id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms093	false	-8305219865850678668	54	138	252	709	1555	300	يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك يا محمد فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم قال تعالي الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون اي فافصل بينكم وتقع المجازاة عليه لانه قد بين لهم في الدنيا ثم قال تعالي فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة عذابهم في الدنيا القتل والاسر واخذ الجزية وفي الاخرة النار وما لهم من ناصرين لان المس---------------------------------------------------------لمين عالون عليهم ظاهرون وقوله تعالي ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	93	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms0339	true	1037954416279642609	206	265	1104	1437	1608	300	يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك-------- فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم ----------الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون------------------------------------------------------------------------- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة----------------------------------------------------------- وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين------------------------------- ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	339	-2012652514972686854	269	472.5	220	514	52.33462905883789	44	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms095	false	-4720086380813564036	152	181	814	945	1509	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء	95	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms0350	true	-4346158519886455900	231	260	1277	1408	1606	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء	350	-2012652514972686854	131	262.0	102	131	100.0	29	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms143	false	-2211146880136324023	33	133	156	685	1475	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا قال ابراهيم ومجاهد وقتادة نزل هذا في اليهود وهو قل حسن عند اهل اللغة لان اليهود بخلوا ان يخبروا بصفة النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندهم في التوراة وكتموا ما اتاهم الله من فضله اي ما اعطاهم والدليل علي هذا قوله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 96 ثم قال عز وجل والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس قال ابراهيم يعني به اليهود ايضا وقال غيره يعني به المنافقين 97 ثم قال جل وعز ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا	143	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms0502	true	61477727615189970	181	214	984	1180	1639	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس -----------------------------------------------------------------------------ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا	502	-2012652514972686854	196	356.0	163	529	37.05104064941406	31	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms146	false	-99999233000174427	180	277	912	1408	1525	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع روي عن ابن عباس انه قال اي يقولون اسمع لا سمعت وقال الحسن اي اسمع غير مسمع منك اي غير مقبول منك ولو كان كذا لكان غير مسموع وقوله عز وجل وراعنا نهي المسلمون ان يقولوها وامروا ان يخاطبوا النبي صلي الله عليه وسلم بالاجلال والاعظام وقرا الحسن وراعنا منونا جعله من الرعونة وقد استقصينا شرحه في سورة البقرة 113 ثم قال جل وعز ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يلوون السنتهم ويعدلون عن الحق 114 ثم قال جل وعز ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	146	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms0509	true	-2131748183209548870	215	238	1167	1300	1616	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ---------------------------------------------------ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	509	-2012652514972686854	127	189.5	104	496	25.604839324951172	21	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms153	false	2425702014703355678	5	47	24	233	1557	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اي يبطء عن القتال و يبطء علي التكثير يعني به المنافقون فان اصابتكم مصيبة اي هزيمة ولءن اصابكم فضل من الله اي غنيمة ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة	153	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms0528	true	-8731976249107956283	124	153	719	858	1688	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا------------------------------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله--------- ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة	528	-2012652514972686854	121	207.5	95	209	57.894737243652344	23	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms324	false	-5254433557002038437	52	122	251	616	1480	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اية 81 الخلاف المخالفة والمعني من اجل مخالفة رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تقول جءتك ابتغاء العلم ومن قرا خلف رسول الله اراد التاخر عن الجهاد 80 وقوله جل وعز قل نار جهنم اشد حرا اية 81 فيه معني الوعيد والتهديد 81 ثم قال جل وعز فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	324	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1070	true	-4111521048192870898	239	274	1310	1506	1646	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون--------------------------------- فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	1070	