id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms093	false	-8305219865850678668	54	138	252	709	1555	300	يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك يا محمد فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم قال تعالي الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون اي فافصل بينكم وتقع المجازاة عليه لانه قد بين لهم في الدنيا ثم قال تعالي فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة عذابهم في الدنيا القتل والاسر واخذ الجزية وفي الاخرة النار وما لهم من ناصرين لان المس---------------------------------------------------------لمين عالون عليهم ظاهرون وقوله تعالي ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	93	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms0704	true	6084663782769163034	2	60	9	341	1557	300	يا-عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك-------- فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم ----------الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون------------------------------------------------------------------------- فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة----------------------------------------------------------- وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين------------------------------- ذلك نتلوه عليك من الايات والذكر الحكيم	704	1829529785092920827	268	465.5	220	514	52.140079498291016	42	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms094	false	-2588102374222762367	104	151	545	782	1566	300	تعالي ان هذا لهو القصص الحق اي ان هذا الذي اوحينا اليك لهو القصص الحق وما من اله الا الله من زاءدة للتوكيد والمعني وما اله الا الله العزيز الحكيم ومعني العزيز الذي لا يغلب والحكيم ذو الحكمة ثم قال تعالي فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	94	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms0710	true	8985090236937029885	133	155	692	801	1554	300	تعالي ان هذا لهو القصص ا------------------------------------------لحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزي-----------------------------ز الحكيم ---------------------------------------------------------فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	710	1829529785092920827	94	155.0	74	237	39.66244888305664	16	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms095	false	-4720086380813564036	83	181	441	945	1509	300	تعالي وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون الطاءفة الفرقة ووجه النهار اوله قال الشاعر وتضء في وجه النهار منيرة كجمانة البحري سل نظامها قال قتادة قال بعض اليهود اظهروا لمحمدالرضا بما جاء به اول انهار ثم انكروا ذاك في اخره فانه اجدر ان يتوهم انكم انما فعلتم ذلك لشء ظهرت لكم تنكرونه واجدر ان يرجع اصحابه وقوله تعالي ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء	95	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms0720	true	3987462133360142876	190	237	1019	1252	1595	300	تعالي وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء	720	1829529785092920827	233	454.0	186	504	46.230159759521484	46	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms099	false	7469268606915666375	208	233	1104	1225	1534	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	99	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms0747	true	8545909978871856980	26	51	141	262	1615	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	747	1829529785092920827	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms117	false	2784816807205683859	164	205	796	984	1464	300	تعالي افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله قال الضحاك افمن اتبع رضوان الله من لم يغل كمن باء بسخط من الله كمن غل ومعني باء احتمل ثم قال عز وجل هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون	117	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms0855	true	-1688210234377810103	83	105	408	520	1522	300	تعالي افمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله وماواه جهنم وبءس المصير---------------------------------------------------------------------------- هم درجات عند الله والله بصير بما يعملون	855	1829529785092920827	90	146.5	71	188	47.87234115600586	18	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms146	false	-99999233000174427	180	277	912	1408	1525	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع روي عن ابن عباس انه قال اي يقولون اسمع لا سمعت وقال الحسن اي اسمع غير مسمع منك اي غير مقبول منك ولو كان كذا لكان غير مسموع وقوله عز وجل وراعنا نهي المسلمون ان يقولوها وامروا ان يخاطبوا النبي صلي الله عليه وسلم بالاجلال والاعظام وقرا الحسن وراعنا منونا جعله من الرعونة وقد استقصينا شرحه في سورة البقرة 113 ثم قال جل وعز ليا بالسنتهم وطعنا في الدين اي يلوون السنتهم ويعدلون عن الحق 114 ثم قال جل وعز ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	146	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms1015	true	-1910888014919289224	80	103	421	554	1573	300	ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ---------------------------------------------------ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم	1015	1829529785092920827	127	189.5	104	496	25.604839324951172	21	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms153	false	2425702014703355678	5	47	24	233	1557	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اي يبطء عن القتال و يبطء علي التكثير يعني به المنافقون فان اصابتكم مصيبة اي هزيمة ولءن اصابكم فضل من الله اي غنيمة ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة	153	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms1056	true	5261092779278180132	268	297	1409	1548	1564	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا------------------------------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله--------- ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة	1056	1829529785092920827	121	207.5	95	209	57.894737243652344	23	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms229	false	3613765575871741202	217	289	1100	1449	1509	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به المعني من اله غير الله ياتيكم بما اخذ منكم والهاء كناية عن المصدر فلذلك وحدت ويجوز ان يكون تعود علي السمع مثل والله ورسوله احق ان يرضوه 46 ثم قال تعالي انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قال قتادة اي يصدفون عنها 47 وقوله جل وعز قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة	229	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms1491	true	-6284390846199879370	43	75	226	382	1625	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون----------------------------------------- قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة	1491	1829529785092920827	156	294.0	124	349	44.69913864135742	30	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms324	false	-5254433557002038437	52	122	251	616	1480	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اية 81 الخلاف المخالفة والمعني من اجل مخالفة رسول الله صلي الله عليه وسلم كما تقول جءتك ابتغاء العلم ومن قرا خلف رسول الله اراد التاخر