id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms519	false	-4132753431201805981	250	300	1225	1470	1470	300	سفيان عن بشر بن عاصم عن سعيد بن المسيب قال سمعت كعب الاحبار يقول كان البيت غثاءة علي الماء قبل ان يخلق الله الارض باربعين سنة- ومنه دحيت الارض قال سعيد حدثنا علي بن ابي طالب ان ابراهيم نبي الله صلي الله عليه وسلم اقبل من ارمينية ومعه السكينة تدله-	519	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0184	true	5552393514740133666	206	248	1043	1251	1497	300	سفيان عن بشر بن عاصم عن سعيد بن المسيب عن------ كعب الاحبار قا-ل كان البيت غثا-ة علي الماء قبل ان يخلق الله الارض باربعين عاما ومنه دحيت الارض 1236 و---حدثنا علي بن ابي طالب ان ابراهي----------------------------م اقبل من ارمينية ومعه السكينة تدله	184	1278911399493271450	193	336.5	153	247	78.13764953613281	35	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms626	false	8306231800009851512	144	188	719	953	1482	300	امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم روي----------------------- سفيان عن س-عد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار قال كان قوم من اليهود يجلسون مع المسلمين---------------------- فيحدثونهم فاخبروا بذلك ا------لنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال لهم لا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بال----ذي انزل الينا و---انزل	626	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0193	true	7650061515331850671	183	239	971	1258	1555	300	امنا بالله 1298 حدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سيعد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار قال كان------- اليهود يجيءون الي اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فيحدثونهم فيسبحون فذكروا ذلك للنبي الله صلي الله عليه وسلم فقال---- لا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل	193	1278911399493271450	176	252.5	139	298	59.060401916503906	25	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms564	false	-8719444806763478124	0	34	0	160	1487	300	ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو من افضل الاموال-- فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله جل وعز بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج ول-------ا علي	564	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0260	true	-3716203209140568818	85	118	444	604	1511	300	ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل والطعام هو من افضل --اموالنا فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله------- بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج 1701 حدثنا علي	260	1278911399493271450	149	269.0	117	169	88.16567993164062	29	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms018	false	8901983035638041800	0	34	0	162	1524	300	حتي لا تكون فتنة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس اي شرك قال- ويكون الدين لله ويخلص التوحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د لله --ثم قال- فان ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهوا فلا عدوان الا علي الظالمين قال-------------------------------------------------------------------------------------- قتاده والظالم الذي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ان يقول لا اله	18	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0266	true	-5074773025106375114	93	300	440	1445	1445	300	حتي لا تكون فتنة قال يقول حتي لا يكون شرك بالله وروي عن مجاهد والحسن وقتادة والربيع بن انس ومقاتل بن حيان والسدي وزيد بن اسلم نحو قول ابن عباس قوله ويكون الدين لله 1735 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب بن الحارث انبا بشر بن عمارة عن ابي روق عن الضحاك عن ابن عباس في---- قوله ويكون الدين لله ويخلص التوحيد لله وروي عن ابي العالية وقتادة والربيع بن انس قالوا حتي يقول لا اله الا الله وقال الحسن وزيد بن اسلم حتي لا يعبد الا الله قوله فان انتهوااية 193 قد تقدم تفسيره اية 192 قوله فلا عدوان 1736 حدثنا الحجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين قال لا تقاتلوا الا من قاتلكم 1737 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي واما فلا عدوان الا عل-ي الظالمين فان الله لا يحب العدوان علي الظالمين ولا علي غيرهم ولكن يقول اعتدوا عليهم بمثل ما اعتدوا عليكم وروي عن مقاتل بن حيان نحو ذلك قوله الا علي الظالمين 1738 حدثنا ابي ثنا محمد بن خلف العسقلاني ثنا ادم ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية قوله فلا عدوان الا علي الظالمين يعني علي من ابي ان يقول لا اله-	266	1278911399493271450	139	206.0	108	1011	13.748764038085938	20	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms021	false	-4203142481701865231	66	122	303	559	1427	300	مجاهد عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن كعب بن عجره انه لما كان مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه وقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساك----------ين لكل مسكين مدان او انسك بشاه قال ابو جعفر اي ذلك فعلت اجزا عنك	21	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0276	true	-2751285409711936591	81	135	384	631	1428	300	مجاهد عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة انه---- كان مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذاه القمل في راسه فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق راسه فقال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين مدين مدين لكل انس-----ان او -نسك بشاة------------- اي ذلك فعلت اجزا عنك	276	1278911399493271450	225	391.0	174	272	82.72058868408203	42	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms023	false	4460511790380743532	3	50	18	236	1422	300	عرفه ثم قال جل وعز وسبعة اذا رجعتم روي شعبة عن محمد ابن ابي النور عن حيان السلمي --------------------------------------------------قال سالت ابن---------------------------------------- عمر عن قوله تعال-ي وسبعة اذا رجعتم قال اذا رجع--تم اهليكم وروي سفيان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن---------------- مجاهد قال ان شاء صامها في الطريق انما هي رخصة	23	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0279	true	-8461063479703334048	137	283	659	1370	1449	300	عرفة ---------قوله وسبعة اذا رجعتم 1805 حدثنا- محمد -بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق انبا الثوري عن يحيي بن سعيد اخبرني سالم قال سمعت ابن عمر يقول فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في --------------الحج وسبعة اذا رجعتم قال اذا رجع الي اهله-- وروي سعيد بن جبير وابي العالية ومجاهد وعطاء وعكرمة والحسن والزهري وقتادة والربيع بن انس نحو ذلك والوجه الثاني 1806 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا حفص عن حجاج عن عطاء وسبعة اذا رجعتم قال ان شاء صامها اذا رجع وان شاء بمكة 1807 حدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الكريم الجزري سعيد بن جبير وسبعة اذا رجعتم قال وان اقام بمكة ان شاء صامه الوجه الثالث 1808 حدثنا ابو سعيد الاشج وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد وسبعة اذا رجعتم قال ان شاء صامها في الطريق انما هي رخصة	279	1278911399493271450	145	188.0	109	738	19.647695541381836	25	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms024	false	-5160178770173969546	173	224	840	1079	1459	300	حدثنا عبدالله بن يحي قال اخبر---------نا حجاج بن محمد قال---- جريج اخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة-------------- عن ابن عباس قال لا ينبغي لاحد ان يحرم بالحج الا في اشهر الحج من اجل قوله تعالي الحج اشهر معلومات----- فمن فرض فيهن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج فلا ينبغي لاحد ان يلبي بالحج ثم يقيم بارض	24	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0281	true	2393811244409661581	157	277	779	1317	1452	300	حدثنا احمد--- بن يحيي بن مالك السوسي ثنا حجاج بن محمد قال ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس انه لا ينبغي لاحد ان يحرم بالحج الا في اشهر الحج من اجل قول الله ال--حج اشهر معلومات قوله فمن فرض فيهن الحج 1820 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا يحيي بن ادم ثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر في قوله فمن فرض فيهن الحج قال من اهل فيهن 1821 حدثنا احمد بن يحيي بن مالك السوسي ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس انه قال فمن فرض فيهن الحج فلا ينبغي -----ان يلبي بالحج ثم يقيم بارض	281	1278911399493271450	206	352.5	159	548	37.59123992919922	41	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms032	false	8339614214318859413	106	143	508	683	1495	300	---------بن جبير عن قتادة قال---------------------------------- يقول كانوا علي شريعة من الحق كلهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم يعمل بطاعة الله علي الهدي وعلي شريعة ا---لحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا	32	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0308	true	-7971820093204809804	22	133	111	662	1487	300	بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله فبعث الله النبين مبشرين و منذرين يقول كانوا علي شريعة من الحق كلهم قوله تعالي وانزل معهم الكتاب بالحق 1988 حدثنا عصام بن رواد ثنا ادم ابوجعفر عن الربيع عن ابي العاليه عن ابي بن كعب في قوله وانزل معهم الكتاب بالحق قال انزل الكتاب عند الاختلاف قوله ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه 1989 حدثنا محمد بن يحيي انبا الحسن بن عمرو بياع السابري ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه قال ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم ----------------علي الهدي وعلي شريعة من الحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا	308	1278911399493271450	152	242.5	118	567	26.80776023864746	29	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms034	false	3623135616739030095	110	207	553	1032	1515	300	عن القتال ثم قال تع------------الي يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير روي سعيد عن قتاده قال فكان القتال فيه كبيرا كما قال تعالي ثم نسخ في براءة وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة روي ابو السي------ار عن حندب بن عبدا لله ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة -بن الحارث او عبيدة بن الحارث فلما ذهب لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فبعث عبدا-------------لله بن جحش وكتب له كتابا وامره -لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن اصحابك علي المسير	34	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0314	true	-6591956013166245209	195	295	957	1447	1469	300	-----------ما لا تعلمون قوله تعالي يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه اية 217 البقرة 217 يسالونك عن الشهر 2022 حدثنا ابي ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ثن----------------ا المعتمر بن سليمان عن ابيه حدثني الحضرمي عن ابي السوار عن جندب بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة ابن الجراح او عبيدة بن الحارث فلما ذهب -ينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس فبعث عليهم مكانه عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره الا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا فقال لا تكرهن احدا-- علي ال-سير	314	1278911399493271450	314	480.0	244	522	60.153255462646484	51	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms042	false	7740437541629681321	202	235	1019	1174	1518	300	وللرجال عليهن درجة قال مجاهد هو ما فضل- الله به عليها من الجهاد وفضل ميراثه علي ميراثها وكل ما فضل به عليها وقال------------------- ابو------------------------------------------------------------ مالك له ان----------------- يطلقها وليس لها من الامر شء	42	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0343	true	-6742248297230854086	45	95	217	464	1499	300	وللرجال عليهن درجة قال -----فضل ما فضله الله به عليها من الجهاد وفضل ميراثة علي ميراثها وكل ما فضل به عليها الوجه الثالث 2200 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا عبيد الله بن موسي عن اسراءيل عن السدي عن ابي مالك وللرجال عليهن درجة قال يطلقها وليس لها من الامر شء	343	1278911399493271450	137	223.5	106	252	54.36507797241211	26	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms042	false	7740437541629681321	240	273	1203	1384	1518	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----- الطلاق مرتان ق------------------------------ال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في التطليقة الثالثة فاما--- يمسكها بمعروف فيحسن صح-بتها واما----------------------------------------------------------------- يسرحها باحسان فلا يظلمها من حقها شيءا	42	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0344	true	6081741865401312435	84	138	424	709	1513	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان قال اذا طلق الرجل امراته تطليقتين فليتق الله في التطليقة الثالثة فاما ان يمسكها بمعروف فيحسن صحابتها قوله او تسريح باحسان 2209 وبه عن ابن عباس قوله او تسريح باحسان قال ان يسرحها باحسان فلا يظلمها من حقها شيءا	344	1278911399493271450	176	313.0	143	285	61.75438690185547	30	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms043	false	-2704231869552378112	72	164	384	846	1525	300	تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله هذا في الخلع الذي بين الزوجين قال ابو عبيدة الخوف هاهنا بمعني اليقين قال ابو اسحاق حقيقته عندي ان يكون الغالب عليهما الخوف من المعاندة قال-------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جريج ----كان طاووس يقول ---يحل الفداء ق--------ال الله تعالي الا ان يخافا الا يقيما حدود الله ولم يكن يقول قول السفهاء لا تحل حتي تقول لا اغتسل--- من جانبة ولكنه كان يقول الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة	43	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0345	true	-7792082526183437354	80	170	376	807	1420	300	تعالي ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا فلا يصلح لهم بعد هذه الاية اخذ شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اموالهن الا بحقها قوله الا ان يخافا الا يقيما حدود الله 2216 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا اسماعيل بن علية عن ابن جريج قال كان طاووس يقول لا يحل الفداء الا كما قال الله------ الا ان يخافا الا يقيما حدود الله ولم يكن يقول قول السفهاء لا يحل حتي تقول لا اغتسل لك من جنابة ولكنه كان يقو-------------ل الا يقيما حدود الله فيما افترض لكل واحد منهما علي صاحبه في العشرة والصحبة	345	1278911399493271450	279	467.0	218	572	48.776222229003906	51	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms050	false	2824803930364628630	134	214	667	1043	1454	300	الا ان يعفون قال الزهري والضحاك المراة اذا طلقت تدع النصف جعل لها ثم قال تعالي او يعفو الذي بيده عقدة النكاح حدثنا محمد ابن ادري---------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن اسود قال حدثنا ابر اهيم بن مرزوق قال حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا جرير وهو ابن حازم قال حدثنا عيسي ابن عاصم عن------ شريح قا--ل سالني علي بن ابي طالب عن الذي بيده عقدة النكاح قال قلت هو الولي قال------------ لا بل ال---زوج وكذلك قال ---------------------جبير بن مطعم وسعيد بن	50	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0366	true	-3100407226003048905	76	170	378	814	1461	300	الا ان يعفون يعني الرجال وهو قول شاذ لم يتابع عليه قوله----------------- تعالي او يعفو الذي بيده عقدة النكاح 2359 ذكر عن ابن لهيعة حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ولي عقدة النكاح الزوج 2360 حدثنا يونس بن حبيب ------ثنا ابو داود -------------------------------------------------ثنا جرير -----بن حازم عن------- عيسي ابن عاصم قال سمعت شريحا يقول سالني علي بن ابي طالب عن الذي بيده عقدة النكاح ف---قلت هو --ولي المراة فقال علي لا بل هو الزوج وفي احدي الروايات عن ابن عباس وجبير بن مطعم وسعيد بن	366	1278911399493271450	197	220.0	148	525	37.52381134033203	33	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms052	false	1187430084688247861	106	149	556	782	1526	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة فيكلم احدنا صاحبه فيما بينه وبينه حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت وقيل هو	52	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0369	true	2995213128809295584	225	268	1125	1350	1504	300	اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة -يكلم احدنا صاحبه فيما بينه وبينه حتي نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات والصلوة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت 1 الوجه	369	1278911399493271450	218	424.0	