id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms385	false	5898363482680752830	158	230	770	1149	1481	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم اية 59 قيل في الكلام حذف والمعني سالهم عن امورهم فلما خبروه وجري الكلام الي هذا قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين قيل لانه احسن ضيافتهم 75 وقوله جل وعز------------------------------------------ وقال لفتيانه اية 62 قيل يراد بالفتية والفتيان ها هنا المماليك ثم قال اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	385	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2422	true	3836438848510948441	198	245	1068	1325	1604	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه-------------------------------------------------------- اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	2422	-166781166239542393	185	311.5	149	421	43.9429931640625	29	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms364	false	6137201222706408725	185	286	907	1387	1448	300	والي مدين اخاهم شعيبا اية 84 المعني والي اهل مدين وقوله تعالي و--لا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 84 قال الحسن كان سعرهم رخيصا والذي توجه اللغة ان يكون عاما 89 وقوله جل وعز بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين اية 86 قال الحسن حظكم من الله جل وعز قال مجاهد اي طاعة الله قال ابو جعفر والمعني ما يبقي له ثوابه 90 وقوله جل وعز قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا اية 87 قال سفيان عن الاعمش اي قراءتك ودل بهذا علي انهم كانوا كفارا ثم قال او ان نفعل في اموالنا ما	364	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2440	true	1559912614655659307	204	283	1076	1478	1557	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين بقيت ا-------------------------------------------------------------------------------------لله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ فلما سمعوا ذلك منه اجابوه بما اخبر الله به عنهم---------------------------------------------- قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا-------------------------------------------------------------------------- او ان نفعل في اموالنا ما	2440	-166781166239542393	186	165.0	144	607	30.64250373840332	31	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms365	false	-4355033110082427107	72	233	337	1091	1424	300	وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اية 88 قال قتادة اي ليس انهاكم عن شء واركبه ومعني والي------------ه انيب واليه ارجع 93 وقوله جل وعز ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي اية 89 قال قتادة اي لا يحملنكم قال ابو جعفر والشقاق في اللغة العداوة كانه يصير في شق غير شقه 94 وقوله جل وعز وما قوم لوط منكم ببعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية 89 يقال ان اقرب الاهلاكات التي عرفوها اهلاك قوم لوط اي فالعظة لكم فيها بينة بقربه منكم 95 وقوله جل وعز قالوا--- يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا اية 91 قال سفيان بلغنا انه كان مصابا ببصره قال ابو جعفر وحكي اهل اللغة ان حمير تقول للاعمي ضعيف اي قد ضعف بذهاب بصره كما يقال له ضرير اي قد ضر بذهاب بصره كما يقال مكفوف اي قد كف عن النظر بذهاب بصر 96 وقوله جل وعز ولولا رهطك لرجمناك اية 91 اي ولولا عشيرتك لقتلناك بالرجم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله	365	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2441	true	-825152824061813303	2	106	10	524	1537	300	وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب--------------------------- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح --------------------------------------------------------وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود ثم انصرف عنهم وعاد اليهم من الغد وقد اجتمعوا مع ملكهم ابي جاد فوقف عليهم ونهاهم عن عبادة الاصنام وبخس المكيال والميزان ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا له يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز ------------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله	2441	-166781166239542393	218	176.0	170	935	23.315507888793945	37	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms585	false	8956851023610623579	197	253	986	1269	1504	300	فاذا هي بيضاء للناظرين اية 33 اي ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين بياضا نوريا من غير برص فرد فرعون الاية العظيمة بنسبه اياه الي السحر قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اية 34 ثم تواضع لهم فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	585	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2458	true	8092171212358250084	123	155	644	812	1599	300	فاذا هي ثعبان مبين-------------- ونزع يد--------ه فاذا هي بيضاء للناظرين-------------------------------------------------------------------- قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	2458	-166781166239542393	160	245.5	128	283	56.53710174560547	27	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms743	false	-2651484591786679047	1	34	4	155	1444	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اية 41 قال مجاهد الي الايمان---- بالله عز وجل 41 وقوله جل وعز--------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	743	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2461	true	-6669794260954782460	57	95	276	464	1547	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	2461	-166781166239542393	104	163.0	79	188	55.319149017333984	21	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms485	false	-7191972638821381206	13	41	64	196	1483	300	عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة---------- فقال له الخضر ما------------ علمي وعلمك من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور -من--- هذا البحر	485	