عن الجهاد 80 وقوله جل وعز قل نار جهنم اشد حرا اية 81 فيه معني الوعيد والتهديد 81 ثم قال جل وعز فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	324	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms2151	true	127569716884831328	218	253	1116	1312	1573	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون--------------------------------- فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	2151	1829529785092920827	159	271.5	129	365	43.5616455078125	27	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms341	false	-5356208188929331614	162	216	808	1075	1490	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اية 50 يجوز ان يكون المعني ماذا يستعجل من الله ويجوز ان يكون ماذا يستعجل من العذاب المجرمون قال ابو جعفر وهذا اشبه بالمعني لقوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به 49 ثم قال جل وعز الان وقد كنتم به تستعجلون	341	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms2268	true	-1232779730101924360	224	247	1149	1264	1532	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به----------------- الان وقد كنتم به تستعجلون	2268	1829529785092920827	115	208.0	92	267	43.07115936279297	21	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms354	false	-2398896766559833845	27	111	126	577	1577	300	ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده والاحزاب اهل الاديان كلها لانهم يتحاربون 22 وقوله جل وعز---- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم اية 18 قال الضحاك الاشهاد الانبياء والمرسلون قال الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه جل وعز فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا وقال مجاهد الاشهاد الملاءكة وقال سفيان سالت الاعمش عن الاشهاد فقال هم الملاءكة 23 وقوله جل وعز يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا	354	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms2336	true	46181493032383328	222	300	1161	1558	1558	300	ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبي--ل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا-	2336	1829529785092920827	195	189.0	157	558	34.94623565673828	33	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms375	false	3294226372670610507	114	161	562	792	1462	300	او نتخذه ولدا اية 21 اي نتبناه وروي سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قا------------------------ل افرس الناس ثلاثة العزيز حين قال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا وابنة شعيب حين قالت لابيها- ان خير من استاجرت القوي الامين وابو بكر حين ولي عمر	375	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms2448	true	-769153428778964876	81	129	412	656	1500	300	او نتخذه ولدا---------- نتبناه قيل وكان قطفير لا ياتي النساء وكانت امراته حسنة ناعمة طاغية في ملك ودنيا وقيل افرس الناس ثلاثة العزيز حيث قال لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا وبنت- شعيب حيث قالت في موسي ان خير من استاجرت القوي الامين وابو بكر حين ولي عمر	2448	1829529785092920827	159	255.0	125	255	62.35293960571289	27	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms384	false	322533631803720547	93	224	477	1111	1485	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك اية 50 يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم تعجب من صبره وقال لو كنت مكانه ثم جاء الرسول لبادرت 3 ثم قال فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن اية 50 ولم يذكر امراة العزيز فيهن حسن عشرة منه وادبا 71 وقول جل وعز قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه اية 51 روي اسراءيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال جمع فرعون النسوة فقال لهن انتن راودتن يوسف عن نفسه فقالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين فقال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين فقال جبريل عليه السلام وغمزه ولا حين هممت فقال وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	384	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms2477	true	-3065080562901042636	147	217	735	1084	1518	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ------------------------------------------------------------------------------قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين---------- ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين----------------------------------------------- وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	2477	1829529785092920827	300	515.5	240	634	47.31861114501953	52	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms387	false	-975618036495705301	19	126	85	596	1458	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه اية 69 ا يقال اويت فلانا بالمد اذا ضممته اليك واويت اليه اي لجات اليه ومعني فلا تبتءس فلا تحزن من البءس 85 وقوله جل وعز فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه اية 70 قال قتادة هي مشربة الملك وقال الضحاك هو الاناء الذي يشرب فيه الملك وروي شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال صواع الملك شء من فضة يشبه المكوك من ذهب وفضة مرصع بالجواهر يجعل علي الراس وكان للعباس واحد في الجاهلية 86 وقوله جل وعز ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون اية 70 اي اعلم ونادي يقال اذنت	387	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms2493	true	-8097755404123687893	228	265	1152	1340	1512	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ----------قال اني--- انا اخوك ف----------------------------------------------لا تبتءس بما كانوا يعملون----------------- فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون اللغة اوي الي منزله ياوي اويا -	2493	1829529785092920827	141	203.0	112	511	27.592954635620117	23	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms434	false	-6929179870447128042	231	257	1161	1303	1531	300	انا فرطكم علي الحوض اي متقدمكم اليه حتي تردوا علي وافرطته -----------------------------------------------------------------------------------اذا قدمته وانشد جماعة من اهل اللغة------------------------------- فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد	434	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms2735	true	-8312536533005351199	115	164	643	893	1575	300	انا فرطكم علي الحوض اي سابقكم------ حتي تردوه وقيل ان منه قوله تعالي اننا نخاف ان يفرط علينا اي يعجل يقال افرطنا فلانا في طلب الماء فهو مفرط اذا قدم لطلبه وفرط فهو فارط اذا تقدم لطلبه وجمعه فراط قال القطامي فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا كما تعجل فراط لوراد	2735	1829529785092920827	94	134.0	75	256	36.71875	16	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms460	false	-4222396928991547154	9	75	39	363	1476	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا الحاصب الريح التي ترمي بالحصباء وهي الحصي الصغار 84 وقوله جل وعز ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح قال ابن عباس هي التي تغرق قال ابو جعفر يقال قصفه اذا كسره كانها من شدتها تكسر الشجر 85 وقوله جل وعز فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	460	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms2863	true	2095826357612411921	30	67	149	330	