176	226	96.46017456054688	39	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms054	false	8468241154913781722	117	192	581	955	1517	300	حدثنا احمد بن محمد بن نافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري------------- عن سلمة بن كهيل عن ابي الاحوص عن علي قال السكينة لها وجه كوجه الانسان وهي بعد ريح هفافة وروي خالد ابن عرعرة عن علي قال ارسل الله السكينة الي ابراهيم وهي ريح خجوج لها راس وروي الضحاك عن ابن ع-----------------------------------------باس قال السكينة دابة قدر الهر لها عينان لهما شعاع ف----اذا التقي الجمعان اخرجت يد-ها ونظرت اليهم فينهزم الجيش من ذلك--- الرعب	54	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0387	true	6238765967364075571	194	272	961	1339	1468	300	حدثنا-------- محمد بن--------------- عبد الله بن يزيد المقرء ثنا سفيان عن مسعر عن سلمة بن كهيل عن ابي الاحوص عن علي قال السكينة لها وجه كوجه الانسان وهي بعد ريح هفافة 2475 حدثنا ابو زرعة ثنا منجاب ابنا بشر عن ابي روق عن---------------------------------- الضحاك عن ابن عباس قوله ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم قال السكينة دابة قدر الهر لها عينان لهما شعاع وكان اذا التقي الجمعان اخرجت يديها ونظرت اليهم في-هزم الجيش من ذلك من الرعب	387	1278911399493271450	244	386.0	192	436	55.96330261230469	43	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms058	false	8488370048865539662	40	94	181	448	1516	300	قوله لا اكراه في الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش ----ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله -----لا---- اكراه في الدين قال سعيد ابن جبير فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل--- الاسلام	58	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0407	true	-2731594794163087682	102	182	529	908	1517	300	قوله لا اكراه في الدين اية 256 البقرة 256 لا اكراه في 2609 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لااكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار لا-يكاد يعيش لها ولد فتخلف لءن عاش لها ولد لتهودنه قال الان------------------------------------------------------صار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله هذه الاية لااكراه في الدين قال سعيد -بن جبير فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام	407	1278911399493271450	201	353.0	160	435	46.2068977355957	36	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms072	false	5159590390604711564	130	212	642	1043	1460	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن امية انها سالت عاءشة عن هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وسالتها عن هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقالت عاءشة ما سالني عنهما احد منذ سالت رسول ا-له صلي الله عليه وسلم----- فقال يا عاءشة هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة والشوكة حتي البضاعة يضعها في--- كمه فيف-قدها فيفزع لها ف--يجدها في ضب-نه ح--تي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر	72	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0473	true	4744475323973820524	61	133	308	656	1466	300	حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن امية -قال سالت عاءشة عن هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الل-----------------------------------------ه فقالت------ ما سالني عنه-ا احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقالت --------هذه مبايعة الله العبد وما يصيبه من الجمي والنكبة و-----------البضاعة يضعها في يد كمه فيفتقدها فيفزع لها ثم يجدها في ضبينه 2 حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر	473	1278911399493271450	321	547.0	254	416	77.16345977783203	54	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms094	false	-2588102374222762367	104	168	545	858	1566	300	تعالي ان هذا لهو القصص الحق اي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الذي اوحينا اليك لهو القصص الحق وما من اله الا الله من زاءدة للتوكيد والمعن-------------ي وما--- اله الا الله العزيز الحكيم ومعني العزيز الذي لا يغلب والحكيم ذو الحكمة ثم قال تعالي فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين اي عليم بمن يفسد عباده و اذا علم ذلك جازي عليه وقوله تع---------------------------------------------------------------------------الي قل يا اهل الكتاب	94	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0553	true	3530872107485067416	13	125	57	575	1427	300	تعالي ان هذا لهو القصص الحق 3624 اخبرني محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي الحسين حدثني ابي عن جدي عن ابن عباس قوله ان هذا لهو القصص الحق يقول ان هذا الذي قلنا في عيسي هو ا------لحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم قوله تعالي وما من اله الا الله اية 62 ال عمران 62 ان هذا لهو الاية قد تقدم تفسيره قوله تع---------الي فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين اية 63 ال عمران 63 فان تولوا فان 3625 حدثنا محمد بن يحيي انبا ابو غسان ثنا سلمة قال قال محمد ابن اسحاق فان تولوا علي كفرهم قوله تعالي قل يا اهل الكتاب	553	1278911399493271450	158	215.5	120	533	29.64352798461914	29	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms101	false	6032382581736444224	10	70	54	332	1491	300	ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا قال ابو ذر سالت النبي ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم اي مسجد ---------------وضع في الارض اول فقال المسجد الحرام قلت ثم اي قال ثم بيت المقدس قلت كم كان بينهما قال اربعون سنة ثم حيثما ادركتك الصلاة فصل فانه مسجد وروي اسراءيل عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سال رجل	101	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0586	true	-688054333203117117	209	294	998	1397	1423	300	ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا قال كانت البيوت قبله ولكن كان اول بيت وضع لعبادة الله الوجه الثاني 3828 حدثنا احمد بن عثمان بن حكيم ثنا احمد بن المفضل ثنا اسباط عن السدي ان اول بيت وضع للناس اما اول بيت فانه يوم كانت الارض زبدة علي البحر فلما خلق الله الارض خلق البيت معها فهو اول بيت وضع في الارض 3829 حدثنا ابي ثنا الحسين بن الربيع ثنا ابو الاحوص----------------------------------------------------------------------------------- عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال قام رجل	586	1278911399493271450	116	134.5	86	482	24.066390991210938	23	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms101	false	6032382581736444224	58	94	280	447	1491	300	اسراءيل عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سال- رجل عليا عن اول بيت وضع للناس للذي ببكة ا----------هو اول بيت في الارض قال لا ولكنه اول بيت وضعت فيه البركة والهدي ومقام ابراهيم	101	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0588	true	-1410671702411973941	215	246	1034	1181	1454	300	اسراءيل عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سالت رجل عليا عن اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا قال ه------------------------------و اول بيت وضع- فيه البركة والهدي ومقام ابراهيم	588	1278911399493271450	134	246.5	105	178	75.28089904785156	26	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms110	false	-8577325726635724943	112	189	583	964	1491	300	كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني فاذا حدثني رجل من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته-------- وحدثني ابو بكر رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا وينام ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور ثم يستغفر الله الا غفر له ثم تلا---- الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم	110	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0635	true	-418816239503881638	123	196	620	979	1501	300	كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال علي وحدثني ابو بكر------------- وصدق ابو بكر ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ما من عبد يذنب ذنبا------ ثم يتوضا ويصلي ركعتين و--------يستغفر الله الا غفر له ثم تلا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم	635	1278911399493271450	319	563.0	251	393	81.17048645019531	59	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms037	false	-7525571847426199709	0	59	0	307	1547	300	جبير عن