id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms472	false	4689262268930620211	47	221	225	1073	1461	300	لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا--- قال مجاهد اي عددا قال ابو جعفر والامد في اللغة الغاية 16 وقوله جل وعز------------------ وربطنا علي قلوبهم قال قتادة اي بالايمان والمعني عند اهل اللغة صبرناهم وثبتناهم 17 ثم قال جل وعز اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها فانكروا ان يعبد مع الله غيره 18 ثم قال تعالي لقد قلنا اذا شططا قال قتادة اي كذبا قال ابو جعفر------------------------------ والشطط في اللغة التجاوز في الجور 19 ثم قال جل وعز---------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين روي ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة 20 وقوله جل وعز واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله والمعني اعتزلتم ما يعبدون الا الله فانكم لم تتركوا عبادته رووي سعيد عن قتادة قال في قراءة ابن مسعود واذ اعتزلتموهم وما يعبدون من دون الله 21 ثم قال جل وعز فاووا الي الكهف اي صيروه ماواكم ثم قال جل وعز ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	472	8331183373011826800	Shamela0023833-ara1.completed.ms175	true	-2845239037362921784	128	256	632	1271	1486	300	لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا ثم قال تعالي نحن نقص عليك نباهم بالحق اي بصدق الخبر عنهم انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم------------------------------------------------------------------------------ اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها--------------------------------------------- لقد قلنا اذا شططا اي لم يشركوا بي كما اشركتم بي ما ليس لكم به علم قال ابن هشام والشطط الغلو ومجاوزة الحق قال اعشي بني قيس ابن ثعلبة لا ينتهون ولا ينهي ذوي شطط كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل وهذا البيت في قصيدة له هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين قال ابن اسحاق اي بحجة بالغة فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا---------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا ا-----------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاووا الي الكهف------------------------------ ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	175	5049242056093930090	334	466.5	259	981	34.04689025878906	55	JK000447-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK000447-ara1.ms488	false	-8027901688193265137	223	300	1076	1455	1455	300	المشرق وال-----------------------------مغرب قال محمد بن اسحاق حد-ثني من يسوق الاحاديث عن الاعاجم فيما توارثوا من علمه ان ذا القرنين كان رجلا من اهل مصر اسمه مرزبان بن مردبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح قال ابن هشام واسمه الاسكندر وهو الذي بني الاسكندرية فنسبت اليه قال محمد بن اسحاق وقد حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي وكان رجلا قد ادرك الناس ان رسول الله صلع--------------- سءل عن ذي القرنين فقال ملك مسح-	488	8331183373011826800	Shamela0023833-ara1.completed.ms177	true	-6449771493306792447	112	196	520	931	1439	300	المشرق والمغرب الي ما ليس وراءه شء من الخلق قال ----ابن اسحاق فحدثني من يسوق الاحاديث عن الاعاجم فيما توارثوا من علمه ان ذا القرنين كان رجلا من اهل مصر اسمه مرزبان بن مرذبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح قال ابن هشام واسمه الاسكندر وهو الذي بني الاسكندرية فنسبت اليه قال ----ابن اسحاق وقد حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي وكان رجلا قد ادرك------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذي القرنين فقال ملك مسح	177	5049242056093930090	355	665.0	282	425	83.52941131591797	67	JK000447-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK000447-ara1.ms489	false	-1426864967189808426	0	29	0	159	1466	300	الارض من تحتها بالاسباب وقال خالد سمع عمر بن الخطاب رحمه الله عليه رجلا يقول يا-ذا القرنين فقال عمر اللهم غفرا اما رضيتم ان تسموا بال-نبيين حتي تسميتم بالملاءكة	489	8331183373011826800	Shamela0023833-ara1.completed.ms177	true	-6449771493306792447	196	226	931	1090	1439	300	الارض من تحتها بالاسباب وقال خالد سمع عمر بن الخطاب رضي -الله عن-ه رجلا يقول يا ذا القرنين فقال عمر اللهم غفرا اما رضيتم ان تسموا بالانبياء حتي تسميتم بالملاءكة	177	5049242056093930090	151	279.0	123	161	93.788818359375	26	JK000447-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK000447-ara1.ms011	false	-2422195328964583784	217	300	1163	1571	1571	300	والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك اي----------------------------------------------------------------- لا يءمنون ببعض ويكفرون ببعض كما فعله اليهود والنصاري ثم قال تعالي وبالاخرة هم يوقنون سميت اخره لانها بعد اولي وقيل لتاخرها من الناس وجمعها اواخر ثم قال تعالي------------------------------------------- اولءك علي هدي من ربهم روي ابراهيم بن سعيد عن محمد بن اسحاق قال علي نور من ربهم واستقامة علي ما جاءهم من عند الله ثم قال تعالي واولءك هم المفلحون قال ابن اسحاق اي الذين ادركوا ما طلبوا ونجوا من شر ما منه-	11	8331183373011826800	Shamela0023833-ara1.completed.ms337	true	6731606857938097507	172	258	896	1318	1520	300	والذين يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك اي يصدقونك بما جءت به من الله عز وجل وما جاء به من قبلك من المرسلين لا يفرقون بينهم ولا يجحدون ما جاءوهم به من ربهم------------------ وبالاخرة هم يوقنون اي بالبعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان اي هءلاء الذين يزعمون