1627	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2863	1829529785092920827	160	277.0	127	324	49.38271713256836	31	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms468	false	562573680235475399	50	80	231	383	1467	300	فاراد ان يستفزهم من الارض اي يزيلهم عنها اما بقتل او بتنحيه 122 وقوله جل وعز وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	468	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms2897	true	2536927541987367757	179	202	951	1075	1581	300	فاراد ان يستفزهم من الارض فاغرقناه ومن معه جميعا---------------------------- وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة جءنا بكم لفيفا	2897	1829529785092920827	104	178.5	84	152	68.42105102539062	19	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms472	false	4689262268930620211	87	255	428	1260	1461	300	اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها فانكروا ان يعبد مع الله غيره 18 ثم قال تعالي لقد قلنا اذا شططا قال قتادة اي كذبا قال ابو جعفر والشطط في اللغة التجاوز في الجور 19 ثم قال جل وعز هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين -------------------روي ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس كل سلطان في القران فهو حجة 20 وقوله جل وعز واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله والمعني اعتزلتم ما يعبدون الا الله فانكم لم تتركوا عبادته رووي سعيد عن قتادة قال في قراءة ابن مسعود واذ اعتزلتموهم وما يعبدون من دون الله 21 ثم قال جل وعز فاووا الي الكهف اي صيروه ماواكم ثم قال جل وعز ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امرك--------------------------------------------------------------------------م مرفقا قرء بفتح الميم وكسرها وهو ما يرتفق به وكذلك مرفق الانسان ومرفقه ومنهم من يجعل المرفق بفتح الميم وكسر الفاء من الامر والمرفق من الانسان وقد قيل المرفق- بفتح الميم الموضع كالمسجد وهما لغتان	472	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms2919	true	-8748125982413385829	58	137	306	724	1585	300	اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها--------------------------------------------- لقد قلنا اذا شططا--------------------------------------------------------------------------------- هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا--------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا ا-----------------------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاووا الي الكهف------------------------------ ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا القراءة قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر وعاصم في رواية التنوخي والاعشي مرفقا---- بفتح الميم ---------------------------------------------------------------------------------وكسر الفاء وقرا--------------- الباقون ----------مرفقا بكسر الميم وفتح الفاء وهم----- لغتان	2919	1829529785092920827	290	430.0	231	926	31.317495346069336	44	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms490	false	1464011173006106700	210	300	1022	1452	1452	300	واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قيل الحسني ها هنا الجنة ويقرا فله جزاء الحسني اي الاحسان 129 ثم قال جل وعز وسنقول له من امرنا يسرا اي قولا جميلا 130 وقوله جل وعز ثم اتبع سببا ويقرا ثم اتبع بقطع الالف اي سببا من الاسباب التي تءدية الي اقطار الارض قال الاصمعي يقال اتبعت القوم بقطع الالف اي لحقتهم واتبعتهم بوصل الالف اذا مررت في اثارهم وان لم تلحقهم 131 ثم قال جل وعز حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من-	490	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms2983	true	-6920311012504230526	228	257	1088	1221	1466	300	واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني--------------------------------------------------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا ثم ا-------------------------------تبع سببا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من	2983	1829529785092920827	129	207.5	101	431	29.930395126342773	25	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms491	false	2790191983566846456	98	178	475	859	1479	300	قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا ويقرا خراجا قال الفراء الخرج المصدر والخراج الاسم وروي معمر عن قتادة خرجا قال عطية وكذلك هو في اللغة يقال لك عندي خرج اي عطية وجعل والخراج هو المتعارف وان كان اصله من ذا 134 وقوله جل وعز قال ما مكني فيه ربي خير اي خير مما بذلتم لي 135 ثم قال جل وعز فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	491	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms2985	true	3589841539379878340	122	153	602	760	1547	300	قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما مكني فيه ربي خير-------------------------------------- فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	2985	1829529785092920827	158	287.0	127	384	41.14583206176758	28	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms505	false	6389451920721313193	214	274	977	1280	1409	300	ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان اي لا يتفكر وينظر ويذكره بعلم ويتبينه 66 وقوله جل وعز فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا قال مجاهد وقتادة اي علي ركبهم والمعني انهم لشدة ما هم فيه لا يقدرون علي القيام 67 وقوله جل وعز ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا	505	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3039	true	7872503118377621269	120	156	637	821	1603	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا------------------------ فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ث-----------------------------------------------------------------------------------------------م لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا	3039	1829529785092920827	157	266.0	125	303	51.815181732177734	27	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms507	false	3108618265428516602	69	164	338	835	1502	300	ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا 69 وقوله جل وعز واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا روي ابو ظبيان عن ابن عباس في قوله اي الفريقين خير مقاما قال منزلا واحسن نديا قال مجلسا قال الكساءي الندي والنادي المجلس قال ابو جعفر وذلك معروف في اللغة يقال ندوت القوم اندوهم اي جمعتهم ومنه قيل دار الندوة لانهم كانوا يجتمعون فيها اذا حزبهم الامر ومنه قوله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر 70 وقوله جل وعز وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	507	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3042	true	3237876176314521341	216	249	1065	1243	1503	300	ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا---------------- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للذين امنوا اي الفريقين خير مقاما واحسن نديا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورءيا	3042	1829529785092920827	178	310.0	145	497	35.81488800048828	31	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms516	false	-4103998126101153043	92	174	421	833	1444	300	يدعو لمن ضره اقرب من نفعه--- الها وقيل يدعو ههنا بمعني يقول كما قال عنترة يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم وقال ابو اسحق يجوز ان يكون يدعو في ----------------------------موضع الحال وفيه هاء محذوفة ويكون خبر من لبءس المولي ولبءس العشير قال الفراء يجوز ان يكون يدعو خبر من ويكون لبءس المولي ولبءس العشير مكررة علي ما قبلها ولابي اسحق قول اخر وزعم ان النحويين اجازوه قال يكون ذلك بمعني الذي اي ا------لذي هو الضلال البعيد يدعو--------------- لمن ضره	516	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3212	true	7713667565745736047	87	139	439	690	1498	300	يقول لمن ضره اقرب من نفعه هو الهة ------------------------------قال عنترة يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم اي يقولون يا عنتر وقيل يدعو من اجله قوله ذلك هو الضلال البعيد وموضع ذلك نصب ب يدعو وهو بم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني الذي كانه قيل الذي هو الضلال البعيد يدعو ثم استانف فقال لمن ضره	3212	1829529785092920827	138	189.0	109	464	29.741378784179688	22	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms544	false	-3348234279143050063	169	235	825	1159	1470	300	فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري اية 110 قال الحسن وقتادة وابو عمرو بن العلاء وهذا معني ما قالو السخري بالضم ما كان من جهة السخرة والسخري 73 بالكسر ما كان من الهزء وقوله جل وعز اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون اية 111 اي لانهم ويجوز ان يكون المعني اني جزيتهم الفوز 74 وقوله جل وعز قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين	544	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3306	true	3583957655543537299	246	277	1285	1453	1569	300	فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قال كم لبثتم في الارض عدد سنين ----------------------------------------قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين	3306	1829529785092920827	116	189.5	92	334	34.73053741455078	18	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms572	false	-3092532088969741115	34	138	153	678	1487	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا اية 33 قال الضحاك اي تفصيلا قال ابو جعفر في الكلام حذف والمعني واحسن تفسيرا من مثلهم ومثل هذا يحذف كثيرا ثم قال جل وعز الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مكانا اية 34 في الحديث الشريف يحشر الناس علي ثلاث طبقات ركبانا ومشاة وعلي وجوههم قال انس قيل يا رسول الله كيف يحشرون علي وجوههم فقال ان الذي امشاهم علي ارجلهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم وقوله جل وعز وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اية 35 روي سعيد عن قتادة قال اي عونا وعضد---------------ا وقوله تعالي وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم	572	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3410	true	7756075533218666107	162	205	825	1072	1599	300	ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولءك شر مك---------------------------------------------------------انا واضل سبيلا ولقد اتينا موسي الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا فدمرناهم تدميرا------------ وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم	3410	1829529785092920827	167	224.0	134	540	30.925926208496094	26	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms585	false	8956851023610623579	197	253	986	1269	1504	300	فاذا هي بيضاء للناظرين اية 33 اي ونزع يده من جيبه فاذا هي بيضاء للناظرين بياضا نوريا من غير برص فرد فرعون الاية العظيمة بنسبه اياه الي السحر قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اية 34 ثم تواضع لهم فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	585	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3443	true	1388567077446873766	255	287	1287	1455	1522	300	فاذا هي ثعبان مبين-------------- ونزع يد--------ه فاذا هي بيضاء للناظرين-------------------------------------------------------------------- قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	3443	1829529785092920827	160	245.5	128	283	56.53710174560547	27	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms595	false	-3605653609091005264	79	223	392	1067	1432	300	مكية واياتها 93 اية بسم الله الرحمن الرحيم سورة النمل وهي مكية من ذلك قوله جل وعز طس تلك ايات القران وكتاب مبين اية 1 تلك اي هذه ايات القران الذي كنتم توعدون به وكتاب مبين اي وايات كتاب مبين وقوله جل وعز ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم اية 4 قال ابو اسحق اي جعلنا جزاءهم علي الكفر هذا وقيل اي زينا لهم الطاعة والايمان لانهما من اعمال الخلق ثم قال جل وعز فهم يعمهون اية 4 روي ابن ابي نجيح عن مجاهد قال فهم يترددون في الضلالة ثم قال جل وعز وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اية 6 اي يلقي عليك فتتلقاه وقوله جل وعز اذ قال موسي لاهله اني انست نارا اية 7 قال ابو عبيدة اي ابصرت قال ابو جعفر ومنه قيل انس لانهم مرءيون ثم قال جل وعز ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس	595	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3483	true	2381880244949564612	2	71	10	380	1578	300	حكيم وانه هدي ورحمة بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------- قوله تعالي- طس تلك ايات القران وكتاب مبين هدي وبشري للمءمنين الذين يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة وهم بالاخرة هم يوقنون----------------- ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يعمهون اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم----------------- في الاخرة هم الاخسرون--- وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم---------------------------------------- اذ قال موسي لاهله اني انست نارا---------------------------------------------------------------------------------- ساتيكم منها بخبر او اتيكم بشهاب قبس	3483	1829529785092920827	244	328.0	190	675	36.14814758300781	39	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms603	false	7635262360276480772	53	179	279	910	1551	300	لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله اي هلا تستغفرون الله وقوله جل وعز قالوا اطيرنا بك وبمن معك اية 47 قال مجاهد اطيرنا اي تشاءمنا وقوله جل وعز قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون اية 47 قال الضحاك اي الامر الذي اصابكم عند الله اي الامر لله اصابكم به بما قدمت ايديكم وقيل ما تطيرتم به عقوبته عند الله تلحقكم وقيل طاءركم ما يطير لكم بل انتم قوم تفتنون اي تختبرون وقوله جل وعز وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون اية 48 قال جعفر بن سليمان تلا مالك بن دينار هذه الاية فقال كم في كل حي وقبيلة ممن يفسد وقال عطاء بن ابي رباح بلغني انهم كانوا يقرضون الدراهم وقوله جل وعز قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله	603	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3505	true	-2227578386266246975	180	218	954	1167	1626	300	لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قا---------------------لوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله	3505	1829529785092920827	196	353.5	160	631	31.061805725097656	32	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms603	false	7635262360276480772	20	73	101	388	1551	300	وعز قال------- يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة اية 46 قال--------------- مجاهد -------------------اي بالعذاب