id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms237	false	105181651313355129	116	195	558	959	1520	300	فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم قال ابو بكر وعلي رضي الله عنهما وسلمان وحذيفة في قوله تعالي ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي بشرك وروي علقمة عن عبد الله------------ بن مسعود---- لما نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اشتد ذلك علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لا يظلم----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو -------كما قال لقمان---------------------------- ان الشرك لظلم عظيم	237	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms0214	true	7819999329532721218	118	185	617	961	1574	300	فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم ب------------------------------------------------------------------------------------ظلم اولءك لهم الامن وهم مهتدون وفي الصحيحين عن بن مسعود قال لما نزلت هذه الاية الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق-- ذلك علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال لهم النبي--------------------------------- انما ذاك الشرك كما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	214	-761532150449634950	226	344.0	179	468	48.29059982299805	39	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms769	false	-2194209935785310411	205	282	950	1327	1406	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين اية 15 قال قتادة جزء اي عدلا قال ابو جعفر والمعني علي قولهم انهم عبدوا الملاءكة فجعلوا لله جل وعز شبها ومثلا وقال عطاء جزء اي نصيبا وشركا قال ابو جعفر وهذا ابين كما يقال هذا جزء فلان وقيل لهم هذا لانهم جعلوا الملاءكة بنات الله هذا قول مجاهد ومعني وجعلوا قالوا هذا ووصفوه 12 وقوله جل وعز--------- او من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين	769	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms0527	true	5660766689842026896	118	156	646	832	1600	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم او من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين	527	-761532150449634950	103	138.0	80	386	26.683937072753906	20	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms110	false	-8577325726635724943	102	175	542	883	1491	300	عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه -------------------------------------------قال كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الله منه بما شاء ان ينفعني فاذا حدثني رجل من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر رضي الله عنه وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل- يذنب ذنبا وينام ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور ثم -----------يستغفر الله الا غفر --له	110	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms1050	true	-4634306277198226245	178	243	903	1218	1514	300	من علي -بن ابي طالب كما في الحديث المشهور الذي في السنن حديث صلاة التوبة عن علي قال كنت اذا سمعت من النبي -----------------------حديثا ينفعني الله منه بما شاء ان ينفعني فاذا حدثني غير---------ه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر------------- وصدق ابو بكر عن النبي انه قا--------------------------ل ما من مسلم يذنب ذنبا------ ثم يتوضا و------يحسن الوضوء ويصلي ركعتين ويستغفر الله الا غفر الله	1050	-761532150449634950	203	273.0	155	399	50.877193450927734	33	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms095	false	-4720086380813564036	83	178	441	931	1509	300	تعالي وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون الطاءفة الفرقة ووجه النهار اوله قال الشاعر وتضء في وجه النهار منيرة كجمانة البحري سل نظامها قال قتادة قال بعض اليهود اظهروا لمحمدالرضا بما جاء به اول انهار ثم انكروا ذاك في اخره فانه اجدر ان يتوهم انكم انما فعلتم ذلك لشء ظهرت لكم تنكرونه واجدر ان يرجع اصحابه وقوله تعالي ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله	95	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms2101	true	-6008451098449253788	166	210	840	1059	1493	300	تعالي وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله	2101	-761532150449634950	219	426.0	175	490	44.693878173828125	43	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms650	false	353898713387363828	243	283	1222	1430	1518	300	اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا اية 19 اي اشحة علي الغنيمة اولءك لم يءمنوا وان كانوا قد اظهروا الايمان فان اعتقادهم غير ذلك وقوله جل وعز-- يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب	650	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms2190	true	-8275893505025918333	173	200	933	1079	1648	300	اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان---------------------------------------------------------------- ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب	2190	-761532150449634950	112	183.5	88	210	53.33333206176758	20	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms805	false	2681259106466694287	65	136	317	690	1563	300	ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما اية 4 اي كل ما فيها يدل علي ان له خالقا وانه واحد 6 ثم قال جل وعز ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار اية 5 اي فتح لك بالاسلام والهداية بهذا ويدل عليه ايضا قوله سبحانه ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء اية 6 لانهم ظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يرجع عليهم داءرة السوء	805	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms2191	true	