ابن عباس قال لما نزلت ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الي اخرها قالوا هذه موجبة فاعتزلوهم وتركوا خلطتهم فشق ذلك عليهم فقالوا للنبي صلي--------------- الله عليه وسلم ان الغنم قد بقيت ليس لها راع والطعام ليس له من يصنعه فنزلت ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير الي اخرها وقوله تعالي والله يعلم المفسد من المصلح	37	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0735	true	3774263705127331527	214	249	1073	1246	1498	300	جبير عن ابن عباس قال لما نزلت ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما جعل كل رجل في حجره يتيم يعزل ماله علي حدة-------- فشق ذلك ع-------------------لي المسلمين فانزل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي والله يعلم المفسد من المصلح	735	1278911399493271450	119	178.0	94	322	36.956520080566406	21	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms143	false	-2211146880136324023	77	132	396	679	1475	300	-وكتموا ما اتاهم الله من فضله اي -----------------------ما اعطاهم والدليل علي هذا ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 96 ثم قال عز وجل والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس قال ابراهيم يعني به اليهود ايضا وقال غيره يعني به المنافقين 97 ثم قال جل وعز ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء	143	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0799	true	2675069785991355197	184	272	927	1394	1549	300	ويكتمون ما اتاهم الله من فضله اي النبوة التي فيها تصديق ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم قوله تعالي واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 5328 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد واعتدنا للكافرين عذابا مهينا نزلت في يهود قوله تعالي والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس الي قوله فساء قرينا اية 38 النساء 38 والذين ينفقون اموالهم 5329 وبه عن مجاهد في قو----------------------------------------------له والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس -----------------------------------------------------------------------------ولا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء	799	1278911399493271450	136	202.0	109	590	23.05084800720215	23	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms125	false	-7918028637602490310	263	300	1324	1512	1512	300	قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحوهن قالت-- والذي ذكر الله انه يتلي-	125	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0909	true	5163426157065974275	207	246	995	1191	1457	300	قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الاية قال والذي ذكر الله انه يتلي	909	1278911399493271450	159	283.5	126	196	81.12245178222656	31	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms126	false	4008794422777158978	11	48	58	254	1475	300	من النساء---- قالت------ وقوله---------- وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهن واهل	126	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0910	true	-6096918148601133098	215	256	1072	1288	1507	300	بن الزبير قال قالت عاءشة وقول الله تعالي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الي بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	910	1278911399493271450	183	333.0	146	216	84.72222137451172	30	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms169	false	1131523855863864692	179	230	905	1177	1536	300	في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت عاءشة رحمها الله هذا في اليتيمة تكون عند ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجل وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط	169	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms0910	true	-6096918148601133098	156	252	773	1269	1507	300	في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قال انزلت---------------- في اليتيمة تكون عند الرجل فتشركه في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فتشركه في ماله ويعضلها ولا يتزوجها ولا يزوجها غيره 6025 قرات علي محمد بن عبد لله بن عبد الحكم انبا ابن وهب انبا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير قال قالت عاءشة وقول الله تعالي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الي بالقسط	910	1278911399493271450	243	464.0	196	512	47.4609375	43	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms092	false	-4072510525797688231	44	84	241	453	1534	300	وقوله تعالي----------- فاكتبنا مع الشاهدين اي مع الشاهدين لرسولك بالتصديق وروي-- اسراءيل عن سماك بن عكرمة عن ابن عباس فاكتبنا مع الشاهدين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--- محمد صلي الله عليه وسلم وامته-------- شهدوا له انه قد بلغ وشهدوا للرسل انهم قد بلغوا وقوله	92	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1004	true	3019884031302643208	185	265	939	1339	1508	300	وقوله يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين 6681 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس فاكتبنا مع الشاهدين قال امة محمد صلي الله عليه وسلم 6682 حدثنا ابو زرعة ثنا ابراهيم بن موسي انا ابن ابي زاءدة ثنا اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين قال مع محمد صلي الله عليه وسلم وامته انهم قد شهدوا--- انه قد بلغ وشهدوا للرسل انهم قد بلغوا -قوله	1004	1278911399493271450	170	264.0	135	404	42.07920837402344	29	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms216	false	7238611708302035014	2	56	8	290	1527	300	ابو امية الشعباني قلت ----لابي ثعلبة الخشني----- كيف اصنع بهذه الاية--------------------- يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال سالت ع----------------------------------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءت-مروا بالمعروف وان-هوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهو متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت الام	216	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1041	true	5698886968906806729	56	126	283	637	1484	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الحشني فقلت كيف تصنع بهذه الاية قال واية اية قال قلت يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ابو ثعلبة اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل امروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهو متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت ايام	1041	1278911399493271450	265	472.0	212	354	74.85875701904297	44	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms265	false	8303005177323550975	179	253	876	1218	1466	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل اية 43 ال----------------غل في اللغة الحقد المعني ان بعضهم لا يحقد -------------------------------------------------------------علي بعض بما كان بينه وبينه في الدنيا ويجوز ان يكون المعني انه لا يحسد بعضهم علي علو المرتبة ويدل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان ال-قول هو الاول انه روي عن علي بن ابي طالب رحمة الله عليه انه قال ارجو ان الون انا وعثمان وطلحة والزبير من الذين قال الله فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل 49 وقوله	265	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1258	true	-5764315707837092531	45	139	234	676	1480	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل اية 43 الاعراف 43 ونزعنا ما في 8466 حدثنا الحسن بن ابي الربيع ابنا عبد الرزاق انبا ابن عيينة عن اسراءيل قال سمعت الحسن يقول قال علي ب--------------------------------------------ن ابي طالب فينا والله نزلت اهل بدر ونزعنا ما في صدورهم من غل 8467 اخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي انبا عبد الرزاق انبا معمر عن قتادة ونزعنا ما في صدورهم من غل قال --قال-------------- علي بن ابي طالب اني ل------------------ارجو ان اكون انا------- وطلحة والزبير من الذين قال الله فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل ----قوله	1258	1278911399493271450	165	204.0	120	531	31.07344627380371	28	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms269	false	4550545306336466362	93	160	469	785	1474	300	معمر عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت ترد من هذا ا------------------لفج فعتوا عن امر ربهم فعقر-------------------------------------------------وها