قبل------------------------------- الرحمة قال ابو جعفر وفي الكلام حذف والمعني والله اعلم فاستعجلت الفرقة الكافرة بالعذاب فقال لهم صالح لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة---------------------- لولا تستغفرون الله اي هلا تستغفرون الله وقوله جل وعز-------------------------------------------------------------- قالوا اطيرنا-------------- بك وبمن معك	603	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3507	true	6041534284623455991	117	188	610	1020	1562	300	------لهم صالح يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة قيل بالعذاب قبل الرحمة عن مجاهد يعني لم تطلبون العذاب والبلاء قبل الحسنة والرحمة تعدلون عن اسباب الرحمة من الايمان والطاعة الي اسباب العقوبة من المعاصي وقيل ----------------------------------------لم تستعجلون بال-كفر قبل الايمان والتكذيب قبل التصديق لولا تستغفرون الله اي هلا تستغفرون الله يعني تطلبون مغفرته بالتوبة لعلكم ترحمون قيل متعرضين للرحمة وقيل لكي ترحموا قالوا اطيرنا بك اي تشاءمنا بك وبمن معك	3507	1829529785092920827	161	169.5	128	457	35.229759216308594	24	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms616	false	-7593161286360491464	126	300	615	1516	1516	300	افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا اية 61 يعني به المءمن والكافر وقيل نزلت في النبي صلي الله عليه وسلم وابي جهل وقوله تعالي ثم هو يوم القيامة من المحضرين اية 61 قال مجاهد اي اهل النار احضروا وقوله جل وعز ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي اية 62 اي ويوم ينادي الله الانس اين شركاءي اي علي قولكم وقوله جل وعز قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اية 63 قال قتادة حق عليهم القول يعني الشياطين وقال غيره حق عليهم القول اي وجبت عليهم الحجة فعذبوا ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون فبرء بعضهم من بعض وعاداه كما قال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ي وقوله جل وعز فدعوهم فلم يستجيبوا لهم ورا---------------------------------------------------------------------وا العذاب لو انهم كانوا يهتدون اي دعوهم فلم يجيبوهم بحجة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون جواب لو محذوف اي لو انهم كانوا يهتدون ما دعوهم وقوله جل وعز فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا-	616	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3570	true	1158024830692534705	101	169	526	917	1625	300	افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المح--------------------------------------------------ضرين ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ---------------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويناهم كما غوي----------------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم---------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا	3570	1829529785092920827	284	361.5	231	971	29.248197555541992	45	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms625	false	4622055389017739082	18	82	79	390	1472	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون قال مجاهد اية بينة اي عبرة وقال قتادة هي الحجارة التي ابقيت وقال غيره يرجم بها قوم من هذه الامة ثم قال جل وعز والي مدين اخاهم شعيبا اية 36 قال قتادة ارسل شعيب صلي الله عليه وسلم مرتين الي امتين الي اهل مدين والي اصحاب الايكة وقوله عز وجل--------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم	625	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3606	true	8266353963453868207	103	140	532	741	1612	300	ولقد تركنا منها اية بينة لقوم يعقلون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مدين اخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا------------- الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم	3606	1829529785092920827	106	143.0	84	332	31.927711486816406	18	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms645	false	-5263916096963117005	1	142	4	700	1442	300	اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون اي اولم نبين لهم وقوله جل وعز او---------------لم يروا انا نسوق الماء الي الارض الجرز قال مجاهد هي الارض التي لا تنبت قال الضحاك هي الارض التي لا نبات بها قال ابو جعفر الجرز في اللغة الارض اليابسة المحتاجة الي الماء التي ليس فيها نبات كانها اكلت ما فيها ومنه قيل رجل جروز اذا كان اكولا وقوله جل وعز ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين اية 28 قال مجاهد هو يوم القيامة وقال قتادة الفتح القضاء وقال الفراء والقتبي فتح مكة قال ابو جعفر والقول الاول اولي لقوله تعالي قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم وسمي فتحا لان الله جل وعز يفتح فيه علي المءمنين او لان القضاء فيه كما قال تعالي ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي اقض ثم قال جل وعز فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	645	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3698	true	-7903228721113909710	149	207	757	1059	1549	300	اولم يهد لهم كم اهلكنا من قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات افلا يسمعون اولم يروا انا نسوق الماء الي الارض ال----------------------------------------------------------------------------------------جرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون-------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هذا الفتح ان كنتم صادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون	3698	1829529785092920827	208	298.5	165	711	29.25457191467285	34	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms650	false	353898713387363828	243	283	1222	1430	1518	300	اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا اية 19 اي اشحة علي الغنيمة اولءك لم يءمنوا وان كانوا قد اظهروا الايمان فان اعتقادهم غير ذلك وقوله جل وعز-- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب	650	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3719	true	4401009900791864722	63	90	322	468	1615	300	اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان---------------------------------------------------------------- ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب	3719	1829529785092920827	112	183.5	88	210	53.33333206176758	20	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms661	false	1551095992808878268	5	117	27	621	1553	300	صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم وروي المسعودي عن عون بن عبدالله عن ابي فاختة عن الاسود عن عبد الله انه قال اذا صليتم علي النبي صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل الله يعرض ذلك عليه قالوا فعلمنا -----قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم -ال ابراهيم انك حميد مجيد	661	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3761	true	8087201694238752868	15	91	75	485	1585	300	صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرا--------------------------------------هيم وال ابراهيم عن ابن عباس وعن ابن -------------------------------مسعود-------------------------------------------------------------- اذا صليتم علي النبي------------------- فاحسنوا الصلاة فلعل ذلك-------------------- يعرض ع----ليه قيل له علمنا ذلك فقال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخ------------ير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد و----ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	3761	1829529785092920827	370	625.5	299	600	61.66666793823242	57	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms665	false	7938147553354603285	26	142	115	644	1408	300	يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها اية 1 اي ما يدخل فيها من قطر وغيره وما يخرج منها من نبات وغيره وما ينزل من السماء وما يعرج فيها من عرج يعرج اذا صعد وقوله جل وعز وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب اية 3 اي بلي وربي عالم الغيب لتاتينكم ثم قال جل وعز لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------اية 3 روي ابو يحيي عن مجاهد عن ابن عباس لا يعزب لا يغيب وقرا يحيي بن وثاب لا يعزب وهي لغة معروفة يقال عزب يعزب ويعزب اذا بعد وغاب وقوله جل وعز والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	665	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3770	true	7161692932808261805	174	245	901	1259	1545	300	يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها و---------------------------------------------------------------ما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور--------------- وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم ال-----------------------------غيب لا ي-----------------------عزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم	3770	1829529785092920827	236	305.5	187	630	37.4603157043457	44	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms665	false	7938147553354603285	177	254	823	1191	1408	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق اية 7 اي اذا اكلتكم الارض وصرتم عظاما ورفاتا انكم لفي خلق جديد اي ستحيون وتبعثون ثم اعلمهم ان الذي خلق السموات والارض يقدر علي ذلك وعلي ان يعجل لهم العقوبة فقال----------------------------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء اية 9 اي قطعة ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	665	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3773	true	-5775299202264328279	170	231	919	1212	1619	300	وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق--------------------------------------------- انكم لفي خلق جديد افتري ---------------------------------------------------------------علي الله كذبا ام به جنة بل الذين لا يءمنون بالاخرة في العذاب والضلال البعيد افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء-------------- ان في ذلك لاية لكل عبد منيب	3773	1829529785092920827	220	380.5	172	415	53.012046813964844	43	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms681	false	-552189595470961732	0	81	0	400	1478	300	كفر فعليه كفره اية 39 اي جزاء كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا اية 39 المقت اسد الابغاض وقوله جل وعز قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله المعني عند سيبويه اخبروني عن الذين تدعون من دون الله علي التوقيف ثم قال جل وعز اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات اية 40 اي اعبدتموهم لانهم خلقوا من الارض شيءا ام لهم شركة في خلق السموات ام اتيناهم كتابا بالشركة فهم علي بينة منه	681	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3831	true	4531835802601325655	128	170	671	887	1607	300	كفر فعليه ك--------------------فره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا---- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله------------------------------------------------------------------------------- اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماو-------------------------------------------------------------------------ات ام اتيناهم كتابا-------- فهم علي بينت منه	3831	1829529785092920827	183	318.0	145	400	45.75	31	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms685	false	3010626972056480968	88	127	494	688	1552	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم قال قتادة اي ما اصابنا من شر فهو بكم ثم قال تعالي لءن لم تنتهوا لنرجمنكم اي لنقتلنكم رجما وقوله جل وعز قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	685	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3844	true	-4342488475747101195	255	276	1300	1414	1537	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم-------------------------------------------------------------------------------- قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	3844	1829529785092920827	94	163.0	75	194	48.453609466552734	17	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms695	false	-539740541491143768	105	242	520	1200	1489	300	هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون اية 21 اي يقال لهم نعم هذا يوم الفصل اي يوم الفصل بين المحسن والمسء وقال ابو عبيدة يوم الفصل يوم القضاء 16 وقوله جل وعز احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم اية 23 اي يقال هذا قال عبد الله بن عباس والنعمان بن بشير عن عمر وازواجهم اي واشباههم قال ابو جعفر يقال زوجت الناقة بالناقة اي قرنتهما ومنه قيل للرجل زوج وللمراة زوج ويقال هديته الطريق اي دللته عليه 17 وقوله------ جل و-عز ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون اية 26 روي سعيد عن قتادة ما لكم لا تناصرون اي لايدفع بعضكم عن بعض بل هم اليوم مستسلمون قال اي مستسلمون في العذاب 18 وقوله جل وعز واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين	695	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3875	true	-1083230200562525627	99	142	509	746	1633	300	هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جحيم وقفوهم انهم مسءولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين	3875	1829529785092920827	219	377.0	177	687	31.877729415893555	37	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms731	false	9038560384015039935	152	223	736	1083	1421	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اية 47 يروي انهم عملوا اعمالا توهموا انها تنفعهم فلم تنفعهم لانهم كانوا مشركين 43 وقوله جل وعز فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اية 49 قال مجاهد خولناه اعطيناه قال ابو جعفر يقال خولته كذا اي اعطيته اياه تفضلا من غير جزاء 44 وقوله جل وعز قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	731	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms3990	true	2088553527643232036	110	151	584	781	1552	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما------------------------------ كانوا به يستهزءون----------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	3990	1829529785092920827	155	249.5	122	347	44.66858673095703	30	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms736	false	4783050633493166579	177	271	828	1295	1438	300	الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد اية 4 قال قتادة اي فلا يغررك اقبالهم وادبارهم وتصرفهم في اسفارهم قال ابو جعفر مثله قوله جل وعز لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل والمعني لا يغرنك سلامتهم واناة الله لهم فان عاقبتهم مذمومة ومصيرهم الي النار 5 ثم بين ان ذلك كان سبيل من قبلهم فقال------- كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم اية 5 وهم ثمود وعاد وقوم لوط ومن كان مثلهم 6 وقوله جل وعز وهمت كل امة برسولهم لياخ------------------------------------------------ذوه