id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms721	false	8188031244999895208	95	264	476	1324	1486	300	ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اية 70 يجوز ان يكون المعني الا انذارا وان يكون المعني الا بانما انا نذير مبين 64 وقوله جل وعز فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين اية 74 قال الضحاك قال ابن عباس كان ابليس م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن اشراف الملاءكة وكان خازن الجنان وكان امينا علي السماء الدنيا والارض ومن فيهما فاعجبته نفسه وراي ان له فضلا علي الملاءكة ولم يعلم بذلك احد الا الله جل وعز فلما امر الله جل وعز الملاءكة بالسجود لادم امتنع وظهر تكبره 65 وقوله جل وعز قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين اية 78 قال ابو جعفر ومعني الي يوم الدين الي اليوم الذي يدان فيه الناس باعمالهم قال اهل التفسير رجيم اي ملعون والمعني مرجوم باللعنة 66 وقوله جل وعز قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم اية 81 ومعناه الي يوم الوقت المعلوم الذي لا يعلمه الا الله جل وعز 67 وقوله جل وعز قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	721	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0096	true	-3684824249361600583	129	234	620	1151	1474	300	ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين-------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا اب----------------------------ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين------- قال رب فانظر----ني الي يوم يبعثون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا-------------------------------ل فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	96	-7266244383407263105	280	214.0	220	949	29.504741668701172	47	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms721	false	8188031244999895208	123	264	605	1324	1486	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين اية 74 قال الضحاك قال ابن عباس كان ابليس م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن اشراف الملاءكة وكان خازن الجنان وكان امينا علي السماء الدنيا والارض ومن فيهما فاعجبته نفسه وراي ان له فضلا علي الملاءكة ولم يعلم بذلك احد الا الله جل وعز فلما امر الله جل وعز الملاءكة بالسجود لادم امتنع وظهر تكبره 65 وقوله جل وعز قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين اية 78 قال ابو جعفر ومعني الي يوم الدين الي اليوم الذي يدان فيه الناس باعمالهم قال اهل التفسير رجيم اي ملعون والمعني مرجوم باللعنة 66 وقوله جل وعز قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم اية 81 ومعناه الي يوم الوقت المعلوم الذي لا يعلمه الا الله جل وعز 67 وقوله جل وعز قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	721	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0100	true	7676871899866059642	122	201	647	1057	1552	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا اب----------------------------ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين------- قال رب فانظر----ني الي يوم يبعثون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا-------------------------------ل فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	100	-7266244383407263105	239	201.5	191	820	29.14634132385254	39	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms503	false	-3539916460387066903	95	217	459	1045	1445	300	في السماء الرابعة و---روي سفيان عن هارون ----------------عن ابي سعيد الخدري ورفعناه مكانا عليا قال السماء الرابعة وروي الاعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن اساف قال كنا عند كعب الاحبار اذ اقبل عبد الله بن ---------------عباس فقال هذا ابن عم نبيكم فوسعنا له فقال- يا كعب ما معني ورفعناه مكانا عليا فق----ال كعب ا-ن ادريس صلي الله عليه وسلم كان له صديق من الملاءكة واوحي الله اليه اني ارفع لك كل يوم مثل----- عمل-------------------------------------------------------------- اهل الارض فقال ادريس لل--------ملك كلم -------لي ملك الموت--------- حتي يءخر قبض روحي فحمله الملك تحت طرف جناحه---------------------- فلما ---بلغ السماء الرابعة -لق-ي ملك الموت ف-----------------------------ك----------لمه فقال -اين هو فقال ها هو ذا ف---------قال من --------العجب -اني امرت ان اقبض ر------------------------------------------------وحه في السماء الرابعة------------- فقبضها--- هناك	503	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0141	true	-6752728575015059313	87	239	447	1171	1450	300	في السماء الرابعة وقد روي ابن جرير عن يونس بن عبد الاعلي عن ابن وهب عن جرير بن حازم عن --------------------------------الاعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف قال سال اب--------------------------------ن عباس كعبا وانا حاضر فقال له ما----------- قو-ل الله تعالي لا--------دريس ورفعناه مكانا عليا مريم قال كعب اما ادريس فان الله اوحي---------------------------------------- اليه اني ارفع لك كل يوم مثل جميع عمل بني ادم لعله من اهل زمانه فاحب ان يزداد عملا فاتاه خليل له من ا-لملاءكة فقال ا---ن الله اوحي الي كذا وكذا فكلم ملك الموت فليءخرني حتي ازداد عملا--- فحمله بين---------- جناحيه ثم صعد به الي السماء فلما كان في السماء الرابعة تلقاه ملك الموت منحدرا فكلم ملك الموت في الذي كلمه فيه ادريس فقال واين ادريس قال- هو ذا علي ظهري فقال ملك الموت فالعجب بعثت وقيل لي اقبض روح ادريس في السماء الرابعة فجعلت اقول كيف اقبض روحه في السماء الرابعة وهو في الارض فقبض روحه هناك	141	-7266244383407263105	315	259.5	232	866	36.3741340637207	47	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms269	false	4550545306336466362	114	160	558	785	1474	300	صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت------------ ترد من هذا ا------------------لفج فعتوا عن امر ربهم فعقر-------------------------------------------------وها فاخذتهم الصيحة فاهمد الله من تحت----- السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله------------------------------------------ فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	269	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0194	true	9018264253958542980	2	73	10	360	1451	300	صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت يعني الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة -اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله فقالوا من هو يا رسول الله قال هو ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	194	-7266244383407263105	224	405.0	178	353	63.45608901977539	42	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms270	false	