-1586152374929538745	1	40	8	256	1658	300	ولله جنود السماوات والارض وكان الله عليما حكيما------------------------------------------------------------------ ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما------ ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء -----------------------------------------------------عليهم داءرة السوء	2191	-761532150449634950	199	322.5	167	373	53.3512077331543	26	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms743	false	-2651484591786679047	1	34	4	155	1444	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة اية 41 قال مجاهد الي الايمان---- بالله عز وجل 41 وقوله جل وعز--------------------------------- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	743	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms2299	true	9216230833173411221	5	43	22	210	1514	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة	2299	-761532150449634950	104	163.0	79	188	55.319149017333984	21	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms153	false	2425702014703355678	5	47	24	233	1557	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اي يبطء عن القتال و يبطء علي التكثير يعني به المنافقون فان اصابتكم مصيبة اي هزيمة ولءن اصابكم فضل من الله اي غنيمة ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة	153	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms2404	true	-1534345177505497880	116	145	563	702	1497	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا------------------------------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله--------- ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة	2404	-761532150449634950	121	207.5	95	209	57.894737243652344	23	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms384	false	322533631803720547	93	224	477	1111	1485	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك اية 50 يروي ان النبي صلي الله عليه وسلم تعجب من صبره وقال لو كنت مكانه ثم جاء الرسول لبادرت 3 ثم قال فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن اية 50 ولم يذكر امراة العزيز فيهن حسن عشرة منه وادبا 71 وقول جل وعز قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه اية 51 روي اسراءيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال جمع فرعون النسوة فقال لهن انتن راودتن يوسف عن نفسه فقالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين فقال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين فقال جبريل عليه السلام وغمزه ولا حين هممت فقال وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	384	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms3054	true	-5066218389997414408	20	90	99	448	1452	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم -------------------------------------------------قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ------------------------------------------------------------------------------قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين---------- ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين----------------------------------------------- وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء	3054	-761532150449634950	301	518.5	241	634	47.476341247558594	53	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms106	false	-8661591473036092023	55	120	280	611	1513	300	ضربت عليهم الذلة اينما ثقفوا الا انهم يعتصمون بحبل من الله وحبل من الناس يعني الذمة التي لهم ثم قال تعالي وباءوا بغضب من الله اي رجعوا وقيل احتملوا وحقيقته في اللغة انه لزمهم ذلك وتبوا فلان الدار من هذا اي لزمها ثم خبر تعالي لم فعل بهم ذلك فقال ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	106	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms3177	true	-5488938701401180327	66	100	358	544	1592	300	ضربت عليهم الذلة اينما ثقفوا الا------------- بحبل من الله وحبل من الناس--------------------------------- وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	3177	-761532150449634950	165	280.0	134	331	49.848941802978516	28	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms072	false	5159590390604711564	0	93	0	454	1460	300	منها شء لم يدخلها من قبل--------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا و اطعنا وسلمنا---- فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله عز وجل امن الرسول بما انزل اليه من ربه الاية وانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال----- قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال قد فعلت	72	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms3432	true	-6727841756585930173	203	277	1016	1381	1496	300	منها شء لم يدخلها--- قبل ذلك شء اشد منه فقال النبي------------------- قولوا سمعنا و-اطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله تعالي--------------------------------------------- لا يكلف الله نفسا الا وسعها الي قوله--------------------------------------------- او اخطانا قال الله قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين قال قد فعلت	3432	-761532150449634950	329	576.0	261	478	68.82845306396484	62	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms072	false	5159590390604711564	142	214	693	1052	1460	300	عن هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله وسالتها عن هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقالت عاءشة ما سالني عنهما احد منذ سالت رسول اله صلي الله عليه وسلم فقال يا عاءشة هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة و----------الشوكة