id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms042	false	7740437541629681321	245	273	1222	1384	1518	300	ابن عباس الطلاق مرتان قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في التطليقة الثالثة فاما--- يمسكها بمعروف فيحسن صحبتها واما يسرحها باحسان فلا يظلمها من حقها شيءا	42	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms0143	true	467583472510662031	45	71	225	362	1516	300	ابن عباس بسند صحيح--- قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في--------- الثالثة فاما ان يمسكها------- فيحسن صحبتها او-- يسرحها------- فلا يظلمها من حقها شيءا	143	-4946925379871935344	123	195.5	99	165	74.54545593261719	19	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms145	false	5954159795480285779	221	251	1074	1219	1462	300	والصعيد في اللغة وجه الارض كان عليه تراب او لم يكن ----والدليل علي هذا قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتصبح صعيدا زلقا-------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي صعيدا لانه نهاية ما يصعد اليه من الارض	145	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms0344	true	8245218038133644545	193	266	992	1360	1550	300	والصعيد في اللغة وجه الارض كان عليه تراب او لم يكن قاله الخليل وابن الاعرابي والزجاج قال الزجاج لا اعلم فيه خلافا بين اهل اللغة قال الله تعالي وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا الكهف 8 اي ارضا غليظة لا تنبت شيءا وقال تعالي فتصبح صعيدا زلقا الكهف 40 ومنه قول ذي الرمة كانه بالضحي ترمي الصعيد به دبابة في عظام الراس خرطوم وانما سمي صعيدا لانه نهاية ما يصعد اليه من الارض	344	-4946925379871935344	124	199.5	98	368	33.69565200805664	24	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms313	false	8911508008171402617	92	140	428	638	1403	300	موسي بن عبيدة عن عم--------------------------------------------ران بن ابي انس عن مالك ابن اوس بن الحدثان عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------ل من جمع دينارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او درهما او تبرا او فضة لا يعده- لغريم ولا ينفقه- في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	313	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms0665	true	1355465326414970156	68	170	357	849	1517	300	موسي بن عبيدة الربذي وله عنده طريق ثالث من رواية ابن جريج عن عمران بن ابي انس عن مالك -بن اوس----------- عن ابي ذر وهو معلول لان ابن جريج رواه عن عمران انه بلغه عنه ورواه الترمذي في العلل من هذا الوجه وقال سالت البخاري عنه فقال لم يسمعه ابن جريج من عمران وله طريقة رابعة رواه الدارقطني ايضا والحاكم من طريق سعيد بن سلمة بن ابي الحسام عن عمران ولفظه في الابل صدقته وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع دراهم او دنانير-------------- لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	665	-4946925379871935344	133	191.0	99	518	25.675676345825195	25	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms787	false	7092742630998240457	88	253	444	1297	1530	300	يلبسون من سندس واستبرق متقابلين اية 53 قال عكرمة الاستبرق غليظ الديباج قال ابو اسحاق الاستبرق ماخوذ من البريق وهو الذي يجعل علي الكعبة والسندس الرقيق منه 26 ثم قال جل وعز كذلك وزوجناهم بحور عين قال مجاهد اي انكحناهم قال قتادة وفي قراءة عبدالله كذلك وزوجناهم بعيس عين ومعناه البيض يقال جمل اعيس اذا كان ابيض يضرب الي الشقرة 27 ثم قال جل وعز يدعون فيها بكل فاكهة امنين اية 55 قال قتادة امنين من الموت والوصب والشيطان وقال غيره امنين من انقطاع ذلك ومن غاءلة اذاه ومكروهة وليس كفاكهة الدنيا التي لها غاءلة وتنفد 28 ثم قال جل وعز لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم اية 56 المعني لا يذوقون فيها الموت البتة ثم قال الا الموتة الاولي استثناء ليس من الاول وانشد سيبويه من كان اسرع في تفرق فالج فلبونه جربت معا واغدت ثم استثني ما ليس من الاول فقال الا كناشرة التي ضيعتم كالغصن في غلواءه المتنبت وقوله جل وعز فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	787	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms0805	true	-8119722285435716581	198	229	1040	1212	1587	300	يلبسون من سندس واستبرق متقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلين كذلك وزوجناهم بحور عين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدعون فيها بكل فاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هة امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	805	-4946925379871935344	160	284.0	130	853	18.757328033447266	26	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms460	false	-4222396928991547154	9	43	39	214	1476	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا الحاصب ال------ريح التي ترمي بالحصباء وهي الحصي الصغار 84 وقوله جل وعز ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	460	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms1178	true	-5531375321298353387	222	251	1135	1285	1538	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا وهو المطر او الريح اللذين فيهما