-7276303130498016573	80	176	385	853	1452	300	وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا اية 86 قال قتادة اي وتبغون السبيل عوجا عن الحق والسبيل الطريق و المذهب 83 ثم قال جل وعز واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم اية 86 1 يجوز ان يكونوا قليلي العدد 2 ويجوز ان يكو----------------------------------نوا فقراء فكثرهم بالغني 3 ويجوز ان يكونوا غير ذوي مقدرة والله اعلم بما اراد الا انه ذكرهم نعمة من نعم الله جل وعز كما قال تعالي فاذكروا الاء الله 84 وقوله جل وعز قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	270	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0262	true	4587088673335152205	94	149	483	783	1565	300	وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا---------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحك---------------------------------------------------------------------------------م الله بيننا وهو خير الحاكمين --------------------------------قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا	262	-7266244383407263105	183	278.5	149	502	36.45418167114258	29	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms365	false	-4355033110082427107	33	167	168	786	1424	300	انك لانت الحليم الرشيد عند نفسك 91 وقوله جل وعز قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا اية 88 قيل حلالا وقيل ما وفق له من الطاعة 92 ثم قال جل وعز وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اية 88 قال قتادة اي ليس انهاكم عن شء واركبه ومعني والي------------ه انيب واليه ارجع 93 وقوله جل وعز ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي اية 89 قال قتادة اي لا يحملنكم قال ابو جعفر والشقاق في اللغة العداوة كانه يصير في شق غير شقه 94 وقوله جل وعز وما قوم لوط منكم ببعيد اية 89 يقال ان اقرب الاهلاكات التي عرفوها اهلاك قوم لوط اي فالعظة لكم فيها بينة بقربه منكم 95 وقوله جل وعز قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا	365	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0263	true	6770012869319900400	21	103	106	506	1545	300	انك لانت الحليم الرشيد -------------------------قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا -----------------------------------------------------------وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب--------------------------- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح --------------------------------------------------------وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود------------------------------------------------------------- قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا	263	-7266244383407263105	252	351.5	198	630	40.0	41	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms385	false	5898363482680752830	158	230	770	1149	1481	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم اية 59 قيل في الكلام حذف والمعني سالهم عن امورهم فلما خبروه وجري الكلام الي هذا قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين قيل لانه احسن ضيافتهم 75 وقوله جل وعز------------------------------------------ وقال لفتيانه اية 62 قيل يراد بالفتية والفتيان ها هنا المماليك ثم قال اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	385	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0302	true	-7389010458064087278	154	201	784	1041	1573	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه-------------------------------------------------------- اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	302	-7266244383407263105	185	311.5	149	421	43.9429931640625	29	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms385	false	5898363482680752830	161	287	789	1421	1481	300	قال اءتوني باخ لكم من ابيكم اية 59 قيل في الكلام حذف والمعني سالهم عن امورهم فلما خبروه وجري الكل-------------------------------------------------------------------ام الي هذا قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين قيل لانه-- احسن--------------------- ضيافتهم 75 وقوله جل وعز وقال لف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيانه اية 62 قيل يراد بالفتية والفتيان ها هنا المماليك ثم قال اجعل---------------------------------------------------------------وا بضاعتهم في رحالهم لعل-----------------------------------------------------------هم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون اية 62 قال ابو جعفر في هذا قولان احدهما ان المعني اذا راوا البضاعة في رحالهم وهي ثمن الطعام رجعوا لانهم انبياء لا ياخذون شيءا بغير ثمن وقيل اذا راوا البضاعة في الرحال علموا ان هذا --------لا يكون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امر يوسف ف-------------------رجعوا 76 وقوله جل وعز -------------------------------------------------------------قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل	385	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0303	true	-5723629569040505918	64	283	317	1416	1509	300	قال اءتوني باخ لكم من ابيكم يوسف وكان قد-------------------- سالهم عن حالهم وكم هم فقالوا كنا اثني عشر رجلا فذهب منا واحد وبقي شقيقه عند ابينا فقال اذا قدمتم من العام ال-----مقبل فاتوني به مع---------كم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين يوسف اي قد احسنت نزلكم وقراكم فرغبهم لياتوه به ثم رهبهم ان لم ياتوه به قال فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون يوسف اي فلست اعطيكم ميرة ولا اقربكم بالكلية عكس ما اسدي اليهم اولا فاجتهد في احضاره معهم ليبل شوقه منه بالترغيب والترهيب قالوا سنراود عنه اباه يوسف اي سنجتهد في مجيءه معنا واتيانه --------------------------------------------اليك بكل ممكن وانا لفاعلون يوسف اي وانا لقادرون علي تحصيله ثم امر فتيانه ان يضعوا بضاعتهم وهي ما جاءوا به يتعوضون به عن الميرة في امتعتهم من حيث لا يشعرون بها لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون يوسف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل اراد ان يردوها اذا وجدوها في بلادهم وقيل خشي ان لا يكون عندهم ما يرجعون به مرة ثانية وقيل تذمم ان ياخذ منهم عوضا عن الميرة وقد اختلف المفسرون في بضاعتهم علي اقوال سياتي ذكرها وعند اهل الكتاب انها كانت صررا من ورق وهو اشبه والله اعلم فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل	303	-7266244383407263105	258	285.5	204	1308	19.72477149963379	39	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms386	false	818075691187570978	116	269	556	1265	1423	300	ذلك كيل يسير اية 65 اي سهل عليه 79 وقوله جل وعز الا ------------------ان