id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms175	false	-4015841567373504082	50	137	250	640	1500	300	الجهر بالسوء من القول ال-------ا من ظلم فالمعني علي هذا لكن من ظلم فله ان يذكر ما فعل به قال الحسن هذا في الرجل يظلم فلا ينبغي ان يدعو علي من ظلمه ولكن ليقل اللهم اعني عليه واستخرج لي حقي منه و-------------------------نحو ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قطرب الا من ظلم انما يريد المكره لانه مظلوم وذلك موضوع عنه وان كفر قال ويجوز ان يكون المعني الا من ظلم علي البدل كانه---- لا يحب الله الا من ظلم اي لا يحب الظالم وكانه يقول يحب من ظلم اي ياج--------ر من	175	8331183373011826800	JK010250-ara1.ms11	true	-1801690409541308835	137	220	683	1054	1445	300	الجهر بالسوء من القول الذي يجوز لمن ظلم فقيل هو -------------------------------------------------------------------------------ان يدعو علي من ظلمه وقيل لا باس بان يجهر بالسوء من القول بان يقول فلان ظلمني او هو ظالم او نحو ذلك وقيل معناه الا من اكره علي ان يجهر بسوء من القول من كفر ونحوه فهو مباح له والاية علي هذا في الاكراه وكذا قال قطرب ق--------------------------------------------------------------ال ويجوز ان يكون ع------------------لي البدل كانه قال لا يحب الله الا من ظلم اي لا يحب الظالم ب--------ل يحب المظلوم ثم قال والظاهر من	11	7752288057243479721	162	195.5	120	538	30.11152458190918	30	JK000447-ara1	JK010250-ara1
JK000447-ara1.ms175	false	-4015841567373504082	0	82	0	390	1500	300	تاخذوا علي يديه ويكون استثناء ليس من الاول وعلي الجوابين الاولين يكون استثناء ليس من الاول ا---------------------------يضا ومن قرا الا من ظلم ففيه اقوال احدها روي عن مجاهد انه-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نزلت- هذه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية في رجل من ضاف قوما فلم يحسنوا اليه فذكرهم بما فعلوا فعذبوه بذلك فنزلت لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم فالمعني علي هذا لكن من ظلم فله ان يذكر ما فعل به قال الحسن هذا في الرجل يظلم فلا ينبغي ان يدعو علي من ظلمه	175	8331183373011826800	JK010250-ara1.ms12	true	4668474338507373023	13	110	62	556	1524	300	تاخذوا علي يديه ويكون استثناء ليس من ال------------------------------------------------اول انتهي وقال العلامة المقبلي في اتحافه--- الا مستثني منقطع لما يلزم في المتصل من كونه محبوبا لله ولا يكون محبوبا بحال نظير ما يقول ان الميتة والدم نجسان محرمان انما عفي للمضطر تناولهما قال ونظير هذه الاية قوله تعالي وجزاء سيءة مثلها ولذا رغبهم في العفو فيهما فهما مكروهان عنده لا مطلوبان محبوبان انتهي وروي ابن جرير وابن ابي حاتم وابن المنذر عن ابن عباس في تفسير الاية قال------------------------------------------------------------------------- لا يحب ا----------------------------------------------------------------لله ان يدعو احد علي احد الا ان يكون مظلوما فانه رخص له ان ي-----دعو علي من ظلمه	12	7752288057243479721	104	-2.0	78	687	15.138282775878906	16	JK000447-ara1	JK010250-ara1