علي الناس فنسخها الله تعالي وانزل ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي	1116	-3828321945575048363	119	220.0	97	145	82.06896209716797	19	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms34	true	6229484128303862074	152	204	824	1101	1613	300	قبر امه فبكي عنده وابكي من حوله وقال استاذنت ربي------- في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وذكروا------------------------------------------------------------ ان--------------------------------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام قال لاستغفرن لابي كما استغفر ابراهيم وكذلك جماعة من الصحابة فنزل قوله تعالي---------- ما كان للنبي والذين امنوا	34	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms1163	false	9103664149223310967	101	177	504	891	1515	300	قبر امه فبكي----- وابكي من حوله فقال استاذنت ربي عز وجل في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم قال قتادة قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------- لاستغفرن لابي كما استغفر ابراهيم لابيه فانزل ال----------------له تعالي هذه الاية ما كان للنبي والذين امنوا	1163	-3828321945575048363	220	359.5	174	422	52.1327018737793	36	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms38	true	-8879494413149035287	143	207	753	1102	1591	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم 58 منسوخة بقوله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا -----------الاية قال ابن عباس	38	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms1808	false	4603683883837540342	92	157	509	858	1608	300	يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم -----------قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم الاية قال ابن عباس	1808	-3828321945575048363	297	563.0	241	360	82.5	53	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms38	true	-8879494413149035287	182	283	966	1500	1591	300	بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم 58 منسوخة بقوله تعالي واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا الاية قال ابن عباس------------- لم يكن للقوم ستور ولا حجاب فكان الخدم والاولا-د يدخلون فربما راوا منهم ما لا-يحبون ان يروه فامروا بالاستءذان وقد بسط الله الرزق للناس حتي اتخذوا الستور فراي بعضهم ان ذلك اغني عن الاستءذان وبعضهم را--ي انها محكمة قالوا سءل------------------------------------ الشعبي عن هذه الاية----------------------------- امنسوخة هي قال لا والله فقيل له ان الناس لا يعلمون بها فقال----- المستعان بالله وقال ا----بن جبير الناس--------------- يقولون نسخت هذه الاية لا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون به الناس	38	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms1809	false	-6887775758588011654	103	216	569	1145	1617	300	بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واختلف العلماء في حكم هذه الاية فقال قوم منسوخ قال --------------------ابن عباس رضي الله عنه لم يكن للقوم ستور ولا حجاب فكان الخدم وال-ولاءد يدخلون فربما يرون منهم ما لا يحبون-------- فامروا بالاستءذان وقد بسط الله الرزق واتخذ الناس----- الستور فراي------ ان ذلك اغني عن الاستءذان وذهب قوم الي انها غير منسوخة روي سفيان عن موسي بن ابي عاءشة قالت سالت الشعبي عن هذه الاية ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم امنسوخة هي قال لا والله قلت---- ان الناس لا يعملون بها ق-ال الله المستعان------ وقال سعيد بن جبير في هذه الاية ان ناسا يقولون نسخت وا-------------لله ما نسخت ولكنها مما تهاون به الناس	1809	-3828321945575048363	371	588.5	293	640	57.96875	62	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms42	true	-4276938628564411540	197	233	1045	1230	1597	300	قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل	42	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms2215	false	2905161035412051687	43	79	217	402	1546	300	قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل	2215	-3828321945575048363	185	370.0	149	185	100.0	36	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms43	true	658630489680220505	276	300	1496	1621	1621	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم-	43	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms2271	false	-3246790298582162536	176	200	921	1047	1572	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم	2271	-3828321945575048363	125	245.0	102	126	99.20635223388672	23	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms46	true	-1379097980240674004	44	116	214	585	1567	300	التفاسير لما نزلت هذه الاية فرح بها المشركون وقالوا-------------- ما امرنا وامر محمد عند الله الا واحد وما-له علينا مزيه-------- ولولا انه ابتدع ما يقوله من تلقاء نفسه لاخبره الذي بعثه -ما يفعل به ف-نزل الناسخ فقال--------------------------------------------- الصحابة هنيءا لك يا رسول الله قد علمنا ما يفعل الله بك فم--ا يفعل بنا ف-نزلت---------- ليدخل المءمنين والمءمنات جنات الاية وقوله تعالي- وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا فاخبر ب-------------------ما يفعل به	46	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms2324	false	1533119315620833845	57	147	263	725	1508	300	القيامة فلما نزلت هذه الاية فرح---- المشركون فقالوا واللات والعزي ما امرنا وامر محمد عند الله الا واحد وما له علينا من مزية وفضل ولولا انه ابتدع ما يقوله من ذات-- نفسه لاخبره الذي بعثه بما يفعل به فانزل الله ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح2 فقالت الصحابة هنيءا لك يا نبي ا-لله قد علمنا ما يفعل----- بك فماذا يفعل بنا فانزل الله تعالي ليدخل المءمنين والمءمنات جنات الاية الفتح5 وانزل وبشر المءمنين بان لهم من الله فضلا كبيرا الاحزاب47 فبين الله تعالي ما يفعل به	2324	-3828321945575048363	315	493.0	250	474	66.45569610595703	53	