id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms521	false	5269039850796319108	47	124	215	615	1506	300	ويذكروا اسم الله في ايام معلومات في الايام المعلومات اختلاف ولا نعلم في المعدودات اختلافا روي ابن ليلي عن المنهال بن عمرو عن زر-------------------------------------------------------------- بن حبيش------------------------------ عن علي بن ابي طالب قال الايام المعلومات----------- يوم النحر- ويومان بعده اذبح في ايها شءت وافضلها واولها وهذا المعروف من قول ابن-------------------------- عمر وهو قول اهل المدينة وروي هشيم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ا------------------------------------------بن عباس قال الايام المعلومات----- العشر يوم النحر منها والايام المعدودات ايام التشريق	521	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms0573	true	1828614393120091309	45	167	225	880	1606	300	واذكروا ا----لله في ايام -------------------------------------------------معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون اخرج عبد بن حميد وابن ابي الدنيا وابن ابي حاتم عن علي بن ابي طالب قال الايام المعدودات ثلاثة ايام يوم الاضحي ويومان بعده اذبح في ايها شءت وافضلها -اولها واخرج الفريابي وابن ابي الدنيا وابن المنذر عن ابن عمر -في قوله واذكروا الله في ايام معدودات قال ثلاثة ايام ايام التشريق وفي لفظ هي الثلاثة الايام بعد يوم النحر واخرج الفريابي وعبد بن حميد والمروزي في العيدين وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه والبيهقي في الشعب والضياء في المختارة من طرق عن ابن عباس قال الايام المعلومات ايام العشر--------------- والايام المعدودات ايام التشريق	573	1173157121837200525	218	274.5	171	725	30.068965911865234	28	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms030	false	-5422167936115356300	132	226	652	1104	1496	300	سعيد بن المسيب---- اقبل صهيب مهاجرا نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش من المشركين فنزل عن راحلته فانتثر ما في كنانته واخذ قوسه ثم قال يا معشر قريش لقد علمتم اني من ارماكم رجلا وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي ب----ما في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي منه شء ثم افعلوا ما شءتم فقالوا دلنا علي بيتك ومالك----- بمكة ونخلي عنك وعاهدوه ففعل- فلما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم قال اب--ا يحي ربح البيع فانزل الله ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله	30	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms0587	true	-3757891025571073522	167	259	805	1244	1444	300	سعيد بن المسيب قال اقبل صهيب مهاجرا نحو النبي صلي الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش------------ فنزل عن راحلته وانتثل ما في كنانت----------ه ثم قال يا معشر قريش -قد علمتم اني من ارماكم رجلا وايم الله لا تصلون الي حتي ارمي بكل سهم في كنانتي ثم اضرب بسيفي ما بقي في يدي فيه شء ثم افعلوا ما شءتم وان شءتم دللتكم علي مالي وقنيتي بمكة و-خليتم سبيلي قالوا نعم فلما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم قال ربح البيع ربح البيع ونزلت----- ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله	587	1173157121837200525	365	636.5	283	468	77.991455078125	71	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms032	false	8339614214318859413	106	143	508	683	1495	300	--بن جبير---- عن قتادة قال يقول كانوا علي شريعة من الحق كلهم ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم يعمل بطاعة الله علي الهدي وعلي شريعة ا---لحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا	32	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms0595	true	-2404147174050866715	61	90	314	448	1540	300	وابن ابي حاتم عن قتادة قال---------------------------------- ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم ----------------علي الهدي وعلي شريعة من الحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا	595	1173157121837200525	122	207.5	95	184	66.3043441772461	22	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms033	false	-3401183478960788520	25	59	127	307	1548	300	الكتاب من قبلنا واوتينا- من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع فغدا لليهود وبعد غد للنصاري وفي بعض الحديث هدانا	33	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms0595	true	-2404147174050866715	0	33	0	175	1540	300	الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا ال---له فالناس لنا فيه تبع فغدا لليهود وبعد غد للنصاري هو في الصحيح بدون ---	595	1173157121837200525	156	298.0	127	181	86.1878433227539	27	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms034	false	3623135616739030095	180	269	898	1369	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم ف-----بعث عبدا-------لله بن جحش وكتب له كتابا وامره--- لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكره----------------------ن اصحابك علي المسير فلما بلغ المكان قرا الكتاب فاسترجع وقال سمعا وطاعة لله و-رسوله قال--------------------------- فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب ف---------قال المشركو---------ن قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله تعالي يسالونك عن الشهر الحرام--------- الاية وقيل ------ان لم يكونوا اصابوا وزرا فليس لهم اجر فانزل الله تعالي ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله	34	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms0614	true	-1129877792575863647	0	102	0	534	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم فجلس وبعث مكانه عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن احدا علي السير معك من اصحابك----------- فلما----------- قرا الكتاب -استرجع وقال سمعا وطاعة لله ولرسوله فخبرهم الخبر وقرا عليهم الكتاب فرجع رجلان ومضي بقيتهم فلقوا ابن الحضرمي فقتلوه ولم يدروا ان ذلك اليوم من رجب او جمادي فقال المشركون للمسلمين قتلتم في الشهر الحرام فانزل الله------ يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه الاية فقال بعضهم ان لم يكونوا اصابوا وزرا فليس لهم اجر فانزل الله------ ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله	614	1173157121837200525	426	734.0	343	569	74.8681869506836	70	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms038	false	-1784339008944696453	62	119	319	613	1546	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة----- اخرجوها من البيت فلم يء-كلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في --بي-ت ف-----سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	38	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms0633	true	-4766796239252632117	100	157	527	827	1557	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	633	1173157121837200525	282	517.5	227	308	91.55844116210938	49	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms042	false	7740437541629681321	202	239	1019	1199	1518	300	وللرجال عليهن درجة قال مجاهد هو ما فضل- الله به عليها من الجهاد وفضل ميراثه علي ميراثها وكل ما فضل به عليها وقال ابو------------------------------ مالك له ان يطلقها وليس لها من الامر شء و-----------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي الطلاق مرتان	42	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms0679	true	-322102527237478645	144	203	711	998	1483	300	وللرجال عليهن درجة قال -----فضل ما فضله الله به عليها من الجهاد وفضل ميراثه علي ميراثها وكل ما فضل به عليها واخرج عبد بن حميد وابن ابي حاتم عن ابي مالك قال-- يطلقها وليس لها من الامر شء واخرج وكيع وعبد بن حميد وابن ابي حاتم عن زيد بن اسلم وللرجال عليهن درجة قال الامارة قوله تعالي الطلاق مرتان	679	1173157121837200525	160	275.0	126	294	54.42176818847656	30	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms042	false	7740437541629681321	242	273	1210	1384	1518	300	ابي طلحة عن ابن عباس الطلاق مرتان قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في التطليقة الثالثة فاما--- يمسكها بمعروف فيحسن صح-بتها واما يسرحها باحسان فلا يظلمها من حقها شيءا	42	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms0682	true	-6341133966216834324	154	185	780	943	1501	300	ابي حاتم عن ابن عباس في الاية---- قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في--------- الثالثة فاما ان يمسكها بمعروف فيحسن صحابتها او-- يسرحها باحسان فلا يظلمها من حقها شيءا	682	1173157121837200525	145	247.0	116	178	81.4606704711914	24	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms053	false	-1955268492394685879	50	84	257	437	1522	300	عكرمة عن ابن عباس في قوله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول فنسخ------------------ ذلك باية الميراث بما فرض الله---- من الربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر	53	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms0759	true	2974046949751192090	211	250	1081	1283	1536	300	عكرمة عن ابن عباس في قوله والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج قال نسخ الله ذلك باية الميراث بما فرض الله لهن من الربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر	759	1173157121837200525	176	332.5	142	202	87.12871551513672	33	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms066	false	-9089536534317110326	198	244	1016	1262	1558	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس في قوله الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال نزلت في علي بن ابي طالب رضوان الله عليه كانت معه اربعة دراهم فانفق بالليل درهما وبالنهار درهما وسرا درهما وعلانية درهما وقوله عز و--------------------------------------جل الذين ياكلون	66	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms0894	true	-6318613519186454149	224	276	1199	1466	1612	300	عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس في قوله الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية قال نزلت في علي بن ابي طالب---------------- كانت ل-ه اربعة دراهم فانفق بالليل درهما وبالنهار درهما وسرا درهما وعلانية درهما واخرج ابن ابي حاتم من طريق مسعر عن عون قال قرا رجل الذين ينفقون	894	1173157121837200525	217	387.5	175	284	76.408447265625	37	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms072	false	5159590390604711564	0	93	0	454	1460	300	منها شء لم يدخلها من قبل فقال ا--لنبي صلي الله عليه وسلم-------------- قولوا سمعنا و اطعنا وسلمنا فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله عز وجل امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية وانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخ-------------طانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به------------ واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال قد فعلت	72	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms0921	true	5240380157164161459	135	224	725	1162	1535	300	منه- شء لم يدخل-- من -شء فقالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يوجد خطا فقال قولوا سمعنا و-اطعنا وسلمنا فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله------- امن الرسول البقرة الاية الاية-------------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة الاية قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال قد فعلت واعف عنا واغفر لنا وارح-------------------------------منا- الاية قال قد فعلت	921	1173157121837200525	368	655.0	291	495	74.34343719482422	68	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms072	false	5159590390604711564	137	214	669	1052	1460	300	عن امية انها سالت عاءشة عن هذه الاية----- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وسالتها عن هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقالت عاءشة------- ما سالني عنهما احد منذ سالت رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة هذه معاتبة الله العبد ب-ما يصيبه من الحمي والنكبة والشوكة حتي البضاعة يضعها في كم-----ه فيفقدها فيفزع لها ف--يجدها في ضب-نه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	72	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms0925	true	8208828922934340336	126	202	612	987	1458	300	عن امية انها سالت عاءشة عن قول الله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وعن قوله------------ من يعمل سوءا يجز به النساء الاية فقالت ما سالني عنه-ا احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت --------هذه معاتبة الله العبد فيما يصيبه من الحمي والنكب--------ة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها ثم يجدها في ضبينه حتي ان العبد- ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	925	1173157121837200525	321	548.0	252	405	79.25926208496094	57	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms125	false	-7918028637602490310	202	294	1019	1484	1512	300	عن عروة عن عاءشة قال سالت عاءشة عن قول الله جل وعز وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها ف---------------يعجبه مالها وجمالها فيريد ----------تزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعيطها مثل ما يعطيها غيره فنه------------------------------------------------------------------------وا ان ينكحوا اليتامي اذا خافوا هذا وابيح لهم من النساء اربع قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله--------------------- وترغبون ان تنكحوهن	125	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms1218	true	-4251278488620371278	82	180	421	928	1532	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله -------وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق------------------------------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في مالها ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب--------------------- لهم من النساء سواهن و------------ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله------- ويستفتونك في النساء البقرة الاية قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن	1218	1173157121837200525	330	526.5	263	584	56.50685119628906	54	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms140	false	1462845326074262780	208	279	994	1381	1486	300	قتادة ----كان اهل الجاهلية لا يورثون النساء -----ولا الصبيان---------------------------------------------- فلما ورثوا------------------------- وجعل للذكر مثل حظ الانثيين تمني النساء ان لو- جعل انصباءهن----------- كانصباء الرجال وقال الرجال انا لنرجوا ان نفضل علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث فنزلت ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن --اي المراة تجزي بحسنتها عشر امثالها كما يجزي الرجال وقال سعيد بن جبير	140	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms1295	true	467152970243078083	44	122	219	658	1519	300	قتادة قال كان اهل الجاهلية لا يورثون المراة شيءا ولا الصبي شيءا وانما يجعلون الميراث لمن يحترف وينفع ويدفع فلما لحق للمراة نصيبها وللصبي نصيبه وجعل للذكر مثل حظ الانثيين قالت النساء لو كان جعل انصباءنا في الميراث كانصباء الرجال وقال الرجال انا لنرجو- ان نفضل علي النساء بحسنات ف--ي الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث فانز------------------ل الله----------------- للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن يقول المراة تجزي بحسنتها عشر امثالها كما يجزي الرج-ل و---اخرج ابن جرير	1295	1173157121837200525	311	487.5	251	481	64.65696716308594	47	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms168	false	4283991184387690714	95	163	477	796	1439	300	عن ابي هريرة انه قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء قال اما والذي نفسي بيده انها لكما انزلت ولكن ابشروا وقاربوا وسددوا فانه لا تصيب احدا منكم--- مصيبة---------- الا كفر الله عنه بها خطيء-ة حتي الشوكة يشاكها احدكم في قدمه وروي علي بن ابي طلحة	168	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms1487	true	6171213728196809364	31	128	163	637	1470	300	عن ابي هريرة ----قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به شق ذلك علي المسلمين وبلغت منهم ما شاء الله فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سددوا وقاربوا فان في كل ما اصاب المسلم كفارة حتي الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها وفي لفظ عند ابن مردويه بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت هذه الاية من شء قال اما والذي نفسي بيده انها لكما ن-زلت ولكن ابشروا وقاربوا وسددوا -انه لا يصيب احد- منكم من مصيبة في الدينا الا كفر الل----ه بها خطيءته حتي الشوكة يشاكها احدكم في قدمه واخرج ا--بن ابي شيبة	1487	1173157121837200525	259	423.0	202	487	53.1827507019043	46	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms072	false	5159590390604711564	137	214	669	1052	1460	300	عن امية ان-------------ها سالت عاءشة عن هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وسالتها عن هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقالت عاءشة----------- ما سالني عنهما احد منذ س-----------------------------------------الت رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي------- والنكبة والشوكة حتي البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في- ضبنه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	72	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms1488	true	4991163626165265906	5	83	39	416	1414	300	عن امية بنت عبد الله قالت سالت عاءشة عن هذه ال---------------------------------------------------------------------اية من يعمل سوءا يجز به فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه-- احد بعد ان سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة هذه مبايعة الله العبد بما يصيبه من الحمي والحزن والنكب--------ة حتي البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها تحت ضبنه حتي ان العبد- ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	1488	1173157121837200525	283	484.0	221	457	61.925601959228516	51	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms168	false	4283991184387690714	95	178	477	857	1439	300	عن ابي هريرة انه قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا بكينا وحزنا وقلنا يا رسول الله ما ابقت ه--------------------------------------------------------------------------------------------------ذه الاية من شء قال اما والذي نفسي بيده انه---------------------------ا لكما انزلت ولكن ابشروا وقاربوا وسددوا فانه لا تصيب احدا منكم مصيبة الا كفر الله عنه بها خطيءة حتي الشوكة يشاكها احدكم في قدمه وروي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس من يعمل سوء- يجز به يقول من يشرك ----به وهو السوء الا	168	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms1488	true	4991163626165265906	204	290	969	1374	1414	300	بن ابي رباح -----قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به قال ابو بكر جاءت قاصمة الظهر فقال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي المصيبات في الدينا واخرج ابن المنذر عن ابن عباس ان ابن عمر لقيه حزينا فساله عن هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به فقال ما لكم------- ولهذه انما هذه للمشركين قريش واهل الكتاب واخرج ابن جرير وابن المنذر-------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس من يعمل سوءا يجز به يقول من يشرك يجز به وهو السوء ولا	1488	1173157121837200525	139	128.0	102	510	27.254901885986328	24	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms126	false	4008794422777158978	5	48	29	254	1475	300	التي فيها فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت وقو----له وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهن واهل	126	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms1499	true	3135315961427418823	5	48	21	248	1535	300	اليتامي-- فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت وقول الله وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1499	1173157121837200525	214	407.0	172	229	93.44978332519531	37	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms169	false	1131523855863864692	201	230	1021	1177	1536	300	وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط	169	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms1499	true	3135315961427418823	15	44	73	229	1535	300	وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط	1499	1173157121837200525	155	309.0	126	156	99.35897064208984	28	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms232	false	-6231652875447407459	130	188	649	912	1439	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفات-ح الغيب خمسة لا يعلمها الا الله لا يعلم ما------------------------------ تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر---- الا الله ولا تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم م----تي تقوم الساعة الا الله	232	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms1826	true	8848737050208084696	15	70	85	340	1424	300	عن ابن عمر-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس- لا يعلمها الا الله لا يعلم ما في الغد الا الله ولا يعلم متي تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري ---------------------------نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم احد متي تقوم الساعة الا الله	1826	1173157121837200525	206	358.0	162	311	66.23794555664062	38	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms260	false	-2561794243226375582	28	97	144	512	1539	300	عن ابن عباس ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شماءلهم اما قوله تعالي من بين ايديهم فيقول اشككهم في اخرتهم ومن خلفهم -ارغبهم في دنياهم وعن ايمانهم اشبه عليهم امر دينهم وعن شماءلهم اشهي لهم المعاصي------------------ ولا تجد اكثرهم شاكرين يقول موح--------------------------دين وب--هذا الاسناد من بين ايديهم يعني من الدنيا ومن خلفهم من---- الاخرة وعن ايمانهم ---قبل حسناتهم وعن شماءلهم من قبل سيءاتهم قا--ل ابو	260	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms1967	true	-6926094658522767592	153	222	776	1133	1507	300	عن ابن عباس ثم لاتينهم من بين ايديهم قا-----------------------------------------------------------------ل اشككهم في اخرتهم ومن خلفهم فارغبهم في دنياهم وعن ايمانهم اشبه عليهم امر دينهم وعن شماءلهم استن لهم المعاصي واخف عليهم الباطل ولا تجد اكثرهم شاكرين قا-ل موحدين واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس ثم لاتينهم من بين ايديهم من قبل- الدنيا ومن خلفهم من قبل الاخره وعن ايمانهم من قبل حسناتهم وعن شماءلهم من قبل سيءاتهم واخرج ابن	1967	1173157121837200525	272	442.5	216	424	64.15093994140625	45	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms269	false	4550545306336466362	103	160	510	785	1474	300	الزبير---- عن جابر بن عبد الله انه قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم ب-------الحجر قال------------------------------ لا تسالوا--------- الايات فقد سالها قوم صالح----------------------------------------------------- فكانت ترد من هذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------فج فعتوا عن امر ربهم فعقروها فاخذ----------------------------------------------------------------تهم الصيحة فاهمد الله من تحت السماء منهم------------------------- الا رجلا واحدا كان في حرم الله----------------------------------------------------------------- فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	269	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2029	true	-5945932587259334915	97	220	546	1145	1544	300	----مردويه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم لما نزل الحجر قام فخطب الناس فقال يا ايها الناس لا تسالوا نبيكم عن الايات فان------ قوم صالح سالوا نبيهم ان يبعث اليهم اية فبعث الله اليهم الناقة فكانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها ويحتلبون من لبنها مثل الذي كانوا ياخذون من ماءها يوم غبها وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها فوعدهم الله العذاب بعد ثلاثة ايام وكان وعدا من الله غير مكذوب ثم جاءتهم الصيحة فاهلك الله من كان------- منهم تحت مشارق الارض ومغاربها الا رجل------ا كان في حرم الله فمنعه حرم الله من عذاب الله فقيل يا رسول الله من هو قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	2029	1173157121837200525	223	307.0	172	630	35.39682388305664	42	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms299	false	8148103792127209897	187	272	938	1372	1503	300	عن ابي العالية--------------------- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه قال يجاء بالغنيمة فتوضع فيقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم فيعزل سهما منها ويقسم الاربعة----- بين الناس --------------------ثم يضرب بيده في جميع السهم الذي عزله فما قبض عليه من شيء جعله للكعبة فهو الذي سمي لله ويقول لا تجعلوا لله نصيبا فان لله الدنيا والاخرة قال ثم ي---------قسم السهم الذي عزله علي خمسة اسهم سهم للنبي صلي الله عليه وسلم وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل	299	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2240	true	-3386663975560217698	103	197	560	1035	1542	300	عن ابي العالية رضي الله عنه في قوله واعلموا انما غنمتم من شء الاية قال كان--- يجاء بالغنيمة فتوضع فيقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم فيعزل سهما منه- ويقسم --اربعة اسهم بين الناس يعني لمن شهد الوقعة ثم يضرب بيده في جميع السهم الذي عزله فما قبض عليه من ش-ء جعله للكعبة فهو الذي سمي لله تعالي لا تجعلوا لله نصيبا فان لله الدنيا والاخرة---- ثم يعمد الي بقية السهم ---فيقسمه علي خمسة اسهم سهم للنبي صلي الله عليه وسلم وسهم لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل	2240	1173157121837200525	395	700.0	315	489	80.777099609375	72	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms303	false	4257799608250406700	165	214	797	1041	1444	300	عن ابي عبيدة عن عبد الل-ه قال لما كان يوم بدر جء بالاس-ري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ترون في هءلاء الاسري فقال ابو------------- بكر يا رسول الله قومك واصلك استبقهم فلعل الله--- يتوب عليهم فقال------------- عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم	303	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2279	true	-6077661819225265772	119	163	631	847	1507	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر جء بالاساري ف----------------------------------------------------------قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قومك واهلك استبقهم -لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كذبوك واخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب اعناقهم	2279	1173157121837200525	162	284.5	127	275	58.90909194946289	25	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms328	false	-8843209490540442058	117	164	579	813	1474	300	سهل بن سعيد وابو سعيد الخدري اختلف رجلان ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال احدهما هو مسجد النبي-------------------- وقال الاخر هو مسجد قباء فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو مسجدي هذا	328	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2466	true	755051667335476697	244	290	1215	1443	1495	300	سهل بن سعد الساعدي قال------ اختلف رجلان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال احدهما هو مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم وقال الاخر هو مسجد قباء فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه فقال هو -------------------------مسجدي هذا	2466	1173157121837200525	180	305.5	142	260	69.23076629638672	33	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms330	false	-3361390650616359249	12	105	67	498	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم جاء ابا طالب حين حضرته الوفاة وكان ابو جهل وعبد الله بن---- امية عند فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية------------ اترغب عن ملة عبد المطلب فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انه فانزل الله عز وجل ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين------ وانزل---------------------------------------------------- انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	330	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2479	true	6511324477661970045	