-2012652514972686854	159	271.5	129	365	43.5616455078125	27	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms341	false	-5356208188929331614	120	216	601	1075	1490	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك اية 47 قال مجاهد اي واما نرينك العذاب في حيات--ك او نتوفينك قبل ذلك فالينا مرجعهم ------------------وقال -غيره يريد بقوله جل وعز واما نرينك بعض الذي نعدهم وقعة بدر---------------------------------------------------------------- والله------ اعلم 48 وقوله جل وعز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اية 50 يجوز ان يكون المعني ماذا يستعجل من الله ويجوز ان يكون ماذا يستعجل من العذاب المجرمون قال ابو جعفر وهذا اشبه بالمعني لقوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به 49 ثم قال جل وعز الان وقد كنتم به تستعجلون	341	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1143	true	597166923939720310	53	162	287	841	1555	300	واما نري--------------------------نك ايها العارف بعض الذي نعدهم من الوصول لمن تعلق بك او نتوفينك قبل ذلك فالينا مرجعهم فنوصلهم بعدك بواسطة او بغيرها ولكل امة رسول يبعثه الله يذكر الناس ويدعوهم الي الله فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط فيوصل من تبعه ويبعد من انتكبه والله تعالي اعلم باسرار كتابه ثم اجاب عن قولهم متي هذا الوعد فقال سورة يونس الايات 49 الي 52span قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به----------------- الان وقد كنتم به تستعجلون	1143	-2012652514972686854	187	230.0	148	732	25.54644775390625	30	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms354	false	-2398896766559833845	44	118	219	610	1577	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم اية 18 قال الضحاك الاشهاد الانبياء والمرسلون قال الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جل وعز فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا وقال مجاهد الاشهاد الملاءكة وقال سفيان سالت الاعمش عن الاشهاد فقال هم الملاءكة 23 وقوله جل وعز يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يب------------------صرون اية 20 قال قتادة ما كانوا	354	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1190	true	4758481613070265438	44	110	232	583	1602	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبي--ل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل -عنهم ما كانوا	1190	-2012652514972686854	177	168.5	140	512	34.5703125	29	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms365	false	-4355033110082427107	43	104	216	488	1424	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا اية 88 قيل حلالا وقيل ما وفق له من الطاعة 92 ثم قال جل وعز وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اية 88 قال قتادة اي ليس انهاكم عن شء واركبه ومعني وال------------يه انيب واليه ارجع 93 وقوله جل وعز ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي	365	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1226	true	-3336866878188661002	36	77	191	389	1499	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا -----------------------------------------------------------وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب--------------------------- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي	1226	-2012652514972686854	140	223.5	109	284	49.2957763671875	26	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms365	false	-4355033110082427107	155	233	727	1091	1424	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا اية 91 قال سفيان بلغنا انه كان مصابا ببصره قال ابو جعفر وحكي اهل اللغة ان حمير تقول للاعمي ضعيف اي قد ضعف بذهاب بصره كما يقال له ضرير اي قد ضر بذهاب بصره كما يقال مكفوف اي قد كف عن النظر بذهاب بصر 96 وقوله جل وعز ولولا رهطك لرجمناك اية 91 اي ولولا عشيرتك لقتلناك بالرجم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله	365	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1228	true	5010701882024035446	75	102	398	531	1570	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز ------------------قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله	1228	-2012652514972686854	112	196.0	88	364	30.769229888916016	21	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms384	false	322533631803720547	93	224	477	1111	1485	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك اية 50 يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم تعجب من صبره وقال لو كنت مكانه ثم جاء الرسول لبادرت 3 ثم قال فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن اية 50 ولم يذكر امراة العزيز فيهن حسن عشرة منه وادبا 71 وقول جل وعز قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه اية 51 روي اسراءيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال جمع فرعون النسوة فقال لهن انتن راودتن يوسف عن نفسه فقالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين فقال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين فقال جبريل عليه السلام وغمزه ولا حين هممت فقال وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	384	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1282	true	6793393001914238343	201	271	1050	1398	1540	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ------------------------------------------------------------------------------قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين---------- ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين----------------------------------------------- وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	