id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms696	false	-3475616107499905462	62	105	329	538	1465	300	بانهم كانوا ضالين ف------------------قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان قال السدي اي من حجة 19 وقوله جل وعز بل كنتم قوما طاغين اي ضالي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون اي كلنا في العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين	696	8331183373011826800	Tafsir01006-ara1.ms1233	true	176174933309661277	98	160	570	900	1654	300	فانهم كانوا يحلفون لهم انهم علي الحق قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطن------------------------------------- بل كنتم قوما ط-غين اجابهم الرءساء اولا بمنع اضلالهم بانهم كانوا ضالين في انفسهم وثانيا بانهم ما اجبروهم علي الكفر اذ لم يكن لهم عليهم تسلط وانما جنحوا اليه لانهم كانوا قوما مختارين الطغيان فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------------ فاغوين-كم انا كنا غ-وين	1233	-5409457870039385840	137	199.5	109	388	35.30927658081055	21	JK000447-ara1	Tafsir01006-ara1
JK000447-ara1.ms708	false	7267340454892746189	208	280	982	1355	1451	300	ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب اية 9 قال ابو جعفر هذه الاية مشكلة لذكره هذا بعدما تقدم وفيها قولان احدهما انها متصلة بقوله وعجبوا ان جاءهم منذر منهم اي ا---------------ن الله جل وعز له خزاءن السموات و الارض وملكهما فيرسل من يشاء والقول الاخر انه لما ذكر عنادهم وكفرهم وصبرهم علي الهتهم كان المعني ام عندهم خزاءن رحمة ربك فيحظروها علي من يريدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم ملك السموات والارض وما بينهما	708	8331183373011826800	Tafsir01006-ara1.ms1252	true	4055792122425138196	12	81	67	411	1568	300	ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب بل اعندهم خزاءن رحمته وفي تصرفهم حتي يصيبوا بها من شاءوا ويصرفوها عمن شاءوا فيتخير للنبوة بعض صناديدهم والمعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان النبوة عطية من الله يتفضل ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها علي من يشاء من عباده لا مانع له فانه العزيز اي الغالب الذي لا يغلب الوهاب الذي له ان يهب كل ما يشاء لمن يشاء ثم رشح ذلك فقال ام لهم ملك السموات والارض وما بينهما	1252	-5409457870039385840	93	17.0	73	612	15.196078300476074	16	JK000447-ara1	Tafsir01006-ara1
JK000447-ara1.ms776	false	-1938695652652509738	109	144	539	704	1436	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون العهد وروي سعيد عن قتادة اذا هم ينكثون قال يغدرون 39 وقوله جل وعز ونادي فرعون----------------- في قومه ق----------------------------------------------------------------ال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه	776	8331183373011826800	Tafsir01006-ara1.ms1335	true	3495646199787834330	19	58	99	296	1552	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون فاجءوا نكث عهدهم بالاهتداء------------------------------------------------- ونادي فرعون بنفسه او بمناديه في قومه في مجمعهم او فيما بينهم بعد كشف العذاب عنهم مخافة ان يءمن بعضهم قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه	1335	-5409457870039385840	89	133.0	69	246	36.178863525390625	18	JK000447-ara1	Tafsir01006-ara1