3	123	16	583	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم وعنده----------------------------- ابو جهل وعبد الله بن ابي امية---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي عم قل لا اله الا الله احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية يا ابا طالب اترغب عن ملة عبد المطلب وجعل النبي يعرضها عليه وابو جهل وعبد الله يعاونانه بتلك المقالة فقال ابو طالب اخر ما كلمهم هو علي ملة عبد المطلب وابي ان يقول لا اله الا الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت --------ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين الاية وانزل الله في ابي طالب فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء	2479	1173157121837200525	361	634.0	281	618	58.41423797607422	74	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms332	false	-5974149280928790046	92	219	467	1148	1560	300	ليتفقهوا في الدين اية 122 قال قتادة امروا الا يتخلفوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- اذا خرج بنفسه فاذا وجه سرية تخلف بعضهم ليسمعوا الوحي والامر والنهي فيخبروا به من كان غاءبا وروي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس-------- وما كان المءمنون لينفروا كافة انها ----------ليست في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم فكانت القبيلة----- تقبل باسرها حتي يحلوا بالمدينة من الجهد-------------------------------------------------------------------------- واجهدوهم فانزل الله عز وجل يخبر رسوله صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا -مءمنين فردهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك قوله سبحانه ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون وبهذا الاسناد-------------------------------------------- قال يعني ما كان المءمنون لينفروا جميعا وي--------------------------------------------------------تركوا النبي صلي الله عليه وسلم	332	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2504	true	-4500225862094720066	74	216	394	1156	1587	300	ليتفقهوا في الدين -------يقول يتعلمون ما انز----------------ل ا---------لله علي نبيه ويعلمونه السرايا اذا رجعت اليهم لعلهم يحذرون واخرج ابن جرير وا-------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله وما كان المءمنون لينفروا كافة قال- ليست هذه الاية في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم فكانت القبيلة منهم تقبل باسرها حتي يحلوا بالمدينة من الجهد ويعتلوا بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واجهدوهم فانزل الله تعالي- يخبر رسوله صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا بمءمنين فرده-----------------------------م الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك قول-------ه ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون واخرج ابن ابي حاتم وابو الشيخ عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال-------- كان المءمنون يحرضهم علي الجهاد اذا بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية خرجوا فيها وتركوا النبي صلي الله عليه وسلم	2504	1173157121837200525	449	727.0	361	895	50.167598724365234	72	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms348	false	6657041518358859821	207	284	981	1347	1415	300	وما تغني الايات والنذر اي الادلة والنذر جمع نذير وهو الرسول عن -------------قوم لا يءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------اي لا يصدقون حتي يروا العذاب 93 ثم قال جل وعز فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم اية 102 يعني هءلاء المكذبين من العقاب الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قال قتادة يقو---------------------------------------------------------ل وقاءع الله جل وعز في الذين خلوا من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود 94 ثم قال جل وعز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ننجي رسلنا والذين امنوا --اية 103	348	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2567	true	732043460098481346	116	221	649	1175	1553	300	وما تغني الايات والنذر -------------------------------------عن قوم يقول عند قوم لا يءمنون نسخت قوله حكمة بالغة فما تغني النذر القمر الاية واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة رضي الله عنه فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قال وقاءع الله------- في الذين خلوا من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود واخرج ابن جرير وابو الشيخ عن الربيع في قوله فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين قال خوفهم الله عذابه ونقمته وعقوبته ثم اخبرهم انه اذا وقع من ذلك امر نجي الله رسله والذين امنوا فقال ثم ننجي رسلنا والذين امنوا الاية 107	2567	1173157121837200525	140	72.5	108	735	19.047618865966797	23	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms365	false	-4355033110082427107	155	233	727	1091	1424	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا اية 91 قال سفيان بلغنا انه كان مصابا ببصره قال ابو جعفر وحكي اهل اللغة ان حمير تقول للاعمي ضعيف اي قد ضعف بذهاب بصره كما يقال له ضرير اي قد ضر بذهاب بصره كما يقال مكفوف اي قد كف عن النظر بذهاب بصر 96 وقوله جل وعز ولولا رهطك--------------------------- لرجمناك اية 91 اي ولولا عشيرتك لقتلناك بالرجم -------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله	365	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2638	true	-1178998136861111402	2	38	11	193	1467	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا--------------------------- كان -------------------------------------------------------اعمي ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا رهطك يعني عشيرتك التي انت بينهم لرجمناك يعني------------------ لقتلناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله	2638	1173157121837200525	129	182.5	102	404	31.930692672729492	23	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms367	false	-5794406827831536989	12	49	52	202	1407	300	بن عمر عن عمر -----------------------قال لما نزلت فمنهم شقي وسعيد قلت يا رسول الله فعلام نعمل اعلي شء قد فرغ منه ام علي شء لم يفرغ منه قال بلي علي شء قد فرغ منه يا عمر وجرت	367	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2642	true	8966766349120700336	262	300	1265	1421	1421	300	-------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما نزلت فمنهم شقي وسعيد قلت يا رسول الله فعلام نعمل -علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه قال بل- علي شء قد فرغ منه------- وجرت-	2642	1173157121837200525	132	220.0	100	173	76.30057525634766	27	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms398	false	-718751589069155005	91	135	458	661	1484	300	كان اذا سمع صوت الرعد قال سبحان الذي سبحت له وروي- مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عامر بن عبد الله عن ابي------ه كان اذا سمع صوت الرعد لهي من حديثه وقال سبحان من ---سبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثم يقول ان هذا --وعيد لاهل الارض شديد	398	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2781	true	-1957609277558943962	159	218	771	1069	1463	300	كان اذا سمع صوت الرعد قال سبحان من-- سبحت له واخرج مالك وابن سعد وابن ابي شيبة واحمد في الزهد والبخاري في الادب وابن المنذر والخراءطي وابو الشيخ في العظمة ع--------ن عبد الله بن الزبير انه كان اذا سمع---- الرعد ترك الحديث-- وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ثم يقول ان هذا الوعيد لاهل الارض شديد	2781	1173157121837200525	167	266.5	128	314	53.184715270996094	29	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms407	false	-7200187077941587318	4	51	17	263	1490	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله قال كذب النسابون وروي عن ابن عباس قال بين عدنان واسماعيل ثلاثون ابا لا يعرفون وروي عن عروة بن الزبير ا---------نه قال ما وجدنا احدا يعرف ما ----------------------------------------------------------------------------بين عدنان واسماعيل 11 وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	407	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2831	true	-6063860593301905800	132	253	629	1234	1475	300	والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله فسكت واخرج ابو عيد وابن المنذر وابن ابي حاتم-------------------------------------- عن عروة بن الزبير رضي الله عنه قال ما وجدنا احدا يعرف ما وراء معد بن عدنان واخرج ابو عبيد وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بين عدنان واسماعيل ثلاثون ابا لا يعرفون واخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في الاية قال لما سمعوا كتاب الله عجبوا ورجعوا بايديهم الي افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب يقولون لا نصدقكم فيما جءتم به فان عندنا فيه شكا قويا واخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة رضي الله عنه جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم	2831	1173157121837200525	151	196.5	121	643	23.483671188354492	27	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms425	false	4333002048725614620	237	300	1216	1534	1534	300	قيس والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب مروا رجلا رجلا ع--------------لي النبي صلع----- ومعه جبريل عليه السلام فاذا------ رجل منهم قال له جبريل كيف تج-د هذا فيقول بءس عبد الله فيقول جبريل كفينا كه فاما الوليد ابن المغيرة فتردي فتعلق سهم برداءه فذهب يجلس فقطع اكحله فنزف ف---مات واما الاسود بن عبد يغوث فاتي بغصن فيه شوك فضرب به وجهه فسالت حدقتاه-	425	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2921	true	-2088558053696742310	0	65	0	323	1473	300	قيس والاسود بن عبد يغوث والاسود بن المطلب مروا رجلا رجلا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل------------ فاذا مر به رجل منهم قال له جبريل كيف محمد هذا فيقول بءس عبد الله فيقول جبريل كفينا-كه فاما الوليد------------ فتردي فتعلق سهم برداءه فذهب يجلس فقطع اكحله فنزف حتي مات واما الاسود بن عبد يغوث فاتي بغصن فيه شوك فضرب به وجهه فسالت حدقتاه	2921	1173157121837200525	283	500.5	227	348	81.32183837890625	51	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms426	false	-1319272208323251888	31	73	149	352	1470	300	واما العاص بن واءل فوطء علي شوكة فتساقط لحمه عن عظامه حتي هلك واما الاسود بن المطلب وعدي بن قيس فان احدهما قام في الليل وهو مطمءن ليشرب من جرة فلم يزل يشرب حتي انفتق بطنه فمات واما الاخر فلدغته حبة فمات	426	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2921	true	-2088558053696742310	68	107	337	528	1473	300	واما العاص-------- فوطء علي شوكة فتساقط لحمه عن عظامه حتي هلك واما الاسود بن المطلب وعدي بن قيس ف---احدهما قام من الليل وهو ظما-ن ليشرب من جرة فلم يزل يشرب حتي انفتق بطنه فمات واما الاخر فلدغته حية فمات	2921	1173157121837200525	185	347.5	146	203	91.13300323486328	34	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms440	false	7129133158036374167	86	114	413	557	1499	300	وجعل لكم من الجبال اكنانا وما جعل لهم من السهل اكثر واعظم ولكنهم كانوا اصحاب جبال----------------- وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وما يقي البرد ------اكثر ولكنهم اص------حاب حر	440	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms2962	true	-3978104566991469515	205	238	1002	1171	1464	300	وجعل لكم من الجبال اكنانا وما جعل م----ن السهل اعظم واكثر ولكنهم كانوا اصحاب جبال الا تري الي قوله وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وما يقي البرد اعظم واكثر ولكنهم كانوا اصحاب حر	2962	1173157121837200525	131	228.5	104	173	75.72254180908203	22	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms445	false	-5731079880618120507	232	278	1142	1369	1466	300	واتينا موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل اي دللناهم به ع--------------------------لي الهدي 5 ثم قال جل وعز الا تتخذوا من دوني وكيلا ويقرا ان لا يتخذوا علي اضمار بمعني وعهدنا اليهم وروي ورقاء عن------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي نجيح الا تتخذوا من دوني وكيلا قال شريكا قا--ل ابو	445	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3050	true	5176188135988186835	11	58	49	288	1460	300	واتينا موسي الكتاب وجعلناه هدي لبني اسراءيل قال جعله الله لهم هدي يخرجهم من الظلمات الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------نور وجعله رحمة لهم واخرج ابن ابي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه في قوله الا تتخذوا من دوني وكيلا قال شريكا واخرج ابن	3050	1173157121837200525	99	140.0	77	333	29.7297306060791	14	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms449	false	7832803262497124635	1	47	9	262	1600	300	والاصم والابكم والاخرس والشيوخ الذين لم يدركوا الاسلام ف--ارسل اليهم رسولا ان ادخلوا النار فيقولون كيف ولم ياتنا رسول قال و---------لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما ف--يرسل الله عليهم رسولا فيطيعه من كان يريد ان يطيعه ثم قرا ابو هريرة---------------------------- وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا	449	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3066	true	5829068708891280957	42	94	212	483	1556	300	والاصم والابكم-------- والشيوخ الذين لم يدركوا الاسلام ثم ارسل اليهم رسولا ان ادخلوا النار فيقولون كيف ولم تاتنا رس-ل قال وايم الله لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما ثم يرسل اليهم----------- فيطيعه من كان يريد ان يطيعه قال--- ابو هريرة رضي الله عنه اقراوا ان شءتم وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا	3066	1173157121837200525	222	381.5	180	294	75.51020050048828	37	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms485	false	-7191972638821381206	7	88	32	448	1483	300	كانت الاولي من موسي نسيانا---- وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علم-ي و---علمك من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر 110 وقوله جل وعز فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله اي فقبل عذره وانطلقا بعد نزولهمامن السفينة----------- يمشيان فمراب------------------------------------غلمان يلعبون وفيهم غلام وضء