فاخذتهم الصيحة فاهمد الله من تحت----- السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله-------------------------------------- فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	269	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1292	true	397549085219345914	38	120	215	610	1484	300	معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم-------------- عن جابر ق----------------ال لما مر النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم فعقروها وكانت تشرب ماءهم يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم الصيحة ف-همد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم الله قالوا من هو يا رسول الله قال ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه	1292	1278911399493271450	282	520.0	222	426	66.19718170166016	55	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms278	false	-5904920004464371342	61	103	272	469	1437	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا ا--ية 149 يقال للنادم المتحير سقط في يديه و-----------------------------------------------------------اسقط و يقرا ولما سقط في ايديهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولما سقط الندم في ايديهم 133 وقوله جل وعز ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اية 150	278	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1340	true	8004455483834218417	157	239	726	1131	1421	300	ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا الاية 149 الاعراف 149 ولم---ا سقط في 8993 حدثنا ابو زرعة ثنا عمرو بن حماد ثنا اسباط عن السدي قال فلما ----------------اسقط في ايدي بني اسراءيل حين جاء موسي عليه السلام وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين فابي الله عز وجل ان يقبل توبه بني اسراءيل الا بالحال التي كرهوا ان يقاتلوهم حين عبدوا العجل قوله تعالي و------------------------------------------لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا اية 150	1340	1278911399493271450	114	128.5	87	466	24.463520050048828	21	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms285	false	-3362124821468846956	264	294	1264	1411	1437	300	ولله الاسماء الحسني فادعوه بها اية 180 روي ابو هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ---------------------------قال ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد من احصاها دخل الجنة	285	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1389	true	-2180030438483396236	118	216	555	1032	1450	300	ولله الاسماء الحسني فادعوه بها اية 180 الاعراف 180 ولله الاسماء الحسني 8580 حدثنا ابي ثنا محمد وبن غيلان ثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني ابي عن مطر وهشام عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولله الاسماء الحسني فادعوه بها قال ان لله ماءة غير اسم واحد من احصاها دخل الجنة 8581 حدثنا عمار بن خالد الواسطي ثنا اسحاق الازرق عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد من احصاها دخل الجنة	1389	1278911399493271450	134	235.0	106	477	28.092243194580078	26	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms295	false	-7465609168567912526	196	281	944	1369	1458	300	واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة اية 25 قيل انها تعم الظالم وغيره وروي ابن ---------------------------------------------------------ابي طلحة عن ابن عباس واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة قال امر الله المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب وقال------------------------------------------------------------- الضحاك هي في اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة وروي عن الزبير انه قا ليوم الجمل لما لقي ما توهمت ان هذه الاية نزلت فينا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم الا اليوم واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم	295	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1442	true	8859548136817210620	201	278	998	1391	1500	300	واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة قال اخبرت انهم اصحاب الجمل الوجه الثاني 8964 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثنا معاوبة بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة---- امر الله المءمنين ان لا يقروا المنكر بين اظهرهم فيعمهم الله بالعذاب الوجه الثالث 8965 حدثنا ابي ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن الضحاك ---في قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم	1442	1278911399493271450	229	390.0	182	543	42.17311096191406	40	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms299	false	8148103792127209897	150	272	769	1372	1503	300	انما غنمتم من شء فان -لله خمسه فقال هو افت-------------------تاح كلام ليس لله نصيب لله الدنيا والاخرة------------------------------------------------------------------------------------------ حدثنا ابو جعفر قال ----------نا محمد بن الحسن بن سماعة قال نا ابو نعيم قال نا ابو جعفر -------عن الربيع عن ابي العالية-------- واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه قال---------- يجاء بالغنيمة فتوضع فيقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم فيعزل سهما منها ويقسم الاربعة----- بين الناس --------------------ثم يضرب بيده في جميع------ السهم الذي عز-له فما قبض عليه من شيء جعله للكعبة فهو الذي سمي -لله ويقول لا تجعلوا لله نصيبا فان لله الدنيا والاخرة قال ثم ي---------قسم السهم الذي عزله علي خمسة اسهم سهم للنبي صلي الله عليه وسلم وسهم -لذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل	299	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1461	true	-1934183401633999229	115	259	523	1264	1448	300	انما غنمتم من شء فان الله خمسة اما قوله فان الله خمسة فهذا مفتاح ك-------------لام لله الاخرة والاولي وروي عن ابي العالية وعطاء وابراهيم النخعي والحسن البصري والشعبي نحو ذلك الوجه الثاني 9086 حدثنا كثير بن شهاب القزويني ثنا محمد بن -سعيد بن س------------ابق --------ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع عن ابي العالية في قوله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة الاية قال كان يجاء بالغنيمة فتوضع فيقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم فيعزل سهما منها ويقسم --اربعة اسهم بين الناس يعني لمن شهد الوقعة ثم يضرب بيده في جميعه يعني السهم الذين عذله فما قبض----- من ش-ء جعله للكعبة -هو الذي سمي الله ويقول لا تجعلوا لله نصيبا فان لله الدنيا والاخرة---- ثم يعمد الي بقية السهم ---فيقسمه علي خمسة اسهم سهم للنبي صلي الله عليه وسلم وسهم الذي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن السبيل	1461	1278911399493271450	502	773.0	396	791	63.46397018432617	82	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms081	false	-5332676870897168225	216	253	1116	1319	1563	300	واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا قال ابو اسحاق ليءلف بينهم علي الحرب للنقمة ممن اراد الانتقام منه والانعام علي من اراد اتمام النعمة عليه من اهل ولايته	81	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1468	true	-7957801795791621861	117	152	552	743	1481	300	واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا اي ليو-----------لف بينهم علي الحرب للنقمة ممن اراد الانتقام منه والانعام علي من اراد -تمام النعمة عليه من اهل ولايته	1468	1278911399493271450	185	361.0	151	203	91.13300323486328	32	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms312	false	8443735741192721361	193	259	957	1276	1489	300	عبد السلام بن حرب عن-- غضيف وهو ابن اعين------- عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال ابصر النبي---- صلي الله عليه وسلم -في رقبتي صليبا من ذهب فقال اطرح هذا عنك قال وسءل عن قوله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قال اما انهم ما كان-----وا يعبدونهم-------- ولكن كانوا يحلون لهم ما حرم الله عليهم فيستحلونه ويحرمون عليهم ما احل الله لهم	312	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1533	true	-3948512631468755104	177	237	888	1179	1532	300	عبد السلام بن حرب انبا غطيف -----بن اعين الجزري عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي- صليب- من ذهب وهو يقول-------------------------------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قلت يا رسول الله لم يكونوا يعبدونهم قال اجل