id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000451-ara1.ms24	true	-2588757135815576527	109	285	549	1471	1552	300	قوله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم 33 اي حظهم من الميراث وكان ذلك في ابتداء الاسلام ثم نسخ بقوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض فاءدة ذكر اهل التفسير ان الرجل كان يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وامري امرك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك قلت هذا هو مذهب الحنفية لكن بشرط ان يكون مقطوع النسب احدهما لكن لا يرث ممن له نسب ويسمون هذا ولاء الموالاة وذلك ولاء العتاق فعلي مذهبهم الاية غير منسوخة وهو دليل قوي قل من يتبنه له قوله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما 64 منسوخة بقوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فقال عليه السلام لازيدن علي السبعين فنزل قوله تعالي سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغف------ر ال---له قوله تعالي فانفروا ثبات او انفروا جميعا 71 منسوخة بقوله تعال-----------------ي وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ال-------------اية قوله تعالي ومن	24	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0748	false	7485216769594782710	141	222	812	1277	1698	300	قوله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم النساء الناسخ لها------------- في------- الانفال --------قوله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانفال ومن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منسوخ----------------------------- قوله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم النساء الناسخ لها قوله تع---------------------------------------------------------الي استغفر لهم او لا تستغفر لهم التوبة وفي المنافقين قوله تع--------------------------------------------------------------الي سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم المنافقون ومن المنسوخ قوله تعالي ياايها الذين امنوا خذوا حذركم النساء الناسخ لها في براءة قوله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كا--------------------------------فة التوبة ومن المنسوخ قوله تعالي فان	748	6492949015507384525	291	414.0	232	961	30.28095817565918	43	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms29	true	-5454850777111617604	145	290	756	1517	1567	300	المنسوخ ست ايات قوله تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول 1 من---------سوخة بقوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء الاية وقيل لا نسخ والمعني ان الحكم في الانفال لله ولرسوله وليس لاحد قسمتها مفوضا الي راي احد وقد بين الله ورس-----------------وله مصارفها قوله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون 23 منسوخة بقوله تعالي قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم الاية قلت لو ادعي مدع ان ناسخها ما بعدها لكان حسنا وهو وما لهم الا يعذبهم الله الاية اي وان كنت فيهم وان كانوا يستغفرون قوله تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين 38 منسوخة بقوله تعا------------------------------لي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة اي شرك قوله تعالي وان جنحوا للسلم فاجنح لها 61 منسوخة عند جماعة باية السيف قوله تعالي ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين	29	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0750	false	-5175241594223440009	95	199	552	1110	1691	300	المنسوخ-------- قوله تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الانفال الناسخ لها قوله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء الانفال وقوله تعالي--------------- في الحشر ما افاء الله علي رس----------------------------------------------وله من اهل القري ومن المنسوخ قوله تعالي وما كان الله ليعذبهم وانت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم الانفال الناسخ لها قوله تعالي -------------------------وما لهم الا يعذبهم الل---------------------ه الانفال ومن المنسوخ قوله تعالي قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف وان يعودوا فقد مضت سنت الاولين الانفال الناسخ لبعض حكمها هنا وفي البقرة قوله تعالي وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة اي ان لم ينتهوا ومن المنسوخ قوله تع----------------------------------------الي ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين	750	6492949015507384525	350	553.5	281	817	42.839656829833984	57	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms32	true	-3017692863371900878	1	203	6	1089	1606	300	قوله تعالي فانتظروا اني معكم من المنتظرين 20 منسوخة باية السيف قوله تعالي وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون 41 منسوخة باية السيف قوله تعالي افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين 99 منسوخة باية السيف وقيل لا نسخ لان الايمان ----بالقلب