id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms011	false	-2422195328964583784	108	147	576	778	1571	300	من الصلوين وهما عرقان في الردف ين----حيان في الصلاة وقيل الصلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدعاء فيها معروف قال الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الا وصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فا اغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	11	8331183373011826800	Tafsir02079-ara1.ms0045	true	1097194324114017311	70	131	378	703	1575	300	من الصلوين وهما عرقان في ال-وركين مفترقان من الصلا وهو عرق مستبطن في الظهر منه يتفرق الصلوان عند عجب الذنب وذلك ان المصلي يحرك صلويه ومنه المصلي في حلبة السباق لمجيءه ثانيا عند صلوي السابق والصلاة لغة الدعاء----------- قال 115--- تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الا-وصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت ف--اغتمضي يوما فان لجنب المرء مضطجعا	45	-8328367952559055205	161	246.5	129	343	46.93877410888672	25	JK000447-ara1	Tafsir02079-ara1
JK000447-ara1.ms242	false	7189500445314230081	43	143	225	718	1509	300	وما يدريكم قال--------- ثم ابتدا------------ فقال انها اذا جاءت لا يءمنون وقرا --اهل المدينة انها اذا جاءت قال الكساءي لا ها هنا زاءدة والمعني وما يشعركم انها اذا جاءت يءمنون وشبهه بقوله جل وعز قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك وهذا عند البصريين غلط لان لا لا تكون زاءدة في موضع تكون فيه نافيه قال الخليل المعني لعلها وشبهه بقول العرب ايت السوق انك تشتري لنا---- شيءا بمعني لعلك وروي انها في قراءة ابي وما يشعركم لعلها اذا جاءت لا يءمنون-- وانشد اهل اللغة في ان بمعني لعل اريني جوادا مات هزلا لانني اري ما ترين او بخيلا مخلدا	242	8331183373011826800	Tafsir02079-ara1.ms1710	true	816432847334959790	22	90	124	461	1522	300	وما يشعركم ما يكون منهم ثم اخبرهم بعلمه فيهم فقال انها اذا جاءت لا يءمنون واما قراءة الفتح فقد وجهها الناس علي ستة اوجه اظهرها انها ب-----معني لعل حكي الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ات-----------------------------يت السوق انك تشتري لنا منه شيءا اي--- لعلك فهذا من كلام العرب كما حكاه الخليل شاهد علي كون ان بمعني لعل وانشد ابو جعفر النحاس 2027----- اريني جوادا مات هزلا لانني اري ما ترين او بخيلا مخلدا	1710	-8328367952559055205	178	171.0	130	522	34.09961700439453	26	JK000447-ara1	Tafsir02079-ara1
JK000447-ara1.ms801	false	918048286217528470	123	161	654	834	1510	300	----ثم افل--ت اولي لك اي كدت تهلك كما روي ان اعرابيا كان يوالي رمي الصيد فيفلت منه فيقول اولي لك ---رمي صيدا فقاربه ثم افلت منه فقال----- فلو كان اولي يطعم القوم صدتهم ولكن اولي تترك الناس جوعا	801	8331183373011826800	Tafsir02079-ara1.ms3454	true	6547908262730142501	42	77	211	384	1531	300	لمن هم بالغضب اولي لك كقول------------------ اعرابي -كان يوالي رمي الصيد فيفلت منه فيقول اولي لك ثم رمي صيدا فقاربه --فافلت منه فقال 4065 فلو كان اولي يطعم القوم صدتهم ولكن اولي يترك القوم جوعا	3454	-8328367952559055205	145	236.5	114	194	74.74227142333984	25	JK000447-ara1	Tafsir02079-ara1