id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000443-ara1.mARkdown.ms002	true	2507386261331042218	147	176	698	846	1430	300	اجمع المسلمون علي انه قتل شهيدا يوم قتل وما علي وجه الارض بدري افضل منه ضربه ابن ملجم المرادي صبيحة سابع عشرة من رمضان سنة اربعين من الهجرة بالكوفة	2	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0139	false	8423736261230137391	152	179	745	885	1491	300	اجمع المسلمون علي انه قتل شهيدا-------- وما علي وجه الارض بدري افضل منه ضربه ابن ملجم المرادي صبيحة سابع عشرة من رمضان سنة اربعين من الهجرة بالكوفة	139	4667024795132953625	140	271.5	113	148	94.59459686279297	27	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms003	true	-5983201541219575243	240	296	1154	1420	1437	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي اني امرت ان------------ اقرا عليك------- وفي لفظ ان------ اقرءك القران قال الله سماني لك قال ----------------------------------نعم فبكي ابي وقال ايوب سمعت ابا قلابة عن ابي المهلب قال كان ابي يختم القران في ثمان اسناده صحيح وقال له النبي صلي الله عليه وسلم ليهنك العلم ابا المنذر	3	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0057	false	1022415801817996772	68	118	355	600	1538	300	الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بن كعب ان الله امرني ان اقرا عليك القران وفي لفظ امرني ان اقرءك القران قال الله سماني لك قال نعم قال وذكرت عند رب العالمين قال نعم فذرفت عيناه وق--------------------------------------------------------------------------------ال له النبي صلي الله عليه وسلم ليهنك العلم ابا المنذر	57	4667024795132953625	157	271.0	123	325	48.30769348144531	28	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms033	true	7103718106466317857	118	192	611	1010	1522	300	وزاءدة وجرير بن عبد الحميد و---------------------------------ابو معاوية ووكيع وابو اسامة وعبيد الله بن موسي وابو نعيم وخلق لا يحصون وكان مولده سنة احدي وستين قال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حفص الفلاس كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال يحيي القطان هو علامة الاسلام وقال وكيع بقي الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي وقال الخريبي ما خلف الاعمش اعبد منه وكان------------- صاحب سنة	33	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0499	false	-8074554009181674401	73	150	382	786	1575	300	-------وجرير بن عبد الحميد وحفص بن غياث وشعبة ومحمد بن فضيل وابو معاوية الضرير وعب-----------د الله بن نمير واخرو-------------------------------------------ن قال ابن عيينة كان الاعمش اقراهم لكتاب الله واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض وكان يحيي القطان اذا ذكر الاعمش قال كان من النساك وكان محافظا علي الصلاة في جماعة وعلي الصف الاول قال يحيي وهو علامة الاسلام وقال ابو حفص الفلاس كان------- يسمي المصحف من صدقه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال الخريبي ما خلف الاعمش اعبد منه وكان رضي الله عنه صاحب سنة	499	4667024795132953625	215	352.5	173	570	37.71929931640625	35	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms045	true	4753550352016848130	2	35	10	177	1467	300	وقال اسود بن سالم سالت الكساءي عن الهمز والادغام الكم فيه امام قال نعم هذا حمزة يهمز ويكسر وهو امام من اءمة المسلمين وسيد القراء والزهاد لو رايته لقرت عينك به من نسكه	45	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0523	false	212533172393340114	26	59	136	303	1513	300	وقال اسود بن سالم سالت الكساءي عن الهمز والادغام الكم فيه امام قال نعم هذا حمزة يهمز ويكسر وهو امام من اءمة المسلمين وسيد القراء والزهاد لو رايته لقرت عينك به من نسكه	523	4667024795132953625	167	334.0	134	167	100.0	33	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms054	true	-528970718466109342	232	275	1210	1408	1529	300	ابو داود حدثنا حمزة بن سعيد المروزي وكان ثقة قال سالت ابا بكر بن عياش فقلت قد بلغك ما كان من امر ابن علية في القران قال ويلك من زعم ان القران مخلوق فهو عندنا كافر زنديق عدو الله لا نجالسه ولا نكلمه	54	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0671	false	-6848217174504779987	132	175	673	869	1496	300	ابو داود --ثنا حمزة بن سعيد المروزي وكان ثقة قال سالت ابا بكر بن عياش فقلت قد بلغك ما كان من امر ابن علية في القران قال ويلك من زعم ان القران مخلوق فهو عندنا كافر زنديق عدو الله لا نجالسه ولا نكلمه	671	4667024795132953625	196	386.5	153	198	98.98989868164062	42	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms055	true	-4781942502006435326	38	173	215	905	1529	300	يعقوب بن شيبة------- كان ابو بكر معروفا بالصلاح البارع وكان له فقه وعلم بالاخبار -في حديثه اضطراب وقال ابو نعيم لم يكن في شيوخنا اكثر غلطا منه وقال يزيد بن هارون كان ابو بكر-------- خيرا فاضلا لم يضع جنبه الي الارض اربعين سنة وقال يحي-ي بن معين لم يفرش