يحاط بكم اية 66 اي الا ان تهلكوا وتغلبوا 80 ثم قال جل وعز فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل اية 66 اي كفيل 81 قوله جل وعز وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة اية 67 قال الضحاك خاف عليهم العين وقال غيره العين حق لان ال----------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ الحسن والحسين رصي الله عنهما فيقول اعيذكما بكلمات الله التامة من كل لامة وقيل كره ان يلحقهم شء فيتوهم انه من العين فيءثم في ذلك والدليل علي صحة هذا القول حديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بالطاعون في ارض فلا تقدموا عليه وجواب اخر ان يكون كره ان يدخلوا فيستراب بهم والله عز وجل اعلم 82 وقوله جل وعز ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة	386	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0304	true	3807929178183428095	12	83	67	400	1477	300	ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل و------------------------------قال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء --------------------------ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة	304	-7266244383407263105	212	150.0	160	773	27.425615310668945	41	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms387	false	-975618036495705301	19	119	85	565	1458	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه اية 69 ا يقال اويت فلانا بالمد اذا ضممته اليك واويت اليه اي لجات اليه ومعني فلا تبتءس فلا تحزن من البءس 85 وقوله جل وعز فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه اية 70 قال قتادة هي مشربة الملك وقال الضحاك هو الاناء الذي يشرب فيه الملك وروي شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صواع الملك شء من فضة يشبه المكوك من ذهب وفضة مرصع بالجواهر يجعل علي الراس وكان للعباس واحد في الجاهلية 86 وقوله جل وعز ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	387	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0305	true	8281450787355666600	99	130	518	676	1511	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ----------قال اني--- انا اخوك ف----------------------------------------------لا تبتءس بما كانوا يعملون----------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	305	-7266244383407263105	137	202.0	109	480	28.54166603088379	23	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms685	false	3010626972056480968	88	127	494	688	1552	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم قال قتادة اي ما اصابنا من شر فهو بكم ثم قال تعالي لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم رجما وقوله جل وعز قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	685	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0330	true	1562277752884053702	39	60	214	328	1574	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم-------------------------------------------------------------------------------- قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	330	-7266244383407263105	94	163.0	75	194	48.453609466552734	17	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms585	false	8956851023610623579	197	253	986	1269	1504	300	فاذا هي بيضاء للناظرين اية 33 اي ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين بياضا نوريا من غير برص فرد فرعون الاية العظيمة بنسبه اياه الي السحر قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اية 34 ثم تواضع لهم فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	585	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0374	true	-1531574688711072253	122	154	637	805	1596	300	فاذا هي ثعبان مبين-------------- ونزع يد--------ه فاذا هي بيضاء للناظرين-------------------------------------------------------------------- قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	374	-7266244383407263105	160	245.5	128	283	56.53710174560547	27	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms776	false	-1938695652652509738	37	116	183	576	1436	300	وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون اية 49 يقال كيف قالوا له ايها الساحر وقد قالوا اننا لمهتدون فيما يستقبل قيل انهم لما قالوا له هذا قبل ان يدعوه عرفوه فناد-------------------وه به وقيل كانوا يسمون العلماء سحرة فالمعني يا ايها العالم قال مجاهد في وقوله تعالي بما عهد عندك من انا ان امنا كشف عنا العذاب قال ابو جعفر ويدل علي صحة هذا الجواب قوله تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	776	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0389	true	3883745146902707630	128	177	704	954	1597	300	وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون الزخرف 48 لم يكن لفظ الساحر في زم-------------------------------------------انهم نقصا ولا عيبا لان علماءهم في ذلك الوقت هم السحرة ولهذا خاطبوه به في حال احتياجهم اليه وضراعتهم لديه --------------------------------------------------------------------------------------قال الله تع---------------------------------الي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون	389	-7266244383407263105	127	157.5	101	412	30.82524299621582	20	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms785	false	8423156628585301901	0	54	0	267	1473	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين اية 31 قال قتادة كان يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم 13 ثم قال جل وعز ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اية 32 قال قتادة علي عالمي اهل زمانهم 14 ثم قال جل وعز واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	785	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0396	true	5883255526743546443	146	173	776	922	1591	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين------------------------------------------------------------------ ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين------------------------------------------------------- واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	396	-7266244383407263105	146	268.0	119	267	54.68164825439453	25	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms278	false	-5904920004464371342	61	160	272	763	1437	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا اية 149 يقال للنادم المتحير سقط في يديه واسقط و يقرا ولما سقط في ايديهم اي ولما سقط الندم في ايديهم 133 وقوله جل وعز ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اية 150 الاسف الشديد الغضب المغيظ ويكون الحزين ومعني اعجلتم امر ربكم اسبقتم ولم تنتظروا