id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000445-ara1.ms063	false	6895819587192014626	24	86	123	420	1492	300	ومن دخله كان امنا من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معطوفة علي مقام علي وجوهه ويجوز ان تكون مبتداة منقطعة وكان امنا الخبر قوله من استطاع اليه سبيلا من في موضع خفض بدل من الناس وهو بدل --بعض من --كل واجاز الكساءي ان يكون من شرطا في موضع رفع بالابتداء واستطاع في موضع جزم بمن والجواب محذوف تقديره فعليه الحج و دل علي ذلك ق---------------------وله ومن كفر	63	7962380490902849473	Sham19Y0023618-ara1.ms0306	true	-3197701848434746309	31	160	151	793	1458	300	ومن دخله كان امنا من النارلا يصح حمله علي عمومه ولكنه ثبت ان من حج فلم يرفث ولم يفسق خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة قال ذلك كله رسول الله صلي الله عليه وسلم اه وقوله تعالي ولله علي الناس حج البيت الاية هو فرض الحج في كتاب الله باجماع وقرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم حج البيت بكسر الحاء وقرا الباقون بفتحها فبكسر الحاء يريدون عمل سنة واحدة وقال الطبري هما لغتان الكسر لغة نجد والفتح لغة اهل العالية وقوله سبحان--------------------------------------------------------------------------ه من استطاع اليه سبيلا من في موضع خفض بدل من الناس وهو بدل البعض من الكل و-قال الكساءي --وغيره هي شرط- في موضع رفع بالابتداء------------------------ والجواب محذوف تقديره فعليه الحج ويدل عليه عطف الشرط الاخر بعده في قوله ومن كفر	306	-6638317823423044501	179	50.5	140	744	24.059139251708984	30	JK000445-ara1	Sham19Y0023618-ara1