الوجه جميل الصورة فامسكه الخضر واقتلع راسه بيده ثم رماه في الارض قال------ اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا اي قال	485	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3216	true	-429333080996160153	120	190	590	935	1476	300	كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمني وما علمك من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا --------------------------------------------------------------------------من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر------------------------------------------------- راسه بيده فاقتلعه فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا--- قال	3216	1173157121837200525	245	377.5	193	477	51.3626823425293	44	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms488	false	-8027901688193265137	150	300	728	1455	1455	300	ابو الطفيل ان ابن الكوا- سال علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن ذي القرنين اكان نبيا---- او ملكا فقال لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا صالحا احب الله فاحبه ونصح الله فنصح-----ه الله ----------ضرب-- علي قرنه الايمن فمات--- فبعثه الله-------- ثم ---------------ضرب-- علي قرنه الايسر فمات ف--------------------------------------------فيكم مثله -----------------------------قال ابو جعفر وهذا اجل اسناد روي في تسميه ب---------------------------------------------------------ذي القرنين وقد قيل كانت له ضفيرتان وقيل لانه بلغ قطري الارض المشرق والمغرب قال محمد بن اسحاق حدثني من يسوق الاحاديث عن الاعاجم فيما توارثوا من علمه ان ذا القرنين كان رجلا من اهل مصر اسمه مرزبان بن مردبة اليوناني من ولد يونان بن يافث بن نوح قال ابن هشام واسمه الاسكندر وهو الذي بني الاسكندرية فنسبت اليه قال محمد بن اسحاق وقد حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان الكلاعي وكان رجلا قد ادرك الناس ان رسول ال---------له ------صلع سءل عن ذي القرنين فقال ملك مسح-	488	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3244	true	8788896326995208606	91	226	441	1091	1465	300	ابي الطفيل ان ابن الكواء سال علي بن ابي طالب------------- عن ذي القرنين ا----نبيا كان ام ملكا -قال لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا صالحا احب الله فاحبه ونصح ل-له فنصحه بعثه الله الي قومه فضربوه علي قرنه------- فمات ثم احياه الله لجهادهم ثم بعثه الي قومه فضربوه علي قرنه الاخ-ر فمات فاحياه الله لجهادهم فلذلك سمي ذا القرنين وان فيكم مثله واخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال ذو القرنين نبي واخرج ابن ابي حاتم عن الاحوص بن حكيم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ذي القرنين فقال هو ملك مسح--------------------------- الارض بالاحسان واخرج ابن عبد الحكم في فتوح--------------------------------------------------------------------------------- مصر وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن خالد بن معدان الكلاعي------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن ذي القرنين فقال ملك مسح	3244	1173157121837200525	323	355.5	245	923	34.99458312988281	52	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms489	false	-1426864967189808426	137	246	663	1185	1466	300	ابا حاضر يقول سمعت ابن عباس يقول كنت عن------------د معاوية فقرا تغرب-------------------------------- في عين حمءة فقلت-------------------------------------------------- ما نقرءها الا حمءة فقال ------لعبد الله بن عمرو كيف تقرءها --يا عبد الله بن عمرو قال كما قراتها يا امير المءمنين فقلت------------------- في بيتي يا امير المءمنين انزل القران فارسل معاوية الي كعب فقال--- اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال اما في-------------------- العربية فانتم اعلم بها واما انا ف----اجد الشمس----- في التوراة تغرب في ماء وطين واشار بيده الي المغرب فقلت لابن عباس لو كنت----------------- عندك فرف-دتك بكلمة -تزداد بها بصيرة في حمءة قال ابن عباس -ما هي قلت فيما ناثر من قول تبع فيما ذكر به ذا القرنين من قوله	489	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3261	true	8803822186336909728	148	284	732	1372	1459	300	ابي حاضر -------ان ابن عباس رضي الله عنهما ذكر له ان معاوية بن ابي سفيان قرا الاية في سورة الكهف تغرب في عين حامية قال ابن عباس رضي الله عنهما فقلت لمعاوية رضي الله عنه ما نقرءها الا حمءة فسال معاوية عبد الله بن عمرو كيف تقرءها فقال عبد الله------------ كما قراتها قال ابن عباس رضي الله عنهما فقلت لمعاوية في بيتي ------------------نزل القران فارسل -------الي كعب فقال له اين تجد الشمس تغرب في التوراة فقال له كعب رضي الله عنه سل اهل العربية فانهم اعلم بها واما انا فاني اجد الشمس تغرب في التوراة----- في ماء وطين واشار بيده الي المغرب قال-- ابن ابي حاضر رضي الله عنه لو اني عندكما ايدتك بكلام وتزداد به- بصيرة في حمءة قال ابن عباس وما هو قلت فيما ناثر--- قول تبع فيما ذكر به ذا القرنين في كلفه	3261	1173157121837200525	387	538.0	297	695	55.68345260620117	63	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms494	false	-5796243875347403993	190	276	891	1277	1373	300	--------------جبير عن ابن عباس في قوله تعالي كهيعص قال كاف من كاف وهاء من هاد وياء من حكيم و عين من عليم وصاد من صادق قال عبد الرزاق واخبرنا معمر عن قتادة في قوله كهيعص قال اسم من اسماء القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو جعفر وقد استقصينا ما في هذا في سورة البقرة 2 و------------------------------------------------------------------قوله جل وعز اذ نادي ربه نداء خفيا قال يونس بن عبيد كان الحسن يري ان يدعو الامام في القنوت ويءمن من خلفه من غير رفع الصوت وتلا يونس اذ نادي ربه نداء خفيا	494	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3287	true	3548731753084152899	117	265	557	1268	1438	300	ابي حاتم عن الربيع بن ان-----س في قوله------ كهيعص قال يا- من يجير ولا يجار عليه واخرج----------------------------------- عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة في قوله كهيعص قال اسم من اسماء القران والله اعلم واخرج ابن ابي حاتم عن يحيي بن يعمر انه كان يقرا ذكر رحمة ربك عبده زكريا بنقل يقول لما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء فقال ذكر رحمة ربك واخرج احمد وابو يعلي والحاكم وصححه وابن مردويه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان زكريا نجارا واخرج اسحق بن بشر وابن عساكر عن ابن عباس قال ان زكريا بن دان ابا يحيي كان من ابناء الانبياء الذين كانوا يكتبون الوحي ببيت المقدس واخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله------- اذ نادي ربه نداء خفيا قال لا يريد رياء واخرج ابن ابي حاتم عن قتا-دة في------------------------------------------- قوله اذ نادي ربه نداء خفيا	3287	1173157121837200525	175	5.5	125	809	21.631643295288086	28	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms500	false	2258694407103047267	104	284	516	1415	1487	300	ذلك عيسي ابن مريم اي ذلك الذي قال هذا عيسي بن مريم عبد الله 41 ثم قال جل وعز قول الحق الذي فيه يمترون حدثنا احمد بن محمد بن نافع قال حدثنا سلمة قال حدثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن قتادة في قوله تعالي ذلك عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون قال اجتمع بنو اسراءيل فاخرجوا منهم اربعة نفر اخرج--- كل قوم عالمهم فامت-روا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض -احيا من احيا وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية قال فقال- الثلاثة كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل فيه -قال هو ابن الله وهم النسطورية قال فقال الاثنان كذبت ثم قال---- الاثنان للاخر قل فيه قال هو ثالث ثلاثة الله اله وهو ا--له وامه اله وهم الاسر-ءيلية---- ملوك النصاري قا-ل الرابع كذبت بل هو عبد الله ورسوله وروحه و--كلمته وهم المسلمون فكانت لكل رجل منهم اتباع علي ما قال فاقتتلوا فظهروا علي المسلمين فذلك قول الله جل وغز ويقتلون الذين يامرون بالقسط م-ن الناس -------------قال قتادة وهم الذين قال الله فاختلف الاحزاب من بينهم---- اختلفوا فيه فصاروا احزابا	500	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3318	true	2049859094372763049	27	180	136	916	1522	300	ذلك عيسي ابن مريم--- قول الحق قال--------------------- الله --------------عز وجل الحق واخرج عب--------------------------------------------------------------د الرزاق وابن ابي حاتم-- عن قتادة في -----------------------------قول----ه الذي فيه يمترون قال اجتمع بنو اسراءيل فاخرجوا منهم اربعة نفر اخرج من كل قوم عالمهم فتشاوروا في عيسي حين رفع فقال احدهم هو الله هبط الي الارض فاحيي من احيي وامات من امات ثم صعد الي السماء وهم اليعقوبية---- فقالت الثلاثة كذبت ثم قال اثنان منهم للثالث قل فيه فقال هو ابن الله وهم النسطورية---- فقال اث--نان كذبت ثم قال احد الاثنين للاخر قل فيه قال هو ثالث ثلاثة الله اله وعيسي اله وامه اله وهم الاسراءيلية وهم ملوك النصاري فقال الرابع كذبت--- هو عبد الله ورسوله وروحه من كلمته وهم المسلمون فكان- لكل رجل منهم اتباع علي ما قال فاقتتلوا فظهر --علي المسلمين فذلك قول الله------- ويقتلون الذين يامرون بالقسط بين الناس ال عمران اية قال قتادة وهم الذين قال الله فاختلف الاحزاب من بينهم قال اختلفوا فيه فصاروا احزابا	3318	1173157121837200525	698	1180.5	558	938	74.41364288330078	115	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms508	false	-1222275624490373479	232	276	1180	1413	1538	300	قولوا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك عهدا في هذه الحياة الدنيا انك ان تكلني الي عملي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك- لا تخلف الميعاد	508	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3348	true	-4061109406741623657	5	48	21	249	1513	300	قولوا اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك----- في هذه الحياة الدنيا انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انكي لا تخلف الميعاد	3348	1173157121837200525	224	428.0	181	234	95.72649383544922	39	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms512	false	-7001398994218153124	235	300	1124	1425	1425	300	عن انس بن مالك قال نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب الله شديد قال نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في ميسر-له فرفع بها صوته حتي ثاب اليه اصحابه فقال اتدرون اي يوم هذا هذا يوم يقول الله عز وجل لادم يا ادم قم فابعث بعث اهل النار من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين-	512	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3487	true	-6035955498655511681	178	237	899	1174	1501	300	عن انس-------- قال نزلت يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شء عظيم الي قوله ولكن عذاب الله شديد--------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في مسير له فرفع بها صوته حتي ثاب اليه اصحابه فقال اتدرون اي يوم هذا هذا يوم يقول الله------- لادم يا ادم قم فابعث بعث ----النار من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين	3487	1173157121837200525	271	498.0	214	303	89.4389419555664	54	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms513	false	6944163299208609932	5	56	27	287	1444	300	فكبر ذلك علي المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفسي---- بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا مع شء--- الا -كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كثرة -------الجن والانس 4 قال -ابن جريج	513	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3487	true	-6035955498655511681	237	290	1174	1450	1501	300	فكبر ذلك علي المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده ما انتم في النار الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وان معكم لخليقتين ما كانتا في شء قط الا اكثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من كفرة الانس والجن واخرج البزار وابن جرير	3487	1173157121837200525	245	444.5	196	276	88.76811218261719	41	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms514	false	5863774296609525481	173	204	816	962	1406	300	قال علقمة اذا وقعت النطفة في الرحم قال الملك مخ---------------لقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجت ال-رحم دما وان قال مخلقة قال------------------------- اذكر ام انثي-------------------- اشقي ام سعيد فيقول	514	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3492	true	-149209641584944590	1	45	6	207	1459	300	قال------ اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجها الرحم دما وان قال مخلقة قال يا رب فما صفة هذه النطفة اذكر ام انثي وما رزقها وما اجلها اشقي ام سعيد فيقال	3492	1173157121837200525	126	211.0	98	207	60.869564056396484	23	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms524	false	-3380986481162751165	156	184	770	911	1481	300	ابن ع---------مر فاذكروا اسم الله عليها صواف قال قياما مصفوفة وروي ابو ظبيان عن ابن عباس فاذكروا اسم الله عليها قال بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك	524	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3534	true	6610015010534491633	186	215	907	1049	1464	300	ابن عباس عن قوله فاذكروا اسم الله عليها صواف قال اذا اردت ان تنحر البدنة فاقمها علي ثلاث قواءم معقولة ثم ق--------ل بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك	3534	1173157121837200525	82	109.0	63	150	54.66666793823242	14	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms527	false	2619219534887261549	89	155	454	775	1510	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون روي اسراءيل عن سماك عن عكرمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال يوم م----------------------------------------ن الايام------ التي خلق الله فيها السموات والارض كالف سنة مما تعدون وروي شعبة عن سما------------------ك عن عكرمة عن ابن عباس قال يوم من ايام الاخرة كالف سنة مما تعدون قال ويوم كان مقداره خمسين الف سنة يوم القيامة قا--ل ابو	527	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3543	true	5236436553076472506	75	188	382	939	1476	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمه ثم اخذتها والي المصير اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله ويستعجلونك بالعذاب قال قال ناس من جهلة