امره ونهيه 134 ثم قال جل وعز والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه اية 150 قال مجاهد كانت من زمردة خضراء قال مجاهد في قوله---------- ولا تجعلني مع القوم الظالمين يعني الذين عبدوا العجل 135 وقوله جل وعز قال رب اغفر لي ولاخي	278	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0418	true	-4349108036495537855	196	258	1106	1430	1657	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين و---------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعد--------------------------ي اعجلتم امر ربكم------------------------------------------------ والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ----------------------------------------قال رب اغفر لي ولاخي	418	-7266244383407263105	192	237.5	149	501	38.3233528137207	32	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms485	false	-7191972638821381206	8	88	37	448	1483	300	الاولي من موسي نسيانا---- وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله تعالي الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر 110 وقوله جل وعز فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله اي فقبل عذره وانطلقا بعد نزولهمامن السفينة----------- يمشيان فمراب------------------------------------غلمان يلعبون وفيهم غلام وضء الوجه جميل الصورة فامسكه الخضر واقتلع راسه بيده ثم رماه في الارض قال----------- اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا اي قال	485	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0435	true	7424114258993853762	227	296	1136	1477	1491	300	الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك في علم الله------ الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا --------------------------------------------------------------------------من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر------------------------------------------------- راسه بيده فاقتلعه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا--- قال	435	-7266244383407263105	237	371.5	186	473	50.105709075927734	43	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms662	false	4780863172271733838	153	298	794	1484	1495	300	الله مما قالوا وكان عند الله وجيها اية 69 حدثنا محمد---------------------------------- بن ادريس قال حدثنا ابراهيم بن مرزوق قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا عوف عن -------محمد بن سيرين عن ابي هريرة في هذه الاية لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي صلي الله عليه وسلم كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي -خلا يوما وحده فوضع ثو-به علي ح--جر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل الي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن	662	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0461	true	-2236704144799686055	0	122	0	598	1460	300	الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب قال الامام ابو عبد الله البخاري حدثنا اسحاق بن---------------- ابراهيم حد-------------ثنا روح بن عبادة عن------- عوف عن الحسن ومحمد وخلاس ---عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي------------------- كان رجلا حييا ستيرا لا----- يري--- جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا ---لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ-------- اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا -احسن	461	-7266244383407263105	519	896.0	407	737	70.42062377929688	91	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms668	false	2352679386525040103	29	126	135	622	1468	300	راي شجرة نابتة بين يديه في--سالها ما اسمك--------------------------- فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم اذ---ا شجرة نابتة بين يديه فقال---- ما اسمك فقالت الخرنوب قال لاي شء انت قالت لخراب اهل هذا البيت -قال------- اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكا عليها حولا لا يعلمون فسقطت فعلمت الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنظروا مقدار ذلك فوجدوه سنة فشكرت الجن للارضة قال قتادة وفي مصحف عبدالله بن مسعود تبينت الانس ا-----ن لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثو-----ا في العذاب المهين	668	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0547	true	2101266672403019884	0	85	0	419	1511	300	راي شجرة نابتة بين يديه فيقول لها ما اسمك فتقول كذا فيقول لاي شء انت فان كانت لغرس غرست وان كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم اذ راي شجر------ة بين يديه فقال لها ما اسمك ق-الت الخر-وب قال لاي شء انت قالت لخراب---- هذا البيت فقال سليمان اللهم عم علي الجن موتي حتي تعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب فنحتها عصا فتوكا عليها حولا والجن تعمل فاكلتها ا------------------------------------------------------------------------لارضة ف-----------------------------------تبينت الانس ان الجن لو كانوا--- يعلمون الغيب ما لبثوا حولا في العذاب المهين	547	-7266244383407263105	339	541.0	269	541	62.661739349365234	59	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms490	false	1464011173006106700	122	300	611	1452	1452	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ث-------------------------------م يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا فكيف يقول لربه ثم يرد الي ربه وكيف يقول فسوف تعذبه والعبد لا يخاطب بهذا ولم يصح ان ذا القرنين نبي فيقول الله قلنا يا ذا القرنين قال ابو جعفر وهذا موضع مشكل وليس بممتنع حذف القول والله اعلم بما اراد وروي معمر عن قتادة في قوله جل وعز فسوف نعذبه قال بالقتل 127 وقوله جل وعز ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا لان عذاب الاخرة انكر من القتل 128 ثم قال جل وعز واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قيل الحسني ها هنا الجنة ويقرا فله جزاء الحسني اي الاحسان 129 ثم قال جل وعز وسنقول له من امرنا يسرا اي قولا جميلا 130 وقوله جل وعز ثم اتبع سببا ويقرا ثم اتبع بقطع الالف اي سببا من الاسباب التي تءدية الي اقطار الارض قال الاصمعي يقال اتبعت القوم بقطع الالف اي لحقتهم واتبعتهم بوصل الالف اذا مررت في اثارهم وان لم تلحقهم 131 ثم قال جل وعز حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من-	490	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0657	true	-8247690141403486422	2	44	10	202	1491	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني--------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا ثم ا-------------------------------تبع سببا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من	657	