الحجارة------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح	1178	-4946925379871935344	119	209.0	95	181	65.74585723876953	22	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms757	false	-3255741518063966367	83	177	392	824	1392	300	وقوله جل وعز -----لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط اية 49 اي لا يمل من ان يصيبه الخير وفي قراءة عبد الله من دعاء بالخير وان مسه الشر اي ان مسه شء يسير من الشر يءس وقنط 57 وقوله جل وعز ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة اية 50 قال مجاهد اي بعملي وانا حقيق بهذا وهذا يراد به الكافر الا تري ان بعده وما اظن الساعة قاءمة وقوله تعالي ولءن رجعت الي ربي اي علي قولك 58 وقوله جل وعز-------------------------------------------- واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه	757	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms1188	true	7651292432073844282	136	190	721	996	1521	300	وقوله في اخر فصلت لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته----------------------------------------------------------------------------------------------- ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ءمة و------------لءن رجعت الي ربي ان -لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه	1188	-4946925379871935344	168	240.0	130	481	34.9272346496582	28	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms731	false	9038560384015039935	175	225	856	1090	1421	300	وقوله جل وعز--- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اية 49 قال مجاهد خولناه اعطيناه قال ابو جعفر يقال خولته كذا اي اعطيته اياه تفضلا من غير جزاء 44 وقوله جل وعز قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون ا--ية 49	731	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms1189	true	581482327550415601	3	30	14	144	1483	300	وقوله فيها ايضا فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون الزمر 49	1189	-4946925379871935344	116	205.5	90	239	48.53556442260742	23	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms476	false	-6682544441817907435	10	93	48	456	1481	300	جنات عدن تجري من تحتهم----- الانهار العدن الاقامة ثم قال تجري من تحتهم الانهار اي ماء الانهار 39 ثم قال جل وعز يحلون فيها من اساور من ذهب اساور جمع اسورة واسورة جمع سوار ويقال سوار وحكي قطرب ان اساور جمع اسوار ولا يعرف ذلك 40 ثم قال جل وعز ويلبسون -------ثيابا خضرا من سندس واستبرق السندس رقيق الديباج والاستبرق ثخينه 41 ثم قال جل وعز متكءين فيها علي الاراءك وهي السرر في الحجال 42 ثم قال جل وعز---------------------------------------------------------------- نعم الثواب وحسنت مرتفقا	476	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms1281	true	-4758904544758224456	64	112	343	610	1576	300	جنات عدن تجري من تحتهم فيها الانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ويجولن فيها اساور الذهب---------------------------------------------- ويلبسون فيها الثيا الخضر- من------------- السندس------------- والاستبرق في حال كونهم---------- متكءين فيها علي الاراءك وهي السرر في الحجال والحجال جمع حجلة وهو بيت يزين للعروس بجميع انواع الزينة ثم اثني علي ثوابهم بقوله نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1281	-4946925379871935344	141	123.5	115	484	29.132230758666992	19	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms616	false	-7593161286360491464	172	270	846	1364	1516	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي اية 62 اي ويوم ينادي الله الانس اين شركاءي اي علي قولكم وقوله جل وعز قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اية 63 قال قتادة حق عليهم القول يعني الشياطين وقال غيره حق عليهم القول اي وجبت عليهم الحجة فعذبوا ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون فبرء بعضهم من بعض وعاداه كما قال تعالي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ي وقوله جل وعز فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	616	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms1305	true	4253383820520241948	209	248	1162	1389	1651	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون ---------------------------------------------------قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويناهم كما غوي----------------------نا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم---------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون	1305	-4946925379871935344	194	317.0	158	518	37.45173645019531	30	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms585	false	8956851023610623579	224	253	1121	1269	1504	300	السحر-- قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم اية 34 ثم تواضع لهم فقال يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	585	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms1577	true	7886429350729744883	47	70	250	375	1556	300	الشعراء قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم------------------------- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين	1577	-4946925379871935344	121	222.5	98	150	80.66666412353516	21	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms551	false	5075714161263520900	209	244	1191	1363	1641	300	قال النابغة------ كان رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل علي مستانس وحد اي علي ثور قد فزع فهو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------يستعلم ذلك ومنه---------------------------------------- قول الشاعر--------------------------------------- انست نباة وافزعها القنا ص عصرا وقد دنا الامساء ومنه قوله	551	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms2628	true	4643819760312673000	82	150	425	782	1582	300	قول --نابغة ذبيان كان رحلي وقد زال النهار بنا بذي الجليل علي مستانس وحد من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كيف الصيقل الفرد فقوله علي مستانس يعني حمار وحش شبه به ناقته ومعني كونه مستانسا انه يستكشف ويستعلم القانصين بشمه ريحهم وحدة في نظره اليهم ومنه ايضا قول الحرث بن حلزة اليشكري يصف نعامة شبه بها ناقته انست نباة وافزعها القنا ص عصرا وقد دنا الامساء ----فقوله	2628	-4946925379871935344	134	183.0	105	363	36.91460037231445	21	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms341	false	-5356208188929331614	162	216	808	1075	1490	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اية 50 يجوز ان يكون المعني ماذا يستعجل من الله ويجوز ان يكون ماذا يستعجل من العذاب المجرمون قال ابو جعفر وهذا اشبه بالمعني لقوله تعالي اثم اذا ما وقع امنتم به 49 ثم قال جل وعز الان وقد كنتم به تستعجلون	341	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms2793	true	-7701091318899646318	113	136	588	703	1532	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع امنتم به----------------- الان وقد كنتم به تستعجلون	2793	-4946925379871935344	115	208.0	92	267	43.07115936279297	21	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms099	false	7469268606915666375	208	233	1104	1225	1534	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	99	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms3044	true	-2107759240327433922	168	193	840	961	1489	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	3044	-4946925379871935344	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms505	false	6389451920721313193	211	244	964	1139	1409	300	وقوله جل وعز ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان اي لا يتفكر وينظر ويذكره بعلم ويتبينه 66 وقوله جل وعز فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا	505	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms3231	true	454425677115106896	94	122	464	614	1520	300	وقوله تعالي- ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا------------------------ فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا	3231	-4946925379871935344	119	190.0	95	175	68.0	19	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms460	false	-4222396928991547154	9	75	39	363	1476	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا الحاصب الريح التي ترمي بالحصباء وهي الحصي الصغار 84 وقوله جل وعز ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح قال ابن عباس هي التي تغرق قال ابو جعفر يقال قصفه اذا كسره كانها من شدتها تكسر الشجر 85 وقوله جل وعز فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	460	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms3424	true	1732903006960336833	115	152	577	758	1476	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا------------------------------------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	3424	-4946925379871935344	160	277.0	127	324	49.38271713256836	31	JK000447-ara1	JK010001-ara1
JK000447-ara1.ms662	false	4780863172271733838	191	298	973	1484	1495	300	كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا ---------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي صلي الله عليه وسلم كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بج--لده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي خلا يوما وحده فوضع ثو-به علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل الي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن	662	8331183373011826800	JK010001-ara1.ms3643	true	6665324677062499298	0	82	0	402	1527	300	كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا الاحزاب 69 واحال عليه ابن كثير في تفسيرهن وساق حديث البخاري انه A فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ما يتستر هذا التستر غلا من عيب في جلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله D----- اراد ان يبرءه مما قالوا ف--------خلا يوما وحده فخلع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ-------- اقبل علي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ---------حجر حتي انتهي الي ملا من بني ايراءيل فرا-ه عريانا -احسن	3643	-4946925379871935344	314	444.5	246	585	53.67521286010742	51	JK000447-ara1	JK010001-ara1