1282	-2012652514972686854	295	508.5	235	634	46.52996826171875	53	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms385	false	5898363482680752830	158	230	770	1149	1481	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم اية 59 قيل في الكلام حذف والمعني سالهم عن امورهم فلما خبروه وجري الكلام الي هذا قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين قيل لانه احسن ضيافتهم 75 وقوله جل وعز------------------------------------------ وقال لفتيانه اية 62 قيل يراد بالفتية والفتيان ها هنا المماليك ثم قال اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	385	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1287	true	5735365182404475594	211	258	1135	1392	1610	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه-------------------------------------------------------- اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	1287	-2012652514972686854	185	311.5	149	421	43.9429931640625	29	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms387	false	-975618036495705301	0	119	0	565	1458	300	الا حاجة في نفس يعقوب قضاها اية 68 3 قال مجاهد يعني خوفه عليهم العين 84 وقوله جل وعز ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه اية 69 ا يقال اويت فلانا بالمد اذا ضممته اليك واويت اليه اي لجات اليه ومعني فلا تبتءس فلا تحزن من البءس 85 وقوله جل وعز فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه اية 70 قال قتادة هي مشربة الملك وقال الضحاك هو الاناء الذي يشرب فيه الملك وروي شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صواع الملك شء من فضة يشبه المكوك من ذهب وفضة مرصع بالجواهر يجعل علي الراس وكان للعباس واحد في الجاهلية 86 وقوله جل وعز ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	387	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1294	true	5302163130327871864	55	102	292	528	1498	300	الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ----------قال اني--- انا اخوك ف----------------------------------------------لا تبتءس بما كانوا يعملون----------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	1294	-2012652514972686854	171	235.0	132	565	30.265487670898438	29	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms389	false	1158864710462472645	37	156	166	748	1390	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا اية 80 اي يءسوا تركوا اخاهم وانفردوا يتناجون كيف يرجعون الي يعقوب وليس معهم اخوهم 98 ثم قال تعالي قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله اية 80 قيل كبيرهم يهوذا قال مجاهد هو شمعون وليس بكبيرهم في السن لان روبيل اكبر منه يذهب مجاهد الي ان المعني قال كبيرهم في العقل ورءيسهم لا كبيرهم في السن وقال قتادة في قوله تعالي قال كبيرهم هو روبيل ذهب الي انه كبيرهم في السن والله اعلم بحقيقة ذلك 99 وقوله تعالي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي اية 80 يعني ارض مصر لان كل احد علي الارض 100 وقوله جل وعز ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق	389	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1299	true	-4961641540635766518	181	227	970	1191	1558	300	فلما استياسوا منه خلصوا --------------------------------------------------------------------------------------------------نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق	1299	-2012652514972686854	170	268.0	130	582	29.20962142944336	32	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms460	false	-4222396928991547154	9	75	39	363	1476	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا الحاصب الريح التي ترمي بالحصباء وهي الحصي الصغار 84 وقوله جل وعز ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح قال ابن عباس هي التي تغرق قال ابو جعفر يقال قصفه اذا كسره كانها من شدتها تكسر الشجر 85 وقوله جل وعز فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	460	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1559	true	4394863769047691420	221	258	1203	1384	1615	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1559	-2012652514972686854	160	277.0	127	324	49.38271713256836	31	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms468	false	562573680235475399	50	80	231	383	1467	300	فاراد ان يستفزهم من الارض اي يزيلهم عنها اما بقتل او بتنحيه 122 وقوله جل وعز وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	468	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1586	true	8099069534930801281	153	176	773	897	1566	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا---------------------------- وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	1586	-2012652514972686854	104	178.5	84	152	68.42105102539062	19	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms466	false	-8791339259408383573	238	280	1148	1368	1463	300	فقال -لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان ليقتله ولا تسحروا و--------لا تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود الا تعدوا في السبت قال فقبلوا------ يده	466	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1587	true	1768227121180720432	9	55	44	286	1565	300	فقال الا تشركوا ب---ه شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا و----------لا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف وعليكم خاصة اليهود الا تعدوا في السبت---- فقبل اليهودي يده	1587	-2012652514972686854	196	336.0	157	259	75.67567443847656	30	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms472	false	4689262268930620211	87	222	428	1077	1461	300	اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها فانكروا ان يعبد مع الله غيره 18 ثم قال تعالي لقد قلنا اذا شططا قال قتادة اي كذبا قال ابو جعفر والشطط في اللغة التجاوز في الجور 19 ثم قال جل وعز هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين -------------------روي ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة 20 وقوله جل وعز واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله والمعني اعتزلتم ما يعبدون الا الله فانكم لم تتركوا عبادته رووي سعيد عن قتادة قال في قراءة ابن مسعود واذ اعتزلتموهم وما يعبدون من دون الله 21 ثم قال جل وعز فاووا الي الكهف اي صيروه ماواكم ثم قال جل وعز ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا قرء	472	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1601	true	1954980278387335223	108	162	597	873	1578	300	اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها--------------------------------------------- لقد قلنا اذا شططا--------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا--------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا ا-----------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاووا الي الكهف------------------------------ ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا قلت	1601	-2012652514972686854	245	420.5	196	668	36.6766471862793	42	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms490	false	1464011173006106700	73	239	376	1160	1452	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال ابراهيم بن السري خيره بين هذين كما خير محمدا صلع فقال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وقال علي بن سليمان المعني قلنا يا محمد قالوا يا ذا القرنين قال لان بعده قال اما من ظلم فسوف نعذبه ث-------------------------------م يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا فكيف يقول لربه ثم يرد الي ربه وكيف يقول فسوف تعذبه والعبد لا يخاطب بهذا ولم يصح ان ذا القرنين نبي فيقول الله قلنا يا ذا القرنين قال ابو جعفر وهذا موضع مشكل وليس بممتنع حذف القول والله اعلم بما اراد وروي معمر عن قتادة في قوله جل وعز فسوف نعذبه قال بالقتل 127 وقوله جل وعز ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا لان عذاب الاخرة انكر من القتل 128 ثم قال جل وعز واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قيل الحسني ها هنا الجنة ويقرا فله جزاء الحسني اي الاحسان 129 ثم قال جل وعز وسنقول له من امرنا يسرا	490	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1657	true	-1176935713086789157	150	191	770	962	1576	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني--------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا	1657	-2012652514972686854	161	85.0	126	815	19.754600524902344	32	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms491	false	2790191983566846456	34	244	164	1186	1479	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين------------------------------------------------ السدين ويقرا السدين وقد فرق بينهما ابو عمرو وجماعة من اهل اللغة فقال بعضهم السد ما كان من صنع الله والسد بالفتح ما كان من صنع الادميين وقيل السد ما رايته والسد ما ستر عينيك والصحيح في هذا ما قاله الكساءي انهما لغتان بمعني وان زيد في هذا قيل السد المصدر والسد الاسم 133 وقوله جل وعز قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ويقرا خراجا قال الفراء الخرج المصدر والخراج الاسم وروي معمر عن قتادة خرجا قال عطية وكذلك هو في اللغة يقال لك عندي خرج اي عطية وجعل والخراج هو المتعارف وان كان اصله من ذا 134 وقوله جل وعز قال ما مكني فيه ربي خير اي خير مما بذلتم لي 135 ثم قال جل وعز فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما والردم في اللغة اكثر من السد لانه شء متكاثف بعضه علي بعض وروي عطاء الخراساني عن ابن عباس بين السدين الجبلين ارمينية واذربيجان 136 ثم قال جل وعز اتوني زبر الحديد الزبر القطع الكبار من الحديد 137 ثم قال تعالي حتي اذا ساوي بين الصدفين روي علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قال الجبلين 138 وقوله جل وعز قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قيل	491	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1664	true	7712107246791819991	182	245	978	1289	1569	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير-------------------------------------- فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتوني زبر الحديد حتي ----------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق--------------------------------------------------------------ال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال	1664	-2012652514972686854	257	289.0	204	1070	24.018692016601562	47	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms505	false	6389451920721313193	214	274	977	1280	1409	300	ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان اي لا يتفكر وينظر ويذكره بعلم ويتبينه 66 وقوله جل وعز فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا قال مجاهد وقتادة اي علي ركبهم والمعني انهم لشدة ما هم فيه لا يقدرون علي القيام 67 وقوله جل وعز ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا	505	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1717	true	3496662767341992121	37	74	178	363	1559	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو -----------------------ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ث-----------------------------------------------------------------------------------------------م لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا	1717	-2012652514972686854	155	262.5	123	303	51.15511703491211	