id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms721	false	8188031244999895208	123	264	605	1324	1486	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين اية 74 قال الضحاك قال ابن عباس كان ابليس م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن اشراف الملاءكة وكان خازن الجنان وكان امينا علي السماء الدنيا والارض ومن فيهما فاعجبته نفسه وراي ان له فضلا علي الملاءكة ولم يعلم بذلك احد الا الله جل وعز فلما امر الله جل وعز الملاءكة بالسجود لادم امتنع وظهر تكبره 65 وقوله جل وعز قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين اية 78 قال ابو جعفر ومعني الي يوم الدين الي اليوم الذي يدان فيه الناس باعمالهم قال اهل التفسير رجيم اي ملعون والمعني مرجوم باللعنة 66 وقوله جل وعز قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم اية 81 ومعناه الي يوم الوقت المعلوم الذي لا يعلمه الا الله جل وعز 67 وقوله جل وعز قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	721	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms008	true	5347040977459977917	78	157	404	814	1558	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا اب----------------------------ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين------- قال رب فانظر----ني الي يوم يبعثون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا-------------------------------ل فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	8	-8937354098571650370	239	201.5	191	820	29.14634132385254	39	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms503	false	-3539916460387066903	145	217	698	1045	1445	300	ورفعناه مكانا عليا فقال كعب ا-ن ادريس صلي الله عليه وسلم كان له صديق من الملاءكة واوحي الله اليه اني ارفع لك كل يوم مثل----- عمل---------------- اهل الارض فقال ادريس للملك كلم لي ملك ال---------------------------------------------------------موت حتي يءخر قبض روحي فحمله الملك تحت طرف جناحه---------------------- فلما ---بلغ السماء الرابعة -لق-ي ملك ال----------------------موت ف-------ك----------لمه فقال -اين هو ف--قال ها هو ذا ف---------قال من ا----------لعجب -اني امرت ان اقبض ر------------------------------------------------وحه في السماء الرابعة------------- فقبضها--- هناك	503	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms049	true	-2234424283059233125	9	117	43	566	1435	300	ورفعناه مكانا عليا فقال كعب اما ادريس فان الله اوحي---------------------------------------- اليه اني ارفع لك كل يوم مثل جميع عمل بني ادم لعله من اهل زمانه فاحب ان يزداد عملا فاتاه خليل له من الملاءكة فقال ان الله اوحي الي كذا وكذا فكلم ملك الموت حتي ازداد عملا--- فحمله بين---------- جناحيه ثم صعد به الي السماء فلما كان في السماء الرابعة تلقاه ملك الموت منحدرا فكلم ملك الموت في الذي كلمه فيه ادريس فقال واين ادريس قال--- هو ذا علي ظهري فقال ملك الموت يا للعجب بعثت وقيل لي اقبض روح ادريس في السماء الرابعة فجعلت اقول كيف اقبض روحه في السماء الرابعة وهو في الارض فقبض روحه هناك	49	-8937354098571650370	213	202.0	161	579	36.78756332397461	31	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms795	false	6433130438611458845	97	160	519	837	1527	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اية 21 قال قتادة كانت عاد احياء من اليمن منازلهم عند الرمال والدكاوات قال ابو جعفر الحقف عند اهل اللغة الرمل المنحني وجمعه حقفة واحقاف وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بظبي حاقف اي منحن متثن 17 وقوله جل وعز قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا	795	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms082	true	5381938890925865441	267	298	1402	1555	1564	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ان لا تعبدوا الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم----------------------- قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا	82	-8937354098571650370	112	178.0	89	318	35.22012710571289	21	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms603	false	7635262360276480772	21	179	105	910	1551	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة اية 46 قال مجاهد اي بالعذاب قبل الرحمة قال ابو جعفر وفي الكلام حذف والمعني والله اعلم فاستعجلت الفرقة الكافرة بالعذاب فقال لهم صالح لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله اي هلا تستغفرون الله وقوله جل وعز قالوا اطيرنا بك وبمن معك اية 47 قال مجاهد اطيرنا اي تشاءمنا وقوله جل وعز قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون اية 47 قال الضحاك اي الامر الذي اصابكم عند الله اي الامر لله اصابكم به بما قدمت ايديكم وقيل ما تطيرتم به عقوبته عند الله تلحقكم وقيل طاءركم ما يطير لكم بل انتم قوم تفتنون اي تختبرون وقوله جل وعز وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون اية 48 قال جعفر بن سليمان تلا مالك بن دينار هذه الاية فقال كم في كل حي وقبيلة ممن يفسد وقال عطاء بن ابي رباح بلغني انهم كانوا يقرضون الدراهم وقوله جل وعز قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله	603	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms097	true	-4025969847222107168	191	232	1032	1256	1641	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قا---------------------لوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله	97	-8937354098571650370	207	372.5	168	805	25.714284896850586	34	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms269	false	4550545306336466362	93	160	469	785	1474	300	معمر ---عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال لما مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت------------ ترد من هذا ا------------------لفج فعت-وا عن امر ربهم فعقر-------------------------------------------------وها فاخذتهم الصيحة فاهمد الله---- من تحت----- السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله------------------------------------------ فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	269	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms105	true	5360426312917977338	7	97	39	472	1450	300	معمر حدثنا عبد الله بن عي--ن بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر ق----------------ال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فمتعوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة -اهمد الله بها من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله فقالوا من هو يا رسول الله قال هو ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	105	-8937354098571650370	283	477.0	220	454	62.334800720214844	53	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms270	false	-7276303130498016573	80	276	385	1335	1452	300	وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا اية 86 قال قتادة اي وتبغون السبيل عوجا عن الحق والسبيل الطريق و المذهب 83 ثم قال جل وعز واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم اية 86 1 يجوز ان يكونوا قليلي العدد 2 ويجوز ان يكو----------------------------------نوا فقراء فكثرهم بالغني 3 ويجوز ان يكونوا غير ذوي مقدرة والله اعلم بما اراد الا انه ذكرهم نعمة من نعم الله جل وعز كما قال تعالي فاذكروا الاء الله 84 وقوله جل وعز قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اية 88 يقال كيف قالوا هذا لشعيب صلي الله عليه وسلم وهو نبي فعلي هذا جوابان احدهما ان يكون معني لتعودن لتصيرن كما تقول عاد علي من فلان مكروه والجواب الاخر انهم لما خلطوا معه من امن منهم جاز ان يقولوا او لتعودن في ملتنا يعنون من امن قال اولو كنا كارهين اي انعود في------------------------ ملتكم ولو كنا كارهين وقوله --وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا علي التسليم لله كما قال تعالي وما توفيقي الا بالله والدليل علي هذا ان بعده وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق	270	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms174	true	-3975252306342519400	101	200	512	1015	1551	300	وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا---------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحك---------------------------------------------------------------------------------م الله بيننا وهو خير الحاكمين ق--------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا--------------------------------------------------------------------------- وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق	174	-8937354098571650370	330	520.5	262	1010	32.67326736450195	59	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms365	false	-4355033110082427107	33	233	168	1091	1424	300	انك لانت الحليم الرشيد عند نفسك 91 وقوله جل وعز قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا اية 88 قيل حلالا وقيل ما وفق له من الطاعة 92 ثم قال جل وعز وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاك-م عنه اية 88 قال قتادة اي ليس انهاكم عن شء واركبه ومعني والي------------ه انيب واليه ارجع 93 وقوله جل وعز ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي اية 89 قال قتادة اي لا يحملنكم قال ابو جعفر والشقاق في اللغة العداوة كانه يصير في شق غير شقه 94 وقوله جل وعز وما قوم لوط منكم ببعيد اية 89 يقال ان اقرب الاهلاكات التي عرفوها اهلاك قوم لوط اي فالعظة لكم فيها بينة بقربه منكم 95 وقوله جل وعز قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا اية 91 قال سفيان بلغنا انه كان مصابا ببصره قال ابو جعفر وحكي اهل اللغة ان حمير تقول للاعمي ضعيف اي قد ضعف بذهاب بصره كما يقال له ضرير اي قد ضر بذهاب بصره كما يقال مكفوف اي قد كف عن النظر بذهاب بصر 96 وقوله جل وعز ولولا رهطك لرجمناك اية 91 اي ولولا عشيرتك لقتلناك بالرجم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله	365	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms175	true	948458561578281031	28	128	134	610	1524	300	انك لانت الحليم ال-------------------------رشيد قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا و-----------------------------------------------------------ما اريد ان اخالفكم الي ما انها كم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب--------------------------- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح --------------------------------------------------------وما قوم لوط منك- ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود------------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قو------------------م ارهطي اعز عليكم من الله	175	-8937354098571650370	291	431.5	225	936	31.08974266052246	51	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms384	false	322533631803720547	93	157	477	777	1485	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك اية 50 يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم تعجب من صبره وقال لو كنت مكانه ثم جاء الرسول لبادرت 3 ثم قال فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن اية 50 ولم يذكر امراة العزيز فيهن حسن عشرة منه وادبا 71 وقول جل وعز قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه	384	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms211	true	6322139261120595213	263	293	1340	1490	1519	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه	211	-8937354098571650370	134	232.5	107	300	