هذه الامة اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون قال من الايام الستة التي خلق الله فيها السموات وا--------------------------------------لارض واخرج ابن المنذر عن عكرمة------------ وان يوم------ا عند ربك كالف سنة مما تعدون قال ------------------------------يوم القيامة واخرج ابن	3543	1173157121837200525	185	256.0	144	643	28.77138328552246	30	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms534	false	6305228372649554950	179	277	883	1383	1506	300	عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----انزل الله جل وعز من الجنة---------- خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا الفرات والنيل وهو نهر مصر انزلهما الله جل وعز من غير واحدة من عيون الجنة في اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل صلي الله عليه وسلم فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس من اصناف معايشهم وذلك قوله جل وعز وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جل وعز جبريل عليه السلام فرفع من الارض القران والعلم	534	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3576	true	-5844595045009020123	198	287	1021	1488	1558	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انزل الله------- من الجنة الي الارض خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزله-ا الله من عين------- واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل------------------- فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل---ها منافع للناس في اصناف معايشهم فذلك قوله------- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله------- جبريل في-----------رفع من الارض القران والعلم	3576	1173157121837200525	423	745.0	340	529	79.96219635009766	69	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms539	false	-7031048151314307324	77	187	375	910	1456	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون الي قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له جل وعز والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اية 57 60 قال عبد الرحمن بن سعيد الهمذاني عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهو الرجل يزني او يسرق او ----يشرب الخمر فقال لا يا ابنة الصديق ولكنه الر----جل يصلي ويصوم ويتصدق ويخاف ا-----------------------لا يتقبل منه و-روي ابن مجاهد عن اب--------------------------------------------يه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس في قوله جل وعز والذين يءتون ما اتوا قال يعطون ما اعطوا قال ابو جعفر هكذا روي هذا وهكذا معني يءتون يعطون و-----لكن ا-لمعروف من قراءة ابن عباس-------- والذين ياتون ما اتوا	539	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3586	true	-7669695851847268562	114	292	567	1478	1519	300	ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون الي قوله انهم الي ربهم راجعون وقال المنافق انما اوتيته علي علم عندي القصص الاية 71 واخرج الفريابي واحمد وعبد بن حميد والترمذي وابن ماجة وابن ابي الدنيا في نعت الخاءفين وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة-------------- قالت -قلت يا رسول الله قول الله------------------------ والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهو الرجل-------- يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله قال لا ولكن الرجل ------يصوم ويتصدق ويصلي وهو مع ذلك يخاف الله ان لا يتقبل منه واخرج ابن ابي الدنيا وابن جرير وابن الانباري في المصاحف وابن مردويه عن ابي هريرة قال قالت عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهم الذين يخطءون ويعملون بالمعاصي وفي لفظ هو الذي يذنب الذنب وهو وجل منه قال لا ولكن هم الذين يصلون ويصومون ويتصدقون وقلوبهم وجلة واخرج عبد الرزاق عن ابن عباس في قوله------- والذين يءتون ما اتوا قال يعطون ما ا-------------------------------------------------عطوا واخرج ابن ابي حاتم عن------ ابن عباس في قوله والذين يءتون ما اتوا	3586	1173157121837200525	274	85.5	212	1111	24.662466049194336	42	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms544	false	-3348234279143050063	154	235	748	1159	1470	300	اخسءوا فيها ولا تكلمون اية 108 يقال خساته اذا باعدته بانتهار 72 وقوله جل وعز فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري اية 110 قال الحسن وقتادة وابو عمرو بن العلاء وهذا معني ما قالو السخري بالضم ما كان من جهة السخرة والسخري 73 بالكسر ما كان من الهزء وقوله جل وعز اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون اية 111 اي لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ويجوز ان يكون المعني اني جزيتهم الفوز 74 وقوله جل وعز ---------------------قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين	544	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3601	true	9207728880549259820	222	293	1119	1508	1537	300	اخسءوا فيها ولا تك------------------------------------------لمون قوله -تعالي فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون اخرج ابن جرير وابن ابي حاتم عن ابن زيد في قوله فاتخذتموهم سخريا قال هما مختلفان سخريا يقول الله ليتخذ بعضهم بعضا سخريا الزخرف الاية 32 قال يسخرونهم والاخر-----ون الذين يستهزءن سخريا قوله تعالي قل كم لبثتم في الارض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين	3601	1173157121837200525	150	222.0	122	563	26.64298439025879	23	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms546	false	-437582910416133831	136	168	690	840	1522	300	ابي طلحة--------- عن ابن عباس------------- قال الزاني من اهل القبلة لا يزني الا بزانية----- من اهل القبلة او مشرك------------------ة والزانية من اهل القبلة لا تزني الا بزان------ من اهل القبلة او مشرك	546	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3607	true	-6493054730312741661	255	297	1263	1464	1474	300	ابي حاتم والبيهقي عن ابن عباس في هذه الاية قال الزاني من اهل القبلة لا يزني الا بزانية مثله من اهل القبلة او مشركة من غير اهل القبلة والزانية من اهل القبلة لا تزني الا بزان مثلها من اهل القبلة او مشرك	3607	1173157121837200525	146	244.5	114	201	72.6368179321289	30	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms557	false	-867941448927572549	1	51	5	253	1459	300	عن ابن عباس الله نور السماوات والارض قال هادي اهل اهل السموات والارض كما--------- هداه في قلب المءمن ------------------------------كما يكاد الزيت الصافي يضء قبل ان تمسه --نار فاذا مسته از------داد ضوءا علي ضوء- كذ------ا قلب المءمن يعمل -الهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا جاءه العلم ازداد --------هدي ونورا علي نور	557	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3679	true	-3006936635893144225	214	274	1073	1378	1485	300	عن ابن عباس الله نور السماوات والارض قال هادي ا----هل السموات والارض مثل نوره مثل هداه في قلب المءمن كمشكاة يقول موضع الفتيلة يقول كما يكاد الزيت الصافي يضء قبل ان تمسه النار -اذا مسته النار ازداد ضوا -علي ضوءه كذلك يكون قلب المءمن يعمل بالهدي قبل ان ياتيه العلم فاذا اتاه العلم ازداد هدي علي هدي ونورا علي نور	3679	1173157121837200525	232	401.5	184	311	74.59806823730469	38	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms559	false	-1979637986775067965	44	95	196	448	1396	300	الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه حدثنا الفريابي قال انبانا ابو بكر بن ----------------------------------ابي شيبة قال اخبرنا شباب-----------------------------------------------------ة عن ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ق-----------------------------------وله كل قد علم صلاته وتسبيحه---- الصلاة للانسان والتسبيح لما سوي ذلك من خلقه	559	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3693	true	7477107148759793071	170	242	843	1195	1479	300	الم تر ان الله يسبح له من في السم-وات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون لله ملك السموات والارض والي الله المصير اخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابو الشيخ في العظمة------------------------- عن مجاهد في قوله الم تر ان الله يسبح له الي قوله كل قد علم صلاته وتسبيحه قال الصلاة للانسان والتسبيح لما سوي ذلك من خلقه	3693	1173157121837200525	179	278.5	139	378	47.354496002197266	33	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms564	false	-8719444806763478124	0	95	0	462	1487	300	ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو من افضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل--- عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله جل وعز بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج الي قوله او ما ملكتم مفاتحه وهو الرجل يوكل الرجل بضيعته قال ابو جعفر والذي رخص الله جل وعز ان يءكل من ذلك الطعام والتمر وشرب اللبن وكانوا ايضا يتقون ويتحرجون ان ياكل الرجل الطعام وحده حتي يكون معه غيره فرخص الله لهم فقال جل وعز ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا قال ابو جعفر فبين ابن --------------	564	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3706	true	-88735411041900397	140	220	726	1125	1532	300	ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو من افضل الاموال فلا يحل لاحد منا ان ياكل من عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله--------------- ليس علي الاعمي -------------------حرج الي قوله او ما ملكتم مفاتحه وهو الرجل يوكل الرجل بضيعته------------- والذي رخص الله------- ان ياكل من ذلك الطعام والتمر وشرب اللبن وكانوا ايضا -------يتحرجون ان ياكل الرجل الطعام وحده حتي يكون معه غيره فرخص الله لهم فقال ليس------- عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا واخرج------------ ابن جرير وابن ابي	3706	1173157121837200525	374	681.5	298	479	78.07933044433594	68	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms581	false	2398388813255801958	105	154	528	765	1482	300	ابي طلحة عن ابن عباس--------------- قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم يقول لولا ايمانكم واخبر الله جل وعز الكفار انه لا حاجة له بهم اذا لم يخلقهم مءمنين ولو كان له بهم حاجة لحبب اليهم الايمان كما حببه الي المءمنين فسوف يكون لزاما قال يقول موتا انتهت سورة	581	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3766	true	7453432178908341885	224	271	1152	1379	1515	300	ابي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم يقول لولا ايمانكم فاخبر الله-------------- انه لا حاجة له بهم اذ- لم يخلقهم مءمنين ولو كنت له بهم حاجة لحبب اليهم الايمان كما حببه الي المءمنين فسوف يكون لزاما قا-----ل موتا واخرج -----	3766	1173157121837200525	200	349.5	156	252	79.36508178710938	37	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms582	false	6134497814334628478	160	290	801	1396	1446	300	كم انبتنا فيها من كل زوج كريم اية 7 قال مجاهد من نبات الارض مما ياكل الناس والانعام وروي -------------------------------------------------عن الشعبي انه --------------------------قال الناس من نبات الارض فمن صار منهم الي الجنة فهو كريم ومن صار الي النار فهو لءيم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعني علي قول مجاهد من كل جنس نافع حسن ثم قال جل وعز ان في ذلك لاية اية 8 اي لدلالة علي الله جل وعز وانه ليس كمثله شء ثم قال وما كان اكثرهم مءمنين اي قد علم الله انهم لا يءمنون كما قال سبحانه لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد وقوله جل وعز واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين اية 11 اي واتل عليهم هذا وبعده واتل عليهم نبا ابراهيم وقوله جل وعز قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني	582	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3769	true	-6977091262189961228	76	186	377	910	1504	300	كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ------قال------ من نبات الارض مما ياكل الناس والانعام واخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن ابي حاتم عن الشعبي كم انبتنا فيها من كل زوج كريم قال الناس من نبات الارض فمن دخل--------- الجنة فهو كريم ومن دخل ----النار فهو لءيم واخرج ابن جرير عن ابن جريج قال كل شء في الشعراء من قوله العزيز الرحيم فهو ما هلك ممن مضي من الامم يقول عزيز حين انتقم من اعداءه رحيم بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنين حين انجاهم مما اهلك به اعداءه قوله تعالي----------------------------------------------------------- واذ نادي ربك موسي ان اءت القوم الظالمين قوم فرعون الا يتقون -----------------------------------------------قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني	3769	1173157121837200525	258	251.5	199	804	32.08955383300781	46	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms585	false	8956851023610623579	197	253	986	1269	1504	300	فاذا هي بيضاء للناظرين اية 33 اي ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين بياضا نوريا من غير برص فرد فرعون الاية العظيمة بنسبه اياه الي السحر قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اية 34 ثم تواضع لهم فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	585	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3770	true	3489585344807566511	18	50	90	258	1536	300	فاذا هي ثعبان مبين-------------- ونزع يد--------ه فاذا هي بيضاء للناظرين-------------------------------------------------------------------- قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	3770	1173157121837200525	160	245.5	128	283	56.53710174560547	27	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms586	false	8651307683735637381	212	299	1026	1451	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجز هذا ان يكون مثل عجوز بني اسراءيل قالوا وما عجوز بني اسراءيل قال ان موسي صلي الله عليه وسلم لما اراد الخروج- ببني اسراءيل ضل عن الطريق فقا-------------ل ما هذا فقال له علماء بني اسراءيل ان يوسف لما حضره الموت اخذ علينا موثقا ا--لا نخرج الا بعظامه فقال------------------------------------ اين قبره فقالوا ما يعرف-------------ه الا عجوز -بني اسراءيل ف----سالوها -----------------------------فقالت ---------حتي تعطيني حكمي قال وما حكمك قالت ان اكون معك في الجنة فكر----------ه ذلك فاوحي الله جل وعز اليه ان اعطها	586	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3782	