والاكراه عليه غير ممكن قوله تعالي وما انا عليكم بوكيل 108 منسوخة باية السيف قوله تعالي واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين 109 منسوخة باية السيف سورة هود مكية الا قوله تعالي واقم الصلاة طرفي النهار الاية او الا قوله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك الاية او الا قوله تعالي اولءك يءمنون به الاية وهي ماءة او اثنتان وعشرون اية وكلماتها الف وتسعماءة وخمس وعشرون وحروفها سبعة الاف وخمسماءة وثلاثة عشر وفيها من المنسوخ اربع----- ا---يات قوله تعالي انما انت نذير 12 منسوخة ب---------------------اية ا------------لسيف قوله تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها 15 منسوخة بقوله تعالي من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد الاية وقيل لا نسخ لانه خبر قلت والصواب انه تخصيص حصل بالارادة قوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون 121 منسوخة باية السيف قوله تعالي وانتظروا انا منتظرون 122 منسوخة ----باية السيف وان	32	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0751	false	3185640839820638317	165	275	949	1548	1674	300	قوله تعالي فانتظروا اني معكم من المنت---------------ظرين يونس وقوله تعالي وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم يونس وقوله تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك يونس وقوله تعا--لي افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين يونس وقوله تعالي فهل ينتظرو--------ن الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم ---يونس وقوله تعالي فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه يونس وقوله تعال--------ي واصبر حتي يحكم الله يونس الناسخ لها اية السيف AUTO-------- سورة هود المنسوخ فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة فمن المنسوخ قوله تعالي انما انت نذير -----هود الناسخ لحكمها لا لفظها اية السيف ومن المنسوخ قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون--------------------------------- وانتظروا انا منتظرون هود الناسخ لهما اية السيف ومن	751	6492949015507384525	322	460.5	253	1132	28.44523048400879	48	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms33	true	-8260200087451894858	64	172	353	928	1623	300	قوله تعالي وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار 34 منسوخة بقوله تعالي وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم سور----------------------ة الحجر مكية واياتها تسع وتسعون اية وفيها من المنسوخ اربع ايات قوله تعالي ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون 3 منسوخة باية السيف قوله تعالي فاصفح الصفح الجميل 85 اي اعف عن المشركين منسوخة باية السيف -قوله تعالي لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين 88 منسوخة باية السيف -قوله تعالي واعرض عن المشركين اي اكفف عن حربهم ولا تبال---- بهم منسوخة باية السيف سورة النحل مكية الا ثلاث ايات قوله تعالي	33	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0752	false	1568012689516939110	73	139	388	756	1682	300	قوله تعالي وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ا--------------------------------------------------------------------------ن الله لغفور رحيم النحل وقيل محكمة AUTO سورة الحجر المنسوخ ---------------------فيها خمسة مواضع قوله تع----------الي ذرهم ياكلوا ويتمتعوا الحجر وقوله تع--------------------------------------الي فاصفح الصفح ال----------------------------------جميل الحجر وقوله تعالي لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمء---------------منين الحجر وقوله تعالي واعرض عن المشر-----------------كين الحجر الناسخ لها --------اية السيف -ومن ال-----------------منسوخ قوله تعالي	752	6492949015507384525	272	437.5	215	603	45.10779571533203	38	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms35	true	-5783010052442735099	89	287	496	1553	1612	300	قوله تعالي وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون 39 قيل انها منسوخة باية السيف قوله تعالي فسوف يلقون غيا 59 اي خسرانا وهلاكا نسخ بالاستثناء في قوله تعالي الا من تاب وامن الاية قوله تعالي قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا -------------------75 قيل بانها منسوخة باية السيف قوله تعالي ف-------------------------------------------------------------------لا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا 84 اي بطلب عقوبتهم وتعجيل عذابهم زعم بعضهم انه منسوخ باية السيف س-----------------------------------------------------------------------------ورة طه مكية الا اية و-----------------------------------------------------اصبر علي ما يقولون ---------------------------------------------------------------الاية نزلت بالمدينة واياتها ماءة واربعون او اثنتان او خمس وثلاثون اية وكلماتها الف وثلاث ماءة وست وثلاثون وحروفها خمسة الاف ومءتان واربعة وفيها من