ل----------------------------------------------------ابي بكر فراش خمسين سنة وقال يحيي الحماني حدثني ابو بكر بن عياش قال جءت ليلة الي زمزم فاستقيت منه دلوا عسلا ولبنا وقال ابو هشام الرفاعي سمعت ابا بكر يقول الخلق اربعة معذور ومخبور ومجبور ومثبور فالمعذور البهاءم والمخبور ابن ادم والمجبور الملاءكة والمثبور الجن وقال ابو بكر ادني نفع السكوت السلامة وكفي بها عافية وادني ضرر المنطلق الشهرة وكفي بها بلية وقال عثمان بن سعيد عن ابن معين الحسن بن عياش واخوه ابو بكر ثقتان وقال احمد بن يزي----د سمعت ابا بكر بن عياش	55	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0669	false	-9193534704571474695	159	252	812	1271	1492	300	يعقوب بن شيبة الحافظ كان ابو بكر معروفا بالصلاح البارع وكان له فقه وعلم -الاخبار وفي حديثه اضطراب وق---------------------------------------------ال يزيد بن هارون كان ابو بكر بن عياش خيرا فاضلا لم يضع جنبه علي الارض اربعين سنة -قال سفيان بن عيينة قال لي ابو بكر بن عياش رايت الدنيا في النوم عجوزا مشوهة وعن اب-----------------------------------------------ي بكر بن عياش قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ادني نفع السكوت السلامة وكفي بها عافية وادني ضرر المنط-ق الشهرة وكفي بها بلية توفي رحمه الله تعالي سنة اربع وتسعين وماءة موقفه من المبتدعة عن زكريا----- بن يحيي قال سمعت ابا بكر بن عياش	669	4667024795132953625	304	454.0	238	763	39.84272766113281	51	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms055	true	-4781942502006435326	0	36	0	204	1529	300	تعالي يقول للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون---- فمن سماه الله صادقا فليس يكذب هم قالوا يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0671	false	-6848217174504779987	88	125	431	639	1496	300	تعالي يقول للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون قال فمن سماه الله صادقا فليس يكذب هم قالوا يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم	671	4667024795132953625	204	401.5	168	208	98.07691955566406	35	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms068	true	4065727397338182985	4	36	21	170	1521	300	قال محمود بن غيلان قيل لابي داود الطيالسي لم لا تحدث عن عبد-الوارث فقال -احدثك عن رجل كان يزعم ان يوما من عمرو بن عبيد اكبر من عمر ايوب---------- ويونس وابن عون	68	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0703	false	-824566113043010220	233	267	1217	1378	1556	300	قال محمود بن غيلان قيل لابي داود الطيالسي لم لا تحدث عن عبد الوارث فقال ااحدثك عن رجل كان يزعم ان يوما من عمرو بن عبيد اكبر من عمر ايوب السختياني ويونس وابن عون	703	4667024795132953625	149	278.5	117	161	92.54658508300781	29	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms078	true	3516850751551074375	144	240	720	1191	1486	300	احمد بن حنبل وسمع من عفان بن مسلم وغيره قال احمد بن صالح كتبت عن ابن وهب خمسين الف حديث و-قال صالح بن محمد الحافظ لم يكن بمصر احد يحسن الحديث غير احمد بن صالح كان رجلا جامعا يعرف الفقه والحديث والنحو ويتكلم في حديث الثوري وشعبة وغيرهما يعني يذاكر به قال وكان يحفظ حديث الزهري وقال ابن نمير اذا جاوزت الفرات فليس احد مثل احمد بن صالح وقال يعقوب الفسوي ال------------------------------------------------------حافظ كتبت عن اكثر من الف شيخ حجتي فيما بيني وبين الله رجلان احمد بن حنبل واحمد بن صالح وقال ابن وارة----------------------------------------------------------------------- هءلاء اركان الدين	78	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0988	false	-2294857679416076412	18	102	108	524	1520	300	احمد بن حنبل----- من خلفت ب---------مصر قلت احمد بن صالح فسر بذكره وذكر خيرا ودعا الله له قال صالح جزرة---------- لم يكن بمصر من- يحسن الحديث غيره وكان---------------- جامعا يعرف الفقه والحديث والنحو يدري ذلك وقال محمد بن عبد الله بن ن---------------------------------------------------مير اذا جاوزت الفرات فليس احد مثل احمد بن صالح -قال العجلي فيه ثقة صاحب سنة قال البخاري ما رايت احدا يتكلم فيه بحجة وقال حافظ ----------------------------------------------------------------------------------------بن وارة الامام احمد ببغداد والنفيلي بحران وابن نمير بالكوفة واحمد بن صالح بمصر هءلاء اركان الدين	988	4667024795132953625	188	219.5	145	597	31.490787506103516	31	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms079	true	-8937273094447713833	4	79	18	401	1565	300	ابو داود سالت احمد بن صالح ع--من قال الق------------------------------------------------------------------------------ران كلام الله ولا يقول مخلوق ولا غير مخلوق فقال هذا شاك والشاك كافر وقال القاسم بن اسد الاصبهاني الحافظ حدثنا ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن موسي المصري وجماعة قال سالت احمد بن صالح -قلت ان قوما يقولون ان لفظنا بالقران هو غير الملفوظ به فقال لفظنا بالقران هو الملفوظ والحكاية هي المحكي والدراسة هي المدروس وهو كلام الله غير مخلوق ومن