حتي البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في ضبنه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	72	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms4377	true	8369021439278738004	231	279	1173	1422	1518	300	عن هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الل-----------------------------------------ه --------------------------------------------------------------------فقال ياعا-ءشة هذه مبايعة الله العبد مما يصيبه من -------النكبة والحمي حتي الشوكة و---البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيروع لها فيجدها في جيبه حتي ان المءمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير	4377	-761532150449634950	227	401.5	181	369	61.517616271972656	37	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms106	false	-8661591473036092023	0	160	0	801	1513	300	الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار اخبر الله تعالي اليهود لن يضروا المسلمين الا بتحريف او بهت فاما الغلبة فلا تكون لهم ثم اخبر تعالي انهم اذلا فقال ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس قال ابن عباس الحبل العهد قال ابو جعفر هذا اسثناء ليس من الاول والمعني ضربت عليهم الذلة اينما ثقفوا الا انهم يعتصمون بحبل من الله وحبل من الناس يعني الذمة التي لهم ثم قال تعالي وباءوا بغضب من الله اي رجعوا وقيل احتملوا وحقيقته في اللغة انه لزمهم ذلك وتبوا فلان الدار من هذا اي لزمها ثم خبر تعالي لم فعل بهم ذلك فقال ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والاعتداء التجاوز ثم خبر عز وجل انهم ليسوا مستوين وان منهم من قد امن فقال سبحانه ليسوا سواء اي ليس يستوي منهم من امن ومن كفر ثم قال عز وجل من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل	106	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms5823	true	4017707174233477995	102	157	513	810	1560	300	الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الا--------------------------------------------------------------------------------------------دبار ثم لا ين--------صرون ضربت عليهم الذلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اينما ثقفوا الا------------- بحبل من الله وحبل من الناس--------------------------------- وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لي---------------------------------------------------------------------------------سوا سواء -----------------------------------------------من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل	5823	-761532150449634950	262	426.5	211	801	32.70911407470703	42	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms661	false	1551095992808878268	23	133	111	702	1553	300	علي ابراهيم --في العا--لمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم وروي ال-----------------------مسعودي عن عون بن عبدالله عن ابي فاختة عن الاسود عن عبد الله انه قال اذا صليتم علي النبي صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة عليه فانكم لا تدرون لعل الله يعرض ذلك عليه قالوا-------- فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم -ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	661	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms6787	true	-7554202108023284385	0	103	0	551	1557	300	علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وهذا اسناده ضعيف لكن رواه بن ماجه في سننه عن بن مسعود موقوفا ---------------------------------------------------قال اذا صليتم علي رسول الله--------------- فاحسنوا الصلاة----- فانكم لا تدرون لعل ذلك- يعرض ع----ليه قال فقولوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	6787	-761532150449634950	468	828.5	381	627	74.64115142822266	80	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms125	false	-7918028637602490310	202	300	1019	1512	1512	300	عن عروة عن عاءشة قال سالت عاءشة عن قول الله جل وعز وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء فق----------------الت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها--------------- فيعجبه مالها وجمالها فيريد ----------تزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعيطها مثل ما يعطيها غيره فن--------------------------------------------------------------------هوا ان ينكحوا اليتامي اذا خافوا هذا وابيح لهم من النساء---------- اربع قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي-	125	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms9100	true	2694298659648881814	39	151	209	768	1541	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب--------------------- لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله------------------- بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية قالت عاءشة---------------- والذي ذكر الله انه يتلي	9100	-761532150449634950	383	624.5	303	621	61.67471694946289	67	JK000447-ara1	JK000381-ara1
JK000447-ara1.ms126	false	4008794422777158978	0	38	0	200	1475	300	عليكم في الكتاب الاية الاولي التي فيها-------------------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت------ وقوله--------------------------- وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال وال----------------------------------جمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في -مالها	126	8331183373011826800	JK000381-ara1.ms9100	true	2694298659648881814	151	209	768	1061	1541	300	عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخر اذا كانت ذات مال وجمال------------------- رغبوا في نكاحها	9100	-761532150449634950	172	276.5	138	312	55.128204345703125	29	JK000447-ara1	JK000381-ara1