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms49	true	6911121321654486135	99	173	537	906	1601	300	وان ليس للانسان الا ما سعي 39 وعن--------------------------------------------------------------- ابن عباس ان هذا الحكم منسوخ--------------------- بقوله تعالي الحقنا بهم ذريتهم-------- فادخل الابناء الجنة بصلاح اباءهم ومنع بعضهم النسخ لان لفظ الاية خبر فاءدة قال عكرمة كان هذا لقوم موسي وابراهيم و------اما هذه الامة فلهم ما سعوا وما سعي له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال الربيع بن انس المراد بالانسان هنا هو--------- الكافر -اما المءمن فله اجر ما سعي وما سعي له وقال الحسين بن الفضل ليس لل--------انسان الا ما	49	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms2454	false	7598139420664110251	166	284	824	1397	1466	300	وان ليس للانسان الا ما سعي اي عمل كقوله ان سعيكم لشتي الليل4 وهذا ايضا في صحف ابراهيم وموسي وقال ابن عباس هذا--------- منسوخ الحكم في هذه الشريعة بقوله------ الحقنا بهم ذريتهم الطور21 فادخل الابناء الجنة بصلاح الاباء و----------------------------------------قال عكرمة كان ذلك لقوم ------ابراهيم وموسي فاما هذه الامة فلهم ما سعوا وما سعي لهم غيرهم لما روي ان امراة رفعت صبيا لها فقالت يا رسول الله الهذا حج قال نعم ولك اجر وقال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها فهل لها اجر ان تصدقت عنها قال نعم وقال الربيع بن انس وان ليس للانسان الا ما سعي يعني الكافر فاما المءمن فله ما ----سعي وما سعي له وقي----------------ل ليس للكافر من الخير الا ما	2454	-3828321945575048363	252	330.0	196	654	38.532108306884766	40	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms51	true	-7495841421751954779	204	233	1103	1268	1635	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	51	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms2560	false	5346578131484468516	14	43	69	234	1539	300	واتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	2560	-3828321945575048363	165	330.0	136	165	100.0	29	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms52	true	7190999935421558972	65	154	345	792	1552	300	صالح- مشركي مكة عام الحديبية علي انه من اتاه من اهل مكة رده اليهم ومن اتي اهل مكة من اصحابه---------------------------- لم يردد-----ه وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه وكره كثير من المسلمين هذا الشرط ولكن لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا علي كراهية منهم فلما قفل راجعا لحقته سبيعه بنت الحارث فقالت يا محمد قد جءتك مءمنة بالله مصدقة بما جءت به فاخذها فلحقها زوجها بجماعة من المشركين -------------------------------------------------فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك اشت-رطت ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف بعد	52	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms2561	false	-8638960620793185759	16	94	82	462	1563	300	صالحه مشركو مك-------------ة علي ان- من اتاه من اهل مكة رده اليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يردوه اليه وكتبوا بذلك كتابا وختموا عليه فجاءت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب فاقبل----------------------- زوجها -مسافر من بني مخزوم وقال مقاتل هو صيفي بن الراهبفي طلبها وكان كافرا فقال يا محمد رد ع--لي امراتي فانك قد شرطت ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طي-ة الكتاب لم تجف بعد	2561	-3828321945575048363	232	316.5	179	531	43.6911506652832	38	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms53	true	1152790493564613875	198	222	1073	1208	1621	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون 16------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ناسخ- لقوله تعالي اتقوا الله حق تقاته	53	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms2594	false	9032409526900973013	126	173	651	919	1600	300	فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم فاتقوا الله ما استطعتم اطقتم هذه الاية ناسخة لقوله تعالي اتقوا الله حق تقاته	2594	-3828321945575048363	133	244.0	109	268	49.62686538696289	22	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK000451-ara1.ms54	true	-7149699296713198543	160	296	833	1534	1558	300	قم الليل---------- الا قليلا 2 اي----------------- في الصلاة فقوله قم الليل الا قليلا يوجب قيام اكثر الليل فلذلك ابدل منه نصفه او انقص منه قليلا الي الثلث او زد عليه اي علي النصف الي الثلثين وهذا تخيير بين قيام اقل من نصف الليل حتما وبين قيام نصفه ناقصا الي الثلث قالوا والمراد الي الثلث الاخير وزاد الي الثلثين فكان ذلك واجبا عليه وعلي امته لقوله تعالي وطاءفة من الذين معك ثم نسخ الله ذلك بقوله تعالي علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران علم ان سيكون منكم مرضي الي قوله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة اي المفروضة فاءدة قال اهل التفسير كان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يقومون ف---------------------------لا يدري الرجل متي ثلث الليل ومتي نصف-----ه ومتي --ثلثاه فكانوا---- يقومون الليل- مخافة ان يصبحوا فلا يحفظوا القدر الواجب ----------------حتي انتفخت اقدامهم	54	-4228367964150158181	Shamela0000041-ara1.completed.ms2662	false	8008021304027098613	64	137	334	712	1541	300	قم الليل اي للصلاة الا قليلا وكان قيام الليل فريضة في الابتداء وبين قدره فقال ن--------------------------------------------صفه او انقص منه قليلا الي الثلث او زد عليه عل---ي النصف الي الثلثين خيره------ بين هذه المنازل وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يقومون علي هذه المقادير وكان الرجل لا يدري------ متي ثلث الليل ومتي نصف الليل ومتي الثلثان فكان الرجل يقوم حتي يصبح مخافة ان --------لا يحفظ-- القدر الواجب واشتد ذلك عليهم حتي انتفخت اقدامهم	2662	-3828321945575048363	239	323.5	188	783	30.52362632751465	36	JK000451-ara1	Shamela0000041-ara1.completed