id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000445-ara1.ms145	false	-7547113159793582694	133	162	681	830	1541	300	ما اشركنا ولا اباءنا فعطف الاباء علي المضمر المرفوع ولا -----------------------------------حجة في دخول لا لانها انما دخلت بعد واو العطف والذي يقوم مقام التاكيد انما ياتي قبل واو العطف	145	7962380490902849473	JK000162-ara1.ms0503	true	-4395472313249943907	143	177	750	922	1564	300	ما اشركنا ولا اباءنا فعطف اباءنا علي المضمر المرفوع وليس هنا تاكيد بل فاصل وهو لا 3 وهذا لاحجة فيه------- لانه-----ا دخلت بعد واو العطف والذي يقوم مقام التاكيد انما ياتي قبل واو العطف	503	2662249868087536022	130	230.0	105	184	70.65217590332031	21	JK000445-ara1	JK000162-ara1
JK000445-ara1.ms148	false	6745049052168001644	214	267	1129	1387	1562	300	عليه وسلم--------------- قد علم انه لا يضره شء اذ -كان خروجه بامر الله جل ذكره له واما قوله ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين فالسكينة----- علي الرسول انزلت------------ يوم حنين لانه خاف علي المسلمين ولم يخف علي نفسه فنزلت عليه السكينة من اجل المءمنين لا من اجل خوفه علي نفسه قوله	148	7962380490902849473	JK000162-ara1.ms0857	true	6471810265626994050	0	53	0	253	1505	300	عليه وسلم داءما لانه كان قد علم انه لا يضره شء اذا كان خروجه بامر ال-----------له واما قوله ثم انزل الله سكينته علي رسوله 1------------ فالسكينة نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين لانه خاف علي المسلمين ولم يخف علي نفسه فنزلت عليه السكينة من اجلهم------- لا من اج--------له واما قوله	857	2662249868087536022	201	319.0	157	291	69.0721664428711	38	JK000445-ara1	JK000162-ara1