44.66666793823242	24	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms385	false	5898363482680752830	158	230	770	1149	1481	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم اية 59 قيل في الكلام حذف والمعني سالهم عن امورهم فلما خبروه وجري الكلام الي هذا قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين قيل لانه احسن ضيافتهم 75 وقوله جل وعز------------------------------------------ وقال لفتيانه اية 62 قيل يراد بالفتية والفتيان ها هنا المماليك ثم قال اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	385	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms214	true	-983342318569192085	132	179	674	931	1574	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه-------------------------------------------------------- اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	214	-8937354098571650370	185	311.5	149	421	43.9429931640625	29	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms385	false	5898363482680752830	161	287	789	1421	1481	300	قال اءتوني باخ لكم من ابيكم اية 59 قيل في الكلام حذف والمعني سالهم عن امورهم فلما خبروه وجري الكل--------------------------------------------------------------------ام الي هذا قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين قيل لانه احسن--------------------- ضيافتهم 75 وقوله جل وعز وقال لف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيانه اية 62 قيل يراد بالفتية والفتيان ها هنا المماليك ثم قال اجعل----------------------------------------------------------وا بضاعتهم في رحالهم لعل-----------------------------------------------------------هم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون اية 62 قال ابو جعفر في هذا قولان احدهما ان المعني اذا راوا البضاعة في رحالهم وهي ثمن الطعام رجعوا لانهم انبياء لا ياخذون شيءا بغير ثمن وقيل اذا راوا البضاعة في الرحال علموا ان هذا --------لا يكون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امر يوسف ف-------------------رجعوا 76 وقوله جل وعز -------------------------------------------------------------قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل	385	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms215	true	-4071569343135236623	38	251	191	1262	1514	300	قال اءتوني باخ لكم من ابيكم وكان قد------------------------- سالهم عند حالهم وكم هم فقالوا كنا اثني عشر رجلا فذهب منا واحد وبقي شقيقه عند ابينا فقال اذا قدمتم من العام ال-----مقبل فاتوني به مع---------كم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين اي قد--- احسنت نزلكم وقراكم فرغبهم لياتوه به ثم رهبهم ان لم ياتوه به فقال فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون اي فلست اعطيكم ميرة ولا اقربكم بالكلية عكس ما اسدي اليهم اولا فاجتهد في احضاره معهم ليبل شوقه منه بالترغيب والترهيب قالوا سنراود عنه اباه اي سنجتهد في مجيءه معنا واتيانه --------------------------------------------اليك بكل ممكن وانا لفاعلون اي وانا لقادرون علي تحصيله ثم امر فتيانه ان يضعوا بضاعتهم وهي ما جاءوا به يتعوضون به عن الميرة في امتعتهم من حيث لا يشعرون بها لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل اراد ان يردوها اذا وجدوها في بلادهم وقيل خشي ان لا يكون عندهم ما يرجعون به مرة ثانية وقيل تذمم ان ياخذ منهم عوضا عن الميرة وقد اختلف المفسرون في بضاعتهم علي اقوال سياتي ذكرها وعند اهل الكتاب انها كانت صررا من ورق وهو اشبه والله اعلم فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل	215	-8937354098571650370	263	284.0	209	1293	20.340293884277344	38	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms386	false	818075691187570978	146	269	679	1265	1423	300	موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل اية 66 اي كفيل 81 قوله جل وعز وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة اية 67 قال الضحاك خاف عليهم العين وقال غيره العين حق لان ال----------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ الحسن والحسين رصي الله عنهما فيقول اعيذكما بكلمات الله التامة من كل لامة وقيل كره ان يلحقهم شء فيتوهم انه من العين فيءثم في ذلك والدليل علي صحة هذا القول حديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بالطاعون في ارض فلا تقدموا عليه وجواب اخر ان يكون كره ان يدخلوا فيستراب بهم والله عز وجل اعلم 82 وقوله جل وعز ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة	386	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms216	true	475287476962850868	0	51	0	241	1501	300	موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل و------------------------------قال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء --------------------------ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة	216	-8937354098571650370	169	104.0	129	632	26.740507125854492	34	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms387	false	-975618036495705301	19	119	85	565	1458	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه اية 69 ا يقال اويت فلانا بالمد اذا ضممته اليك واويت اليه اي لجات اليه ومعني فلا تبتءس فلا تحزن من البءس 85 وقوله جل وعز فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه اية 70 قال قتادة هي مشربة الملك وقال الضحاك هو الاناء الذي يشرب فيه الملك وروي شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صواع الملك شء من فضة يشبه المكوك من ذهب وفضة مرصع بالجواهر يجعل علي الراس وكان للعباس واحد في الجاهلية 86 وقوله جل وعز ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	387	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms217	true	