id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms052	false	1187430084688247861	0	53	0	280	1526	300	قال قاتلنا الاحزاب فشغلونا عن ال-----عصر حتي كربت الشمس ان تغيب فقال رسول الله صلي الله عليه اللهم ابلاء قلوب الذين شغلونا عن الصلاة الوسطي نارا واملاء بيوتهم نارا واملاء قبورهم نارا قال زر قال علي------------- كنا نري انها صلاة الفجر وقيل لها الو------------------------------------------------------سطي لانها بين صلاتين من صلاة الليل- وصلاتين من صلاة	52	8331183373011826800	Shamela0023582-ara1.ms121	true	5472256756583291404	74	132	387	689	1597	300	قال قاتلنا الاحزاب فشغلونا عن صلاة العصر حتي قربت الشمس ان تغيب فقال النبي عليه السلام ------اللهم املا- قلوب الذين شغلونا عن الصلاة الوسطي نارا و--------------------------------------------قال علي رضي الله عنه كنا نري انها صلاة الفجر وعن ابن عباس عن النبي عليه السلام مثل ذلك وذكروا ان العصر سميت الوسطي لانها بين صلاتين من صلاة النهار وصلاتين من صلاة	121	-4880634412728991446	195	333.5	157	353	55.24079132080078	31	JK000447-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000447-ara1.ms125	false	-7918028637602490310	175	300	876	1512	1512	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي اي فكما تخافون في امر اليتامي فخافوا في امر-------- النساء اذا اجتمعن ان تعجزوا عن العدل بينهن والقول الاخر رواه------- الزهري عن عروة ----------عن عاءشة قال سالت عاءشة عن قول الله جل وعز وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء فق----------------الت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها ف--------------يعجبه مالها وجمالها فيريد ----------تزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعيطها مثل ما يعطيها غيره فنه-----------------------------------وا ان ينكحوا اليتامي اذا خافوا هذا وابيح لهم من النساء---------- اربع قالت عاءشة ثم -----------ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن--------------------- الي قوله وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله------ انه يتلي-	125	8331183373011826800	Shamela0023582-ara1.ms171	true	-1157488410915221345	81	216	409	1112	1545	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليت------------------------------امي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع الاية واختلفت اقاويل المفسرين في معناه فروي الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشةرضي الله عنهافي--- قول الله -تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا فامروا ان ينكحوا ما طاب--------------------- لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشةرضي الله عنها وان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله وما يتلي عل---------------------------يكم في الكتاب في يتامي النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالي انه يتلي	171	-4880634412728991446	444	679.5	353	785	56.560508728027344	76	JK000447-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000447-ara1.ms126	false	4008794422777158978	0	48	0	254	1475	300	عليكم في الكتاب الاية الاولي التي فيها فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت وقوله---------------- وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهن واهل	126	8331183373011826800	Shamela0023582-ara1.ms171	true	-1157488410915221345	216	265	1112	1369	1545	300	عليكم في الكتاب الاية الاولي التي فيها وان خفتم الا تقسطوا في----------- وقوله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي هي-- في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	171	-4880634412728991446	216	384.0	174	270	80.0	38	JK000447-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000447-ara1.ms169	false	1131523855863864692	179	230	905	1177	1536	300	في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت عاءشة رحمها -----------------------------------------------------------------------------------الله هذا في اليتيمة تكون عند ال-رجل وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط	169	8331183373011826800	Shamela0023582-ara1.ms171	true	-1157488410915221345	201	261	1033	1350	1545	300	في يتامي النساء ال---ي -----قوله------------ وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر-- الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي فيها وان خفتم الا تقسطوا في وقوله---- في ال-----------اية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي هي-- في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط	171	-4880634412728991446	214	353.0	170	356	60.11235809326172	36	JK000447-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000447-ara1.ms647	false	-6115436273906737193	186	297	887	1430	1445	300	فيما اخطاتم به ان يقول له يا بني في المخاطبة علي غير تبن وقال قتادة هو ان تنسب الرجل الي ---غير ابيه وانت تري انه ابوه وهذا اولاها وابينها وقوله جل وعز النبي اولي بالمءمنين من انفسهم روي جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اولي بال-مءمنين من انفسهم فايما رجل مات وترك دينا فالي وان ترك مالا ف---لورثته وحقيقة- معني الاية والله جل وعز اعلم ان النبي صلي الله------------------------------------- ع--------------------------------------------------ليه وسلم اذا امر بشء او نهي عنه ثم خالف-----------ته النفس كان امر النبي صلي الله عليه وسلم ونهيه اولي بالاتباع من الناس ثم قال جل وعز وازواجه امهاتهم --اية 6 اي هن في الحرمة بمنزلة الامهات في الاجلال	647	8331183373011826800	Shamela0023582-ara1.ms475	true	-1979081960057043053	158	286	820	1480	1565	300	فيما اخطاتم به الاية -------------------------------------قال قتادة معناه انك لو دعيت رجلا لغير ابيه وانت تري انه ابوه ليس عليك باس وسمع عمر رجلا يقول اللهم اغفر لي خطاياي ف-----------------------------------------------قال استغفر الله في العمد فاما في الخطا فقد تجوز عنك وكان يقول ما اخاف عليكم الخطا وانما اخاف عليكم العمد قوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاية معناه ما قاله عليه الصلاة والسلام انا اولي بكل مءم--ن من -نفسه و-ايما رجل مات وترك دينا فالي وان ترك مالا فهو لورثته وقيل في معني--------------------------- النبي اولي بالمءمنين انه احق ان يختار ما دعاه النبي عليه الصلاة والسلام اليه من غيره وما تدعوه انفسهم اليه وهو احق بان يحكم علي الانسان في نفسه لوجوب طاعته المقرونة بطاعة الله عز وجل وقوله تعالي------------------------------------------- وازواجه امهاتهم الاية يحتمل ان يكون بمعني---------------- الاجلال	475	-4880634412728991446	200	175.0	159	834	23.980815887451172	25	JK000447-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000447-ara1.ms797	false	-1222334185301922511	62	175	270	853	1504	300	وقال قتادة الاية منسوخة نسخها قوله تعالي فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم وروي شعبة عن الحكم قال سالني مغيرة عن اية غامضة منسوخة وهي قوله تعالي فاما منا بعد واما فداء وقال الضحاك هي ناسخة نسخت قوله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم قال ابو جعفر البين في الاية انها ليست بمنسوخة ولا ناسخة وانما هذا اباحة وكذلك القتل ل---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قد قتل وفادي وذكر ال-------------------قتل في اية اخري وهو فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فاجتزا بذلك 6 وقوله جل وعز حتي تضع الحرب اوزارها اية 4 قال قتادة اي حتي يسلم اهل الشرك فسماهم حربا قال سعيد بن جبير ومجاهد في قوله تعالي حتي تضع الحرب اوزارها	797	8331183373011826800	Shamela0023582-ara1.ms485	true	7351759018611886403	122	187	620	956	1521	300	وقال قتادة ---مثله وجعل ناسخه قوله تعالي فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اسماعيل بن اسحاق المن والفداء حقه ف-----------------------------------------------ي الاسير اذا تمكن منه---- ولا يمنع ذلك من القتل الذي سنه الله تعالي في الكفار فكان الله تعالي حرم المن والفداء قبل التمكن واذن فيهما بعد التمكن والقتل في الحالتين من حيث الكفر ساءغ وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي حتي تضع الحرب اوزارها	485	-4880634412728991446	152	130.5	115	617	24.635332107543945	21	JK000447-ara1	Shamela0023582-ara1