true	4275684577182786289	18	109	97	536	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------------------------ال ان موسي -------------------لما اراد ان يسير ببني اسراءيل اضل-- الطريق فقال لبني اسراءيل ما هذا فقال له علماء بني اسراءيل ان يوسف لما حضره الموت اخذ علينا موثقا ان لا نخرج من مصر حتي ننقل تابوته معنا فقال لهم موسي ايكم يدري اين قبره فقالوا ما يعلم احد مكان قبره الا عجوز لبني اسراءيل فارسل اليها موسي فقال دلينا علي قبر يوسف فقالت لا والله حتي تعطيني حكمي قال وما حكمك قالت ان اكون معك في الجنة فكانه ثقل عليه ذلك فقيل له------------------ اعطها	3782	1173157121837200525	288	394.5	225	543	53.038673400878906	51	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms603	false	7635262360276480772	21	221	105	1144	1551	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة اية 46 قال مجاهد اي بالعذاب قبل الرحمة قال ابو جعفر وفي الكلام حذف والمعني والله اعلم فاستعجلت الفرقة الكافرة بالعذاب فقال لهم صالح لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله اي هلا تستغفرون الله وقوله جل وعز قالوا اطيرنا بك وبمن معك اية 47 قال مجاهد اطيرنا اي تشاءمنا وقوله جل وعز قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون اية 47 قال الضحاك اي الامر الذي اصابكم عند الله اي الامر لله اصابكم به بما قدمت ايديكم وقيل ما تطيرتم به عقوبته عند الله تلحقكم وقيل طاءركم ما يطير لكم بل انتم قوم تفتنون اي تختبرون وقوله جل وعز وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون اية 48 قال جعفر بن سليمان تلا مالك بن دينار هذه الاية فقال كم في كل حي وقبيلة ممن يفسد وقال عطاء بن ابي رباح بلغني انهم كانوا يقرضون الدراهم وقوله جل وعز قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله اية 49 قال قتادة تحالفوا علي ان يفتكوا بصالح ليلا فمروا يتعانقون اي يسرع-----------ون فارسل الله عليهم صخرة فاهلكتهم قال مجاهد تقاسموا علي ان ياتوا صالحا ليلا فاهلكوا وهلك قومهم اجمعون وقوله جل وعز--------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون	603	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3846	true	-5571727004806027365	140	229	732	1228	1603	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءه قبل الحسنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا تستغفرون الله اعلكم ترحمون قا---------------------لوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظركيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم و------------------------------------------------قومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون	3846	1173157121837200525	275	424.5	223	1125	24.44444465637207	41	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms616	false	-7593161286360491464	172	270	846	1364	1516	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي اية 62 اي ويوم ينادي الله الانس اين شركاءي اي علي قولكم وقوله جل وعز قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اية 63 قال قتادة حق عليهم القول يعني الشياطين وقال غيره حق عليهم القول اي وجبت عليهم الحجة فعذبوا ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون فبرء بعضهم من بعض وعاداه كما قال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ي وقوله جل وعز فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	616	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3907	true	4383012841019307370	199	238	951	1178	1513	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ---------------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويناهم كما غوي----------------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم---------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	3907	1173157121837200525	194	317.0	158	518	37.45173645019531	30	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms628	false	-6608122100468010482	95	193	475	953	1476	300	عن ابن عباس--------------- في قول الله جل وعز الم غلبت الروم ---------------قال كان المشركون يحبون ان تظهر فارس علي الروم لانهم اهل-- اوثان وكان المسلمون يحبون ان تظهر الروم علي فارس لانهم اهل الكتاب فذكر-- لابي بكر------------- فذكره ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انهم سيغلبون قال فذكره ابو بكر------------- لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل ا------جلا خمس سنين فلم يظهروا فذكر--------------- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال الا جعلتها ما دون اراه قال	628	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms3948	true	-5981905768119108111	192	300	977	1510	1510	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله----------- الم غلبت الروم قال غلبت وغلبت قال كان المشركون يحبون ان تظهر فارس علي الروم لانهم اصحاب اوثان وكان المسلمون يحبون ان تظهر الروم علي فارس لانهم اصحاب كتاب فذكروه لابي بكر رضي الله عنه فذكره ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انهم سيغلبون---- فذكره ابو بكر رضي الله عنه لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل بينهم اجلا خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك ابو بكر لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال الا جعلته-------- اراه قال-	3948	1173157121837200525	438	774.0	350	559	78.35420227050781	82	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms644	false	-4852507094465903070	20	141	108	759	1555	300	ولنذيقنهم من العذاب الادني قال يوم بدر----------------- لعلهم يرجعون لعلي من تقي منهم يتوب------------------------------------------------------------------------------ وروي اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص وابي عبيدة عن عبدالله ولنذيقنهم من العذاب الادني قال سنون اصابت قوما قبلكم وروي عكرمة عن ابن عباس ولنذيقنهم من العذاب الادني قال الحدود وقال علقمة والحسن وابو العالية والضحاك قالوا المصيبات في الد-------------------------نيا وروي ابن ابي نجيح عن مجاهد قا-----------------------------------ل القتل والجوع لقريش في -لدنيا دون العذاب الاكبر يوم القيامة في الاخرة و---------روي ابو يحيي عن مجاهد قال--------- العذاب الادني---- عذاب القبر -وعذاب الدنيا وروي الاعمش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاهد قال المصيبات وهذه الاقوال ليست بمتناقضة وهي ترجع الي ان معني الادني ما كان قبل يوم القيامة وقوله جل وعز ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه	644	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4023	true	7818059731150661454	108	261	570	1367	1574	300	ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر قال الحدود لعلهم يرجعون قال------------- يتوبون واخرج الفريابي وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد ولنذيقنهم من العذاب الادني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عذاب----------------------------------------------- الدنيا وعذاب القبر واخرج الفريابي و------ابن جرير عن مجاهد في قوله ولنذيقنهم من العذاب الادني قال القتل والجوع لقريش في الدنيا ---والعذاب الاكبر يوم القيامة في الاخرة واخرج هناد عن ابي عبيدة في قوله ولنذيقنهم من العذاب الادني قال عذاب القبر قوله تعالي ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون اخرج ابن منيع وابن جرير وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه بسند ضعيف عن معاذ بن جبل رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث من فعلهن فقد اجرم من عقد لواء في غير حق او عق والديه او مشي مع ظالم لينصره فقد اجرم يقول الله عز وجل انا من المجرمين منتقمون -------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي- ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه	4023	1173157121837200525	235	43.5	186	1142	20.57793426513672	32	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms644	false	-4852507094465903070	220	298	1154	1547	1555	300	اهل العلم لا-ن ابن عباس روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ار-------------------------يت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة الحديث فالتقدير علي هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكن في مرية من لقاءه انه قد راي موسي ليلة اسري به وتاول وجعلناه بمعني وجعلنا موسي هدي اي رشادا لبني اسراءيل يرشدون باتباعه ويصيبون الحق بالاقتداء به وقد روي سعيد عن قتادة وجعل-----------------------------------------------ناه هدي لبني اسراءيل قال جعل الله موسي هدي لبني اسراءيل	644	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4024	true	2334999415429328264	25	104	133	530	1489	300	ابي العالية عن ابن عباس قال --------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي موسي بن عمران رجلا---- طوالا جعدا كانه من رجال شنواة ورايت عيسي بن مريم عليه السلام مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن جهنم والدجال في ايات اراهن الله اياه قال فلا تكن في مرية من لقاءه فكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قتادة يفسرها ان النبي صلي الله عليه وسلم قد لقي موسي وجعلناه هدي لبني اسراءيل قال جعل الله موسي هدي لبني اسراءيل	4024	1173157121837200525	176	258.5	136	572	30.769229888916016	30	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms646	false	314103195379293052	114	148	524	669	1407	300	الزهري رواه معمر عنه في قوله جل وعز ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال بلغنا ان ذلك في شان زيد بن حارثة ضرب له مثلا يقول ليس ابن رجل اخر ابنك	646	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4029	true	129805376854627193	210	239	1006	1130	1443	300	الزهري-------------- في قوله------- ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه قال بلغنا ان ذلك كان في زيد بن حارثة ضرب له مثلا يقول ليس ابن رجل اخر ابنك	4029	1173157121837200525	118	210.5	90	145	81.37931060791016	25	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms653	false	4895714789995124247	271	300	1315	1446	1446	300	ام سلمة قالت نزلت هذه الاية في -------------------------------------------بيت وكنت جالسة---------------------------------------------------------------------------------------------- علي الباب ف-----قلت يا رسول الله الست من اهل البيت قال انك الي خير وانت من ازواج النبي صلي-	653	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4073	true	4926733141284335198	190	243	925	1196	1486	300	ام سلمة قالت نزلت هذه الاية في بيتي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وفي البيت سبعة جبريل وميكاءيل عليهما السلام وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم وانا علي --باب البيت قلت يا رسول الله الست من اهل البيت قال انك الي خير انك -من ازواج النبي صلي	4073	1173157121837200525	114	187.0	88	274	41.605838775634766	23	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms654	false	2043709782531611029	168	297	887	1509	1520	300	واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه قال قتادة هو زيد بن حارثة انعم الله عليه بالاسلام وانعم ع-ليه النبي---------- صلي الله عليه وسلم بالعتق ثم قال امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه روي ثابت عن انس قال جاء زيد يشكو زينب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له امسك عليك زوجك واتق الله فانزل الله جل وعز واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه الي اخر الاية قال ولو كتم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من القران لكتمها قال قتادة جاء زيد فقال يا رسول الله اني اشكو اليك لسان زينب واني------------------- اريد ان اطلقه-----------------------------------ا فقال له امسك عليك زوجك واتق الله وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب ان يطلقها	654	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4084	true	-3175572367758945432	76	151	363	724	1458	300	واذ تقول للذي انعم الله ع------------ليه قال--------- زيد بن حارثة انعم الله عليه بالاسلام وانعمت عليه اعتقه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- امسك عليك زوجك واتق الله يا زيد بن حارثة -----------------------------------------------------------قال جاء-------------- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا نبي ال-له ----------------ان زينب قد اشتد علي لسانها وانا اريد ان اطلقها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتق الله وامسك عليك زوجك قا------ل و----النبي صلي الله عليه وسلم يحب ان يطلقها	4084	1173157121837200525	253	364.5	200	688	36.77325439453125	37	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms661	false	1551095992808878268	42	109	212	579	1553	300	عن الاسود عن عبد الله انه قال اذا صليتم علي النبي صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل الله يعرض ذلك عليه قالوا فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما	661	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4127	true	-5320945889310020243	234	300	1171	1532	1532	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اذا صليتم علي النبي صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل ذلك- يعرض ع----ليه قالوا فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما-	4127	1173157121837200525	346	663.5	282	367	94.2779312133789	59	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms661	false	1551095992808878268	136	195	715	1010	1553	300	ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الل-------------------------------------------------ه في الدنيا والاخرة اية 57 قيل المعني يءذون اولياء الله وروي همام عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الل-----------------ه عز وجل شتمني عب---دي ولم ي-كن له ان يشتمني وكذبني ولم يكن ينبغي له ان يكذبني فاما شتمه اياي فقوله اني اتخذت---- ولدا----------------- وانا الاحد الصمد واما تكذيبه اياي	661	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4129	true	102485992067722070	135	202	654	978	1448	300	ان الذين يءذون الله ورسوله قال اصحاب التصاوير واخرج ابن ابي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في الاية قال ذكر لنا ان نبي الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول فيما يروي عن ربه عز وجل شتمني ابن ادم ولم ينبغ له