id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms159	false	5782350551941398305	28	53	140	296	1471	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم---------------------- ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم ومعني ثقفتموهم وجدتموهم واحد واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي حجة بينة	159	8331183373011826800	Tafsir10098-ara1.ms0309	true	5043802775466931635	202	226	1144	1293	1671	300	فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم اي المسالمة والموادعة ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم----------------------------- واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا اي حجة بينة	309	-693231544648069009	127	227.5	106	178	71.34831237792969	20	JK000447-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000447-ara1.ms408	false	-1994999481918499436	177	228	825	1067	1415	300	لما قضي الامر اية 22 اي فرغ منه فدخل اهل الجنه الجنه واهل النار النار ان الله وعدكم وعد الحق اي وعد من اطاعه الجنة ومن عصاه النار---------------------- ووعدتكم------ فاخلفتكم اي وعدتكم خلاف ذلك------------------------------------- وما كان لي عليكم من سلطان اي من حجة ابينها --------الا ان دعوتكم فاستجبتم لي اي الا	408	8331183373011826800	Tafsir10098-ara1.ms0760	true	5847689162477605883	236	295	1212	1509	1533	300	لما قضي الامر و------------------دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ان الله وعدكم وعد الحق علي السنة رسله فلم تطيعوه فلو اطعتموه لادركتم الفوز العظيم ووعدتكم الخير فاخلفتكم اي لم يحصل ولن يحصل لكم ما منيتكم به من الاماني الباطلة وما كان لي عليكم من سلطان اي من حجة علي تاييد قولي الا ان دعوتكم فاستجبتم لي اي هذا	760	-693231544648069009	166	249.0	127	315	52.69841384887695	30	JK000447-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000447-ara1.ms460	false	-4222396928991547154	6	43	26	214	1476	300	وقوله جل وعز افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا -------------------------------------------------------------------------------الحاصب الريح التي ترمي بالحصباء وهي الحصي الصغار 84 وقوله جل وعز ا--------------------------------------م امنتم ---ان يعيدكم فيه----- تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	460	8331183373011826800	Tafsir10098-ara1.ms0831	true	765180719145657600	237	299	1262	1568	1570	300	بقوله------- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا اي فهو علي كل شء قدير ان شاء انزل عليكم عذابا من اسفل منكم بالخسف او من فوقكم بالحاصب وهو العذاب الذي يحصبهم فيصبحوا هالكين فلا تظنوا ان الهلاك لا يكون الا في البحر وان ظننتم ذلك فانتم امنون من ان يعيدكم في البحر تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	831	-693231544648069009	127	168.5	98	313	40.57508087158203	20	JK000447-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000447-ara1.ms476	false	-6682544441817907435	5	82	25	405	1481	300	وقوله جل وعز اولءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار العدن الاقامة ثم قال تجري من تحتهم الانهار اي ماء الانهار 39 ثم قال جل وعز يحلون فيها من اساور من ذهب اساور جمع اسورة واسورة جمع سوار ويقال سوار وحكي قطرب ان اساور جمع اسوار ولا يعرف ذلك 40 ثم قال جل وعز ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السندس رقيق--------- الديباج والاستبرق ثخينه 41 ثم قال جل وعز متكءين فيها علي الاراءك وهي السرر	476	8331183373011826800	Tafsir10098-ara1.ms0855	true	395220199234384692	96	172	519	954	1680	300	بقوله او-------لءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار--------------------------------------------------------------------------- يحلون فيها من اساور من ذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الاراءك اي اولءك