-7266244383407263105	157	51.5	122	873	17.983963012695312	31	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms491	false	2790191983566846456	34	244	164	1186	1479	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين------------------------------------------------ السدين ويقرا السدين وقد فرق بينهما ابو عمرو وجماعة من اهل اللغة فقال بعضهم السد ما كان من صنع الله والسد بالفتح ما كان من صنع الادميين وقيل السد ما رايته والسد ما ستر عينيك والصحيح في هذا ما قاله الكساءي انهما لغتان بمعني وان زيد في هذا قيل السد المصدر والسد الاسم 133 وقوله جل وعز قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ويقرا خراجا قال الفراء الخرج المصدر والخراج الاسم وروي معمر عن قتادة خرجا قال عطية وكذلك هو في اللغة يقال لك عندي خرج اي عطية وجعل والخراج هو المتعارف وان كان اصله من ذا 134 وقوله جل وعز قال ما مكني فيه ربي خير اي خير مما بذلتم لي 135 ثم قال جل وعز فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما والردم في اللغة اكثر من السد لانه شء متكاثف بعضه علي بعض وروي عطاء الخراساني عن ابن عباس بين السدين الجبلين ارمينية واذربيجان 136 ثم قال جل وعز اتوني زبر الحديد الزبر القطع الكبار من الحديد 137 ثم قال تعالي حتي اذا ساوي بين الصدفين روي علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قال الجبلين 138 وقوله جل وعز قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قيل	491	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0657	true	-8247690141403486422	52	114	242	552	1491	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير-------------------------------------- فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتوني زبر الحديد حتي ----------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق--------------------------------------------------------------ال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال	657	-7266244383407263105	256	282.0	204	1070	23.925233840942383	45	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms490	false	1464011173006106700	76	300	392	1452	1452	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال ابراهيم بن السري خيره بين هذين كما خير محمدا صلع فقال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وقال علي بن سليمان المعني قلنا يا محمد قالوا يا ذا القرنين قال لان بعده قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا فكيف يقول لربه ثم يرد الي ربه وكيف يقول فسوف تعذبه والعبد لا يخاطب بهذا ولم يصح ان ذا القرنين نبي فيقول الله قلنا يا ذا القرنين قال ابو جعفر وهذا موضع مشكل وليس بممتنع حذف القول والله اعلم بما اراد وروي معمر عن قتادة في قوله جل وعز فسوف نعذبه قال بالقتل 127 وقوله جل وعز ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكر---------------------------ا لان عذاب الاخرة انكر من القتل 128 ثم قال جل وعز واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قيل الحسني ها هنا الجنة ويقرا فله جزاء الحسني اي الاحسان 129 ثم قال جل وعز وسنقول له من امرنا يسرا اي قولا جميلا 130 وقوله جل وعز ثم ا---------------------------------------------------------------------------تبع سببا ويقرا ثم اتبع بقطع الالف اي س-----------ببا من الاسباب التي تءدية الي اقطار الارض قال الاصمعي يقال اتبعت القوم بقطع الالف اي لحقتهم واتبعتهم بوصل الالف اذا مررت في اثارهم وان لم تلحقهم 131 ثم قال جل وعز حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من-	490	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0663	true	-7153065655488659889	83	186	415	924	1501	300	قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------الكهف اي فيجتمع علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عذاب الدنيا والاخرة وبدا بعذاب الدنيا لانه ازجر عند الكافر واما م---------------------------ن امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني--------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا الكهف فبدا بالاهم وهو ثواب الاخرة وعطف عليه الاحسان منه اليه وهذا هو العدل والعلم والايمان قال الله تعالي ثم اتبع سببا الكهف------------------- اي سلك طريقا راجعا من المغرب ------------الي المشرق ف----------------يقال انه رجع في ثنتي عشرة سنة------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من	663	-7266244383407263105	287	410.5	222	1174	24.44633674621582	51	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms472	false	4689262268930620211	47	221	225	1073	1461	300	لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا قال مجاهد اي عددا قال ابو جعفر والامد في اللغة الغاية 16 وقوله جل وعز وربطنا علي قلوبهم قال قتادة اي بالايمان والمعني عند اهل اللغة صبرناهم وثبتناهم 17 ثم قال جل وعز اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها فانكروا ان يعبد مع الله غيره 18 ثم قال تعالي لقد قلنا اذا شططا قال قتادة اي كذبا قال ابو جعفر والشطط في اللغة التجاوز في الجور 19 ثم قال جل وعز هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين -------------------روي ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة 20 وقوله جل وعز واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله والمعني اعتزلتم ما يعبدون الا الله فانكم لم تتركوا عبادته رووي سعيد عن قتادة قال في قراءة ابن مسعود واذ اعتزلتموهم وما يعبدون من دون الله 21 ثم قال جل وعز فاووا الي الكهف اي صيروه ماواكم ثم قال جل وعز ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	472	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0671	true	-7837344299140025287	28	102	140	525	1572	300	لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي----------- وربطنا علي قلوبهم------------------------------------------------------------------------------ اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها--------------------------------------------- لقد قلنا اذا شططا--------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا--------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا ا-----------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاووا الي الكهف------------------------------ ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	671	-7266244383407263105	302	479.5	239	867	34.83275604248047	50	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms472	false	4689262268930620211	87	170	428	824	1461	300	اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها فانكروا ان يعبد مع الله غيره 18 ثم قال تعالي لقد قلنا اذا شططا قال قتادة اي كذبا قال ابو جعفر والشطط في اللغة التجاوز في الجور 19 ثم قال جل وعز هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين روي ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة 20 وقوله جل وعز واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله	472	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0673	true	2003170869219573823	86	138	456	722	1562	300	اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها--------------------------------------------- لقد قلنا اذا شططا--------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين الكهف اي بدليل ظاهر علي ما ذهبوا اليه وصاروا من الامر عليه فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا--- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله	673	-7266244383407263105	178	280.0	143	396	44.949493408203125	30	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms101	false	6032382581736444224	60	121	291	575	1491	300	سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سال رجل عليا ع--------------ن اول بيت وضع للناس للذي ببكة------------------------------ اهو اول بيت---- في الارض قال لا ولكنه اول بيت وضعت فيه البركة------ والهدي ومقام ابراهيم ومن دخله كان امنا و-----------------------ان الله------ اوحي الي ابراهيم صلوات الله عليه ان ابن لي بيتا و---------ضاق به ذرعا فارسل الله السكينة وهي ريح خجوج لها راس	101	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0933	true	-7850371046608275222	72	148	341	700	1450	300	سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سال رجل عليا عن قوله تعالي ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين ال عمران اهو اول بيت بني في الارض قال لا ولكنه اول بيت وضع- فيه البركة للناس والهدي ومقام ابراهيم ومن دخله كان امنا وان شءت نباتك كيف بناءه ان الله تعالي اوحي الي ابراهيم ----------------ان ابن لي بيتا في الارض فضاق به ذرعا فارسل اليه السكينة وهي ريح خجوج لها راس	933	-7266244383407263105	265	456.0	207	376	70.47872161865234	53	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms613	false	-3629693914379837140	248	289	1199	1392	1444	300	الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير رفع الحديث في قوله جل وعز وما كنت بجانب الطور اذ نادينا------ قال نودوا يا امة محمد ا--جبت--كم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني	613	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms0974	true	2277238469019083013	179	214	873	1044	1479	300	الزيات عن سليما---ن الاعمش عن علي بن مدرك عن ابي زرعة عن ----ابي هريرة------------------------- وما كنت بجانب الطور اذ نادينا القصص قال نودوا يا امة محمد استجبت لكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني	974	-7266244383407263105	149	241.0	116	203	73.39901733398438	27	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms328	false	-8843209490540442058	117	217	579	1072	1474	300	سهل بن سعيد وابو سعيد الخدري اختلف رجلان ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال احدهما هو مسجد النبي وقال----------------------- الاخر هو مسجد قباء فاتيا----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو مسجدي هذا وفي حديث ابي سعيد وذلك خير كثير 104 ثم قال جل وعز فيه رجال يحبون ان يتطهروا و---الله يحب المطهرين اية 108 يروي-------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سالهم عن طهورهم فقالوا انا نستنجي بالماء فقال احسنتم والهاء في قوله احق ان تقوم فيه يعود عل---------------------------------------------------------ي مسجد ال-نبي صلي الله عليه وسلم	328	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms1330	true	-853965846212142777	132	233	625	1110	1439	300	سهل بن سعد قال-------------- اختلف رجلان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال احدهما هو مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر هو مسجد قباء فاتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالا-------------------------ه فقال هو مسجدي هذا و--------------------------------------قال الامام احمد حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد الله بن عامر الاسلمي عن عمران بن ابي انس عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسجد الذي اسس علي التقو--------------------------------------------------------------ي مسجدي هذا فهذه طرق متعددة لعلها تقرب من افادة القطع بانه مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم	1330	-7266244383407263105	246	315.5	188	626	39.297122955322266	43	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms034	false	3623135616739030095	148	206	745	1025	1515	300	ابو السيار عن حندب بن عبدا لله ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة بن الحارث او عبيدة بن الحارث فلما ذهب لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فبعث عبدا-------------لله بن جحش وكتب له كتابا وامره--- لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن اصحابك علي	34	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms1372	true	-5234117368488063341	237	300	1196	1491	1491	300	ابي السوار عن جندب بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة بن الجراح او عبيدة بن الحارث فلما ذهب -ينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فبعث عليهم مكانه عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقراه------ حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن احدا-- علي-	1372	-7266244383407263105	252	433.5	197	306	82.35294342041016	46	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms650	false	353898713387363828	243	283	1222	1430	1518	300	اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا اية 19 اي اشحة علي الغنيمة اولءك لم يءمنوا وان كانوا قد اظهروا الايمان فان اعتقادهم غير ذلك وقوله جل وعز-- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب	650	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms1638	true	9144788268383821575	205	232	1085	1231	1594	300	اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان---------------------------------------------------------------- ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب	1638	-7266244383407263105	112	183.5	88	210	53.33333206176758	20	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms269	false	4550545306336466362	93	152	469	748	1474	300	معمر عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت ترد من هذا ا------------------لفج فعتوا عن امر ربهم فعقر-------------------------------------------------وها فاخذتهم الصيحة فاهمد الله من تحت----- السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله	269	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms2071	true	33373984985943659	225	293	1128	1460	1486	300	معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الزبير عن جابر ق----------------ال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة -اهمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله	2071	-7266244383407263105	257	481.5	202	351	73.21937561035156	49	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms543	false	-8736196461877886875	242	283	1182	1391	1463	300	عطية عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحني جبهته واصغي سمعه ينتظر متي يءمر قال المسلمون يا رسول الله فما نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي----ه توكلنا	543	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms2695	true	-6593288426426723302	16	57	78	284	1499	300	عطية عن ابي سعيد -------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحني جبهته واصغي سمعه ينتظر متي يءمر قال المسلمون يا رسول الله فما نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	2695	-7266244383407263105	202	389.5	162	213	94.83567810058594	39	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms466	false	-8791339259408383573	188	300	919	1463	1463	300	شعبة عن عمرو بن مرة عن-- عبد الله بن سلمة----- عن صفوان بن عسال ان -------------يهوديا قال لصاحبه تعال------------------ حتي نسال هذا النبي صلع فقال له الاخر لا تقل له النبي فانه ان سمعها صارت له اربعة اعين قال فاتاه فساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات-------- فقال -----------------------------------------------------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ول---------------------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء ال---ي سلطان ليقتله ولا تسحروا و------------لا تفروا من الزحف و-----------------------------عليكم خاصة اليهود الا تعدوا في السبت قال فقبلوا يد--------ه وقالوا نشهد انك رسول الله قال فما يمنعكم- ان تتبعوني قالوا ان دواد صلع-------- دعا ا--لا يزال في ذريته نبي-	466	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms2871	true	-1161771418438012787	24	155	128	765	1547	300	شعبة عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن صفوان بن عسال المرادي قال قال يهودي----- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي حتي ن--------------------------------------------------------------------------------------------ساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء فقال لا تقل له نبي فانه لو سمعك لصارت له اربع اعين فسالاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا و----------لا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من الزحف شعبة الشاك وانتم يا معشر يهود عليكم خاصة ان -----لا تعدوا في السبت قال فقبل-ا يديه ورجليه وقال-ا نشهد انك نبي ق------ال فما يمنعكما ان تتبعاني قالا- ان داود عليه السلام دعا ان لا يزال من ذريته نبي	2871	-7266244383407263105	393	598.5	309	758	51.84696578979492	65	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms665	false	7938147553354603285	64	142	279	644	1408	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب اية 3 اي بلي وربي عالم الغيب لتاتينكم ثم قال جل وعز لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------اية 3 روي ابو يحيي عن مجاهد عن ابن عباس لا يعزب لا يغيب وقرا يحيي بن وثاب لا يعزب وهي لغة معروفة يقال عزب يعزب ويعزب اذا بعد وغاب وقوله جل وعز والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	665	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms6937	true	532325567171980316	149	202	730	1002	1493	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم ال-----------------------------غيب لا ي-----------------------عزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	6937	-7266244383407263105	168	203.5	135	466	36.0515022277832	30	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms543	false	-8736196461877886875	242	283	1182	1391	1463	300	عطية عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحني جبهته واصغي سمعه ينتظر متي يءمر قال المسلمون يا رسول الله فما نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي----ه توكلنا	543	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms6941	true	531065693331754052	100	141	495	700	1458	300	عطية عن ابي سعيد -------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انعم وقد التقم صاحب القرن القرن وحني جبهته واصغي سمعه ين-ظر متي يءمر قال المسلمون يا رسول الله فما نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	6941	-7266244383407263105	201	382.5	161	213	94.36619567871094	38	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms641	false	-6185558548770162345	179	274	832	1272	1398	300	كان مقداره خمسين الف سنة قال فهذ----------------------------------------ا ------------------------------------------------------------------يوم القيامة جعله الله عز وجل علي الكفار مقدار خمسين الف سنة ب وحدثنا عبدالله بن احمد بن عبد السلام قال حدثنا ابو داود سليمان بن داود قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ابن ابي نجيح عن وهب بن منبه في يوم كان مقداره الف سنة قال ما بين اسفل الارض الي العرش ج قال ابن ابي نجيح عن مجاهد وفي ذلك قال الد------------------------------------------------------------نيا من اولها الي اخرها خمسون الف سنة لا يدري احد كم مضي منها ولا كم بقي قال	641	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms6998	true	2975929240663948473	75	145	372	722	1483	300	كان مقداره خمسين الف سنة المعارج قال الدنيا عمرها خمسون الف سنة ذلك عمرها يوم سماها الله تعالي يوما تعرج الملاءكة والروح اليه المعارج قال اليوم الدنيا وقال عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق اخب----رنا معمر عن ابن ابي نجيح-------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد وعن الحكم بن ابان عن عكرمة في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج قالا الدنيا من اولها الي اخرها خمسون الف سنة لا يدري احد كم مضي----- ولا كم بقي الا	6998	-7266244383407263105	148	234.0	113	606	24.422441482543945	26	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms616	false	-7593161286360491464	172	300	846	1516	1516	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي اية 62 اي ويوم ينادي الله الانس اين شركاءي اي علي قولكم وقوله جل وعز قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اية 63 قال قتادة حق عليهم القول يعني الشياطين وقال غيره حق