4844335202898700877	53	84	270	428	1505	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ----------قال اني--- انا اخوك ف----------------------------------------------لا تبتءس بما كانوا يعملون----------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	217	-8937354098571650370	136	199.0	108	480	28.33333396911621	22	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms685	false	3010626972056480968	88	127	494	688	1552	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم قال قتادة اي ما اصابنا من شر فهو بكم ثم قال تعالي لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم رجما وقوله جل وعز قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	685	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms241	true	2298269337273582413	276	297	1389	1503	1515	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم-------------------------------------------------------------------------------- قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	241	-8937354098571650370	93	160.0	74	194	47.93814468383789	16	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms608	false	8656284871331324008	51	187	245	873	1420	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا اي من الحزن لما علمت انه لم يغرق قال ابو جعفر اصح هذه الاقوال الاول والذين قالوه اعلم بكتاب الله جل وعز واذا كان فارغا من كل شء--------------- الا من ذكر موسي فهو فارغ من الوحي وقولهم قد فرغ الميت من هذا اي فرغ مما يجب عليه ان بعلمه وقول ابي عبيدة فارغا من الغم غلط قبيح لان بعده ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها وروي سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كادت تقول واابناه قال ابو جعفر ومعني ربطنا شددنا وقوينا قال قتادة لولا ان ربطنا علي قلبها اي ربطنا علي قلبها بالايمان وقوله جل وعز وقالت لاخته------------------- قصيه اية 11 قال مجاهد اي اتبعي اثره وقال ابن عباس اي قصي اثره واطلبيه ثم قال جل وعز فبصرت به عن جنب قال مجاهد اي عن بعد	608	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms258	true	9146828587715133272	161	217	818	1088	1510	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل شء من امور الدنيا الا من---- موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كادت لتبدي به اي لتظهر امره وتسال عنه جهر-----------------------------------------------------------------------------------------------ة لولا ان ربطنا علي قلبها اي صبرناها وثبتناها لتكون من المءمنين ---وقالت لاخته وهي ابنتها الكبيرة قصيه----------------- اي اتبعي اث--------------------------ره واطلبي لي خبره------- فبصرت به عن جنب قال مجاهد--- عن بعد	258	-8937354098571650370	171	214.5	131	662	25.8308162689209	30	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms585	false	8956851023610623579	197	253	986	1269	1504	300	فاذا هي بيضاء للناظرين اية 33 اي ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين بياضا نوريا من غير برص فرد فرعون الاية العظيمة بنسبه اياه الي السحر قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اية 34 ثم تواضع لهم فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	585	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms285	true	1172069289346730322	61	93	306	474	1596	300	فاذا هي ثعبان مبين-------------- ونزع يد--------ه فاذا هي بيضاء للناظرين-------------------------------------------------------------------- قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	285	-8937354098571650370	160	245.5	128	283	56.53710174560547	27	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms468	false	562573680235475399	50	81	231	387	1467	300	فاراد ان يستفزهم من الارض اي يزيلهم عنها اما بقتل او بتنحيه 122 وقوله جل وعز وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا -قال	468	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms290	true	-1922570415519716959	161	185	825	954	1532	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا---------------------------- وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا وقال	290	-8937354098571650370	108	181.5	87	157	68.78981018066406	19	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms785	false	8423156628585301901	0	54	0	267	1473	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين اية 31 قال قتادة كان يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم 13 ثم قال جل وعز ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اية 32 قال قتادة علي عالمي اهل زمانهم 14 ثم قال جل وعز واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	785	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms306	true	-811647115733011255	191	218	1016	1162	1568	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين------------------------------------------------------------------ ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين------------------------------------------------------- واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	306	-8937354098571650370	146	268.0	119	267	54.68164825439453	25	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms278	false	-5904920004464371342	61	160	272	763	1437	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا اية 149 يقال للنادم المتحير سقط في يديه واسقط و يقرا ولما سقط في ايديهم اي ولما سقط الندم في ايديهم 133 وقوله جل وعز ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اية 150 الاسف الشديد الغضب المغيظ ويكون الحزين ومعني اعجلتم امر ربكم اسبقتم