قال لفظي به مخلوق فهو كافر	79	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0988	false	-2294857679416076412	137	251	700	1263	1520	300	ابو داود سالت احمد بن صالح عن من قال القران مخلوق فقال كافر وقال ابو داود ايضا سالت احمد بن صالح المصري عن من يقول القران كلام الله ولا يقول مخلوق ولا غير مخلوق ق-ال هذا شاك والشاك كافر -قال الذهبي معلقا ومن سكت تورعا لا ينسب اليه قول ومن سكت شاكا مزريا علي السلف فهذا مبتدع عن ابي داود قال سمعت احمد بن صالح ذكر اللفظية فقال هءلاء اصحاب بدعة ويكثر عليهم اكثر من البدعة وقال محمد بن موسي المصري----------- سالت احمد بن صالح فقلت ان قوما يقولون ان لفظنا بالقران ---غير الملفوظ--- فقال لفظنا بالقران هو الملفوظ والحكاية هي المحكي-------------------- وهو كلام الله غير مخلوق -من قال لفظي به مخلوق فهو كافر	988	4667024795132953625	302	499.5	240	603	50.08292007446289	54	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms081	true	9089068197341296938	40	110	212	590	1568	300	ابو عمر الدوري حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان ويقال صهيب الازدي المقرء النحوي البغدادي الضرير نزيل سامراء مقرء الاسلام وشيخ العراق في وقته قرا علي اسماعيل بن جعفر وعلي الكساءي وعلي يحيي اليزيدي وعلي سليم وسمع الحروف من ابي بكر ويقال انه اول من جمع القراءات والفها وروي ايضا عن ابي اسماعيل المءدب ابراهيم بن سليمان واسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة وابي --معاوية الضرير ومحمد بن	81	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0979	false	186268594257989796	224	266	1190	1406	1582	300	ابو عمر------- حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان ويقال صهيب الازدي مولاهم الدور---------ي الضرير نزيل سامراء ولد سنة بضع وخمسين وماءة في دولة المنصور حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن حنبل------------------------ واسماعيل بن عياش وسفيان بن عيينة وعلي الكساءي- المقرء ووكيع بن	979	4667024795132953625	143	182.0	107	380	37.6315803527832	25	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms081	true	9089068197341296938	225	300	1186	1568	1568	300	الرازي وحاجب بن اركين وم------------------------حمد بن حامد خال ولد السني وخلق كثير قال ابن النفاح سمعت الدوري يقو-ل قرات علي اسماعيل بن جعفر بقراءة اهل المدينة ختمة وادركت حياة نافع ولو كان عندي عشرة دراهم لرحلت اليه وقال ابو حاتم هو صدوق وقال ابو علي الاهوازي رحل الدوري- في طلب القراءات وقرا بساءر الحروف السبعة وبالشواذ وسمع من ذلك شيءا كثيرا------------- وهو ثقة في جميع ما يرويه وعاش دهرا وذهب بصره في اخر عم---------ره وكان-	81	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0980	false	4353853032847230741	0	74	0	375	1536	300	الرازي وحاجب بن اركين واخرون قال ابو داود رايت احمد بن حنبل يكتب عن ابي عمر الدوري قا-ل ابن النفاح حدثنا ابو عمر قال قرات علي اسماعيل بن جعفر بقراءة اهل المدينة ختمة وادركت حياة نافع ولو كان عندي عشرة دراهم لرحلت اليه -قال ا----------------------بو علي الاهوازي رحل ابو عمر في طلب القراءات وقرا -ساءر --حروف السبعة وبالشواذ وسمع من ذلك ---الكثير وصنف القراءات وهو ثقة----------------- وعاش دهرا و---------في اخر عمره ذهب بصره وكان	980	4667024795132953625	279	425.0	223	431	64.7331771850586	44	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms082	true	-3972681174902858558	55	165	276	836	1498	300	ابو شعيب السوسي--------- صالح بن زياد بن عبد الله بن اسماعيل بن ابراهيم بن الجارود بن مسرح الرستبي الرقي---------- المقرء --------------------------قرا القران عل-----ي اليزيدي-------------- وسمع بالكوفة من عبد الله بن نمير واسباط بن محمد------- وبمكة من سفيان بن عيينة قرا عليه ابنه ابو معصوم وموسي بن جرير النحوي وعلي بن الحسين وابو الحارث محمد بن احمد وابو عثمان النحوي الرقيون وابو علي محمد بن سعيد الحراني واخذ عنه الحروف ابو عبد الرحمن النساءي وجعفر بن سليمان المشحلاءي وحدث عنه ابو بكر بن ابي عاصم وابو عروبة الحراني و-------ابو علي محمد بن سعيد الرقي وقال ابو حاتم صدوق قلت مات في اول سنة احدي وستين وم-ءتين وقد قارب --تسعين سنة رحمه	82	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1025	false	-5553971444716785653	120	199	622	1018	1521	300	ابو شعيب السوسي 261 ه هو صالح بن زياد بن عبد الله بن اسماعيل------------------------------ الرستبي السوسي ابو شعيب المقرء شيخ الرقة وعالمها ومقرءها قرا القران علي يحيي اليزيدي صاحب ابي عمرو وسمع بالكوفة من عبد الله بن نمير واسباط بن محمد وجماعة وبمكة من ا-----بن عيينة وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدث عنه ابو بكر بن ابي عاصم وابو عروبة الحراني والحافظ ابو علي محمد بن سعيد -------قال ابو حاتم صدوق توفي--- في اول سنة احدي وستين وماءتين وقد قارب التسعين موقفه من	1025	4667024795132953625	295	456.0	232	641	46.0218391418457	50	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms083	true	1661725285644495942	14	73	85	381	