id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms093	false	-8305219865850678668	54	162	252	828	1555	300	يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك يا محمد فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم قال تعالي الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون اي فافصل بينكم وتقع المجازاة عليه لانه قد بين لهم في الدنيا ثم قال تعالي فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة عذابهم في الدنيا القتل والاسر واخذ الجزية وفي الاخرة النار وما لهم من ناصرين لان المس---------------------------------------------------------لمين عالون عليهم ظاهرون وقوله تعالي ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم اي من العلامات التي لا تعرف الا بوحي او بقراءة كتاب ومعني الحكيم ذو الحكمة وقوله تعالي الحق من ربك فلا تكن من الممترين	93	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms024	true	786423870640133960	213	294	1132	1559	1581	300	يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك-------- فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم ----------الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون------------------------------------------------------------------------- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة----------------------------------------------------------- وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين------------------------------- ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون------------------------- الحق من ربك فلا تكن من الممترين	24	-6773907845132903812	305	510.0	247	633	48.18325424194336	51	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms095	false	-4720086380813564036	5	181	35	945	1509	300	امنوا اولي------ بابراهيم ويعني بالنبي محمد صلي الله عليه وسلم ومعني------------- والله ولي المءمنين ناصرهم ثم قال تعالي ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلونكم وكلهم كذا وانما من هاهنا لبيان الجنس وقد قيل-- ان طاءفة بعضهم وقوله تعالي يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون اي وانتم تشهدون بانها حق لانكم كنتم تبشرون بالنبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث ثم قال تعالي يا اهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل اي لم تغط--------------ون وقوله تعالي وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون الطاءفة الفرقة ووجه النهار اوله قال الشاعر وتضء في وجه النهار منيرة كجمانة البحري سل نظامها قال قتادة قال بعض اليهود اظهروا لمحمدالرضا بما جاء به اول انهار ثم انكروا ذاك في اخره فانه اجدر ان يتوهم انكم انما فعلتم ذلك لشء ظهرت لكم تنكرونه واجدر ان يرجع اصحابه وقوله تعالي ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء	95	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms025	true	5424437803346568885	122	214	636	1120	1561	300	ان--- اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النب-------------------ي والذين امنوا والله ولي المءمنين-------------------- ودت طاءفة من اهل الكتاب لو يضلو-------------------------------------نكم وما يضلون الا انف----سهم و-ما يشعرون يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون يا اهل الكتاب ----------------------------------------------------------------------------------------------لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون------------ وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء	25	-6773907845132903812	389	642.5	307	945	41.16402053833008	67	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms143	false	-2211146880136324023	24	153	122	771	1475	300	لا يحب من كان كذا 95 وقوله عز وجل الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا قال ابراهيم ومجاهد وقتادة نزل هذا في اليهود وهو قل حسن عند اهل اللغة لان اليهود بخلوا ان يخبروا بصفة النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندهم في التوراة وكتموا ما اتاهم الله من فضله اي ما اعطاهم والدليل علي هذا قوله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 96 ثم قال عز وجل والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس قال ابراهيم يعني به اليهود ايضا وقال غيره يعني به المنافقين 97 ثم قال جل وعز ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا اي من يقبل ما سول له الشيطان فساء عملا عمله 98 وقوله جل وعز----------------------- ان الله لا يظلم مثقال ذرة	143	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms036	true	6222632966875258472	101	161	581	913	1653	300	لا يحب من كان مختالا فخورا------- الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس -----------------------------------------------------------------------------ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا وماذا عليهم لو امنوا بالله واليوم الاخر وانفقوا مما رزقهم الله وكان الله بهم عليما ان الله لا يظلم مثقال ذرة	36	-6773907845132903812	243	393.0	194	672	36.16071319580078	41	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms146	false	-99999233000174427	83	277	420	1408	1525	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب ----من الذين هادوا وهو الاول----------------------------------ي بالصواب لان الخبرين والمعنيين من صفة نوع واحد من الناس وهم اليهود وبهذا جاء التفسير ويجوز ان يكون المعني وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا ويجوز ان يكون المعني علي مذهب سيبويه من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ثم حذف وانشد النحويون لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب ومبسم قالوا المعني لو قلت ما في قومها احد يفضلها ثم حذف ومعني يحرفون يغيرون ومنه تحرفت عن فلان اي عدلت عنه فمعني يحرفون يعدلون عن الحق 112 وقوله جل وعز ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع روي عن ابن عباس انه قال اي يقولون اسمع لا سمعت وقال الحسن اي اسمع غير مسمع منك اي غير مقبول منك ولو كان كذا لكان غير مسموع وقوله عز وجل وراعنا نهي المسلمون ان يقولوها وامروا ان يخاطبوا النبي صلي الله عليه وسلم بالاجلال والاعظام وقرا الحسن وراعنا منونا جعله من الرعونة وقد استقصينا شرحه في سورة البقرة 113 ثم قال جل وعز ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يلوون السنتهم ويعدلون عن الحق 114 ثم قال جل وعز ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	146	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms036	true	6222632966875258472	245	298	1341	1643	1653	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي با----------------------------------------------------------------------------------------------لله نصيرا من الذين ها----------------------------------------------------دوا يحرفون الكلم عن مواضعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ---------------------------------------------------ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	36	-6773907845132903812	226	344.5	183	1026	22.02729034423828	35	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms153	false	2425702014703355678	5	47	24	233	1557	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اي يبطء عن القتال و يبطء علي التكثير يعني به المنافقون فان اصابتكم مصيبة اي هزيمة ولءن اصابكم فضل من الله اي غنيمة ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة	153	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms038	true	3720374774676627040	134	163	726	865	1606	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا------------------------------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله--------- ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة	38	-6773907845132903812	121	207.5	95	209	57.894737243652344	23	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms229	false	3613765575871741202	217	289	1100	1449	1509	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به المعني من اله غير الله ياتيكم بما اخذ منكم والهاء كناية عن المصدر فلذلك وحدت ويجوز ان يكون تعود علي السمع مثل والله ورسوله احق ان يرضوه 46 ثم قال تعالي انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قال قتادة اي يصدفون عنها 47 وقوله جل وعز قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة	229	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms057	true	2634029093294768500	193	225	991	1147	1525	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون----------------------------------------- قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة	57	-6773907845132903812	156	294.0	124	349	44.69913864135742	30	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms231	false	6509455502799768442	154	267	820	1437	1584	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين المعني علي هذه القراءة ولتستبين يا محمد سبيل المجرمين قا قيل فقد كان صلي الله عليه وسلم يستبينها فالجواب عند الزجاج ان الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم خطاب لامته بالمعني ولتستبينوا سبيل المجرمين فان قيل فلم لم تذكر سبيل المءمنين ففي هذا جوابان احدهما انه اذا استبينت سبيل المجرمين فقد استبينت سبيل المءمنين والجواب الاخر ان يكون مثل قوله سرابيل تقيكم الحر فالمعني وتقيكم البرد ثم حذف وكذلك هذا يكون المعني ولتستبين سبيل المءمنين ثم حذف 60 وقوله جل وعز قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون------------------------------------------------- به ا-----ي ما تستعجلون من اقتراح الايات ويجوز ان يكون المعني ما تستعجلون به	231	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms058	true	-5227864152097173946	65	121	340	604	1508	300	وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجر------------------------------------------------------مين ق----ل اني نهيت---------------------------------------------- ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا و--------------------------------------------------------------------ما انا من المهتدين قل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به --------------------------------------------------	58	-6773907845132903812	131	151.5	99	671	19.523099899291992	18	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms249	false	8923419653470576365	35	191	197	1017	1599	300	ما في بطون ----الانعام مثلها وقرء خالصه لذكورنا والمعني علي هذه القراءة ما خلص منه حيا لذكورنا ومحرم علي ازواجنا اي الاناث قال مجاهد معني سيجز--يهم وصفهم اي سيجزيهم كذبهم والتقدير عند النحويين سيجزيهم جزاء وصفهم الذي هو كذب 170 وقوله جل وعز قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم يعني قتلهم البنات جهلا 171 ثم قال جل وعز وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين قال ابو رزين ولم يكونوا مهتدين قبل ذلك 172 وقوله جل وعز وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات انشا خلق وابتدع والجنات البساتين وقيل المعروشات الكروم والنخل والزرع مختلفا اكله اي ثمره لانه مما يءكل والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه قيل مشتبه في المنظر ومختلف في المطعم فيه حلو وحامض وقيل يشبه بعضه بعضا في الطعم ومنه مالا يشبه بعضه بعضا في الطعم 173 ثم قال جل وعز كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	249	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms063	true	-1063237317806578025	113	185	596	985	1559	300	ما في بطون هذه