اية 5 روي معمر عن قتا--دة قال لياخذوه فيقتلوه	736	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms4011	true	6996758117891802931	67	123	343	660	1617	300	الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد قيل -------------------------------------------تصر-------------------------------------------------------------------فهم في البلاد للتجارات وبقاءهم امنين سالمين مع كفر-----------هم فانه امهلهم ولم يهملهم ثم ذكر حال الامم عظة له------------------------ فقال سبحانه كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم---------------------------------------------------------- وهمت كل امة برسولهم اي قصدوه بالتكذيب والمخالفة والقتال لياخذوه قيل لياخذوه اخذا فمنعه---- عن قتالهم وقيل لياخذوه ليقتلوه	4011	1829529785092920827	168	192.5	135	524	32.06106948852539	23	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms742	false	-8706516684479912892	4	98	29	442	1399	300	فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا اية 34 اي ظننتم ان الحجة لا تقام عليكم بعده كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب اي مثل هذا الضلال يضل الله من هو مسرف مرتاب 34 ثم قال جل وعز الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم اية 35 علي البدل من من ومعني كبر مقتا كبر الجدال مقتا 35 ثم قال جل وعز كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار الاية 35 وفي قراء عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود علي قلب كل متكبر	742	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms4026	true	8385386276728384434	217	300	1152	1559	1559	300	فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذ--------------------------------------------لك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال-------------------------------------------------------------ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم -----------------------------كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذ-------لك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار القراءة قرا ابن عامر وابو عمرو وقتيبة عن الكساءي قلب منونا متكبر صفة القلب والباقون قلب بغير تنوين علي الاضافة اضاف القلب الي المتكبر ويءيد هذه الاقوال ما روي عن ابن مسعود علي قلب كل متكبر-	4026	1829529785092920827	221	368.0	172	549	40.255008697509766	42	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms757	false	-3255741518063966367	55	136	283	627	1392	300	ما منا من شهيد اي ما منا من شهد ان لك شريكا 55 ثم قال جل وعز وظنوا ما لهم من محيص اية 47 وظنوا اي وايقنوا 56 وقوله جل وعز لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط اية 49 اي لا يمل من ان يصيبه الخير وفي قراءة عبد الله من دعاء بالخير وان مسه الشر اي ان مسه شء يسير من الشر يءس وقنط 57 وقوله جل وعز ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة	757	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms4074	true	6826527746656583299	199	241	1023	1217	1530	300	ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظ---------------نوا ما لهم من محيص ----------------------------------------لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته----------------------------------------------------------------------------------------------- ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة	4074	1829529785092920827	128	188.0	99	344	37.20930099487305	25	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms759	false	-299666041803010777	16	58	82	303	1505	300	ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين------------------------------------------------------------ قال ابو جعفر ويبين هذا قوله جل وعلا ويستغفرون للذين امنوا وقال في الكفار اولءك عليهم لعنة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له والملاءكة والناس اجمعين 5 وقوله جل وعز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه	759	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms4082	true	7293251634044964229	30	136	176	762	1657	300	ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين الذين يطابقونهم علي تنزيهه وقيل للتاءيين كقوله ويستغفرون ثم قال------------------------------------------ للذين تابوا وقيل يسالون تاخير العذاب عن الكافرين لعلهم يتوبون الا ان الله هو الغفور لذنوبهم بالتوبة الرحيم لا يعاجلهم بالعقوبة AUTO الاحكام يدل قوله تكاد علي عظم معاصيه وفيه حث علي طاعته ويدل قوله والملاءكة علي انهم مكلفون وعلي وجوب تنزيهه عن كل ما لا يليق به ويستغفرون يدل علي عظم محل الملاءكة حتي استغفروا وذلك يحل محل الشفاعة قوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل وكذلك اوحينا اليك قرانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه	4082	1829529785092920827	123	141.0	98	628	19.585987091064453	19	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms776	false	-1938695652652509738	37	150	183	737	1436	300	وقالوا يا ايها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون اية 49 يقال كيف قالوا له ايها الساحر وقد قالوا اننا لمهتدون فيما يستقبل قيل انهم لما قالوا له هذا قبل ان يدعوه عرفوه فنادوه به وقيل كانوا يسمون العلماء سحرة فالمعني يا ايها العالم قال مجاهد في وقوله تعالي بما عهد عندك من انا ان امنا كشف عنا العذاب قال ابو جعفر ويدل علي صحة هذا الجواب قوله تعالي فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون اي ينقضون العهد وروي سعيد عن قتادة اذا هم ينكثون قال يغدرون 39 وقوله جل وعز ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	776	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms4143	true	8142263539309914194	132	167	672	851	1553	300	وقالوا يا-ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهت------------------------------------------------------------دون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون---------------------------------------------------------------------------- ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون	4143	1829529785092920827	179	310.0	144	554	32.31047058105469	31	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms785	false	8423156628585301901	0	54	0	267	1473	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين اية 31 قال قتادة كان يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم 13 ثم قال جل وعز ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين اية 32 قال قتادة علي عالمي اهل زمانهم 14 ثم قال جل وعز واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	785	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms4169	true	4736933197742536103	88	115	461	607	1672	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين------------------------------------------------------------------ ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين------------------------------------------------------- واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	4169	1829529785092920827	146	268.0	119	267	54.68164825439453	25	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms785	false	8423156628585301901	102	191	520	951	1473	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين اية 35 ان هءلاء يعني قريشا ان هي بمعني ما هي والمنشرون