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2496	true	-7278444220295974460	109	141	536	688	1498	300	عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين فقال له الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر	2496	-166781166239542393	121	199.5	95	158	76.582275390625	23	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms488	false	-8027901688193265137	228	271	1103	1323	1455	300	اسحاق---- حدثني من يسوق الاحاديث عن الاعاجم فيما توارثوا من علمه ان ذا القرنين كان رجلا من اهل مصر اسمه مرزبان بن مردبة اليوناني من ولد يونان بن يافث -بن نوح -----قال ابن هشام واسمه الاسكندر وهو الذي بني الاسكندرية فنسبت اليه قال	488	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2750	true	3551374033022703523	92	137	471	699	1544	300	اسحاق قال حدثني من يسوق الاحاديث عن الاعاجم فيما توارثوا من علم- ان ذا القرنين كان رجلا من اهل مصر اسمه مرزبان بن مرذبة اليوناني من ولد يونان بن يافث ابن نوح قال وقال ابن هشام ا-سمه الاسكندر وهو الذي بني الاسكندرية فنسبت اليه قال	2750	-166781166239542393	216	405.5	173	230	93.91304016113281	38	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms491	false	2790191983566846456	34	178	164	859	1479	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين الس--------------------------------------------دين ويقرا السدين وقد فرق بينهما ابو عمرو وجماعة من اهل اللغة فقال بعضهم السد ما كان من صنع الله والسد بالفتح ما كان من صنع الادميين وقيل السد ما رايته والسد ما ستر عينيك والصحيح في هذا ما قاله الكساءي انهما لغتان بمعني وان زيد في هذا قيل السد المصدر والسد الاسم 133 وقوله جل وعز قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرج--------------ا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ويقرا خراجا قال الفراء الخرج المصدر والخراج الاسم وروي معمر عن قتادة خرجا قال عطية وكذلك هو في اللغة يقال لك عندي خرج اي عطية وجعل والخراج هو المتعارف وان كان اصله من ذا 134 وقوله جل وعز قال ما مكني فيه ربي خير اي --خير مما بذلتم لي 135 ثم قال جل وعز فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	491	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2755	true	-3522294525972770845	101	162	528	827	1571	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا اي جعلا واجرا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا اي حاجزا فلا يصلون الينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي اي قواني خير من خراجكم ولكن---------------- فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	2755	-166781166239542393	200	167.0	158	755	26.490066528320312	37	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms095	false	-4720086380813564036	71	181	380	945	1509	300	تعالي----- يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل اي لم تغط--------------ون وقوله تعالي وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون الطاءفة الفرقة ووجه النهار اوله قال الشاعر وتضء في وجه النهار منيرة كجمانة البحري سل نظامها قال قتادة قال بعض اليهود اظهروا لمحمدالرضا بما جاء به اول انهار ثم انكروا ذاك في اخره فانه اجدر ان يتوهم انكم انما فعلتم ذلك لشء ظهرت لكم تنكرونه واجدر ان يرجع اصحابه وقوله تعالي ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء	95	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3355	true	2022266636878572982	19	78	100	401	1530	300	تعالي فيهم يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون------------ وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء	3355	-166781166239542393	274	505.0	219	584	46.917808532714844	53	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms146	false	-99999233000174427	83	277	420	1408	1525	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب ----من الذين هادوا وهو الاول----------------------------------ي بالصواب لان الخبرين والمعنيين من صفة نوع واحد من الناس وهم اليهود وبهذا جاء التفسير ويجوز ان يكون المعني وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا ويجوز ان يكون المعني علي مذهب سيبويه من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ثم حذف وانشد النحويون لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب ومبسم قالوا المعني لو قلت ما في قومها احد يفضلها ثم حذف ومعني يحرفون يغيرون ومنه تحرفت عن فلان اي عدلت عنه فمعني يحرفون يعدلون عن الحق 112 وقوله جل وعز ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع روي عن ابن عباس انه قال اي يقولون اسمع لا سمعت وقال الحسن اي اسمع غير مسمع منك اي غير مقبول منك ولو كان كذا لكان غير مسموع وقوله عز وجل وراعنا نهي المسلمون ان يقولوها وامروا ان يخاطبوا النبي صلي الله عليه وسلم بالاجلال والاعظام وقرا الحسن وراعنا منونا جعله من الرعونة وقد استقصينا شرحه في سورة البقرة 113 ثم قال جل وعز ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يلوون السنتهم ويعدلون عن الحق 114 ثم قال جل وعز ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	146	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3359	true	-4593329031854476201	81	134	425	727	1585	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي با----------------------------------------------------------------------------------------------لله نصيرا من الذين ها----------------------------------------------------دوا يحرفون الكلم عن مواضعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ---------------------------------------------------ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	3359	-166781166239542393	226	344.5	183	1026	22.02729034423828	35	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms807	false	6610980064574160732	115	299	571	1448	1451	300	وعدكم الله مغانم كثيرة تاخ-----------------------------------------ذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم اية 20 قوله فعجل لكم هذه قال مجاهد يعني