id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms168	false	4283991184387690714	116	158	565	775	1439	300	بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء -قال اما والذي نفسي بيده انها لكما انزلت ولكن ابشروا وقاربوا وسددوا فانه لا تصيب احدا منكم مصيبة الا كفر الله عنه بها خطيءة حتي الشوكة يشاكها احدكم في قدمه	168	8331183373011826800	Shia002389Vols-ara1.ms0584	true	-6045158252189349234	3	44	15	221	1504	300	بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء فقال اما والذي نفسي بيده انها لكما انزلت ولكن ابشروا وقاربوا وسددوا -انه لا يصيب احدا منكم مصيبة الا كفر الل----ه بها خطيءة حتي الشوكة يشاكها احدكم في قدمه	584	-4940868985094038727	204	390.5	163	211	96.68246459960938	37	JK000447-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000447-ara1.ms229	false	3613765575871741202	217	289	1100	1449	1509	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من اله غير الله ياتيكم به المعني من اله غير الله ياتيكم بما اخذ منكم والهاء كناية عن المصدر فلذلك وحدت ويجوز ان يكون تعود علي السمع مثل والله ورسوله احق ان يرضوه 46 ثم قال تعالي انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون -قال قتادة اي يصدفون عنها 47 وقوله جل وعز قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة	229	8331183373011826800	Shia002389Vols-ara1.ms0764	true	-1721915902020737854	190	265	926	1293	1477	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من يرد ذلك عليكم الا الله وقوله ثم هم يصدفون اي يكذبون 90 وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم يقول اخذ الله منكم الهدي من اله غير الله ياتيكم به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون يقول--------- يعرضون واما ----قوله------- قل ارايتم -ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة	764	-4940868985094038727	166	285.5	131	540	30.740739822387695	28	JK000447-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000447-ara1.ms251	false	-729585456932940113	196	298	937	1431	1439	300	او دما مسفوحا او لحم خنزير او فسقا اهل لغير الله به فانه رجس والموقوذة والمتردية والنطيحة داخلة في هذه الاية عند قوم لانها اصناف الميتة فاما ما لم يدخل في هذه الاية عند قوم ففيه قولان احدهما انه روي عن عاءشة وابن عباس ان الاية جامعة لجميع ما حرم من الحيوان خاصة وانه ليس في الحيوان محرم الا ما ذكر فيها والقول الاخر ان هذه الاية محكمة جامعة للحيوان وغيره وثم اشياء قد حرمها الله سوي هذه وقد صح عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه نهي عن لحوم الحمر الاهلية وعن كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير	251	8331183373011826800	Shia002389Vols-ara1.ms0823	true	-8431036733221117602	71	119	350	569	1472	300	او دما مسفوحا او لحم خنزير او فسقا اهل لغير الله به ---------قال عز من قاءل وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر 322 في عيو----------------------------------------------------------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------- الاخبار---------------------------------------------------------------------------- عن الرضا عليه السلام حديث طويل وفيه يقول قال ابي عليه السلام كل-- ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير	823	-4940868985094038727	119	145.0	87	495	24.040403366088867	21	JK000447-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000447-ara1.ms466	false	-8791339259408383573	181	283	884	1384	1463	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات----------------------------------------------------------------- روي شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسال ان يهوديا قال لصاحبه تعال حتي نسال هذا النبي صلع فقال له الاخر لا تقل له النبي فانه ان سمعها صارت له اربعة اعين قال فاتاه فساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات فقال لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ب--برء الي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تفروا من--------------------------------------------- الزحف وعليكم خاصة ال-يهود ا--لا تع-دوا في السبت قال فقبلوا يده وقالوا نشهد انك	466	8331183373011826800	Shia002389Vols-ara1.ms1624	true	-6466159656920638639	111	211	553	1053	1473	300	ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات اختلف في هذه الايات التسع الي قوله وقيل انها تسع ايات من الاحكام روي----------------------- عبد الله بن سلمة عن عنوان بن عسال ان يهوديا قال لصاحبه تعال حتي نسال هذا ال----------------------------------نبي فاتي رسول الله صلي الله عليه وال---------ه فساله عن هذه الاية فقال هو ان -------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرفوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و--------------------------------------لا