ولكن------ يحلون لهم ما حرم الله------ فيستحلونه ويحرمون عليهم ما احل الله ----	1533	1278911399493271450	225	342.0	174	346	65.02890014648438	38	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms314	false	-6089542713634317404	174	272	844	1330	1479	300	ابو صالح عن------------ معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس---- انما النسء زيادة في الكفر قال ك-----ان جنادة بن امية------------------- يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يخاب ولا يعاب الا وان ----صفر العام الاول العام حلال فيحله للناس ويحرم صفرا عاما وي------------حرم المحرم عاما فذلك قول الله جل وعز انما النسء زيادة في الكفر الاية قال والنسء تركهم المحرم عاما وعاما يحرمونه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقرا الحسن يضل به الذين كفروا يعني بالذين كفروا الحساب الذين يقولون لهم هذا ويروي عن عبد الله بن مسعود يضل به الذين كفروا	314	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1542	true	-7687158396059883813	107	210	534	1039	1481	300	ابو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن---- طلحة عن ابن عباس قال انما النسء زيادة في الكفر قال النسء ان جنادة بن عوف بن مالك الكناني كان يوافي الموسم كل عام وكان يكني ابا ثمامة فينادي الا ان ابا ثمامة لا يحاب ولا يعاب الا وان عام صفر------ الاول------ حلال فيحله للناس فيح-ل صفر- عاما ويحرمه عاما ويحرم المحرم عاما فذلك قول الله------- انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما و---------يحرمونه عاما 10016 حدثنا ابي حدثنا يحيي بن المغيرة انبا جرير عن منصور عن ابي واءل انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1542	1278911399493271450	291	341.5	229	661	44.02420425415039	51	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms332	false	-5974149280928790046	127	204	649	1062	1560	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس وما ----كان المءمنون لينفروا كافة -انها ليست في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم فكانت القبيلة----- تقبل باسرها حتي يحلوا بالمدينة من الجهد-------------------------------------------------------------------------- واجهدوهم فانزل الله عز وجل------ يخبر رسوله صلي الله عليه وسلم انهم ليسوا مءمنين فردهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك قوله سبحانه ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون	332	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1654	true	4829503192262623832	125	207	644	1091	1580	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله وماكان المءمنون لينفروا كافة فانها ليست في الجهاد ولكن لما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مضر بالسنين اجدبت بلادهم فكانت القبيلة منهم تقبل باسرها حتي يحلوا بالمدينة من الجهد ويعتلوا بالاسلام وهم كاذبون فضيقوا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واجهدوهم فانزل الله عز وجل ثناءه يخب-------------------------------------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عشاءرهم وحذر قومهم ان يفعلوا فعلهم فذلك قول-------ه ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون	1654	1278911399493271450	352	660.5	286	503	69.98011779785156	62	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms032	false	8339614214318859413	94	143	448	683	1495	300	تعالي كان الناس---- امة واحدة قال مجاهد ----------------ادم امة واحدة وروي-------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير عن قتادة قال يقول كانوا علي شريعة من الحق كلهم ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم يعمل بطاعة الله علي الهدي وعلي شريعة ا---لحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا	32	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1675	true	5963481485384769592	137	194	659	932	1451	300	وما --كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا حين قتل احد ابني ادم اخاه 10287 حدثنا محمد بن يحيي ثنا الحسن بن عمرو السابري ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد-------- عن قتادة فاختلفوا فيه قال--------------------- ذكر لنا انه كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم ----------------علي الهدي وعلي شريعة من الحق ثم اختلفوا بعد ذلك فبعث الله نوحا	1675	1278911399493271450	149	202.5	116	320	46.5625	26	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms334	false	-4085897455800442794	52	115	250	525	1379	300	عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي الر قال انا الله اري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو جعفر حدثنا علي بن الحسين قال نا الزعفراني قال نا علي بن الجعد قال نا شريك عن- عطاء بن الساءب عن ---------------------ابي ا------------------لضحي عن ابن عباس الر قال انا الله اري وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكرمة عن ابن عباس الر و حم و ن حروف الرحمن مقطعة	334	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1820	true	-8370945550736146851	62	183	315	882	1425	300	عطاء بن دينار- عن سعيد بن جبير في قول الله تعالي عما يعملون يعني بما يكون اخر تفسير السورة التي يذكر فيها هود عليه السلام 1 سورة يوسف 1 اول السورة التي يذكر فيها يوسف عليه الصلاة والسلام بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز وجل الر اية 1 يوسف 1 الر تلك ايات 11312 حدثنا ابي ثنا ابو غسان ث------------------------------------------------------------نا شريك ثنا عطاء بن الساءب قال شريك لا اراه الا عن ابي الضحي يعني مسلم بن صبيح عن ابن عباس الر قال انا الله اري وروي عن الضحاك مثله الوجه الثاني 11313 حدثنا علي بن الحسين ثنا هدبة بن عبد الوهاب ثنا علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس الر--------- حروف الرحمن مفرقة	1820	1278911399493271450	155	219.5	115	637	24.332809448242188	30	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms388	false	4813364069104846810	155	249	707	1130	1351	300	تعالي نرفع درجات من ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء اية 76 ويقرا درجات من ن-شاء بمعني من نشاء درجات 93 ثم قال تعالي وفوق كل ذي علم عليم اية 76 قيل حتي ينتهي العلم الي الله جل جلاله وروي اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال يكون ذا اعلم من ذا والله فوق كل عالم وروي سفيان عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس رحمه الله فتحدث بحديث فتعجب منه رجل فقال سبحان الله وفوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم وهو فوق كل عالم	388	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1890	true	1294599257742508821	7	104	34	487	1383	300	تعالي نرفع درجات من نشاء 11828 حدثنا ابو زرعة ثنا عبد الرحمن بن ابي الغمر ثنا عبد الرحمن بن القاسم قال مالك سمعت زيد بن اسلم يقول في هذه الاية نرفع درجات من نشاء انه العلم يرفع الله من يشاء به في الدنيا قوله------------ تعالي وفوق كل ذي علم عليم 11829 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا الثوري -------------------------------------------------------------------------------عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير قال كنا عند ابن عباس فحدث حديثا----------- فتعجب---- رجل فقال الحمد -لله -فوق كل ذي علم عليم فقال ابن عباس بءس ما قلت الله العليم وهو فوق كل عالم	1890	1278911399493271450	217	323.5	165	561	38.68092727661133	39	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms392	false	4694855289825432539	82	116	409	580	1483	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله اية 107 قال مجاهد اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغشاهم قال ابو جعفر ومعناه تجللهم ومنه هل اتاك حديث الغاشية 117 ثم قال تعالي او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	392	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms1921	true	4394878385419777189	16	60	71	293	1455	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله اي عقوبة من عذاب الله 12043 اخبرنا محمد بن حماد الطهراني فيما كتب الي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة غاشية من عذاب الله قال وقيعة تغشاهم قوله----------------------------------------------------------- تعالي او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	1921	1278911399493271450	94	156.5	75	281	33.45195770263672	17	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms564	false	-8719444806763478124	19	90	94	440	1487	300	الناس