id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000445-ara1.ms158	false	-5904534789296666038	186	217	972	1146	1542	300	---اذا كان بمعني --اعل-م -تعدي الي ثلاثة مفعولين يجوز الاكتفاء بواحد ولا يجوز الاكتفاء باثنين دون الثالث------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان انبا بمعني اخبر تعدت ----الي مفعولين لا يجوز الاكتفاء بواحد دون الثاني	158	7962380490902849473	JK007081-ara1.ms0206	true	725259358680849318	166	214	859	1126	1587	300	هو اذا كان بمعني الاعلام يتعدي الي ثلاثة مف-اعيل يجوز الاكتفاء بواحد ولا يجوز الاكتفاء باثنين دون الثالث وفي جواب من انباك نباني العليم الخبير فضلا عن كونه ابلغ تنبيه علي تحقيقه وكونه من قبل الله واذا كان----- بمعني الاخبار يتعدي الي مفعولين--- يجوز الاكتفاء بواحد دون الثاني	206	-4469264302781478668	153	263.0	126	276	55.434783935546875	22	JK000445-ara1	JK007081-ara1
JK000445-ara1.ms239	false	4692468011201622857	27	92	163	471	1464	300	قوله ما ل------هذا ال--------------------رسول وقعت اللام منفصلة في المصحف وعلة ذلك انه كتب علي لفظ المملي كانه كان يقطع لفظه فكتب الكاتب علي لفظه وقال الفراء اصله ما بال هذا ثم حذفت با فبقيت اللام منفصلة وقيل ان اصل حروف الجر ان تاتي منفصلة مما بعدها نحو في وعن وعلي فاتي ما هو علي حرف علي قياس ما هو علي حرفين ومثله فمال هءلاء القوم	239	7962380490902849473	JK007081-ara1.ms0895	true	-7147901841749992362	229	286	1152	1427	1487	300	قوله تعالي مال هذا الرسول ياكل استفهامية وعلة وقوع اللام منفصلة في المصحف--------- انه كتب علي لفظ المملي -----------------------------------------قال الفراء اصله ما بال هذا ثم حذفت با فبقيت منف------صلة وقيل--- اصل حروف الجر ان تاتي منفصلة عما بعدها نحو من وعن وعلي فاتي ما هو علي حرف علي قياس ما هو علي حرفين ومثله فمال هءلاء القوم	895	-4469264302781478668	234	421.5	182	334	70.05988311767578	44	JK000445-ara1	JK007081-ara1