26	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms507	false	3108618265428516602	81	164	398	835	1502	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا روي ابو ظبيان عن ابن عباس في قوله اي الفريقين خير مقاما قال منزلا واحسن نديا قال مجلسا قال الكساءي الندي والنادي المجلس قال ابو جعفر وذلك معروف في اللغة يقال ندوت القوم اندوهم اي جمعتهم ومنه قيل دار الندوة لانهم كانوا يجتمعون فيها اذا حزبهم الامر ومنه قوله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر 70 وقوله جل وعز وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	507	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1722	true	5931926410334988347	18	43	85	219	1648	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	1722	-2012652514972686854	134	234.0	109	437	30.663616180419922	24	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms508	false	-1222275624490373479	233	276	1186	1413	1538	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك عهدا في هذه الحياة الدنيا --------------------------------------------------------------------------------------انك ان تكلني الي عملي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعله لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	508	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms1731	true	-2481609402246622905	161	221	845	1149	1574	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك----- في هذه الحياة الدنيا باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل- لي عندك عهدا توفينيه-- يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	1731	-2012652514972686854	210	377.5	169	313	67.0926513671875	35	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms585	false	8956851023610623579	225	253	1127	1269	1504	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اية 34 ثم تواضع لهم فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	585	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2144	true	-6901575470765651884	177	199	933	1050	1563	300	قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	2144	-2012652514972686854	117	222.0	95	142	82.39436340332031	21	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms603	false	7635262360276480772	21	91	105	475	1551	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة اية 46 قال مجاهد اي بالعذاب قبل الرحمة قال ابو جعفر وفي الكلام حذف والمعني والله اعلم فاستعجلت الفرقة الكافرة بالعذاب فقال لهم صالح لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله اي هلا تستغفرون الله وقوله جل وعز قالوا اطيرنا بك وبمن معك اية 47 قال مجاهد اطيرنا اي تشاءمنا وقوله جل وعز قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	603	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2219	true	1444263256542382577	82	108	408	546	1590	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون--------------------- قالوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	2219	-2012652514972686854	126	231.0	101	370	34.054054260253906	22	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms616	false	-7593161286360491464	192	300	945	1516	1516	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اية 63 قال قتادة حق عليهم القول يعني الشياطين وقال غيره حق عليهم القول اي وجبت عليهم الحجة فعذبوا ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون فبرء بعضهم من بعض وعاداه كما قال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ي وقوله جل وعز فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورا---------------------------------------------------------------------وا العذاب لو انهم كانوا يهتدون اي دعوهم فلم يجيبوهم بحجة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون جواب لو محذوف اي لو انهم كانوا يهتدون ما دعوهم وقوله جل وعز فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا-	616	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2291	true	562182193997534333	153	196	823	1074	1624	300	قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويناهم كما غوي----------------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم---------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا	2291	-2012652514972686854	164	159.0	133	641	25.585023880004883	26	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms665	false	7938147553354603285	64	142	279	644	1408	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب اية 3 اي بلي وربي عالم الغيب لتاتينكم ثم قال جل وعز لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------اية 3 روي ابو يحيي عن مجاهد عن ابن عباس لا يعزب لا يغيب وقرا يحيي بن وثاب لا يعزب وهي لغة معروفة يقال عزب يعزب ويعزب اذا بعد وغاب وقوله جل وعز والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	665	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2504	true	8475394389891672963	93	146	516	788	1606	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم ال-----------------------------غيب لا ي-----------------------عزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	2504	-2012652514972686854	168	203.5	135	466	36.0515022277832	30	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms665	false	7938147553354603285	177	254	823	1191	1408	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اية 7 اي اذا اكلتكم الارض وصرتم عظاما ورفاتا انكم لفي خلق جديد اي ستحيون وتبعثون ثم اعلمهم ان الذي خلق السموات والارض يقدر علي ذلك وعلي ان يعجل لهم العقوبة فقال----------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء اية 9 اي قطعة ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	665	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2506	true	2880220275927704357	230	291	1237	1530	1569	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق--------------------------------------------- انكم لفي خلق جديد افتري ---------------------------------------------------------------علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء-------------- ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	2506	-2012652514972686854	220	380.5	172	415	53.012046813964844	43	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms668	false	2352679386525040103	34	83	159	394	1468	300	فيسالها ما اسمك-------------------------------------- فان كانت لغرس غرست- وان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم اذا--- شجرة نابتة بين يديه فقال---- ما اسمك فقالت الخرنوب قال -----لاي شء انت قالت لخراب اهل هذا البيت ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم -عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب	668	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2516	true	6039685237528794541	168	245	841	1215	1467	300	فيسالها ما اسمك فتقول الشجرة اسمي كذا فيامر بها فنقطع فان كانت لغرس غرسها وان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم اذ راي شجر------ة بين يديه فقال لها ما اسمك ق-الت الخروبة قال لها ولاي شء نبت قالت لخراب---- هذا المسجد فقال ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجهك هلاكي وهلاك بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط ثم قال اللهم اعم عن ا-لجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب	2516	-2012652514972686854	208	321.0	163	386	53.886009216308594	36	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms673	false	771839075531941066	170	242	817	1188	1486	300	اي بمحمد صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- واني لهم التناوش من مكان بعيد اية 52 قال الحسن وابو مالك اي التوبة قال مجاهد التناوش التناول قال قتادة التناوش تناول التوبة قال ابو جعفر هذا ابينها يقال ناش ينوش اذا تناول وانشد النحويون فهي تنوش الحوض نوشا من علا ويقال تناو--------------------------ش ا---------لقوم اذا تن--------اول بعضهم بعضا ولم يقربوا كل القرب والمعني ومن اين لهم تناول التوبة من مكان بعيد --اي يبعد منه تقبل التوبة	673	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2545	true	-2893629726922844468	193	259	929	1256	1465	300	اي بمحمد صلي الله عليه وسلم لمرور ذكره في قوله ما بصاحبكم من جنة او بالله او بالقران المذكور في قوله فبما يوحي الي ربي واني لهم التناوش---------------------------------------- ا-------------------------ي التناول من قراه بالواو فوجهه انه مصدر------------------------------ ناش ينوش---------------------------------------- نوشا ----------اي تناول وهي لغة حجازية ومنه تناوش القوم في الحرب اذا تدانوا وتناول بعضهم بعضا ا-------------------------ي ومن اين لهم تناول التوبة ----وقد بعدت عنهم يعني ان------ التوبة	2545	-2012652514972686854	144	148.5	110	507	28.402366638183594	20	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms685	false	3010626972056480968	88	127	494	688	1552	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم قال قتادة اي ما اصابنا من شر فهو بكم ثم قال تعالي لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم رجما وقوله جل وعز قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	685	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2596	true	-3114817072163382104	198	219	1088	1202	1589	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم-------------------------------------------------------------------------------- قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	2596	-2012652514972686854	93	160.0	74	194	47.93814468383789	16	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms695	false	-539740541491143768	67	125	347	608	1489	300	فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون اي قد حيوا ينظرون 14 وقوله جل وعز وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين اية 20 قال قتادة اي يوم يدين الله جل وعز العباد باعمالهم 15 ثم قال جل وعز هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون اية 21 اي يقال لهم نع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م هذا يوم الفصل اي يوم الفصل-------- بين	695	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2629	true	4366319880814071555	26	134	135	698	1592	300	فانما هي زجرة واحدة فاذا ه------------------م ينظرون---------------- وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الف--------------------------------------------------------------------------صل الذي كنتم به تكذبون قل---------------- نعم تبعثون وانتم داخرون صاغرون فانما هي زجرة واحدة اي صيحة واحدة وهي النفحة الثانية والفاء جواب شرط مقدر اي اذا كان كذلك فما هي الا صيحة واحدة وهي مبهمة يفسرها خبرها او فانما البعثة زجرة واحدة والزجرة الصيحة من قولك زجر الراعي الابل والغنم اذا صاح عليها فاذا هم احياء ينظرون الي سوء اعمالهم او ينظرون ما يحل بهم وقالوا يا ويلنا الويل كلمة يقولها القاءل وقت الهلكة هذا يوم الدين اليوم الذي يدان فيه العباد ويجازون باعمالهم هذا يوم الفصل اي يوم القضاء والفرق بين	2629	-2012652514972686854	123	176.0	95	687	17.9039306640625	21	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms711	false	4653753959924826652	0	78	0	383	1485	300	ان هذا اغتصبني بقرا- فجحده