id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms038	false	-1784339008944696453	63	119	322	613	1546	300	انس ان اليهود كانوا اذا حاضت----- المراة اخرجوها من البيت فلم يء-كلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في ب----------------------------------------------------يت -----فسءل النبي صلي الله عليه وسلم------------ عن ذلك--------------- فانزل الله عز وجل----- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض-------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	38	8331183373011826800	Sham19Y0014601-ara1.ms0544	true	-2224393377335246717	50	124	252	644	1563	300	انس ان اليهود كانت- اذا حاضت منهم المراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيت اي لم يشاركوها في الاكل والشرب والمساكنة في البيت فسءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساله اصحابه عن ذلك اي عن المءاكلة فانزل الله سبحانه ذكره ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح	544	-1090118583071412828	273	461.0	218	394	69.28933715820312	47	JK000447-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000447-ara1.ms164	false	-6573240674421040418	125	205	667	1111	1612	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة--------- حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام مستقبل القبلة ومعه طاءفة من اصحابه وطاء-----------فة مواجهة العدو فيركع الامام-------- ركعة ويسجد------------------- بالذين معه ث-------م يقو----------م فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الثانية------------------- ثم سلموا----------------------------- وانصرفوا----------------- والامام قاءم فيكونون----------------------------- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يص-------------لوا--------------- فيكبرون --مع الامام فيركع بهم ركعة ويسجد ثم ----يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	164	8331183373011826800	Sham19Y0014601-ara1.ms2101	true	-15459479296303019	128	242	723	1342	1626	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء------------------فة من اصحابه معه للصلاة وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام بمن معه ركعة اي ركوعا ويسجد اي الامام بالذين معه سجدتين ثم يقوم اي الامام فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية في حال قيام الامام ثم سلموا بعد تمام الركعتين قبل الامام وانصرفوا الي مواجهة العدو والامام قاءم اي في الركعة الثانية فكانوا اي ذهبوا وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا اي لم يدخلوا في صلاة الامام فيكبرون وراء الامام فيركع بهم----- ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	2101	-1090118583071412828	395	647.5	320	642	61.52648162841797	65	JK000447-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000447-ara1.ms125	false	-7918028637602490310	203	275	1022	1384	1512	300	عروة عن -عاءشة قال سالت عاءشة ----------------------------عن قول الله جل وعز وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها--------------- فيعجبه مالها وجمالها فيريد ----------تزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعيطها مثل ما يعطيها غيره فن---------------------------------------------------------------------هوا ان ينكحوا اليتامي اذا خافوا هذا وابيح لهم من النساء اربع قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	125	8331183373011826800	Sham19Y0014601-ara1.ms3204	true	-4071448487446819473	28	112	139	566	1496	300	عروة بن الزبير انه سال- عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمعن قوله----------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء ق-الت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب--------------------- لهم من النساء ----سواهن عاءشة --زوج الن------------------بي صلي الله عليه وسلم	3204	-1090118583071412828	276	426.0	216	485	56.9072151184082	46	JK000447-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000447-ara1.ms125	false	-7918028637602490310	252	289	1267	1456	1512	300	ان ينكحوا اليتامي اذا خافوا هذا وابيح لهم من النساء اربع---------- قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن	125	8331183373011826800	Sham19Y0014601-ara1.ms3204	true	-4071448487446819473	264	300	1315	1496	1496	300	ان ينكحوا ما طاب--------------------- لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن-	3204	-1090118583071412828	157	274.0	126	204	76.96078491210938	28	JK000447-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000447-ara1.ms125	false	-7918028637602490310	167	289	841	1456	1512	300	اليتامي--- لما شدد في ذلك فقال جل وعز وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي اي فكما---- تخافون في امر اليتامي فخافوا في امر النساء اذا اجتمعن ان تعجزوا عن العدل بينهن والقول الاخر رواه الزهري عن عروة عن عاءشة قال سالت عاءشة عن قول الله جل وعز وان خفتم ا--لا تقسطوا في---- اليتامي ف-------------------------------------انكحوا ما طاب لكم من النساء ف-----------------------------------------------------------------------------------------قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيعجبه مالها وجمالها فيريد تزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعيطها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوا اليتامي اذا خافوا هذا وابيح لهم من النساء اربع قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- بعد هذه الاية-------------------------------------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن	125	8331183373011826800	Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	52	158	260	787	1508	300	اليتامي شء اخر قال في معني قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي اي اذا كنتم تخافو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان لا تعدلوا في مال اليتامي فتحرجتم ان لا تلوها فتحرجوا من الزنا وانكحوا ما طاب لكم من النساء وعلي تاويل عاءشة رضي الله عنها يكون المعني وان خفتم ان لا تقسطوا في نكاح اليتامي قال عروة قالت عاءشة هو معطوف علي الاسناد المذكور وان كان-------------------------------- بغير اداة عطف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد هذه الاية وهي وان خفتم الي ورباع فيهن اي النساء فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن	3205	-1090118583071412828	247	304.5	193	826	29.903148651123047	43	JK000447-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000447-ara1.ms126	false	4008794422777158978	0	72	0	374	1475	300	عليكم في الك----------تاب الاية الاولي الت---------------ي فيها فانكحوا------------------------------- ما طاب لكم من النساء قالت------ وقوله--------------------------- وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهن واهل النظر علي هذا القول-------- قال ابو العباس محمد بن يزيد التقدير وان خفتم الا تقسطوا في نكاح اليتامي ثم حذف هذا ودل عليه فانكحوا	126	8331183373011826800	Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	201	284	1004	1437	1508	300	عليهم في الكتاب اي القران الاية الاولي التي قال الله تعالي فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن المراد به الاية الاولي التي قال الله تعالي فيها---------------- وان خفتم الا تقسطوا في----- اليتامي-------------------- فانكحوا	3205	-1090118583071412828	292	469.5	232	474	61.60337448120117	47	JK000447-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000447-ara1.ms169	false	1131523855863864692	179	230	905	1177	1536	300	في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب ل----------هن وترغبو---ن ان تنكحوهن--------------------- قالت عاءشة ----رحمها الله هذا ف-----------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------- اليتيمة تكون عند ال-رجل وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط	169	8331183373011826800	Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	176	264	871	1331	1508	300	في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن من صداقهن وترغبون عن ان تنكحوهن لدمامتهن فنهاهم الله قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب اي القران الاية الاولي التي قال الله تعالي فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في ال-----------اية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط	3205	-1090118583071412828	245	378.0	196	471	52.01698684692383	41	JK000447-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000447-ara1.ms126	false	4008794422777158978	12	42	61	224	1475	300	النساء قالت وقوله وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجر----------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من---- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء	126	8331183373011826800	Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	4	38	23	204	1564	300	النساء الاية----- وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره اي حفظه وتربيته حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا اذا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء	3206	-1090118583071412828	151	271.0	122	186	81.18279266357422	26	JK000447-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000447-ara1.ms169	false	1131523855863864692	200	228	1015	1166	1536	300	الرجل وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجر----------------ه حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من---- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء	169	8331183373011826800	Sham19Y0014601-ara1.ms3206	true	567479461594693085	5	38	30	204	1564	300	الاية وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره اي حفظه وتربيته حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا اذا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء	3206	-1090118583071412828	146	268.5	118	174	83.90804290771484	25	JK000447-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000447-ara1.ms302	false	-7455070426247900027	27	58	124	263	1456	300	عمر- بن عنبة ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قا-ل من كان بينه وبين قوم------------- عهد الي مدة فلا يشد عقدة ولا يحلها-------------------------------------------------------------------------- حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	302	8331183373011826800	Sham19Y0014601-ara1.ms4140	true	-7447646763473865123	98	146	499	730	1492	300	عمرو بن عبسة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم اي من الكفار عهد --------فلا يشد عقدة ولا يحلها اراد به المبالغة عن عدم التغير والا فلا مانع من الزيادة في العهد والتاكيد حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	4140	-1090118583071412828	119	182.0	91	239	49.790794372558594	23	JK000447-ara1	Sham19Y0014601-ara1