عن ذلك فانزل الله جل وعز بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج الي قوله او ما ملكتم مفاتحه وهو الرجل يوكل الرجل بضيعته قال ابو جعفر والذي رخص الله جل وعز ان يءكل من ذلك الطعام والتمر و-شرب اللبن وكانوا ايضا يتق-ون ويتحرجون ان ياكل الرجل الطعام وحده حتي يكون معه غيره فرخص الله لهم فقال جل وعز ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	564	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms2074	true	-3525749880931328252	0	62	0	314	1477	300	الناس عن ذلك فانزل الله------- بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج الي قوله او ما ملكتم مفاتحه وهو الرجل موكل الرجل بضيعته------------- والذي رخص الله ان يا-------كل من ذلك الطعام والتمر ويشرب الماء وكانوا ايضا يانفون ويتحرجون ان ياكل الرجل الطعام وحده حتي يكون معه غيره فرخص الله لهم فقال ليس------- عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2074	1278911399493271450	299	560.0	237	348	85.91954040527344	53	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms581	false	2398388813255801958	89	146	457	724	1482	300	حدثنا بكر بن سهل قال حدثنا ابو صالح قال حدثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم يقول لولا ايمانكم واخبر الله جل وعز الكفار انه لا حاجة له بهم اذا لم يخلقهم مءمنين ولو كان له بهم حاجة لحبب اليهم الايمان كما حببه الي المءمنين	581	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms2162	true	-3547525003418011701	128	175	617	845	1464	300	حدثنا ابي ثن-------------ا ابو صالح---- حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله ل--------------ولا دعاءكم يقول لولا ايمانكم فاخبر الله------- الكفار انه لا حاجة له بهم اذ- لم يخلقهم مءمنين ولو كان له بهم حاجة لحبب اليهم الايمان كما حببه الي المءمنين	2162	1278911399493271450	217	390.0	171	267	81.27340698242188	38	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms627	false	1628850718628590028	0	56	0	266	1546	300	انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم روي ابن عيينة---------------------------------------------------------------- عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم ب--------كتف فيها كتاب فقال كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عن-------- نبيهم الي نبي غيره او الي كتاب غير كتابهم فانزل الله جل وعز او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي	627	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms2465	true	2672249521076694473	236	300	1157	1467	1467	300	انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم اية 51 العنكبوت 51 او لم يكفهم 17380 اخبرنا يونس بن عبد الاعلي قراه ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بكتاب في كتف---------- فقال كفي بقوم حمقا او ضلالة ان يرغبوا عما جاء به نبيهم او ك-----------------تاب غير كتابهم فانزل الله------- او-لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي-	2465	1278911399493271450	214	358.5	170	346	61.84971237182617	37	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms662	false	4780863172271733838	189	298	963	1484	1495	300	لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا ------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي صلي- الله عليه وسلم كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي------------ خلا يوما وحده فوضع ثو-به علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل الي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي------------ عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا كاحسن	662	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms2492	true	-9126975889923337621	141	259	702	1275	1484	300	لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله اية 69 الاحزاب 69 يا ايها الذين 17800 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلا--------م كان رجلا حييا ستيرا لا----- يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------- اراد ان يبرءه مما قالوا وان موسي عليه السلام خلا يوما وحده فوضع ثيابه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ-------- اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عليه السلام عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا -احسن	2492	1278911399493271450	475	848.0	374	603	78.7728042602539	89	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms663	false	406216962364165202	29	132	140	652	1525	300	سفيان بن حسين عن--- الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي عليه السلا--------------م في قوله جل وعز لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا قال صعد موسي وهارون صلي الله عليهما وسلم الي الجبل فمات هارون عليه السلام فقالت بنو اسراءيل لموسي------------ انت قتلته كان الين لنا منك واشد حبا- فاوذي في ذلك فامر الله جل وعز الملاءكة فحملته فمروا به علي مجالس بني اسراءيل فتكلمت الملاءكة بموته حتي علمت بنو اسراءيل انه مات فدفنوه فلم يعلم موضع قبره الا الرخم فان الله قد جعله اصم --------------------------------ابكم قال ابو جعفر والمعني لا تءذوا محمدا صلي الله عليه وسلم	663	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms2493	true	5658327701062955018	95	185	490	930	1472	300	سفيان بن حسين حدثنا الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم في قوله---------------------------------- فبراه الله مما قالوا قال صعد موسي وهارون------------------------- الجبل فمات هارون عليه السلام فقال- بنو اسراءيل لموسي عليه السلام انت قتلته كان الين لنا منك واشد حياء فاذوه من ذلك فامر الله------- الملاءكة فحملته فمروا به علي مجالس بني اسراءيل فتكلمت--------- بموته فما عرف------------------------------------- موضع قبره الا الرخم وان الله--- جعله اصم ابكم 17803 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قسم رسول الل------------------ه صلي الله عليه وسلم	2493	1278911399493271450	340	535.5	264	574	59.23344802856445	58	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms664	false	-6003816184179369274	0	49	0	257	1612	300	اثابهم وان ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله جل وعز الا يقوموا به- ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله تعالي وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا----- غرا بامر الله جل وعز وقال مجاهد عرض الله الثواب والعقاب ع------------------لي السموات والارض	664	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms2494	true	-5274061251400175002	97	149	490	760	1528	300	اثابهم وان ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله ان -----لا يقوموا بها ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها وهو قوله------ وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا يعني غرا بامر الله 17811 عن ابي العالية رضي الله عنه في قوله انا عرضنا الامانة علي السموات والارض	2494	1278911399493271450	204	362.0	163	281	72.59786224365234	34	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms665	false	7938147553354603285	172	248	802	1166	1408	300	قتادة في قوله جل وعز وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم -----------------------اذا مزقتم كل ممزق اية 7 اي اذا اكلتكم الارض وصرتم عظاما ورفاتا ا-----------------------نكم لفي خلق جديد اي-- ستحيون وتبعثون ثم اعلمهم ان الذي خلق السموات والارض يقدر علي ذلك وعلي ان يعجل لهم العقوبة فقال-------------------------- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والا----------------------------------------------------------------------------رض ان نشا نخسف بهم الارض------------------------ او نسقط عليهم كسفا من السماء اية 9 اي قطعة ان	665	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms2496	true	-252454447682559279	101	207	499	1020	1447	300	قتادة في قوله------- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم قال قال ذلك مشركو قريش اذا مزقتم كل ممزق يقول ----اذا اكلتكم الارض وصرتم عظاما ورفاتا وتقطعتكم السباع والطير انكم لفي خلق جديد انكم ستحيون وتبعثون قالوا ذلك تكذيبا به افتري علي الله كذبا ام به جنة قال قالوا اما ان يكون يكذب علي الله واما ان يكون مجنونا افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض قال انك ان نظرت عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك رايت السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض كما خسفنا بمن كان قبلهم او نسقط عليهم كسفا من السماء------ اي قطعا من	2496	1278911399493271450	268	410.5	209	538	49.814125061035156	45	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms679	false	-5129859527684944968	6	105	26	530	1559	300	ومن الجبال جدد------------------------ بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود قال الضحاك اي الوان مختلفة اي ابيض واحمر واسود قال والجدد الطراءق قال ابو جعفر قال ابو عبيدة الغريب الشديد السواد ثم قال ج--ل وعز ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك قال الضحاك اي من الناس -الابيض والاحمر والاسود-------- ثم قال جل وعز انما يخشي الله من عباده العل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء اية 28 اي العلماء بقدرته علي ما يشاء فمن علم ذلك ايقن بمعاقبته علي المعصية فخافه كما روي علي بن ابي طلحة عن ابن -----------------------عباس انما يخشي الله من عباده العلماء قال الذين يعلمون ان الله علي كل شء قدير	679	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms2512	true	-6465790609152641741	39	134	197	690	1536	300	ومن الجبال جدد قال طراءق تكون في الجبل بيض وحمر -فتلك الجدد-- وغرابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب سود قال جبال سود ومن الناس والدواب والانعام قال--------- كذلك -اختلاف--------- الناس والدواب والانعام كاختلاف الجبال ثم قال------- انما يخشي الله من عباده العلماء فلا فضل لما قبلها 17976 عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال الخشية والايمان والطاعة والتشتت في الالوان قوله تعالي انما يخشي الله من عباده العلماء اية 28 فاطر 28 ومن الناس والدواب 17977------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله انما يخشي الله من عباده العلماء قال الذين يعلمون ان الله علي كل شء قدير	2512	1278911399493271450	223	322.0	172	705	31.631206512451172	37	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms698	false	-6718479479123182706	45	177	206	855	1467	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين------------- ان هذا لهو الفوز العظيم اية 60 قال قتادة هذا اخر كلامه ثم قال جل وعز لمثل هذا فليعمل العاملون 29 وقوله جل وعز اذلك خير نزلا اية 62 اذلك خير نزلا ونزلا اي رزقا والنزل ايضا الريع والفضل ثم قال تعالي ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين اية 62 قال مجاهد قال ابو جهل----------------------------------------------------------------- ما نعرف الزقوم الا التمر بالزبد فنتزقم وقال قتادة فتنوا بهذا فقالوا كيف يكون في النار شجرة والنار تاكل الشجر فقال الله عز وجل انها شجرة تخرج في اصل الجحيم اي غذاءها من النار ومنها خلقت 30 ثم قال جل وعز طلعها كانه رءوس الشيا----------------------------------------------------طين اية---- 65 طلعها اي ثمرها كانه -اول ----------------------ما يطلع منها ثم قال------- كانه رءوس الشياطين قال ابو العباس يقال لم تر الشياطين	698	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms2544	true	4825357272222681497	4	114	23	588	1497	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين قيل لا قالوا ان هذا لهو الفوز العظيم --18198 عن قتادة رضي الله عنه قال لما ذكر الله ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرة الزقوم افتتن بها الظلمة فقال -------------------------ابو جهل يزعم صاحبكم في هذا ان في النار شجرة والنار تاكل الشجر وانا والله ما نعلم الزقوم الا التمر والزبد فترقموا فانزل الله حين عجبوا ان-------- يكون في النار شجر------------------------------------ انها شجرة تخرج في اصل الجحيم اي غذيت بال----نار ومنها -----------------خلقت طلعها كانه رءوس الشياطين قال يشبهها بذلك قوله تعالي طلعها كانه رءوس الشياطين الصافات 65 طلع---------ها كانه رءوس 18199 عن وهب بن منبه رضي الله عنه- في قوله طلعها كانه رءوس الشياطين قال شعو-----------------ر الشياطين	2544	1278911399493271450	295	356.0	229	813	36.285362243652344	42	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms709	false	378246603680671414	52	142	283	736	1491	300	جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب اية 11 اي هم جند لهءلاء الالهة مهزوم اي مقموع ذليل اي قد انقطعت حجتهم لانهم لا يصلون الي ان يقولوا هذا لنا ويقال تهزمت القرية اذا انكسرت وهزمت الجيش كسرته ثم قال من الاحزاب قال مجاهد اي من الامم الخالية قال ابو جعفر والمعني انهم حزب من الاحزاب الذين تحزبوا علي انبياءهم 12 وقوله جل وعز كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد اية 12 روي سعيد عن ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تادة في وقوله تعالي وفرعون ذو الاوتاد قال كانت له اوتاد وارسان وملاعب يلعب	709	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms2562	true	-7382776741189218158	104	157	502	757	1419	300	جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب اية 11 -ص 11 جند ما هنالك 18335------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن قتادة رضي الله عنه في قوله جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب قال وعده الله وهو بمكة انه سيهزم له جند المشركين فجاء تاويلها يوم بدر وفي قوله------ وفرعون ذي الاوتاد قال كانت له اوتاد وارسان وملاعب يلعب	2562	1278911399493271450	109	170.5	84	574	18.989547729492188	19	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms719	false	3498437912461356127	19	107	96	530	1465	300	قال قتادة كنا نحدث ان الغساق ما يسيل من بين ----------------------------------------------الجلد واللحم قال الفراء وهو مذهب الضحاك قيل الغساق شء بارد يحرق كما يحرق الحميم قال ابو جعفر قول قتادة اولي لانه يقال غسقت عينه اذا سالت وقال ابن زيد الحميم دموع اعينهم يجمع في حياض النار يسقونه والغساق الصديد الذي يخرج من جلودهم والاختيار علي ذلك وغساق حتي يكون مثل سيال 56 ----ثم قال جل وعز واخر من شكله ازواج اية----- 58 وقرا مجاهد وابو عمرو بن العلاء واخر من شك---------------------------له وانكر ابو عمرو اخر --لقوله ازواج	719	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms2571	true	4079322501554435994	252	296	1253	1450	1473	300	قال------ كنا نحدث ان الغساق ما يسيل من بين جلده ولحمه واخر من شكله ازواج قال من نحوه ازوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج من العذاب قوله تعالي واخر من شكله ازواج اية 58 ص------------------------------- 58 واخر من شكله 18369 عن ابن مسعود في قوله و--------------اخر من شكله ازواج	2571	1278911399493271450	94	-20.0	70	518	18.146718978881836	16	JK000447-ara1	JK006474-ara1
JK000447-ara1.ms803	false	1305089351891951643	79	178	399	885	1469	300	وان تتولوا يستبدل قوما غيركم اية 38 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة اي ان تتولوا عن طاعة الله ثم قال يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم اية 38 قال مجاهد من شاء وروي العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلو----ا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب بيده------------------------ علي فخذ- سلمان رضي الله عنه فقال هم قوم هذا---------------------- لو كان الدين-------- بالثريا لتناوله رجال من الفرس تمت سورة محمد صلي الله عليه وسلم تفسير سورة الفتح مدنية واياتها 29------------- اية سورة الفتح وهي مدنية مدنية في رواية مجاهد عن ابن عباس وروي الزهري	803	8331183373011826800	JK006474-ara1.ms2619	true	-4445738218977958421	134	270	663	1327	1469	300	وان تتولوا يستبدل قوما غيركم اية 38 محمد 38 ها انتم هءلاء 18592 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت وان تتولوا يستبدل قوما غيركم قيل من هءلاء وسلمان رضي الله عنه الي جنب النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الفرس وهذا وقومه 18593 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وان تتولوا يستبدل قوما غي---------------------------------------------------------ركم ثم لا يكونوا امثالكم ف------------------------------------------------------------قالوا يا رسول الله من هءلاء الذين ان تولينا استبدلوا بنا ثم لا يكونوا امثالنا فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي منكب سلمان ثم قال------------------ هذا وقومه والذي نفسي بيده لو كان الايمان منوطا بالثريا لتناوله رجال من-------------------------------------- فارس 1 سورة الفتح 48 1 قوله تعالي اولي باس شديد اية --16 الفتح 16 قل للمخلفين من 18594 ع-------ن ابن عباس -رضي الله --	2619	1278911399493271450	238	149.0	188	849	28.03297996520996	38	JK000447-ara1	JK006474-ara1