المنسوخ ثلاث ايات قوله تعالي ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه --114 نسخ معناها-- بقوله تعالي سنقرءك فلا تنسي قوله تعالي فاصبر علي ما يقولون 130 اي من الشتم والتكذيب منسوخ باية السيف قوله تعالي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي 135 منسوخة باية السيف سورة الانبياء مكية بالاجماع واياتها ماءة واحدي عشرة اية او اثنتا عشرة اية وكلماتها الف وثمانماءة وستون وحروفها اربعة الاف وثمانماءة وخمسون وفيها -------------------------------من المنسوخ ايتان قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله	35	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0753	false	5917648244772014563	102	260	547	1372	1593	300	قوله تعالي وانذرهم يوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسرة مريم وقوله تعالي فلا تعجل عليهم- مريم وقوله تعالي قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا مريم الناسخ لها اية السيف ومن المنسوخ------ ا-يضا قوله تعالي فخلف من بعدهم خلف الي قوله غيا مريم الناسخ لها الاستثناء بعده وهو قوله تعالي الا من تاب مريم ومن ال-----------------------------------------------منسوخ قوله تعالي وان منكم الا واردها مريم الناسخ لها قوله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا مريم AUTO سورة طه -----المنسوخ فيها اربعة مواضع والناسخ موضع فمن المنسوخ قوله تعالي فاصبر علي ما يقولون طه وقوله تعالي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحياة الدنيا طه وقوله تعالي قل كل متربص فتربصوا طه الناسخ لها--- اية السيف و-------------------------------------------------------------------من المنسوخ---------- قوله تعالي ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه طه الناسخ في الاعلي قوله تعالي سنقرءك فلا تنسي الاعلي AUTO س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورة الانبياء ------المنسوخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها ثلاثة مواضع والناسخ ثلاثة 1 2 فمن المنسوخ------ قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله	753	6492949015507384525	343	435.0	272	1371	25.018234252929688	52	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms40	true	-7472827451400206185	188	267	1036	1468	1662	300	المنسوخ اي-ة قوله تعالي ومن كفر فلا يحزنك كفره 23 منسوخة ب-------اية السيف وقيل لا نسخ لانه تسلية عن الحزن وهو لا ينافي الامر بالقتال سورة السجدة مكية الا ثلاث ايات اولهن افمن كان مءمنا الي ثلاث ايات او خمس ايات اولها تتجافي جنوبهم الي اخر خمس ايات واياتها تسع وعشرون او ثلاثون اية وكلماتها ثلاثماءة وثمانون وحروفها الف واربعماءة وتسعة وتسعون وفيها من المنسوخ اي-ة قوله تعالي فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون 30 منسوخة ----------باية السيف----- سورة الاحزاب	40	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0755	false	8390186492588510525	175	209	997	1189	1678	300	المنسوخ فيها قوله تعالي ومن كفر فلا يحزنك كفره -لقمان الناسخ لها اية السيف AUTO------------------------------------------------------ سورة السجدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنسوخ فيها قوله تعالي فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون--- السجدة الناسخ لها اية السيف AUTO سورة الاحزاب	755	6492949015507384525	146	208.5	118	456	32.01754379272461	21	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms41	true	-2774048072874398393	199	256	1050	1366	1615	300	---من المنسوخ اية واحدة قوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا --نسال عما تعملون 25 منسوخة باية السيف س-----ورة فاطر مكية بالاجماع وتسمي سورة الملاءكة واياتها خمس او ست واربعون اية وكلماتها سبعماءة وسبع وسبعون وحروفها ثلاثة الاف وخمسماءة وتسعون وفيها من المنسوخ اية واحدة قوله تعالي ان انت الا نذير ---23 منسوخ معناها --------باية السيف	41	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0755	false	8390186492588510525	262	295	1481	1653	1678	300	موضع فالمنسوخ---------- قوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا سبا الناسخ لها ------------------اية السيف AUTO سورة فاطر المنسوخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف----------------يها موضع قوله تعالي ان انت الا نذير فاطر الناسخ لحكمها لا لفظها اية السيف	755	6492949015507384525	114	129.5	88	337	33.8278923034668	17	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms57	true	-482228528165070811	153	278	810	1514	1639	300	--------ناسخ لا من-----سوخ قوله تعالي --سنقرءك فلا تنسي------------- 6 ناسخ ل---قوله تعالي ولا تعجل بالقران سور-----------------------------------------------ة الغاشية مكية واياتها ست وعشرون اية وكلماتها اثنتان وسبعون وحروفها ماءة واحدي وثمانون وفيها من المنسوخ اية واحدة قوله تعالي لست عليهم بمصيطر 22 اي بمسلط لتكرههم علي الايمان ونسخت باية السيف سور----ة