1556	300	وقرا القران علي عراك بن خالد وايوب بن تميم وغيرهما من اصحاب يحيي الذماري وسمع من مالك بن انس ومسلم بن خالد الزنجي واسماعيل بن عياش ويحيي بن حمزة والهيثم بن حميد والهقل بن زياد والحكم بن هشام الثقفي وعبد العزيز بن ابي حازم وصدقة بن خالد وخلق كثير قر---------------------------------------------------------ا عليه ابو عبيد مع تقدمه واحمد بن يزيد الحلواني	83	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0976	false	211282811446253194	8	35	52	196	1507	300	وعرض القران علي عراك بن خالد وايوب بن تميم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو راوي ابن عامر الشامي المقرء وتصدر للاقراء والاشتغال تلا عليه ابو عبيد مع تقدمه واحمد بن----- الحلواني	976	4667024795132953625	85	25.5	67	353	24.079320907592773	16	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms083	true	1661725285644495942	182	233	956	1207	1556	300	روي عنه عبدان الاهوازي قال ما اعدت خطبة منذ عشرين سنة قال عبدان ما كان في الدنيا مثل هشام وقال محمد بن خريم سمعت هشاما يقول في خطبته قولوا الحق ينزلكم الحق منازل اهل الحق يوم لا يقضي الا بالحق قال وكان هشام فصيحا مفوها وقال محمد----------------------------- بن الفيض الغساني سمعت	83	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0976	false	211282811446253194	43	90	235	468	1507	300	روي عنه عبدان ق---------ال ما اعدت خطبة منذ عشرين سن-------------------------------------ة قال محمد بن خريم سمعت هشاما يقول في خطبته قولوا الحق ينزلكم الحق منازل اهل الحق يوم لا يقضي الا بالحق مات في المحرم سنة خمس واربعين وماءتين موقفه من الرافضة وقال محمد بن الفيض الغساني كان -	976	4667024795132953625	168	301.5	132	280	60.0	31	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms085	true	-6424286967220740857	112	265	559	1318	1483	300	وقال محمد بن الفيض الغساني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء رجل من----- الحرجلة يطلب ل----اخيه لعابين لعرسه فوجد ولي الامر قد منعهم فجاء يطلب المغبرين-------------------------------- فلقيه صوفي ماجن فارشده الي ابن ذكوان وهو خلف المنبر فجاءه وقال ان السلطان قد منع المخنثين فقال احسن والله فقال -نعمل العرس بالمغبرين وقد ارشدت اليك فقال لنا رءيس فان جاء معك جءت وهو ذاك واشار الي هشام بن عمار فقام الرجل اليه وهو متكء بحذاء المحراب فقا-----ل الرجل لهشام ابو من---- فرد عليه ردا ضعيفا وقال ابو الوليد -قال يا ابا الوليد انا من الحرجلة قال ما ابالي من اين كنت قال ان اخي يعمل عرسه ق-ال فماذا اصنع قال قد ارسلني اطلب له المخنثين يعني المغاني قال لا بارك الله فيهم ولا فيك قال وقد طلب المغبرين فارشدت اليك قال ومن ارشدك قال -ذاك الرجل فرفع هشام رجله ورفسه وقال قم ثم صاح بابن ذكوان -قد تفرغت لهذا قال اي والله انت رءيسنا لو مضيت لمضينا قال محمد بن	85	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0976	false	211282811446253194	84	262	437	1324	1507	300	وقال محمد بن الفيض الغساني كان هشام بن عمار يربع بعلي رضي الله عنه قال الذهبي خالف اهل بلده وتابع اءمة الاثر موقفه من الصوفية قال محمد بن الفيض جاء رجل من قرية الحرجلة يطلب لعرس اخيه لعابين------ فوجد الوالي قد--- منعهم فجاء يطلب --مغبرين يعني مزمزمين يغبرون بالقضيب قال فلقيه صوفي ماجن فارشده الي ابن ذكوان وهو خلف المنبر فجاءه وقال ان السلطان قد منع المخنثين فقال احسن والله فقال فنعمل العرس بالمغبرين وقد دللت ع-ليك فقال لنا رفيق فان جاء---- جءت وهو ذاك واشار الي هشام بن عمار فقام الرجل اليه وهو عند------- المحراب متكء فقال الرجل لهشام ابو من انت فرد عليه ردا ضعيفا فقال ابو الوليد فقال يا ابا الوليد انا من الحرجلة قال ما ابالي من اين كنت قال ان اخي يعمل عرسه فقال فماذا اصنع قال قد ارسلني اطلب له المخنثين ق-------------ال لا بارك الله فيهم ولا فيك قال وقد طلب المغبرين فارشدت اليك قال ومن -بعثك قال هذاك الرجل فرفع هشام رجله ورفسه وقال قم و--صاح بابن ذكوان اقد تفرغت لهذا قال اي والله انت رءيسنا لو مضيت -مضينا---- احمد بن	976	4667024795132953625	685	1217.0	542	931	73.57679748535156	123	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms089	true	-1243606248833718619	33	223	156	1140	1491	300	البغدادي المقرء البزار------- احد الاعلام وله اختيار اقرا به وخالف فيه حمزة قرا علي سليم عن حمزة وسمع مالكا وابا عوانة وحماد بن زيد وابا شهاب عبد ربه الحناط وابا الاحوص وشريكا وحماد بن يحيي الاربح وطاءفة وقرا ايضا علي ابي يوسف الاعمش لعاصم واخذ حرف نافع عن اسحاق المسيبي وقراءة ابي بكر عن يحيي بن ادم قرا عليه احمد بن يزيد الحلواني واحمد بن ابراهيم وراقة ومحمد بن يحيي الكساءي الصغير وادريس بن عبد الكريم الحداد ومحمد بن الجهم وسلمة بن عاصم وخلق سواهم وحدث---------------------------------------------------------------------------------------------- عنه مسلم في صحيحة وابو داود في سننه واحمد-------- بن حنبل و----------ابو زرعة الرازي واحمد بن ابي خيثمة ومحمد بن ابراهيم بن ابان السراج وابو يعلي الموصلي وابو القاسم البغوي وعدد كثير وثقة ابن معين والنساءي وقال الدارقطني كان عابدا فاضلا وقال حمدان بن هانء المقرء سمعت خلف بن هشام يقول اشكل علي باب من النحو فانفقت ثمانين الف درهم حتي حذقته وعن خلف قال اعدت الصلاة اربعين سنة كنت اتناول فيها الشراب علي مذهب الكوفيين وقال الحسين بن فهم ما رايت انبل من خلف بن هشام كان يبدا باهل القران ثم--- ياذن للمحدثين----- وكان يقرا علينا من حديث ابي عوانة خمسين حديثا وورد	89	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms0804	false	-6785772582895244195	0	129	0	660	1507	300	البغدادي------- البزار المقرء احد الاعلام -له اختيار اقرا به وخالف فيه حمزة قرا علي سليم عن حمزة وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابي يوسف------- لعاصم واخذ حرف نافع عن اسحاق المسيبي وقراءة ابي بكر عن يحيي بن ادم قرا عليه احمد بن يزيد الحلواني واحمد بن ابراهيم وراقة ومحمد بن يحيي الكساءي الصغير وادريس بن عبد الكريم الحداد----------------------------- وخلق سواهم روي عن مالك بن انس وحماد بن زيد وابي الاحوص سلام بن سليم وشريك وهشيم بن بشير وابي عوانة وطاءفة روي عنه مسلم و---------ابو داود وابراهيم الحربي واحمد بن حنبل وابو حاتم وابو زرعة الرازيان و-------------------------------------------------ابو يعلي الموصل-------------------ي وعدة قا-----------------------------ل الدارقطني كان عابدا فاضلا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسين بن فهم ما رايت انبل من خلف بن هشام كان يبدا باهل القران ثم لا ياذن لاصحاب الحديث وكان يقر------ا من حديث ابي عوانة خمسين حديثا توفي	804	4667024795132953625	499	865.0	398	1111	44.91448974609375	86	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms145	true	8102343504382664183	254	300	1338	1589	1589	300	محمد بن احمد بن عبد الرحمن ابو الحس-ن الملطي المقرء الفقيه الشافعي نزيل عسقلان قال الداني اخذ القراءة عرضا عن ابي بكر بن مجاهد وابي بكر ابن الانباري وجماعة مشهور- بالثقة والاتقان وسمعت اسماعيل بن رجاء يقول كان ابو الحس-ن كثير العلم كثير التنصنيف في الفقه-	145	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1399	false	-6193731649255539265	127	172	680	925	1611	300	محمد بن احمد بن عبد الرحمن ابو الحسين الملطي المقرء الفقيه-------- نزيل عسقلان قال الداني اخذ القراءة عرضا عن ابي بكر بن مجاهد وابي بكر -بن الانباري وجماعة مشهورة بالثقة والاتقان وسمعت اسماعيل بن رجاء يقول كان ابو الحسين كثير العلم كثير الت-صنيف في الفقه	1399	4667024795132953625	241	443.5	197	255	94.50980377197266	39	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms146	true	1948912211207669914	0	44	0	236	1547	300	جيد الشعر قلت له قصيدة في وصف القراءة كالخاقانية اولها اقول لاهل اللب والفضل والحجر مقال مريد للثواب وللاجر وقد حدث عن عدي بن عبد الباقي وخيثمة الاطرابلسي واحمد بن مسعود الوزان روي عنه اسماعيل بن رجاء وعمر بن احمد الواسطي وداود بن مصحح	146	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1399	false	-6193731649255539265	172	204	925	1088	1611	300	جيد الشعر و---له قصيدة في وصف القراءة---------------------------------------------------------------------- وقد حدث عن عدي بن عبد الباقي وخيثمة الاطرابلسي واحمد بن مسعود الوزان روي عنه اسماعيل بن رجاء وعمر بن احمد الواسطي وداود بن مصحح	1399	4667024795132953625	162	308.0	130	236	68.6440658569336	32	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms149	true	8587723214386350634	235	262	1261	1418	1635	300	الخطيب كان الدارقطني فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علم الاثر و--معرفة العل--------------------ل مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي الحديث	149	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1414	false	-7353033039527689723	149	179	795	974	1600	300	الخطيب كان الدارقطني فريد عصره وقريع دهره ونسيج وحده وامام وقته انتهي اليه علو الاثر والمعرفة بعلل الحديث واسماء الرجال مع الصدق والثقة وصحة الاعتقاد والاضطلاع من علوم سوي الحديث	1414	4667024795132953625	153	282.5	126	179	85.47486114501953	24	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms157	true	-1087105092532689584	200	279	1063	1469	1572	300	محمد بن عبد الله ابن الحسين ابو عبد الله الجعفي الكوفي المقرء الفقيه الحنفي- القاضي------- المعروف بالهرواني قرا القران علي----------- محمد بن الحسن بن يونس النحوي صاحب جعفر بن محمد الوزان وسمع من محمد بن القاسم المحاربي وعلي بن محمد بن هارون -------------------------------قرا عليه ابو علي غلام الهراس و----------------الحسن بن محمد بن ابراهيم صاحب الروضة ----------------------------------------------------------قال الخطيب-------------------------------------------------------- كان ثقة حدث ببغداد قال وكان من عاصره بالكوفة يقول لم يكن بالكوفة من زمن ابن مسعود الي وقته احد افقه منه	157	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1530	false	-2804179302058610792	78	181	409	932	1572	300	محمد بن عبد الله -بن الحسين ابو عبد الله الامام العلامة شيخ--------- الحنفية القاضي الجحفي المعروف بالهرواني تلا -لعاصم علي ابي العباس محمد بن الحس----------------------------------------ن وسمع من محمد بن القاسم المحاربي وعلي بن محمد بن هارون ومحمد ابن جعفر بن رياح الاشجعي قرا عليه ابو علي غلام الهراس وحدث عنه ابو محمد يحيي بن محمد بن الحسن وابو الفرج محمد بن احمد بن علان ومحمد بن الحسن بن المنثور الجهني واخرون قال الخطيب قال لي العتيقي ما رايت بالكوفة مثل القاضي الهرواني وقال كان ثقة حدث ببغداد---- وكان من عاصره-------- يقول لم يكن بالكوفة من زمن ابن مسعود الي وقته احد افقه منه	1530	4667024795132953625	301	447.0	237	586	51.36518859863281	51	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms164	true	8995272072159997275	121	270	642	1389	1564	300	ابو عمر الطلمنكي-------------- احمد بن محمد بن عبد الله بن ابي عيسي لب بن يحيي--------------------- المعافري الاندلسي المقرء الحافظ نزيل قرطبة ولد سنة اربعبن وثلاث مءة واول سماعة سنة اثنتين وستين وثلاث مءة قرا علي ابي الحسن علي بن محمد الانطاكي وعمر بن عرا----ك وابي الطيب --------------------------------------------------ابن غلبون ومحمد بن علي الاذفوي ومحمد بن الحسين بن النعمان وقيل سمع من الاذفوي ولم يقرا عليه وروي عن ابي عيسي يحيي بن عبد الله الليثي وابي بكر الزبيدي واحمد بن عون الله وابي عبد الله بن مفرج وابي محمد عبد الله الباجي وخلف بن محمد الخولاني وابي الطاهر محمد بن محمد العجيفي وابي بكر المهندس وابي القاسم الجوهري وابي العلاء بن ماهان ومحمد بن يحيي بن عمار الدمياطي وابي محمد بن ابي يريد ورجع الي الاندلس بعلم جم روي عنه ابو عمر بن عبد البر وابو محمد بن حزم وعيسي بن محمد الحجازي وطاءفة كبيرة وقرا عليه عبد الله بن سهل	164	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1590	false	-5079676644667278766	160	234	899	1281	1640	300	ابو عمر الطلمنكي 429 ه ابو عمر احمد بن محمد بن عبد الله بن ابي عيسي لب بن يحيي المحدث الحافظ الاثري المعافري الاندلسي الطلمنكي----- نزيل قرطبة وطلمنكة مدينة بالاندلس حدث عن ابي بكر الزبيدي واب------------------------ي ا------------لحسن الانطاكي وابي محمد الباجي وابي عيسي الليثي وابن ابي زيد وعدة واخذ القراءة عن الانطاكي وابن غلبون ومحمد ب---------------------ن الحسين بن النعمان وحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه ابو عمر بن عبد البر وابو محمد بن ح--------------------------------------------زم وعبد الله بن سهل	1590	4667024795132953625	219	312.0	170	836	26.1961727142334	37	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms165	true	2862220136992909623	13	59	66	298	1585	300	ابن بشكوال في كتاب الصلة كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث وام----------- بمسجد منعة ثم انه خرج الي ثغر فجال فيه وانتفع الناس بعلمه ثم قصد بلده في اخر عمره فتوفي	165	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1590	false	-5079676644667278766	237	278	1297	1518	1640	300	ابن بشكوال-------------- كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث والتزم للامامة بمسجد منعة ثم---- خرج وتحول في الثغر-- وانتفع الناس بعلمه و--قصد بلده في اخر عمره فتوفي	1590	4667024795132953625	194	340.5	156	243	79.83538818359375	36	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms165	true	2862220136992909623	13	42	66	221	1585	300	ابن بشكوال في كتاب الصلة كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث وام ب-----------مسجد منعة	165	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1591	false	6857169312519342829	51	78	284	436	1574	300	ابن بشكوال-------------- كان سيفا مجردا علي اهل الاهواء والبدع قامعا لهم غيورا علي الشريعة شديدا في ذات الله اقرا الناس محتسبا واسمع الحديث والتزم للامامة لمسجد منعة	1591	4667024795132953625	138	254.5	113	166	83.13253021240234	24	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms166	true	-2738977042600352379	54	191	264	1003	1548	300	عمران الفاسي المقرء -------الفقيه المالكي الاصولي شيخ القيروان تفقه علي ابي الحسن وهو اجل اصحابه ودخل الاندلس فتفقه علي ابي محمد الاصيلي وسمع من عبد الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر والكبار ثم حج مرات وقرا القراءات ببغداد علي ابي الحسن الحمامي وغيره وسمع من ابي الفتح ابن ابي الفوارس واخذ الاصول عن ابي بكر ابن الباقلاني وانتهت اليه رياسة العلم بالقيروان قال حاتم بن محمد كان ابو عمران الفاسي من اعلم الناس واحفظهم جمع حفظه الفقه والح---ديث والرجال------ وكان يقرا القراءات ويجودها مع معرفة ب---------الجرح والتعديل اخذ عنه الناس من اقطار المغرب ولم الق احدا اوسع منه علما ولااكثر رواية وقال ابو عمرو الداني في ترجمته ثم انه توجه الي القيروان واقرا الناس بها مدة---------- ثم ترك الاقراء ودارس الفقه واسمع الحديث الي ان توفي بها------ في ثالث عشر رمضا---ن سنة ثلاثين واربع مءة قلت مولده	166	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1594	false	-3723493586213713435	0	95	0	537	1608	300	عمران الفاسي الدار البربري الفقيه المالكي -------نزيل القيروان ولد هو وابن عبد البر في عام واحد سنة ثمان وستين وثلاثماءة سمع----------------- من عبد الوارث بن سفيان وسعيد بن نصر واحمد ابن القاسم التاهرتي وتفقه بابي ال-----------حسن القابسي وهو اكبر تلامذته تخرج بهذا الامام خلق من الفقهاء و---------------------------------------------العلماء------------------------- كان ابو عمران -------من اعلم الناس واحفظهم جمع----- الفقه الي الحديث ومعرفة معانيه وكان يقرا القراءات ويجودها مع معرفته بالرجال والجرح والتعديل----------------------------------------------------------------------- وقال ابن بشكوال -----------------------------------------اقرا الناس---- مدة بالقيروان ثم ترك الاقراء ود-رس الفقه و-روي الحديث------- توفي رحمه الله في ثالث عشر رمضان من سنة ثلاثين واربعماءة موقفه ----	1594	4667024795132953625	305	358.0	248	783	38.9527473449707	42	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms173	true	-2549639286244766530	8	35	46	180	1530	300	تلقي القراء رواياته بالقبول وكان يقرء بدمشق من بعد سنة اربع مءة وذلك في حياة بعض شيوخه توف--------ي في رابع ذي الحجة سنة ست واربعين واربع مءة	173	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1612	false	-2129140083394826495	57	84	304	445	1542	300	تلقي الناس- رواياته بالقبول وكان يقرء بدمشق من بعد سنة اربعماءة وذلك في حياة بعض شيوخه توفي ابو علي في رابع ذي الحجة سنة ست واربعين واربعماءة	1612	4667024795132953625	126	234.5	101	142	88.73239135742188	23	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms174	true	-8190298533806995873	121	166	602	857	1630	300	احد الاءمة في علم القران رواياته وتفسيره ومعانيه وطرقة واعرابه وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها وله معرفة بالحديث وطرقة واسماء رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من اهل الحفظ والذكاء------- والتفنن--------- دينا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان ابو عمرو	174	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1603	false	-2513387739789399396	0	45	0	249	1563	300	احد الاءمة في علم القران رواياته وتفسيره ومعانيه وطرقه واعرابه وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة------------- وله معرفة بالحديث وطرقه واسماء رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من اهل -------الذكاء والحفظ والتفنن في العلم دينا فاضلا ورعا سنيا -قال الذهبي الي ابي- عمرو	1603	4667024795132953625	219	398.0	179	271	80.81180572509766	34	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms175	true	-3496291928211102839	27	69	133	361	1596	300	كلم موسي عبده تكليما ولم يزل مدبرا حكيما كلامه وقوله قديم وهو فوق عرشه العظيم والقول في كتابه المفصل بانه كلامه المنزل علي رسوله النبي الصادق ليس بمخلوق ولا-بخالق من قال فيه انه مخلوق او-محدث فقوله مروق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهون بقول جهم الخسيس وواصل	175	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1603	false	-2513387739789399396	212	300	1105	1563	1563	300	كلم موسي عنده تكليما ولم يزل مدبرا حكيما كلامه وقوله قديم وهو فوق عرشه العظيم والقول من كتابه المفضل بانه كلامه المنزل علي رسوله النبي الصادق ليس بمخلوق ولا بخالق من قال فيه انه مخلوق او محدث فقوله مروق والوقف فيه بدعة مضلة ومثل ذاك اللفظ عند الجلة كلا الفريقين من الجهمية الواقفون فيه واللفظية هو القران لا يسوغ فيه مقال ذي الشك وذي التمويه بل الذي اجمع اهل السنة عليه كابن حنبل ذي المحنة ونظراءه من الاءمة ذوي التقي سرج هذه الامة اهون بقول جهم الخسيس وواصل-	1603	4667024795132953625	223	415.0	182	459	48.58387756347656	36	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms205	true	3299664631414696544	32	232	169	1255	1573	300	محمد بن الحسين ابن بندار الاستاذ ابو العز الواسطي القلانسي مقرء العراق وصاحب التصانيف قرا بالروايات المشهورة والشاذ--------------------------------------ة علي ابي علي غلام الهراس وغيره واخذ ايضا عن ابي القاسم الهذلي ورحل الي بغداد سنة احدي وستين واربع مءة وسمع من ابي جعفر ابن المسلمة وابي الغناءم ابن المامون وابي الحسين بن المهتدي بالله وذهب الي قرية اوانا فقرا بها ختمة لعاصم علي ابي الفوارس محمد بن العباس الاواني اخر من قرا علي الكتاني وتصدر للاقراء دهرا ورحل اليه من الاقطار قرا عليه ابو محمد سبط الخياط وابو الفتح المبارك بن زريق الحداد وعلي ابن عساكر البطاءحي وعلي بن المظفر الخطيب وابو بكر عبد الله بن منصور ابن الباقلاني وسعد الله بن محمد واخرون وكان بصيرا بالقراءات وعللها وغوامضها عارفا بطرقها عالي الا----------------------------------------سناد قال ابو سعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمعاني ---------------------------------------------سمعت عبد الوهاب الانماطي ينسب ابا العز القلانسي الي الرفض واساء الثناء عليه قال ابو سعد---- ثم وجدت لابي العز ابياتا في فضيلة الجماعة