id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms639	false	4675988971856956310	239	300	1114	1418	1418	300	للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا فهذا لنا او لغي---رنا فقال صلي الله عليه وسلم ل-----لجميع فقالوا-------- اما -علمت ان الله اعط-------------------ي موسي التوراة---- وخلفها----- فينا ومعنا------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم التوراة وما فيها من الانباء----- في علم الله جل وعز قليل فانزل الله------- ولو انما في الارض من شجرة اقلام-	639	8331183373011826800	Shamela0010460-ara1.ms007	true	1695047811542715884	123	205	639	1049	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة اتاه اليهود فقالوا يا محمد بلغنا انك تقول وما اوتيتم من العلم الا قليلا افعنتينا ام عنيت قومك فقال صلي الله عليه وسلم عنيت الجميع فقالوا يا محمد اما تعلم- ان الله عز وجل انزل التوراة علي موسي عليه السلام وخلفها موسي فينا وفي التوراة انباء كل شء فقال------ صلي الله عليه وسلم التوراة وما فيها من الانباء قليل في علم الله تعالي------ فانزل الله عز وجل ولو انما في الارض من شجرة اقلام	7	6172117896170120292	261	363.0	205	423	61.70212936401367	46	JK000447-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000447-ara1.ms425	false	4333002048725614620	228	300	1164	1534	1534	300	المستهزءون الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل------- وعدي بن قيس والاسود بن عبد يغوث والاسود بن------------------------------------------------------------- المطلب -مروا ----------رجلا رجلا علي النبي صلع------------------------------------- ومعه جبريل عليه السلام-------------------------- فاذا رجل---- منهم قال له جبريل كيف تجد هذا فيقول------------------------- بءس عبد الله فيقول جبريل------------ كفينا كه فام---------------------ا الوليد ابن المغيرة فتردي فتعلق سهم برداءه فذهب يجلس------ فقطع اكحله فنزف فمات واما الاسود بن عبد يغوث فاتي بغصن فيه شوك فضرب به وجهه فسالت حدقتاه-	425	8331183373011826800	Shamela0010460-ara1.ms195	true	1156118081075040537	120	229	622	1181	1551	300	المستهزءون الوليد بن المغيرة والعاص بن واءل السهمي وعدي بن قيس والاسود بن عبد يغوث الزهري وهو ابن خال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو زمعة الاسود بن عبد المطلب كانوا يستهزءون برسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما النبي صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام اذ مروا به واحدا بعد واحد فاذا مر واحد منهم قال له جبريل كيف تجد هذا فيقول النبي صلي الله عليه وسلم بءس عبد الله فيقول جبريل عليه السلام كفيناك هو فهلكوا في ليلة واحدة اما الوليد------------------ فتعلق---- برداءه سهم فقعد ليخلصه فقطع اكحله فنزف فمات واما الاسود بن عبد يغوث فاتي بغصن فيه شوك فضرب به وجهه فسالت حدقتاه	195	6172117896170120292	304	434.0	242	581	52.32358169555664	52	JK000447-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000447-ara1.ms546	false	-437582910416133831	127	168	646	840	1522	300	ابن عباس قال --------------النكاح ههنا الجماع وروي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال الزاني من اهل القبلة لا يزني الا بزانية----- من اهل القبلة او -مشركة والزانية من اهل القبلة لا تزني الا بزان------ من اهل القبلة او -مشرك	546	8331183373011826800	Shamela0010460-ara1.ms203	true	-4279729533900514750	231	268	1187	1371	1549	300	ابن عباس رحمه الله المراد بالنكاح الوطء اي ان------------------------------------- الزاني من اهل القبلة لا يزني الا بزانية مثله من اهل القبلة او بمشركة والزانية من اهل القبلة لا تزني الا بزان مثلها من اهل القبلة او بمشرك	203	6172117896170120292	143	229.5	113	221	64.70587921142578	26	JK000447-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000447-ara1.ms753	false	-115949733909661657	47	128	222	618	1470	300	في قوله------- ادفع بالتي هي احسن قال------------------------------------------------------------------------------ هما الرجلان متقاولان فيقول احدهما لصاحبه يا صاحب كذا وكذا فيقول له الاخر-------------------- ان كنت صادقا علي فغفر الله لي وان كنت كاذبا فغفر الله------------------------- لك وحدثنا بكر بن سهل قال حدثنا---- ابو صالح عن معاوية عن علي بن ابي طلحة عن ابن ع-------------------------------------------باس ادفع بالتي هي احسن قال امر الله جل وعز المءمنين بالصبر عند الغضب والحلم والعفو عن-------د الاساءة فاذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم ك-----------انه ولي حميم	753	8331183373011826800	Shamela0010460-ara1.ms217	true	3798933624216743928	186	286	876	1383	1456	300	في قوله عز وجل ادفع بالتي هي احسن انه منسوخ باية السيف وليس كذلك انما هذا ندب الي الحلم عند جهل الجاهل قال ابن عباس هما الرجلان يسب----------- احدهما--------------------------------- الاخر فيقول المسبوب للساب ان كنت صادقا---- فغفر الله لي وان كنت كاذبا فغفر الله لك فيصير الساب كانه صديق لك وقريب منك والحميم الخاص بك قاله ابو العباس محمد وقيل الحميم القريب اي ادفع بحلمك جهل من جهل وبعفوك اساءة المسء وقال ابن عباس----------------------- امر الله المسلم-------ين بالصبر عند الغضب وب------العفو والحلم عند الاساءة فاذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم من اساء حتي يصير كانه ولي حميم	217	6172117896170120292	226	277.5	176	591	38.240272521972656	38	JK000447-ara1	Shamela0010460-ara1
JK000447-ara1.ms460	false	-4222396928991547154	7	43	32	214	1476	300	جل وعز---- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا الحاصب الريح التي ترمي بالحصباء وهي الحصي الصغار 84 وقوله جل وعز ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	460	8331183373011826800	Shamela0010460-ara1.ms364	true	7785242312534213247	62	89	299	429	1427	300	----عز وجل افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا---------------------------------------------------- وقوله عز وجل ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	364	6172117896170120292	122	224.0	96	186	65.59140014648438	22	JK000447-ara1	Shamela0010460-ara1