التين مكية وقيل مدنية واياتها ثماني ايات وكلماتها اثنتان وثلاثون وحروفها ماءة وسبعة عشر وفيها من المنسوخ اية واحدة قوله تعالي اليس الله باحكم الحاكمين 8 معناه خل عنهم فان الله يحكم بينهم ثم نسخت باية السيف سورة العصر مكية وقيل مدنية واياتها ثلاث ايات وكلماتها ثمان وعشرون وحروفها ماءة وسبعة عشر واختلف فيها المفسرون فقال الاكثرون ليس فيها منسوخ وقال اخرون نسخ من الجملة الاستثناء وهو قوله تعالي الا الذين امنوا وفيه ما فيه سورة	57	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0760	false	8512943722344555699	36	114	203	636	1629	300	موضع والناسخ موضع فالمنسوخ قوله تعالي لمن شاء منكم ان يستقيم التكوير الناسخ لها قوله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين التكوير وقيل محكمة AUTO سورة الغاشية المنسوخ فيها موضع وهو قوله تعا----------------------------------------------------------------------------------لي لست عليهم بمصيطر الغاشية الناسخ لها اية السيف AUTO سورة الفجر الي اخر سورة التكاثر محكمات AUTO سور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة العصر المنسوخ فيها موضع وهو قوله تعالي ان الانسان لفي خسر العصر الناسخ ل---------------------ها--------------------------------------------------------------- الاستثناء وهو قوله تعالي الا الذين امنوا العصر AUTO سورة -	760	6492949015507384525	152	142.0	121	786	19.338422775268555	16	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms58	true	9140157762534464232	200	300	1019	1484	1484	300	الليل ثم -الفجر ثم -الضحي ثم الم نشرح ثم -العصر ثم ثم العاديات ثم الك-------------------وثر ثم التك---------------اثر ثم----------------------- الماعون ثم الكاف--------------------رون ثم------------------- الفيل ثم ال------------------فلق ثم ال------------------ناس ثم الصمد ثم----------------- النجم ثم عبس ثم ال--------------------------قدر ثم-------------- الشمس ثم الب-------------------روج ثم التين ثم------- قريش ثم القارعة ثم القي---------------------امة ثم------------- الهمزة ثم -المرسلات ثم قاف ثم ال-------------------بلد ثم---------------- الطارق ثم-------------- القمر ثم صاد ثم الاعراف ثم الجن ---ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم------ مريم ثم طه ثم الواقعة ثم---- الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم ال--اسراء ث--م يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم الصافات ثم لقمان ثم-	58	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0045	false	7424296293583508436	22	181	106	885	1469	300	الليل ثم والفجر ثم والضحي ثم الم نشرح ثم والعصر ثم و--العاديات ثم انا اعطيناك الكوثر الكوثر ثم الهاكم التكاثر التكاثر ثم ارايت الذي يكذب بالدين الماعون ثم قل يا ايها الكافرون الكافرون ثم الم تر كيف فعل ربك الفيل ثم قل اعوذ برب الفلق الفلق ثم قل اعوذ برب الناس الناس ثم قل هو الله احد الاخلاص ثم النجم ثم عبس ثم انا انزلناه في ليلة القدر القدر ثم والشمس وضحاها الشمس ثم والسماء ذات البروج البروج ثم التين ثم لايلاف قريش ثم القارعة ثم لا اقسم بيوم القيامة القيامة ثم ويل لكل همزة الهمزة ثم والمرسلات ثم ق-- ثم لا اقسم بهذا البلد البلد ثم والسماء والطارق الطارق ثم اقتربت الساعة القمر ثم ص-- ثم الاعراف ثم قل اوحي ثم يس ثم الفرقان ثم الملاءكة ثم كهيعص مريم ثم طه ثم الواقعة ثم طسم الشعراء ثم النمل ثم القصص ثم بنو اسراءيل ثم يونس ثم هود ثم يوسف ثم الحجر ثم الانعام ثم الصافات ثم لقمان ثم	45	6492949015507384525	424	593.0	328	785	54.01273727416992	68	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms59	true	-7415294167189727669	0	130	0	666	1582	300	سبا ثم الزمر ثم غافر ثم فصلت ثم الشوري ثم------------- الزخرف ث---م الدخان ثم الجاثية ثم الاحقاف ثم -الذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم---------------- نوح ثم----- ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ثم------ السجدة ثم الطور ثم------ الملك ثم الحاقة ثم المعارج ثم النبا ثم النازعات ثم----------- انفطرت ثم-------------------- انشقت ثم--------- الروم واختلفوا في اخر ما نزل بمكة فقال ابن عباس العنكبوت وقال الضحاك وعطاء المءمنون وقال مجاهد المطففين فهذا ترتيب ما نزل بمكة وهو خمس وثمانون سورة كذا في بحر العلوم للنسفي والبرهان للزركشي الفصل الثاني ذكر ترتيب م------------------------ا انزل بالمدينة اول ما نزل بالمدينة سورة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم --الزلزلة ثم الحديد ثم محمد ثم-- الرعد ثم الرحمن ثم الانسان ثم الطلاق ثم الم يكن ثم الحشر ثم	59	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0045	false	7424296293583508436	181	298	885	1462	1469	300	سبا ثم الزمر ثم حم المءمن ثم حم السجدة ثم حم عسق ثم حم الزخرف ثم حم الدخان ثم الجاثية ثم الاحقاف ثم والذاريات ثم الغاشية ثم الكهف ثم النحل ثم انا ارسلنا نوحا نوح ثم سورة ابراهيم ثم الانبياء ثم