خ--------------------------------------------------يبر ثم قال تعالي وكف ايدي الناس عنكم لانهم خلفوا عيالاتهم فزعين عليهم فمنع الله منهم وكف ايدي الناس عنهم 21 وقوله جل وع--ز واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا اية 21 روي شعبة عن سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول في قوله تعالي واخري لم تقدروا عليها هي الفتوح التي فتحت لكم وقا-------------------------------ل ا--------------------بن ابي ليلي-------------- هي فارس والروم وقال مجاهد هو ما---------------------------------------------------------------------------------- يكون بعد الي يوم القيام---------------------------------------------------------------------------ة وقال قتادة هو فتح-- مكة 22 ثم قال جل وعز ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا اية 22 قال قتادة------------------------------ كفار قريش قال ابو جعفر ولو قاتلكم من لم يقاتلكم منهم لانهزموا لان في سنة الله نصر اولياءه قال قتادة يعني في قوله عز وجل ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا ولا يجدون لهم وليا ولا نصيرا من الله جل وعز 23 وقوله جل وعز وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	807	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3570	true	2435819998092634034	114	290	569	1460	1513	300	وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها وهي الفتوح التي تفتح لهم الي يوم القيامة فعجل لكم هذه ي-------------------------------------------------------عني خيبر وسنذكر ذلك ان شاء الله تعالي عند ذكرنا لغزوة خيبر ثم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تعالي واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا -------------------------------قال معناه ووعدكم الله بفتح بلدة ------اخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها--- لكم حتي يفتحها عليكم واختلفوا فيها فقال ابن عباس وعبد الرحمن بن ابي ليلي والحسن ومقاتل هي فارس والروم وقال الضحاك وابن زيد وابن اسحاق هي خيبر وعدها الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم قبل ان يصيبها ولم يكونوا يذكرونها ولا يرجونها حتي اخبرهم الله بها وهي رواية عطية وباذان عن ابن عباس وقال قتادة هي مكة وقال مجاهد ما فتحوا حتي اليوم قوله تعالي ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا قال يعني اسدا وغطفان واهل خيبر وقال قتادة يعني كفار قريش----------------------------------------------------------- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا وقوله تعالي------------------------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	3570	-166781166239542393	376	518.0	289	1224	30.71895408630371	63	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms327	false	-6113308697575454292	267	288	1350	1456	1507	300	وليس الذي ذكر الله مما خل-------فنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن خلف له واعتذر اليه فقبل منه	327	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3666	true	-8252738825677926091	269	291	1356	1469	1515	300	وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه	3666	-166781166239542393	105	206.0	84	113	92.92035675048828	19	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms093	false	-8305219865850678668	54	138	252	709	1555	300	يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك يا محمد فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم قال تعالي الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون اي فافصل بينكم وتقع المجازاة عليه لانه قد بين لهم في الدنيا ثم قال تعالي فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة عذابهم في الدنيا القتل والاسر واخذ الجزية وفي الاخرة النار وما لهم من ناصرين لان المس---------------------------------------------------------لمين عالون عليهم ظاهرون وقوله تعالي ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	93	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3755	true	2467807482386318676	64	123	352	685	1618	300	يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك-------- فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم ----------الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون------------------------------------------------------------------------- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة----------------------------------------------------------- وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين------------------------------- ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	3755	-166781166239542393	269	472.5	220	514	52.33462905883789	44	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms093	false	-8305219865850678668	78	139	376	712	1555	300	الي مرجعكم------------- فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون اي فافصل بينكم وتقع المجازاة عليه لانه قد بين لهم في الدنيا ثم قال تعالي فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة عذابهم في الدنيا القتل والاسر واخذ الجزية و----في الاخرة -النار وما لهم من ناصرين لان المسلمين عالون عليهم--- ظاهرون وقوله تعالي ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم اي	93	8331183373011826800	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3756	true	-59765639651170397	168	219	911	1193	1575	300	الي مرجعكم اي في الاخرة فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون اي من الدين وامر عيسي قوله---------------------------------------------- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا ب------------------------القتل والسبي و----الجزية والذلة والاخرة بالنار وما لهم من ناصرين قوله واما الذين امنوا الاية ظاهرة المعني قوله- ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم اي	3756	-166781166239542393	196	313.0	158	357	54.90196228027344	29	JK000447-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown