id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000445-ara1.ms163	false	-7210697919444877225	26	138	121	668	1444	300	قوله------ لا جرم انهم لا ---------------------------جرم عند الخليل وسيبويه بمعني حقا في موضع رفع بالابتداء ولا وجرم كلمة واحدة بنيتا علي الفتح في موضع رفع بالابتداء والخبر انهم فان في موضع رفع عندهما وقيل عن لخليل انه قال ان ان في موضع رفع بجرم وجرم بمعني بد فمعناه لا بد ولا محالة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الخليل جء بلا ليعلم ان المخاطب لم يبتدء كلامه وانما خاطب من خاطبه وقال الزجاج لا نفي------ لما ظنوا انه ينفعهم واصل معني جرم كسب من قولهم فلان جارم اهله اي كاسبهم ومنه سمي الذنب جرما لانه اكتسب فكان المعني عنده لا ينفعهم ذلك ثم ابتدا فقال جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون اي كسب ذلك الفعل لهم الخسران	163	7962380490902849473	Sham19Y0014313-ara1.ms383	true	1631597822367270856	96	181	503	913	1557	300	قوله تعالي لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون معني لا جرم عند الخليل وسيبويه حق ف ----------------------------لا وجرم كلمة واحدة بنيتا علي الفتح وعن الخ------------------------------------------------------------ليل ايضا ان معناها------------------------------------- لا بد ولا محالة الكساءي معناها لا صد ولا منع وقيل معناها لا قطع عن انهم في الاخرة هم الاخسرون واصل جرم من معني القطع وقيل المعني لا قطع قاطع عن ذلك فحذف الفاعل حين كثر استعماله فصار كالمثل وذهب-------------------------------------------------------------------------- الزجاج الي ان لا رد لما قالوا وجرم بمعني كسب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي كسب ذلك الفعل لهم الخسران	383	4626543946592091886	144	56.0	110	763	18.87286949157715	25	JK000445-ara1	Sham19Y0014313-ara1
JK000445-ara1.ms380	false	2528534068066100999	0	59	0	286	1542	300	بعدها----- جاز عمل ما بعدها فيها كما يعمل في من وما اللتين للشرط ما بعدهما ة تعملان هما فيما بعدهما تقول----------------------- من تكرم اكرمه وما تفعل افعل ف---ما ومن في موضع نصب بالفعل المجزوم الذي بعدهما و--------هما جزما------ ما بعدهما فجرت--------- اذا اذ كان فيها معني الشرط علي ما ومن وان كانت في التقدير مضافة الي الجملة بعدها قوله	380	7962380490902849473	Sham19Y0014313-ara1.ms593	true	-286977410144812411	86	145	446	748	1465	300	بعدها كذلك جاز عمل ما بعدها فيها كما تعمل من ---وما الشرطيتان-------------------------- فيما بعدهما ويعمل ما بعدهما فيهما كقولك من تكرم اكرمه وما تفعل افعل فان من وما في موضع نصب بالفعل المجزوم الذي بعدهما ومن و ما هما الجازمتان لما بعدهما فهكذا تقول في اذا الشرطية فهي عاملة معمولة--------- وان كانت في التقدير مضافة الي الجملة بعدها قاله	593	4626543946592091886	203	316.5	158	340	59.70588302612305	33	JK000445-ara1	Sham19Y0014313-ara1