تمشوا بالبرء الي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنات ولا تولوا للفرار يوم الزحف وعليكم خاصة يا يهود ان لا تعتدوا في السبت---- فقبل-- يده وقال ا--شهد انك	1624	-4940868985094038727	314	475.5	247	637	49.29356384277344	51	JK000447-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000447-ara1.ms468	false	562573680235475399	50	80	231	383	1467	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاراد ان يستفزهم من الارض اي يزيلهم عنها اما بقتل او بتنحيه 122 وقوله جل وعز وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	468	8331183373011826800	Shia002389Vols-ara1.ms1625	true	-2587702452656175076	23	80	108	394	1454	300	فاراد ان يستفزهم من الارض اراد ان يخرجهم من الارض وقد علم فرعون وقومه ما انزل تلك الايات الا الله عز وجل 466 وفي رواية علي بن ابراهيم فاراد يعني فرعون ان يستفزهم من الارض ان يخرجهم من مصر فاغرقناه ومن معه جميعا---------------------------------------------------------------------------- وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1625	-4940868985094038727	76	4.0	61	362	20.994474411010742	14	JK000447-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000447-ara1.ms485	false	-7191972638821381206	4	88	20	448	1483	300	صلع انه قال------- كانت الاولي من موسي نسيانا---- وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر 110 وقوله جل وعز فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله اي فقبل عذره وانطلقا بعد نزولهمامن السفينة---------- يمشيان فمراب-------------------------------------غلمان يلعبون وفيهم غلام وضء الوجه جميل الصورة فامسكه الخضر واقتلع راسه بيده ثم رماه في الارض قال------ اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا اي قال	485	8331183373011826800	Shia002389Vols-ara1.ms1672	true	-4762179439096022662	0	73	0	360	1441	300	صلي الله عليه واله كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي جوف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا --------------------------------------------------------------------------من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب بين الغلمان فاخذ الخضر------------------------------------------------- راسه بيده فاقتطعه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا--- قال	1672	-4940868985094038727	249	385.5	195	492	50.60975646972656	44	JK000447-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000447-ara1.ms507	false	3108618265428516602	79	177	391	903	1502	300	جل وعز---- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما واحسن نديا روي ابو ظبيان عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله اي الفريقين خير مقاما قال منزلا واحسن نديا قال مجلسا قال الكساءي الندي والنادي المجلس قال ابو جعفر وذلك معروف في اللغة يقال ندوت القوم اندوهم اي جمعتهم ومنه قيل دار الندوة لانهم كانوا يجتمعون فيها اذا حزبهم الامر ومنه قوله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر 70 وقوله جل وعز وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا روي الاعمش ع--------------------------------------------ن ابي ظبيان عن ابن عباس قال الاثاث المتاع والرءي ------------المنظر	507	8331183373011826800	Shia002389Vols-ara1.ms1746	true	-9202633981553599746	112	229	511	1123	1481	300	----عز وجل واذا تتلي عليهم اياتنا------ قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما و احسن نديا قال كان رسول الله صلي الله عليه واله دعا قريشا الي ولايتنا فتنفروا وانكروا فقال الذين كفروا من قريش للذين امنوا الذين اقروا لامير المءمنين ولنا اهل البيت اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا تعييرا منهم فقال الله ردا عليهم وكم اهلكنا قبلهم من قرن من الامم السابقة هم احسن اثاثا ورءيا 141 في تفسير علي بن ابراهيم وقال علي بن ابراهيم رحمه الله في قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عز وجل وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا قال عني به الثياب والاكل والشراب وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قا-ل الاثاث المتاع واما رءيا فالجمال والمنظر	1746	-4940868985094038727	179	254.0	140	885	20.225988388061523	26	JK000447-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000447-ara1.ms508	false	-1222275624490373479	231	276	1176	1413	1538	300	قال -قولوا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك عهدا في هذه الحياة الدنيا -----------------------------------------انك ان تكلني الي عملي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	508	8331183373011826800	Shia002389Vols-ara1.ms1753	true	-5200085128429182128	