id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000445-ara1.ms094	false	24500412643912871	167	200	833	996	1487	300	عطفه علي ما عملت فيه ان وهو ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالنفس خبر ان وكذلك كل مخفوض خبر لما قبله ومن رفع العين والانف والسن عطفه علي المعني لان معني كتبنا عليهم قلنا لهم النفس بالنفس	94	7962380490902849473	JK001420-ara1.ms291	true	-6701588412449089256	207	273	1124	1479	1612	300	عطفا علي ما عملت فيه ان وبالرفع وفيه ثلاثة اوجه احدها هو مبتدا والمجرور خبره وقد عطف جملا علي جملة والثاني ان المرفوع منها معطوف علي الضمير في قوله بالنفس والمجرورات علي هذا احوال مبينة للمعني لان المرفوع علي هذا فاعل للجار وجاز العطف من غير توكيد كقوله تعالي ما اشركنا ولا اباءنا والثالث انها معطوفة عل----------------------------------------------------------------------------ي المعني لان معني كتبنا عليهم قلنا لهم النفس بالنفس	291	-2221344663130797487	81	32.0	64	431	18.793502807617188	14	JK000445-ara1	JK001420-ara1
JK000445-ara1.ms304	false	6072451165788968047	113	181	603	922	1531	300	قوله------ ينطق عليكم في موضع الحال من الكتاب او من ذا ويجوز ان يكون خبرا ثانيا لذا ويجوز ان يكون كتابنا بدل---ا من هذا وي-----نطق الخبر قوله والساعة لا ريب فيه----------------ا الساعة ------------------------------------------------------رفع علي الابتداء --او علي العط--------------ف علي موضع ان وما عملت فيه ومن نصب الساعة عطفها علي ---وعد قوله------ ان نظن الا ظنا تقديره عند المبرد ان نحن الا نظن ظنا وقيل----------------------------- المعني ان نظن الا	304	7962380490902849473	JK001420-ara1.ms723	true	1408350598287339585	193	275	991	1380	1508	300	قوله تعالي ينطق يجوز ان يكون حالا-- من الكتاب او-------------------- خبرا ث-------------------------انيا قال تعالي واذا قيل ان وعد الله حق--- والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا قوله تعالي والساعة لا ريب فيها يقرا بالرفع علي الابتداء وما بعده الخبر وقيل هو معطوف علي موضع ان وما عملت فيه ويقرا بالنصب عطف---ا علي اسم ان قوله تعالي ان نظن ال----ا تقديره -----------ان نحن الا نظن ظنا فالا مءخرة ولولا هذا التقدير لكان المعني ما نظن الا	723	-2221344663130797487	191	189.0	146	457	41.7943115234375	29	JK000445-ara1	JK001420-ara1