id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000444-ara1.ms02	true	-729067093398523105	112	212	556	1034	1458	300	عن انس بن مالك انه قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلع سورة ن---------------عدلها بسورة التوبة ما احفظ منها غير اية واحدة وهي لو ان لابن ادم واديين من ذهب لابتغي لهما ثالثا ولو ان له ثالثا لابتغي اليه-- رابعا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب و-----روي عن عبد الله بن مسعود قال اقراني -----رسول الله صلع اية او قال سورة فحفظتها وكتبتها في مصحفي فلما كان الليل رجعت الي مضجعي فلم ارجع منها الي شء فغدوت الي مصحفي فاذا الورق-ة بيضاء فاخبرت رسول الله صلع--------------- فقال--- يا ابن مسعود تلك رفعت البارحة	2	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms04	false	-8572709030100739862	131	232	662	1155	1514	300	عن انس بن مالك انه قال كنا نقرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة تعدلها س-ورة التوبة ما احفظ منها الا اية واحدة وهي لو ان لابن ادم واديين من ذهب لابتغي لهما ثالثا ولو ان له ثالثا لابتغي اليهما رابعا فلا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وكذلك روي ابن مس-----------عود قال اقراني النبي صلي الله عليه وسلم اي------ة فحفظ-ها واثبتها في مصحفي فلما كان الليل رجعت الي حفظي- فلم اجدها و-----------غدوت علي مصحفي فاذا التوراة بيضاء فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا ابن مسعود تلك رفعت البارحة	4	-4228367964150158181	398	699.5	310	524	75.9542007446289	69	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms05	true	-713907066421223663	62	204	318	1010	1478	300	--اعلم ما نرفع من------- حكم اية نات بخير منها او ننسها اي نتركها فلا ننسخها وقد اعترض في هذا التاويل فقيل في القران ما بعضه خير من بعض اليس بكلام واحد جل قاءله فالجواب ان معني خير منها اي انفع منها لان الناسخ لا يخلو من احدي النعمتين اما ان يكون اثقل في الحكم فيكون اوفر في الاجر واما ان يكون اخف في الحكم فيكون ايسر في العمل ومن قراها ننساها اي نءخر حكمها فيعمل بها حين---------------------------ا ثم قال تعالي الم تعلم ان الله علي كل شء قدير من ا-ر الناسخ والمنسوخ ومثل قوله هذا قوله واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل والمعني حكم اية قالوا انما انت مفتر اي اختلقته من تلقاء نفسك فقال تعالي ردا عليهم بل اكثرهم لا يعلمون لان في اثبات الناسخ والمنسوخ في القران دلالة علي الوحدانية والله تعالي يقول الا له الخلق والامر	5	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms06	false	2701122954760917214	162	214	830	1078	1524	300	تعالي- ما ننسخ من اية اي حكم اية --------------او ننسها اي نتركها فلا ننسخها او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نءخر حكمها فيعمل به- حينا نات بخير منها اي انفع منها ثم قال تعالي الم تعلم ان الله علي كل شء قدير من امر الناسخ والمنسوخ لان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اثباتهما في الق-------------ران دلالة علي الوحدانية----------------- الا له الخلق والامر	6	-4228367964150158181	191	284.0	149	729	26.200273513793945	34	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms06	true	9216518799400384077	0	96	0	514	1583	300	بقتال اهل الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ثم ما كان اه-----ل العقود عليه من ----المواريث فنسخه بقوله واولو الارحام بعضهم اولي ببعض ثم هدم منار الجاهلية وان--- لا يخالطوا المسلمين في حجهم ثم نسخ الله المعاهدة التي كانت بينه وبينهم بالاربعة الاشهر بعد يوم النحر الذي ارسل ف-يه النبي صلي الله عليه وسلم امير المءمنين عليا رضي الله عنه بها الي الموسم واردفه بابي هريرة رضي الله عنه فاذن بها في الحج فهذا جملة الترتيب قال الشيخ هبة الله ونزول المنسوخ بمكة كثير ونزول الناسخ بالمدينة كثير باب الناسخ والمنسوخ علي نظم---- القران	6	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms12	false	3610725013012619615	225	288	1213	1552	1613	300	بقت-ل اهل الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ثم--- كان عليه اهل العقود----- من امر المواريث------------------------------------------ ثم هدم منار الجاهلية ومنعهم من مخالطة- المسلمين في حجهم ثم نسخ----- المعاهدة التي كانت بينه وبينهم بالاربع ---اشهر بعد---- النحر و----ارسل عليه الصلاة والسلام------------------------ عليا في------------ها الي الموسم واردفه بابي هريرة------------- فاذن بها في الحج الفصل الثاني ذكر الن---------------------------------------------------------------------------اسخ والمنسوخ علي نظم سور القران	12	-4228367964150158181	280	412.0	225	531	52.73069763183594	43	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms06	true	9216518799400384077	201	290	1096	1538	1583	300	ان الذين امنوا ومن امن من الذين هادوا والنصاري وقال الاكثرون هي منسوخة وناسخة عندهم ومن يبتغ غير الصاءبين الاسلام دينا فلن يقبل منه الاية الثالثة قوله تعالي وقولوا للناس حسنا و حسنا فيها قولان قال عطاء بن ابي رباح وابو جعفر محمد بن علي ب-----------------------------------ن الحسين بن علي بن ابي طالب هي محكمة واختلفا بعد ما اجمعا علي احكامها فقال محمد بن علي رضي الله عنه وقولوا للناس اي قولوا لهم-------------------------- ان محمدا رسول الله صلع وقال عطاء بن ابي رباح وقولوا للناس ما تحبون ان يقال لكم	6	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms13	false	6368199457433963932	198	260	1131	1447	1679	300	ان الذين امنوا ومن امن من الذين هادوا الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وقولوا للناس حسنا الاية 83 منسوخة في حق المشركين باية السيف فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم والاية وقال محمد بن علي بن الحسين بن الامام ----------------------------------------------------------------علي رضي الله عنهم اجمعين وعطاء بن ابي رباح هي محكمة ومعني حسنا قولوا ان محمدا رسول الله---- وقال عطاء -------------قولوا لهم-- ما تحبون ان يقال لكم	13	-4228367964150158181	160	233.5	124	503	31.809144973754883	30	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms07	true	2230629766849728103	228	255	1209	1342	1564	300	النصف من رجب علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمة---------------------------- المدينة في وقت الظهر وقال قتادة--------------- حولت يوم الثلاثاء النصف من شعبان علي راس ثمانية عشر شهرا	7	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms15	false	5522637676110758918	0	33	0	162	1575	300	للنصف من رجب علي راس سبعة عشر شهرا من مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قب--------------ل قتال بدر بشهرين وقيل حولت يوم الثلاثاء للنصف من شعبان علي راس ثمانية عشر شهرا	15	-4228367964150158181	112	183.5	88	176	63.6363639831543	19	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms08	true	3348803775009263790	175	259	930	1401	1608	300	ابراهيم الا من سفه نفسه الاية الاية ا------------------لثامنة قوله تعالي ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي الي قو-----------------------------------------له ويلعنهم اللاعنون نسخها الله تعالي عمن اسلم بالاستثناء وهو قوله تعالي الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا وقال ابو هريرة لولا هذه الاية ما حدثتكم بشء ويقال من ورع العالم ان يتكلم ومن ورع الجاهل ----------------------------------------------ان يسكت الاية التاسعة قوله تعالي انما حرم عليكم الميتة والدم الاية---------------------------------------------------------------------------------------- نسخ الله تعالي بالسنة بعض الميتة والدم بقوله عليه --------السلام احلت لنا ميتتان ودمان السمك والجراد والكبد والطحال	8	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms15	false	5522637676110758918	34	139	167	736	1575	300	ابراهيم ال---------حربي رواية -شاذة انها حولت في جمادي الاخرة قوله تعالي ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدي من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولءك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون 159 منسوخ---------------- بالاستثناء -في قوله تعالي الا الذين تابوا واصلحوا الاية كدا كدا قيل والصحيح ان المستثني منه لا يجوز ---------------------------------------------ان يسمي منسوخا وقد مر الفرق بين النسخ والاستثناء ------------فراجعه قوله تعالي انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم 173 نسخ بعضها----- بالسنة وهو ق--------------وله عليه الصلاة والسلام احلت لنا ميتتان ودمان السمك والجراد والكبد والطحال	15	-4228367964150158181	273	358.5	221	672	40.625	38	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms11	true	-655664019046448501	107	218	569	1205	1600	300	قوله تعالي وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا اي فتقاتلوا من لا يقاتلكم كان هذا في الابتداء ثم نسخ الله تعالي ذلك بقوله تعالي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم وبقوله------ وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة اي جميعا وبقوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم الاية الاية الخامسة عشرة قوله تعالي ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه صارت هذه الاية منسوخه باية السيف الاية السادسة عشرة قوله تعالي فان انتهوا فان الله غفور رحيم -هذا من الاخبار التي معناها الامر وتقديره فاعفوا-------- عنهم واصفحوا لهم---- صار ذلك العفو والصفح منسوخا -----باية سيف ال---اية السابعة عشرة قوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله	11	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms17	false	7565913960470098021	24	112	112	615	1614	300	قوله تعالي وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله------- لا يحب المعتدين 190 منسوخة بقوله تعا--------------------------لي فمن اعتدي عليكم فاعتدوا -------------------علي-ه وبقوله تعالي وقاتلوا المشركي-------------------------------------------------------------------------------------------------ن كافة قوله تعالي ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين 191 منسوخة بقوله تعالي فان انتهوا فان الله غفور رحيم وهذا من الاخبار التي معناها الامر تاويلها فاغفر لهم واعف عنهم و---هذا المحذوف هو جواب الشرط والمذكور دليل الجواب ثم نسخ ذلك باية الس-------يف قوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله	17	-4228367964150158181	341	533.5	273	663	51.43288040161133	49	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms19	true	3071328150622522310	115	233	625	1273	1635	300	قوله تعالي واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا وقد اختلف المفسرون في معني ذلك فقالت طاءفة امروا ------------------------ان يجعلوا لليتامي والمساكين شيءا من المال يرضخون بذلك وقال اخرون امروا ان يعطوا من المال لذوي القربي و--------------------ان يقولوا لليتامي والمساكين قولا معروفا وقالت طاءفة بل نسخها الله تعالي باية المواريث قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم الاية الاية الثالثة قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وليخش الذين لو تركوا من خلفهم الاية---------------------------------------------------- وذلك ان الله تعالي امر الاوصياء بامضاء الوصية علي------ ما رسم الموصي ولا يغيروها ثم نسخ الله تعالي بالاية التي في سورة البقرة وهو قوله تعالي فمن خاف من موص جنفا او اثما اي علم منموص جورا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه	19	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms21	false	6895264783326539484	169	287	896	1558	1630	300	قوله تعالي واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا 8 اجمع--- المفسرون علي نسخها باية الميراث واختلفوا في تقريرها قال مجاهد كان يجعل-- ل---جميع الاقا------رب في المال حظ ---------وقال اخرون كانت القسمة لاول-----------ي القربي الوارثين خاصة وامروا ان يقولوا لليتامي والمساكين قولا معروفا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرزقوهم ما طابت به انفسهم قال الحسن كانوا يعطون التابوت والاواني ورث الثياب والمتاع الذي يستحي من قسمته قوله تعالي وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا 9 وذلك ان الله تعالي امر الاوصياء بامضاء الوصية لءلا يغير ما رسم ال-وصي------------ ثم نسخ فيها الجور والحيف بقوله تع-----------------------الي فمن خاف من موص جنفا او ا--------------------------ثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه	21	-4228367964150158181	354	431.5	284	865	40.92485427856445	54	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms25	true	3051913173154397763	14	105	77	584	1598	300	قوله تعالي فاعف عنهم واصفح نزلت في اليهود ثم نسخ العفو والصفح بقوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله الي قوله وهم صاغرون الاية الثالثة قوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله---------- الاية نسخها الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاستثناء -----وهو قوله تعالي الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم الاية الاية الرابعة قوله تعالي فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم اختلف المفسرون علي وجهين فقال الحسن البصري والنخعي وهي محكمة خير بين الحكم والاعراض وقال مجاهد وسعيد تنسخها الاية التي بعدها وهي ----------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله	25	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms26	false	-1233476467958277352	9	102	43	532	1600	300	قوله تعالي فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين 13 منسوخة باية السيف قوله تعا--------------------------------------------------------------------لي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم منسوخة بالاستثناء بعدها في قوله تعالي الا الذين ت-----------------------------ابوا الاي--------ة قوله تعالي فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين 42 منسوخة بقوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله	26	-4228367964150158181	201	213.5	160	728	27.60988998413086	30	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms26	true	-2085926471950761246	225	260	1165	1336	1540	300	من المنسوخ علي خمس عشرة اية الاية الاولي قوله تعالي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم نسخت----- بقوله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الاية الثانية قوله تعالي	26	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms27	false	-439893906077406425	265	298	1343	1498	1504	300	من المنسوخ اثنتي-- عشرة اية------------- قوله تعالي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 15 منسوخة بقوله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الاية ------1 قوله تعالي	27	-4228367964150158181	140	243.5	108	176	79.54545593261719	29	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms27	true	-3498858485282952327	4	292	22	1556	1595	300	نسخ ذلك بقوله تعالي---------- فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره الاية الرابعة قوله تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا يعني----------------------- اليهود والنصاري نسخها قوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية الخامسة قوله تعالي قل الله ثم ذرهم في خوضهم فيها محذوف تقديره والله اعلم قل الله انزله ثم ذرهم فامر الله بالاعراض عنهم ثم نسخ ------ذلك باية السيف الاية السادسة قوله تعالي---------------- ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ -----نس--خ باية السيف الاية السابعة قوله تعالي اتبع ما اوحي اليك من ربك لا اله الا هو هذا محكم وقوله تعالي واعرض عن المشركين نسخ ---ذلك باية السيف الاية الثامنة قوله تعالي وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل نسخ باية السيف الاية التاسعة قوله تعالي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم نهاهم الله تعالي عن سب المشركين هذه الاية ظاهرها ظاهر الاحكام وباطنها باطن المنسوخ لان الله امرنا بقتلهم والسب يدخل في جنب القتل وهو اشنع واغلظ نسخت باية السيف الاية العاشرة قوله تعالي ولو شاء ربك ما فعلوه هذا محكم والمنسوخ فذرهم وما يفترون -نسخ ذلك باية السيف الاية الحادية عشرة قوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه نسخ ---ذلك بقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والطعام ههنا الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باءح الاية الثانية عشرة قوله تعالي قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل الي قوله لا يفلح الظا---------------------------لمون نسخ- باية السيف الاية الثالثة عشرة قوله تعالي فذرهم وما يفترون نسخ باية السيف الاية الرابعة عشرة قوله تعالي قل انتظروا انا منتظرون نسخت باية السيف الاية الخامسة عشرة قوله تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في--------------------------- شء ا-نما -امرهم الي الله نس-خ -اية السيف -وقد ا-----------ختلف ا-------------------لناس في قوله تعالي	27	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms28	false	-5701856499820702602	40	245	202	1267	1559	300	نسخ---- بقوله تعالي في النساء فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره ------------1 قوله تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا 70 وهم اليهود والن-------------------------------------------------------صاري م-نسوخة -باية السيف 2 قوله تعالي قل الله ثم ذرهم في خ---------------------------------------------------------------------------وضهم يلعبون 91 منسوخة باية السيف ------------3 قوله تعالي فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ 104 منسوخة باية السيف ------------1 قوله تعا------------------------------------------------------------لي واعرض عن المشركين 106 منسوخة باية السيف ------------2 قوله تعالي و-----------------------------------------------------------------------------------لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 108 قوله تعالي--------------------------------------- فذرهم وما يفترون منس--وخة باية السيف -----------------4 قوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه 121 منسوخة بقوله تعالي اليوم احل لكم الطيبات يعني------------------------------------------------------- الذباءح قلت وهذا هو مذهب الشافعية بخلاف المذاهب الثلاثة فعندهم وعند الثوري وفقهاء الثوري وفقهاء الكوفه ان ترك التسمية عامدا لا تحل وان كان ناسيا تحل وعند الشعبي وابن سيرين تحرم مطلقا لظاهر الاي-------------ة قوله تعالي قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تع--------------لمون من تكون له عاقبة الدار 135 نسخت باية السيف------------------- قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء 159 اي فرقا لست منهم في شء اي من قتالهم --------منسوخ باية السيف سورة الاعراف مكية الا اربع ايات نزلت بالمدينة وهي قوله تعالي	28	-4228367964150158181	637	852.5	499	1874	33.99146270751953	101	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms31	true	2631388615775812617	67	218	414	1215	1615	300	تعالي انفروا خفافا وث----------------------------------------------------------------قالا نسختا جميعا بقوله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كافة -------------------------------------الاية وقول-------------------------ه تعالي يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا الاية التاسعة قوله تعالي عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الاية ثم رخص له بعد ذلك بقوله تع-------------الي فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر له------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الله ان الله غفور رحيم الاية ال-----عاشرة قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم--- فقال عليه الس--------لام لازيدن علي السبعين فن-----سخها الله بقوله------ سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم الاية الحادية عشرة قوله تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر هذه الاية ------------------------------------------------والتي تليها وه------------------ي ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر نسخهما الله تعالي بقوله ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر الاية هذا جميع ما في هذه السورة من المنسوخ سورة يونس عليه	31	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms31	false	4620487417553327878	85	261	414	1347	1553	300	تعالي انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون 41 منسوخة بقوله تعالي وما كان المءمنون لينفروا كافة وقال ابن عباس قال السدي لما نزلت هذه الاية اشتد شانها علي الناس فنزل قوله تعالي ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي الاية فنسخت بها قوله تع---------------------------الي عفا الله عنك لم اذنت لهم حتي يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين 43 منسوخة بقوله تعالي------------------------- فاذن لمن شءت منهم ومن غاية لطفه تعالي بعبده محمد عليه الصلاة والسلام ان بداه بالعفو عنه ورفع محله فافتتاح الكلام بالدعاء له اذ معناه ادام الله لك ال---عفو- واصل العفو المحو والترك قوله تعالي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم 80 فقال عليه الصلاة والسلام لازيدن علي سب--عين فنزل ناسخها --وهي قوله تعالي سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر--------------------- الاي-------------ة قوله تعالي الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم 97 والتي تليها نسختها وهي قوله تعالي ومن الاعراب -----------------------------------------------------------------------------من يءمن بالله واليوم الاخر الاية------------------------------------- سورة يونس مكية	31	-4228367964150158181	460	689.0	363	1141	40.315513610839844	70	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms32	true	2991181616268154756	75	292	370	1552	1602	300	منسوخ- باية السيف الاية الثالثة قوله تعالي وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عم------------------------------لكم الاية كلها ----نس-خت باية السيف الاية الرابعة قوله تعالي واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك نسختها اية السيف الاية الخامسة قوله تعالي افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين ----نسخت- باية السيف الاية السادية قوله تعالي فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم نسختها اية السيف الاية السابعة قوله تعالي فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها------------------- وما انا عليكم بوكيل -----نسختها اية السيف الاية الثامنة قوله تعالي واتبع ما يوحي اليك من ربك واصبر حتي يحكم الله---- نسخ ال--------------صبر باية السيف سورة هود عليه السلام نزلت بمكة غير ايات منها نزلن في نبهان التمار وهو قوله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل والاية التي تليها تحتوي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المنسوخ علي اربع ايات الاية الاولي قوله تعالي انما انت نذير والله علي كل شء وكيل نسخ معناها لا -لفظها باية السيف الاية الثانية قوله تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نسخت---------------------------- بقوله تعالي في بني اسراءيل من كان يريد العاجلة عجلن----------------ا له الاية الاية الثالثة والرابعة قوله تعا---------------------------------------لي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون ---------والاية التي تليها------ وانتظروا انا منتظرون الايتان نسختا جميعا باية السيف سورة يوسف عليه السلام نزلت بمكة وليس فيها ناسخ ولا منسوخ سورة الرعد اختلف اهل العلم في تنزيلها فقال	32	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms32	false	-3017692863371900878	9	214	51	1150	1606	300	منسوخة باية السيف-------------- قوله تعالي وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون 41 منسوخة باية السيف-------------- قوله تعا-------------------------------------------------------------------------------لي افانت تكره الناس حتي يكونوا مءمنين 99 منسوخة باية السيف وقيل لا نسخ لا---------------------ن الايمان بالقلب والاكراه------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه غير ممكن قوله تعالي وما انا عليكم بوكيل 108 منسوخة باية السيف-------------- قوله تعالي-------------------------- واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين 109 منسوخة باية السيف سورة هود مكية الا قوله تعالي---------------------------------------------- واقم الصلاة طرفي النهار ----------------الاية او الا قوله تعالي فلعلك تارك بعض ما يوحي اليك الاية او الا قوله تعالي اولءك يءمنون به الاية وهي ماءة او اثنتان وعشرون اية وكلماتها الف وتسعماءة وخمس وعشرون وحروفها سبعة الاف وخمسماءة وثلاثة عشر وفيها من المنسوخ---- اربع ايات------------- قوله تعالي انما انت --------------------------------نذير 12 منسوخة باية السيف-------------- قوله تعالي من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها 15 منسوخة بقوله تعالي--------------- من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد الاية وقيل لا نسخ لانه خبر قلت والصواب انه تخصيص حصل بالارادة قوله تعالي وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون 121 منسوخة باية السيف قوله تعالي وانتظروا انا منتظرون ---122 منس------وخة باية السيف وان اريد بها التهديد فلا نس----------------------------خ سورة الرعد اختلف المفسرون في-------ها فقيل	32	-4228367964150158181	546	682.0	433	1547	35.29411697387695	82	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms34	true	-7965225503625109005	44	300	224	1594	1594	300	فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب نسخت باية السيف سورة ابراهيم عليه السلام نزلت بمكة غير ايتين منها وهما قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الي قوله تمتعوا فان مصيركم الي النار نزل-----------ت في اهل بدر وقتلاهم واسراهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي محكمة عند الناس كلهم الا في قول عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فان- قال فيها اية منسوخة وهي قوله تعالي وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها هذا محكم والمنسوخ قوله ان الانسان لظلوم كفار نسخت----- بقوله------ وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم في سورة النحل وقال غيره وهذا عموم اريد به الخصوص سورة الحجر نزلت ------------------بمكة تحتوي من المنسوخ علي خمس ايات الاية الاولي قوله تعالي ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ----------------------------نس-خت باية السيف الاية الثانية قوله تعالي وما خلقنا السماوات والارض الي قوله فاصفح محكم وقوله فاصفح الصفح ال----------------------جميل -نس-خت باية السيف واول الاية محكم الاية الثالثة قوله تعالي لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم الاية كان هذا قبل ان يءمر بقتالهم ثم صار ذلك منسوخا باية السيف الاية الرابعة قوله تعالي وقل اني انا النذير المبين نسخ معناها لا لفظها باية السيف الاية الخامسة قوله تعالي فاصدع بما تءمر هذا محكم وهذه الاية نصفان نصفها محكم ونصفها منسوخ وهو قوله تعال------------------------------------------------------------------ي واعرض عن المشركين نسخ باية السيف سورة النحل من اعاجيب القران نزلت بمكة وقالت طاءفة نزلت بالمدينة والصحيح انه نزل من اولها الي راس اربعين اية بمكة ومن راس الاربعين ا--------------------------------------------------------------------------لي اخرها بالمدينة تحتوي من المنسوخ علي اربع ايات ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجما-ع و----خمس ايات بخ--لاف الاية الاولي قوله تعالي ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا-	34	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms33	false	-8260200087451894858	0	220	0	1212	1623	300	فانما عليك البلاغ 40 من---------سوخة باية السيف سورة ابراهيم مكية الا ثلاث ايات اوله-----------------ا قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا -----الايات---------------------------------------- نزلت في المدينة في ابي جهل واصحابه واياتها خمس او اربع او اثنتان وخمسون اية وكلماتها ثمانماءة واحدي وثمانون وحروفها ثلاثة الاف واربعماءة واربعة وثلاثون وهي محكمة عند جميع المفسرين الا---- عبد الرحمن بن زيد بن اسلم فانه قال فيها اية منسوخة---- قوله تعالي وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان----------------------- الانسان لظلوم كفار 34 منسوخة بقوله تعالي وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم سور-------------------------------------------------ة الحجر مكية واياتها تسع وتسعون اية وفيها من المنسوخ ---اربع ايات------------- قوله تعالي ذرهم ياكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون 3 منسوخة باية السيف-------------- قوله تعالي فاصف----------------------------------------------------ح الصفح الجميل 85 اي اعف عن المشركين منسوخة باية السيف قوله تع------------------------------الي لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين 88 منسوخة باية السيف قوله تعالي واعرض عن المشرك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اي اكفف عن حربهم ولا تبال بهم منسوخة باية السيف سورة النحل مكية الا ثلاث ايات قوله تعالي وان عاقبتم الي اخرها نزلت في حمزة والشهداء وقيل قوله تعالي ثم ان ربك للذين هاجروا الاية مدنية واياتها ماءة وثمان وعشرون اية اجماعا وكلماتها الف وثمانماءة واثنتان وثمانون وحروفها تسعة الاف وثلاثماءة وفيها من المنسوخ ثلاث ايا--------ت قوله تعالي ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا	33	-4228367964150158181	559	566.5	439	1850	30.216217041015625	85	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms36	true	1964259964441290834	95	253	498	1328	1578	300	--الاية وما تشاءون الا ان يشاء الله س-------------------------------------ورة مريم عليها السلام نزلت بمكة الا ايتين منها وهي قوله تعا-------------------------------------------------------لي فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب الاي-------------------------------------------------------------------------------------------تين وهي تحتوي من المنسوخ علي خمس ايات الاية الاولي قوله تعالي وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي ا---------------------لا-مر نسخ معني الانذار من--ها باية السيف الاية الثانية قوله تعالي فسوف يلقون غيا الغي واد في جهنم ثم -------استثن----ي بقوله------ الا من تاب الاية الثالثة قوله تعالي وان منكم الا واردها نسخت بقوله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا الاية الاية الرابعة قوله تعالي قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا ---------نسخ معناها باية السيف الاية الخامسة قوله تعالي فلا تعجل عليهم هذا منسوخ وقوله انما نعد لهم------------------------------ عدا هذا محكم نسخ ا--لمنسوخ منها باية السيف سورة طه ---------------------------------------نزلت ب----مكة والاحكام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها كثير تحتوي من المنسوخ علي ثلاث ايات الاية الاولي قوله تعالي ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه نسختها-------------------- سنقرءك فلا تنسي	36	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms35	false	-5783010052442735099	29	222	164	1185	1612	300	تعالي-- وما تشاءون الا ان يشاء الله والصواب لا نسخ وانما هذا تهديد ووعيد سورة مريم مكي-ة الا اية وان منكم الا واردها نزلت بالمدينة وقال مقاتل الا سجدتها فانها مدنية وزعم بعضهم الا قوله تعالي فخلف من بعدهم خلف --------------------------------------------------------الايتين واياتها ثمان او تسع وتسعون اية وكلماتها سبعماءة واثنتان وستون وحروفها ثلاثة الاف وثمانماءة وفي----ها من المنسوخ ---اربع ايات------------- قوله تعالي وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون 39 قيل انها- منسوخة باية السيف-------------- قوله تعالي فسوف يلقون غيا 59 اي خسرانا وهلاكا نسخ بالاستثناء في -قوله تعالي الا من تاب -وامن ال--اية قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------الي قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا 75 قيل بانها منسوخة باية السيف-------------- قوله تعالي فلا تعجل عليهم---------------- انما نعد لهم عدا 84 اي بطلب عقوبتهم وتعجيل عذابهم زعم بعضهم انه منسوخ----- باية السيف سورة طه مكية الا اية واصبر علي ما يقولون الاية نزلت بالمدينة واياتها ماءة واربعون او اثنتان او خمس وثلاثون اية وكلماتها الف وثلاث ماءة وست وثلاثون وحروفها خمسة الاف ومءتان واربعة وفيها----------- من المنسوخ ث----لاث ايات------------- قوله تعالي ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضي اليك وحيه 114 نسخ معناها بقوله تعالي سنقرءك فلا تنسي	35	-4228367964150158181	459	553.0	359	1270	36.14173126220703	72	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms42	true	8685539938355136019	242	285	1340	1575	1653	300	وفيها من المنسوخ اية واحدة وهي قوله تعالي ومن كفر فلا يحزنك كفره نسخ معناها لا لفظها باية السيف والباقي محكم-------------------------------------------------- سورة المضاجع نزلت بمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفيها من المنسوخ اية واحدة وهي قوله تعالي فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون ----نسختها اية السيف سورة الاحزاب	42	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms40	false	-7472827451400206185	186	267	1027	1468	1662	300	وفيها من المنسوخ اية---------- قوله تعالي ومن كفر فلا يحزنك كفره 23 منسوخة باية ال----------سيف و----قيل لا نسخ لانه تسلية عن الحزن وهو لا ينافي الامر بالقتال سورة السجدة مكية الا ثلاث ايات اولهن افمن كان مءمنا الي ثلاث ايات او خمس ايات اولها تتجافي جنوبهم الي اخر خمس ايات واياتها تسع وعشرون او ثلاثون اية وكلماتها ثلاثماءة وثمانون وحروفها الف واربعماءة وتسعة وتسعون وفيها من المنسوخ اية---------- قوله تعالي فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون 30 منسوخة باية السيف سورة الاحزاب	40	-4228367964150158181	159	256.0	129	475	33.47368240356445	27	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms42	true	8685539938355136019	112	225	635	1249	1653	300	وفيها من المنسوخ اية واحدة وهي قوله تعالي لنا اعمالنا ولكم اعمالكم نسختها -------------------------------------------------------اية السيف سورة العنكبوت ----نزلت من اولها الي راس الشعر بمكة وانزل اخرها بالمدينة------------------------------------------------------------ وفيها من المنسوخ ايتان الاية الاولي قوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الاية نسخها قوله تعا--------------------لي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله------ وهم صاغرون الاية الثانية قوله تعالي وقالوا لولا انزل عليه ايات من ربه قل انما الايات عند الله الي ههنا محكم والمنسوخ منها قوله تعالي وانما انا نذير مبين فنسخ الله تعالي معني --الانذار باية السيف سورة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لروم نزلت بمكة وفيها من المنسوخ اية واحدة وهي قوله تعالي فاصبر والصبر منسوخ وقوله ان وعد الله حق	42	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms40	false	-7472827451400206185	10	139	59	756	1662	300	وفيها من المنسوخ اية---------- قوله تعالي وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 92 منسوخة باية السيف سورة العنكبوت مكية الا من اية 1 الي 11 فمدنية واياتها سبع او تسع وستون اية وكلماتها تسعماءة وثمانون وحروفها اربعة الاف وماءة وخمسون وفيها في المنسوخ ايتان------------- قوله تعالي ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم 46 منسوخة بقوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله تعالي وهم صاغرون-------------- قوله تعالي---------------------------------- قل انما الايات عند الله--------------------------------------- وانما انا نذير ---------------------مبين 50 منسوخة باية السيف سورة الروم مكية واياتها تسع وخمسون او ستون اية وكلماتها ثمانماءة وتسع عشرة وحروفها ثلاثة الاف وثلاثماءة وتسعة وخمسو----------ن ومنها من المنسوخ اية---------- قوله تعالي فاصبر------------------- ان وعد الله حق	40	-4228367964150158181	345	488.5	273	867	39.792388916015625	58	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms43	true	4177306145372991858	53	149	285	785	1592	300	وفيها من المنسوخ اية واحدة وهي قوله------ قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون كلها عندهم منسوخة وناسخها عندهم اية السيف سور------------------------------ة المل----------------------------------------------------------------------------------------اءكة --مكية وفيها من المنسوخ اية واحدة نسخ معناها لا لفظها وهي قوله تعالي ان انت الا نذير الي اخر الاية نسخ باية السيف سورة يس مكية ولا منسوخ فيها وقد ذهب قوم الي ان فيها اية واحدة من المنسوخ وهي قوله تعالي فلا يحزنك قولهم نسخت باية السيف والاولي القول الاول والله اعلم سور---ة الصافات مكية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها اربع ايات منسوخات منها ايتان متصلتان اوليان هما قوله تعالي فتول عنهم حتي حين	43	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms41	false	-2774048072874398393	198	293	1044	1583	1615	300	وفيها من المنسوخ اية واحدة---- قوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون 25 م--------نسوخة -------------باية السيف سورة فاطر مكية بالاجماع وتسمي سورة الملاءكة واياتها خمس او ست واربعون اية وكلماتها سبعماءة وسبع وسبعون وحروفها ثلاثة الاف وخمسماء-ة وتسعون وفيها من المنسوخ اية واحدة------------------------ قوله تعالي ان انت الا نذير 23-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منسوخ معناها باية السيف اذ المعني ليس عليك شء سوي الانذار سورة الصافات مكية باجماع واياتها ماءة واحدي او اثنتان وثمانون اية وكلماتها ثمانماءة وستون وحروفها ثلاثة الاف وسبعماءة وثلاثة واربعون وفيها من ال-----منسوخ اية---------------------------- قوله تعالي فتول عنهم حتي حين	41	-4228367964150158181	236	327.5	188	744	31.720430374145508	37	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms43	true	4177306145372991858	192	298	1037	1579	1592	300	وفيها من المنسوخ----------------- ايتان الاية الاولي قوله تعالي ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين -نسخ معناها لا لفظها باية السيف الاية الثانية مختلف فيها فطاءفة من اهل العلم يذهبون الي ان قوله تعالي ولتعلمن نباه بعد حين من جعل الحين اخر الدهر فلا نسخ عنده ومن جعل الحين يوم بدر يكون فيه النسخ عنده والناسخ عنده اية السيف والله اعلم سورة الزمر------------------------ مكية غير ثلاث ايات وهي قوله تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا --------------------------علي انفسهم الي قوله وانتم لا تشعرون------------------------------------------------------- وهي سورة الغرف------------------------------------------------------------------------------------------ وفيها من المنسوخ سبع ايات الاية الاولي قوله تعالي ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ---نس-خت باية السيف	43	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms42	false	-4276938628564411540	46	152	254	810	1597	300	وفيها من المنسوخ علي ما زعم بعضهم ايتان------------- قوله تعالي ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين منس--------------وخة باية السيف قوله تع-----------------------------------------------------------الي ولتعلمن نباه بعد حين 88 منسوخة باية السيف سور-------------------------------------------------------------------------------------------ة الزمر وتسمي سورة الفرق اياتها مكية الا ثلاث ايات اولها--------- قل يا عبادي الذين اسرفوا نزلت بالمدينة في وحشي واصحابه ا----و الا قوله الله نزل احسن الحديث الاية او الا قوله للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وهي اثنتان او ثلاث او خمس وسبعون اية وكلماتها الف وماءة واثنتان وسبعون وحروفها اربعة الاف وستماءة وسبعون وفيها من المنسوخ خمس ايات------------- قوله تعالي ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون 3 منسوخة باية السيف	42	-4228367964150158181	265	366.0	204	759	34.91436004638672	45	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms44	true	-6997119061944925394	0	127	0	669	1627	300	قوله تعالي ---اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ----نس-خت بقوله ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الاية الثالثة قوله تعالي فاعبدوا ما شءتم من دونه نسخت باية السيف الاية الرابعة قوله تعالي اليس الله بعزيز ذي انتقام نسخ الامر من الخبر باية السيف الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامسة قوله تعالي قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون نسخت ايضا باية السيف وكذا قوله من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم نسخ باية السيف الاية السادسة قوله تعالي فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل -نس-خت باية السيف الاية السابعة قوله تعالي قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون نسخ معناها لا لفظها باية السيف س----------------ورة المءمن---- مكية	44	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms42	false	-4276938628564411540	152	261	810	1389	1597	300	قوله تعالي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 13 منسوخة باول الفتح قوله تعا------------------------------------------------لي فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ا--------------------------------------------------------------------------ن----------------------- الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين 15 منسوخة باية السيف او المراد التهديد قوله تعالي قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون------------------------------- من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق----- فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل منسوخة باية السيف-------------- قوله تعالي قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك--------------------------- معناه---ا منسوخ باية السيف سورة غافر وتسمي سورة المءمن وهي مكية	42	-4228367964150158181	383	627.0	305	804	47.63681411743164	65	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms44	true	-6997119061944925394	160	223	845	1190	1627	300	الثانية قوله تعالي فالحكم لله العلي الكبير نسخ معني الحكم في الدنيا------ باية السيف الاية الثالثة قوله تعالي فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون نسخ اولها واخرها باية السيف س----------------ورة المصابيح فصلت------- مكية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها من المنسوخ اية واحدة وهو قوله تعالي ولا تستوي الحسنة ولا السيءة هذا محكم والمنسوخ قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن	44	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms43	false	658630489680220505	5	76	32	431	1621	300	ايتان-- قوله تعالي فالحكم لله العلي الكبير -12 معناها---- في الدنيا منسوخ باية السيف-------------- قوله تعالي فاصبر ان وعد الله حق 77 قال مقاتل منسوخة باية ال------------------------------------------------سيف سورة فصلت وتسمي سورة المصابيح والسجدة وهي مكية كلها بالاجماع واياتها اثنتان او ثلاث او اربع وخمسون اية وكلماتها تسعماءة وست وتسعون وحروفها ثلاثة الاف وماءتان واربعة واربعون وفيها من المنسوخ اية واحدة---- قوله تعالي ولا تستوي الحسنة ولا السيءة----------------------------- ادفع بالتي هي احسن	43	-4228367964150158181	208	316.0	166	501	41.5169677734375	33	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms44	true	-6997119061944925394	229	298	1224	1619	1627	300	وفيها من المنسوخ تسع ايات الاية الاولي قوله تعالي والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض نسختها الاية التي في المءمن وهي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين امن----------------------وا ال-----اية الثانية قوله تعالي والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم هذا محكم وما انت عليهم بوكيل نسختها اي---ة السيف الاية الثالثة قوله تعالي فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم	44	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms43	false	658630489680220505	235	284	1264	1540	1621	300	وفيها من المنسوخ سبع -------------ايات قوله تعالي والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الارض 5 منسوخة بقوله تعالي ويستغفر-------------------------------------------------------------------ون للذين امنوا الاية وهذه الاية عامة اللفظ خاصة المعني- قوله تعالي------------------------------------------------------ وما انت عليهم بوكيل 6 منسوخة باية السيف-------------- قوله تعالي فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم	43	-4228367964150158181	202	319.5	163	425	47.52941131591797	31	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms45	true	-1658224996909337615	261	300	1342	1567	1567	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ ----نس-خت باية السيف سورة الزخرف مكي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفيها من المنسوخ ايتان الاية الاولي قوله تعالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون ----نسختها اية السيف الاية الثانية قوله تعالي-	45	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms45	false	-7660178825438373970	1	66	6	388	1659	300	فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ 48 منسوخة باية السيف سورة الزخرف مكية الا اية واسال من ارسلنا نزلت بالسماء ليلة المعراج وقيل بالمدينة وهو الاصح واياتها ثمان او تسع وثمانون اية وكلماتها ثمانماءة واثنتان وثلاثون وحروفها ثلاثة الاف وثلاثماءة وستة وفيها من المنسوخ ايتان------------- قوله تعالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون 83 منسوخة باية السيف-------------- قوله تعالي	45	-4228367964150158181	192	323.5	159	409	46.943763732910156	31	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms46	true	7903005017444576265	0	57	0	320	1530	300	فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون ----نسختها اية السيف سورة الدخان مكية وفيها من المنسوخ اية واحدة وهي قوله تعالي فارتقب انهم مرتقبون اي فارتقب لهم------------------------- العذاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انهم مرتقبون ذلك الموت والارتقاب ههنا الانتظار نسختها اية السيف سورة-------------- الشريعة ----مكية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها من المنسوخ اية واحدة وهي قوله تعالي قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله	46	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms45	false	-7660178825438373970	66	166	388	954	1659	300	فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون 89 منسوخة باية السيف سورة الدخان مكية بالاجماع وزعم بعض--------------------------------------------------------هم الا قوله تعالي انا كاشفو العذاب واياتها ست او سبع او تسع وخمسون اية وكلماتها ثلاثماءة وست واربعون وحروفها الف وسبعماءة وستة وسبعون وفيها من المنسوخ اية واحدة قوله تعالي فارتقب انهم مرتقبون 59 منسوخة ب------------------------------اية السيف سورة الجاثية وتسمي الشريعة وهي مكية كلها او الا قوله تعالي قل للذين امنوا يغفروا الاية واياتها ست او سبع وثلاثون اية وكلماتها اربعماءة وثمان وثمانين وحروفها الف وستماءة وستة وتسعون وفيها من المنسوخ اية واحدة---- قوله تعالي قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله	45	-4228367964150158181	199	224.5	161	656	30.335365295410156	32	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms46	true	7903005017444576265	112	151	599	779	1530	300	وفيها من المنسوخ ايتان الاية الاولي قوله تعالي قل ما كنت بدعا من الرسل اي اول نبي بعث هذا محكم وما ادري ما يفعل بي ولا بكم هو المنسوخ---------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ-- هبة الله ليس في كتاب الله ---------منسوخ طال	46	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms45	false	-7660178825438373970	248	299	1418	1654	1659	300	وفيها من المنسوخ ايتان------------- قوله تعالي قل ما كنت بدعا من الرسل و------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين 9 منسوخة بقوله تعالي ليغفر لك الله الاية فاءدة قال العلامة هبة الله ليس في كتاب الله اية من المنسوخ ثبت	45	-4228367964150158181	128	189.0	97	273	46.88644790649414	25	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms47	true	2333965820257103967	91	221	502	1115	1535	300	قوله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال -قوم ما تقدم من ذنبك قبل الرسالة وما تاخر بعدها وقال اخرون ما تقدم من ذنبك اي من ذنب ابيك ادم------------- وما تاخر من ذنوب امتك لان به تيب علي ادم وهو الشافع لامته فمن بذلك عليه وقال اخرون ما تقدم من ذنب ابيك ابراهيم وما تاخر من ذن-ب النبيين فبه تيب عليهم وقيل ما تقدم من ذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبك يوم بدر وما تاخر يوم هوازن وذلك انه قال يوم بدر اللهم ان تهلك هذه العصابة -لا تعبد في الارض ابدا فاوحي الله تعالي اليه من اين لك اني لا اعبد في الارض فكان هذا--- الذنب المتقدم واما المتاخر فقال يوم هوازن وقد---- انهزم اصحابه--- لعمه العباس وابن عمه ابي سفيان بن ا لحارث ناولاني كفا من حصباء الوادي فنا-ولاه	47	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms47	false	-7163076271978404765	151	300	818	1536	1536	300	قوله تعالي ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر ناسخ لقوله تعالي قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم ولقوله تعالي ما كنت بدعا من الرسل الاية فاءدة اختلف العلماء في هذا الذنب فقال عطاء ما تقدم من ذنوب ابو---------------------------------------------------------------يك ادم وحواء ببركتك وما تاخر من ذنوب ------------------------------------امتك -------بدعوتك وقيل------ ما تقدم من ذنب ابيك ابراهيم و---تاخر من ذنوب الن--------------بيين وقيل ما تقدم مما عملت في الجاهلية قبل الرسالة وما تاخر الي نزول هذه السورة وهذا عند من يجوز الصغاءر علي الانبياء وقتل ما تقدم من حديث ماريه وما تاخر في امر زيد وقيل ما تقدم من ذنبك يوم بدر ل-----------------------انه قال فيه---------- ان تهلك هذه العصابة فلا تعبد في الارض ابدا فاوحي الله------ اليه من اين تعلم ذلك--------------- فكان هذا هو الذنب المتقدم و-ما ---تاخر----- يوم حنين لانه لما انهزم الناس قال لعمه العباس وابن عمه ابي سفيان----------- ناولاني كفا من------ الحصاة فنا ولاه-	47	-4228367964150158181	354	481.5	274	928	38.14655303955078	60	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms48	true	9193325455803781305	146	259	788	1412	1631	300	وفيها من المنسوخ ايتان الاية الاولي قوله تعالي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك نسخ معني الصبر باية السيف الاية الثانية قوله تعالي نحن اعلم بما يقولون فحكم وقوله وما انت عليهم بجبار اي بمسلط نسخ ذلك باية السيف سورة الذاريا------------------------------------------------------------------------ت مكية وفيها من المنسوخ ايتان الاية الاولي قوله تعالي وفي اموالهم حق للساءل والمحروم نسخ ذلك باي-ة الزكاة الاية الثانية قوله تعالي فتول عنهم فما انت بملوم نسخت---- بقوله تعالي وذكر فان الذكري تنفع المءمنين سور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطور مكية وفيها من المنسوخ ايتان الاية الاولي قوله تعالي قل تربصوا فاني معكم من المتر----------------بصين نسخ ذلك باية السيف الاية الثانية قوله تعالي واصبر لحكم ربك فانك باعيننا--- نسخ معني الصبر الامر باية السيف	48	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms48	false	7953568669134014492	80	264	436	1434	1606	300	وفيها من المنسوخ ايتان------------- قوله تعالي فاصبر علي ما يقولون ---------------39 م----نسوخة باية السيف-------------- قوله تعالي------------------------------- وما انت عليهم بجبار 45 منس-------وخة باية السيف سورة الذاريات مكية واياتها ستون اية وكلماتها ثلاثماءة وستون وحروفها الف ومءتان وسبع وسبعون وفيها من المنسوخ ايتان------------- قوله تعالي وفي اموالهم حق للساءل والمحروم 19 منسوخ باية ال--------------زكاة قوله تعالي فتول عنهم فما انت بملوم 54 منسوخ بقوله تعالي وذكر فان الذكري تنفع المءمنين فاءدة معني بملوم اي لا لوم عليك لانك قد بلغت الرسالة وقال سهل اعرض عنهم فقد جاهدت في الابلاغ وقال ابن عطاء ارجع الينا فما قصرت فيما امرت قالوا لما نزلت هذه الاية اشتد ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وظنوا ان الوحي قد انقطع وان العذاب قد حضر لانه عليه الصلاة والسلام امر بالاعراض فنزل الناسخ لطفا بهم سورة الطور السورة مكية واياتها سبع او ثمان او تسع واربعون اية وكلماتها ثلاثماءة واثنتي عشرة كلمة وحروفها الف واربعماءة وخمسة وفيها من المنسوخ ايتان------------- قوله تعالي قل تربصوا فاني معكم من المتربصين 31 وعن بعضهم ان هذه ال---اية منسوخة باية ال--سيف قوله تعالي واصبر لحكم ربك فانك باعيننا 48 نسخ----- الصب------ر باية السيف	48	-4228367964150158181	419	655.0	336	1138	36.8189811706543	66	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms50	true	-531170498374160376	33	116	165	609	1573	300	ولم املك اذ ذاك الا دينارا فصرفته بعشرة دراهم وكن---ت كلما اردت ان اساله عن مسالة تصدقت بدرهم حتي لم يبقي معي غير درهم واحد فتصدقت به وسالته فنسخت الاية ونزلت ناسختها ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون فصارت ناسخة ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها واختص علي بفضلها---------- سورة الحشر مدنية------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيها ناسخ وليس فيها منسوخ وهو قوله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول	50	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms50	false	2802867514090606379	178	271	905	1386	1546	300	ولم املك اذ ذاك غيره------ فصرفته بعشر- دراهم ثم جعلت كلما اردت ان اسال- عن مسالة تصدقت بدرهم حتي لم يبق- معي غير -----واحد فتصدقت به وسالت- فنسخت الاية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عمر رضي الله عنه كان لعلي ثلاث ولو كانت في واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة رضي الله عنها واعطاءه الراية واية النجوي سورة الحشر مدنية واياتها اربع وعشرون اية وكلماتها اربعماءة وخمس واربعون وحروفها الف وثمانماءة وخمسون قال هبة الله وفيها ناسخ وليس فيها منسوخ---- قوله تعالي ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول	50	-4228367964150158181	238	253.0	188	666	35.73573684692383	41	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms52	true	-4465615193757567209	169	257	912	1422	1641	300	قوله تعالي فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون نصفها الاول منسوخ- باية السيف ونصفها الثاني محكم الاية الثانية قوله تعالي فاصبر لحكم ربك ظاهرة محكم والمنسوخ منها امره بالصبر نسخ الله تعالي الصبر منها باية السيف سورة الحاقة نزلت بمكة وجميعها محكم وليس فيها ناسخ ولا منسوخ سور-------------------------------------------------ة المعارج نزلت بمك----------------------------ة وفيها----------- ايتان منسوختان الاية الاولي قوله تعالي فاصبر صبرا جميلا --نسخ-------------------------------------- الصبر منها بقوله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم الاية الثانية------------------------------------------------- قوله تعالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا نسخ ال----له ذلك ال----------------نهي باية السيف سورة	52	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms54	false	-7149699296713198543	8	110	40	560	1558	300	قوله تعالي فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ---------44 منسوخة باية السيف--------------------------------- قوله تعالي فاصبر لحكم ربك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم 48 منسوخة باية السيف سورة المعارج مكية واياتها ثلاث او اربع واربعون اية وفيها من المنسوخ ا----------------------يتان قوله تعالي فاصبر صبرا جميلا 5 نسخ باية السيف ومنع بعضهم النسخ هنا فاءدة الصبر الجميل هو ما لا جزع فيه او هو رضي لا سخط فيه بحال وقال سهل هو رضي بغير شكوي والصفح الجميل هو الذي لا عتاب معه قوله تعالي فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون 42 منسوخة باية السيف سورة	54	-4228367964150158181	230	288.5	182	708	32.48587417602539	35	JK000444-ara1	JK000451-ara1
JK000444-ara1.ms54	true	2990600202397591762	111	244	553	1278	1569	300	قوله تعالي لمن شاء منكم ان يستقيم نسخها الله تعالي بما يليها وهو قوله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين سورة الانفطار نزلت بمكة وهي محكمة ليس فيها ناسخ ولا منسوخ سورة المطففين نزلت في الهجرة بين مكة والمدينة نصفها يقارب مكة ونصفها يقارب المدينة وهي محكمة ليس فيها ناسخ ولا منسوخ سورة الانشقاق نزلت بمكة وجميعها محكم ليس فيها ناسخ ولا منسوخ سورة البروج نزلت بمكة وجميعها محكم ليس فيها ناسخ ولا منسوخ سور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ال-----------------------------------------------------------------------طارق نزلت بمكة و------جميعها محكم ال----ا اية واحدة وهو قوله تعالي فمهل الكافرين امهله------------------------------م رويدا نسختها اية السيف سورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------------اعلي نزلت بمكة وفيها ناسخ وليس فيها منسوخ والناسخ فيها قوله تعالي سنقرءك فلا تنسي سور------------------------------------ة الغ-----------------------------------------------------------------------------اشية نزلت بمكة وجميعها محكم ال----ا اية واحدة فانها منسوخه وهي قوله تعالي لست عليهم بم---------------------------------صيطر نسختها اية السيف سورة	54	-9174422371218961392	JK000451-ara1.ms57	false	-482228528165070811	21	202	98	1086	1639	300	قوله تعالي لمن شاء ----------------------------------------منكم وقوله تعالي فمن ---------------شاء ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخذ الي ربه سبيلا وقوله تعالي فمن شاء ذكره غير متجه لانه سبحانه انما اخبر ان مشيءتهم لا تقع الا بعد مشيءته تعالي سورة الطارق مكية واياتها ست عشرة او سبع عشرة اية وكلماتها احدي وتسعون وحروفها ماءتان وت--سعة وثلاثون وفيها م--ن المنسوخ اية واحدة---- قوله تعالي فمهل الكافرين امهلهم رويدا 17 اي انظرهم فلا تستعجل عليهم نسخ-- باية السيف واخذهم الله يوم بدر نسخ فاءدة رويدا مصدر تصغير رود وربما استعمل مكبرا في الشعر قال كانه ثمل يمشي علي رود اي علي مهل ورفق ومهل وامهل واحد بمعني الانظار وجمع الله تعالي بين اللغتين ليكون ابلغ في الزجر لهم والنصر والتصبير له عليه السلام سورة سبح مكية وتسمي سورة الاعلي واياتها تسع عشرة اية وكلماتها اثنتان وسبعون وحروفها ماءتان واحدي --واربعون وفيها ناسخ -------لا منسوخ------------- قوله تعالي سنقرءك فلا تنسي 6 ناسخ لقوله تعالي ولا تعجل بالقران سورة الغاشية مكية واياتها ست وعشرون اية وكلماتها اثنتان وسبعون وحروفها ماءة واحدي وثمانون ------------وفيها م--ن المنسوخ اية واحدة----------------- قوله تعالي لست عليهم بمصيطر 22 اي بمسلط لتكرههم علي الايمان ونسخت- باية السيف سورة	57	-4228367964150158181	232	55.5	183	1421	16.32653045654297	31	JK000444-ara1	JK000451-ara1