55	108	285	557	1477	300	قال يقول-- اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي عندك عهدا توفينيه-- يوم القي-مة انك لا-تخلف الميعاد	1753	-4940868985094038727	200	329.0	161	279	71.68458557128906	31	JK000447-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000447-ara1.ms534	false	6305228372649554950	174	256	860	1272	1506	300	مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------انزل الله جل وعز من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا الفرات والنيل وهو نهر مصر انزلهما الله جل وعز من غير واحدة من عيون الجنة في اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل صلي الله عليه وسلم فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس من اصناف معايشهم وذلك قوله جل وعز وانزلنا من السماء ماء- بقدر	534	8331183373011826800	Shia002389Vols-ara1.ms1934	true	33902813395626480	82	142	404	709	1556	300	مقاتل-------- عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله قال ان الله تعالي انزل من ال------------جنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهر- العراق والنيل وهو نهر مصر انزله-ا الله من عين------- واحدة------------------------------------------------------------------------------------------ واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله------- وانزلنا من السماء ماءا بقدر	1934	-4940868985094038727	268	466.5	213	431	62.180973052978516	41	JK000447-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000447-ara1.ms608	false	8656284871331324008	214	292	1020	1379	1420	300	فبصرت به عن جنب اي عن شوق قال وهي لغة الجذام يقولون جنبت الي لقاءك اي اشتقت ثم قال وهم لا يشعرون اي لا يشعرون انها اخته ثم قال جل وعز وحرمنا عليه المراضع من قبل اية 12 اي من قبل رده الي امه قال قتادة لم يكن يقبل ثدي--------------------------------------------ا فقالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السدي فاسترابوا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها لما قالت لهم وهم له ناصحون فقا---------------------------------لت انما اردت وهم للملك ناصحون	608	8331183373011826800	Shia002389Vols-ara1.ms2135	true	1035316356107498483	59	185	285	909	1481	300	فبصرت به عن جنب ا---------------------------------------------------------ي عن بعد وهم لا يشعرون فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------- لم---- يقبل موسي ياخذ ثدي احد من النساء اغتم فرعون غما شديدا فقالت اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فقال نعم فجاءت بامه فلما اخذته في حجرها والقمته ثديها التقمه وشرب ففرح فرعون واهله واكرموا امه فقالوا لها ربيه لنا ولك من الكرامة ما تختارين وذلك قول الله تعالي فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون وفيه قال الراوي فقلت لابي جعفر عليه السلام فكم مكث موسي غاءبا عن امه حتي رده الله اليها قال ثلاثة ايام 25 في جوامع الجامع وروي انها لما قالت---- وهم له ناصحون قال هامان انها لتعرفه وتعرف اهله فقالت انما اردت وهم للملك ناصحون	2135	-4940868985094038727	165	190.0	126	787	20.9656925201416	30	JK000447-ara1	Shia002389Vols-ara1
JK000447-ara1.ms805	false	2681259106466694287	8	136	47	690	1563	300	فيما يكون من الذنوب اولا واخرا 3 ثم قال جل وعز ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا اية 2 3 اي نصرا ذا عز لا ذل معه 4 ثم قال جل وعز هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم اية 4 السكينة اي السكون والطمانينة 5 وقوله جل وعز ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما اية 4 اي كل ما فيها يدل علي ان له خالقا وانه واحد 6 ثم قال جل وعز ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار اية 5 اي فتح لك بالاسلام والهداية بهذا ويدل عليه ايضا قوله سبحانه ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء اية 6 لانهم ظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرجع عليهم داءرة السوء	805	8331183373011826800	Shia002389Vols-ara1.ms2722	true	2572800898930522879	212	278	1013	1411	1532	300	--ما تقدم من --ذن-بك وما تاخر----------------- ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا------------------------------------------------ هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم-------------------------------------------------- ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما------------------------------------------------------------------ ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما------ ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء -----------------------------------------------------عليهم داءرة السوء	2722	-4940868985094038727	341	548.0	283	643	53.032657623291016	46	JK000447-ara1	Shia002389Vols-ara1