الانعام----------- خالصة لذكور-----------------------------------------------نا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم----------------------------------------- وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين-------------------------------------------------------- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات------------------------------------------------------- والنخل والزرع مختلفا اكله ----------------------والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	63	-6773907845132903812	342	553.0	279	826	41.40435791015625	53	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms270	false	-7276303130498016573	80	276	385	1335	1452	300	وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا اية 86 قال قتادة اي وتبغون السبيل عوجا عن الحق والسبيل الطريق و المذهب 83 ثم قال جل وعز واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم اية 86 1 يجوز ان يكونوا قليلي العدد 2 ويجوز ان يكو----------------------------------نوا فقراء فكثرهم بالغني 3 ويجوز ان يكونوا غير ذوي مقدرة والله اعلم بما اراد الا انه ذكرهم نعمة من نعم الله جل وعز كما قال تعالي فاذكروا الاء الله 84 وقوله جل وعز قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اية 88 يقال كيف قالوا هذا لشعيب صلي الله عليه وسلم وهو نبي فعلي هذا جوابان احدهما ان يكون معني لتعودن لتصيرن كما تقول عاد علي من فلان مكروه والجواب الاخر انهم لما خلطوا معه من امن منهم جاز ان يقولوا او لتعودن في ملتنا يعنون من امن قال اولو كنا كارهين اي انعود في------------------------ ملتكم ولو كنا كارهين وقوله --وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا علي التسليم لله كما قال تعالي وما توفيقي الا بالله والدليل علي هذا ان بعده وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق	270	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms070	true	727573197955691502	39	138	199	702	1586	300	وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا---------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحك---------------------------------------------------------------------------------م الله بيننا وهو خير الحاكمين ق--------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا--------------------------------------------------------------------------- وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق	70	-6773907845132903812	330	520.5	262	1010	32.67326736450195	59	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms278	false	-5904920004464371342	61	160	272	763	1437	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا اية 149 يقال للنادم المتحير سقط في يديه واسقط و يقرا ولما سقط في ايديهم اي ولما سقط الندم في ايديهم 133 وقوله جل وعز ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اية 150 الاسف الشديد الغضب المغيظ ويكون الحزين ومعني اعجلتم امر ربكم اسبقتم ولم تنتظروا امره ونهيه 134 ثم قال جل وعز والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه اية 150 قال مجاهد كانت من زمردة خضراء قال مجاهد في قوله---------- ولا تجعلني مع القوم الظالمين يعني الذين عبدوا العجل 135 وقوله جل وعز قال رب اغفر لي ولاخي	278	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms073	true	-4014108864461494097	47	109	258	582	1624	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين و---------------------------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعد--------------------------ي اعجلتم امر ربكم------------------------------------------------ والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ----------------------------------------قال رب اغفر لي ولاخي	73	-6773907845132903812	192	237.5	149	501	38.3233528137207	32	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms324	false	-5254433557002038437	5	122	25	616	1480	300	استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم------------------------------------------- اية 80 يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاستغفرن لهم اكثر من سبعين مرة فنزلت سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم فترك الاستغفار لهم 79 وقوله جل وعز فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اية 81 الخلاف المخالفة والمعني من اجل مخالفة رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تقول جءتك ابتغاء العلم ومن قرا خلف رسول الله اراد التاخر عن الجهاد 80 وقوله جل وعز قل نار جهنم اشد حرا اية 81 فيه معني الوعيد والتهديد 81 ثم قال جل وعز فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	324	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms085	true	-1562680900478844206	237	297	1344	1668	1681	300	استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون--------------------------------- فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	85	-6773907845132903812	232	390.0	186	634	36.59305953979492	42	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms340	false	7543082810747362094	190	293	912	1396	1432	300	ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين --------------------------------------------------------------------------------اية 40 اي منهم من يعلم انه حق ويظهر الكفر عنادا وابقاء علي رياسته ومنهم من لا يءمن به في السر والعلانية 43 وقوله جل وعز ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم اي ظاهرهم ظاهر من يستمعون وهم لشدة عداوتهم وانحرافهم عن النبي صلي الله عليه وسلم بمنزلة الصم ثم قال جل وعز ولو كانوا لا يعقلون اية 42 3 اي ولو كانوا مع هذا جهالا 44 ثم قال جل وعز ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون اية 43 ومنهم من ينظر اليك اي يديم	340	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms091	true	-2221192424144536615	213	266	1068	1329	1515	300	ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون ومنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يستمعون اليك افانت تسم---------------------------------------------------------------------------------------------ع الصم-------------- ولو كانوا لا يع----------------------------------------------------قلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم ------------------	91	-6773907845132903812	162	195.0	128	564	28.723403930664062	29	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms341	false	-5356208188929331614	162	274	808	1352	1490	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اية 50 يجوز ان يكون المعني ماذا يستعجل من الله ويجوز ان يكون ماذا يستعجل من العذاب المجرمون قال ابو جعفر وهذا اشبه بالمعني لقوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به 49 ثم قال جل وعز الان وقد كنتم به تستعجلون اية 51 وفي الكلام حذف والمعني الان تءمنون به 50 وقوله جل وعز ----ويستنبءونك احق هو اية 53 المعني ويستخبرونك فيقولون احق هو قل اي وربي انه لحق اي المعني نعم 51 وقوله جل وعز وما انتم بمعجزين اية 53 اي ما انتم ممن يعجز عن ان يجازي بكفره 52 وقوله جل وعز واسروا الندامة لما راوا العذاب	341	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms092	true	-889522632708237407	48	110	235	542	1461	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به ا-----------------لان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ويستنبءونك احق---------------------------------------- هو قل اي وربي انه لحق------------------------------ وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب	92	-6773907845132903812	213	311.5	167	548	38.868614196777344	35	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms354	false	-2398896766559833845	27	118	126	610	1577	300	ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده والاحزاب اهل الاديان كلها لانهم يتحاربون 22 وقوله جل وعز---- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم اية 18 قال الضحاك الاشهاد الانبياء والمرسلون قال الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جل وعز فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا وقال مجاهد الاشهاد الملاءكة وقال سفيان سالت الاعمش عن الاشهاد فقال هم الملاءكة 23 وقوله جل وعز يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يب------------------صرون اية 20 قال قتادة ما كانوا	354	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms096	true	2458762137077871399	59	146	294	742	1528	300	ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبي--ل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولءك الذين خسروا انفسهم وضل -عنهم ما كانوا	96	-6773907845132903812	215	216.0	170	609	35.303775787353516	36	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms365	false	-4355033110082427107	33	233	168	1091	1424	300	انك لانت الحليم الرشيد عند نفسك 91 وقوله جل وعز قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا اية 88 قيل حلالا وقيل ما وفق له من الطاعة 92 ثم قال جل وعز وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه اية 88 قال قتادة اي ليس انهاكم عن شء واركبه ومعني والي------------ه انيب واليه ارجع 93 وقوله جل وعز ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي اية 89 قال قتادة اي لا يحملنكم قال ابو جعفر والشقاق في اللغة العداوة كانه يصير في شق غير شقه 94 وقوله جل وعز وما قوم لوط منكم ببعيد اية 89 يقال ان اقرب الاهلاكات التي عرفوها اهلاك قوم لوط اي فالعظة لكم فيها بينة بقربه منكم 95 وقوله جل وعز قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا اية 91 قال سفيان بلغنا انه كان مصابا ببصره قال ابو جعفر وحكي اهل اللغة ان حمير تقول للاعمي ضعيف اي قد ضعف بذهاب بصره كما يقال له ضرير اي قد ضر بذهاب بصره كما يقال مكفوف اي قد كف عن النظر بذهاب بصر 96 وقوله جل وعز ولولا رهطك لرجمناك اية 91 اي ولولا عشيرتك لقتلناك بالرجم قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله	365	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms100	true	3508166506974927564	13	112	59	535	1501	300	انك لانت الحليم ال-------------------------رشيد قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا و-----------------------------------------------------------ما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب--------------------------- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح --------------------------------------------------------وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود------------------------------------------------------------- قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قو------------------م ارهطي اعز عليكم من الله	100	-6773907845132903812	293	443.5	227	935	31.336898803710938	52	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms384	false	322533631803720547	93	224	477	1111	1485	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك اية 50 يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم تعجب من صبره وقال لو كنت مكانه ثم جاء الرسول لبادرت 3 ثم قال فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن اية 50 ولم يذكر امراة العزيز فيهن حسن عشرة منه وادبا 71 وقول جل وعز قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه اية 51 روي اسراءيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال جمع فرعون النسوة فقال لهن انتن راودتن يوسف عن نفسه فقالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين فقال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين فقال جبريل عليه السلام وغمزه ولا حين هممت فقال وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	384	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms104	true	-2223688965229312693	116	186	597	946	1550	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ------------------------------------------------------------------------------قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين---------- ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين----------------------------------------------- وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	104	-6773907845132903812	300	515.5	240	634	47.31861114501953	52	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms385	false	5898363482680752830	158	230	770	1149	1481	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم اية 59 قيل في الكلام حذف والمعني سالهم عن امورهم فلما خبروه وجري الكلام الي هذا قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين قيل لانه احسن ضيافتهم 75 وقوله جل وعز------------------------------------------ وقال لفتيانه اية 62 قيل يراد بالفتية والفتيان ها هنا المماليك ثم قال اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	385	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms104	true	-2223688965229312693	249	296	1273	1530	1550	300	ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون وقال لفتيانه-------------------------------------------------------- اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون	104	-6773907845132903812	185	311.5	149	421	43.9429931640625	29	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms386	false	818075691187570978	116	269	556	1265	1423	300	ذلك كيل يسير اية 65 اي سهل عليه 79 وقوله جل وعز الا ------------------ان يحاط بكم اية 66 اي الا ان تهلكوا وتغلبوا 80 ثم قال جل وعز فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل اية 66 اي كفيل 81 قوله جل وعز وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة اية 67 قال الضحاك خاف عليهم العين وقال غيره العين حق لان ال----------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم كان يعوذ الحسن والحسين رصي الله عنهما فيقول اعيذكما بكلمات الله التامة من كل لامة وقيل كره ان يلحقهم شء فيتوهم انه من العين فيءثم في ذلك والدليل علي صحة هذا القول حديث النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم بالطاعون في ارض فلا تقدموا عليه وجواب اخر ان يكون كره ان يدخلوا فيستراب بهم والله عز وجل اعلم 82 وقوله جل وعز ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة	386	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	true	6651451124432350074	53	124	277	610	1469	300	ذلك كيل يسير قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم------------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل و------------------------------قال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء --------------------------ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة	105	-6773907845132903812	212	150.0	160	773	27.425615310668945	41	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms387	false	-975618036495705301	0	119	0	565	1458	300	الا حاجة في نفس يعقوب قضاها اية 68 3 قال مجاهد يعني خوفه عليهم العين 84 وقوله جل وعز ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه اية 69 ا يقال اويت فلانا بالمد اذا ضممته اليك واويت اليه اي لجات اليه ومعني فلا تبتءس فلا تحزن من البءس 85 وقوله جل وعز فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه اية 70 قال قتادة هي مشربة الملك وقال الضحاك هو الاناء الذي يشرب فيه الملك وروي شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صواع الملك شء من فضة يشبه المكوك من ذهب وفضة مرصع بالجواهر يجعل علي الراس وكان للعباس واحد في الجاهلية 86 وقوله جل وعز ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	387	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms105	true	6651451124432350074	122	169	601	837	1469	300	الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون------- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ----------قال اني--- انا اخوك ف----------------------------------------------لا تبتءس بما كانوا يعملون----------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون	105	-6773907845132903812	171	235.0	132	565	30.265487670898438	29	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms389	false	1158864710462472645	37	156	166	748	1390	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا اية 80 اي يءسوا تركوا اخاهم وانفردوا يتناجون كيف يرجعون الي يعقوب وليس معهم اخوهم 98 ثم قال تعالي قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله اية 80 قيل كبيرهم يهوذا قال مجاهد هو شمعون وليس بكبيرهم في السن لان روبيل اكبر منه يذهب مجاهد الي ان المعني قال كبيرهم في العقل ورءيسهم لا كبيرهم في السن وقال قتادة في قوله تعالي قال كبيرهم هو روبيل ذهب الي انه كبيرهم في السن والله اعلم بحقيقة ذلك 99 وقوله تعالي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي اية 80 يعني ارض مصر لان كل احد علي الارض 100 وقوله جل وعز ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق	389	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms106	true	9177917232141787452	1	47	8	229	1503	300	فلما استياسوا منه خلصوا --------------------------------------------------------------------------------------------------نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق	106	-6773907845132903812	170	268.0	130	582	29.20962142944336	32	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms431	false	-7271741101240595027	63	144	316	720	1512	300	ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين 27 وقوله جل وعز والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا يقال انه يراد به بلال وصهيب والذي يوجب جملة الكلام ان يكون عاما ويروي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان اذا دفع الي المهاجرين اعطياتهم قال لهم هذا ما وعدكم الله في الدنيا وما ذخر لكم في الاخرة اكثر ثم يتلو والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر	431	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms117	true	-2001099741070177301	78	114	388	578	1562	300	ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة اكبر	117	-6773907845132903812	148	264.5	121	404	36.633663177490234	26	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms441	false	-7778805529742797309	10	117	52	600	1547	300	والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون روي سعيد عن قتادة قال استسلموا وذلوا وضل عنهم ما كانوا يفترون اي يشركون 83 وقوله جل وعز الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب روي مسروق عن عبد الله قال زيدوا عقارب انيابها كالنخل الطوال 84 وقوله جل وعز-------- ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابان بن ثعلب عن مجاهد قال تبيانا للحلال من الحرام 85 وقوله تعالي ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها قال مجاهد يعني تغليظ اليمين 86 وقوله جل وعز و------لا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة	441	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms119	true	-5411056291018821296	187	290	988	1544	1595	300	والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفت--------------------------------------------------------------رون-------------------------- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم و----------------------------------------------------------------------لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة	119	-6773907845132903812	282	352.5	221	714	39.49580001831055	48	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms457	false	-5172848444002136300	171	288	842	1451	1503	300	يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده قال سفيان اي بامره والمعني عند اهل التفسير مقرين انه خالقكم 64 وقوله جل وعز وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يفسد ويهيج 65 وقوله جل وعز اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة وقرا عبد الله بن مسعود اولءك الذين تدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة قال هءلاء من العرب عبدوا اناسا من الجن فاسلم الجنيون ولم يعلم الذين عبدوهم وروي شعبة عن السدي عن ابي صالح عن ابن عباس في قوله تعالي اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة قال عيسي وعزير وقيل الملاءكة الذين عبدوهم قوم من العرب 66 وقوله جل وعز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا قال	457	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms124	true	-2666193016222753591	5	104	21	551	1585	300	يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا-------------------------------------------------- وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داوود زبورا قل ادعوا الذين زعمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان	124	-6773907845132903812	162	-17.0	128	934	17.34475326538086	29	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms460	false	-4222396928991547154	9	116	39	572	1476	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا الحاصب الريح التي ترمي بالحصباء وهي الحصي الصغار 84 وقوله جل وعز ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح قال ابن عباس هي التي تغرق قال ابو جعفر يقال قصفه اذا كسره كانها من شدتها تكسر الشجر 85 وقوله جل وعز فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا قال مجاهد ثاءرا قال ابو جعفر وهو من الثار وكذلك يقال لكل من طلب بثار او غيره تبيع وتابع ومنه قوله تعالي فاتباع بالمعروف اي مطالبة 86 وقوله جل وعز ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات	460	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms124	true	-2666193016222753591	252	300	1342	1585	1585	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات-	124	-6773907845132903812	222	387.0	179	533	41.651031494140625	40	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms468	false	562573680235475399	50	80	231	383	1467	300	فاراد ان يستفزهم من الارض اي يزيلهم عنها اما بقتل او بتنحيه 122 وقوله جل وعز وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	468	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms126	true	1607322405724732844	156	179	818	942	1574	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا---------------------------- وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	126	-6773907845132903812	104	178.5	84	152	68.42105102539062	19	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms472	false	4689262268930620211	47	221	225	1073	1461	300	لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا قال مجاهد اي عددا قال ابو جعفر والامد في اللغة الغاية 16 وقوله جل وعز وربطنا علي قلوبهم قال قتادة اي بالايمان والمعني عند اهل اللغة صبرناهم وثبتناهم 17 ثم قال جل وعز اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها فانكروا ان يعبد مع الله غيره 18 ثم قال تعالي لقد قلنا اذا شططا قال قتادة اي كذبا قال ابو جعفر والشطط في اللغة التجاوز في الجور 19 ثم قال جل وعز هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين -------------------روي ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة 20 وقوله جل وعز واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله والمعني اعتزلتم ما يعبدون الا الله فانكم لم تتركوا عبادته رووي سعيد عن قتادة قال في قراءة ابن مسعود واذ اعتزلتموهم وما يعبدون من دون الله 21 ثم قال جل وعز فاووا الي الكهف اي صيروه ماواكم ثم قال جل وعز ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	472	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms127	true	-4908277939947221571	87	161	438	823	1568	300	لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي----------- وربطنا علي قلوبهم------------------------------------------------------------------------------ اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها--------------------------------------------- لقد قلنا اذا شططا--------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا--------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا ا-----------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاووا الي الكهف------------------------------ ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا	127	-6773907845132903812	302	479.5	239	867	34.83275604248047	50	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms474	false	7905015361521043973	38	88	183	405	1430	300	ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا نظيره قوله تعالي فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول ومن قرا ولا تشرك في حكمه احدا فمعناه عنده لا تنسب احدا الي انه يعلم الغيب 27 وقوله جل وعز لا مبدل لكلماته ولن تجد من	474	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms128	true	-5098520326559623834	77	101	395	496	1521	300	ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا مبدل لكلماته ولن تجد من	128	-6773907845132903812	77	115.0	57	222	34.68468475341797	17	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms490	false	1464011173006106700	73	300	376	1452	1452	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال ابراهيم بن السري خيره بين هذين كما خير محمدا صلع فقال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وقال علي بن سليمان المعني قلنا يا محمد قالوا يا ذا القرنين قال لان بعده قال اما من ظلم فسوف نعذبه ث-------------------------------م يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا فكيف يقول لربه ثم يرد الي ربه وكيف يقول فسوف تعذبه والعبد لا يخاطب بهذا ولم يصح ان ذا القرنين نبي فيقول الله قلنا يا ذا القرنين قال ابو جعفر وهذا موضع مشكل وليس بممتنع حذف القول والله اعلم بما اراد وروي معمر عن قتادة في قوله جل وعز فسوف نعذبه قال بالقتل 127 وقوله جل وعز ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا لان عذاب الاخرة انكر من القتل 128 ثم قال جل وعز واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قيل الحسني ها هنا الجنة ويقرا فله جزاء الحسني اي الاحسان 129 ثم قال جل وعز وسنقول له من امرنا يسرا اي قولا جميلا 130 وقوله جل وعز ثم اتبع سببا ويقرا ثم اتبع بقطع الالف اي سببا من الاسباب التي تءدية الي اقطار الارض قال الاصمعي يقال اتبعت القوم بقطع الالف اي لحقتهم واتبعتهم بوصل الالف اذا مررت في اثارهم وان لم تلحقهم 131 ثم قال جل وعز حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من-	490	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms131	true	-3490877530004454556	63	120	313	575	1511	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني--------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا ثم ا-------------------------------تبع سببا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من	131	-6773907845132903812	227	188.5	177	1108	20.487363815307617	45	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms491	false	2790191983566846456	34	244	164	1186	1479	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين------------------------------------------------ السدين ويقرا السدين وقد فرق بينهما ابو عمرو وجماعة من اهل اللغة فقال بعضهم السد ما كان من صنع الله والسد بالفتح ما كان من صنع الادميين وقيل السد ما رايته والسد ما ستر عينيك والصحيح في هذا ما قاله الكساءي انهما لغتان بمعني وان زيد في هذا قيل السد المصدر والسد الاسم 133 وقوله جل وعز قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ويقرا خراجا قال الفراء الخرج المصدر والخراج الاسم وروي معمر عن قتادة خرجا قال عطية وكذلك هو في اللغة يقال لك عندي خرج اي عطية وجعل والخراج هو المتعارف وان كان اصله من ذا 134 وقوله جل وعز قال ما مكني فيه ربي خير اي خير مما بذلتم لي 135 ثم قال جل وعز فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما والردم في اللغة اكثر من السد لانه شء متكاثف بعضه علي بعض وروي عطاء الخراساني عن ابن عباس بين السدين الجبلين ارمينية واذربيجان 136 ثم قال جل وعز اتوني زبر الحديد الزبر القطع الكبار من الحديد 137 ثم قال تعالي حتي اذا ساوي بين الصدفين روي علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس قال الجبلين 138 وقوله جل وعز قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قيل	491	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms131	true	-3490877530004454556	128	191	615	926	1511	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير-------------------------------------- فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتوني زبر الحديد حتي ----------------------------------------------اذا ساوي بين الصدفين ق--------------------------------------------------------------ال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال	131	-6773907845132903812	257	289.0	204	1070	24.018692016601562	47	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms505	false	6389451920721313193	205	274	931	1280	1409	300	رب السماوات والارض وما بينهما 65 وقوله جل وعز---------------------- ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان اي لا يتفكر وينظر ويذكره بعلم ويتبينه 66 وقوله جل وعز فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا قال مجاهد وقتادة اي علي ركبهم والمعني انهم لشدة ما هم فيه لا يقدرون علي القيام 67 وقوله جل وعز ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا	505	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms134	true	8708095293325446351	135	183	704	956	1560	300	رب السماوات والارض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا------------------------ فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ث-----------------------------------------------------------------------------------------------م لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا	134	-6773907845132903812	188	309.5	150	371	50.67385482788086	32	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms507	false	3108618265428516602	69	164	338	835	1502	300	ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا 69 وقوله جل وعز واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا روي ابو ظبيان عن ابن عباس في قوله اي الفريقين خير مقاما قال منزلا واحسن نديا قال مجلسا قال الكساءي الندي والنادي المجلس قال ابو جعفر وذلك معروف في اللغة يقال ندوت القوم اندوهم اي جمعتهم ومنه قيل دار الندوة لانهم كانوا يجتمعون فيها اذا حزبهم الامر ومنه قوله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر 70 وقوله جل وعز وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	507	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms134	true	8708095293325446351	200	233	1036	1214	1560	300	ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا---------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	134	-6773907845132903812	178	310.0	145	497	35.81488800048828	31	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms544	false	-3348234279143050063	105	296	505	1458	1470	300	تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون اية 104 روي ابو الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال الكالح الذي قد بدت اسنانه وتقلصت شفته كالراس المشيط بالنار 70 وقوله جل وعز قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا اية 106 قال مجاهد اي التي كتبت علينا 71 وقوله جل وعز ق-ال اخسءوا فيها ولا تكلمون اية 108 يقال خساته اذا باعدته بانتهار 72 وقوله جل وعز--------------------- فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري اية 110 قال الحسن وقتادة وابو عمرو بن العلاء وهذا معني ما قالو السخري بالضم ما كان من جهة السخرة والسخري 73 بالكسر ما كان من الهزء وقوله جل وعز اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون اية 111 اي لانهم ويجوز ان يكون المعني اني جزيتهم الفوز 74 وقوله جل وعز قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين اية 113 قال مجاهد فاسال العادين----------------------------------------------------------------------- الملاءكة وقال قتادة اي الحساب 75 وقوله جل وعز ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به اية 117 قال مجاهد اي لا بينة له به انتهت سورة المءمنون تفسي----------------------------------------ر سورة النور مدنية واياتها 64 اية بسم الله الرحمن الرحيم سورة النور وهي مدينة 1 من ذلك قوله جل وعز سورة انزلناها وفرضناها	544	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms151	true	4037289036949185365	63	200	326	1048	1605	300	تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون الم تكن اياتي تتلي عليكم فكنتم بها تكذبون قا---------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين قا----------------------------------------لوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا اله الا هو رب العرش الكريم----- ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ر---------------به انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين 24 النور سو-------------------------------------------------------------------------------------------------رة انزلناها وفرضناها	151	-6773907845132903812	294	335.5	225	1086	27.071823120117188	44	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms572	false	-3092532088969741115	34	138	153	678	1487	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا اية 33 قال الضحاك اي تفصيلا قال ابو جعفر في الكلام حذف والمعني واحسن تفسيرا من مثلهم ومثل هذا يحذف كثيرا ثم قال جل وعز الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا اية 34 في الحديث الشريف يحشر الناس علي ثلاث طبقات ركبانا ومشاة وعلي وجوههم قال انس قيل يا رسول الله كيف يحشرون علي وجوههم فقال ان الذي امشاهم علي ارجلهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم وقوله جل وعز وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اية 35 روي سعيد عن قتادة قال اي عونا وعضد---------------ا وقوله تعالي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم	572	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms157	true	-1907189826043105550	120	163	665	912	1622	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مك---------------------------------------------------------انا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا------------ وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم	157	-6773907845132903812	167	224.0	134	540	30.925926208496094	26	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms585	false	8956851023610623579	197	253	