ان يشتمني وكذبني ولم---- ينبغ- له ان يكذبني فاما شتمه اياي فقوله---- اتخذ الله ولدا البقرة الاية 116 وانا الاحد الصمد واما تكذيبه اياي	4129	1173157121837200525	190	268.0	149	386	49.22279739379883	32	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms662	false	4780863172271733838	146	298	755	1484	1495	300	امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها اية 69 حدثنا محمد بن ادريس قال حدثنا ابراهيم ----------------------------------------بن مرزوق قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة في هذه الاية لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي صلي- الله عليه وسلم كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي------------ خلا يوما وحده فوضع ثو-به علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل الي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي------------ عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن	662	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4137	true	5368904071473028125	63	199	315	988	1501	300	امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها اخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والبخاري والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم وابن مردويه من طر-----------------------------ف----------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلا--------م كان رجلا حييا ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------- اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ-------- اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عليه السلام عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا -احسن	4137	1173157121837200525	537	914.0	422	797	67.3776626586914	98	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms663	false	406216962364165202	38	121	179	597	1525	300	عن ابن عباس--------------- عن علي عليه السلام------------- في قوله جل وعز لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا قال صعد موسي وهارون صلي الله عليهما وسلم الي الجبل فمات هارون عليه السلام فقالت بنو اسراءيل لموسي------------ انت قتلته كان الين--- لنا منك واشد حبا فاوذي في ذلك فامر الله جل وعز الملاءكة------------- فحملته فمروا به علي مجالس بني اسراءيل فتكلمت الملاءكة------------- بموته حتي علمت بنو اسراءيل انه مات- فدفنوه فلم يعلم موضع قبره الا الرخم فان الله قد جعله اصم ابكم	663	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4138	true	-1071052842389845592	143	224	723	1139	1497	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه في قوله------- لا تكونوا كالذين اذوا موسي--------------------- قال صعد موسي وهارون------------------------- الجبل فمات هارون عليه السلام فقالت بنو اسراءيل لموسي عليه السلام انت قتلته كان اشد حبا لنا منك والين فاذوه من ذل---ك فامر الله------- الملاءكة عليهم السلام فحملته فمروا به علي مجالس بني اسراءيل وتكلمت الملاءكة عليهم السلام بموته فبراه الله من ذلك فانطلقوا به فدفنوه ولم يعرف----- قبره الا الرخم وان الله جعل---- اصم ابكم	4138	1173157121837200525	283	406.5	224	488	57.99180221557617	45	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms664	false	-6003816184179369274	0	38	0	196	1612	300	اثابهم وان ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله جل وعز الا يقوموا به- ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله تعالي وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا----- غرا بامر الله	664	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4141	true	3569344735457422016	98	135	559	750	1585	300	اثابهم وان ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله ان -----لا يقوموا بها ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله------ وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا يعني غرا بامر الله	4141	1173157121837200525	183	337.5	147	202	90.59406280517578	32	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms665	false	7938147553354603285	67	254	296	1191	1408	300	لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب اية 3 اي بلي وربي عالم الغيب لتاتينكم ثم قال جل وعز لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------رض اية 3 روي ابو يحيي عن مجاهد عن ابن عباس لا يعزب لا يغيب وقرا يحيي بن وثاب لا يعزب وهي لغة معروفة يقال عزب يعزب ويعزب اذا بعد وغاب وقوله جل وعز والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة ظنوا انهم يعجزون الله جل وعز ولن يعجزوه قال ابو جعفر يقال عاجزة واعجزه اذا غالبه وسبقه ومن قرا معجزين اراد مثبطين المءمنين كذا قاله ابن الزبير وقال قتادة في قوله جل وعز وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اية 7 اي اذا اكلتكم الارض وصرتم عظاما ورفاتا انكم لفي خلق جديد اي ستحيون وتبعثون ثم اعلمهم ان الذي خلق السموات والارض يقدر علي ذلك وعلي ان يعجل لهم العقوبة فقال----------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء اية 9 اي قطعة ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	665	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4145	true	417480429534819073	85	212	430	1059	1491	300	لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم ال-----------------------------غيب لا ي-----------------------عزب عنه مثقال ذرة في السمو-ات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق--------------------------------------------- انكم لفي خلق جديد افتري ---------------------------------------------------------------علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء-------------- ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	4145	1173157121837200525	364	392.5	287	1130	32.2123908996582	67	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms665	false	7938147553354603285	131	272	587	1270	1408	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين-------------------------- اولءك لهم عذاب من رجز اليم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قتادة ظنوا انهم يعجزون الله جل وعز ولن يعجزوه قال ابو جعفر يقال عاجزة واعجزه اذا غالبه وسبقه ومن قرا معجزين اراد مثبطين المءمنين كذا قاله ا----------------------------------------------بن الزبير وقال قت------------ادة في قوله جل وعز وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم -----------------------اذا مزقتم كل ممزق اية 7 اي اذا اكلتكم الارض وصرتم عظاما ورفاتا ا-----------------------نكم لفي خلق جديد اي-- ستحيون وتبعثون ثم اعلمهم ان الذي خلق السموات والارض يقدر علي ذلك وعلي ان يعجل لهم العقوبة فقال-------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والا----------------------------------------------------------------------------رض ان نشا نخسف بهم الارض------------------------ او نسقط عليهم كسفا من السماء اية 9 اي قطعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية لكل عبد منيب اية 9 قال قتادة اي تاءب وقوله جل وعز------------------- ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه	665	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4146	true	-621544496043365408	29	269	141	1308	1461	300	والذين سعوا في اياتنا معاجزين قال اي لا يعجزون وفي قوله اولءك لهم عذاب من رجز اليم قال الرجز هو العذاب الاليم الموجع وفي قوله ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق قال اصحاب محمد واخرج ابن ابي حاتم عن الضحاك في قوله ويري الذين اوتوا العلم قال الذين اوتوا الحكمة من قبل قال يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين من اهل الكتاب واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة في قوله------- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم قال قال ذلك مشركو قريش اذا مزقتم كل ممزق يقول ----اذا اكلتكم الارض وصرتم عظاما ورفاتا وتقطعتكم السباع والطير انكم لفي خلق جديد انكم ستحيون وتبعثون قالوا ذلك تكذيبا به افتري علي الله كذبا ام به جنة قال قالوا اما ان يكون يكذب علي الله واما ان يكون مجنونا افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض قال انك ان نظرت عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك رايت السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض كما خسفنا بمن كان قبلهم او نسقط عليهم كسفا من السماء------ اي قطعا من السماء ان يشا يعذب بسماءه فعل وان يشا يعذب بارضه فعل وكل خلقه له جند قال قتادة رضي الله عنه وكان الحسن رضي الله عنه يقول ان الزبد لمن جنود الله ان في ذلك لاية لكل عبد منيب------ قال قتادة--- تاءب مقبل علي الله عز وجل قوله تعالي ولقد اتينا داود منا فضلا يا جبال اوبي معه	4146	1173157121837200525	431	480.5	336	1314	32.80060958862305	73	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms668	false	2352679386525040103	13	126	63	622	1468	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان نبي- الله --اذا صلي راي شجرة نابتة بين يديه في--سالها ما اسمك--------------- فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم -اذا شجرة نابتة بين يديه فقال---- ما اسمك فقالت الخرنوب قال لاي شء انت قالت لخراب اهل هذا البيت -قال -------------------اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكا عليها حولا لا يعلمون---------------------------------------------- فسقطت فعلمت الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنظروا مقدار ذلك فوجدوه سنة فشكرت الجن للارضة قال قتادة وفي مصحف عبدالله بن مسعود تبينت الانس ا-----ن لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثو-----ا في العذاب المهين	668	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4154	true	6739846136591632084	188	297	956	1499	1512	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان سليمان عليه السلام اذا صلي راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا وكذا فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء نبتت ف----------صلي ذات يوم فاذا شجرة نابتة بين يديه فقال لها ما اسمك ق-الت الخرنوب قال لاي شء انت قالت لخراب---- هذا البيت فقال سليمان عليه السلام اللهم عم عن ا-لجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فاخذ-- عصا فتوكا عليها وقبضه الله وهو متكء فمكث حينا ميتا والجن تعمل فاكلتها الارضة فسقطت فعلموا عند-------------------------------------- ذلك بموته ف----------------------------------------------------------تبينت الانس ان الجن لو كانوا--- يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين	4154	1173157121837200525	398	638.0	313	660	60.30303192138672	70	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms675	false	7743600356465322786	214	281	1034	1360	1447	300	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه في معناه ثلاثة اقوال ا من ذلك ما حدثنا بكر بن سهل قال حدثنا ابو صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----- قوله اليه يصعد الكلم الطيب------------- والعمل الصالح يرفعه قال الكلام الطيب ذكر الله جل وعز و والعمل الصالح اداء --فراءضه فمن ذكر الله سبحانه في اداء فراءضه حمل عمله ذكر الله فصعد	675	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4194	true	-5056364944927230534	256	299	1310	1535	1537	300	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه واخرج ابن مردويه والديلمي ع--------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه في قوله اليه يصعد الكلم الطيب قال ذكر الله والعمل الصالح يرفعه --------------------------------------------قال- اداء الفراءض- فمن ذكر الله------- في اداء فراءضه حمل عمله ذكر الله فصعد	4194	1173157121837200525	167	237.5	134	346	48.26589584350586	27	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms698	false	-6718479479123182706	45	155	206	750	1467	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 60 قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتادة هذا اخر كلامه ثم قال جل وعز لمثل هذا فليعمل العاملون 29 وقوله جل وعز اذلك خير نزلا اية 62 اذلك خير نزلا ونزلا اي رزقا والنزل ايضا الريع والفضل ثم قال تعالي ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين اية 62 قال مجاهد قال ابو جهل-------------------------------------------------------------- ما نعرف الزقوم الا التمر بالزبد فنتزقم وقال قتادة فتنوا بهذا فقالوا كيف يكون في النار شجرة والنار تاكل الشجر فقال الله عز وجل انها شجرة تخرج في اصل الجحيم اي غذاءها من النار ومنها خلقت 30 ثم قال جل وعز طلعها كانه رءوس الشياطين	698	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4271	true	6786367108153719338	29	161	152	811	1477	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون واخرج ابن مردويه عن البراء بن عازب قال كنت امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في يدي فراي جنازة فاسرع المشي حتي اتي القبر ثم جثا علي ركبتيه فجعل يبكي حتي بل الثري ثم قال لمثل هذا فليعمل العاملون الايات 62 68 اخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن قتادة رضي الله عنه قال لما ذكر الله ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة الزقوم افتتن بها الظلمة فق-------------------------ال ابو جهل يزعم صاحبكم هذا ان في النار شجرة والنار تاكل الشجر وانا والله ما نعلم الزقوم الا التمر والزبد ف-تزقموا فانزل الله حين عجبوا ان------- يكون في النار شجر------------------------------------ انها شجرة تخرج في اصل الجحيم اي غذيت بال----نار ومنها خلقت----------------- طلعها كانه رءوس الشياطين	4271	1173157121837200525	243	343.0	191	878	27.676538467407227	37	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms708	false	7267340454892746189	125	299	586	1449	1451	300	امشوا واصبروا علي الهتكم فخبر الله جل وعز باقامتهم علي الكفر 8 وقوله جل وعز ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق اية 7 روي ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد وعلي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال------ا في الملة الاخرة في -النصرانية وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كعب يعنون ----------------------------ملة عيسي صلي الله عليه -وسل-م وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي نجيح عن م---------------------------جاهد في الملة الاخرة قال ملة قريش وقال قتادة في الملة