المبعوثون انشر الله الموتي فنشروا كما قال الشاعر يا ال بكر انشروا لي كليبا يا ال بكر اين اين الفرار 16 ثم قال جل وعز فاتوا باباءنا ان كنتم صادقين اية 36 الفراء يذهب الي ان قوله فاتوا مخاطبة للنبي صلي الله عليه وسلم وحده علي ما تستعمله العرب في مخاطبة الجليل 17 ثم قال جل وعز اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم	785	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms4171	true	-5104321180298080344	273	298	1475	1605	1615	300	ان هءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الاولي وما نحن بمنشرين فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توا باباءنا ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم	4171	1829529785092920827	128	239.0	103	431	29.698375701904297	23	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms787	false	7092742630998240457	88	268	444	1368	1530	300	يلبسون من سندس واستبرق متقابلين اية 53 قال عكرمة الاستبرق غليظ الديباج قال ابو اسحاق الاستبرق ماخوذ من البريق وهو الذي يجعل علي الكعبة والسندس الرقيق منه 26 ثم قال جل وعز كذلك وزوجناهم بحور عين قال مجاهد اي انكحناهم قال قتادة وفي قراءة عبدالله كذلك وزوجناهم بعيس عين ومعناه البيض يقال جمل اعيس اذا كان ابيض يضرب الي الشقرة 27 ثم قال جل وعز يدعون فيها بكل فاكهة امنين اية 55 قال قتادة امنين من الموت والوصب والشيطان وقال غيره امنين من انقطاع ذلك ومن غاءلة اذاه ومكروهة وليس كفاكهة الدنيا التي لها غاءلة وتنفد 28 ثم قال جل وعز لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم اية 56 المعني لا يذوقون فيها الموت البتة ثم قال الا الموتة الاولي استثناء ليس من الاول وانشد سيبويه من كان اسرع في تفرق فالج فلبونه جربت معا واغدت ثم استثني ما ليس من الاول فقال الا كناشرة التي ضيعتم كالغصن في غلواءه المتنبت وقوله جل وعز فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم اية 57 قال الفراء اي فعل ذلك تفضلا 30 وقوله جل وعز فارتقب انهم مرتقبون	787	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms4176	true	-2927027111105026414	88	127	447	673	1605	300	يلبسون من سندس واستبرق متقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلين كذلك وزوجناهم بحور عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون----------------- فارتقب انهم مرتقبون	4176	1829529785092920827	181	295.0	147	924	19.5887451171875	29	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms791	false	7031656628744231357	19	97	88	494	1462	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اية 31 في الكلام حذف والمعني فيقال---------------------------------------------------------------------- لهم الم تكن اياتي تتلي عليكم 17 وقوله جل وعز---- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا اية 34 روي معمر عن قتادة قال فاليوم نترككم كما تركتم لقاء يومكم هذا قال ابو جعفر المعني علي هذا فاليوم نترككم في النار كما تركتم العمل ليومكم هذا 18 وقوله جل وعز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	791	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms4192	true	-3994167134374249228	68	159	365	852	1639	300	واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	4192	1829529785092920827	189	245.0	151	592	31.925676345825195	30	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms795	false	6433130438611458845	97	178	519	934	1527	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اية 21 قال قتادة كانت عاد احياء من اليمن منازلهم عند الرمال والدكاوات قال ابو جعفر الحقف عند اهل اللغة الرمل المنحني وجمعه حقفة واحقاف وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بظبي حاقف اي منحن متثن 17 وقوله جل وعز قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اية 23 معني لتافكنا لتصرفنا 18 وقوله جل وعز----------------------------------------------------------- فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	795	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms4209	true	-2232352397728686703	206	265	1055	1362	1544	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالاحقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه ا--------------------------------------------لا تعبدوا الا---------------------------------------------------------------------------------------------------- الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قا-----------------------لوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا	4209	1829529785092920827	172	266.5	140	474	36.28691864013672	29	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms805	false	2681259106466694287	8	99	47	483	1563	300	فيما يكون من الذنوب اولا واخرا 3 ثم قال جل وعز ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا اية 2 3 اي نصرا ذا عز لا ذل معه 4 ثم قال جل وعز هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم اية 4 السكينة اي السكون والطمانينة 5 وقوله جل وعز ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما اية 4 اي كل ما فيها يدل علي ان له خالقا وانه واحد 6 ثم قال جل وعز ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	805	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms4246	true	5577658955396754341	245	288	1212	1462	1527	300	--ما تقدم من --ذن-بك وما تاخر----------------- ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وينصرك الله نصرا عزيزا------------------------------------------------ هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم-------------------------------------------------- ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما------------------------------------------------------------------ ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار	4246	1829529785092920827	242	416.5	200	436	55.50458526611328	35	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1
JK000447-ara1.ms805	false	2681259106466694287	110	213	537	1106	1563	300	قوله سبحانه ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء اية 6 لانهم ظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرجع عليهم داءرة السوء اي الهلاك ويقرا السوء والفرق بينه-----------------------------------------------------------------------------------ما ان السوء الشء بعينه والسوء الفعل 7 وقوله جل وعز انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا اية قال قتادة اي شاهدا علي امتك ومبشرا المحسن منهم ونذيرا المسء قال ابو جعفر هذا قول حسن وهذه حال مقدرة حكي سيبويه مررت برجل معه صقر صاءدا به غدا فالمعني انا ارسلناك مقدرين لشهادتك يوم القيامة وعلي هذا تقول رايت عمروا قاءما غدا 8 وقوله جل وعز لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا	805	8331183373011826800	Meshkat0014420-ara1.ms4250	true	9064069878354499543	199	243	1069	1354	1654	300	قوله تعالي- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-----------------------------------------------------يهم داءرة ال----------------------سوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكي------------------------------------------------ما انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتءمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا	4250	1829529785092920827	183	294.0	155	652	28.06748390197754	23	JK000447-ara1	Meshkat0014420-ara1