986	1269	1504	300	فاذا هي بيضاء للناظرين اية 33 اي ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين بياضا نوريا من غير برص فرد فرعون الاية العظيمة بنسبه اياه الي السحر قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اية 34 ثم تواضع لهم فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	585	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms159	true	-9036576189498005630	236	268	1210	1378	1546	300	فاذا هي ثعبان مبين-------------- ونزع يد--------ه فاذا هي بيضاء للناظرين-------------------------------------------------------------------- قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	159	-6773907845132903812	160	245.5	128	283	56.53710174560547	27	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms595	false	-3605653609091005264	96	223	474	1067	1432	300	طس تلك ايات القران وكتاب مبين اية 1 تلك اي هذه ايات القران الذي كنتم توعدون به وكتاب مبين اي وايات كتاب مبين وقوله جل وعز ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم اية 4 قال ابو اسحق اي جعلنا جزاءهم علي الكفر هذا وقيل اي زينا لهم الطاعة والايمان لانهما من اعمال الخلق ثم قال جل وعز فهم يعمهون اية 4 روي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال فهم يترددون في الضلالة ثم قال جل وعز وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اية 6 اي يلقي عليك فتتلقاه وقوله جل وعز اذ قال موسي لاهله اني انست نارا اية 7 قال ابو عبيدة اي ابصرت قال ابو جعفر ومنه قيل انس لانهم مرءيون ثم قال جل وعز ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس	595	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms163	true	-1160991791086148772	138	197	747	1063	1585	300	طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون----------------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم----------------- في الاخرة هم الاخسرون--- وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم---------------------------------------- اذ قال موسي لاهله اني انست نارا---------------------------------------------------------------------------------- ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس	163	-6773907845132903812	207	288.0	161	593	34.907249450683594	35	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms603	false	7635262360276480772	21	221	105	1144	1551	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة اية 46 قال مجاهد اي بالعذاب قبل الرحمة قال ابو جعفر وفي الكلام حذف والمعني والله اعلم فاستعجلت الفرقة الكافرة بالعذاب فقال لهم صالح لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله اي هلا تستغفرون الله وقوله جل وعز قالوا اطيرنا بك وبمن معك اية 47 قال مجاهد اطيرنا اي تشاءمنا وقوله جل وعز قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون اية 47 قال الضحاك اي الامر الذي اصابكم عند الله اي الامر لله اصابكم به بما قدمت ايديكم وقيل ما تطيرتم به عقوبته عند الله تلحقكم وقيل طاءركم ما يطير لكم بل انتم قوم تفتنون اي تختبرون وقوله جل وعز وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون اية 48 قال جعفر بن سليمان تلا مالك بن دينار هذه الاية فقال كم في كل حي وقبيلة ممن يفسد وقال عطاء بن ابي رباح بلغني انهم كانوا يقرضون الدراهم وقوله جل وعز قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله اية 49 قال قتادة تحالفوا علي ان يفتكوا بصالح ليلا فمروا يتعانقون اي يسرع-----------ون فارسل الله عليهم صخرة فاهلكتهم قال مجاهد تقاسموا علي ان ياتوا صالحا ليلا فاهلكوا وهلك قومهم اجمعون وقوله جل وعز--------------------------------------------------------------------------- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون	603	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms165	true	5759436744030401597	120	210	585	1082	1550	300	قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قا---------------------لوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم و-----------------------------------------------قومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون	165	-6773907845132903812	276	432.0	223	1125	24.53333282470703	42	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms616	false	-7593161286360491464	77	300	380	1516	1516	300	معيشتها ثم قال جل وعز فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا قال الفراء والمعني انها خربت فلم يسكن منها الا القليل والباقي خراب وقوله جل وعز وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا اية 59 اي في اعظمها وام القري مكة وقوله جل وعز----------------------------------------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا اية 61 يعني به المءمن والكافر وقيل نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وابي جهل وقوله تعالي ثم هو يوم القيامة من المحضرين اية 61 قال مجاهد اي اهل النار احضروا وقوله جل وعز ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي اية 62 اي ويوم ينادي الله الانس اين شركاءي اي علي قولكم وقوله جل وعز قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اية 63 قال قتادة حق عليهم القول يعني الشياطين وقال غيره حق عليهم القول اي وجبت عليهم الحجة فعذبوا ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون فبرء بعضهم من بعض وعاداه كما قال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ي وقوله جل وعز فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورا---------------------------------------------------------------------وا العذاب لو انهم كانوا يهتدون اي دعوهم فلم يجيبوهم بحجة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون جواب لو محذوف اي لو انهم كانوا يهتدون ما دعوهم وقوله جل وعز فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا-	616	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms170	true	8307866695925552307	132	247	683	1322	1585	300	معيشتها-------------- فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وما-------------------------------------------------------------- كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون وما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المح--------------------------------------------------ضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قا---------------------------------------------------ل الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويناهم كما غوي----------------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم---------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا	170	-6773907845132903812	379	452.5	306	1295	29.266408920288086	62	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms625	false	4622055389017739082	18	82	79	390	1472	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون قال مجاهد اية بينة اي عبرة وقال قتادة هي الحجارة التي ابقيت وقال غيره يرجم بها قوم من هذه الامة ثم قال جل وعز والي مدين اخاهم شعيبا اية 36 قال قتادة ارسل شعيب صلي الله عليه وسلم مرتين الي امتين الي اهل مدين والي اصحاب الايكة وقوله عز وجل--------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم	625	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms173	true	-7895411802363788695	230	268	1185	1395	1586	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا------------ الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم	173	-6773907845132903812	104	139.5	83	332	31.325302124023438	18	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms634	false	3050168581689735856	159	278	768	1367	1473	300	ظهر الفساد في البر والبحر يقول نقصان البركة باعمال العباد كي يتوبوا والمعني علي هذا ظهر الجدب في البر والبحر بذنوب-------- الناس وقوله جل وعز---------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون اية 43 اي اجعل قصدك الي الدين القيم من قبل ان ياتي يوم القيامة فلا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل ومعني يصدعون يتفرقون فريقا في الجنة وفريقا في السعير وقوله جل وعز ومن عمل صالحا فلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفسهم يمهدون اية 44 روي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال فلانفسهم يمهدون في القبر قال ابو جعفر معني يمهدون في اللغة يوطءون لانفسهم بعمل الخير من المهاد وهو الفراش وقوله جل وعز---------------------------------------------------------------------- ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله	634	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms177	true	6788592952735828810	43	161	211	848	1539	300	ظهر الفساد في البر وال-----------------------------------------------------------------------------------بحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر المءمنين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله	177	-6773907845132903812	173	61.0	134	1006	17.196819305419922	31	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms640	false	-7943013242167535488	138	256	648	1235	1464	300	يمده من بعده سبعة ابحر لكان البيان عن تلك الاشياء اكثر وقوله جل وعز ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير قال مجاهد انما يقول كن فيكون الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل والكثير وقوله جل وعز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد اية 28 قال مجاهد فمنهم مقتصد في القول وهو كافر وقيل مقتصد اي مقتصد في فعله خبر ان منهم من لا يشرك وقوله جل وعز وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور اية 32 قال مجاهد وقتادة الختار الغدور قال ابو جعفر الختر في كلام العرب اقبح الغدر وقوله جل وعز----------------------------------------------------------------------------- فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور اية 33 قال مجاهد والضحاك الغرور الشيطان وقوله جل وعز ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث	640	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms179	true	3449927510799669845	124	268	635	1333	1479	300	يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم-------- ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور --------------------------------------------------------------------يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ان ال-----------------------------------------------------له عنده علم الساعة وينزل الغيث	179	-6773907845132903812	255	325.5	196	938	27.185501098632812	41	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms645	false	-5263916096963117005	1	206	4	1024	1442	300	اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون اي اولم نبين لهم وقوله جل وعز او---------------لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز قال مجاهد هي الارض التي لا تنبت قال الضحاك هي الارض التي لا نبات بها قال ابو جعفر الجرز في اللغة الارض اليابسة المحتاجة الي الماء التي ليس فيها نبات كانها اكلت ما فيها ومنه قيل رجل جروز اذا كان اكولا وقوله جل وعز ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين اية 28 قال مجاهد هو يوم القيامة وقال قتادة الفتح القضاء وقال الفراء والقتبي فتح مكة قال ابو جعفر والقول الاول اولي لقوله تعالي قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم وسمي فتحا لان الله جل وعز يفتح فيه علي المءمنين او لان القضاء فيه كما قال تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي اقض ثم قال جل وعز فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون ثم نسخ هذا بالامر بالقتال انتهت سورة السجدة تفسير سورة الاحزاب مدنية وايا تها 73 اية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الاحزاب مدنية قال ابن عباس وهي مدنية من ذلك قوله جل وعز يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين معناه اثبت علي تقوي الله كما قال سبحانه يا ايها الذين امنوا امنوا ثم قال جل وعز ان الله كان عليما حكيما	645	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms181	true	964194448918109771	4	78	23	411	1641	300	اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض ال----------------------------------------------------------------------------------------جرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون-------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعرض عنهم وانتظر انهم من----------------------------------------------------تظرون 33 الاحزاب يا ايه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين-------------------------------------------------------------------------------- ان الله كان عليما حكيما	181	-6773907845132903812	281	414.0	224	1035	27.14975929260254	45	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms650	false	353898713387363828	243	283	1222	1430	1518	300	اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا اية 19 اي اشحة علي الغنيمة اولءك لم يءمنوا وان كانوا قد اظهروا الايمان فان اعتقادهم غير ذلك وقوله جل وعز-- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب	650	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms182	true	-5382862453802675461	90	117	456	602	1602	300	اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان---------------------------------------------------------------- ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب	182	-6773907845132903812	112	183.5	88	210	53.33333206176758	20	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms665	false	7938147553354603285	26	202	115	945	1408	300	يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها اية 1 اي ما يدخل فيها من قطر وغيره وما يخرج منها من نبات وغيره وما ينزل من السماء وما يعرج فيها من عرج يعرج اذا صعد وقوله جل وعز وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب اية 3 اي بلي وربي عالم الغيب لتاتينكم ثم قال جل وعز لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------اية 3 روي ابو يحيي عن مجاهد عن ابن عباس لا يعزب لا يغيب وقرا يحيي بن وثاب لا يعزب وهي لغة معروفة يقال عزب يعزب ويعزب اذا بعد وغاب وقوله جل وعز والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة ظنوا انهم يعجزون الله جل وعز ولن يعجزوه قال ابو جعفر يقال عاجزة واعجزه اذا غالبه وسبقه ومن قرا معجزين اراد مثبطين المءمنين كذا قاله ابن الزبير وقال قتادة في قوله جل وعز وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اية 7 اي اذا اكلتكم الارض وصرتم عظاما ورفاتا انكم لفي خلق جديد	665	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms185	true	4033733622100878619	186	289	1036	1553	1601	300	يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها و---------------------------------------------------------------ما ينزل من السماء وما يعرج فيها --------وهو ا-------لرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم ال-----------------------------غيب لا ي-----------------------عزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق--------------------------------------------- انكم لفي خلق جديد	185	-6773907845132903812	315	309.0	248	1015	31.034482955932617	58	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms665	false	7938147553354603285	221	272	1043	1270	1408	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء اية 9 اي قطعة ان في ذلك لاية لكل عبد منيب اية 9 قال قتادة اي تاءب وقوله جل وعز ولقد اتينا دا-ود منا فضلا يا جبال اوبي معه	665	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms186	true	6798889235003788601	5	43	33	210	1519	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء-------------- ان في ذلك لاية لكل عبد منيب------------------------------------- ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه	186	-6773907845132903812	176	326.0	138	228	77.19298553466797	35	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms671	false	-2360070465076377228	97	274	487	1388	1518	300	هدي او في ضلال مبين ثم حذف وهذا علي حسن المخاطبة والتقرير اي قد ظهرت البراهين وتبين الحق كما يقال قد علمت اينا الكاذب قال قتادة ثم يفتح بيننا اي يقضي بيننا وقوله جل وعز وما ار---------------------------------------------------------سلناك الا كافة للناس------------------ اية 28 قال مجاهد اي الي الناس جميعا وقال النبي صلي الله عليه وسلم ارسلت الي كل احمر واسود وقوله جل وعز وقا-------------------------ل الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه --------اية 33-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو اسحق يعني الكتب المتقدمة وهم كفار العرب وقوله جل وعز بل---------------------------------------------------------- مكر الليل والنهار روي معمر عن قتادة اي بل مكركم بالليل والنهار وقرا سعيد بن جبير بل مكر الليل والنهار من الكرور وقرا راشد وهو الذي كان ينظر في المصاحف وقت الحجاج بل مكر الليل والنهار والمعني وقت مكر الليل والنهار وقوله جل وعز الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون اية 34 اي رءساها ومتكبروها وقادتها وقوله جل وعز وما اموا-------------------------------------------------------------لكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي المعني وما اموالكم بالتي تقربكم ولا اولادكم بالذين يقربونكم ثم حذف وقوله جل وعز فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا	671	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms187	true	8747080532449040570	3	204	14	1081	1580	300	هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا--------------------------------------------- ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر------------------- الناس لا يعلمون ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر---------- بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال------------------------ في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون وما ارسلنا في قرية من نذير ---------الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين قل ان ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفي الا من امن وعمل صالحا---------------------------------------------------------- فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا	187	-6773907845132903812	308	289.5	235	1232	25.0	46	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms681	false	-552189595470961732	0	95	0	468	1478	300	كفر فعليه كفره اية 39 اي جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اية 39 المقت اسد الابغاض وقوله جل وعز قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله المعني عند سيبويه اخبروني عن الذين تدعون من دون الله علي التوقيف ثم قال جل وعز اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اية 40 اي اعبدتموهم لانهم خلقوا من الارض شيءا ام لهم شركة في خلق السموات ام اتيناهم كتابا بالشركة فهم علي بينة منه اي علي بينات منه وقوله جل وعز--------------------------- ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا	681	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms190	true	2600500756293169953	164	221	869	1163	1565	300	كفر فعليه ك--------------------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا---- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله------------------------------------------------------------------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماو-------------------------------------------------------------------------ات ام اتيناهم كتابا-------- فهم علي بين-----------------ت منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا	190	-6773907845132903812	224	362.0	177	495	45.252525329589844	38	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms685	false	3010626972056480968	88	127	494	688	1552	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم قال قتادة اي ما اصابنا من شر فهو بكم ثم قال تعالي لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم رجما وقوله جل وعز قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	685	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms191	true	-6922391184080216264	163	184	860	974	1542	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم-------------------------------------------------------------------------------- قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	191	-6773907845132903812	94	163.0	75	194	48.453609466552734	17	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms686	false	7818913163781038869	21	141	103	680	1450	300	قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون اية 29 قال مجاهد في قوله تعالي قيل ادخل الجنة قال قيل له وجبت لك الجنة وقوله جل وعز ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون اية 29 وقرا ابو جعفر ان كانت الا صيحة واحدة والمعني --------------------------------------------علي قراءته ان وقعت عقوبتهم الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون اي ساكنون بمنزلة الرماد الخامد وقوله جل وعز يا حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون اية 30 وفي حرف ابي يا حسرة العباد اي هذا موضع حضور الحسرة قال ابو جعفر وحقيقة الحسرة في اللغة ان يلحق الانسان من الندم ما يصير به حسيرا وقوله جل وعز الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون	686	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms191	true	-6922391184080216264	234	293	1224	1509	1542	300	قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وما انزلنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلي------ن ان كانت-------- الا صيحة واحدة فاذا هم خامدون يا ح--------------------------------------------سرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون	191	-6773907845132903812	192	298.5	149	621	30.917875289916992	35	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms695	false	-539740541491143768	67	202	347	999	1489	300	فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون اي قد حيوا ينظرون 14 وقوله جل وعز وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين اية 20 قال قتادة اي يوم يدين الله جل وعز العباد باعمالهم 15 ثم قال جل وعز هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون اية 21 اي يقال لهم نعم هذا يوم الفصل اي يوم الفصل بين المحسن والمسء وقال ابو عبيدة يوم الفصل يوم القضاء 16 وقوله جل وعز احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم اية 23 اي يقال هذا قال عبد الله بن عباس والنعمان بن بشير عن عمر وازواجهم اي واشباههم قال ابو جعفر يقال زوجت الناقة بالناقة اي قرنتهما ومنه قيل للرجل زوج وللمراة زوج ويقال هديته الطريق اي دللته عليه 17 وقوله جل وعز ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم	695	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms193	true	8703349121587252659	256	300	1354	1583	1583	300	فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون ----------------------------------وقالوا