id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000445-ara1.ms330	false	8257061894023241322	159	252	842	1376	1628	300	يعودون لوطء المقول فيه الظهار وهن الازواج فما والفعل مصدر اي لقولهم والمصدر في موضع المفعول كقولهم هذا درهم ضرب الامير اي مضروبه فيصيرمعني لقولهم للمقول فيه الظهار اي لوطءه بعد التظاهر منه فعليهم تحرير رقبة من قبل الوطء وقيل التقدير ثم يعودون لامساك المقول فيه الظهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يطلق وق-----------------------------------------------------------------ال الاخفش اللام متعلقه بتح--رير وفي الكلام تقديم وتاخير والمعني فعليهم تحرير رقبة لما نطقوا به من الظهار فتقدير الاية عنده والذين يظ-هرون من نساءهم فعليهم تحرير رقبة للفظهم بالظهار ثم يعودون للوطء وقال اهل الظاهر ان اللام متعلقة بيعودون وان المعني ثم يعودون	330	7962380490902849473	Sham19Y0018194-ara1.ms150	true	-7834670764731987313	164	277	835	1415	1534	300	يعودون لوطء المقول فيه الظهار او------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامساك المقول فيه الظهار وفيه وجه اخر ان تكون ما في قوله لما بمعني من التي تقع لمن يعقل في قوله تعالي ما طاب لكم وسبحان ما سبح الرعد بحمده فيكون التقدير علي هذا ثم يعودون لما قالوا فيه الظهار اي الوطء او امساكه علي ما تقدم من الحذف للمضاف واقامة المضاف اليه مقامه وحديث اوس ليس فيه انه كرر لفظ الظهار مرتين ولا ان النبي صلي الله عليه وسلم ساله عن ذلك واللام في لما متعلقة ب يعودون وقال الاخفش ---هي متعلقة بالتحرير وفي الكلام تقديم وتاخير كانه قال---------------------------------------------------------- والذين يظاهرون من نساءهم فعليهم تحرير رقبة للفظهم بالظهار ثم يعودون للوطء وقال ثعلب---------------------------------- المعني ثم يعودون	150	7115485050032227351	206	255.5	168	884	23.30316734313965	29	JK000445-ara1	Sham19Y0018194-ara1