id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000447-ara1.ms270	false	-7276303130498016573	80	276	385	1335	1452	300	وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا اية 86 قال قتادة اي وتبغون السبيل عوجا عن الحق والسبيل الطريق و المذهب 83 ثم قال جل وعز واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم اية 86 1 يجوز ان يكونوا قليلي العدد 2 ويجوز ان يكو----------------------------------نوا فقراء فكثرهم بالغني 3 ويجوز ان يكونوا غير ذوي مقدرة والله اعلم بما اراد الا انه ذكرهم نعمة من نعم الله جل وعز كما قال تعالي فاذكروا الاء الله 84 وقوله جل وعز قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا اية 88 يقال كيف قالوا هذا لشعيب صلي الله عليه وسلم وهو نبي فعلي هذا جوابان احدهما ان يكون معني لتعودن لتصيرن كما تقول عاد علي من فلان مكروه والجواب الاخر انهم لما خلطوا معه من امن منهم جاز ان يقولوا او لتعودن في ملتنا يعنون من امن قال اولو كنا كارهين اي انعود في------------------------ ملتكم ولو كنا كارهين وقوله --وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا علي التسليم لله كما قال تعالي وما توفيقي الا بالله والدليل علي هذا ان بعده وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق	270	8331183373011826800	Hindawi039418519-ara1.ms076	true	-2531846756104381735	171	270	924	1427	1596	300	وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا---------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحك---------------------------------------------------------------------------------م الله بيننا وهو خير الحاكمين ق--------------------------------ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا--------------------------------------------------------------------------- وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق	76	-5191471094667319007	330	520.5	262	1010	32.67326736450195	59	JK000447-ara1	Hindawi039418519-ara1
JK000447-ara1.ms225	false	4308350981023746266	188	292	956	1468	1512	300	وان يروا كل اية لا يءمنوا بها لانهم لما راوا القمر منشقا قالوا سحر فاخبر الله عز وجل بردهم الايات بغير حجة وقال حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين فخبر ان هذا مقدار احتجاجهم 21 وقوله جل وعز وهم ينهون عنه ويناون عنه اكثر اهل التفسير يذهب الي-------------------------------------- ان المعني للكفار اي ينهون عن اتباع النبي صلي الله عليه وسلم ويبعدون عنه قال مجاهد يعني به قريش وكذلك قال قتادة والضحاك يعني به الكفار وروي سفيان عن حبيب بن ابي ثابت قال اخبرني من سمع ابن عباس يقول نزلت في ابي طالب --------------------------------كان ينهي عن اذي النبي صلي	225	8331183373011826800	Hindawi039418519-ara1.ms107	true	6523751837630142309	11	61	54	309	1536	300	وان يروا كل اية لا يءمنوا بها---------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين -------------------------------------------وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون الانعام فقد وهم اولءك المفسرون ان ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طالب كان هو المقصود بهذه الايات لانه كان ينهي عن اذي النبي ولا	107	-5191471094667319007	158	251.5	123	582	27.14776611328125	29	JK000447-ara1	Hindawi039418519-ara1