يا ويلنا هذا يوم ا--------------------------------------------------------------------------لدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم-	193	-6773907845132903812	208	357.0	166	652	31.901840209960938	37	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms698	false	-6718479479123182706	0	103	0	494	1467	300	سواء الجحيم اي في وسطها قال الذي في الجنة تالله ان كدت لتردين اي تهلكني وفي قراءة عبد الله لتغوين 27 ثم قال جل وعز ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين اية 57 قال قتادة اي لمن المحضرين في النار 28 ثم قال جل وعز افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم اية 60 قال قتادة هذا اخر كلامه ثم قال جل وعز لمثل هذا فليعمل العاملون 29 وقوله جل وعز اذلك خير نزلا اية 62 اذلك خير نزلا ونزلا اي رزقا والنزل ايضا الريع والفضل ثم قال تعالي ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين	698	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms194	true	6771375660302368858	146	187	784	1006	1626	300	سواء الجحيم قال-------------------------- تالله ان كدت لتردين----------------------------------------------------- ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين----------------------------------------------------------- افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هذا لهو الفوز العظيم--------------------------------------------- لمثل هذا فليعمل العا----------------ملون اذلك خير نزلا------------------------------------------------------------------------- ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين	194	-6773907845132903812	215	346.5	174	494	43.52226638793945	35	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms699	false	200820239789332852	16	136	72	673	1425	300	انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون اية 70 معني الفوا وجدوا قال مجاهد يهرعون كهيءة الهرولة وقال قتادة يسرعون وقيل كانهم يزعجون م-----------------------------------------------------------ن الاسراع 33 وقوله جل وعز ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون اية 75 قيل بمسالته هلاك قومه فقال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا وقيل المعني دعا بان ننجيه من الغرق ونجيناه واهله من الكرب العظيم اي من الغرق 34 ثم قال جل وعز وجعلنا ذريته هم الباقين اية 76 روي سعيد عن قتادة الناس كلهم من ذرية نوح صلي الله عليه وسلم 35 ثم قال جل وعز وتركنا عليه في الاخرين اية 78 قال مجاهد وقتادة اي ثناء وقال محمد بن زيد المعني وتركنا عليه في الاخرين يقال سلام علي نوح في العالمين	699	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms194	true	6771375660302368858	215	264	1153	1435	1626	300	انهم الفوا اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهر-------------------------------------------------------------------------عون ولقد ضل قبلهم اكثر الاولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين و-لقد نادانا نوح فلنعم المجيبون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجيناه واهله من الكرب العظيم----------------------------- وجعلنا ذريته هم الب------------------------------------------------------------------------------------اقين وتركنا عليه في الاخرين------------------------------------------------------------------------------------ سلام علي نوح في العالمين	194	-6773907845132903812	182	284.0	149	660	27.57575798034668	26	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms721	false	8188031244999895208	95	264	476	1324	1486	300	ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اية 70 يجوز ان يكون المعني الا انذارا وان يكون المعني الا بانما انا نذير مبين 64 وقوله جل وعز فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين اية 74 قال الضحاك قال ابن عباس كان ابليس م-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن اشراف الملاءكة وكان خازن الجنان وكان امينا علي السماء الدنيا والارض ومن فيهما فاعجبته نفسه وراي ان له فضلا علي الملاءكة ولم يعلم بذلك احد الا الله جل وعز فلما امر الله جل وعز الملاءكة بالسجود لادم امتنع وظهر تكبره 65 وقوله جل وعز قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين اية 78 قال ابو جعفر ومعني الي يوم الدين الي اليوم الذي يدان فيه الناس باعمالهم قال اهل التفسير رجيم اي ملعون والمعني مرجوم باللعنة 66 وقوله جل وعز قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم اية 81 ومعناه الي يوم الوقت المعلوم الذي لا يعلمه الا الله جل وعز 67 وقوله جل وعز قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	721	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms198	true	3338472735734362988	145	250	736	1267	1528	300	ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين-------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا اب----------------------------ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين------- قال رب فانظر----ني الي يوم يبعثون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا-------------------------------ل فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	198	-6773907845132903812	280	214.0	220	949	29.504741668701172	47	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms731	false	9038560384015039935	152	223	736	1083	1421	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اية 47 يروي انهم عملوا اعمالا توهموا انها تنفعهم فلم تنفعهم لانهم كانوا مشركين 43 وقوله جل وعز فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اية 49 قال مجاهد خولناه اعطيناه قال ابو جعفر يقال خولته كذا اي اعطيته اياه تفضلا من غير جزاء 44 وقوله جل وعز قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	731	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms201	true	2203294433010935580	139	180	716	913	1504	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما------------------------------ كانوا به يستهزءون----------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	201	-6773907845132903812	155	249.5	122	347	44.66858673095703	30	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms743	false	-2651484591786679047	1	31	4	141	1444	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اية 41 قال مجاهد الي الايمان---- بالله عز وجل 41 وقوله جل وعز--------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا	743	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms204	true	-3560555083249714224	265	300	1270	1443	1443	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا-	204	-6773907845132903812	89	128.0	68	174	51.1494255065918	17	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms757	false	-3255741518063966367	55	177	283	824	1392	300	ما منا من شهيد اي ما منا من شهد ان لك شريكا 55 ثم قال جل وعز وظنوا ما لهم من محيص اية 47 وظنوا اي وايقنوا 56 وقوله جل وعز لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط اية 49 اي لا يمل من ان يصيبه الخير وفي قراءة عبد الله من دعاء بالخير وان مسه الشر اي ان مسه شء يسير من الشر يءس وقنط 57 وقوله جل وعز ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة اية 50 قال مجاهد اي بعملي وانا حقيق بهذا وهذا يراد به الكافر الا تري ان بعده وما اظن الساعة قاءمة وقوله تعالي ولءن رجعت الي ربي اي علي قولك 58 وقوله جل وعز-------------------------------------------- واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه	757	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms209	true	17670977523353429	52	118	262	586	1469	300	ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظ---------------نوا ما لهم من محيص ----------------------------------------لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته----------------------------------------------------------------------------------------------- ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة و------------لءن رجعت الي ربي ان -لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه	209	-6773907845132903812	194	274.5	150	585	33.162391662597656	34	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms776	false	-1938695652652509738	37	150	183	737	1436	300	وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون اية 49 يقال كيف قالوا له ايها الساحر وقد قالوا اننا لمهتدون فيما يستقبل قيل انهم لما قالوا له هذا قبل ان يدعوه عرفوه فنادوه به وقيل كانوا يسمون العلماء سحرة فالمعني يا ايها العالم قال مجاهد في وقوله تعالي بما عهد عندك من انا ان امنا كشف عنا العذاب قال ابو جعفر ويدل علي صحة هذا الجواب قوله تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون العهد وروي سعيد عن قتادة اذا هم ينكثون قال يغدرون 39 وقوله جل وعز ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	776	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms214	true	-5436233063895523248	4	41	30	211	1601	300	وقالوا يا ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهت------------------------------------------------------------دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------------------------------------------------------------------- ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	214	-6773907845132903812	181	324.0	144	554	32.671478271484375	34	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms781	false	-4216434324527495152	179	284	839	1337	1406	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم اية 84 قال قتادة اي يعبد في السماء وفي الارض ووري عن عمر وابي وابن مسعود وهو الذي في السماء الله وفي الارض الله 62 وقوله جل وعز ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق اية 86 قال قتادة المسيح وعزير قد عبدا من دون الله ولهما شفاعة وقال مجاهد لا يشفع المسيح وعزير والملاءكة الا لمن شهد بالحق قال لا اله الا الله قال ابو جعفر قول قتادة ابين وقول مجاهد علي انه استثناء ليس من الاول 63 وقوله جل وعز وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	781	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	true	4933307324291546658	13	66	76	352	1573	300	وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات وال----------ارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون------------------------------------------ ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقول------ن الله فاني يءفكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون	215	-6773907845132903812	170	238.0	129	498	34.13654708862305	31	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms783	false	-2937141024453105179	156	299	794	1493	1496	300	ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون فكشفه الله عنهم فعادوا ثم بطش بهم البطشة الكبري يوم بدر ولو كان الدخان يوم القيامة ما كشف عنهم وقوله جل وعز انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون اية 15 يجوز ان يكون المعني انكم عاءدون في المعاصي ويجوز ان يكون بمعني ميتين 5 وقوله جل وعز يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون اية 16 قال ابي بن كعب وابن مسعود في البطشة الكبري انها يوم بدر وروي عوف وقتادة عن الحسن يوم نبطش البطشة الكبري قال يوم القيامة 6 وقوله جل وعز ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم اية 17 روي سعيد عن قتادة قال ابتليناهم قال وجاءهم رسول كريم يعني موسي صلي الله عليه وسلم قال