الاخ--------------------------------------------------------------ر--------------------------------------------------------------ة اي ملتنا التي نحن عليها 9 وقوله جل وعز ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب اية 9 قال ابو جعفر هذه الاية مشكلة لذكره هذا بعدما تقدم وفيها قولان احدهما انها متصلة بقوله وعجبوا ان جاءهم منذر منهم اي ان الله جل وعز له خزاءن السموات و الارض وملكهما فيرسل من يشاء والقول الاخر انه لما ذكر عنادهم وكفرهم وصبرهم علي الهتهم كان المعني ام عندهم خزاءن رحمة ربك فيحظروها علي من يريدون ام لهم ملك السموات والارض وما بينهما فقررهم بهذا 10 ثم قال جل وعز ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب اية 10	708	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4319	true	6007334462266361663	127	292	619	1426	1468	300	امشوا واصبروا قال هو عقبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي معيط وفي قوله ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة قال النصرانية -قالوا لو كان هذا القران حقا لاخبرتنا به النصاري واخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم عن محمد بن كعب ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة قال ملة عيسي ---------عليه السلام واخرج عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة قال النصرانية واخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن ابي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة قال النصرانية واخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة رضي الله عنه في قوله ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة اي في ديننا هذا ولا في زماننا هذا ان هذا الا اختلاق قال قالوا ان --هذا ال-ا شء يخلقه وفي قوله------- ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب------ قال لا والله ما عند--------------------------------------------------------------------------------هم منها شء ولك---ن الله يختص برحمته ----------------------------------من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء ام لهم ملك ------------------------------------------------------------------السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب قال في	4319	1173157121837200525	264	291.5	200	1270	20.78740119934082	36	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms722	false	1857872911395012119	168	295	820	1432	1450	300	ولتعلمن نباه بعد حين قال بعد الموت وقال----------------------------------------------------------------------------- السدي يوم بدر وقال ---------------------------------------------------------------------ابن زيد يوم القيامة وال----------------------------------------------------------حين مبهم فهو مطلق يقع------------- لكل وقت علموه فيه تمت بعونه تعالي سورة ص تفسير سورة الزمر مكية واياتها 75 اية بسم الله الرحمن الرحيم سور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الزمر وهي مكية قال وهب بن منبه من احب ان يعرف قضاء الله جل وعز في خلقه فليقرا سورة الغرف قال مجاهد عن ابن عباس هي مكية الا ثلاث ايات منها فانهن نزلن بالمدينة في وحشي قاتل حمزة صلوات الله علي حمزة اسلم ودخل المدينة فكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يطيق ان ينظر اليه فتوهم ان الله جل وعز لم يقبل ايمانه فانزل الله جل وعز قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الي اخر الثلاث -----الايات 1	722	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4381	true	3260636826124250372	60	209	284	1038	1483	300	ولتعلمن نباه بعد حين قال بعد الموت وقال الحسن رضي الله عنه يا ابن ادم عند الموت ياتيك الخبر اليقين واخرج ابن جرير عن السدي رضي الله عنه في قوله ولتعلمن نباه بعد حين قال بعضهم يوم القيامة واخرج ابن جرير عن ابن زيد رضي الله عنه في قوله ولتعلمن نباه قال صدق هذا الحديث نبا ما كذبوا به بعد حين من الدنيا وهو يوم القيامة وقرا لكل نبا مستقر الانعام الاية قال وهو الاخرة يستقر فيها الحق ويبطل فيها الباطل- بسم الله الرحمن الرحيم سورة الزمر مكية واياتها خمس وسبعون مقدمة سورة الزمر اخرج ابن الضريس وابن مردويه والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزلت سورة الزمر بمكة واخرج النحاس في تاريخه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت بمكة سورة الزمر سوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث ايات نزلت----------- بالمدينة في وحشي قاتل حمزة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم----------------------- الي ------ثلاث ايات الايات 1	4381	1173157121837200525	197	57.0	150	1062	18.54990577697754	32	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms737	false	6401061422890867245	56	221	305	1175	1580	300	فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك قال تابوا من الشرك واتبعوا---------- طاعتك 9 ثم قال جل وعز ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم اية 8 يروي ان عمر بن الخطاب قال لكعب الاحبار ما --جنات عدن قال قصور من ذهب في الجنة يدخلها النبيون والصديقون والشهداء واءمة العدل قال ابو جعفر العدن في اللغة الاقامة وقد عدن بالمكان اقام به 10 وقوله جل -----وعز وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته اية 9 وقهم السيءات قال قتادة اي العذاب ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته قال العذاب 11 وقوله جل وعز---------------------------------------- ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اية 10 في الكلام تقديم وتاخير وقد بينه اهل التفسير قال الحسن يعطون كتابهم فاذا نظروا في سيءاتهم مقتوا انفسهم فينادون- لمقت الله اياكم في الدنيا اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم انفسكم اليوم و--------------------------قال مجاهد اذا عاينوا اعمالهم السيءة مقتوا انفسهم فنودوا-------------------------------------------------------------------------- لمقت الله لكم------------ اذ تدعون الي الايما--------ن اكبر من مقتكم انفسكم اذ عاينتم النار	737	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4442	true	6095455991687103143	131	265	677	1368	1548	300	فاغفر للذين تا------------------------بوا من الشرك واتبعوا سبيلك قال طاعتك وفي قوله و------------ادخلهم جنات عدن قال------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا كعب ما عدن قال قصور من ذهب في الجنة يسكنها النبيون والصديقون--------- واءمة ا------------------------------------------------------------------------لعدل وفي قوله وقهم السي--------------------------------------------------ءات قا---------------------------------------------------ل العذاب الاية 10 اخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه في قوله ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم-------------------------------------------------------------------------------- قال اذا كان يوم القيامة فراوا ما صاروا اليه- مقتوا انفسهم فقيل لهم لمقت الله اياكم في الدنيا اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم انفسكم اليوم واخرج عبد بن حميد عن الحسن قال م--------------------------------قتوا انفسهم لما دخل المءمنون الجنة وادخلوا النار فاكلوا اناملهم من المقت قال ينادون في النار لمقت الله اياكم في الدنيا اذ تدعون الي الايمان فتكفرون اكبر من مقتكم انفسكم -------في النار	4442	1173157121837200525	411	574.5	323	1048	39.21755599975586	62	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms743	false	-2651484591786679047	1	31	4	141	1444	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اية 41 قال مجاهد الي الايمان بالله عز وجل 41 وقوله جل وعز لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا	743	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4452	true	-1176766144380829035	240	262	1146	1250	1436	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة------- قال ال------ي الايمان وفي -------------قوله------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا	4452	1173157121837200525	98	163.0	77	137	71.53284454345703	18	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms753	false	-115949733909661657	98	128	461	618	1470	300	ادفع بالتي هي احسن قال امر الله جل وعز المءمنين بالصبر عند الغضب والحلم---------- والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	753	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4485	true	1815644114894676375	123	153	580	740	1443	300	ادفع بالتي هي احسن قال امر الله------- المءمنين بالصبر عند الغضب والحلم عند الجهل والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كانه ولي حميم	4485	1173157121837200525	150	283.0	122	167	89.82035827636719	27	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms785	false	8423156628585301901	29	113	146	577	1473	300	اخترناهم علي علم ---------------علي العالمين اية 32 قال قتادة علي عالمي اهل زمانهم 14 ثم قال جل وعز واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين اية 33 قال قتادة انجاهم من عدوهم واقطعهم البحر------------------ وانزل عليهم المن والسلوي قال ابو جعفر فالبلاء ههنا النعمة علي هذا القول كما قال الشاعر فابلاهما خير البلاء الذي يبلو وقد يكون البلاء ههنا العذاب ضد النعمة اي لحقهم البلاء لما كفروا بايات الله ثم قال جل وعز ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي----------------------- وما نحن بمنشرين	785	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4562	true	-8101152966135984736	152	204	755	1034	1497	300	اخترناهم علي خير علمه الله فيهم علي العالمين قال العالم الذي كانوا فيه ولكل زمان عالم-------------- واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين قال------------- انجاهم من عدوهم واقطعهم البحر وظلل عليهم الغمام وانزل عليهم المن والسلوي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي قال قد قال مشركو العرب وما نحن بمنشرين	4562	1173157121837200525	185	287.0	148	487	37.98767852783203	31	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms792	false	-1188464763819872256	209	300	937	1361	1361	300	ان كان من عند الله وشهد شاهد من بني اسراءيل ممن تثقون به وتقفون علي صدقه وعلمه علي ما شهد النبي صلي الله عليه وسلم وكفرتم به اليس قد غررتم واتيتم امرا قبيحا واجتراتم عليه فاما الشاهد من بني اسراءيل فقيل انه عبد الله بن سلام روي مالك عن ابي النضر عن عامر ب--------------------------ن سعد بن ابي وقاص عن ابي-----ه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل-	792	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4582	true	1224137052118799459	9	80	46	394	1463	300	ان كان من عند الله------------------------------------------------------------------------------------------------ وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثل------------ه فامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين واخرج البخاري ومسلم والنساءي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل	4582	1173157121837200525	206	314.5	158	456	45.175437927246094	41	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms799	false	589312005378435159	50	103	283	511	1448	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اية 13 قال قتادة يعني اهل------------------------------------------------------------------------------------------ مكة قال فلا ناصر لهم 14 ثم قال جل وعز افمن كان علي بينة من ربه اية 14 قال قتادة هو محمد صلي الله عليه وسلم كمن زين له سوء عمله قال هم	799	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4605	true	3948071168260971908	179	241	870	1150	1422	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه في قوله وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك قال قريته مكة وفي قوله------------------------- افمن كان علي بينة من ربه قال------------- هو محمد صلي الله عليه وسلم كمن زين له سوء عمله قال هم	4605	1173157121837200525	158	237.5	118	318	49.6855354309082	34	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
JK000447-ara1.ms803	false	1305089351891951643	90	200	451	993	1469	300	تتولوا عن طاعة الله ثم قال يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم اية 38 قال مجاهد من شاء وروي العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلو----ا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب بيده------------------------ علي فخذ- سلمان رضي الله عنه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم قوم -هذا لو كان الدين بالثريا لتناوله رجال ---------------------------------------------------------------------------------------------------من الفرس تمت سورة محمد صلي الله عليه وسلم تفسير سورة الفتح مدنية واياتها 29 اي----------ة سورة الفتح وهي مدنية مدنية في رواية مجاهد عن --------------ابن عباس وروي الزهري عن عروة ب------------------------------------------------ن الزبير ---------------------------------------------------------------------عن المسور بن مخرمة ومروان قالا نزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة كلها في شان الحديبية 1 من	803	8331183373011826800	Shamela0012884-ara1.completed.ms4651	true	-5970104253326694811	114	281	579	1451	1562	300	تتولوا-------------------- يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم ف------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم -----------قال هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من فارس واخرج ابن مردويه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم تلا هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غيركم الاية فسءل من هم قال فارس لو كان الدين بالثريا لتناوله رجال من فارس واخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه في قوله ويستبدل قوما غيركم قال من شاء بسم الله الرحمن ال---رحيم سورة ال-----------------------------------فتح مدنية واياتها تسع وعشرون مقدمة سورة الفتح اخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس -رضي الله-- عنهما قال نزلت سورة الفتح بالمدينة واخرج ابن مردويه عن ابن الزبير رضي الله عنهما مثله واخرج ابن اسحق والحاكم وصححه والبيهقي في الدلاءل عن المسور بن مخرمة ومروان قالا نزلت سورة الفتح بين مكة والمدينة----- في شان الحديبية-- من	4651	1173157121837200525	336	420.5	267	1011	33.23442077636719	51	JK000447-ara1	Shamela0012884-ara1.completed