id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms527	false	2619219534887261549	89	140	454	702	1510	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون روي اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال--- يوم -------------------------------------------------------------------------------------من الايام التي خلق الله فيها السموات والارض كالف سنة مما تعدون وروي شعبة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال يوم -----من ايام الاخرة	527	8331183373011826800	Shamela0000432-ara1.ms4221	true	376511229029839547	212	271	1141	1444	1594	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون الحج 47 وقال تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج الجواب اما الاية الاولي ففي تفسير اليوم رايان 1 انه من الايام التي خلق الله فيها السموات وال--------------------------------------ارض كما روي عن ابن عباس ومجاهد 2 انه من ايام الاخرة	4221	1590222715520820679	151	243.5	121	341	44.281524658203125	28	JK000447-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000447-ara1.ms664	false	-6003816184179369274	0	50	0	265	1612	300	اثابهم وان ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله جل وعز الا يقوموا به ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله تعالي وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا غرا بامر الله جل وعز وقال مجاهد عرض الله الثواب والعقاب علي السموات والارض والجبال	664	8331183373011826800	Shamela0000432-ara1.ms4303	true	9163246514643105382	16	56	94	306	1625	300	اثابهم وان ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله عز وجل الا يقوموا به ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها قال النحاس وهذا القول هو الذي عليه اهل التفسير ولعل اباء----------------------------------------------------- السموات والارض والجبال	4303	1590222715520820679	157	273.5	124	265	59.24528121948242	27	JK000447-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000447-ara1.ms146	false	-99999233000174427	180	277	912	1408	1525	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع روي عن ابن عباس انه قال اي يقولون اسمع لا سمعت وقال الحسن اي اسمع غير مسمع منك اي غير مقبول منك ولو كان كذا لكان غير مسموع وقوله عز وجل وراعنا نهي المسلمون ان يقولوها وامروا ان يخاطبوا النبي صلي الله عليه وسلم بالاجلال والاعظام وقرا الحسن وراعنا منونا جعله من الرعونة وقد استقصينا شرحه في سورة البقرة 113 ثم قال جل وعز ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يلوون السنتهم ويعدلون عن الحق 114 ثم قال جل وعز ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	146	8331183373011826800	Shamela0000432-ara1.ms4410	true	-6709723861947258723	40	63	225	358	1631	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ---------------------------------------------------ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	4410	1590222715520820679	127	189.5	104	496	25.604839324951172	21	JK000447-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000447-ara1.ms262	false	-7501106552981815887	172	239	845	1179	1470	300	يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد ا---------------------------------------------------------------------------------ية 31 قال عطاء وطاووس والضحاك يعني اللباس لان قوما من العرب كانوا يطوفون بالبيت عراة وهو مذهب مجاهد وروي شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة----------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت---------- خذوا زينتكم عند كل مسجد -قال الزهري كان------------------------------------------------------------ت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس	262	8331183373011826800	Shamela0000432-ara1.ms5088	true	362964068260677441	88	174	464	892	1532	300	يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف فهل يجوز للمراة ان تصلي بالماكياج الجواب جاء في سبب نزول هذه الاية ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم---------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة وتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد وقال القاضي عياض هذه المراة هي ضباعة بنت عامر بن قرط وفي صحيح مسلم ايضا كانت العرب تطوف بالبيت عراة الا الحمس	5088	1590222715520820679	166	158.0	131	590	28.13559341430664	30	JK000447-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000447-ara1.ms110	false	-8577325726635724943	141	201	726	1023	1491	300	ابو بكر رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا وينام ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور -----------------ثم يستغفر الله الا غفر له ثم تلا---- الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	110	8331183373011826800	Shamela0000432-ara1.ms5179	true	5175959557159830886	201	259	959	1245	1460	300	ابي بكر رضي الله عنه------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ------ثم يقوم فيتطه-------------ر ثم يصلي اي ركعتينثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون	5179	1590222715520820679	262	484.0	208	318	82.38993835449219	48	JK000447-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000447-ara1.ms022	false	-9042752466267353964	251	276	1230	1341	1468	300	الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج ممن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفه ومن لم يصم صام ايام مني وكان	22	8331183373011826800	Shamela0000432-ara1.ms5425	true	5572518874809899548	199	224	1034	1145	1506	300	الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج لمن لم يجد هديا ما بين ان يهل بالحج الي يوم عرفة فان لم يصم صام ايام مني وهذا	5425	1590222715520820679	104	201.0	79	111	93.69369506835938	21	JK000447-ara1	Shamela0000432-ara1