انهم امنوا بما كان من قبلك وبما جاءك من ربك اولءك علي هدي من ربهم اي --------------------------------------علي نور من ربهم واستقامة علي ما جاءهم------------------------- واولءك هم المفلحون-------------- اي الذين ادركوا ما طلبوا ونجوا من شر ما منه	337	5049242056093930090	206	273.5	161	517	39.84526062011719	37	JK000447-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK000447-ara1.ms095	false	-4720086380813564036	71	167	380	880	1509	300	تعالي----- يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل اي لم تغط--------------ون وقوله تعالي وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون الطاءفة الفرقة ووجه النهار اوله قال الشاعر وتضء في وجه النهار منيرة كجمانة البحري سل نظامها قال قتادة قال بعض اليهود اظهروا لمحمدالرضا بما جاء به اول انهار ثم انكروا ذاك في اخره فانه اجدر ان يتوهم انكم انما فعلتم ذلك لشء ظهرت لكم تنكرونه واجدر ان يرجع اصحابه وقوله تعالي ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل	95	8331183373011826800	Shamela0023833-ara1.completed.ms356	true	-4986568175887372358	255	300	1329	1564	1564	300	تعالي فيهم يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون------------ وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل-	356	5049242056093930090	208	368.0	168	519	40.07707214355469	38	JK000447-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK000447-ara1.ms146	false	-99999233000174427	83	277	420	1408	1525	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب ----من الذين هادوا وهو الاول----------------------------------ي بالصواب لان الخبرين والمعنيين من صفة نوع واحد من الناس وهم اليهود وبهذا جاء التفسير ويجوز ان يكون المعني وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا ويجوز ان يكون المعني علي مذهب سيبويه من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ثم حذف وانشد النحويون لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب ومبسم قالوا المعني لو قلت ما في قومها احد يفضلها ثم حذف ومعني يحرفون يغيرون ومنه تحرفت عن فلان اي عدلت عنه فمعني يحرفون يعدلون عن الحق 112 وقوله جل وعز ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع روي عن ابن عباس انه قال اي يقولون اسمع لا سمعت وقال الحسن اي اسمع غير مسمع منك اي غير مقبول منك ولو كان كذا لكان غير مسموع وقوله عز وجل وراعنا نهي المسلمون ان يقولوها وامروا ان يخاطبوا النبي صلي الله عليه وسلم بالاجلال والاعظام وقرا الحسن وراعنا منونا جعله من الرعونة وقد استقصينا شرحه في سورة البقرة 113 ثم قال جل وعز ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يلوون السنتهم ويعدلون عن الحق 114 ثم قال جل وعز ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	146	8331183373011826800	Shamela0023833-ara1.completed.ms362	true	5252614866677695492	73	129	374	690	1561	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي با----------------------------------------------------------------------------------------------لله نصيرا من الذين ها----------------------------------------------------دوا يحرفون الكلم عن مواضعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا اي راعن--------------------------ا سمعك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ---------------------------------------------------ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	362	5049242056093930090	233	374.5	188	1026	22.709550857543945	35	JK000447-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK000447-ara1.ms300	false	-6312971383926613892	88	183	445	902	1499	300	----جل وعز ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة اية 42 قال ابو جعفر قال ابن ابي اسحاق جعل المعتدي بمنزلة الحي وجعل الضال بمنزلة الهالك قال اي ليكفر من كفر بعد-الحجة بما راي من الاية والعبرة ويءمن من امن علي مثل ذلك وقال غيره ليهلك ليموت من مات عن حجة لله جل وعز وعليه قد قطعت عذره وليعيش من عاش منهم علي مثل ذلك وان---------- الله لسميع لقولكم حين تركتموهم عليم بما تضمره نفوسكم 47 وقوله جل وعز اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر	300	8331183373011826800	Shamela0023833-ara1.completed.ms447	true	2152813359315183115	188	249	959	1237	1488	300	ثم قال لي----هلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 42-------------------------------------------------------------------- اي ليكفر من كفر بعد الحجة لما راي من الاية والعبرة ويءمن من امن علي------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ذلك ما نزل في لطف الله بالرسول ثم ذكر لطفه به وكيده له ثم قال------------------------- اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر	447	5049242056093930090	203	316.0	155	472	43.00847625732422	38	JK000447-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK000447-ara1.ms807	false	6610980064574160732	103	174	514	863	1451	300	واثابهم فتحا قريبا قال ابن ابي ليلي خيبر 20 وقوله جل وعز------ وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم------- اية 20 قوله فعجل لكم هذه قال مجاهد يعني خيبر ثم قال تعالي وكف ايدي الناس عنكم لانهم خلفوا عيالاتهم فزعين عليهم فمنع الله منهم وكف ايدي الناس عنهم 21 وقوله جل وعز واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	807	8331183373011826800	Shamela0023833-ara1.completed.ms681	true	-8355461241299009939	0	42	0	235	1553	300	واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	681	5049242056093930090	161	247.0	127	362	44.47513961791992	30	JK000447-ara1	Shamela0023833-ara1.completed