الموصوفون بالايمان والعمل الصالح لهم الجنات العاليات التي قد كثرت اشجارها فاجنت من فيها وكثرت انهارها فصارت تجري من تحت تلك الاشجار الانيقة والمنازل الرفيعة وحليتهم فيها الذهب ولباسهم فيها الحرير الاخضر من السندس وهو الغليظ من الديباج والاستبرق --------وهو ما- رق منه متكءين فيها علي الاراءك وهي السرر	855	-693231544648069009	171	248.0	136	628	27.229299545288086	26	JK000447-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000447-ara1.ms480	false	-6232605418015154279	0	123	0	595	1437	300	قال جل وعز لقد جءتمونا----- كما خلقناكم اول مرة قيل معناه بعثناكم كما خلقناكم اول مرة وقيل هو كما روي---------------------------------------------- انهم يحشرون حفاة عراة غرلا 76 ثم قال جل وعز---------------------------- بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنتم تنكرون البعث 77 ثم قال جل وعز ووضع الكتاب في الكلام حذف والمعني ووضع الكتاب في يد كل امرء اما في يمينة واما في شماله 78 ثم يبين هذا بقوله فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ----------------------------------------ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها اي تراهم خاءفين وجلين مما ----------------------فيه من اعمالهم السيءة ويقولون ما شان هذا الكتاب لا يبقي صغيرة من ذنوبنا ولا كبيرة الا حفظها وضبطها 79 ثم قال جل وعز ووجدوا ما عملوا حاضرا ---------------------ولا يظلم ربك احدا	480	8331183373011826800	Tafsir10098-ara1.ms0862	true	4325081710747093606	67	196	362	1069	1633	300	قال تعالي ولقد جءتمونا فردي كما خلقن-كم اول --------------------------------------مرة وتركتم ما خولنكم وراء ظهوركم وما نري معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء الانعام وقال هنا مخاطبا للمنكرين للبعث وقد شاهدوه عيانا بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا اي انكرتم الجزاء علي الاعمال ووعد الله ووعيده فها قد رايتموه وذقتموه فحينءذ تحضر كتب الاعمال التي كتبتها الملاءكة الكرام فتطير لها القلوب وتعظم من وقعها الكروب وتكاد لها الصم الصلاب تذوب ويشفق منها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المجرمون فاذا راوها مسطرة عليهم اعمالهم محصي عليهم اقوالهم وافعالهم قالوا يويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها اي لا يترك خطيءة صغيرة ولا كبيرة الا وهي مكتوبة فيه محفوظة لم ينس منها عمل سر ولا علانية ولا ليل ولا نهار---------------------------------------------------------- ووجدوا ما عملوا حاضرا لا يقدرون علي انكاره ولا يظلم ربك احدا	862	-693231544648069009	198	20.0	153	952	20.79831886291504	31	JK000447-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000447-ara1.ms718	false	6364671010755168414	75	202	408	1021	1500	300	وانهم عندنا لمن المصط--------------------------------فين الاخيار اية 47 اي هم مصطفون من الذنوب والادناس 50 وقوله جل وعز واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار اية 48 قال الاشعري قيل ذو الكفل لانه كفل بعمل رجل صالح كان يصلي في كل يوم ماءة صلاة فاثني الله جل وعز عليه بحسن كفالته ولم يكن نبيا وقيل كفل لبعض الملوك بالجنة وكتب له كتابا بذلك والكفل في اللغة النصيب والحظ 51 وقوله جل وعز هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب اية 49 هذا ذكر اي شرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر حسن في الدنيا ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وان للمتقين لحسن ماب اي لهم مع الذكر الحسن في الدنيا حسن مرجع في الاخرة 52 ثم بين ذلك فقال جنات عدن مفتحة لهم الابواب اية 50 اي ابوابها 53 وقوله جل وعز-------- وعندهم قاصرات الطرف اتراب	718	8331183373011826800	Tafsir10098-ara1.ms1324	true	2719408206613593301	74	213	443	1224	1678	300	وانهم عندنا لمن المصطفين الذين اصطفاهم الله من صفوة خلقه الاخيار الذين لهم كل خلق كريم وعمل مستقيم 384854 واذ--------------كر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار هذا ذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر اي واذكر هءلاء الانبياء باحسن الذكر واثن عليهم احسن الثناء فان كلا منهم من الاخيار الذين اختارهم الله من الخلق واختار لهم اكمل الاحوال من الاعمال والاخلاق والصفات الحميدة والخصال السديدة هذا اي ذكر هءلاء الانبياء الصفوة وذكر اوصافهم ذكر في هذا القران ذي الذكر يتذكر باحوالهم المتذكرون ويشتاق الي الاقتداء باوصافهم الحميدة المقتدون ويعرف ما من الله عليهم به من الاوصاف الزكية وما نشر لهم من الثناء بين البرية فهذا نوع من انواع الذكر وهو ذكر اهل الخير ومن انواع الذكر ذكر جزاء اهل الخير واهل الشر ولهذا قال وان للمتقين لحسن ماب---------------------------------------------------------------------- جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب	1324	-693231544648069009	175	181.5	137	1125	15.55555534362793	26	JK000447-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000447-ara1.ms776	false	-1938695652652509738	94	160	468	789	1436	300	ان امنا كشف عنا العذاب قال ابو جعفر ويدل------------------------------------------------------------------------------------------- علي صحة هذا الجواب قوله تعالي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كشفنا عنهم العذاب----------------- اذا هم ينكثون اي ينقضون العهد وروي سعيد عن قتادة اذا هم ينكثون قال يغدرون 39 وقوله جل وعز ونادي فرعون في قومه قال يا --------------------------------------------قوم اليس لي ملك مصر-------------------------------- وهذه الانهار تجري من ت----------------------------------------------------حتي- افلا تبصرون اية 51 قال الاخفش في الكلام حذف والمعني افلا تبصرون	776	8331183373011826800	Tafsir10098-ara1.ms1427	true	-2973739776280966689	2	121	17	659	1536	300	ان ي----كشف عنا العذاب اننا لمهتدون ان كشف الله عنا ذلك فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي لم يفوا بما قالوا بل غدروا واستمروا علي كفرهم وهذا كق---وله تعالي فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين ولما وقع عليهم الرجز قالوا يموسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكث----------ون الاعراف 133135--------------------------------------------------- ونادي فرعون في قومه قال مستعليا بباطله قد غره ملكه واطغاه ماله وجنوده يقوم اليس لي ملك مصر اي الست المالك لذلك المتصرف فيه وهذه الانهار تجري من تحتي اي الانهار المنسحبة من النيل في وسط القصور والبساتين افلا تبصرون ----------------------------------------------------	1427	-693231544648069009	151	75.0	117	762	19.816272735595703	24	JK000447-ara1	Tafsir10098-ara1
JK000447-ara1.ms785	false	8423156628585301901	102	171	520	856	1473	300	ان هءلاء ل--------يق-----------------------ولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اية 35 ان هءلاء يعني قريشا ان هي بمعني ما هي والمنشرون المبعوثون انشر الله الموتي فنشروا كما قال الشاعر يا ال بكر انشروا لي كليبا يا ال بكر اين اين الفرار 16 ثم قال جل وعز فا----------------------توا باباءنا ان كنتم صادقين اية 36 الفراء يذهب الي ان قوله فاتوا مخاطبة للنبي--------------------- صلي الله عليه وسلم وحده------ علي	785	8331183373011826800	Tafsir10098-ara1.ms1439	true	7178107619397218903	227	288	1255	1573	1635	300	ان هءلاء المكذبين يقولون مستبعدين للبعث والنشور ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين ا------------------------------------ي ما هي الا الحياة الدنيا فلا بعث ولا نشور ولا جنة ولا نار-------------------------------------------------------------- ثم قالوا متجرءين علي ربهم معجزين له فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين وهذا من اقتراح الجهلة المعاندين في مكان سحيق فاي ملازمة بين صدق الرسول صلي الله عليه وسلم وانه متوقف علي	1439	-693231544648069009	126	160.0	97	416	30.288461685180664	22	JK000447-ara1	Tafsir10098-ara1