فانشدنا سعد الله بن محمد المقرء انشدني ابو العز القلانسي لنفسه ان من لم يقدم الصديقا لم يكن لي حتي الممات صديقا والذي لا يقول قولي في الفارو ق انوي لشخصه تفريقا ولنار الجحيم باغض عثما ن ويهوي منها مكانا سحيقا من يوالي عندي عليا وعادا هم طر--ا عددته زنديفا	205	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1810	false	-4061249053757186192	25	200	132	1074	1626	300	محمد بن الحسين -بن بندار----------------- الواسطي القلانسي -------------صاحب التصانيف --في القراءات مقرء العراق ولد سنة خمس وثلاثين واربعماءة وتلا بالعشرة علي ابي علي غلام الهراس------ واخذ ايضا عن ابي القاسم الهذلي و-----------------------------------------------ابي جعفر بن- المسلمة وقر------------------------------------------------------------------------------ا ختمة لعاصم علي ابي الفوار---------------س الاواني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بصيرا بالقراءات وعللها وغوامضها عارفا بطرقها عالي الاسناد وتصدر للاقراء دهرا ورحل اليه من الاقطار قال السلفي سالت خميسا الحوزي عن ابي العز فقال هو احد الاءمة الاعيان في علوم القران برع في القراءات وسمع من جماعة وهو جيد النقل ذو فهم فيما يقوله توفي رحمه الله في شوال سنة احدي وعشرين وخمسماءة بواسط موقفه من الرافضة جاء في السير قال السمعاني قرا عليه عالم من الناس ورحل اليه من الاقطار وسمعت عبد الوهاب الانماطي يس-----------------------------------ء الثناء عليه ونسبه الي الرفض ثم وجدت لابي العز ابياتا في فضيلة الصحابة-------------------------------- انشد-- ابو العز القلانسي------ ان من لم يقدم الصديقا لم يكن لي حتي الممات صديقا والذي لا يقول قولي في الفا روق اهوي لشخصه تفريقا وبنار الجحيم باغض عثما ن ويهوي منها مكانا سحيقا من يوالي عندي عليا وعادا هم جميعا عددته زنديقا	1810	4667024795132953625	535	852.5	432	1436	37.25626754760742	84	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms206	true	2827276540169014520	70	123	337	602	1529	300	اجرا ولم اقرا عليه------- قال السلفي سالت خميسا الحوزي عن ابي العز فقال هو احد الاءمة الاعيان في علوم القران برع في القراءات وسمع من جماعة وهو جيد النقل ذو فهم فيما يقوله وقال ابو الفرج ابن الجوزي ولد سنة خمس وثلاثين واربع مءة وتوفي---------- في شوال سنة احدي وعشرين وخمس مءة بواسط	206	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1810	false	-4061249053757186192	78	122	446	671	1626	300	دهرا ورحل اليه من الاقطار قال السلفي سالت خميسا الحوزي عن ابي العز فقال هو احد الاءمة الاعيان في علوم القران برع في القراءات وسمع من جماعة وهو جيد النقل ذو فهم فيما يقوله ---------------------------------------------------------توفي رحمه الله في شوال سنة احدي وعشرين وخمسماءة بواسط	1810	4667024795132953625	192	343.0	153	282	68.0851058959961	36	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1
JK000443-ara1.mARkdown.ms214	true	2603778090995824017	122	250	629	1315	1616	300	عبد الله بن علي ابن احمد الاستاذ البارع ابو محمد البغدادي المقرء------- النحوي --------------سبط ابي منصور الخياط ولد سنة اربع وستين واربع مءة------------------------------------ وسمع من ----الحسين ب-ن النقور وابي منصور محمد بن محمد بن احمد العكبري وطراد الزينبي وطاءفة وقرا القراء----ات علي الشريف عبد القاهر العباسي وابي طاهر بن سوار وثابت بن بندار وابي الخطاب بن الجراح وابي البركات محمد بن الوكيل ويحيي بن احمد السيبي صاحب الحمامي------------------------------------ وابن بدران الحلو----------------------------اني وجده الزاهد ابي منصور محمد بن احمد المقرء وابي الحسن بن الفاعوس وقرا العربية علي ابي الكرم بن فاخر واقرا الناس بمسجد ابن جردة وام به دهرا وكان رءيس المقرءين في عصره ختم عليه خلق كثير وعرض عليه جماعة وك-----------------------------------------------------------------------ان اماما محققا واسع العلم متين الديانة قليل المثل وكان اطيب اهل زمانه صوتا بالقران علي كبر السن	214	-8392226778216969236	Shamela0037325-ara1.ms1842	false	6857336998320463898	67	180	344	986	1611	300	عبد الله بن علي -بن احمد الا-مام العلامة م-------------------قرء العراق النحوي سبط الامام الزاهد ابي منصور الخياط ولد سنة اربع وستين واربعماءة تلقي القران من ابي الحسن بن الفاعوس وسمع من ابي الحسين ابن النقور وابي منصور محم----------------د العكبري و-رزق الله التميمي وعدة وتلا بالروايات علي جده ابي منصور الخياط وابي الخطاب بن الجراح- وثابت بن بندار وابي العز القلانسي وغيرهم وتصدر للاقراء وصنف الكتب الشهيرة كالمبهج والايجاز والكفاية وغيرها حدث عنه ابن عساكر والسمعاني وابن ------الجوزي وخلق توفي رحمه الله في الثاني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العشرين من ربيع الاخر سنة احدي واربعين وخمسماءة قال فيه الامام الذهبي كان اماما محققا واسع العلم متين الديانة قليل المثل وكان اطيب اهل زمانه صوتا بالقران علي كبر السن	1842	4667024795132953625	291	276.0	230	887	32.80721664428711	43	JK000443-ara1.mARkdown	Shamela0037325-ara1