وان لا تعلوا علي ان لا تعتوا قال وقوله اني اتيكم بسلطان مبين اي بعذر مبين 7 ثم قال جل وعز واني عذت بربي وربكم ان ترجمون	783	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	true	4933307324291546658	137	200	710	1035	1573	300	ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني ل--------------------------هم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون ----------------انا كاشفو العذاب قليل---------------------------------------ا انكم عاءدون---------------------------------------------------- يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين----------------------------------------------------- وان لا تعلوا علي الله -----------------اني اتيكم بسلطان مبين----------------------------- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون	215	-6773907845132903812	229	324.0	183	699	32.761085510253906	34	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms785	false	8423156628585301901	0	191	0	951	1473	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين اية 31 قال قتادة كان يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم 13 ثم قال جل وعز ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اية 32 قال قتادة علي عالمي اهل زمانهم 14 ثم قال جل وعز واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين اية 33 قال قتادة انجاهم من عدوهم واقطعهم البحر وانزل عليهم المن والسلوي قال ابو جعفر فالبلاء ههنا النعمة علي هذا القول كما قال الشاعر فابلاهما خير البلاء الذي يبلو وقد يكون البلاء ههنا العذاب ضد النعمة اي لحقهم البلاء لما كفروا بايات الله ثم قال جل وعز ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اية 35 ان هءلاء يعني قريشا ان هي بمعني ما هي والمنشرون المبعوثون انشر الله الموتي فنشروا كما قال الشاعر يا ال بكر انشروا لي كليبا يا ال بكر اين اين الفرار 16 ثم قال جل وعز فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اية 36 الفراء يذهب الي ان قوله فاتوا مخاطبة للنبي صلي الله عليه وسلم وحده علي ما تستعمله العرب في مخاطبة الجليل 17 ثم قال جل وعز اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم	785	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms215	true	4933307324291546658	246	298	1287	1563	1573	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين------------------------------------------------------------------ ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين------------------------------------------------------- واتيناهم من الايات ما فيه بلاء م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توا باباءنا ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم	215	-6773907845132903812	271	498.0	219	951	28.496318817138672	47	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms787	false	7092742630998240457	88	300	444	1530	1530	300	يلبسون من سندس واستبرق متقابلين اية 53 قال عكرمة الاستبرق غليظ الديباج قال ابو اسحاق الاستبرق ماخوذ من البريق وهو الذي يجعل علي الكعبة والسندس الرقيق منه 26 ثم قال جل وعز كذلك وزوجناهم بحور عين قال مجاهد اي انكحناهم قال قتادة وفي قراءة عبدالله كذلك وزوجناهم بعيس عين ومعناه البيض يقال جمل اعيس اذا كان ابيض يضرب الي الشقرة 27 ثم قال جل وعز يدعون فيها بكل فاكهة امنين اية 55 قال قتادة امنين من الموت والوصب والشيطان وقال غيره امنين من انقطاع ذلك ومن غاءلة اذاه ومكروهة وليس كفاكهة الدنيا التي لها غاءلة وتنفد 28 ثم قال جل وعز لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم اية 56 المعني لا يذوقون فيها الموت البتة ثم قال الا الموتة الاولي استثناء ليس من الاول وانشد سيبويه من كان اسرع في تفرق فالج فلبونه جربت معا واغدت ثم استثني ما ليس من الاول فقال الا كناشرة التي ضيعتم كالغصن في غلواءه المتنبت وقوله جل وعز فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم اية 57 قال الفراء اي فعل ذلك تفضلا 30 وقوله جل وعز فارتقب انهم مرتقبون اية 59 اي منتظرون انتهت سورة الدخان تفسير سورة الجاثية مكية واياتها 73 اية بسم الله الرحمن الرحيم سورة الجاثية وهي مكية 1 من ذلك قوله جل وعز ان في السماوات والارض-	787	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms216	true	-5068873966464452106	81	133	414	711	1579	300	يلبسون من سندس واستبرق متقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلين كذلك وزوجناهم بحور عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون----------------- فارتقب انهم مرت--------------------------------------------قبون 45 الجاثية حم تنزيل الكتاب من----- الله العزيز الحكيم------------------------------------------- ان في السماوات والارض	216	-6773907845132903812	221	320.0	178	1087	20.331186294555664	34	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms791	false	7031656628744231357	19	56	88	282	1462	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اية 31 في الكلام حذف والمعني فيقال---------------------------------------------------------------------- لهم الم تكن اياتي تتلي عليكم 17 وقوله جل وعز---- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا	791	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms217	true	7993204524586348455	219	272	1157	1425	1581	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا	217	-6773907845132903812	123	187.0	99	268	45.89552307128906	21	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms795	false	6433130438611458845	0	178	0	934	1527	300	كفروا علي النار اذه------------------------------------------بتم طيباتكم في حياتكم الدنيا اية 20 وقرا يزيد بن القعقاع اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا بالاستفهام قال ابو جعفر العرب تقرر وتوبخ بالاستفهام وغير الاستفهام ويروي ان عمر رضي الله عنه راي جابر بن عبد الله ومعه انسان يحمل شيءا فقال ما هذا فقال لحم اشتريته بدرهم فقال اكلما قام احدكم اشتري لحما بدرهم والله لو شءت ان اكون اطيبكم طعاما والينكم ثوبا لفعلت ولكن الله يقول اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا فانا اترك طيباتي 15 وقوله جل وعز فاليوم تجزون عذاب الهون اية 20 قال مجاهد الهون الهوان 16 وقوله جل وعز-------- واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اية 21 قال قتادة كانت عاد احياء من اليمن منازلهم عند الرمال والدكاوات قال ابو جعفر الحقف عند اهل اللغة الرمل المنحني وجمعه حقفة واحقاف وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بظبي حاقف اي منحن متثن 17 وقوله جل وعز قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اية 23 معني لتافكنا لتصرفنا 18 وقوله جل وعز----------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	795	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms219	true	-6347155631179151	54	137	274	721	1554	300	كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ا--------------------------------------------لا تعبدوا الا---------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا-----------------------لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	219	-6773907845132903812	220	82.0	177	1043	21.093000411987305	36	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms805	false	2681259106466694287	8	213	47	1106	1563	300	فيما يكون من الذنوب اولا واخرا 3 ثم قال جل وعز ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا اية 2 3 اي نصرا ذا عز لا ذل معه 4 ثم قال جل وعز هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم اية 4 السكينة اي السكون والطمانينة 5 وقوله جل وعز ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما اية 4 اي كل ما فيها يدل علي ان له خالقا وانه واحد 6 ثم قال جل وعز ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار اية 5 اي فتح لك بالاسلام والهداية بهذا ويدل عليه ايضا قوله سبحانه ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء اية 6 لانهم ظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرجع عليهم داءرة السوء اي الهلاك ويقرا السوء والفرق بينه-----------------------------------------------------------------------------------ما ان السوء الشء بعينه والسوء الفعل 7 وقوله جل وعز انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا اية قال قتادة اي شاهدا علي امتك ومبشرا المحسن منهم ونذيرا المسء قال ابو جعفر هذا قول حسن وهذه حال مقدرة حكي سيبويه مررت برجل معه صقر صاءدا به غدا فالمعني انا ارسلناك مقدرين لشهادتك يوم القيامة وعلي هذا تقول رايت عمروا قاءما غدا 8 وقوله جل وعز لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا	805	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms222	true	533977836278780003	11	107	55	639	1657	300	--ما تقدم من --ذن-بك وما تاخر----------------- ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا------------------------------------------------ هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع اي--------------------------------------------------مانهم ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما------------------------------------------------------------------ ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما------ ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-----------------------------------------------------يهم داءرة ال----------------------سوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكي------------------------------------------------ما انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا	222	-6773907845132903812	425	664.0	353	1142	37.21541213989258	57	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown
JK000447-ara1.ms807	false	6610980064574160732	90	299	441	1448	1451	300	فعلم ما في قلوبهم من الاخلاص فانزل السكينة عليهم قال قتادة الصبر والوقار واثابهم فتحا قريبا قال ابن ابي ليلي خيبر 20 وقوله جل وعز------ وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم------- اية 20 قوله فعجل لكم هذه قال مجاهد يعني خيبر ثم قال تعالي وكف ايدي الناس عنكم لانهم خلفوا عيالاتهم فزعين عليهم فمنع الله منهم وكف ايدي الناس عنهم 21 وقوله جل وعز واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا اية 21 روي شعبة عن سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول في قوله تعالي واخري لم تقدروا عليها هي الفتوح التي فتحت لكم وقال ابن ابي ليلي هي فارس والروم وقال مجاهد هو ما يكون بعد الي يوم القيامة وقال قتادة هو فتح مكة 22 ثم قال جل وعز ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا اية 22 قال قتادة كفار قريش قال ابو جعفر ولو قاتلكم من لم يقاتلكم منهم لانهزموا لان في سنة الله نصر اولياءه قال قتادة يعني في قوله عز وجل ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا ولا يجدون لهم وليا ولا نصيرا من الله جل وعز 23 وقوله جل وعز وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	807	8331183373011826800	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown.ms223	true	-4241076039822353549	7	94	40	499	1614	300	فعلم ما في قلوبهم----------- فانزل السكينة عليهم------------------------ واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديرا ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا-------------------------------------------------------------------------------------- سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم	223	-6773907845132903812	340	492.5	268	1020	33.33333206176758	61	JK000447-ara1	QuranAnalysis001-ara1.mARkdown