الاخر-------------------------------------------------- فاوحي الله ------الي داود--------- ان يقتلا ا-----لذي استعدي علي----------------------------------------------------------------------ه فارسل داود الي الرجل ان الله قد اوحي الي ان اقتلك فقال الرجل اتقتلني بغير بينة فقال لايرد----------- امر الله فيك فلما عرف الرجل انه قاتله -قال والله ما اخذت-------------------------------- بهذا الذنب--------------- ولكن- كنت اغتلت والد هذا فقتلته فامو ب---------ه داود فقتل فاشتد----------------------------------------------------ت هيبة بني اسراءيل عند ذلك له وهو قول الله عز وجل وشددنا ملكه 20 ثم قال جل وعز واتيناه الحكمة	711	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2676	true	1469668064680390095	76	191	401	975	1564	300	ان هذا غ--صبني بقرتي فجحد- الاخر ولم تكن له بينة فقال داود قوما حتي انظر في امركما فاوحي الله تعالي الي داود في منامه ان اقتل الرجل الذي استعدي عليه فتثبت داود حتي اوحي الله اليه ثلاثا ان يقتله او تاتيه العقوبة من الله فارسل داود الي الرجل ان الله قد اوحي الي ان اقتلك فقال -------تقتلني بغير بينة فقال نعم والله لانفذن امر الله فيك فلما عرف الرجل انه قاتله فقال لا تعجل علي حتي اخبرك ان الله تعالي لم ياخذني بهذا الذنب الذي هو السرقة ولكني كنت -قتلت -ابا هذا غيلة واخذت البقرة فقتله داود فقال الناس اذا اذنب احد ذنبا اظهره الله عليه فقتله فهابوه وعظمت هيبته في القلوب ه----------------------------------------------------------- واتيناه الحكمة	2676	-2012652514972686854	256	319.5	200	645	39.68992233276367	39	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms721	false	8188031244999895208	123	264	605	1324	1486	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين اية 74 قال الضحاك قال ابن عباس كان ابليس م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن اشراف الملاءكة وكان خازن الجنان وكان امينا علي السماء الدنيا والارض ومن فيهما فاعجبته نفسه وراي ان له فضلا علي الملاءكة ولم يعلم بذلك احد الا الله جل وعز فلما امر الله جل وعز الملاءكة بالسجود لادم امتنع وظهر تكبره 65 وقوله جل وعز قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين اية 78 قال ابو جعفر ومعني الي يوم الدين الي اليوم الذي يدان فيه الناس باعمالهم قال اهل التفسير رجيم اي ملعون والمعني مرجوم باللعنة 66 وقوله جل وعز قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم اية 81 ومعناه الي يوم الوقت المعلوم الذي لا يعلمه الا الله جل وعز 67 وقوله جل وعز قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	721	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2705	true	2683712333319767526	77	156	403	813	1555	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا اب----------------------------ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين------- قال رب فانظر----ني الي يوم يبعثون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا-------------------------------ل فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	2705	-2012652514972686854	239	201.5	191	820	29.14634132385254	39	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms731	false	9038560384015039935	178	223	869	1083	1421	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اية 49 قال مجاهد خولناه اعطيناه قال ابو جعفر يقال خولته كذا اي اعطيته اياه تفضلا من غير جزاء 44 وقوله جل وعز قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	731	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2751	true	3407081954585881549	56	78	294	399	1527	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	2751	-2012652514972686854	104	201.0	82	214	48.59812927246094	21	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms757	false	-3255741518063966367	86	177	405	824	1392	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط اية 49 اي لا يمل من ان يصيبه الخير وفي قراءة عبد الله من دعاء بالخير وان مسه الشر اي ان مسه شء يسير من الشر يءس وقنط 57 وقوله جل وعز ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة اية 50 قال مجاهد اي بعملي وانا حقيق بهذا وهذا يراد به الكافر الا تري ان بعده وما اظن الساعة قاءمة وقوله تعالي ولءن رجعت الي ربي اي علي قولك 58 وقوله جل وعز-------------------------------------------- واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه	757	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2850	true	-8723882447927465053	26	76	137	393	1498	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته----------------------------------------------------------------------------------------------- ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة و------------لءن رجعت الي ربي ان -لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه	2850	-2012652514972686854	159	229.0	124	463	34.341251373291016	26	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms587	false	-7969014216193780624	214	268	1081	1331	1490	300	انه نيل مصر سيد الانهار سخر الله له كل نهر بين المشرق والمغرب وذلله له فاذا اراد الله ان يجري نيل مصر امر كل نهر ان يمده فمدته الانهار بماءها وفجر الله له من الارض عيونا فاذا انتهي جريه -الي ما اراد الل-------ه اوحي الله الي كل ماء ان يرجع الي عنصره وقال في	587	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2918	true	-529196519476390054	202	246	1032	1247	1526	300	عنه نيل مصر سيد الانهار سخر الله له كل نهر بين المشرق والمغرب فا---------ذا اراد الله ان يجريه------- امر الانهار فا------مدته-------- بماءها وفجر له-------- الارض عيونا فاذا انتهت جريته الي ما اراد الله سبحانه اوحي -----الي