ولم تنتظروا امره ونهيه 134 ثم قال جل وعز والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه اية 150 قال مجاهد كانت من زمردة خضراء قال مجاهد في قوله---------- ولا تجعلني مع القوم الظالمين يعني الذين عبدوا العجل 135 وقوله جل وعز قال رب اغفر لي ولاخي	278	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms328	true	-3989963943127505011	135	197	744	1068	1594	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين و---------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعد--------------------------ي اعجلتم امر ربكم------------------------------------------------ والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ----------------------------------------قال رب اغفر لي ولاخي	328	-8937354098571650370	192	237.5	149	501	38.3233528137207	32	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms485	false	-7191972638821381206	8	88	37	448	1483	300	الاولي من موسي نسيانا---- وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور-------- من هذا البحر 110 وقوله جل وعز فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله اي فقبل عذره وانطلقا بعد نزولهمامن السفينة----------- يمشيان فمراب------------------------------------غلمان يلعبون وفيهم غلام وضء الوجه جميل الصورة فامسكه الخضر واقتلع راسه بيده ثم رماه في الارض قال----------- اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا اي قال	485	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms345	true	-6396333310910413924	73	143	372	721	1501	300	الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقره فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من هذا البحر ثم خرجا --------------------------------------------------------------------------من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر------------------------------------------------- راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا--- قال	345	-8937354098571650370	238	366.0	187	481	49.48025131225586	43	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms662	false	4780863172271733838	146	250	755	1251	1495	300	امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها اية 69 حدثنا محمد-------------------------- بن ادريس قال حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال حدثنا روح -بن عبادة قال حدثنا عوف عن -------محمد بن سيرين عن ابي هريرة في هذه الاية لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي صلي الله عليه وسلم كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد	662	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms370	true	3698792450287646021	216	300	1122	1524	1524	300	امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها قال الامام ابو عبد الله البخاري حدثنا اسحاق بن---------------- ابراهيم بن---------------- روح ابن عبادة عن------- عوف عن الحسن ومحمد وخلاس ---عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي------------------- كان رجلا حييا ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد-	370	-8937354098571650370	344	582.0	269	530	64.9056625366211	63	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms662	false	4780863172271733838	250	298	1251	1484	1495	300	ان يبرءه مما قالوا وان موسي -خلا يوما وحده فوضع ثو-به علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل الي ثو-به لياخذه -وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن	662	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms371	true	4976268980686995006	0	45	0	227	1443	300	ان يبرءه مما ق---الوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ-------- اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا -احسن	371	-8937354098571650370	212	382.0	169	239	88.70292663574219	34	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1
JK000447-ara1.ms668	false	2352679386525040103	2	126	12	622	1468	300	ابراهيم بن طهمان عن عطاء عن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان نبي الله ------------اذا صلي راي شجرة نابتة بين يديه في--سالها ما اسمك--------------------------- فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتب-ت فبينما هو يصلي ذات يوم اذ---ا شجرة نابتة بين يديه فقال---- ما اسمك فقالت الخرنوب قال لاي شء انت قالت لخراب اهل هذا البيت -قال -------اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكا عليها حولا لا يعلمون فسقطت فعلمت الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنظروا مقدار ذلك فوجدوه سنة فشكرت الجن للارضة قال قتادة وفي مصحف عبدالله بن مسعود تبينت الانس ا-----ن لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثو-----ا في العذاب المهين	668	8331183373011826800	Shia003721Vols-ara1.ms456	true	8346202825749489486	119	233	617	1172	1506	300	ابراهيم بن طهمان عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان نبي الله عليه السلام اذا صلي راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء انبتت فبينما هو يصلي ذات يوم اذ راي شجر------ة بين يديه فقال لها ما اسمك ق-الت الخر-وب قال لاي شء انت قالت لخراب---- هذا البيت فقال سليمان اللهم عم علي الجن موتي حتي تعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكا عليها حولا والجن تعمل فاكلتها ا------------------------------------------------------------------------لارضة ف-----------------------------------تبينت الانس ان الجن لو كانوا--- يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين	456	-8937354098571650370	459	762.5	362	677	67.79911041259766	84	JK000447-ara1	Shia003721Vols-ara1