المءمنون ثم تنزيل السجدة ثم الطور ثم تبارك الملك ثم الحاقة ثم سال ثم عم ثم------- النازعات ثم اذا السماء انفطرت الانفطار ثم اذا السماء انشقت الانشقاق ثم الروم ثم--------------------------------------- العنكبوت ثم ويل ل-------------------------------لمطففين فهذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انزل الله تعالي بمكة ثم انزل بالمدين-------------------------ة البقرة ثم الانفال ثم ال عمران ثم الاحزاب ثم الممتحنة ثم النساء ثم اذا زلزلت ثم الحديد ثم القتال ثم الرعد ثم الرحمن ثم الانسان ثم الطلاق ثم -لم يكن ثم الحشر ثم	45	6492949015507384525	406	641.5	320	784	51.78571319580078	65	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms59	true	-7415294167189727669	131	170	672	874	1582	300	ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجر-- ثم التحريم ثم الصف ثم الجمعة ثم التغابن ث--------م الفتح ثم التوبة ثم الماءدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنهم من يقدم الماءدة علي التوبة فهذا ترتيب ما نزل بالمدينة وه-و ثمان وعشرون سورة	59	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0046	false	-7923032324812915164	2	68	9	351	1608	300	ثم النور ثم الحج ثم المنافقون ثم المجادلة ثم الحجرات ثم التحريم ث--------م الجمعة ثم التغابن ثم الصف ثم الفت----------ح ثم الماءدة ثم برءاة انتهي ما ذكره ابن الضريس ولم يذكر الفاتحة لا في المكي ولا في المدني وقد اختلف فيها والصحيح انها مكية علي ما سياتي فعلي هذا يكون المكي ست وثمانون والمدني ثمان وعشرون ومنهم من يقدم الماءدة علي التوب---------------------------ة فهذه ثمان وعشرون سورة	46	6492949015507384525	154	253.0	124	387	39.79328155517578	23	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms62	true	8576565220873741771	159	255	851	1298	1517	300	رضي الله عنه قتل كثير من حملة القران فجاء عمر رضي الله عنه فقا-----------------------------------ل قد علمت من قتل من -------حملة القران واني اخشي ان ي--قع القتل-------- في العراق والمواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقال لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل يراجع ابا بكر في ذلك الي ان شرح الله صدر ابي بكر لذلك فارسل الي زيد بن ثابت فقالا يا زيد انت رجل------- شاب وا-----------------نت تكتب الوحي------------------------------ فتتبع القران فاجمعه قال زيد والله لو كلفاني نقل جبل	62	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0143	false	-9167483464357006059	196	297	991	1484	1496	300	رضي الله عنه عقب مقتلة اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القت---------------ل قد استحر بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في --------المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو------ خير فلم يزل يراجعني حتي---------------- شرح الله صدري------- لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعهفوا--------لله لو كلفوني نقل جبل	143	6492949015507384525	283	413.0	219	553	51.17540740966797	48	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms63	true	-5028528282990601814	217	300	1104	1546	1546	300	البخاري في صحيحه عن انس ان حذيفة----------------------- قدم علي عث------مان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينيه واذربيجان مع اهل العراق وافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثمان ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا -الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث--------------------------- وقال عثمان ل---------------لثلاثة ان -اختلفتم انتم وزيد-------- في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش-	63	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	58	154	287	802	1549	300	البخاري--------- عن انس ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قدم علي سيدنا عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثمان ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اختلاف اليهود والنصاري فارسل ------الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش	146	6492949015507384525	413	735.0	336	534	77.3408203125	67	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK000451-ara1.ms64	true	3236354510208631565	0	36	0	175	1553	300	فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة رضي الله عنها وارسل في- كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في--- صحيفة او مصحف ان يحرق	64	-4228367964150158181	Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	182	216	957	1122	1549	300	فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة-------------- وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوه وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	146	6492949015507384525	158	293.5	125	179	88.26815795898438	30	JK000451-ara1	Sham19Y0150960-ara1