عليهم القول اي وجبت عليهم الحجة فعذبوا ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون فبرء بعضهم من بعض وعاداه كما قال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ي وقوله جل وعز فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورا---------------------------------------------------------------------وا العذاب لو انهم كانوا يهتدون اي دعوهم فلم يجيبوهم بحجة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون جواب لو محذوف اي لو انهم كانوا يهتدون ما دعوهم وقوله جل وعز فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا-	616	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms7053	true	-955126139302232232	30	81	177	476	1586	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ---------------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويناهم كما غوي----------------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم---------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا	7053	-7266244383407263105	196	201.5	160	740	26.486486434936523	30	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms099	false	7469268606915666375	208	233	1104	1225	1534	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	99	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms7132	true	6372394325991793669	112	137	575	696	1561	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	7132	-7266244383407263105	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms501	false	-7464080318562674196	189	274	932	1346	1474	300	حدثني انيس --بن عياض قال اخبرني محمد بن عمرو وعن ابي سلمة عن ا-ي هريرة ان----- رسول الله صلع قال----------- يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف عل- الصراط ثم يقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وج--------------------لين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اه-----------------------------------------------ل النار فيطلعون فرحين مستبشرين رجاء ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم يا ربنا هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال يا اهل الجنة--- خلودا فيما تجدون لا موت فيه ابدا	501	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms7210	true	4873361569905515092	184	280	913	1396	1492	300	حدثنا يزيد وابن نمير قالا حدثنا محمد بن عمرو -عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط --فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا وقال يزيد ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه --فيقال هل تعرفون هذا قالوا نعم ربنا هذا الموت ثم يقال يا اهل النار فيطلعون فرحين مستبشرين----- ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا --قالوا نعم-------- هذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كليهما خلود- فيما تجدون لا موت فيه ابدا	7210	-7266244383407263105	352	584.5	275	504	69.84127044677734	56	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms493	false	-8661454923556992245	227	252	1128	1272	1497	300	الجنة ماءة درجة بين كل درجتين--------- ما بين السماء والارض والفردوس اعل---------------------------------------------------ي الجنة وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس	493	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms7217	true	-7771606737817682875	205	238	997	1175	1469	300	الجنة ماءة درجة بين كل درجتين منها مثل ما بين السماء والارض و--------اعلي درجة منها الفردوس وعليها يكون العرش وهي اوسط شء في الجنة------------------ ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس	7217	-7266244383407263105	118	200.5	97	204	57.843135833740234	19	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms534	false	6305228372649554950	165	298	821	1496	1506	300	سعيد بن سابق قال حدثنا مسلمة بن عل-------ي عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ----انزل الله جل وعز من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا الفرات والنيل وهو نهر مصر انزلهما الله جل وعز من غير واحدة من عيون الجنة في اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل صلي الله عليه وسلم فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس من اصناف معايشهم وذلك قوله جل وعز وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض ف---------اذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله جل وعز جبريل عليه السلام فرفع من الارض القران والعلم----------------------------------------------------------------- وهذه الانهار الخمسة فيرفع--- ذلك الي السماء وذلك قوله تعالي وانا علي ذهاب به لقادرون ف---------اذا رفعت هذه الاشياء من الارض	534	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms7234	true	777838297294229213	145	280	710	1414	1514	300	سعيد بن سابق عن------- مسلمة بن علي الخشني عن مقاتل بن حيان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انزل الله------- من الجنة خمسة انهار سيحون وهو نهر الهند وجيحون وهو نهر بلخ ودجلة والفرات وهما نهرا العراق والنيل وهو نهر مصر انزله-ا الله من عين------- واحدة من عيون الجنة من اسفل درجة من درجاتها علي جناحي جبريل------------------- فاستودعها الجبال واجراها في الارض وجعل فيها منافع للناس من اصناف معايشهم فذلك قوله تعالي- وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الارض المءمنون فاذا كان عند خروج ياجوج وماجوج ارسل الله------- جبريل ف------------رفع من الارض القران والعلم كله والحجر الاسود من ركن البيت ومقام ابراهيم وتابوت موسي بما فيه وهذه الانهار الخمسة ف-رفع كل ذلك الي السماء فذلك قوله------ وانا علي ذهاب به لقادرون المءمنون فاذا رفعت هذه الاشياء من الارض	7234	-7266244383407263105	585	1039.5	467	772	75.7771987915039	99	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed
JK000447-ara1.ms338	false	-2588503439162555036	253	299	1217	1469	1471	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة----- فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو الم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا م--ن النار---- فيكشف عن- الحجاب ويتجلي فينظرون اليه	338	8331183373011826800	Shamela0004445-ara1.completed.ms7270	true	8309186094097825532	1	47	6	258	1533	300	للذين احسنوا الحسني وزيادة يونس فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا يريد ان ينجزكموه فيقولون وما هو الم يثقل----- موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار قال فيكشف لهم الحجاب------- فينظرون اليه	7270	-7266244383407263105	232	426.0	189	264	87.8787841796875	39	JK000447-ara1	Shamela0004445-ara1.completed