id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms685	false	3010626972056480968	88	127	494	688	1552	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم قال قتادة اي ما اصابنا من شر فهو بكم ثم قال تعالي لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم رجما وقوله جل وعز قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	685	8331183373011826800	Shamela0000894-ara1.ms0156	true	-8077233252664089025	252	279	1303	1444	1540	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم يس18 ثم يركع ثم يقوم فيقرا----------------------------------------------------- قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	156	5177627934182833968	96	146.5	75	194	49.484535217285156	16	JK000447-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000447-ara1.ms043	false	-2704231869552378112	120	164	630	846	1525	300	الفداء قال الله تعالي الا ان يخافا الا يقيما حدود الله ولم يكن يقول قول السفهاء لا تحل حتي تقول لا اغتسل من جانبة ولكنه كان يقول الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة	43	8331183373011826800	Shamela0000894-ara1.ms0583	true	-8699158199892067609	66	92	352	490	1596	300	الفراق قال----- تعالي الا ان يخافا الا يقيما حدود الله البقرة قال طاووس الا يقيما محدودة------------------------------------------------------------------------- فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة	583	5177627934182833968	108	174.0	86	216	50.0	18	JK000447-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000447-ara1.ms787	false	7092742630998240457	88	253	444	1297	1530	300	يلبسون من سندس واستبرق متقابلين اية 53 قال عكرمة الاستبرق غليظ الديباج قال ابو اسحاق الاستبرق ماخوذ من البريق وهو الذي يجعل علي الكعبة والسندس الرقيق منه 26 ثم قال جل وعز كذلك وزوجناهم بحور عين قال مجاهد اي انكحناهم قال قتادة وفي قراءة عبدالله كذلك وزوجناهم بعيس عين ومعناه البيض يقال جمل اعيس اذا كان ابيض يضرب الي الشقرة 27 ثم قال جل وعز يدعون فيها بكل فاكهة امنين اية 55 قال قتادة امنين من الموت والوصب والشيطان وقال غيره امنين من انقطاع ذلك ومن غاءلة اذاه ومكروهة وليس كفاكهة الدنيا التي لها غاءلة وتنفد 28 ثم قال جل وعز لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم اية 56 المعني لا يذوقون فيها الموت البتة ثم قال الا الموتة الاولي استثناء ليس من الاول وانشد سيبويه من كان اسرع في تفرق فالج فلبونه جربت معا واغدت ثم استثني ما ليس من الاول فقال الا كناشرة التي ضيعتم كالغصن في غلواءه المتنبت وقوله جل وعز فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	787	8331183373011826800	Shamela0000894-ara1.ms1120	true	-6767046899604717601	40	71	211	383	1593	300	يلبسون من سندس واستبرق متقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلين كذلك وزوجناهم بحور عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	1120	5177627934182833968	160	284.0	130	853	18.757328033447266	26	JK000447-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000447-ara1.ms110	false	-8577325726635724943	107	202	562	1028	1491	300	رضي الله عنه انه قال كنت -----اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني فا---ذا حدثني رجل من اصحابه -------------استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحد----ثني ابو بكر رضي الله عنه وصدق ابو بكر ------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا وينام ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور --------ثم يستغفر الله الا غفر----- له ثم تلا---- الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون وقال	110	8331183373011826800	Shamela0000894-ara1.ms4958	true	-6792654485569776773	138	235	806	1289	1608	300	رضي الله عنهقال اني- كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني به واذا حدثني رجل من اصحابه رضي الله عنهماستحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر------------- وصدق ابو بكر رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل يذنب ذنبا ------ثم يقوم فيتطه-------------ر ثم يصلي ثم يستغفر الله الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون --ال	4958	5177627934182833968	417	729.5	332	520	80.19230651855469	73	JK000447-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000447-ara1.ms232	false	-6231652875447407459	130	188	649	912	1439	300	عن ابن عمر ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال مفات-ح الغيب خمسة لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر---- الا الله ولا تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت--------- ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	232	8331183373011826800	Shamela0000894-ara1.ms5649	true	-92851209290855090	115	170	619	877	1539	300	عن ابن عمر ----رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مفاتيح الغيب خمس- لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري ---------------------------نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	5649	5177627934182833968	227	399.5	177	291	78.00687408447266	45	JK000447-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000447-ara1.ms739	false	1339778884369082184	86	132	414	628	1454	300	يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور اية 19 قال ابن عباس --------------هو الر---------------------------------------------------------------------------------جل ينظر الي المراة فاذا نظر اليه اصحابه غض بصره فاذا راي منهم غفلة تدسس------- فاذا نظروا اليه غض ب-------صره وقد علم الله جل وعز منه ان بوده ان لو نظر الي عورتها وقال	739	8331183373011826800	Shamela0000894-ara1.ms7608	true	-6524137846087544992	115	176	632	949	1573	300	يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور غافر19 قال ابن عباس رضي الله عنهماهو الرجل يكون جالسا مع القوم فتمر المراة فيسارقهم النظر اليها وعنه رضي الله عنهماهو الرجل ينظر الي المراة فاذا نظر اليه اصحابه غض بصره فاذا راي منهم غفلة تدسس بالنظر فاذا نظر-- اليه اصحابه غض بصره وقد علم الله عز وجل-منه انه يود--- لو نظر الي عورتها وقال	7608	5177627934182833968	191	337.0	150	323	59.13312530517578	33	JK000447-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000447-ara1.ms753	false	-115949733909661657	98	192	461	905	1470	300	ادفع بالتي هي احسن -------------------------------------------------------قال امر- الله جل وعز المءمنين--- بالصبر عند الغضب والحلم---------- والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا---- ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم ع------------------------------------------------------------------------------------------------دوهم كانه ولي حميم 36 ثم قال جل وعز وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم اية 35 قال يقول الذين اعد الله لهم الجنة روي معمر عن قتادة كانه ولي حميم قال قريب 37 ثم قال جل وعز وما يلقاها الا الذين صبروا اية 35 اي وما يلقي هذه ال------------------------فعلة غلا الذين يكظمون---- ال--------------غيظ وما يلقاها الا ذو حظ عظيم اي م----------ن الخير	753	8331183373011826800	Shamela0000894-ara1.ms8261	true	1821149232504467901	134	236	678	1210	1537	300	ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم فصلت قال ابن عباس امره الله تعالي في هذا الاية بالصبر عند الغضب والحلم عند الجهل والعفو عند الاساءة فاذا فعل الناس ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم الجامع لاحكام القران 15314 وذلك الامر ليس سهلا او يسيرا فهو يحتاج الي صدق ومجاهدة ولذا جاء بعد الاية ال-------سابقة قوله تعالي وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم فصلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------35 اي وما يلقي هذه الفعلة الكريمة والخصلة الشريفة الا الذين صبروا بكظم الغيظ واحتمال الاذي وما يلقاها الا ذو حظ عظيم اي نصيب وافر من الخير	8261	5177627934182833968	253	368.5	196	665	38.04511260986328	45	JK000447-ara1	Shamela0000894-ara1