كل ماء ان يرجع الي عنصره قاله في	2918	-2012652514972686854	187	308.5	146	258	72.48062133789062	32	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms785	false	8423156628585301901	0	54	0	267	1473	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين اية 31 قال قتادة كان يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم 13 ثم قال جل وعز ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اية 32 قال قتادة علي عالمي اهل زمانهم 14 ثم قال جل وعز واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	785	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2948	true	-1402172875473829027	0	27	0	146	1647	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين------------------------------------------------------------------ ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين------------------------------------------------------- واتيناهم من الايات ما فيه بلءا مبين	2948	-2012652514972686854	144	262.0	117	267	53.93258285522461	24	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms785	false	8423156628585301901	102	275	520	1364	1473	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اية 35 ان هءلاء يعني قريشا ان هي بمعني ما هي والمنشرون المبعوثون انشر الله الموتي فنشروا كما قال الشاعر يا ال بكر انشروا لي كليبا يا ال بكر اين اين الفرار 16 ثم قال جل وعز فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اية 36 الفراء يذهب الي ان قوله فاتوا مخاطبة للنبي صلي الله عليه وسلم وحده علي ما تستعمله العرب في مخاطبة الجليل 17 ثم قال جل وعز اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم ا------------------------------------------------------------ية 37 قالت عاءشة كان تبع رجلا صالحا فذم الله قومه ولم يذممه وقال سعيد بن جبير سال ابن عباس كعبا كيف ذكر الله جل وعز قوم تبع ولم يذكر تبعا فقال كان تبع ملكا من الملوك وكان قومه كهانا وكان معهم قوم من اهل الكتاب فكان قومه يكذبون علي اهل الكتاب عنده فقال لهم جميعا قربوا قربانا فقربوا فتقبل قربان اهل الكتاب ولم يتقبل قربان قومه فاسلم فلذلك ذكر الله قومه ولم يذكره 18 وقوله جل وعز ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم	785	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2951	true	-5845366633191664047	259	300	1421	1646	1646	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توا باباءنا ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم-	2951	-2012652514972686854	163	80.5	132	904	18.030973434448242	28	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms787	false	7092742630998240457	153	268	784	1368	1530	300	يدعون فيها بكل فاكهة امنين اية 55 قال قتادة امنين من الموت والوصب والشيطان وقال غيره امنين من انقطاع ذلك ومن غاءلة اذاه ومكروهة وليس كفاكهة الدنيا التي لها غاءلة وتنفد 28 ثم قال جل وعز لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم اية 56 المعني لا يذوقون فيها الموت البتة ثم قال الا الموتة الاولي استثناء ليس من الاول وانشد سيبويه من كان اسرع في تفرق فالج فلبونه جربت معا واغدت ثم استثني ما ليس من الاول فقال الا كناشرة التي ضيعتم كالغصن في غلواءه المتنبت وقوله جل وعز فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم اية 57 قال الفراء اي فعل ذلك تفضلا 30 وقوله جل وعز فارتقب انهم مرتقبون	787	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms2957	true	8231084080659451495	5	35	32	203	1574	300	يدعون فيها بكل فاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون----------------- فارتقب انهم مرتقبون	2957	-2012652514972686854	130	209.0	105	584	22.26027488708496	22	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms795	false	6433130438611458845	97	178	519	934	1527	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اية 21 قال قتادة كانت عاد احياء من اليمن منازلهم عند الرمال والدكاوات قال ابو جعفر الحقف عند اهل اللغة الرمل المنحني وجمعه حقفة واحقاف وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بظبي حاقف اي منحن متثن 17 وقوله جل وعز قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اية 23 معني لتافكنا لتصرفنا 18 وقوله جل وعز----------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	795	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms3002	true	-2790658152817096744	36	95	195	502	1557	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ا--------------------------------------------لا تعبدوا الا---------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا-----------------------لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	3002	-2012652514972686854	172	266.5	140	474	36.28691864013672	29	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000447-ara1.ms807	false	6610980064574160732	90	174	441	863	1451	300	فعلم ما في قلوبهم من الاخلاص فانزل السكينة عليهم قال قتادة الصبر والوقار واثابهم فتحا قريبا قال ابن ابي ليلي خيبر 20 وقوله جل وعز------ وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم------- اية 20 قوله فعجل لكم هذه قال مجاهد يعني خيبر ثم قال تعالي وكف ايدي الناس عنكم لانهم خلفوا عيالاتهم فزعين عليهم فمنع الله منهم وكف ايدي الناس عنهم 21 وقوله جل وعز واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	807	8331183373011826800	Shamela0010273-ara1.ms3055	true	6814130152257471862	72	121	415	688	1609	300	فعلم ما في قلوبهم----------- فانزل السكينة عليهم------------------------ واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا	3055	-2012652514972686854	199	296.5	158	435	45.747127532958984	35	JK000447-ara1	Shamela0010273-ara1